第一篇：讀廉政建設文章——《司馬光教子儉樸》心得體會

讀廉政建設文章——《司馬光教子儉樸》心得體會

xx局（xxx）

儉樸是中華民族的優良傳統；儉樸是我們興家繁國的法寶；儉樸是一種力量；儉樸是我們共產黨人應有的品質。揮霍無度必將禍害家業，殃及國家。所以，為了家業興旺，國家強盛，我們必須牢固樹立勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發達。

我國歷史上眾多有識之士在生活上都十分注意自身的儉樸，也十分重視對后代的“儉樸”教育。這種身教言傳之精神，成為后人正身教子的楷模。

司馬光系北宋大臣、史學家，他的一生不僅自己生活十分儉樸，更把儉樸作為教子成才的重要內容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。

他常說：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢糜，極力提倡節儉樸實，并明確指出：古人以儉約為美德，今人以儉約而約而遭譏笑，實在是要不得的。他告誡兒子：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。” 司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸，具備這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。

一個人對待物質生活的態度，直接關系到他事業的成功與失敗。由于司馬光教子有方，兒子司馬康從小就懂得了儉樸的重要性，并以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，以博古通今、為人廉潔和生活儉樸而稱譽于世。

今天，我們的生活比我們過去的任何時代都富裕多了。但我們才剛剛擺脫貧困，剛剛踏上富裕的臺階，并沒有真正的富裕起來。而在現實生活中，一些人擺闊氣、講排場，揮霍無度，這種無節制的浪費風氣正像傳染病那樣在社會上擴散，已深深影響了我黨的形象和下一代的健康成長。

作為我黨的黨員干部我們要認真貫徹落實中共中央總書記胡錦濤在十七屆中央紀委七次全會上關于保持黨的純潔性的重要講話精神，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始終堅持黨的性質和宗旨，永葆共產黨人政治本色。我們要認真學習和實踐中國特色社會主義理論體系，堅持不懈加強黨性修養和黨性鍛煉，牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀。我們要把最廣大人民根本利益作為檢驗純潔性的試金石，堅持奮發向上、百折不撓的精神，弘揚勤儉節約、艱苦奮斗的作風，振奮精神、開拓進取、團結奮斗、努力工作，為推動經濟社會又好又快發展、迎接黨的十八大勝利召開作出應有貢獻！

第二篇：讓“儉樸”流行起來-讀廉政建設文章《司馬光教子儉樸》后的感悟

【讀紀委向全縣副科級領導干部推薦的廉政建設文章后的心得體會】：

讓儉樸“流行”起來

——讀廉政建設文章《司馬光教子儉樸》后的感悟

上級推薦的廉政建設文章《司馬光教子儉樸》讀后給人以無形的啟迪，里面蘊含著深刻道理；道理并不深奧，但真正做到并不容易。我們常常說要儉樸，可真正歸結到自己身上，卻又成為空話。

我國歷史上眾多有識之士在生活上都十分注意自身的儉樸，也十分重視對后代的“儉樸”教育。這種身教言傳之精神，成為后人正身教子的楷模。司馬光是我國北宋時期著名的史學家，他的一生不僅自己生活十分儉樸，更把儉樸作為教子成才的重要內容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。

從現實生活來看，近幾年雖然的我們生活有了很大的改善和提高，有很多地方已經提前達到了小康，個人擁有別墅、汽車已不新鮮，但節儉是美德仍然值得提倡。畢竟我們的周圍，還有很多邊遠山區人的生活依然貧困。生活還比較困難，再說我們的土地面積日益在減少，而我們的國家是個大國，13億人需要解決穿衣吃飯問題，仍然是個我們國家一個棘手的事情。

既然我們是個人口大國，人多力量大，如果每人每天節約一點水，就能匯成一條河，如果我們每人節約一度電，就能辦一個工廠，如果說我們每人每天節約一粒糧，就能解決多少人的吃飯問題。可是，在我們的生活中，奢侈浪費現象屢禁不止，有的單位里衛生間自來水一天流到晚而無人問津，長壽燈并少見，賓館里整桌的美味佳肴，沒有動筷子就被服務員倒掉也是常有的事情，他們是慷國家之慨，浪費一點沒啥。在學校食堂里，整塊的饃頭，成碗的白米粉被倒掉屢見不鮮，路邊我們常會發現被上學的兒童隨手棄之的包子和油條，浪費，是極大的犯罪。教育孩子們養成節儉的生活習慣是我們每個做家長義不容辭的責任，更是迫在眉睫。但教育孩子言教不如身教，節約必須要從 1

