第一篇：狂人日記的解讀

《狂人日記》教案初稿

教學(xué)目標(biāo)：①把握小說內(nèi)容。

②透過狂人的大哥、“余”和“狂人”的眼睛，感受狂人多重形象特征。

③試著理解小說主題。

④激發(fā)學(xué)生閱讀與探索魯迅小說的興趣和欲望。

教學(xué)重點(diǎn)：感受“狂人”多重形象特征，理解小說主題。教學(xué)課時(shí)：3---4課時(shí)

第一課時(shí) 課時(shí)目標(biāo)：①閱讀小說，初步感知小說內(nèi)容。

②感受“狂人”在大哥眼中的形象。

一、1、導(dǎo)入（可由《狂人日記》在文學(xué)史上的重要地位導(dǎo)入）

2、介紹小說創(chuàng)作的原型

狂人的原型是魯迅的表兄弟，不過不是小說開頭所寫的“余昔日在中學(xué)校時(shí)的良友”，而是魯迅的一個(gè)親戚，在西北作幕僚，忽然說同事要謀害他，逃到北京來躲避，可是沒有用。他雖然住下了，但還是很恐慌，要逃跑，換了一個(gè)又一個(gè)房間。魯迅安頓他，勸慰他，卻苦于怎么說都沒有用。有一天這位親戚極為恐懼地朝魯迅喊：“今天就要被拉去砍頭了！”并顫抖著拿出一封絕命書。魯迅認(rèn)為他精神錯(cuò)亂了，送他去池田醫(yī)院時(shí)，沿途的巡警又嚇得他面如土色。醫(yī)院里治了一星期，無效。魯迅托人送他回了紹興。這事發(fā)生在1916年。短篇小說《狂人日記》醞釀了兩年之久。

二、認(rèn)真閱讀小說，說一說自己讀不大懂的地方。老師可畫一畫重點(diǎn)字詞。

三、研讀序言

研讀目的：魯迅在小序中實(shí)際早已先置了引起日后爭論不休的三種觀點(diǎn)，他在正文之前安排了一個(gè)小序，小序雖短，卻有三人出場，他們對狂人表達(dá)了三種不同的態(tài)度，正是這三種態(tài)度，賦予了狂人多重形象的特征。

1、小序中一共有幾個(gè)人出場？

狂人的哥哥，我，狂人

2、結(jié)合小序中對大哥的描寫，思考大哥對狂人的態(tài)度。

問題一：閱讀小說的第三、四、五、七、十、十一節(jié)，畫一畫寫大哥的句子，看一看狂人眼中的大哥是什么樣的人？ ①吃人的人

②合伙吃我的人，便是我的哥哥。吃人的是我哥哥。

③大哥教唆“吃人”（講書的時(shí)候說“易子而食”“食肉寢皮”）“不但唇邊還抹著人油，而且心里滿裝著吃人的意思”。④狂人要詛咒吃人的人，先從他下手。

⑤因狂人說破他們的“隱情”，“他還只是冷笑，隨后眼光便兇狠起來”，“忽然顯出兇相”，給狂人罩上了“瘋子”的名目，以便“將來吃了，不但太平無事，怕還會有人見情”。⑥妹子是被大哥吃掉的

⑦自己“未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”引咎于“大哥正管著家務(wù)”。

問題二：閱讀小序中對狂人大哥的描寫，見到“遠(yuǎn)道來視”的小序敘述者“余”，“因大笑”“出示日記二冊”，以向舊友證明弟弟“當(dāng)日病狀”，并告知“已早愈，赴某地候補(bǔ)矣”。思考，狂人的大哥對待狂人是一種什么態(tài)度？

提示：狂人的大哥能夠坦然面對狂人對他如此歪曲與攻擊，顯然是把狂人的話不當(dāng)話，瘋?cè)说难哉Z無效，把他看作是個(gè)曾害神經(jīng)病的患者，一個(gè)真的“瘋?cè)恕薄?/p>

第二課時(shí)

