第一篇：社會主義核心價值觀辯論賽

弘揚與實踐，哪個更重要？

——社會主義核心價值觀主題辯論賽總結

11月26日上午，XXX團支部舉行了一場特殊的辯論賽。辯論賽的辯題是：“社會主義核心價值觀，高調弘揚更重要還是低調實踐更重要”。同學們選出辯手組成了正反雙方隊伍，對這個問題進行了激烈的辯論。

正方所持觀點為“踐行社會主義核心價值觀高調弘揚更重要。”他們認為，踐行社會主義核心價值觀的最終目的是在整個社會弘揚社會主義核心價值觀，正是因為對奉獻精神、拼搏精神等民族精神的弘揚，人們才知道了許多先進事跡。而這些事跡反過來又影響了很多人，感動了很多人，從而帶動更多的人去行動。踐行社會主義核心價值觀不僅是個人的事情還是社會的事情，人也是社會的一部分，而一個人的時間是有限的，如果僅靠自己默默地去做只能影響到周圍的少數人，而如果動用社會的力量，高調的去弘揚社會主義核心價值觀，則能利用有限的時間影響到更多的人。他們引用了雷鋒、“感動中國“年度人物的許多例子，運用多種論據支撐自己的觀點，十分生動精彩。

反方所持觀點為“踐行社會主義核心價值觀低調實踐更重要。”他們認為，低調實踐才能真正帶動周圍的人，實踐是一切的基礎。而高調弘揚只是低調實踐的副產品，天天喊口號并不能打動人，而身邊的人做的小事卻能真正打動大家的心。此外，當以一顆高調的心、一個炫耀的姿態去做好事時，是否還能全心全意地投入呢？這樣是否違背了社會主義核心價值觀的本質要求呢？與其高調弘揚消耗時間和精力，不如用這些時間和精力默默地做更多好事，這樣意義更大。他們引用了社會上一些高調的“偽公益”、“假好人”的例子，力圖證明自己的觀點，表現同樣出色。

正反雙方歷經立論陳詞、攻辯環節、自由辯論、總結陳詞四個環節的激烈角逐，最終，持“踐行社會主義核心價值觀低調實踐更重要”的反方博得了由團支書、班長、班委組成的評委的青睞，取得了勝利。

賽后，同學們一起對剛才的比賽進行了更加深入的討論。討論過后大家一致認為：踐行社會主義核心價值觀，高調弘揚和低調實踐同樣重要。高調弘揚有其必要性。每一個發展成熟的國家和民族都有自己的核心價值觀，核心價值觀的威力是無窮的，是任何國家和民族不可或缺的。改革開放30多年來，隨著中國社會的快速發展，多方面文化、科技帶來對人們的思想沖突逐漸加劇，個人價值取向的多樣性、社會價值觀多層次的特征也越來越突出。所以，要形成社會理想和共同的道德標準，即社會核心價值觀不是一件輕而易舉的事。

在當今的中國社會，不良的社會現象呈泛濫之勢，例如處處講人情而不顧社會應共同遵守的規則和規范、熱衷關系網而藐視良性競爭、以假亂真、揚惡抑善、以丑為美等等人們內心的良知和道德底線不斷受到挑戰。另一方面，我國現階段在教育、醫療、住房等與人民群眾日常生活和切身利益關系最密切的領域存在很多制度上的缺陷，也給人民群眾造成了極大的心理壓力。上述種種現象的直接后果是物質財富越來越豐富，而人民生活的幸福感并沒有相應提高，這很容易使人們對于社會主義核心價值觀的信念發生動搖。從更深層次和更長遠的角度考慮，我們應該認識到現代化中國的標志不僅僅是物質層面的，而且也是精神層面的。沒有社會理想和社會核心價值觀，社會就會失去凝聚力，中華民族的偉大復興更無從談起。由此可見,大力宣傳、推廣社會主義核心價值體觀，符合人民群眾對社會理想和共同道德標準的追求和愿望，也符合人民群眾在社會生活中的現實需求。

