第一篇：國學經典期末考試答案
國學經典期末考試答案
一、單選題（題數：50，共 50.0 分）
“仁 智 信 勇 嚴”出自？ 1.0 分
? A、《論語》
? B、《吳子》
? C、《六韜》
? D、《孫子兵法》 我的答案：D 2
下列說法錯誤的是（）。1.0 分
? A、季札觀樂中季札出使的是魯國
? B、季札觀樂是魯國人為季札表演周王室的樂舞
? C、孔子對詩經進行了分類
? D、孔子修改了詩經的篇章 我的答案：D 3
孟子所指的君子三樂不包括（）。1.0 分
? A、父母俱存，兄弟無故
? B、金榜題名
? C、仰不愧于天，俯不愧于人
? D、得天下英才而教育之 我的答案：B 4
《墨子》認為一個國家為什么會滅亡的原因有幾個方面？ 1.0 分
? A、4.0 ? B、5.0 ? C、6.0 ? D、7.0 我的答案：D 5
下列具有概括功能的是（）。1.0 分
? A、象形字
? B、形聲字
? C、會意字
? D、指事字 我的答案：B 6
《孝經》把人分成五等人,第一等最高的是天子? 1.0 分
? A、正確
? B、錯誤
我的答案：A 7
莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會中的自己，回到你的（）。1.0 分
? A、精神
? B、心靈
? C、本性
? D、本真 我的答案：C 8
不屬于鄭玄在《六藝論》中對三傳評說的是（）。1.0 分
? A、左氏善于禮
? B、公羊善于讖
? C、谷梁善于經
? D、公羊善于經 我的答案：D 9
“廣博易良”的“易良”的意思是（）。1.0 分
? A、能夠進行改良
? B、能夠把道理講清楚 ? C、能夠從復雜中把握簡易
? D、通俗易懂 我的答案：B 10
要想成為君子，下列做法錯誤的是（）。1.0 分
? A、修己
? B、務本
? C、樂他
? D、自棄
我的答案：D 11
論語中有句“父母唯其疾之憂”是對（）的解釋。1.0 分
? A、忠
? B、仁
? C、孝
? D、義
我的答案：C 12
《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。1.0 分
? A、遵循
? B、領先占領
? C、隨心隨欲
? D、心想事成 我的答案：A 13
“得意忘言”是彼此心里知道，不用計較于（）了。1.0 分
? A、對錯
? B、是非
? C、語言
? D、行為
我的答案：C 14
莊子認為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。1.0 分
? A、了解
? B、安撫
? C、順應
? D、恩惠
我的答案：C 15
“無為”就是要放權，“無不為”就是要抓住（）。1.0 分
? A、重點
? B、關鍵
? C、要害
? D、方向
我的答案：C 16
中國最早的縣叫做什么？ 1.0 分
? A、甘谷縣
? B、藍田縣
? C、嘉裕縣
? D、雁門縣 我的答案：A 17
《禮》是對先祖的（）。1.0 分
? A、懷念
? B、思念
? C、尊重
? D、尊崇
我的答案：A 18 下列說法錯誤的是：（）1.0 分
? A、魯國曾是周公伯禽的封地
? B、現在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史
? C、孔子編訂了《春秋》
? D、《春秋》在春秋時期各國都有的一本書 我的答案：B 19
“禮別異”、“樂合同”強調的是一個現實的（）功能，政治化概念。1.0 分
? A、文化
? B、社會
? C、政治 ? D、經濟
我的答案：C 20
春秋時期繼承《尚書》治國精髓的國家是（）。1.0 分
? A、趙國
? B、秦國
? C、魏國
? D、魯國
我的答案：D 21
古時對天的看法不包括：（）1.0 分
? A、自然之天 ? B、主宰之天
? C、法律之天
? D、道德之天 我的答案：C 22
《新君主論》講的主要是？ 1.0 分
? A、世界上各國政要的危機公關
? B、怎么當君主
? C、怎么統治國家
? D、怎么當領導人 我的答案：A 23
莊子把人分為神人、智人和（）。1.0 分
? A、圣人
? B、賢人
? C、真人
? D、小人
我的答案：C 24
三省六部制是跟哪本書借鑒的？ 1.0 分
? A、《大學》
? B、《中庸》
? C、《周禮》
? D、《論語》 我的答案：C 25
《禮》是綜合（）而形成的。1.0 分
? A、人倫關系
? B、物質分配
? C、等級秩序
? D、天道人情 我的答案：D 26
信奉鬼神較少的典籍是（）。1.0 分
? A、《左傳》
? B、《國語》
? C、《楚辭》
? D、《論語》 我的答案：D 27
下列說法錯誤的是（）。1.0 分
? A、史官在古代是很多官員的統稱
? B、老子是出身于史官
? C、“天人”不是史官的組成系統
? D、古代的“卜官”也屬于史官 我的答案：C 28
對諸子百家的學說不正確的是（）。1.0 分
? A、老子講道
? B、孔子講義
? C、孟子講義
? D、韓非子講法 我的答案：B 29
“德不孤必有鄰”是誰說的? 1.0 分
? A、老子
? B、孟子
? C、孔子
? D、荀子 我的答案：C 30
不屬于《詩經》中的篇章的是（）。1.0 分
? A、《伐檀》
? B、《碩鼠》
? C、《燭之武退秦師》
? D、《關雎》 我的答案：C 31
《大學》放在四書的第一篇主要是因為《大學》準確概括了儒家的（）。1.0 分
? A、意義
? B、內容 ? C、宗旨
? D、目的
我的答案：C 32
法家的“因性說”的“因”是（）的意思。1.0 分
? A、因為
? B、順著
? C、遵循
? D、按照
我的答案：B 33
禮制是對禮的（）進行概括。1.0 分
? A、精神
? B、程序
? C、規范
? D、空間
我的答案：C 34
老子所說的“道”是指（）。1.0 分
? A、道路
? B、道德
? C、手段
? D、宇宙的根本規律 我的答案：D 35
恭儉莊敬這四個字是對一個人的基本的一個素養。1.0 分
? A、正確
? B、錯誤
我的答案：A 36
德經相對于道經來說更多地體現在什么方面？ 1.0 分
? A、不同屬性
? B、不同禮
? C、不同哲學
? D、不同政治 我的答案：A 37
莊子說的“順應天下”一方面是指順應民心，另一方面是指順應（）。1.0 分
? A、天道
? B、傳統
? C、王道
? D、自然
我的答案：B 38
“安而后能慮”的“慮”指的是（）。1.0 分
? A、思慮周詳
? B、考慮
? C、顧慮
? D、想法
我的答案：A 39
“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。1.0 分
? A、光明
? B、光輝
? C、陽光
? D、柔美
我的答案：A 40
“新民”的意思？ 1.0 分
? A、改變自己
? B、親民
? C、學習
? D、實踐
我的答案：A 41
“正心”指的是每個人要正確地面對自己的（）1.0 分
? A、心志
? B、心情
? C、心智
? D、心性
我的答案：D 42 對《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。1.0 分
? A、是對《春秋》本意的詮釋
? B、采用對答的形式表達
? C、解釋何謂春秋之教
? D、沒有談義例 我的答案：D 43
關于漢朝4個詩派說法錯誤的是（）。1.0 分
? A、魯詩側重于講故事
? B、魯詩較謹言
? C、齊詩進行說解，把陰陽融進去 ? D、毛詩強調詩的政治功能 我的答案：A 44
不屬于商鞅治國的三套理念的是（）。1.0 分
? A、帝道
? B、王道
? C、霸道
? D、人道
我的答案：D 45
諸子之說形成一方面來源王官之學的下行，另一個方面是什么？ 1.0 分
? A、政府的政策 ? B、人們思想覺悟的提高
? C、讀書的普及
? D、禮制的發展 我的答案：C 46
墨家“大同社會”的思想被哪個學派吸收了？ 1.0 分
? A、儒家
? B、法家
? C、道家
? D、縱橫家 我的答案：A 47
孔子最提倡以（）來區分君子與小人。1.0 分
? A、格局
? B、財產
? C、階層
? D、道德
我的答案：A 48
《儀禮》的功能和《周禮》的特點？ 1.0 分
? A、“禮”的一個概念
? B、禮的做法
? C、禮的形成
? D、禮的發展 我的答案：A 49
《中庸》里邊講五達道的意思是怎么去調節人際關系。1.0 分
? A、正確
? B、錯誤
我的答案：A 50
儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？ 1.0 分
? A、道德
? B、品質
? C、修養
? D、知識
我的答案：A
二、判斷題（題數：50，共 50.0 分）
《春秋》記錄了春秋時期12個國君，242年的歷史大事綱要。（）1.0 分
我的答案： √
《詩經》的編訂有采詩說、獻詩說、刪詩說。（）1.0 分
我的答案： √
“誠明”講的是修養過程，“明誠”說的是講教過程。（）1.0 分
我的答案： √
孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復周天子的樂禮。（）1.0 分
我的答案： ×
百官在古代是由特定的家族擔任的。（）1.0 分
我的答案： √
“心齋”不是心性逍遙的前提。1.0 分
我的答案： ×
儒家學說的“化性說”的意思？ 1.0 分
我的答案： ×
孟子從不以財產和地位區分君子與小人。（）1.0 分
我的答案： × 孟子主張人應當居仁由義。（）1.0 分
我的答案： √
儒家認為治國的人一定得是君子。（）1.0 分
我的答案： √
我國在先秦的時候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（）1.0 分
我的答案： ×
九流十家出自班固《漢書·藝文志》。（）1.0 分
我的答案： √
墨子尊天，但反對有命。（）1.0 分
我的答案： √
“游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）1.0 分
我的答案： √
化境就是一種變化狀態，達到的一種最完美的狀態。1.0 分
我的答案： √
儒家學說是一個守天下的學說。（）1.0 分
我的答案： √
春秋時期墨家和儒家是廣收弟子的。（）1.0 分
我的答案： √ 18
“五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）1.0 分
我的答案： √
道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。（）1.0 分
我的答案： √
儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）1.0 分
我的答案： √
孔子打破了“學在官府”傳統，導致只有貴族可以讀書。（）1.0 分
我的答案： ×
“同于大通”的“通”就是對這個社會徹底地明白了。（）1.0 分
我的答案： √
韓非認為“申子未盡于術；商鞅未盡于法”。（）1.0 分
我的答案： √
“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）1.0 分
我的答案： √
《禮》有成為社會規范并維持社會秩序的教化功能。（）1.0 分
我的答案： √