（內(nèi)容較多，一課時(shí)不一定夠）課時(shí)目標(biāo)：

①感受小說敘述者“余”心中的狂人形象。②大體理解小說“吃人”的內(nèi)涵。

一、小序中我用什么詞來形容狂人？ “迫害狂”，準(zhǔn)確地講，應(yīng)該是“被迫害狂” 問題：

1.“余”以“迫害狂”來形容狂人，但是小說中他并沒有寫一個(gè)受了什么超乎尋常的被迫害者，而是寫了一個(gè)害怕別人吃的被迫害狂，閱讀小說的第二、三、四、五，哪些人想害他？

提示：趙貴翁、一路上的人、小孩子、街上的女人、狼子村的佃戶、我的哥哥、醫(yī)生都想害他。

2、而這些人和事情在現(xiàn)實(shí)生活中是不是狂人的真實(shí)遭遇？

不是，完全是狂人的心理感受。人物感受和具體遭遇是錯(cuò)位的。

補(bǔ)充：中國傳統(tǒng)小說是以情節(jié)性為主的，直接寫人物為主的，叫一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，都是人物本身的動作和對話的連續(xù)性。而魯迅的短篇小說，情節(jié)可以不作完整的交代，情節(jié)的連續(xù)性，可以處理成斷斷續(xù)續(xù)。而是在人物感受和具體遭遇的錯(cuò)位中，營造人物的內(nèi)心結(jié)構(gòu)。例如我們之前學(xué)過的《祝福》中祥林嫂的死，茶坊的感受是“窮死的”，魯四老爺?shù)母惺苁恰八赖牟皇菚r(shí)候，可見是一個(gè)謬種。”……

3、狂人為什么總是感覺別人都想吃他，在剛才讀的這幾小節(jié)中，他為自己找到的大家要吃他的原因是什么？

P45，第二節(jié)，“只有廿年以前，把古久現(xiàn)實(shí)的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高．．．．．．．．興。”對照課下注釋，理解“古久先生的陳年流水簿子”，比喻我國封建主義統(tǒng)治的長久歷史。

第三節(jié)，狼子村的一個(gè)大惡人被吃了，馬上聯(lián)想到自己“雖然不是惡人，自從踹了古．．．．．．家的簿子，可就難說了。”踹了古家的簿子如何理解？讓我們看到了一個(gè)怎樣的狂人？ ．．．．此中的比喻不僅交代了狂人的過去，也點(diǎn)明了狂人致命的原因，讓我們看到了在“我”的心目中，狂人不是大哥心目中的精神病患者，而是一個(gè)勇猛的反封建的斗士形象。

二、從小說中的“我”對日記的撮錄，思索“吃人”背后深刻的內(nèi)涵 從小序中我們可以得知，《狂人日記》共兩冊，經(jīng)“我”“撮錄”后僅余不到六千字，其間的刪減不可謂不大，因此我們可以說《狂人日記》正是“我”用狂人話語，按自己的觀點(diǎn)思路串聯(lián)而成。

1、序言中提到這樣一句話，“記中語誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關(guān)大體，然亦息易去。”（可讓學(xué)生翻譯一下這幾句話），說的是《狂人日記》中的人名全經(jīng)“余”重新命名。快速瀏覽一下第二節(jié)到第五節(jié)，經(jīng)過“我”將實(shí)名“易去”之后，都替換成了哪些名字？（先讓學(xué)生找，然后再分類概括）