宣傳的現狀并不盡如人意。當今的中國社會處在一個信息爆炸、物質主義盛行的年代，多種思想沖擊之下，很容易被一些不正確的觀念入侵，現階段社會主義核心價值觀的宣傳力度顯然并不能讓人滿意。盡管我們每個人有每個人不同的價值觀，而且個人價值觀受多種因素影響而處于不斷變化中，但對社會整體而言，其所對應的價值觀應該是“愛國主義”和“公平正義”。宣傳、推廣具有特定內容的“社會主義核心價值觀”，通過改善社會環境、營造良好的社會氛圍，潛移默化地影響個人價值取向分布，這樣才能使整個社會呈現出我們期待的社會價值和社會理想，即社會主義核心價值體觀。

而低調實踐也非常重要。在十八大之后，中央雷厲風行地推出了一系列令人耳目一新的新政，特別是總書記提出的“空談誤國、實干興邦”的命題。中國特色社會主義道路是“實干”出來的，道路自信、理論自信、制度自信正是源于這種實干。而核心價值觀體現的目標、根基和準則要落在實處也需要“實干”。而所謂的“實干”，就是實踐。

只有通過實踐，社會主義核心價值體系才能真正成為人民大眾的普遍共識。價值觀本身是一種方向、目標、理想和信念。倡導價值觀，關鍵在于實踐。但是，實踐不能一蹴而就、不能急于求成、不能強制灌輸，而必須靠自覺地認同、接受，然后才能在行動中體現。要改善目前的社會環境，就要求人人遵紀守法、增強公民意識、自覺杜絕一切不良的社會現象，更要求社會嚴懲一切腐敗和違法行為，這都屬于實踐的范疇、因此，我們應當在日常生活中注意宣傳和實踐社會主義核心價值觀。我們大學生可以做的，就是深刻理解社會主義核心價值觀，在日常生活中從我做起、從小事做起，自覺踐行社會主義核心價值觀，并對身邊的好人好事進行自發的宣傳，通過一些新媒體弘揚社會主義核心價值觀。作為建設中國特色社會主義和諧社會的重要力量，大學生應該承擔起相應的責任，為之奉獻出自己的一份力。

第二篇：社會主義核心價值觀辯論賽

辯論賽

正方：弘揚社會主義核心價值觀更重要 反方：踐行社會主義核心價值觀更重要

一辯

正方（立論）：大家好，主持人好.我方觀點是弘揚社會主義核心價值觀更重要。我們之所以弘揚社會主義核心價值觀是為了讓富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善的價值標準被每一個社會主義公民所熟知，更讓它成為每一個公民的日常行為準則，這一切都建立在社會主義核心價值觀被普遍接受的前提下。正是因為我們對奉獻、拼搏等民族精神的弘揚，人們才知道了許許多多的事跡。而這些事跡反過來又影響了很多人，感動了很多人，從而帶動更多的人去踐行。弘揚社會主義核心價值觀不僅是個人的事情還是社會的事情，人也是社會的一部分，而一個人的時間是有限的，如果僅靠自己默默地去做只能影響到周圍的少數人，而如果動用社會的力量，去弘揚社會主義核心價值觀，則能利用有限的時間影響到更多的人,使它在整個社會風行。

反方（立論）：大家好，主持人好.我方觀點是踐行社會主義核心價值觀更重要。正所謂，光說不練假把式，喊破嗓子不如甩開膀子。只有實踐才能真正帶動周圍的人，實踐是一切的基礎。而弘揚只是實踐的副產品，天天喊口號并不能打動人，而身邊的人做的小事卻能真正打動大家的心。此外，我們在實踐的過程中不就是另外一種弘揚，一種比簡單喊口號更有力道的弘揚。與其簡單喊口號消耗時間和精力，不如用這些時間和精力默默地做更多事情，這樣意義更大。正如鄧小平同志所說“實踐是檢驗真理的唯一標準。”