我做起，養成節約是美德，浪費是可恥的社會風氣。比如學習上海人把節儉當成一種時尚來追求，也不妨是一件好事。

節儉是一個人的覺悟行動。對于一個人來說，從小養成節儉的生活習慣，將會受益終生。節儉是一個人品格與修養的綜合體現，是人格的一種升華，是心靈美的表現；對于社會來說，節儉是彌足珍貴的時尚；對于一個民族來說：是源源流長的傳統美德，是催人奮進的時代精神。節儉是利國利民的大事情。國內有多少擁有幾個億的私營企業老板，徒步上班，身穿普通衣服，腳上穿著布鞋子，平時在職工食堂就餐。平時舍不得亂花一分錢。他們說：他的創業伊始就是憑著艱苦奮斗，節儉辦一切事業的宗旨，才使企業得以發展壯大。但為了企業的客人，為了發展業務應該花的錢他也是決不憐惜的。

作為黨的領導干部，我們要以身作則，把簡樸當做習慣，用自己的意識讓儉樸“流行”起來，讓儉樸成為一種自覺和時尚，2

第三篇：司馬光教子

司馬光教子儉樸 ——讀《訓儉示康》

「儉樸」是中華民族的優良傳統。我國歷史上眾多有識之士在生活上都十分注意自身的儉樸，也非常重視對后代的「儉樸」教育。這種身教言傳之精神，成為后人正身教子的楷模。

北宋杰出的史學家司馬光，字君實，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉人，世稱涑水先生。宋仁宗寶元二年進士，官至左仆射兼門下侍郎。后贈太師、溫國公、謚文正。他著述宏豐，所主持編著的《資治通鑒》是我國一部很有價值的歷史著作。他生活儉樸，為人穩重踏實，更把儉樸作為教子成才的主要內容。

司馬光一生，流傳有許多動人的故事。據歷史記載，司馬光十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。他在《答劉蒙書》中說自己「視地而后敢行，頓足而后敢立」。為了完成《資治通鑒》這部巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要兒子司馬康參加這項工作。當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦干凈，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。他還教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。

在生活方面，司馬光節儉純樸，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗于名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了《訓儉示康》。

他在文中說道，古人以儉約為美德，今人因為儉約而遭到譏笑，實在是要不得的。他又說，近幾年來，風俗頹弊，講排場，擺闊氣，當差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫也腳上穿著絲鞋。為了酬賓會友「常數日營聚」，大操大辦。他對這種奢靡的風俗感到痛心，為此而慨嘆道：「居位者雖不能禁，忍助之乎!」

隨后,司馬光贊揚了宋真宗、仁宗時的李沆、魯宗道和張文節等官員的儉約作風,并援引張文節的話說:「由儉入奢易，由奢入儉難。」告誡兒子這句至理名言是「大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉」。接著，他又援引春秋時魯國大夫御孫說的話:「儉,德之共也；侈，惡之大也。」接著，他對道德和儉約的關系作了辯證而詳盡的解釋。他說：「言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲。君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節用，遠罪豐家。」反之，「侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。」

司馬光為了教育兒子警惕奢侈的禍害，常常詳細列舉史事以為借鑒。他對兒子說過：西晉時何曾「日食萬錢，至孫以驕溢傾家」，石祟「以奢糜夸人，卒以此死東市」。近世寇準生活豪侈冠于一時，「子孫習其家風，今多窮困」。

《訓儉示康》這篇文章，寫得有理有據，真切動人。司馬康讀時，忍不住流下了眼淚。此后，他一生始終把父親的這篇家訓，當作做人的鏡子，用來鞭策自己。一個人對待物質生活的態度，直接關系到他事業的成功與失敗。由于司馬光教子有方，兒子司馬康從小就懂得了儉樸的重要性，并以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，以博古通今、為人廉潔和生活儉樸而稱譽于世。

——摘自《杰出是培養出來的》

第四篇：廉政建設學習心得體會文章

廉政建設學習心得體會文章

——華考范文網

按照縣紀委工作要求，我認真學習了省、市、縣編發的《廉政鏡鑒叢書》、《懲防體系法規制度選編》和《嵊泗縣黨員干部典型違紀違法案件剖析匯編》等書籍，對極個別黨員領導干部如何一步步走向腐敗墮落的深淵有了一個全面地了解，在一個個鮮活的例證面前，感慨之余，經過認真地反思，總結出以下心得：在過去半個多世紀的時間里，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的中國共產黨帶領社會主義中國取得了舉世矚目的成就，中國特色社會主義事業蓬勃、健康、穩定、和諧地發展。但也有極個別的領導干部沒能守住思想的防線，貪污腐敗等犯罪行給黨的偉大事業和良好形象抹了黑，拖了社會主義事業的后腿。通過對部分黨員干部腐敗行為的認真分析，我認為產生腐敗現象的主要原因有以下幾個方面：

1、特權思想重。在職務犯罪的干部中，大部分擁有一定的權力，但由于對權力的認識不到位，甚至錯誤地把黨和人民賦予的權力當作為自己謀利益的籌碼，以管人者的身份自居，淡薄了群眾意識，顛倒了主仆關系，卻忘記了黨員干部為人民服務的本色。更有嚴重者，思想扭曲，觀念錯位，一旦大權在握就耀武揚威，認為自己的權力高于一切，甚至視法律約束為無物，在貪污腐敗的泥潭中越陷越深。

2、政治素養低。個別領導干部沒有過硬的政治思想基礎，平時又不注重自身學習，不注重對自身人生觀、價值觀、世界觀的改造，在市場經濟發展的大潮中，受拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的影響和腐蝕，受不住經濟利益的慫動和誘惑，把一些向錢看的腐敗思想帶入到工作領域中，以至于世界觀、價值觀錯位，丟掉了全心全意為人民服務的思想宗旨，走上犯罪的道路，成為黨和人民的罪人。

3、自制能力差。在無止境的欲望面前，極個別領導干部沒能很好的控制私欲的不斷膨脹，隨著職務的升高、權力的擴大，對金錢、權力的追求欲望也越來越強烈，貪欲滋長，特權享樂，在紙醉金迷的誘惑面前表現的軟弱、妥協，放任自己私欲的增長，從好煙美酒、山珍海味的口腹之樂，到聲色犬馬、依紅偎翠的精神之樂，再到人性變異、瘋狂肆虐的完全墮落，思想逐步庸俗化，最終身敗名裂。歷史和現實都表明，一個政黨，如果不堅決反對和有效預防腐敗，聽任腐敗現象在黨內滋長蔓延，就不能取得政權，即使取得政權后也不可能保持政權穩定。如果不能堅持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防變工作，黨的執政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。黨的十六大從深入實踐“三個代表”的政治高度，總結了黨的十三屆四中全會以來黨風廉政建設和反腐敗斗爭情況，對新世紀新階段反腐敗斗爭作出戰略部署，提出了“深化改革、創新體制，不斷拓寬從源頭上預防和解決腐敗問題的領域；加強理想信念和廉潔從政教育，牢固構筑抵御腐蝕的思想道德防線；發展民主，健全法制，使權力運行受到有效監督制約；繼續加強查辦違紀違法案件工作，維護黨紀國法的嚴肅性；堅持黨要管黨、從嚴治黨，全面貫徹落實黨風廉政建設責任制；適應新形勢的要求，進一步加強黨的紀律檢查機關自身建設”等六項任務，強調抓緊建立健全與社會主義市場經濟體制相適應的教育、制度、監督并重的懲治和預防體系。作為新時期的黨員領導干部，我們要帶頭貫徹好黨的方針、政策，堅持警鐘長鳴，時刻用黨員領導干部的標準嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律，牢記“兩個務必”，做到“八個堅持、八個反對”，正確看待手中的權力，以謙虛謹慎的態度把好“四大關”：

1、把好情感關，謹防事隨情遷。“人非草木，孰能無情”，黨員干部也有親情、友情、鄉情等人之常情。然而，有些情誼并非真情，而是借“情”之名，圖“利”之實。倘若把握不住用情的度，傾心于情，“關心”親戚、“照顧”朋友、“同情”老鄉、“庇護”同事，癡迷“紅塵”，沉醉“情網”，最終必為情所困、為情所害。因此，在對待復雜的人情關系時，一定要把握好“度”，在堅持黨員干部的基本原則問題上要不為親情所動、不為友情所移、不為鄉情所戀、不為美色所迷，以共產黨人的高風亮節和浩然正氣，將“圖利之情”拒之門外。