第一類：被“我”賦予了社會角色的稱謂。例如，趙貴翁、知縣、紳士、衙役、醫(yī)生、劊子手、佃戶

第二類：年齡性別稱謂。小孩子、娘老子、街上的那個(gè)女人。第三類：歸屬了親屬關(guān)系稱謂。大哥、妹子、母親、兒子。

第四類：具有了象征性質(zhì)的稱謂。古久先生、大惡人、青面獠牙的一伙人、吃人的人、合伙吃我的人。

第五類：使用人稱代詞做稱謂的。他們、你們、路上的人、那伙人。

2、思考：這樣的稱謂和具體的實(shí)名有何不同？ 狂人“怕”的對象由個(gè)體變成了類型。

舉例分析：P47，第四節(jié)，狂人被何先生告知：“不要亂想。靜靜的養(yǎng)幾天，就好了”時(shí)，狂人想的是“靜靜的養(yǎng)，養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃”“他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。”如果這段話僅是對大哥請來何先生診病的反應(yīng)，冠以這兩人的名字，針對這兩人而發(fā)，那不過就是一個(gè)神經(jīng)病患者的典型病例，但把何先生、大哥的名字改為“他們”“他們這群人”之后，就不再局限于一人一事、一家一戶（母親和孩子，大哥、妹子），而覆蓋了整個(gè)“四千年來時(shí)時(shí)吃人的地方”和“有了四千年吃人履歷”的中國社會和國人，甚至可以更廣。

3、人們一提起《狂人日記》，首先躍入腦海的便是“吃人”二字，不管你有沒有讀過這篇小說，只要是讀過中國現(xiàn)代史，都會知道一句名言，就是“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”。（P46）如何理解這句話的深刻內(nèi)涵？ 強(qiáng)者吃弱者，弱者又吃更弱者，于是吃人的筵席就排得很長了。幾百年的理學(xué)，幾千年的仁義道德。封建統(tǒng)治者在舉起屠刀的同時(shí)，使用著各式各樣的軟刀子。魯迅既反抗屠刀，又辨認(rèn)軟刀子。辨認(rèn)的艱難在于：仁義道德貫穿了封建社會的教育體系。（選自《品中國文人——魯迅》）

補(bǔ)充：中國封建文化主要是以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵。

魯迅在《致許壽裳》中這樣寫到：偶閱《通鑒》，乃悟中國人尚是食人民族。第三課時(shí)

一、狂人的命運(yùn)

1、序言中狂人的大哥和“我”，都是直接出場，而“狂人”則是間接在場。由我告知讀者狂人正是自己日記的命名者，有這樣一句“至于書名，則本人愈后所題。”自己為自己取名為“狂人”，由此同樣表明了一種觀點(diǎn)，“狂人日記”是他對自己過去日記，也可以說是過去一段生命狀態(tài)的定性。

2、從序言中，我們可以看到狂人的最終命運(yùn)怎樣？從哪一句我們可以看出來？ 哥哥的話，“然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣”。

結(jié)合課下注釋，理解“候補(bǔ)”，即“聽候委用”之意，這說明了什么？

聯(lián)系P51，第十節(jié)，狂人大聲疾呼“你們可以改了，從真心做起，要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”“你們立即改了，從真心改起……”正像魯迅對娜拉走后，從事例上推想起來只有兩條路，“不是墮落就是回來”一樣，狂人的命運(yùn)也只能不是被吃掉，就是加入吃人的行列。

二、狂人的吶喊

1、在明白了舉國上下，舉族之中無一例外地吃人之后，狂人發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有？”的疑問，體現(xiàn)了什么？

從絕望中要希望，從“無”中要“有”的意志和掙扎，他抓住的最后一根拯救的稻草：“救救孩子”與其說是“救救孩子”被吃的命運(yùn)，不如說是“救救孩子”，不要讓他們成為“吃人的人”的吶喊。而這正是沒有希望，沒有未來的可怕到無以復(fù)加的“我怕的有理”（回到小說第一節(jié)）。

2、第一節(jié)開頭提到“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。??”這個(gè)“他”是指的是誰？

網(wǎng)上參考：月光很顯然是一種指代，一個(gè)隱喻（就像文本中“古久先生的陳年流水簿子”一樣）。狂人說“今天晚上，很好的月光。”然后接著說“我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。”，看見月光是一個(gè)符號，這個(gè)符號所指的是美好、善、和諧、圓融等等。

小說中還有很多的內(nèi)容，在教案中沒有涉及到，老師們可以根據(jù)自己班級的特點(diǎn)靈活處理，有很多難懂的句子（例如第七節(jié)中關(guān)于“吃人”的方式，第八節(jié)中很多句子揭露了人們對“吃人”這一可怕事實(shí)所持有的態(tài)度的不同，也比較難理解），可以領(lǐng)著學(xué)生體會一下，或者再幫助學(xué)生梳理一下小說的內(nèi)容等等。