儒家思想認為君子的道德底線是“仁”。（）1.0 分
我的答案： √
《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（）1.0 分
我的答案： √
《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）1.0 分
我的答案： √
“定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（）1.0 分
我的答案： √
《中庸》中認為小人中庸，君子反中庸。（）1.0 分
我的答案： ×
化境就是一種在變化中達到的最完美的狀態。1.0 分
我的答案： √
風雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）1.0 分
我的答案： √
古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）1.0 分
我的答案： √
禮、樂在社會關系中分別代表社會中建立人際關系的兩種方式。（）1.0 分
我的答案： √
儒家處理人際關系的法則有：仁、義、禮、法。（）1.0 分
我的答案： √
墨子對人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）1.0 分
我的答案： √
《公羊傳》主要強調了帝權對國家的控制，屬于齊學。（）1.0 分
我的答案： √
《大學》里講端正是方向，忠正是原則。（）1.0 分
我的答案： √
禮與法不同之處在于禮是一種社會規則，是約定俗成的。（）1.0 分
我的答案： √ 40
《孟子》與《論語》的觀點沒有一點關聯。（）1.0 分
我的答案： ×
“比”是類比，形成詠物和比德的傳統。（）1.0 分
我的答案： √
《中庸》提倡的道是儒家之道。（）1.0 分
我的答案： √
魯襄公29年，《詩經》基本編訂，但沒有進行分類。（）1.0 分
我的答案： ×
墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）1.0 分
我的答案： √
《論語》是最晚被列為儒家經典的一本書。（）1.0 分
我的答案： ×
法家的法制是由國君和貴族制定制度大家來遵守。（）1.0 分
我的答案： √
大藝講的是內圣外王之道，并不包含人的修養。（）1.0 分
我的答案： ×
《尚書》是中國最早的一部政書。（）1.0 分
我的答案： √
孔子認為所有人認為是好人的人就是好人。（）1.0 分
我的答案： ×
孟子認為人類之所以為人類是因為人有仁、義、禮、智。（）1.0 分
我的答案： √
第二篇：2016年《國學智慧》期末考試答案
2016年《國學智慧》期末考試答案
一、單選題（題數：50，共 50.0 分）1齊物論的理論推導是（）。1.0 分 A、道法自然 B、人法地 C、萬物有靈 D、道生萬物
正確答案： D 我的答案：D 2《周易》中起關鍵作用的是（）。1.0 分 A、天 B、地 C、自然 D、人
正確答案： D 我的答案：D 3“仁 智 信 勇 嚴”出自？1.0 分 A、《論語》 B、《吳子》 C、《六韜》 D、《孫子兵法》
正確答案： D 我的答案：D 4道教有五門學問：山、卜、（）、相、醫。1.0 分 A、煉丹 B、修煉 C、調養 D、命
正確答案： D 我的答案：D 5我們說的“依法治國”是指沒有人能凌駕于（）之上。1.0 分 A、國君 B、貴族 C、法律 D、法禮
正確答案： C 我的答案：C 6對于“經”的說法錯誤的是（）。1.0 分 A、經是文化的根本 B、是國家的核心典籍 C、是國家的一個文化宗旨 D、今文經在延傳中保持了本意 正確答案： D 我的答案：D 7“氣度”是（）的問題。1.0 分 A、高度 B、廣度 C、寬度 D、管理
正確答案： D 我的答案：D 8“新民”的“新”的意思是（）。1.0 分 A、新事物 B、新氣象 C、新格局 D、革新
正確答案： D 我的答案：D 9儒家所說的“君子”指的是能夠擔當（）的大任。1.0 分 A、治國 B、平天下 C、治國利民 D、道德示范
正確答案： C 我的答案：C 10《春秋》是根據（）歷史改編的。1.0 分 A、魯國 B、燕國 C、趙國 D、魏國
正確答案： A 我的答案：A 11不屬于法家的治國策略的是（）。1.0 分 A、司法于官 B、明法于國 C、司法于民 D、任法于賢
正確答案： C 我的答案：C 12不屬于《中庸》所說人做事的三個層面的是（）。1.0 分 A、安而行之 B、利而行之 C、懶惰而行之 D、勉而行之
正確答案： C 我的答案：C 13南宋的（）把《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》稱為四書。1.0 分 A、岳飛 B、沈括 C、朱熹 D、王守仁
正確答案： C 我的答案：C 14儒墨學說起點（），都是想讓國家變得更好，老百姓過上好日子。1.0 分 A、相同 B、相似 C、相合 D、相異
正確答案： A 我的答案：A 15漢朝時《詩經》分為四個流派，其中不包括（）。1.0 分 A、齊 B、魯 C、毛 D、趙
正確答案： D 我的答案：D 16讀《周易》要有陰陽平衡，（）的視角。1.0 分 A、對立統一 B、矛盾對立 C、物我平衡 D、和諧相處
正確答案： A 我的答案：A 17現在說的春秋三傳不包括（）。1.0 分 A、《左傳》 B、《公羊傳》 C、《夾氏傳》 D、《谷梁傳》
正確答案： C 我的答案：C 18不是《尚書》主要研究內容的是：（）1.0 分 A、怎么做好國君 B、怎么做好大臣 C、怎么認識老百姓 D、怎么享受生活
正確答案： D 我的答案：D 19以下形成時間最長的是？1.0 分 A、《周易》 B、《詩經》 C、《尚書》 D、《禮義》
正確答案： A 我的答案：A 20不屬于《尚書》中的經驗總結的是（）。1.0 分 A、唯女子與小人難養也 B、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸 C、視遠惟明，聽德惟聰 D、人心惟危，道心惟微
正確答案： A 我的答案：A 21禮制是對禮的（）進行概括。1.0 分 A、精神 B、程序 C、規范 D、空間
正確答案： C 我的答案：C 22接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？1.0 分 A、俠客和工匠 B、俠客和庶人 C、工匠和商人 D、商人和俠客
正確答案： A 我的答案：A 23退守并不是一味地退讓，而是一種（）。1.0 分 A、手段 B、目的 C、策略 D、戰術
正確答案： C 我的答案：C 24下列說法錯誤的是（）。1.0 分 A、史官在古代是很多官員的統稱 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的組成系統 D、古代的“卜官”也屬于史官 正確答案： C 我的答案：C 25《周易》的最后一個卦？0.0 分 A、乾卦 B、坤卦 C、即濟 未濟 D、未濟
正確答案： C 我的答案：D 26恭儉莊敬這四個字是對一個人的基本的一個素養。1.0 分 A、正確 B、錯誤
正確答案： A 我的答案：A 27中國最早的縣叫做什么？1.0 分 A、甘谷縣 B、藍田縣 C、嘉裕縣 D、雁門縣
正確答案： A 我的答案：A 28下列說法不正確的是（）。1.0 分 A、內圣指的是把仁心用于社會中 B、外王指的是要把仁心用到社會中 C、內圣指的是內部修養仁心 D、要內圣就要做到存心
正確答案： A 我的答案：A 29《莊子》學說里認為，天性和人性是（）的。1.0 分 A、分離 B、相似 C、相合 D、沖突
正確答案： D 我的答案：D 30“新民”的意思？1.0 分 A、改變自己 B、親民 C、學習D、實踐
正確答案： A 我的答案：A 31不屬于鄭玄在《六藝論》中對三傳評說的是（）。1.0 分 A、左氏善于禮 B、公羊善于讖 C、谷梁善于經 D、公羊善于經
正確答案： D 我的答案：D 32儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？1.0 分 A、道德 B、品質 C、修養 D、知識
正確答案： A 我的答案：A 33下列說法錯誤的是：（）1.0 分 A、《公羊傳》更接近貴族對《春秋》的闡釋 B、《谷梁傳》更接近普通人對《春秋》的闡釋 C、《谷梁傳》屬于齊學 D、《谷梁傳》屬于魯學
正確答案： C 我的答案：C 34“禮制“就是把天下系于一個人身上，“法制”是把天下系于一套制度。1.0 分 A、正確 B、錯誤
正確答案： A 我的答案：A 35對于賦的功能說法錯誤的是（）。1.0 分 A、具有鋪陳作用 B、具有描寫自然界聲色的功能 C、具有類比功能 D、具有敘述功能
正確答案： C 我的答案：C 36做商人的最高境界是什么？1.0 分 A、法商 B、儒商 C、佛商 D、道商
正確答案： C 我的答案：C 37在早期的時候關于“禮樂關系”的表述上是幾種？1.0 分 A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 正確答案： B 我的答案：B 38對《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。1.0 分 A、是對《春秋》本意的詮釋 B、采用對答的形式表達 C、解釋何謂春秋之教 D、沒有談義例
正確答案： D 我的答案：D 39《儀禮》的功能和《周禮》的特點？1.0 分 A、“禮”的一個概念 B、禮的做法 C、禮的形成 D、禮的發展
正確答案： A 我的答案：A 40《中庸》的“中”解釋錯誤的是（）。1.0 分 A、周易認為是“位中” B、周易認為是時中 C、道家認為是時中 D、道家認為是中和
正確答案： C 我的答案：C 41商鞅在立法時提出的原則是什么？1.0 分 A、棄古法新 B、師法自然 C、道法天成 D、法正
正確答案： A 我的答案：A 42 下列說法錯誤的是（）。1.0 分 A、列士是以國家諸侯名義獻詩 B、卿大夫不可以以個人名義獻詩 C、卿大夫以職務名義獻詩 D、商頌是周天子管的
正確答案： B 我的答案：B 43《莊子》不是在說理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說理的憑據。1.0 分 A、神話 B、寓言 C、比擬 D、排比
正確答案： A 我的答案：A 44不屬于《詩經》中的篇章的是（）。1.0 分 A、《伐檀》 B、《碩鼠》 C、《燭之武退秦師》 D、《關雎》
正確答案： C 我的答案：C 45《大學》放在四書的第一篇主要是因為《大學》準確概括了儒家的（）。1.0 分 A、意義 B、內容 C、宗旨 D、目的
正確答案： C 我的答案：C 46莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會中的自己，回到你的（）。1.0 分 A、精神 B、心靈 C、本性 D、本真
正確答案： C 我的答案：C 47商鞅變法內容分為：正名、職分和（）。1.0 分 A、定一 B、統一 C、歸一 D、同一
正確答案： A 我的答案：A 48下列說法錯誤的是（）。1.0 分 A、《左傳》又稱《春秋左氏傳》 B、《春秋》的字數比《左傳》多 C、《左傳》最大的影響是“行人辭令” D、《左傳》是研究歷史得失，總結教訓的 正確答案： B 我的答案：B 49《禮》是對先祖的（）。1.0 分 A、懷念 B、思念 C、尊重 D、尊崇