二辯

正方：對于反方說我們弘揚社會主義核心價值觀是簡單喊口號的觀點我們不同意。弘揚社會主義核心價值觀絕不是喊喊口號那么簡單，我們的弘揚是給社會主義核心價值觀創造生根的土壤，讓人們能夠知道我們黨規劃的未來，讓人們心中充滿信心，樹立長遠的目標，如果整個社會都不知曉社會主義核心價值觀，那么人們就沒有努力的方向，勁就使不到一處去，結果會是竹籃打水一場空。

反方：正方的觀點無非是實踐建立在弘揚的基礎上，然而現實真的是這樣嗎？當雷鋒默默為人民服務時，人民知道什么是雷鋒精神嗎？我們完全是根據雷鋒的人生事跡總結出的雷鋒精神。踐行也是為了給更多的人做表率，從而讓更多的人加入到踐行社會主義核心價值觀的隊伍中去。

三辯

正方：當今社會存在不良風氣，單純的踐行很可能被認為是作秀，反而出力不討好。例如在2006年11月20日上午，南京市民徐壽蘭女士在某公交車站等車時被撞倒，彭宇稱下車的時候見老人摔倒，將其扶至旁邊，并與其親屬一起送該老人到醫院。當彭宇離開以后，卻被告知要賠償醫藥費用，徐老太稱她是被下車的市民彭宇撞倒的。2007年1月4日，徐老太將彭宇告上了法庭，9月3日，判決的結果是彭宇應該賠償40%的損失費共計4萬余元。這是當時轟動一時的案件，也是我們社會主義核心價值觀應運而生的社會背景。我們的目的是為了讓人們知錯能改，并且糾正錯誤的價值觀;我們的弘揚正是讓人們意識到自己的錯誤,一個都不知道自己有錯的人又怎么會想到去改正錯誤呢? 反方：那我想請問正方:踐行就不能讓人們糾正錯誤的價值觀嗎？當大部分人都開始踐行我們的社會主義核心價值觀時，那些錯誤的價值觀不就自然會更改。

正方：對，沒錯，當人們都去實踐確實能糾正一些錯誤的價值觀，但是你們通過實踐去感化身邊的人要花多少時間？你們又要做到何種程度才能感化全國人民？現實不像所想象的那么簡單，即使大部分人去踐行社會主義核心價值觀，那些有著錯誤價值觀的人也并不一定能知錯就改，甚至可能會排斥社會主義核心價值觀，做出一些違法亂紀的事。

反方：出現了一些違法亂紀的事是無法避免的，我們不可能讓全中國14億人都成為社會主義核心價值觀的實踐者，我們只能盡量讓全社會的人加入我們，共同實現偉大的中國夢，讓整個社會向著好的方向發展，這不就基本達到我們的目標嗎?

自由辯論

正方：請問反方，在整個社會都不理解社會主義核心價值觀的時候踐行是不是有點盲目？

反方：我們都知道實踐才能出真理，在實踐中學習，不是更加有利于社會主義核心價值觀的生根發芽嗎?請問正方，你們的觀點是弘揚社會主義核心價值觀更重要，那你們的最終目的是什么呢？ 正方：當然是讓核心價值觀在整個社會風行。

反方（追問）：那不還是要落到實踐上來嗎?沒有實踐這一強大后盾，弘揚是毫無意義的。

正方：古語云：“論先后，知為先”。沒有深入的學習和理解社會主義核心價值體系的內涵，沒有堅實的理論基礎做后盾，我們又怎么能在實踐中切實踐行和穩步推進社會主義核心價值體系。

反方:社會主義核心價值觀的踐行需要我們大家共同的努力，如果只是因為沒有弘揚的基礎就不去實踐，那么試問我們的社會主義核心價值觀何時才能得到踐行?