第二篇：狂人日記

“狂人”幸福嗎？

摘要：果戈理的《狂人日記》里記錄了一個(gè)認(rèn)為狗會說話，會寫信的狂人。一天工作之余，他大部分的都躺在床上。就是這樣，他后來還當(dāng)上了西班牙的皇帝。最后，他卻叫道“坐在窗前的是不是我的老娘？媽呀，求求你可憐的孩子吧！”那么，他究竟幸福嘛嗎？

關(guān)鍵詞：狂人幸福

古拉·瓦西里耶維奇·果戈理（Никола? й Васи?льевич Го?голь，1809.4.1.~1852.3.4）俄國19世紀(jì)前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家、諷刺文學(xué)流派的開拓者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。《狂人日記》是他在1835年辭去教職后，埋頭于文學(xué)創(chuàng)作，并于當(dāng)年完成的作品之一。狂人并不是他的真實(shí)名字，在小說里，他叫做波普里希欽。他是個(gè)生活在社會底層的小公務(wù)員，他的最大快樂就是部長對他大有好感：讓我坐在部長辦公室給大人削鉛筆。他有些自不量力的深深的暗戀著他的上司部長的女兒，然而無奈的是“夢想很豐滿，而現(xiàn)實(shí)很骨感”，夢想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差讓他心中充滿了怨恨。在愛情失意后，他就開始幻想在事業(yè)上有所成就。他時(shí)而想象自己當(dāng)上了上校，時(shí)而又把自己當(dāng)做是將軍，到最后，竟然以為自己成為了西班牙的國王，因?yàn)閲蹩梢栽凇叭f人之下”受到其他人的敬仰和膜拜。在當(dāng)時(shí)俄國的金錢至上、階級分明的年代里，他終于走火入魔的瘋掉了，最終被關(guān)進(jìn)了牢房里。

每一個(gè)人都生活在以自己為中心的世界里，狂人也不例外。他每天就這樣轉(zhuǎn)悠在一個(gè)灰色壓抑的世界里，有時(shí)自得其樂，飄飄然。有時(shí)又自食其苦，只能無奈地叫道“坐在窗前的是不是我的老娘？媽呀，求求你可憐的孩子吧！”他是一個(gè)“小人物”，孤獨(dú)地生活在俄國農(nóng)奴制搖搖欲墜的末期，深受著生活的煎熬。他可能是不幸福的。且他的不幸福恐怕還不止于此。

馬斯洛說人的需要大致分為五個(gè)層級：生理、安全、愛、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。就《狂人日記》以“我”為中心的限知視角出發(fā)，我們可以看到全篇幾乎都是狂人的心理訴說，和動作表達(dá)，以及部分言語。而這一切傳達(dá)出來的是，狂人的精神病現(xiàn)象的好笑滑稽。這里面有著“含淚的笑”，不管是對部長好感的反映，還是對部長女兒的暗戀，還是對關(guān)于上校、將軍、國王的幻想。作為他一個(gè)普通的公務(wù)員，他不想去部里，“要不是想見到財(cái)務(wù)員，向這猶太人預(yù)支一點(diǎn)官俸的話”。我們不妨揣測，他之所以不想去工作，并不僅僅因?yàn)槿硕加卸栊裕蛟S更深層的原因是，他在這里到處遭人白眼和侮辱。除了最基本的官俸，也就是他最基本的生存條件之外，這份工作再也無法賦予他什么。

或許他是狂人，是神經(jīng)病，寫個(gè)日記，連日期都搞不清楚。，“10月3日”、“10月4日”，之后突然跳到“11月6日”、“11月8日”、“11月9日”??“2000年4月43日”、“3月86日，晝與夜之間”、“某日。沒有日期到一天”、“日期不記得了。也沒有月份。鬼才知道是什么日子。”??如果說之前的“10月3日”、“10月4日”還有邏輯和符合常識的話，之后的“馬德里。月2日30”、“同年2月之后的一月。”、“349，月2，年月34日”就不只是不符合一般常識和邏輯的問題了，它甚至有些令人費(fèi)解。當(dāng)然，也能搏人一笑。