2、把好思想關，謹防自腐蛻變。許多鑄成大錯的領導干部，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點，就是從一些不起眼的小便宜、小利益開始，僥幸過后，私欲膨脹不斷誘發，拒腐防變的警惕性逐步瓦解，不顧黨員領導干部的基本原則，降低了標準，放松了的要求，一步步陷入不可自拔的境地。經驗告訴我們，“終身之名節，千秋之芳穢，只系于一念之消長，一息之依違。”黨員干部一定要自覺加強理論學習，提高政治素養，牢筑思想防線，以焦裕祿、鄭培民的黨的好干部為榜樣，樹立遠大理想，追求崇高的人生目標，勤政為民，自警自律，從根本上筑起拒腐防變的堅固長城。

3、把好名譽關，謹防好大喜功。名利害人，名譽關是黨員干部最難把握的一環，“名”之害也最難防范。古往今來，有多少有為之士在名利面前折戟，為了子虛烏有的“清名”而變得虛假。所謂“東來西去皆為名，南來北往都是利”，名利坑人害人，使人失去了人性，但人們渾然不知，為爭名奪利而獻身，既可悲又可嘆！我們黨員干部在對待名譽地位方面，應以淡泊的心態，把自己的人生價值坐標設定在立足本職的事業中，克服好大喜功的心理，以“民之所好，好之；民之所惡，惡之”，清醒地認識到，個人的進步是組織培養、關懷的結果，取得的成績是集體智慧的結晶，居功不自傲，永葆共產黨人的本色。

第五篇：廉政建設學習心得體會文章

廉政建設學習心得體會文章

按照縣紀委工作要求，我認真學習了省、市、縣編發的《廉政鏡鑒叢書》、《懲防體系法規制度選編》和《嵊泗縣黨員干部典型違紀違法案件剖析匯編》等書籍，對極個別黨員領導干部如何一步步走向腐敗墮落的深淵有了一個全面地了解，在一個個鮮活的例證面前，感慨之余，經過認真地反思，總結出以下心得：

在過去半個多世紀的時間里，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的中國共產黨帶領社會主義中國取得了舉世矚目的成就，中國特色社會主義事業蓬勃、健康、穩定、和諧地發展。但也有極個別的領導干部沒能守住思想的防線，貪污腐敗等犯罪行給黨的偉大事業和良好形象抹了黑，拖了社會主義事業的后腿。通過對部分黨員干部腐敗行為的認真分析，我認為產生腐敗現象的主要原因有以下幾個方面：

1、特權思想重。在職務犯罪的干部中，大部分擁有一定的權力，但由于對權力的認識不到位，甚至錯誤地把黨和人民賦予的權力當作為自己謀利益的籌碼，以管人者的身份自居，淡薄了群眾意識，顛倒了主仆關系，卻忘記了黨員干部為人民服務的本色。更有嚴重者，思想扭曲，觀念錯位，一旦大權在握就耀武揚威，認為自己的權力高于一切，甚至視法律約束為無物，在貪污腐敗的泥潭中越陷越深。

2、政治素養低。個別領導干部沒有過硬的政治思想基礎，平時又不注重自身學習，不注重對自身人生觀、價值觀、世界觀的改造，在市場經濟發展的大潮中，受拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的影響和腐蝕，受不住經濟利益的慫動和誘惑，把一些向錢看的腐敗思想帶入到工作領域中，以至于世界觀、價值觀錯位，丟掉了全心全意為人民服務的思想宗旨，走上犯罪的道路，成為黨和人民的罪人。

3、自制能力差。在無止境的欲望面前，極個別領導干部沒能很好的控制私欲的不斷膨脹，隨著職務的升高、權力的擴大，對金錢、權力的追求欲望也越來越強烈，貪欲滋長，特權享樂，在紙醉金迷的誘惑面前表現的軟弱、妥協，放任自己私欲的增長，從好煙美酒、山珍海味的口腹之樂，到聲色犬馬、依紅偎翠的精神之樂，再到人性變異、瘋狂肆虐的完全墮落，思想逐步庸俗化，最終身敗名裂。