正確答案： A 我的答案：A 50對諸子百家的學說不正確的是（）。1.0 分 A、老子講道 B、孔子講義 C、孟子講義 D、韓非子講法
正確答案： B 我的答案：B
二、判斷題（題數：50，共 50.0 分）
1孔子打破了“學在官府”傳統，導致只有貴族可以讀書。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
2孟子對“仁”的來源做了解釋，“仁”來源于人的本性。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 3在東漢時期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
4儒家認為治國的人一定得是君子。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
5商朝能統一國家的重要原因是有了銅器并且發明了車。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
6“定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
7孟子認為人類之所以為人類是因為人有仁、義、禮、智。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
8“尚同”指的并不是上下同心同德。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
9《詩經》的編訂有采詩說、獻詩說、刪詩說。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
10化境就是一種在變化中達到的最完美的狀態。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
11“同于大通”的“通”就是對這個社會徹底地明白了。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
12《周易》里邊只有兩個卦講天和地。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 13商鞅變法重視的是商業。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： × 14 乾卦和坤卦是講人和神。1.0 分
正確答案： × 我的答案： × 15 《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 16 儒家學說的“化性說”的意思是指法律約束。1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
17墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
18孫中山革命提出的口號“大同社會”是由儒家思想提升出來的。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
19《禮》有成為社會規范并維持社會秩序的教化功能。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 20墨家的“大同”被儒家吸收了。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
21慎獨自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 22陪臣執國命是指上級被降級。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
23墨家的思想在社會穩定的時候能極大的發展，在社會松散的時候很難繼續發展。1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
24《商頌》是宋國專門整理他們流傳下來的商朝祭祀先祖的曲子。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
25漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
26小藝指的是大家所熟悉的六書。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
27古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
28孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復周天子的樂禮。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
29《中庸》提倡的道是儒家之道。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 30在古代詩與歌是同一個概念。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
31順物自然是說人完全按照外在的特點來生存，而不去強求。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
32《尚書》的內容包括虞、夏、商、周四個朝代。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
33現在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時偽造的。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 34“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 35《大學》是中國的修心大法，《中庸》講的是修心的目標。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
36《論語》是最晚被列為儒家經典的一本書。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
37漢學以訓詁為特征，宋學對經蘊含的哲理進行討論闡發。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
38大藝講的是內圣外王之道，并不包含人的修養。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： × 39魯襄公29年，《詩經》基本編訂，但沒有進行分類。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： × 40民本就是把百姓當做根本。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
41經學關注的是人的群體，而子學關注的是個體。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
42孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現實的標準與準則。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
43《春秋》是中國現存的最早的一部編年體史書。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 44道學講寡色欲以養腎氣。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
45儒家處理人際關系的法則有：仁、義、禮、法。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
46五十而知天命，所以正確對待天命的態度是聽天由命。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
47葉少蘊在《春秋序傳》中認為《左傳》傳義不傳事。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
48《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
49韓非認為“申子未盡于術；商鞅未盡于法”。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
50慎獨是指做事的時候要單獨做。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
第三篇：2016《國學智慧》期末考試答案97分
? 《國學智慧》期末考試（20）
姓名：xx 班級：默認班級 成績： 97.0分
一、單選題（題數：50，共 50.0 分）
不是《尚書》主要研究內容的是：（）（1.0分）
1.0 分
? A、怎么做好國君
? ? B、怎么做好大臣
? ? C、怎么認識老百姓
? ? D、怎么享受生活
?
正確答案： D 我的答案：D 2 下列具有概括功能的是（）。（1.0分）
1.0 分
?
象形字 ? ?
形聲字 ? ?
會意字 ? ?
指事字 ? A、B、C、D、正確答案： B 我的答案：B 3
下列說法錯誤的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、史可以通古今之理
? ? B、史在一定程度上具有“經”的作用
? ? C、史的作用在漢朝形成共識
? ? D、在古代《春秋》只是魯國才有的
?
正確答案： D 我的答案：D 4
下列說法錯誤的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書
? ? B、《詩經》是從西周早期開始的
? ? C、《周易》是從伏羲開始的 ? ? D、《尚書》是五經中問題最復雜的書
?
正確答案： A 我的答案：A 5
中國文化中的兩個用人策略：一是用人之長；二是用人（）。（1.0分）
1.0 分
?
之能 ? ?
之技 ? ?
之短 ? ?
之功 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：C 6
孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。（1.0分）
1.0 分
?
法 ? ?
術 ? ?
勢 ? ?
禮 ? A、B、C、D、正確答案： D 我的答案：D 7
孔子最提倡以（）來區分君子與小人。（1.0分）
0.0 分
?
格局 A、? ?
財產 ? ?
階層 ? ?
道德 ? B、C、D、正確答案： A 我的答案：D 8
“居處恭，執事敬，與人忠”解釋錯誤的是：（）（1.0分）
1.0 分
? A、人要有敬畏之心
? ? B、做事要認真
? ? C、做事要有邊界 ? ? D、做事不用認真
?
正確答案： D 我的答案：D 9
漢朝時《詩經》分為四個流派，其中不包括（）。（1.0分）
1.0 分
?
齊 ? ?
魯 ? ?
毛 ? ?