但是，他的生活卻窘迫到連滿足基本的生存條件都要遭遇各種刁難，這是否也是一種深層次的悲哀。那么我們在后頭看那個(gè)日期“2000年4月43日”，作者的創(chuàng)作年份是1875年，在2000年的時(shí)候，波普里希欽終于當(dāng)上了皇帝，然而這直接將他帶向了滅亡。這里是否暗含著一種無能為力的命運(yùn)感。

有人說過，人的一生都生活在一張網(wǎng)里，這張網(wǎng)就是你的社交關(guān)系。你在里面的定位，就是你一生的軌跡。波普里希欽生活在農(nóng)奴制末期，被錢和權(quán)壓抑著，猶如石縫里的花，誰知道，這花究竟會不會開？假設(shè)開了，又是不是畸形，會不會，剛開就敗？他很無助，只能回到戀母的情結(jié)里，希望媽媽給以就自己一命。而誰又能告訴42歲的他，媽媽在哪里呢？ 果戈理，沒能替他找到出路，或許我們也不能。21世紀(jì)的今天，依然是錢和權(quán)的世界。

第三篇：狂人日記

《狂人日記》 A：朋友們，大家好啊！B：大家好！

A：鵬鵬啊，你看今年咱們都不錯(cuò)，啊，還都在 B：什么叫還都在啊

A：你看啊，這眼看過年了，抵制日貨活動也結(jié)束了，看樣子你沒有受到什么影響

B：和我有什么關(guān)系

A：嘿嘿，玩笑，你看這2012世界末日也抗過去了，不會是挪到明年了吧？ B：你，你這誰說的？說點(diǎn)好的行不行？ A:我就特別比較很郁悶 B:郁悶什么呀 A：你說什么是生活

B:生活嗎，就是吃飯、睡覺、工作，吃飯、睡覺A:你就是一個(gè)粗人 B:我很胖，但我不粗

A:一個(gè)胖子竟敢說自己不是粗人 B:你這個(gè)問題太嚴(yán)肅了 A:是

B:這個(gè)問題孔子都解決不了

A:孔子解決不了，老子，老子可以解決 B:說明白了 A:哎呀

B:你說生活是什么 A:生下來，活下去

B:您這說的也太復(fù)雜了，我的生活就很簡單呀 A:是嗎

B:我的生活就只有兩樣事不會的 A:哪兩樣

B:這也不會，那也不會 A:那證明什么呀，證明你傻 B:誰傻 A:你

B:我不傻

A:怎么不傻，傻不傻測試一下就知道了 B：好，你來！A，你問我是企鵝嗎？ B：這？ A問！B你是企鵝嗎？

A是，再問，你是長頸鹿嗎 B你是長頸鹿嗎？

A你傻啊，我不說我是企鵝了嗎？傻

B:切，我不傻，我現(xiàn)在天天都曬太陽，我把自己曬黑了，就沒有人管我叫白癡了。A: 太聰明了 B:不傻

A:我羨慕你這樣簡單的生活 B:是不是

A:你看我多痛苦呀，生下來父母沒錢沒地位，又趕上下崗 B:輸在起跑線上了

A:后來我發(fā)現(xiàn)，最害怕的是贏就贏在起跑線上 B:也對，富二代 A:你看人家，都有背景 B:你 A:有背影

B:有背影不害怕呀，那說明太陽就在你身后呀 A:帶著這種陽光我上了小學(xué) B:哎

A:上小學(xué)老師都問一個(gè)問題 B:什么問題呀

A:同學(xué)們，你的愿望是什么呢 B:老師都問過這個(gè)