結辯

正方：我方認為，社會主義核心價值觀是在實踐中已經形成的社會主義核心價值體系的內核。而社會主義核心價值體系就是一面旗幟，鮮明的亮出這面旗幟，就是昭示人們，一定要弘揚社會主義核心價值體系。不論社會思想觀念如何多樣多變，不論人們價值取向發生怎樣變化，我國社會主義核心價值體系都是不能動搖的！踐行社會主義核心價值觀不僅是個人的事情還是社會的事情，人也是社會的一部分，而一個人的時間是有限的，如果僅靠自己默默地去做只能影響到周圍的少數人，而如果動用社會的力量，高調的去弘揚社會主義核心價值觀，則能利用有限的時間影響到更多的人。比如感動中國的十大人物評選，道德模范評選，先進勞模評選，都是弘揚社會主義核心價值觀的具體表現。讓全國人民都能以他們為榜樣，學習和發揚社會主義核心價值觀。

反方：當以一顆高調的心、一個炫耀的姿態去做好事時，是否還能全心全意地投入呢？這樣是否違背了社會主義核心價值觀的本質要求呢？與其高調弘揚消耗時間和精力，不如用這些時間和精力默默地做更多好事，這樣意義更大。例如：溫州“偽公益”少年劣跡斑斑的項浩森，經常冒充廣電記者，市民監督團，冒充各種公益團隊志愿者，虛假發起公益活動，利用公益活動做幌子，詐騙和忽悠愛心人士向他本人捐款，以供他本人揮霍，當正義人士發現揭穿后，他惱羞成怒，帶著辣椒水上門鬧事，向揭穿他的人拳打腳踢并向對方眼睛噴辣椒水，并揚言不怕舉報，稱自己家人是政協委員，自己認識很多記者媒體，一副天不怕地不怕的樣子，當正義人士搜集證據要正式報案之時，他為逃避處罰，立即向派出所自首，發道歉信并忽悠媒體記者，為他報道避重就輕的報道，以引起公眾同情，達到他的目的逃避刑事責任的目的。以上事例不就真實的展現了當以一顆高調的心、一個炫耀的姿態去做好事，結果違背了社會主義核心價值觀的本質要求，迷失了自我。

第三篇：“社會主義核心價值觀”主題辯論賽

“社會主義核心價值觀”主題辯論賽成功舉行

3月31日晚5點30分，我院“社會主義核心價值觀”主題辯論賽在學海樓424教室正式打響，雙方針對“社會主義核心價值觀”這一辯題展開激烈辯論。

本場比賽正方所持觀點為：“社會主義核心價值觀，高調弘揚更重要”，而反方觀點則是：“社會主義核心價值觀，低調踐行更重要”。

在開篇立論環節，正方一辯以社會主義核心價值觀的含義為切入點，從高調弘揚效率更高范圍更廣、糾正個人對價值觀的偏頗、符合人民愿望有社會認同感三方面，力證己方“高調弘揚更有影響力和優越性”的觀點。反方則從高調弘揚宣傳效果不佳出發，進行層層剖析，論證己方“實踐是前提，宣揚是輔助”的觀點。

在隨后的對辯環節中，雙方更是針鋒相對、步步緊逼，正方一辯結合社會主義核心價值觀提出的背景，提出現代社會缺失公民凝聚力，并借此強調需要通過大力宣揚才能解決人民內部矛盾，從而作用于整個社會之上。而反方則通過“感動中國”的例子，提出需要實踐，才能使人民感同身受，發揮其感染力，擁有更大的意義。現場氣氛迅速升溫，達到白熱化階段。

緊接著的質疑和盤問以及自由辯論環節中，雙方分別就對方論證中出現的漏洞進行質疑。辯手們精辟的措辭，犀利的言辭，展現出咄咄逼人的氣勢。

最后，這場比賽在選手們良好的風范、出色的表現中完美收官。雙方選手縝密的思辯能力和嚴謹有序的語音表達能力讓人折服。希望我院辯論隊在以后的比賽中能繼續努力，展示物科院的風采。