趙 ? A、B、C、D、正確答案： D 我的答案：D 10
《周易》的“易”的意思有：變易、（）、簡易。（1.0分）
1.0 分
?
容易 ? ?
不易 ? ?
易得 ? ?
易理 ? A、B、C、D、正確答案： B 我的答案：B 11
《墨子》認為一個國家為什么會滅亡的原因有幾個方面？（1.0分）
1.0 分
?
4.0 A、? ?
5.0 ? ?
6.0 ? ?
7.0 ? B、C、D、正確答案： D 我的答案：D 12
“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。（1.0分）
1.0 分
?
光明 ? ?
光輝 ? ?
陽光 A、B、C、? ?
柔美 ? D、正確答案： A 我的答案：A 13
不是從性質方面來解釋風雅頌的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、風土之音曰風
? ? B、朝廷之音曰雅
? ? C、雅者，正也，言王政之所由廢興也
? ? D、宗廟之音曰頌
?
正確答案： C 我的答案：C 14
關于“道”的說法正確的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、儒家的道指的是邪道
? ? B、道家的道是邪道
? ? C、道家的道是正道
? ? D、正道和邪道都是道家的道
?
正確答案： D 我的答案：D 15
《禮》在中國文化中起的是（）的作用。（1.0分）
1.0 分
?
法律 A、? ?
道德 ? ?
憲章 ? ?
規矩 ? B、C、D、正確答案： C 我的答案：C 16
不屬于領導干部要具備的素養的是（）。（1.0分）
1.0 分
?
奢侈 ? ?
知識 ? ?
能力 A、B、C、? ?
修養 ? D、正確答案： A 我的答案：A 17
《周禮》這本書有前代周朝的影子。（1.0分）
1.0 分
?
正確 ? ?
錯誤 ? A、B、正確答案： A 我的答案：A 18
“心齋”講的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、內心的虛空
? ? B、心性無煩憂
? ? C、沒有想法
? ? D、回到你的本性
?
正確答案： D 我的答案：D 19
孟子的性善論中的“性”指的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、生性—客觀的肉體
? ? B、文性—理想的精神
? ? C、本性—自然屬性 ? ? D、人性—社會屬性
?
正確答案： D 我的答案：D 20
《周易》中起關鍵作用的是（）。（1.0分）
1.0 分
?
天 ? ?
地 ? ?
自然 ? ?
人 ? A、B、C、D、正確答案： D 我的答案：D 21
《春秋》是根據（）歷史改編的。（1.0分）
1.0 分
?
魯國 ? ?
燕國 ? ?
趙國 ? ?
魏國 ? A、B、C、D、正確答案： A 我的答案：A 22
《孝經》把人分成五等人,第一等最高的是天子?（1.0分）
1.0 分
?
正確 A、? ?
錯誤 ? B、正確答案： A 我的答案：A 23
莊子認為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。（1.0分）
1.0 分
?
了解 ? ?
安撫 ? ?
順應 ? ?
恩惠 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：C 24
孔子用（）區分君子與小人。（1.0分）
1.0 分
?
財富 ? ?
道德 ? ?
血統 ? ? A、B、C、D、官職大小
?
正確答案： B 我的答案：B 25
儒家所說的“君子”指的是能夠擔當（）的大任。（1.0分）
1.0 分
?
治國 A、? ?
平天下 ? ? B、C、治國利民
? ? D、道德示范
?
正確答案： C 我的答案：C 26
“氣度”是（）的問題。（1.0分）
1.0 分
?
高度 ? ?
廣度 ? ?
寬度 A、B、C、? ?
管理 ? D、正確答案： D 我的答案：D 27
一個人要想成長成一個溫文爾雅的君子需要八個發展的步驟：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。（1.0分）
1.0 分
?
正確 ? ?
錯誤 ? A、B、正確答案： A 我的答案：A 28
“天命之謂性”出自？（1.0分）
1.0 分
? A、《大學》 ? ? B、《論語》
? ? C、《周易》
? ? D、《中庸》
?
正確答案： D 我的答案：D 29
以下形成時間最長的是？（1.0分）
1.0 分
? A、《周易》
? ? B、《詩經》
? ? C、《尚書》 ? ? D、《禮義》
?
正確答案： A 我的答案：A 30
做商人的最高境界是什么？（1.0分）
1.0 分
?
法商 ? ?
儒商 ? ?
佛商 ? ?
道商 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：C 31
“英雄相惜”是講（）的人相惜。（1.0分）
1.0 分
?
賢良 ? ?
智慧 ? ?
英勇 ? ?
謀略 ? A、B、C、D、正確答案： A 我的答案：A 32
“仁 智 信 勇 嚴”出自？（1.0分）
1.0 分
? A、《論語》 ? ? B、《吳子》
? ? C、《六韜》
? ? D、《孫子兵法》
?
正確答案： D 我的答案：D 33
“親士”就是親近能夠成就（）的人。（1.0分）
1.0 分
?
功名 ? ?
事業 ? ?
大事 A、B、C、? ?
偉業 ? D、正確答案： B 我的答案：B 34
不屬于《中庸》的要求的是：（）（1.0分）
1.0 分
?
博學 ? ?
不問 ? ?
明辨 ? ?
篤行 ? A、B、C、D、正確答案： B 我的答案：B 35
莊子把人分為神人、智人和（）。（1.0分）
0.0 分
?
圣人 ? ?
賢人 ? ?
真人 ? ?
小人 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：B 36
儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？（1.0分）
1.0 分
?
道德 A、? ?
品質 ? ?
修養 ? ?
知識 ? B、C、D、正確答案： A 我的答案：A 37
在早期的時候關于“禮樂關系”的表述上是幾種？（1.0分）
1.0 分
?
1.0 ? ?
2.0 ? ?
3.0 A、B、C、? ?
4.0 ? D、正確答案： B 我的答案：B 38
關于漢朝4個詩派說法錯誤的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、魯詩側重于講故事
? ? B、魯詩較謹言
? ? C、齊詩進行說解，把陰陽融進去
? ? D、毛詩強調詩的政治功能
?
正確答案： A 我的答案：A 39
讀《周易》具有培養協理三才（）的境界。（1.0分）
0.0 分
?
包容 ? ?
廣博 ? ?
大氣 ? ?
超凡 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：B 40
《周易》具有培養人的含蓄萬物，（）的胸懷。（1.0分）
1.0 分
? A、包容萬物 ? ? B、萬物一體
? ? C、兼容并包
? ? D、同胞物與
?
正確答案： C 我的答案：C 41
接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？（1.0分）
1.0 分
? A、俠客和工匠
? ? B、俠客和庶人
? ? C、工匠和商人 ? ? D、商人和俠客
?
正確答案： A 我的答案：A 42
漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（）。（1.0分）
1.0 分
?
歐陽高 ? ?
夏侯勝 ? ?
東方朔 ? ?
夏侯建 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：C 43
法家的“因性說”的“因”是（）的意思。（1.0分）
1.0 分
?
因為 ? ?
順著 ? ?
遵循 ? ?
按照 ? A、B、C、D、正確答案： B 我的答案：B 44
《中庸》的“中”解釋錯誤的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、周易認為是“位中” ? ? B、周易認為是時中
? ? C、道家認為是時中
? ? D、道家認為是中和
?
正確答案： C 我的答案：C 45
《禮》起源于（）。（1.0分）
1.0 分
?
生活 ? ?
社會 ? ?
家族 A、B、C、? ?
禁亂 ? D、正確答案： D 我的答案：D 46
“新民”的“新”的意思是（）。（1.0分）
1.0 分
?
新事物 ? ?
新氣象 ? ?
新格局 ? ?
革新 ? A、B、C、D、正確答案： D 我的答案：D 47
《國語》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？（1.0分）
1.0 分
? A、《詩經》里的話
? ? B、國家的政策
? ? C、是代代相傳總結出來名言
? ? D、是自己學識的升華
?
正確答案： C 我的答案：C 48
不屬于《尚書》中的經驗總結的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、唯女子與小人難養也 ? ? B、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸
? ? C、視遠惟明，聽德惟聰
? ? D、人心惟危，道心惟微
?
正確答案： A 我的答案：A 49
“德莫若讓”指的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、人要有道德
? ? B、要懂得謙讓
? ? C、謙讓是最好的德行 ? ? D、謙讓就是有道德
?
正確答案： C 我的答案：C 50
下列說法錯誤的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、墨家學說面對的是社會下層
? ? B、墨子的著眼點在于培養工匠俠客
? ? C、墨家的原則是述而不作
? ? D、儒家的原則是述而不作
?