歷史和現實都表明，一個政黨，如果不堅決反對和有效預防腐敗，聽任腐敗現象在黨內滋長蔓延，就不能取得政權，即使取得政權后也不可能保持政權穩定。如果不能堅持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防變工作，黨的執政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。黨的十六大從深入實踐“三個代表”的政治高度,總結了黨的十三屆四中全會以來黨風廉政建設和反腐敗斗爭情況，對新世紀新階段反腐敗斗爭作出戰略部署，提出了“深化改革、創新體制，不斷拓寬從源頭上預防和解決腐敗問題的領域；加強理想信念和廉潔從政教育，牢固構筑抵御腐蝕的思想道德防線；發展民主，健全法制，使權力運行受到有效監督制約；繼續加強查辦違紀違法案件工作，維護黨紀國法的嚴肅性；堅持黨要管黨、從嚴治黨，全面貫徹落實黨風廉政建設責任制；適應新形勢的要求，進一步加強黨的紀律檢查機關自身建設”等六項任務，強調抓緊建立健全與社會主義市場經濟體制相適應的教育、制度、監督并重的懲治和預防體系。作為新時期的黨員領導干部，我們要帶頭貫徹好黨的方針、政策，堅持警鐘長鳴，時刻用黨員領導干部的標準嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律，牢記“兩個務必”，做到“八個堅持、八個反對”，正確看待手中的權力，以謙虛謹慎的態度把好“四大關”：

1、把好情感關，謹防事隨情遷。“人非草木，孰能無情”，黨員干部也有親情、友情、鄉情等人之常情。然而，有些情誼并非真情，而是借“情”之名，圖“利”之實。倘若把握不住用情的度，傾心于情，“關心”親戚、“照顧”朋友、“同情”老鄉、“庇護”同事，癡迷“紅塵”，沉醉“情網”，最終必為情所困、為情所害。因此，在對待復雜的人情關系時，一定要把握好“度”，在堅持黨員干部的基本原則問題上要不為親情所動、不為友情所移、不為鄉情所戀、不為美色所迷，以共產黨人的高風亮節和浩然正氣，將“圖利之情”拒之門外。

2、把好思想關，謹防自腐蛻變。許多鑄成大錯的領導干部，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點，就是從一些不起眼的小便宜、小利益開始，僥幸過后，私欲膨脹不斷誘發，拒腐防變的警惕性逐步瓦解，不顧黨員領導干部的基本原則，降低了標準，放松了的要求，一步步陷入不可自拔的境地。經驗告訴我們，“終身之名節，千秋之芳穢，只系于一念之消長，一息之依違。”黨員干部一定要自覺加強理論學習，提高政治素養，牢筑思想防線，以焦裕祿、鄭培民的黨的好干部為榜樣，樹立遠大理想，追求崇高的人生目標，勤政為民，自警自律，從根本上筑起拒腐防變的堅固長城。

3、把好名譽關，謹防好大喜功。名利害人，名譽關是黨員干部最難把握的一環，“名”之害也最難防范。古往今來，有多少有為之士在名利面前折戟，為了子虛烏有的“清名”而變得虛假。所謂“東來西去皆為名，南來北往都是利”，名利坑人害人，使人失去了人性，但人們渾然不知，為爭名奪利而獻身，既可悲又可嘆！我們黨員干部在對待名譽地位方面，應該以淡泊的心態，把自己的人生價值坐標設定在立足本職的事業中，克服好大喜功的心理，以“民之所好，好之；民之所惡，惡之”，清醒地認識到，個人的進步是組織培養、關懷的結果，取得的成績是集體智慧的結晶，居功不自傲，永葆共產黨人的本色。

4、把好嗜好關，謹防失足落水。每個人都有自己的愛好，黨員干部也不例外。然而，若恣意放縱自己對興趣、愛好的追求，就有可能被別有用心的人所利用。陳毅元帥曾寫過一首著名的詩叫《手莫伸》，他承認自己是凡人，凡人有的種種弱點自己也都有：“豈不愛權位，權位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”他不否認權力、地位、美色、贊頌都極有誘惑力，但他那“若無人民豈能活？”“手莫伸，伸手必被捉”的結論也絕不含糊。人生路上諸多誘惑，尤其對黨員領導干部，越是位高權重，面臨的誘惑就越多，這些誘惑或將人引入一世蹉跎之途，或將人導入腐化墮落之淵。黨員干部的嗜好往往為“金錢發出誘惑、物欲產生刺激”開了一扇便利之門，稍不留神就有可能演繹一場貪污腐敗、宦海沉浮的悲劇。

黨員領導干部是反腐倡廉教育工作的重點，需要帶頭認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精神實質，主動接受從政道德教育、黨的優良傳統和作風教育、黨紀條規和國家法律法規教育，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念，不斷提高學習的自覺性、主動性，打牢思想基礎，筑嚴思想防線，防微杜漸，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，勤政為民、廉潔從政，爭做新時期黨員領導干部的楷模！