A:老師老師我的愿望是當(dāng)一名醫(yī)生 B:很圣神

A:老師我的愿望是當(dāng)一名科學(xué)家 B:不錯(cuò)呀

A:老師我的愿望是當(dāng)一名解放軍戰(zhàn)士 B:哎，都特好 A:最后輪到我了 B:你的愿望是

A:拿沙特工資，住英國房子，喝法國紅酒，吃澳洲海鮮。洗土耳其桑拿，B:等等，老師怎么說呀 A：當(dāng)貪官就都有了 B:嗨，也不能這么直白的說

A:我還是努力學(xué)習(xí)吧，最后經(jīng)過我努力的學(xué)習(xí)，終于 B:考上了大學(xué) A:沒考上 B那你驕傲什么呀 A:老師還安慰我呢 B:怎么安慰呀

A:小軒軒，你考不上大學(xué)，對你和學(xué)校來說都是一件好事。B：這老師鼓舞的是人的靈魂 A:干脆找份工作吧 B:去吧

A:遇到了形形色色的人事經(jīng)理 B什么樣的呀 A:找工作來了

B:經(jīng)理，受累別讓你那腿一直得瑟，A:找工作來了 B：你這腿也別得瑟呀 A:找工作來了

B: 嗨、你要跳遠(yuǎn)是怎么的 A:經(jīng)理，其實(shí)我這個(gè)人誠信 B：怎么的

A:說不還錢就不還錢 B:你那叫無恥 A：最終我有重大發(fā)現(xiàn) B發(fā)現(xiàn)什么呀

A:曹操墓是真大啊 B:哦，何以見得呀

A:曹操墓挖出兩具尸體，一個(gè)大的一個(gè)小的 B：這大的是 A:曹操的 B:那這小的是 A:曹操小時(shí)候的 B：哦

A:我還發(fā)現(xiàn)呀。。

B:哎呀。。就剛才那一瞬間我世界觀有點(diǎn)崩潰，曹操小時(shí)候。哎呀 A:重大發(fā)現(xiàn) B:還重大發(fā)現(xiàn)呢

A:當(dāng)時(shí)，經(jīng)理跟我說了，小戚同學(xué)懷才就像懷孕，日子久了都能看出來，就算你是一坨屎，也能遇見屎殼郎的 B:哎，這是經(jīng)理不要你了 A:我覺得我特悲慘 B:特悲慘

A:就在我人生最痛苦的時(shí)候，他出現(xiàn)了 B:誰呀

A:就在一個(gè)陽光明媚的晚上，不知是誰把他帶來了，她就像肯德基里的麥當(dāng)勞，麥當(dāng)勞里的巨無霸，巨無霸里的肉夾饃，我喜歡上他了，他要是做不成我的老公，我就不認(rèn)他這個(gè)公公” B:

“我再次崩潰”（捂住臉的同時(shí)說話）

A:但是我們倆開始相識了，我向她發(fā)出來邀請！“帥哥，你明天有時(shí)間嗎？ B:明兒約會 A:我后天想約你！B:那明天干嘛去啊？

A:“明天啊，我送完孩子就沒什么事了！B: “有孩子了你？”

A:哎呀，別誤會那孩子不是我的 B:

是誰的呀 A:是我妹妹的 B:有個(gè)妹妹真好

A: “我和我妹妹就這么一個(gè)孩子！” B: 哎呀！（捂住臉。）你會聊天嗎你

A:“what are you doing?你在說什么啊？但是我們兩個(gè)人戀愛了 她總愛問我問題！B: 問你什么啊

A:“我沒錢，沒車，沒房，沒地位，為什么要來跟我談戀愛呢 B:你怎么回答得呀 A:“獻(xiàn)愛心來了唄 B：有這么獻(xiàn)愛心的嗎

A:如果世界末日還剩7秒你會干嘛 B:你怎么回答的呀 A:“收菜

B:那你死的挺值了

A：他還問我你對最新頒布的婚姻法有什么看法嗎 B：你怎么說的啊 A：我說一夫一妻制挺好 B：怎么好呢

A：一個(gè)夫人一個(gè)妻子，仨人過日子可不挺好嗎 B：沒這么說的啊

A：回答完問題我又補(bǔ)充了一句，再好也沒有過去好 B：怎么地呢

A：可以三妻四妾，二十五個(gè)人一起過日子呢 B：不是，你等會兒，怎么二十五個(gè)？

A：說你傻你不信，三七二十一加上四妾，這不二十五嗎？ B：（做愣住狀）A：啊呀，沒上過學(xué)