正確答案： C 我的答案：C
二、判斷題（題數：50，共 50.0 分）1
退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
孟子從不以財產和地位區分君子與小人。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《孟子》與《論語》的觀點沒有一點關聯。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
《禮》是在唐之后稱為《禮記》的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 6
《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
五十而知天命，所以正確對待天命的態度是聽天由命。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
《詩經》是周朝所有詩的合集。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： × 11
在記錄內容方面，《尚書》比《國語》更正式，更重要。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
“五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
萬物有靈說認為世上的萬物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
孟子認為人類之所以為人類是因為人有仁、義、禮、智。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《禮》有成為社會規范并維持社會秩序的教化功能。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 16
儒家處理人際關系的法則有：仁、義、禮、法。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
九流十家出自班固《漢書·藝文志》。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《周易》里邊只有兩個卦講天和地。（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《尚書》是中國最早的一部政書。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 21
墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
墨家的思想在社會穩定的時候能極大的發展，在社會松散的時候很難繼續發展。（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
法律假定人性是善的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
《周易》的八個基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
墨子對人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 26
“無為而無不為”指的是好像什么事都不做，但卻把什么事都做了。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
孟子主張人應當居仁由義。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
春秋時期墨家和儒家是廣收弟子的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
經學關注的是人的群體，而子學關注的是個體。（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
商鞅在建立法規時提出“棄古法新”。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 31
《公羊傳》主要強調了帝權對國家的控制，屬于齊學。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
韓非認為“申子未盡于術；商鞅未盡于法”。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《老子》這本書是尹喜請老子在函谷關寫就的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
化境就是一種在變化中達到的最完美的狀態。（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
順物自然是說人完全按照外在的特點來生存，而不去強求。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 36
孔子認為所有人認為是好人的人就是好人。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
孔子打破了“學在官府”傳統，導致只有貴族可以讀書。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復周天子的樂禮。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
孫中山革命提出的口號“大同社會”是由儒家思想提升出來的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 41
《周易》就是一本占卜之書。（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
儒家學說是一個守天下的學說。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
“誠明”講的是修養過程，“明誠”說的是講教過程。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
在漢代時對《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
漢學以訓詁為特征，宋學對經蘊含的哲理進行討論闡發。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 46
《尚書》的內容包括虞、夏、商、周四個朝代。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《周易》是群經之首。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
中國的管理之法是法家學說和儒家學說的結合。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
儒家學說的“化性說”的意思是指法律約束。（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
禮與法不同之處在于禮是一種社會規則，是約定俗成的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
第四篇：國學期末考試復習
《國學》期末考試復習題
一、思考題：
1、儒家指出，“君子和而不同，小人同而不和”，這是誰提出的觀點？試談談你對這一問題的看法。
孔子。“和而不同”是孔子思想體系中的重要組成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關系。這是在處事為人方面。其實，在所有的問題上，往往都能體現出“和而不同”和“同而不和”的區別。“和而不同“顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。
2、“孝悌是為仁之本”，這句話包含了什么意思？試評析這一觀點。
孝悌是行仁的基礎，做人的根本，愛人的基礎。愛惜自己，成就事業，父母無憂，以敬為本。
3、“君子道者三，我無能焉，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”，這反映了儒家什么樣的思想精神？試談談你的看法。孔子說：“君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”子貢說：“這正是老師的自我表述啊！”作為君子，孔子認為其必需的品格有許多，這里他強調指出了其中的三個方面：仁、智、勇。儒家基本上堅持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護“禮治”，提倡“德治”，重視“仁治”。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。
4、“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠”，你如何理解這句話？它反映了儒家什么樣的價值觀？
君子為了道德仁義可以志在四方，而不把自己僅僅局限在故土之上，修養不夠的人卻只顧留戀鄉土而不知推行道義；君子敬畏國家的法律政令，避免因為違背道德仁義而身遭刑戮，造成對父母的不孝，對親人的傷害，修養不夠的人卻只考慮是否有利可圖。自孔子創立儒家學派以來，經過歷代大儒的豐富發展，形成了一整套儒家價值觀的觀念體系。孔子談得最多的是仁與禮，但也論及義、知、圣、和、忠、恕、敬、恭、寬、信、敏、惠、溫、良、儉、讓、中庸等價值觀念。孟子講得最多的是仁、義、禮、智，但也多次闡述了惻隱、恭敬、辭讓、善惡、誠信、良知、民本等價值觀念。而自西漢至清末長達兩千年的封建社會里，基本上把儒家的核心價值觀概括為“三綱五常”，即所謂“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”和“仁義禮智信”，但實際上只注重貫徹“三綱”倫理，而沒有真正落實“五常”道德。那么在儒學核心價值觀念體系中，那些觀念是最核心、最重要的呢？就是仁愛、和諧、誠信、中庸這四大范疇。
5、“吾十有五而志與學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”你如何理解這段話的意思？它反映了儒家什么樣的情懷？ 孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲立足于社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩”其實是講一個人隨著年齡的增長修為逐漸增長，對世事越來越了解，也越來越懂得如何處理，到最后成為自身的行為習慣，不需要思考就叫做從心所欲了。并不是每個人都能做到這些所說的，這句并不是說所有人到了這個年齡就這樣了。開始就說到十有五而志于學，就是說從十五歲開始學習，后面的修為也是在不斷的學習過程中形成的。其
一、以孔子為先師，為思想領袖；
其二、以《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》等書為經典； 其
三、在思想上形成了仁與禮的一種張力結構； 其
四、由內圣而外王，通過內體心性成就外王事功之學；
其五、尤注重人與人之間倫理關系，并將之運用到政治實踐中，成為指導性的原則。
今天儒家所擁有的地位，是由于儒家在產生以后，在從古到今的漫長歷史進程中，尤其是在兩千多年的封建社會所實行“罷黜百家，獨尊儒術”后，獨占大一統思想地位后而形成的。儒家主張禮治，強調傳統的倫常關系，尤注重人與人之間倫理關系等。儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和漢初，遭統治者排斥；在六朝先后受玄學、佛學的挑戰，在五四反孔非儒高潮下歷空前之厄，但還是綿延至今，其原因是因為儒學植根于中國固有的價值系統而又能隨時自我調整，適應了時代和社會的變化。而且相當大的程度上是由于它是東方最有價值的知識系統，以至于今天在某種意義上說它是國學（傳統文化）的代名詞。儒家是國學的核心與主體。1． 儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外<四書><五經>.傳統的責任感思想，節制思想，和忠孝思想，都是它和封建統治結合的結果，因此，儒家思想是連同我們當代在內的主流思想.2． 儒家思想對中國政治、經濟的影響