物科院新聞中心 文/張蓉 拍照/王鑫淼 審/李晟

第四篇：社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。

2014年，校團委緊緊結合社會主義核心價值觀，圍繞學校提出的“培養什么樣的西華人”目標，積極探索西華青年應該具備的品格特征，在全校深入實施開展西華青年品格塑造工程，有效引導西華學子成為具有“忠誠感恩，求索創新，務實擔當，大愛奉獻”的西華青年。重點突出青年思想引領和服務學生成長成才兩項戰略任務。全面開展“我的中國夢”主題教育實踐活動，在思想道德和人格素養、學術科技和創新創業、社會實踐和志愿服務、文化藝術和個性發展、社團活動和社會工作等領域為西華青年學生提供敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的成長平臺。

易班平臺：在易班建設上，充分利用易班學生工作站打造共青團引領青年學生思想的新陣地，將易班學生工作站建設成為展示團學工作和活動，豐富校園文化活動的新平臺。通過易班學生工作站，打造深受師生喜愛的微訪談、易周話題、易周精彩等精品欄目。全年總共完成微訪談103次，易周話題12期；編輯易周精彩15期。學生參與量達5萬余人次。

忠誠感恩：結合 “五·四”運動、烈士紀念日、國慶、“一二·九”運動等重大紀念日，利用易班、微信微博等新媒體，舉辦一系列線上線下主題活動。五四晚會、“我和國旗合個影”、我為社會主義核心價值觀代言等活動，都在全校引起了社會主義核心價值觀大討論。我看見——“五四”晚會，傳遞社會主義核心價值觀，微博互動數量達到11000多條，晚會微博話題#我看見.我們的五四#排到了微博熱門話題榜第19位。同時，在前期微博宣傳中，有3條微博點擊量過萬，最高為3.2萬。此次晚會受到四川電視臺等30多家媒體關注報道。“我和國旗合個影”活動、“我們好像在哪里見過，你記得么？”漫畫校園，這兩個話題就得到了團中央、以及各地省市團委微博的推送。在今年12月9日，還將舉辦紀念12.9運動文藝晚會。

同時，“西華青年”微信、西華大學學生會微信還主要打造特色欄目——“微故事”、“微人物”、“微聲音”、“為你讀詩”等，以西華青年品格為核心，在創新創業、主要做思想引領方面的內容。同時嵌入做具體活動、學生事物、學生服務、學生觀點等內容的發布。以服務和引領來打造微信平臺。

此外，還利用主 “西華講堂（西華看世界）”講、讀書俱樂部、青年diea等，關注青年思想，提升價值觀。加強社會主義核心價值觀倡導。共有10000余名師生參加活動。截至目前，共開辦西華講堂21期，參與人數約6200余人。青年idea共兩期，參與學生會近千人。同時，開展“老教授解讀社會主義核心價值觀”、“院長談讀書”、等講座活動。受到師生歡迎以及四川日報等國家省市媒體的廣泛關注。

除了感恩國家精神培養之外，也倡導學生感恩親人、感恩身邊的朋友，易班利用母親節、教師節等節日，在線上發起最美教師、媽媽菜等活動，得到同學們的極大關注，紛紛留言表達對母親、老師的感恩之情。

求索創新：重在大學生學術科技和創新創業方面，以“西華杯”、“挑戰杯”為龍頭，組織好科技創新項目的申報、立項和結題工作，實施大學生科技創新“登峰”計劃，讓優秀學生在科研骨干教師的帶領下有機會從事到高端的科學研究中，積極組織學生參加各種國家、省市級科技類競賽和活動，培育學生科技創新和濃厚校園學術氛圍。上半年，共獲得國際國家省市獎項共計150余項，其中，在“挑戰杯”中國大學生創業計劃競賽、“創青春”、“哈工大杯”第十六屆全國機器人錦標賽等有影響力賽事獲得一等獎20余項。

全力搭建大學生創新創業俱樂部，依托學校科技園、校友資源及地方資源，大力開展大學生創新創業服務工作。大舉辦創業論壇。邀請社會知名企業家、成功創業者、校友企業家、職業經理人以及有關方面專家來校，采取組織報告會、講座、座談會、模擬創業活動等多種形式拓寬學生的創業視野。