B：嗯，我那吉林鐵道畢業(yè)證都白拿了，最后怎么樣啊 A： 最后，最后他提出和我分手 B：就因?yàn)檫@事兒就提出分手了？

A：不是，還有一事兒，我沒和你說，一次他領(lǐng)我去參加他朋友的婚禮，婚禮上非要我致辭，我不會說話啊，我就說，祝二位新人的婚禮越辦越好 B：什么祝愿這是，這有越辦越好的嗎？

A：不會說話嘛，但是我老想著等他朋友再結(jié)婚我再改，可沒給我機(jī)會 B：這事兒你就別盼著了

B：你怎么不想約人家看個(gè)電影啥的挽回一下 A：對呀，于是乎，我就約他去看電影，那天看的是阿凡達(dá)，B：好片呀

A：阿凡達(dá)里面有個(gè)人物特別的吸引我 B：誰呀 A：巴依老爺

B：對，這巴依老爺，你看的是阿凡提吧 A：差不多

B：哎，這可差多了啊，騎驢的是阿凡提，騎鳥的是阿凡達(dá) A：反正都是這個(gè)意思

B:不是，分了就分了，分手就快樂點(diǎn)兒 A:你說他怎么就不念及那點(diǎn)回憶呢 B:那怎么辦呀

A:“你說她要和我分手呢？我該怎么辦呢？” B:“都說流星特別靈，許愿去！”

A:對，“我就等流星雨，我終于等來了流星雨，我閉上眼睛許下一個(gè)心愿，我希望我的男朋友，回到我的身邊，睜眼一看！” B:“怎么樣？”

A:“流星，原路返回了！” B:哎，慢走呀，這是彗星

A:我太痛苦了，當(dāng)時(shí)我就立志找一男朋友，就算是5萬一平的房子也想買幾套我就買幾套，B:有志氣

A:送你一套，還得買輛公共汽車 B:買它干嘛呀

A:到站一停，人往那一竄，立刻就喊，STOP, 這是私家車 B:嘿，好

A:我從來沒有吹牛吹的這么清新脫俗過 B:哎呀，這就別顯擺了

A:我就覺得我們80后特痛苦，現(xiàn)在的孩子都快有mp8了，而我們那會兒連半個(gè)p都沒有但是我一直都很奇怪 B:奇怪什么呀

A:這個(gè)WMA是什么組合，現(xiàn)在我MP3里面都是他們的歌 B:WMA是什么組合 A:啊 B:WMA那是格式 A:反正我一直就很奇怪 B:那不是

A:還記得我們上了高中，壓力是越來越大了，也越來越叛逆了，也敢跟老爸老媽吵架了

B:帶著壓力我們上大學(xué)了

A:上大學(xué)了，手機(jī)泛濫了，短信泛濫了，QQ泛濫了，每天都要玩通宵，每天想找一份兼職，可不知道干點(diǎn)什么好，眼看著就要畢業(yè)了，也就想不起來玩了

B:我們忘了玩，可生活沒忘了玩我們呀 A:眼看著就要奔3了，也開始心疼老爸老媽了 B:這才長大呀

A:也堅(jiān)持理想，還得堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)了 B:理想說的起，玩不起

A:后來，我把理想交給了自己，我開始自己炒自己的菜，自己掌自己的舵，我不在盲目的聽從別人的指揮，我知道別人嚼過的膜不香，而且營養(yǎng)價(jià)值及其不高，就算我按照別人的路去出發(fā)，雖然很保險(xiǎn)，但是也到達(dá)不了我要去的目的地，我于是走出了角落，去經(jīng)歷風(fēng)雨，哪怕一路泥，哪怕一臉灰塵，我相信每一個(gè)角落都開一朵花，每一滴汗就會發(fā)一處芽，我于是從自己的生命中成長起來，從自己的生命中鮮活起來，相信自己一切皆有可能，80后，一切皆有可能。