儒學在中國存在幾千年，對于中國的政治、經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響.孔子門下弟子三千，因而總結出很多行之有效的教育方法，比如“溫故而知新”、“三人行必有我師”、“學而不思則罔，思而不學則怠”等。孔子更被后世尊稱為“萬世師表”，臺灣將“孔圣誕”定為“教師節”。“崇文”、注重教育是儒家思想也是華人的基本價值觀之一。“內圣外王”是儒學全部學說的總的概括。《大學》中提出的“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”屬內圣范疇，內圣即通過修養成為圣賢的一門學問。“齊家”“治國”“平天下”屬外王范疇，外王即是在內心修養的基礎上通過社會活動推行王道，創造和諧社會大同社會的一門學問。“內圣外王”皆以“仁義禮智”為根本指針，其中“仁”“禮”在“內圣外王”兩個層面中的根本意義相同，但在兩個層面上有不同的具體解釋和具體效用。如儒家的剛健有為精神，來激勵自己發憤圖強；鑒借儒家的公忠為國精神，來培育自已的愛國情懷；鑒借儒家的“以義制利”精神，來啟示自已正確對待物質利益，鑒借儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛人民的高尚情操；鑒借儒家的氣節觀念，來培育自己的自尊、自強的獨立人格等等等等。孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學，自春秋起就開始書寫她源遠流長的歷史。從先秦時期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”確立儒家正統地位，再到宋代的程朱理學（程顥、程頤和朱熹），以及清末康有為等近現代新儒學，至今已有2500余年的歷史了。在這漫長的歲月里，隨著社會的發展的歷史的演進，儒家學說從內容到形式都得到了不斷地豐富與發展，其社會功能也在與時俱進，并逐步形成了自己別具一格的文化內涵。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯，對儒家文
[2]化的現代價值的探討與思索也越發激烈和深入。道德價值
百善孝為先。“孝”是中華民族傳統文化的重要內容和特征之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規范和重要道德范疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基礎。也是家庭和諧的重要因素，也是我國傳統文化的重要部分。“孝”更是個人最基本的倫理道德準則。一個不“孝”的人，談何為人，談何做人，談何道德品質？因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富，在當今社會更應該代代傳承，發揚光大。
孟子的性善論提出四種心，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，“信義”作為它的重要體現，是儒家文化的又一種重要價值。孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取義者也”（出自《孟子·告子上》）。這里生命與道義是合理存在的，但當二者發生沖突時，對道義的追求要高于對生命的追求，在只有犧牲生命才能堅持道義時，要舍生取義。“人而無信，不知其可也”。在當今物欲橫流的社會中，“信”與“義”將發揮無可替代的作用。教育價值
孔子無疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學，推動平民教育的發展，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張。“學而時習之”、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無數教育活動的參與者。在孔子的一生中，從15歲“志于學”開始，到70歲達到“從心所
欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升，之所以能夠做到這一點，正是其終生“學而不厭”的結果。孔子通過其經歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路。其后，宋代理學家朱熹對儒學文化的教育思想進行了繼承與發展，不僅強調了學習的重要性與終身性，更提出了知行合一的觀點，如他所說：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”不僅要認識，更應該去實踐。這種思想對于解決今天的應試教育與素質教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節的問題有著十分重要的意義。政治價值
儒家的思想文化，不僅是道德的哲學，教育的哲學，生活的哲學，也是政治的哲學。重要的體現就是“仁政”主張和民本思想，主張“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。儒家理想中的社會至少是一個和諧、團結、和平的社會，這與時下建設和諧社會很有相似之處。對于當今以美國為首的霸權主義時代，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用，這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。
儒家文化經過歷史長河的洗禮，已經不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產，我們要批判地繼承加以吸收，并與社會實踐相結合使其發揚光大，實現儒家文化應有的現代價值。
6、“自天子至于庶人，壹是皆以修身為本”，這一思想貫穿于《大學》的始終，根據你對《大學》的理解，談談你對《大學》主題思想的理解和認識.上自天子，下至平民，一切都要以修身為做人處事的根本。《大學》是小戴《札記》的第42篇，同《禮記》中的大部分文字不同，《大學》討論的是儒學的根本問題，對儒家的政治倫理學說做了貫通性的敘述。《大學》把儒家的成己、成人之學聯系起來，并指出了達到成己成人的可行步驟與最終目的，其重點在于闡發“內圣外王”的儒家政治思想。
《大學》的主要內容，朱熹曾概括為“三綱領”與“八條目”。所謂“三綱領”就是《大學》開首所講的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，而“八條目”乃是為著實現這“三綱領”采取的“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”等八個步驟。以“三綱領”、“八條目”等概括《大學》的內容，主要是朱熹為了突出其“格物致知”的理學思想，但這并不足以作為《大學》思想的原貌。《大學》的主要內容在于闡發儒家內圣外王的政治思想。
7、A:“最近工作有些煩”； B:“領會了中庸就不煩了！” C:“極高明而道中庸”!當A在跟友人聊天發牢騷時，友人B和C分別給出了不同的建議，你對他們的對話有何想法？根據你對《中庸》的理解，試談談你對中庸之道的認識。
中庸之道，亦即君子之道，是傳統儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發的提高人的基本道德、精神修養以達到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。中庸之道是中國古代唯物主義哲學觀點論，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事業成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層理論：
第一層理論：中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。” 第二層理論：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在于敬。所以月牙山人說：只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。
第三層理論：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要擁有一技之長，做一個有用的人才；又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。中庸之道的理論基礎是天人合一。通常 3
人們講天人合一主要是從哲學上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一于至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界。“與天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭。’至矣”。這就是圣人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養所達到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的理想人物，共創“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。中庸之道的主要原則有三條：一是慎獨自修，這一原則要求人們在自我修養的過程中，堅持自我教育、自我監督、自我約束。二是忠恕寬容，這一原則要求人們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。三是至誠盡性。至誠盡性的原則 是施行中庸之道的重要原則。“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”只有堅持至誠原則，才能充分發揮自己善良的天性。能夠充分發揮自己善良的天性，就能感化他人、發揮他人的善良天性；能夠發揮一切人的善良天性，就能充分發揮萬物良天性；能夠充分發揮萬物的善良天性，就可以參與天地化育萬物。便達到了至仁至善的境界；達到了至仁至善的境界，就可以同天地并列為三了。這就堅持至誠盡性原則所達到的理想境界，達到了這一理想境界也就找到了自己在宇宙間的真正位置。
8、“我善養吾浩然之氣也”，這是孟子對如何加強個人內心道德修養所給出的的建議，結合現代高校大學生的實際狀況，談談你對孟子這一建議的認識和看法。
我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我善于培養我擁有的浩然之氣。孟子說：“這很難用一兩句話說清楚。這種氣，極端浩大，極端有力量，用正直去培養它而不加以傷害，就會充滿天地之間。不過，這種氣必須與仁義道德相配，否則就會缺乏力量。而且，必須要有經常性的仁義道德蓄養才能生成，而不是靠偶爾的正義行為就能獲取的。一旦你的行為問心有愧，這種氣就會缺乏力量。所以我說，告子不懂得義，因為他：把義看成心外的東西。我們一定要不斷地培養義，心中不要忘記，但也不要一廂情愿地去幫助它生長。不要像宋人一樣：宋國有個人嫌他種的禾苗老是長不高，于是到地里去用手把它們一株一株地拔高，累得氣喘吁吁地回家，對他家里人說：‘今天可真把我累壞啦！不過，我總算讓禾苗一下子就長高了！’他的兒子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯這種拔苗助長錯誤的是很少的。認為養護莊稼沒有用處 而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助莊稼生長的，就是這種拔苗助長的人－－不僅沒有益處，反而害 死了莊稼。”
9、“事死如事生，事亡如事存”體現了儒家什么樣的孝道精神？
先王已死，奉事他好像活著的一樣；先王雖亡，奉事他好像存在的一樣,真可說是盡孝順到極點了.從歷史學與民族學的角度看,在我們人類歷史的漫長歲月中,存在著一個與“孝”倫理觀念完全背離的“欺老”與“食人”的歷史階段。摩爾根發現,在人類尚未掌握種植淀粉類食用植物技術的蒙昧時代,“食人”之風在全世界普遍存在。孝觀念是伴隨著父系制家庭以及父子關系的明確而產生的。隨著以男子為中心的個體家庭的出現和私有制的產生,隨著社會分工協作出現不平等的社會關系,孝觀念終于“破土而出”。在孔子仁論思想體系中,孝是邏輯性出發點與前提性條件。孔子孝道有四大基本內涵:1.養親2.敬親。3.諫親。4.慎終追遠。魯國原是周公的封地,是保存周禮最完整的國家,孔子就出生在這一濃郁的文化氛圍之中,十六七歲就以知禮而文明于魯國。周禮是在夏商兩代禮儀制度基礎上增刪改善而成,內涵豐盛,所以孔子說:“郁郁乎文哉!吾從周。”(《論語?八佾》)孔子認為有四件事情非常重要:民、食、喪、祭。前兩項表明他是一位民本主義者,后兩項則與孔子的孝論有關涉。孟懿子問孝,孔子回答說:“無違。”“無違”是指“無違禮節”,孔子對此有一個具體的詮釋:“生,事之以禮；死,葬之以禮,祭之以禮。”(《論語?為政》)以周禮善待亡親,也是孔子孝論基本
規定之一。在孔子心目中,周武王和周公就是這方面的典范。他們懂得孝的內在精髓,因為所謂孝不僅體現在生前如何孝敬父母,也表現于父母死后如何繼承前人的遺志,完成前人未竟之事業。“敬其所尊,愛其所親,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”(《禮記?中庸》)實際上,孔子之所以非常重視喪祭之禮,其原因并不僅僅在于其間滲透著“事死如事生,事亡如事存”的孝道精神,更重要的在于這種喪祭之禮可以起到“教民追孝”的社會倫理教化的作用。
10、“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”你怎樣理解這句話的內涵？ 孔子說：“父母的年紀，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。”春秋末年，社會動蕩不安，臣弒君、子弒父的犯上作亂之事時有發生。為了維護宗法家族制度，孔子就特別強調“孝”。所以這一章還是談“孝”，要求子女從內心深處要孝敬自己的父母，絕對服從父母，這是要給予批評的。
11、“子夏問孝。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”你如何理解儒家講的孝悌思想？它是人的一種本能嗎？
子夏問孔子什么是孝順。孔子就告訴他說：“對待父母和顏悅色是最難的。有了事情替父母去做了，有了佳肴讓父母兄長先吃，難道這就算是孝順了嗎？” 其實問題遠遠不止這么簡單。孔子說了好吃好喝的連狗和馬等一般的畜類都可以做到。而人就不同了，人是有思想的動物，高等動物。有著高級的思維，也有一般的思維。所以我們人類不能和一般的動物相比。我們對于父母孝順的內容中還應該包括給父母精神方面的滿足。即言，一方面要求保證讓父母沒有衣食之憂，這是最低標準；同時又要讓他們有著快樂的精神生活。我們可以這樣說，隨著人類文明程度的不斷提高，后者的需求比重越來越大。所以孔子在發問背后的潛臺詞是：一個人若僅僅滿足父母的衣食之慮，而沒有一個好的態度（色難），那根本談不上什么孝。
12、“君子求諸己，小人求諸人”是什么意思？它講了什么做人的道理？試談談你的看法。
孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。”
13、古典時期的“小學”和“大學”分別指什么？你對現在的大學教育有什么看法？
西漢時稱“文字學”為“小學”，唐宋以后又稱“小學”為字學。讀書必先識字，掌握字形、字音、字義，學會使用。周朝兒童入學，首先學六甲六書（六甲指兒童練字用的筆畫較簡單的六組以甲起頭的干支。六書即指事、象形、形聲、會意、轉注、假借），所以從前把“文字學”稱“小學”，“小學”之名即由此而得。“小學”在古代就是古漢語文字學
一，什么是小學？ 即語言文字學
古代小學先教授六書，所以把研究文字訓詁音韻方面的學問叫小學。
每個文字具有三個部分：1.字形；2.字義；3.字音。
在漢代，分別不很顯著。
宋末王應麟《玉海》已分成三種：體制.訓詁.音韻。
清代的《四庫全書》，把小學書分為：訓詁.字書.韻書三類。
小學附庸于經學，以經學為大學，故稱語言文字之學為小學。分音韻、文字、訓詁三。
14、大學提出的三綱、八目分別是什么？你怎么理解？
《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。至于《大學》的作者，程顥、程頤認為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經”一章，“傳”十章。認為，“經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。”就是說，“經”是孔子的話，曾子記錄下來；“傳”是曾子解釋“經”的話，由曾子的學生記錄下來。
《大學》的版本主要有兩個體系：一是經朱熹編排整理，劃分為經、傳的《大學章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學》原文。以朱熹《大學章句》本，流傳
最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學章句》本。
“大學”是對“小學”而言，是說它不是講“詳訓詁，明句讀”的“小學”，而是講治國安邦的“大學”。“大學”是大人之學。《大學》為“初學入德之門也”。經一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現三條綱領的途徑。在八個條目中，修身是根本的一條，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加強自身修養，提高自身素質。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率；自己討厭的，不加給別人；要得眾、慎得、生財、舉賢。“得眾則得國，失眾則失國”；“有德此有人，有人此有土，有土此有財”；見賢能舉，舉而能先。
《大學》文辭簡約，內涵深刻，影響深遠。兩千年來無數仁人志士由此登堂入室以窺儒家之門。該文從實用主義角度，對現代人如何做人，做事，立業等等均有深刻啟迪意義。國父孫中山作三民主義之民族主義中第六講題提到；“我們現在要能夠齊家、治國，不受外國的壓迫，根本上便要從修身起，把中國固有知識一貫的道理先恢復起來，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復。”
15、“致虛極,守靜篤”是什么意思？根據你對《老子》的閱讀和理解，談談你對老子人生修養價值觀的認識。
“致虛極”，就是要做到空到極點，沒有一絲雜念與污染，空明一片，湛然朗朗。“守靜篤”講的是修煉功夫，要一心不亂、專一不二地“守”住心。如靈貓捕鼠一般，目不轉睛，聚精會神，思想高度集中。又如雞之孵卵，緊閉雙目，精神內守，專注在所孵的雞蛋上。這是一種修定的功夫，也是虛靜到極點的比喻。老子認為，注重修養是做人的根本。老子認為，人是自然界的產物，所以，要順其自然地“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”(《老子·八十章》)，他不主張去欲、無欲、絕欲。但是，對于自然之外的人為欲望，即人們常說的身外之物，如聲色犬馬、財物名利之欲，就必須減少到最低程度，根絕了私欲就可以得到安靜(“不欲以靜”《老子·三十七章》)的地步。這就是說，罪惡沒有比貪得無厭更大，禍患沒有比不知道滿足更大，災殃沒有比掠奪侵略更慘。所以，知道滿足的富足平衡心理，是永遠的富足。一個人如何避免成為金錢財富的俘虜？老子認為，應該保持平凡，堅持樸實；減少私念，降低欲望。老子認為，繽紛的物欲世界使人目盲，靡靡的音樂使人思想麻木，鮮美的滋味使人每天想念，縱馬打獵行樂使人心性浮躁發狂，稀有難得的貨物使人行為不軌。所以，老子提倡，“圣人”不要多積蓄，自己的財富要用來濟眾，完全為人民；給予別人越多，自己越感富足充裕。按天道行事，就是利于萬物而不為害；按圣人之道行事，就是只施濟于民眾，而不與相爭奪。
二、解析題。
1、在中國古典時期，知識分子一直以“古之學者為己”來督導自己，你對當今“今之學者為人”的現象怎樣理解？試談談你自己的理解。
古時候的人學習是為了提高自身的修養 現在的人學習是為了向別人炫耀，沒有明白學習的真正意義在于哪里。
2、“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”；“益者三樂，損者三樂；樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣”；曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
這是哪家的思想？它們反映了什么樣的思想取向？作為大學生，你認為我們在待人接物和為人處事上應該怎樣做？結合實際談談你的看法。儒家。孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。” 有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以得到禮樂的調節為快樂，以宣揚別人的好處為快樂，以交了一些有益的朋友為快樂，是有益的。我一日多次反省自己，幫朋友辦事是不是盡心盡力了呢？與朋友交往是不是做到誠信？老師傳授我的知識復習了嗎？
儒家十分重視個人的道德修養，塑造理想人格，樓主所引用的這句話就是修身的基本方法——自省。
孔子所處的年代**不堪，弒父犯上作亂的現象已經甚為普遍，很多人已經不重視道德的修養，傳統觀念出現危機，這是孔子不愿意見到的，他的弟子曾子就提出了反省內求的修養方法。
原句有幾點要注意，“忠”字代表盡心盡力，鞠躬盡瘁死而后已。這個“信”字，有兩種含義，一是誠信，二是信用，這也是我們現在為人處事立世之根本。
假期閱讀書目如下：
1、儒家：《四書》-----大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》 《孝經》 《周易》：《易經》
2、道家：《老子》全篇，《莊子》內篇：《逍遙游》、《齊物論》
3、禪宗：
《信心銘》、、《壇經》（又名《六祖壇經》）
《金剛經》
第五篇：國學智慧爾雅課期末考試答案
一、單選題（題數：50，共 50.0 分）
做商人的最高境界是什么？（1.0分）
1.0 分
? A、法商
? B、儒商
? C、佛商
? D、道商
正確答案： C 我的答案：C
春秋戰國時期最后通過變法取得成功的是哪一個國家？（1.0分）
1.0 分
? A、衛國
? B、齊國
? C、晉國
? D、秦國
正確答案： D 我的答案：D
《周禮》這本書有前代周朝的影子。（1.0分）
1.0 分
? A、正確
? B、錯誤
正確答案： A 我的答案：A
漢朝時《詩經》分為四個流派，其中不包括（）。（1.0分）
1.0 分
? A、齊
? B、魯
? C、毛
? D、趙
正確答案： D 我的答案：D
商鞅在立法時提出的原則是什么？（1.0分）
1.0 分
? A、棄古法新
? B、師法自然
? C、道法天成
? D、法正
正確答案： A 我的答案：A
對諸子百家的學說不正確的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、老子講道
? B、孔子講義
? C、孟子講義
? D、韓非子講法
正確答案： B 我的答案：B
“道法自然”的“自然”指的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、自然界
? B、生物界
? C、世界
? D、自然而然的狀態
正確答案： D 我的答案：D
商鞅變法內容分為：正名、職分和（）。（1.0分）
1.0 分
? A、定一
? B、統一
? C、歸一
? D、同一
正確答案： A 我的答案：A
“居處恭，執事敬，與人忠”解釋錯誤的是：（）（1.0分）
1.0 分
? A、人要有敬畏之心
? B、做事要認真
? C、做事要有邊界
? D、做事不用認真
正確答案： D 我的答案：D
《法經》的內容不包括（）。（1.0分）
1.0 分
? A、《憲法》
? B、《捕法》
? C、《雜法》
? D、《盜法》
正確答案： A 我的答案：A
怎么才能成為一個君子？下面不包括哪些？（1.0分）
1.0 分
? A、要修己
? B、要利他
? C、要吃虧
? D、要樂他
正確答案： C 我的答案：C
在儒家典籍里（）的關系處于核心地位。（1.0分）1.0 分
? A、人與天
? B、天與地
? C、人與人
? D、人與神
正確答案： C 我的答案：C
“德莫若讓”指的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、人要有道德
? B、要懂得謙讓
? C、謙讓是最好的德行
? D、謙讓就是有道德
正確答案： C 我的答案：C
貴族共和體制在不同時期可以叫不同的名字。（1.0分）
1.0 分
? A、正確
? B、錯誤
正確答案： A 我的答案：A
“禮制“就是把天下系于一個人身上，“法制”是把天下系于一套制度。（1.0分）
1.0 分
? A、正確
? B、錯誤
正確答案： A 我的答案：A
《中庸》里邊講五達道的意思是怎么去調節人際關系。（1.0分）
1.0 分
? A、正確 ? B、錯誤
正確答案： A 我的答案：A
“天命之謂性”出自？（1.0分）
1.0 分
? A、《大學》
? B、《論語》
? C、《周易》
? D、《中庸》
正確答案： D 我的答案：D
禮是用于維持（）內部秩序。（1.0分）
1.0 分
? A、國家
? B、天下 ? C、王室
? D、國民
正確答案： C 我的答案：C
“正心”指的是每個人要正確地面對自己的（）（1.0分）
1.0 分
? A、心志
? B、心情
? C、心智
? D、心性
正確答案： D 我的答案：D
儒家強調的社會關系和人際關系的兩個方向是指？（1.0分）
1.0 分
? A、物我關系和人際關系 ? B、態度積極
? C、心平氣和
? D、樂觀豁達
正確答案： A 我的答案：A
《新君主論》講的主要是？（1.0分）
1.0 分
? A、世界上各國政要的危機公關
? B、怎么當君主
? C、怎么統治國家
? D、怎么當領導人
正確答案： A 我的答案：A
南宋的（）把《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》稱為四書。（1.0分）
1.0 分
? A、岳飛
? B、沈括
? C、朱熹
? D、王守仁
正確答案： C 我的答案：C
不屬于鄭玄在《六藝論》中對三傳評說的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、左氏善于禮
? B、公羊善于讖
? C、谷梁善于經
? D、公羊善于經
正確答案： D 我的答案：D 24
《莊子》不是在說理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說理的憑據。（1.0分）
1.0 分
? A、神話
? B、寓言
? C、比擬
? D、排比
正確答案： A 我的答案：A
莊子認為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。（1.0分）
1.0 分
? A、了解
? B、安撫
? C、順應 ? D、恩惠
正確答案： C 我的答案：C
在早期的時候關于“禮樂關系”的表述上是幾種？（1.0分）
1.0 分
? A、1.0
? B、2.0
? C、3.0
? D、4.0
正確答案： B 我的答案：B
下列說法不正確的是（）。（1.0分）
0.0 分
? A、內圣指的是把仁心用于社會中
? B、外王指的是要把仁心用到社會中 ? C、內圣指的是內部修養仁心
? D、要內圣就要做到存心
正確答案： A 我的答案：C
下列說法錯誤的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、史官在古代是很多官員的統稱
? B、老子是出身于史官
? C、“天人”不是史官的組成系統
? D、古代的“卜官”也屬于史官
正確答案： C 我的答案：C
“英雄相惜”是講（）的人相惜。（1.0分）
1.0 分
? A、賢良 ? B、智慧
? C、英勇
? D、謀略
正確答案： A 我的答案：A
禮制是對禮的（）進行概括。（1.0分）
1.0 分
? A、精神
? B、程序
? C、規范
? D、空間
正確答案： C 我的答案：C
老子所說的“道”是指（）。（1.0分）
1.0 分
? A、道路
? B、道德
? C、手段
? D、宇宙的根本規律
正確答案： D 我的答案：D
“治國”就是管理一個（），把他治理好。（1.0分）
1.0 分
? A、四海
? B、大家族
? C、國家
? D、小諸侯
正確答案： D 我的答案：D 33
《儀禮》的功能和《周禮》的特點？（1.0分）
1.0 分
? A、“禮”的一個概念
? B、禮的做法
? C、禮的形成
? D、禮的發展
正確答案： A 我的答案：A
下列說法錯誤的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、仁體現在社會交往中
? B、孔子生活在春秋末期
? C、孟子生活在戰國時期 ? D、仁指的是責任
正確答案： D 我的答案：D
中國文化幾千年來起主導作用的學說是什么？（1.0分）
1.0 分
? A、經學
? B、子學
? C、佛學
? D、心理學
正確答案： A 我的答案：A
從《堯典》開始記錄的是？（1.0分）
1.0 分
? A、《周易》
? B、《詩經》 ? C、《尚書》
? D、《禮義》
正確答案： C 我的答案：C
“氣度”是（）的問題。（1.0分）
1.0 分
? A、高度
? B、廣度
? C、寬度
? D、管理
正確答案： D 我的答案：D
《周易》這本書里邊所體會出來的一種精神叫？（1.0分）
1.0 分
? A、道德意思 ? B、秩序意識
? C、佛家意識
? D、鬼神意識
正確答案： B 我的答案：B
現在說的春秋三傳不包括（）。（1.0分）
1.0 分
? A、《左傳》
? B、《公羊傳》
? C、《夾氏傳》
? D、《谷梁傳》
正確答案： C 我的答案：C
不是從性質方面來解釋風雅頌的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、風土之音曰風
? B、朝廷之音曰雅
? C、雅者，正也，言王政之所由廢興也
? D、宗廟之音曰頌
正確答案： C 我的答案：C
關于“道”的說法正確的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、儒家的道指的是邪道
? B、道家的道是邪道
? C、道家的道是正道
? D、正道和邪道都是道家的道
正確答案： D 我的答案：D 42
中國哲學強調量變，是因為中國哲學的最高層面是（）。
（1.0分）
1.0 分
? A、禮
? B、法
? C、道
? D、天
正確答案： C 我的答案：C
作為一個領導干部來講更重要的要具備幾方面的素養？（1.0分）
1.0 分
? A、1.0
? B、2.0
? C、3.0
? D、4.0
正確答案： C 我的答案：C
不屬于孟子對仁義的觀點的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、內心守仁，做事講義
? B、仁，從心也，義，人路也
? C、仁是處理社會關系的，義是處理血緣關系
? D、仁是處理血緣關系的，義是處理社會關系的
正確答案： C 我的答案：C
《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、遵循
? B、領先占領
? C、隨心隨欲
? D、心想事成
正確答案： A 我的答案：A
《周易》中的“地”指的是（）。（1.0分）
1.0 分
? A、大地
? B、土地
? C、地球
? D、地域
正確答案： D 我的答案：D
儒墨學說起點（），都是想讓國家變得更好，老百姓過上好日子。（1.0分）
1.0 分
? A、相同
? B、相似
? C、相合
? D、相異
正確答案： A 我的答案：A
恭儉莊敬這四個字是對一個人的基本的一個素養。（1.0分）
1.0 分
? A、正確
? B、錯誤
正確答案： A 我的答案：A
《禮》是對先祖的（）。（1.0分）
1.0 分
? A、懷念
? B、思念
? C、尊重
? D、尊崇
正確答案： A 我的答案：A
“義政”講天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（）。（1.0分）
1.0 分
? A、富
? B、平
? C、義
? D、信
正確答案： C 我的答案：C
二、判斷題（題數：50，共 50.0 分）
墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
五十而知天命，所以正確對待天命的態度是聽天由命。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
春秋時期墨家和儒家是廣收弟子的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
我國在先秦的時候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
《春秋》記錄了春秋時期12個國君，242年的歷史大事綱要。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）
（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
商朝重視民本，周朝重視祭天。（）（1.0分）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
法律假定人性是善的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
春秋戰國時期，諸子學說的建構來源于社會。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
“比”是類比，形成詠物和比德的傳統。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
在古代詩與歌是同一個概念。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
現在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時偽造的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《詩經》的編訂有采詩說、獻詩說、刪詩說。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
儒家思想認為君子的道德底線是“仁”。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《周易》是周文王那個時代的很多人生活經驗，社會經驗，包括宇宙認識的一個總結。（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
百官在古代是由特定的家族擔任的。（）
（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
儒家學說是一個守天下的學說。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 孔子認為所有人認為是好人的人就是好人。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
風雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《尚書》是中國最早的一部政書。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
墨子對人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
在漢代時對《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。（）
（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
儒家認為治國的人一定得是君子。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《周易》就是一本占卜之書。（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
“帝道治國”是以仁政為主，刑政為輔。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
在記錄內容方面，《尚書》比《國語》更正式，更重要。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
乾卦和坤卦是講人和神。
（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
《老子》這本書是尹喜請老子在函谷關寫就的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 32
退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
“心齋”不是心性逍遙的前提。（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
《墨子·法儀》篇主要講的是法天之說。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
慎獨自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
墨家的“大同”被儒家吸收了。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
法家的用人術：實能、專任、易制（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
韓非認為“申子未盡于術；商鞅未盡于法”。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 39
《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《論語》中，“君子”一詞出現107次，“小人”一詞出現107次。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
《尚書》的內容包括虞、夏、商、周四個朝代。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
正名就是把國家官員循名責實。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
節葬是并不是不能用生者的錢來厚葬死者。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復周天子的樂禮。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
正心是討論中國人性的一個本源。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 46
儒家處理人際關系的法則有：仁、義、禮、法。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
格局決定思路。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《禮》是在唐之后稱為《禮記》的。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
萬物有靈說認為世上的萬物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）（1.0分）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
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