同時，開展各類活動，營造濃厚的校園創新創業。氛圍加強創業宣傳。及時總結創新創業教育和自主創業工作，宣傳推廣先進經驗。樹立一批自主創業典型，予以大力宣傳，弘揚創業精神，激發創業熱情。

開展創業實踐活動。建設學生創新創業俱樂部或創業沙龍，組織學生積極參加校、省、全國創業計劃大賽、科技創新大賽等大學生創新創業競賽活動。積極開展與專業、職業、創業相關的社會實踐活動、青年志愿者活動，加強與企事業單位合作，建設創業就業見習基地。

同時，在易班網站中開辟創業專欄，及時傳遞創業知識，宣傳創業政策，擴大創業教育的受益面。

務實擔當： 主要利用志愿服務、社會工作、青馬培訓來培養學生的務實擔當精神。今年，組織開展大學生“三下鄉”社會實踐活動。精心組織136支團隊，共計2000余名學生深入西部、深入農村、深入基層，推動學生進行參與式觀察和服務式體驗，活動受到《四川日報》、四川新聞網，新浪網等多家媒體報道。打造志愿服務品牌項目9個，建設志愿者服務基地近30個，全年在校內外集中開展了助孤助殘、關愛留守兒童、無償獻血、交通文明勸導、校園環保、義務支教、義務家教、城鄉綜合治理等志愿服務800余次，參與人次達10000人次，服務時數累計達30000余小時。

同時，利用青馬團校，大力培養踐行學生干部務實擔當精神。積極發揮學生干部的帶頭作用。展現西華學子求真務實、勇于擔當的精神風貌。在5.12地震、玉樹地震、4.20地震中，學生干部帶頭參加志愿服務，抗震救災。學生干部還專門組織黨員服務隊，第一個深入災區，進行幫扶工作。同時，在面臨3.1云南昆明火車站暴力案等社會事件時，主要學生干部第一時間參與學校維穩工作。從2013年到2014年，學生主要干部參與維穩值班5次，同時，還建立了日常信息維護制度，定期撰寫學生網絡輿情報告。

同時，還鼓勵學生走出學校，把學生干部派駐到鄉鎮社區掛職鍛煉。我校先后有20余名研究生、30余名本科生到郫縣各鄉鎮掛職鍛煉，把自己的所學運用到實際工作中，得到了地方政府的極大肯定。

大愛奉獻：“4.20”蘆山地震后，西華大學師生赴蘆山開展“三下鄉”志愿服務，發起圓夢活動。此后，西華志愿者通過對成都周邊高校的考察，發現以校園公益基金的模式，有針對性地去支持、扶持愛心公益項目和團隊，不僅能夠讓公益夢想延續，也能夠讓更多的同學加入到公益活動中來。為此，校團委成立了專門的團隊研究制定《西華夢想公益基金》章程，包括經費管理、項目審核、人員構成等方面。

西華夢想公益基金，以更靈活多樣的形式號召西華學子加入到公益團隊中來，更好地詮釋西華學子大愛奉獻的精神品格。此筆基金，也將秉持“平等、互助、友愛、共享”的理念，為有公益夢想的同學提供資金支持，匯聚校園愛心力量，以更專業、更有效的方式開展愛心公益。從項目的申報、基金的審批到公益活動的開展，都將全程在易班上公開。

今年，西華夢想公益基金正式啟動，受到同學的極大關注，共有69支公益團隊申請基金，最終選擇了“愛華公益”支教團隊、“蒲公英”關愛留守兒童團隊、“四葉草”關愛智障兒童團隊、“藍色行動”關愛自閉癥兒童等8個公益團隊進行資助。公益夢想基金受到社會媒體極大關注，有新浪網、四川新聞網、人民網等20多家媒體對其進行了報道。11月，愛心圓夢項目第二期即將推動，此次愛心圓夢項目以易班為主要載體，與上海易班合作，

第五篇：社會主義核心價值觀相關材料

社會主義核心價值觀相關材料

一、具體內容

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。[1-4]

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的 自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。[1-4]