B:好，小軒軒呀，你倒出了我的心聲，為了理想我愿意去死 A:鵬鵬，我怎么眼睜睜看你去死 B:那你 A:閉上眼睛 B:哎，別說

第四篇：狂人日記

《狂人日記》讀后感

讀了魯迅的小說，給我印象最深的還是初篇——《狂人日記》，魯迅先生描寫了一位迫害狂患者的心理活動，以獨(dú)特的視角揭露了那個(gè)黑暗、冷漠、血腥的年代對人的損害。

狂人的出場特別，“今天晚上，很好的月光”，“我不見他，已是三十多年”，“那趙家的狗，何以看我兩眼呢”。這些都預(yù)示著他的思想和旁人不同。文中穿插著很多他幻想被吃的片斷，“狂人”眼中看來，四周都是隨時(shí)張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。其實(shí)，狂人的臆想不是毫無理由的，他以為生活的世界日益變成一個(gè)吃人的世界，其實(shí)在他內(nèi)心深處，感受到的是人們獨(dú)立的思想被逐漸吞噬，而這在那個(gè)年代是真實(shí)存在的，所以狂人被道為“瘋了”，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。

然而很可惜，主人公的醒悟，在當(dāng)時(shí)格格不入。封建社會的禮教，于無形中給人巨大的輿論壓力，許許多多的國民，在這種壓迫下，人性逐漸被鉗制。不禁想起了屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。屈原離開了，而魯迅先生以筆為戈，在舊社會中一次次鏗鏘地發(fā)出拯救民族的聲音。

“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”文末，多么微弱，無奈，又悲壯的吶喊！魯迅的筆下經(jīng)常出現(xiàn)孩子這一形象，像故鄉(xiāng)中的宏兒、水生，他們都是魯迅先生眼中的希望。但在《狂人日記》中，“但是小孩子呢”“這真教我怕，教我納罕而且傷心”“我明白了，這是他們娘老子教的！”許多孩子都被父母潛移默化地灌輸了封建的糟粕，在社會的壓迫中漸漸地扭曲人生的觀念。

希望是本無所謂有，無所謂無的。意思是空有希望不去奮斗,那希望也就“無所謂有!”而如果為了希望去奮斗,那希望也就“無所謂無”。在艱難的國運(yùn)前，魯迅先生一直堅(jiān)持著拯救中華民族的希望，并為之不斷奮斗。畢竟，希望之路是走出來的路,是實(shí)踐出來的路,是探索得來的路。

所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該不忘初心，做真實(shí)的自己，為了追求新生活而去奮斗與實(shí)踐。

俞書昊

第五篇：狂人日記賞析

借實(shí)行虛，以虛證實(shí)。巧妙地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，在黑暗勢力陳陳相因地壓的社會里，魯迅有意通過“迫害狂”患者的感受，揭示了精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì)，從而對封建是社會的歷史現(xiàn)象作出了概括。

獨(dú)特的心理描寫。運(yùn)用日記體形式，著重描寫人物的心理，個(gè)性鮮明，混亂的邏輯和虛妄的幻覺。狂人見到所有的人都是像要吃人，就是一種典型的迫害狂患者的心理狀態(tài)；狂人由女人罵小孩推導(dǎo)出女人要吃人，由女人的要吃人推導(dǎo)出大哥、等等狂人心理的描寫和刻畫

采用了對照的手法。正文前面的小序是用文言文寫成的，它簡潔、明了而又清醒；清晰的小序也反襯了狂人日記的思維的混亂和混沌。而正文部分是用白話寫成的，它抒情，具有很深的心理內(nèi)涵。這兩者形成了鮮明的對照。更加突出封建禮教叛逆者“狂人”的形象

對白話的運(yùn)用，比如 陳老五送進(jìn)飯來，一碗菜，一碗蒸魚，這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。從這短短的幾十個(gè)字里，其中有心理、有動作、有細(xì)節(jié)，用的都是標(biāo)準(zhǔn)的白話，自然樸實(shí)，卻又處處生動形象，充滿意趣。

小說通過一個(gè)被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個(gè)，號召人們起來推翻人吃人的舊制度，是投向封建禮教的一顆重磅炸彈也是向世人提供的一副清醒劑