“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。[1-4]

二、社會主義核心價值觀演講稿

我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期 艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們去想吧”。這種現象并不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發;不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。

我不禁開始思索??想起去年中國網事感動中國十大人物，全國媒體對其進行了連續報道，引起社會各界強烈反響，他們這種實現自我的價值觀，不正是社會所需要的么?到底是什么樣的價值觀，讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價值觀，是新一代的人們需要學習和培養的? 我想這個答案應該是：主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。

這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。而我們所要做的：

1、樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。

2、承擔責任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯 一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

3、以強大心理對待奮斗結果。人只有建立內心的價值系統，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發現，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態放平還能延年益壽呢。

社會主義核心價值觀，擁有了一個良好的價值觀應該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統一。中華民族歷來崇尚精神建設，注重用價值觀來實現凝聚和引領，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態，我們需要更好的為我們的國家和民族服務，實現自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

三、學習社會主義核心價值觀心得體會(1)

黨的十八大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現的，是社會主義核心價值體系最核心的體現。踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續邁大步子走中國特色社會主義發展道路的體現。我國的發展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經濟建設為中心，實現生產力和生產關系的發展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發點便是實現人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應該享有的福利。

踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創新的時代精神是我黨在長期發展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化事業的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發揮群眾精神，不斷推動改革創新。

踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，用社會主義核心價值觀來引領我們的思想，不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優越性和領導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現偉大中國夢的隊伍當中去。學習社會主義核心價值觀心得體會(2)

資本主義的核心價值是以“個人”為出發點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字；社會主義的核心價值是：不以個人為出發點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字。“為私”與“為公”的基點，就是二者最本質的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經典、最給力的選擇！

“社會主義核心價值”必須體現出與“資本主義核心價值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價值呢？這就是以“個人”為出發點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。【學習社會主義核心價值觀心得體會】學習社會主義核心價值觀心得體會。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質的區別！

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質的本質！抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創新，則需再加一個對應的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇！

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關系。比如：我國在改革 開放以前，因過份強調“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結果導致了社會經濟舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強調“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現在的資本主義早已今非昔比！

中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經濟上崛起的中國，無論是對內還是對外，都應該承擔起更大的責任與道義。當然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的。“精忠報國、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！

為什么馬克思主義最終在蘇聯易幟，卻能在中國生生不息、發揚光大？這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫，頭痛不一定醫頭、腳痛不一定醫腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創新提供無限的源泉。“精忠報國、天下為公”是中國傳統文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！

學習社會主義核心價值觀心得體會(3)

什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念？它有哪些內容？究竟這種價值理念在當今社會如何指導我們的工作和實踐？帶著這些問題我認真閱讀了《社會主義核心價值體系學習讀本》，有些感想與大家共勉。我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結和睦的精神紐帶、推動社會全面發展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現在社會成員的具體行為中，體現在現實生活里，和我們每個人都息息相關。它概括起來主要包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現實價值目標。

通過對社會主義核心價值體系的學習，我認為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結合實際工作加以踐行。

第一，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武 器。通過學習踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產黨人最可寶貴的精神財富。第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統一思想、規范行動、保持團結穩定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統一、民族團結的精神紐帶，是中華民族歷經風雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結統一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當代共產黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。第三，弘揚以改革創新為核心的時代精神。改革創新同愛國主義精神在本質上是相統的。民族精神的發展進 步，靠的就是不斷改革創新，任何一個民族，如果閉關自守，孤立發展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創新，汲取一切先進科學的精神營養并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰勝了各種艱難險阻，經受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創新來發展，一個單位同樣要依靠創新才能適應社會發展。我所大力發展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創新，堅持學習實踐科學發展觀的一個生動例子，這種發展順應了質檢機構的發展趨勢，從綜合性檢測機構到部分檢測項目實現專業化，這是對質檢事業的一種創新，是一種新的發展思維模式，是引導常州質檢大步邁進的宏偉藍圖。第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員必須帶頭學習踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，加強個人思想品德修養，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀。