第一篇:“老虎傷人事件”作文
六、寫作(60分)
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
近日,在北京延慶八達嶺野生動物園內猛獸區,一輛自駕游轎車突然在老虎園區停下,一年輕女子擅自下車來開司機插門的瞬間,被躲藏在附近的老虎襲擊,隨后母親為救女兒,不顧一切下車沖了過去,園區救險車及時趕到,但為時已晚,其中母親被老虎咬死,女兒受重傷。
該園規定,游客在游園前,必須先行跟園方簽訂《自駕車入園游覽車損責任協議書》,內容包括“本園內散放的動物均屬于野生動物,具有相當的野性”;“進入園區必須關好、鎖好車門車窗,禁止投喂食物,嚴禁下車”。猛獸區內的警示語隨處可見,廣播時時告知相關事項。
請結合材料的內容,做出你的選擇和權衡,闡述你的看法和理由。不要脫離材料內容及含意的范圍作文,要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。【例 文】
敬畏規則,不可褻玩
八達嶺野生動物園老虎襲人事件,社會輿論不斷發酵,引起軒然大波。或是認為游客不遵守景區規章制度,違規下車,自作自受;或是批評管理部門漏洞百出,難辭其咎;抑或雙方都有疏忽和責任??猛獸傷人事件并非第一次,再次暴露出了怎樣的問題?該如何防止悲劇再次上演?我認為制度與規矩,不可褻玩。
縱觀大部分野生動物傷人事件,都是游客不遵守園區規定,擅自行動造成的。老虎吃人,世人皆知,為何會出現“明知山有虎,偏向虎山行”的狀況呢?“任性”而為,充分暴露了公民素質問題。簽訂協議書,警示和廣播,但在有些人眼中視同兒戲,不以為然。無視和蔑視規則,終釀惡果。平心而論,無論制定規則還是提供保護預防措施,動物園方面已經做得相對完善。對比之下,那位大搖大擺下車的女游客,則毫無疑問觸犯規則。即使原意為此自負其責,那母親的生命誰來負責?不守規則的代價,殘忍又慘痛,藐視規則猛于虎。
現實是悲劇事件不僅僅是意外,從某種程度講,更是對不守規矩之人的警告。隨意橫跨護欄,紅燈前飛速通過的電動車,隨意變道、動輒逆行的汽車??對規則的無視早已內化為一種壞習慣,一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機。甚至抱著我是女性我怕誰的心理,但壞習慣展現在老虎面前,老虎比你還任性,吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價,雖過于殘忍,卻反向昭示了規則的價值和意義,這是重沖動的懲罰。
可是,當游客用生命、健康為其付出代價的同時,野生動物園可免責嗎?我看不可以。
從事件本身講,動物園允許私家車進入猛獸區,園區的一些列做法似乎到位了,實則卻成了園方單方規避了自己安全責任的借口。但絕不能成為推卸責任的借口。即便園方作了保護,可能會誤導工作人員,認為出現意外與園區沒關系,從而疏于管理。作為管理方,動物園應對潛在的危險應充分考量并嚴防死守,因為傷不起,人命關天。除了履行各種義務外,還須做好設臵防護隔離,保持安全距離等其它義務,單靠救險車也是杯水車薪。我不禁要問,允許私家車游園有無專業人員陪護?能否借鑒非洲野生動物保護區的做法,專門的車輛,專門的保護,完全可以避免悲劇發生,豈能一紙協議了事?
頻發猛獸傷人事故給人們敲響警鐘,也折射出游客規則意識淡薄,行業規范與安全保障的欠缺等問題。加強公眾安全教育,完善落實好安全管理措施。正視責任,敬畏規則,才是對生命的最大敬畏。
點評:
1.題目《敬畏規則,不可褻玩》直擊材料和文章的中心,表明了選擇和權衡,畫龍點睛。
2.開篇引述材料,提出問題和中心。然后圍繞事件,分別從園區管理部門、游客自身、規矩意識等幾個方面展開論述,拓展延伸深化,最后再次回到事件本身論述,重申觀點,強化中心,照應開頭。
3.全文圍繞中心事件展得開,收得攏,思路清晰,層次分明,結構嚴謹,語言樸實又犀利。
遇事三思莫沖動
八達嶺野生動物園內,一年輕女性在猛獸區擅自下車,導致其母慘死虎口,自己身受重傷的悲劇發生。這起意外發生的可怕性,以及背后問題的嚴重性提醒人們:遇事三思莫沖動,否則后果會慘重。
反思,會讓我們理智清醒。生活是各種各樣片段的彩色交織,我們在享受其中愉悅人心的片段的同時,理應接受其中惹人心煩的片段的負面洗禮。“三思而后行”這句古話深入人心,它告訴我們做事要理性,謹言慎行。誠然,理性在沖動面前顯得如此弱不禁風,倘若不加反思,對自己的情緒加以控制,難免會被沖動這一魔鬼操縱,超越規矩,害人害己。
沖動任性,必將受到懲罰。女子在猛獸區的車內與丈夫口角,擅自下車拉開司機車門的舉動,正是被魔鬼沖昏頭腦,這是不理智的行為,不負責任的舉動。盡管協議在先,但協議能保護你不受傷害的前提,是你不能擅自下車。情緒激動時,忘記了義務和責任,讓任性的習慣占據上風,為魔鬼打開潘多拉的瓶子。因此,學會三思而后行,控制好情緒是一種理性和智慧。假如女子能夠對問題理智分析,也許悲劇不會上演。現實中,有多少“如果”讓事后諸葛亮們假設?難道老虎給你任性機會嗎?它用動物的方式警告那些任性胡來者,以此來懲罰沖動者。
理性智慧,是成熟的標志。現實中,老虎傷人是偶然,但是還有多少老虎沒被關在籠子里?橫跨柵欄,不走斑馬線、恣意撞紅燈、開車隨意變道、開車看手機玩微信、游區違反規定執意攀爬亂涂亂畫、飛機上的空鬧、國外旅游毆打工作人員??.無論是鎖事還是大事,不管什么情況,按照我的意志辦事,否則就打就鬧。心智逐漸成熟,閱歷不斷積累,大爺心態的劣根要拋棄。遇事三思而后行,杜絕沖動應成為一種處事習慣。倘若以自己的任性態度變本加厲的彰顯,終將釀成大禍,追悔莫及,任性猛于虎。
管理和監管,都必須到位。對于一些危險地帶,景區應規范管理,安全保障措施應齊全,應對機制應健全;監管部門應定期檢查落實責任,在其位應有所作為。關愛游客,敬畏生命,才能避免類似悲劇的重演。
理智思考是上帝賜予人類的最為寶貴的禮物,唯有理智思考,清醒反思,而絕非為所欲為、無理取鬧。不但是責任體現,更是智慧彰顯。因此,遇事三思莫沖動,為人為已有敬畏 點評:
1.題目《遇事三思莫沖動》揭示材料和文章中心,表明觀點態度,直擊要害,與結尾照應。
2.開篇語言簡潔,引述材料,提出中心;然后圍繞中心,分別從旁觀者的反思、沖動任性惡果、遇事理性智慧、管理和監管職責四個角度展開論述,重在說理,透徹說理,以理服人。
3.全文按照任務驅動型作文的要求寫作。在權衡選擇中比較,展示了思辯性;思路清晰,層次分明,結構謹嚴,樸素的語言中帶有一絲犀利,矛頭指向明顯,分析理性而透徹。
第二篇:2017高考作文素材:八達嶺老虎傷人事件
任務驅動型作文預測之:“敬畏規則,不可褻玩”
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
7月23日下午3時 許,在北京延慶八達嶺野生動物園內猛獸區,一輛自駕游轎車突然在老虎園區停下,一年輕性擅自下車來開司機插門的瞬間,被躲藏在附近的老虎襲擊,隨后母親為 救女兒,不顧一切下車沖了過去,園區救險車及時趕到,但為時已晚,其中母親被老虎咬死,女兒受重傷,野生動物園現已被勒令停業整頓。
該園規定,游客在游園前,必須先行跟園方簽訂《自駕車入園游覽車損責任協議書》,內容包括“本園內散放的動物均屬于野生動物,具有相當的野性”;“進入園區必須關好、鎖好車門車窗,禁止投喂食物,嚴禁下車”。猛獸區內的警示語隨處可見,廣播時時告知相關事項。
請結合材料的內容,做出你的選擇和權衡,闡述你的看法和理由。不要脫離材料內容及含意的范圍作文,要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。【示例】
遇事三思莫沖動
八達嶺野生動物園內,一年輕女性在猛獸區擅自下車,導致其母慘死虎口,自己身受重傷的悲劇發生。這起意外發生的可怕性,以及背后問題的嚴重性提醒人們:遇事三思莫沖動,否則后果會慘重。
反思,會讓我們理智清醒。生活是各種各樣片段的彩色交織,我們在享受其中愉悅人心的片段的同時,理應接受其中惹人心煩的片段的負面洗禮。“三思而后行”這句古話深入人心,它告訴我 們做事要理性,謹言慎行。誠然,理性在沖動面前顯得如此弱不禁風,倘若不加反思,對自己的情緒加以控制,難免會被沖動這一魔鬼操縱,超越規矩,害人害己。
沖動任性,必將受到懲罰。女子在猛獸區的車內與丈夫口角,擅自下車拉開司機車門的舉動,正是被魔鬼沖昏頭腦,這是不理智的行為,不負責任的舉動。盡管協議在先,但協議能保護你不受 傷害的前提,是你不能擅自下車。情緒激動時,忘記了義務和責任,讓任性的習慣占據上風,為魔鬼打開潘多拉的瓶子。因此,學會三思而后行,控制好情緒是一種 理性和智慧。假如女子能夠對問題理智分析,也許悲劇不會上演。現實中,有多少“如果”讓事后諸葛亮們假設?難道老虎給你任性機會嗎?它用動物的方式警告那 些任性胡來者,以此來懲罰沖動者。
理性智慧,是成熟的標志。現實中,老虎傷人是偶然,但是還有多少老虎沒被關在籠子里?橫跨柵欄,不走斑馬線、恣意撞紅燈、開車隨意變道、開車看手機玩微信、游區違反規定執意攀爬亂涂亂畫、飛機上的空鬧、國外旅游毆打工作人員??.無論是鎖事還是大事,不管什么情況,按照我的意志辦事,否則就打就鬧。心智逐漸成熟,閱歷不斷積累,大爺心態的劣根要拋棄。遇事三思而后行,杜絕沖動應成為一種處事習慣。倘若以自己的任性態度變本加厲的彰顯,終將釀成大禍,追悔莫及,任性猛于虎。
管理和監管,都必須到位。對于一些危險地帶,景區應規范管理,安全保障措施應齊全,應對機制應健全;監管部門應定期檢查落實責任,在其位應有所作為。關愛游客,敬畏生命,才能避免類似悲劇的重演。
理智思考是上帝賜予人類的最為寶貴的禮物,唯有理智思考,清醒反思,而絕非為所欲為、無理取鬧。不但是責任體現,更是智慧彰顯。因此,遇事三思莫沖動,為人為已有敬畏。【修改與點評】
1.題目《遇事三思莫沖動》揭示材料和文章中心,表明觀點態度,直擊要害,與結尾照應。
2.開篇語言簡潔,引述材料,提出中心;然后圍繞中心,分別從旁觀者的反思、沖動任性惡果、遇事理性智慧、管理和監管職責四個角度展開論述,重在說理,透徹說理,以理服人。
3.全文按照任務驅動型作文的要求寫作。在權衡選擇中比較,展示了思辯性;思路清晰,層次分明,結構謹嚴,樸素的語言中帶有一絲犀利,矛頭指向明顯,分析理性而透徹。
敬畏規則,不可褻玩
八達嶺野生動物園老虎襲人事件,社會輿論不斷發酵,引起軒然大波。或是認為游客不遵守景區規章制度,違規下車,自作自受;或是批評管理部門漏洞百出,難辭 其咎;抑或雙方都有疏忽和責任??猛獸傷人事件并非第一次,再次暴露出了怎樣的問題?該如何防止悲劇再次上演?我認為制度與規矩,不可褻玩。縱觀大部分野生動物傷人事件,都是游客不遵守園區規定,擅自行動造成的。老虎吃人,世人皆知,為何會出現“明知山有虎,偏向虎山行”的狀況呢?“任性”而 為,充分暴露了公民素質問題。簽訂協議書,警示和廣播,但在有些人眼中視同兒戲,不以為然。無視和蔑視規則,終釀惡果。平心而論,無論制定規則還是提供保 護預防措施,動物園方面已經做得相對完善。對比之下,那位大搖大擺下車的女游客,則毫無疑問觸犯規則。即使原意為此自負其責,那母親的生命誰來負責?不守 規則的代價,殘忍又慘痛,藐視規則猛于虎。
現實是悲劇事件不僅僅是意外,從某種程度講,更是對不守規矩之人的警告。隨意橫跨護欄,紅燈前飛速通過的電動車,隨意變道、動輒逆行的汽車??對規則的無 視早已內化為一種壞習慣,一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機。甚至抱著我是女性我怕誰的心理,但壞習慣展現在老虎面前,老虎比你還任性,吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價,雖過于殘忍,卻反向昭示了規則的價值和意義,這是重沖動的懲罰。
可是,當游客用生命、健康為其付出代價的同時,野生動物園可免責嗎?我看不可以。
從事件本身講,動物園允許私家車進入猛獸區,園區的一些列做法似乎到位了,實則卻成了園方單方規避了自己安全責任的借口。但絕不能成為推卸責任的借口。即 便園方作了保護,可能會誤導工作人員,認為出現意外與園區沒關系,從而疏于管理。作為管理方,動物園應對潛在的危險應充分考量并嚴防死守,因為傷不起,人 命關天。除了履行各種義務外,還須做好設置防護隔離,保持安全距離等其它義務,單靠救險車也是杯水車薪。我不禁要問,允許私家車游園有無專業人員陪護?能 否借鑒非洲野生動物保護區的做法,專門的車輛,專門的保護,完全可以避免悲劇發生,豈能一紙協議了事?
頻發猛獸傷人事故給人們敲響警鐘,也折射出游客規則意識淡薄,行業規范與安全保障的欠缺等問題。加強公眾安全教育,完善落實好安全管理措施。正視責任,敬畏規則,才是對生命的最大敬畏。遼寧省沈 【修改與點評】
1.題目《敬畏規則,不可褻玩》直擊材料和文章的中心,表明了選擇和權衡,畫龍點睛。
2.開篇引述材料,提出問題和中心。然后圍繞事件,分別從園區管理部門、游客自身、規矩意識等幾個方面展開論述,拓展延伸深化,最后再次回到事件本身論述,重申觀點,強化中心,照應開頭。3.全文圍繞中心事件展得開,收得攏,思路清晰,層次分明,結構嚴謹,語言樸實又犀利。
老虎,喚醒規則意識
常言說:“無規矩,不成方圓”。社會是由眾多群體組成,規則的制定和遵守是必要的。
八達嶺野生動物園發生老虎食人事件,園方和上級部門固然需要承擔一定的責任,但我認為,最主要的原因是女游客藐視規則。因此,老虎再次喚醒我們的規則意識。藐視規則,害人害己。縱然事出有因,但你無視規則,任性下車,最終釀成悲劇。國人常常視規則為兒戲,“中國式”過馬路便是一個例證。湊齊一撮人就大搖大擺的過馬路,眼里絲毫沒有對交規的敬畏,禮儀之邦的風范不復存在。回到女游客身上,既然事先與園方簽訂協議,卻輕易下車,歸根結底還是規則意識的淡忘與藐視。也許,她覺得自己一向違規都無大礙;也許,她只是一時沖動,但都不能成為藐視規則的借口。最終被堅守動物規則的老虎咬死,這是對僥幸心理的懲罰,對藐視規則的諷刺,卻搭上了自己的娘親,何必呢?
生命,不能承受之輕。站在女子家人的角度思考,看到女子冒著生命危險下車,應該及時有效制止,即使她對自己的生命不重視,也應該重視別人的生命。家人盲目施救,非但不能解決問題,還會搭上自己性命。如果丈夫不夠理性,豈不是一家三口都喪命虎口。因此,丈夫沒有盲目施救,值得肯定,無可厚非,但愿多一些理性和責任。
遵守規則,源于敬畏。規則值得每個人的敬畏。或許你守了一輩子規矩也得不到什么,但你必須堅守;或許你常違反規矩也無傷大雅,但你是幸運;又或許你一直很守規則,僅此一次違反,但你必須接受嚴懲的代價。因此,不論何時何地,不論有無人知,都應該慎獨,不該淡忘規則,藐視規則。而應心存敬畏之心,為他人,為自己,為后代樹立榜樣。敬畏規則,安全保障。
誠然,發生這件事最主要的責任人是女游客,但園方和上級部門依然責無旁貸。園方作為老虎的“負責人”,應該盡量避免這類事情發生。倘若在入園后對游客進行安全保障的話,也許這樣的悲劇就不會發生;倘若在女子打開車門的一剎那,就有相關工作人員及時制止,也許母女也不會遇難。上級部門也應該及時檢查督促園方負起責任,保護好每一位游客的生命安全。?豈能監而不管,管而失責?人禍而遇難,不能 只顧悲傷,更應汲取教訓,喚起規則意識,喚起社會責任意識,但愿悲劇不再發生,但愿人們幸福安康,社會和諧美好。
【修改與點評]1.本文最大亮點:一是圍繞中心擬題,題目表明了觀點和態度;二是開篇從常言引述出材料,提出觀點,表明選擇和權衡;三是能夠分層次展開論述,在選擇和權衡中比較,展示了思辯性。四是語言樸實中不乏犀利。五是首尾照應。2.本文最大弊端:一是語言啰嗦,不夠精煉;二是分論點不能以一慣之;三是首尾要簡短而深刻。四是注意行文順序。
2017高考作文素材積累
由繁入簡真人生
馬克?吐溫回顧自己的一生時,他寫下了這樣的話:“生命如此短暫,我們沒有時間爭吵、道歉、傷心。我們只有時間去愛。”只有“信”這個世界,我們才會可能“愛”這個世界。但馬克?吐溫真的一輩子只有“信”而全無“思”嗎?一個人到底要經歷過多少“爭吵、道歉、傷心”才能把世界“思索”得清楚呢?而人生到底是“豐富”好呢還是“簡單”好呢?
據我的觀察與了解:隱姓瞞名且生活暫安穩的罪犯往往待人最真誠最簡單,做過不少壞事的人更有可能開朗熱情、友好周到。有時,很怕某個年既長矣仍瞪著表面天真的眼睛看過來又看過去,或亮出表面天真的笑聲出現在大庭廣眾之間。
假如人心真是簡單的,世界當然會是簡單的;關鍵是人心一定是多思的,世界當然就豐富起來了,豐富得讓人啞口無言、瞠目結舌。人與人之間有時竟然沒有坐下來坦誠解釋矛盾的機會。從某種意義上講,動不動就大講“人們都是簡單的、社會都是陽光的、哪里哪里用會想那么多啊”的人都是有些可疑的,他(她)要么未經世事,要么精明如純。沒有利益(職位、名譽、面子、聲望、金錢)影響或牽扯時,人人當然都會是簡單的,所以,萍水相逢、隨波而散的朋友往往被長久牽掛;而同在一個辦公室的好朋友則可能爭得面紅耳赤、面破血流很快形同陌路;人人都想證明自己,人人都有一個或高或低的自我定位,你不想爭也有機制要求你爭,況且你也不可能甘心事事落后、時時落后。
山不轉水轉,風不動幡動,幡不思而心在思。你思我思,領導又思,于是世界就過于豐富多彩起來。人最不了解的可能是自己。王陽明反復講過“破山中賊易,破心中賊難”。安徒生在自傳《我的一生》中如實記錄了這樣一件事:他突然收到了一封匿名攻擊信,他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下來所寫的一句話讓人沉思:“鄙劣的念頭人人都有。我也是。”承認鄙劣的人,才有可能寫童話;他的許多童話,其實是寫給成年人的。他“思”過,所以他豐富;他豐富過,所以他最終走向了簡單。最后,他還是決定有保留地“信”這個世界。
2017高考作文素材積累
將首創進行到底
近日,中國科學家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學或醫學獎。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時,也有一些質疑的聲音出現。對于這些熱議,我認為應尊重首創,將首創進行到底。
尊重首創,能夠使個人有所成就。從古到今,首創精神一直都推動著個人的進步與發展。陶淵明開創田園詩派,他的詩篇風格悠然;羅貫中首創章回體小說,他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創“板橋體”,他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素,他的貢獻載入科學史冊??這些人能夠在各自的事業中取得巨大成就,正是首創精神給予了他們動力,促使他們不斷地探索,不斷地進步,最終走向成功的彼岸。由此可見,首創能夠使人有所成就。尊重首創,對人走向成功十分重要。
尊重首創,能夠促進團隊的進步。對于一個團體來說,首創精神是推動團隊進步的源泉。在這種精神的推動下,整個團隊能形成良好的競爭氛圍,從而促使團隊不斷進步。聞名于世的貝爾實驗室,正是充分發揮了首創精神,其科研人員有權利研究屬于自己的課題,因此攬獲多項諾貝爾獎,取得巨大成就。創新是實驗室的靈魂,同時也是實驗室前進的動力,“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創、一切從基礎研究開始的理念,在自身進步的同時也推動著團隊的進步。
尊重首創,能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創“胡服騎射”,一反傳統的寬大戰袍,使趙國國富民強;安徽小崗村首創“包產到戶”,拉開了我國農村經濟改革乃至整個經濟體制改革的序幕;袁隆平首創雜交水稻,為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻??歷史告訴我們,落后就要挨打,而今天我國已經成為最大的發展中國家,活躍在國際舞臺上,可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅,所以提高國際競爭力已 經成為首要之責。因此我們要尊重首創,提高國際競爭力,讓我們的國家更加強大。
屠呦呦獲得諾獎這一事件,折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化沖突,更重要的是在提醒我們首創的重要性。威?布萊克曾說過:“獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績。”對此,我也想說,尊重首創才是科學創新的本源,要將首創進行到底。
2017高考作文素材積累
銘記文化
生活在物欲橫流的時代,世人變得浮躁,淺薄,庸俗。如今,不是有句話說現代人“窮得只有錢了”嗎?細細想來,此話真可謂一針見血。
且看這樣一種社會怪象:現在知道“周迅”的人越來越多,而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關之琳”的人越來越多,而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多,知道“井岡山”的越來越少??人們似乎面對流行的、時尚的便趨之若鶩,而對民族文化卻越來越淡忘。
列寧說過:“忘記歷史等于背叛。”那么,忘記民族文化,忘記一個民族的精神,這難道不算是背叛嗎? 誠然,恰當地追求時尚本沒有什么不妥,這畢竟順應了社會發展的潮流;然而,先人們所創造的偉大文化,是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流,如同沒有了根本的樹木,這樣的民族是非常可怕的。
就在我們忘卻魯迅時,德國人卻在反思:為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時,美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材,西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津;就在我們嘲笑別人學習雷鋒時,雷鋒卻成了西點軍人學習的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時,西方學者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀必將是儒學的世紀。
看來,我們確實到了該反思民族文化的時候了。
我們中華民族,有博大精深的文化。從延續至今的漢字到世代流傳的古詩,從先民歌唱的《詩經》到近現代革命者譜寫的詩章,從太陰歷的制訂到“神六”遨游太空,無不反映出中華民族偉大的精神,無不反映出中化文化豐厚的底蘊。既然我們知道“山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”卻為何要用“1314529”來表達感情?我們自古到至今就寫著方塊字,卻為何要在文章中頻頻寫出那與方塊字極不協調的英文字母呢? 身在文化碰撞與交流的時代,我們更應該明白,銘記我們民族文化的重要,不忘過去,引領未來。因為泱泱大中華,上下五千年,其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來,不知匯聚了多少文化名人,如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東??數不勝數,而他們留給我們的,便是中華民族在漫漫長路上創造的一部輝煌文化史,我們應該慶幸,先人們為我們留下這樣一筆寶貴的財富。
我們也不能忘記,在法國服裝博覽會上,中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾,贏得了世界美譽。當來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時,難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化,讓我們點亮了思想;銘記中華,讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化,讓她也似太陽般發出耀眼的光芒,去照亮人類靈魂的夜空!4
第三篇:2017高考作文素材:八達嶺老虎傷人事件
2017高考作文素材:八達嶺老師傷人事件
任務驅動型作文預測之:“敬畏規則,不可褻玩”
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
7月23日下午3時 許,在北京延慶八達嶺野生動物園內猛獸區,一輛自駕游轎車突然在老虎園區停下,一年輕性擅自下車來開司機插門的瞬間,被躲藏在附近的老虎襲擊,隨后母親為 救女兒,不顧一切下車沖了過去,園區救險車及時趕到,但為時已晚,其中母親被老虎咬死,女兒受重傷,野生動物園現已被勒令停業整頓。
該園規定,游客在游園前,必須先行跟園方簽訂《自駕車入園游覽車損責任協議書》,內容包括“本園內散放的動物均屬于野生動物,具有相當的野性”;“進入園區必須關好、鎖好車門車窗,禁止投喂食物,嚴禁下車”。猛獸區內的警示語隨處可見,廣播時時告知相關事項。
請結合材料的內容,做出你的選擇和權衡,闡述你的看法和理由。不要脫離材料內容及含意的范圍作文,要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。【示例】
遇事三思莫沖動
八達嶺野生動物園內,一年輕女性在猛獸區擅自下車,導致其母慘死虎口,自己身受重傷的悲劇發生。這起意外發生的可怕性,以及背后問題的嚴重性提醒人們:遇事三思莫沖動,否則后果會慘重。
反思,會讓我們理智清醒。生活是各種各樣片段的彩色交織,我們在享受其中愉悅人心的片段的同時,理應接受其中惹人心煩的片段的負面洗禮。“三思而后行”這句古話深入人心,它告訴我 們做事要理性,謹言慎行。誠然,理性在沖動面前顯得如此弱不禁風,倘若不加反思,對自己的情緒加以控制,難免會被沖動這一魔鬼操縱,超越規矩,害人害己。
沖動任性,必將受到懲罰。女子在猛獸區的車內與丈夫口角,擅自下車拉開司機車門的舉動,正是被魔鬼沖昏頭腦,這是不理智的行為,不負責任的舉動。盡管協議在先,但協議能保護你不受 傷害的前提,是你不能擅自下車。情緒激動時,忘記了義務和責任,讓任性的習慣占據上風,為魔鬼打開潘多拉的瓶子。因此,學會三思而后行,控制好情緒是一種 理性和智慧。假如女子能夠對問題理智分析,也許悲劇不會上演。現實中,有多少“如果”讓事后諸葛亮們假設?難道老虎給你任性機會嗎?它用動物的方式警告那 些任性胡來者,以此來懲罰沖動者。
理性智慧,是成熟的標志。現實中,老虎傷人是偶然,但是還有多少老虎沒被關在籠子里?橫跨柵欄,不走斑馬線、恣意撞紅燈、開車隨意變道、開車看手機玩微信、游區違反規定執意攀爬亂涂亂畫、飛機上的空鬧、國外旅游毆打工作人員??.無論是鎖事還是大事,不管什么情況,按照我的意志辦事,否則就打就鬧。心智逐漸成熟,閱歷不斷積累,大爺心態的劣根要拋棄。遇事三思而后行,杜絕沖動應成為一種處事習慣。倘若以自己的任性態度變本加厲的彰顯,終將釀成大禍,追悔莫及,任性猛于虎。
管理和監管,都必須到位。對于一些危險地帶,景區應規范管理,安全保障措施應齊全,應對機制應健全;監管部門應定期檢查落實責任,在其位應有所作為。關愛游客,敬畏生命,才能避免類似悲劇的重演。
理智思考是上帝賜予人類的最為寶貴的禮物,唯有理智思考,清醒反思,而絕非為所欲為、無理取鬧。不但是責任體現,更是智慧彰顯。因此,遇事三思莫沖動,為人為已有敬畏。【修改與點評】
1.題目《遇事三思莫沖動》揭示材料和文章中心,表明觀點態度,直擊要害,與結尾照應。
2.開篇語言簡潔,引述材料,提出中心;然后圍繞中心,分別從旁觀者的反思、沖動任性惡果、遇事理性智慧、管理和監管職責四個角度展開論述,重在說理,透徹說理,以理服人。
3.全文按照任務驅動型作文的要求寫作。在權衡選擇中比較,展示了思辯性;思路清晰,層次分明,結構謹嚴,樸素的語言中帶有一絲犀利,矛頭指向明顯,分析理性而透徹。
敬畏規則,不可褻玩
八達嶺野生動物園老虎襲人事件,社會輿論不斷發酵,引起軒然大波。或是認為游客不遵守景區規章制度,違規下車,自作自受;或是批評管理部門漏洞百出,難辭 其咎;抑或雙方都有疏忽和責任??猛獸傷人事件并非第一次,再次暴露出了怎樣的問題?該如何防止悲劇再次上演?我認為制度與規矩,不可褻玩。
縱觀大部分野生動物傷人事件,都是游客不遵守園區規定,擅自行動造成的。老虎吃人,世人皆知,為何會出現“明知山有虎,偏向虎山行”的狀況呢?“任性”而 為,充分暴露了公民素質問題。簽訂協議書,警示和廣播,但在有些人眼中視同兒戲,不以為然。無視和蔑視規則,終釀惡果。平心而論,無論制定規則還是提供保 護預防措施,動物園方面已經做得相對完善。對比之下,那位大搖大擺下車的女游客,則毫無疑問觸犯規則。即使原意為此自負其責,那母親的生命誰來負責?不守 規則的代價,殘忍又慘痛,藐視規則猛于虎。
現實是悲劇事件不僅僅是意外,從某種程度講,更是對不守規矩之人的警告。隨意橫跨護欄,紅燈前飛速通過的電動車,隨意變道、動輒逆行的汽車??對規則的無 視早已內化為一種壞習慣,一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機。甚至抱著我是女性我怕誰的心理,但壞習慣展現在老虎面前,老虎比你還任性,吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價,雖過于殘忍,卻反向昭示了規則的價值和意義,這是重沖動的懲罰。
可是,當游客用生命、健康為其付出代價的同時,野生動物園可免責嗎?我看不可以。
從事件本身講,動物園允許私家車進入猛獸區,園區的一些列做法似乎到位了,實則卻成了園方單方規避了自己安全責任的借口。但絕不能成為推卸責任的借口。即 便園方作了保護,可能會誤導工作人員,認為出現意外與園區沒關系,從而疏于管理。作為管理方,動物園應對潛在的危險應充分考量并嚴防死守,因為傷不起,人 命關天。除了履行各種義務外,還須做好設置防護隔離,保持安全距離等其它義務,單靠救險車也是杯水車薪。我不禁要問,允許私家車游園有無專業人員陪護?能 否借鑒非洲野生動物保護區的做法,專門的車輛,專門的保護,完全可以避免悲劇發生,豈能一紙協議了事?
頻發猛獸傷人事故給人們敲響警鐘,也折射出游客規則意識淡薄,行業規范與安全保障的欠缺等問題。加強公眾安全教育,完善落實好安全管理措施。正視責任,敬畏規則,才是對生命的最大敬畏。遼寧省沈 【修改與點評】
1.題目《敬畏規則,不可褻玩》直擊材料和文章的中心,表明了選擇和權衡,畫龍點睛。
2.開篇引述材料,提出問題和中心。然后圍繞事件,分別從園區管理部門、游客自身、規矩意識等幾個方面展開論述,拓展延伸深化,最后再次回到事件本身論述,重申觀點,強化中心,照應開頭。3.全文圍繞中心事件展得開,收得攏,思路清晰,層次分明,結構嚴謹,語言樸實又犀利。
老虎,喚醒規則意識
常言說:“無規矩,不成方圓”。社會是由眾多群體組成,規則的制定和遵守是必要的。
八達嶺野生動物園發生老虎食人事件,園方和上級部門固然需要承擔一定的責任,但我認為,最主要的原因是女游客藐視規則。因此,老虎再次喚醒我們的規則意識。藐視規則,害人害己。縱然事出有因,但你無視規則,任性下車,最終釀成悲劇。國人常常視規則為兒戲,“中國式”過馬路便是一個例證。湊齊一撮人就大搖大擺的過馬路,眼里絲毫沒有對交規的敬畏,禮儀之邦的風范不復存在。回到女游客身上,既然事先與園方簽訂協議,卻輕易下車,歸根結底還是規則意識的淡忘與藐視。也許,她覺得自己一向違規都無大礙;也許,她只是一時沖動,但都不能成為藐視規則的借口。最終被堅守動物規則的老虎咬死,這是對僥幸心理的懲罰,對藐視規則的諷刺,卻搭上了自己的娘親,何必呢?
生命,不能承受之輕。站在女子家人的角度思考,看到女子冒著生命危險下車,應該及時有效制止,即使她對自己的生命不重視,也應該重視別人的生命。家人盲目施救,非但不能解決問題,還會搭上自己性命。如果丈夫不夠理性,豈不是一家三口都喪命虎口。因此,丈夫沒有盲目施救,值得肯定,無可厚非,但愿多一些理性和責任。
遵守規則,源于敬畏。規則值得每個人的敬畏。或許你守了一輩子規矩也得不到什么,但你必須堅守;或許你常違反規矩也無傷大雅,但你是幸運;又或許你一直很守規則,僅此一次違反,但你必須接受嚴懲的代價。因此,不論何時何地,不論有無人知,都應該慎獨,不該淡忘規則,藐視規則。而應心存敬畏之心,為他人,為自己,為后代樹立榜樣。敬畏規則,安全保障。
誠然,發生這件事最主要的責任人是女游客,但園方和上級部門依然責無旁貸。園方作為老虎的“負責人”,應該盡量避免這類事情發生。倘若在入園后對游客進行安全保障的話,也許這樣的悲劇就不會發生;倘若在女子打開車門的一剎那,就有相關工作人員及時制止,也許母女也不會遇難。上級部門也應該及時檢查督促園方負起責任,保護好每一位游客的生命安全。?豈能監而不管,管而失責?人禍而遇難,不能只顧悲傷,更應汲取教訓,喚起規則意識,喚起社會責任意識,但愿悲劇不再發生,但愿人們幸福安康,社會和諧美好。
【修改與點評]1.本文最大亮點:一是圍繞中心擬題,題目表明了觀點和態度;二是開篇從常言引述出材料,提出觀點,表明選擇和權衡;三是能夠分層次展開論述,在選擇和權衡中比較,展示了思辯性。四是語言樸實中不乏犀利。五是首尾照應。2.本文最大弊端:一是語言啰嗦,不夠精煉;二是分論點不能以一慣之;三是首尾要簡短而深刻。四是注意行文順序。
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由繁入簡真人生
馬克?吐溫回顧自己的一生時,他寫下了這樣的話:“生命如此短暫,我們沒有時間爭吵、道歉、傷心。我們只有時間去愛。”只有“信”這個世界,我們才會可能“愛”這個世界。但馬克?吐溫真的一輩子只有“信”而全無“思”嗎?一個人到底要經歷過多少“爭吵、道歉、傷心”才能把世界“思索”得清楚呢?而人生到底是“豐富”好呢還是“簡單”好呢?
據我的觀察與了解:隱姓瞞名且生活暫安穩的罪犯往往待人最真誠最簡單,做過不少壞事的人更有可能開朗熱情、友好周到。有時,很怕某個年既長矣仍瞪著表面天真的眼睛看過來又看過去,或亮出表面天真的笑聲出現在大庭廣眾之間。
假如人心真是簡單的,世界當然會是簡單的;關鍵是人心一定是多思的,世界當然就豐富起來了,豐富得讓人啞口無言、瞠目結舌。人與人之間有時竟然沒有坐下來坦誠解釋矛盾的機會。從某種意義上講,動不動就大講“人們都是簡單的、社會都是陽光的、哪里哪里用會想那么多啊”的人都是有些可疑的,他(她)要么未經世事,要么精明如純。沒有利益(職位、名譽、面子、聲望、金錢)影響或牽扯時,人人當然都會是簡單的,所以,萍水相逢、隨波而散的朋友往往被長久牽掛;而同在一個辦公室的好朋友則可能爭得面紅耳赤、面破血流很快形同陌路;人人都想證明自己,人人都有一個或高或低的自我定位,你不想爭也有機制要求你爭,況且你也不可能甘心事事落后、時時落后。
山不轉水轉,風不動幡動,幡不思而心在思。你思我思,領導又思,于是世界就過于豐富多彩起來。人最不了解的可能是自己。王陽明反復講過“破山中賊易,破心中賊難”。安徒生在自傳《我的一生》中如實記錄了這樣一件事:他突然收到了一封匿名攻擊信,他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下來所寫的一句話讓人沉思:“鄙劣的念頭人人都有。我也是。”承認鄙劣的人,才有可能寫童話;他的許多童話,其實是寫給成年人的。他“思”過,所以他豐富;他豐富過,所以他最終走向了簡單。最后,他還是決定有保留地“信”這個世界。
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將首創進行到底
近日,中國科學家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學或醫學獎。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時,也有一些質疑的聲音出現。對于這些熱議,我認為應尊重首創,將首創進行到底。
尊重首創,能夠使個人有所成就。從古到今,首創精神一直都推動著個人的進步與發展。陶淵明開創田園詩派,他的詩篇風格悠然;羅貫中首創章回體小說,他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創“板橋體”,他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素,他的貢獻載入科學史冊??這些人能夠在各自的事業中取得巨大成就,正是首創精神給予了他們動力,促使他們不斷地探索,不斷地進步,最終走向成功的彼岸。由此可見,首創能夠使人有所成就。尊重首創,對人走向成功十分重要。
尊重首創,能夠促進團隊的進步。對于一個團體來說,首創精神是推動團隊進步的源泉。在這種精神的推動下,整個團隊能形成良好的競爭氛圍,從而促使團隊不斷進步。聞名于世的貝爾實驗室,正是充分發揮了首創精神,其科研人員有權利研究屬于自己的課題,因此攬獲多項諾貝爾獎,取得巨大成就。創新是實驗室的靈魂,同時也是實驗室前進的動力,“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創、一切從基礎研究開始的理念,在自身進步的同時也推動著團隊的進步。
尊重首創,能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創“胡服騎射”,一反傳統的寬大戰袍,使趙國國富民強;安徽小崗村首創“包產到戶”,拉開了我國農村經濟改革乃至整個經濟體制改革的序幕;袁隆平首創雜交水稻,為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻??歷史告訴我們,落后就要挨打,而今天我國已經成為最大的發展中國家,活躍在國際舞臺上,可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅,所以提高國際競爭力已經成為首要之責。因此我們要尊重首創,提高國際競爭力,讓我們的國家更加強大。
屠呦呦獲得諾獎這一事件,折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化沖突,更重要的是在提醒我們首創的重要性。威?布萊克曾說過:“獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績。”對此,我也想說,尊重首創才是科學創新的本源,要將首創進行到底。
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銘記文化
生活在物欲橫流的時代,世人變得浮躁,淺薄,庸俗。如今,不是有句話說現代人“窮得只有錢了”嗎?細細想來,此話真可謂一針見血。
且看這樣一種社會怪象:現在知道“周迅”的人越來越多,而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關之琳”的人越來越多,而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多,知道“井岡山”的越來越少??人們似乎面對流行的、時尚的便趨之若鶩,而對民族文化卻越來越淡忘。
列寧說過:“忘記歷史等于背叛。”那么,忘記民族文化,忘記一個民族的精神,這難道不算是背叛嗎? 誠然,恰當地追求時尚本沒有什么不妥,這畢竟順應了社會發展的潮流;然而,先人們所創造的偉大文化,是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流,如同沒有了根本的樹木,這樣的民族是非常可怕的。
就在我們忘卻魯迅時,德國人卻在反思:為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時,美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材,西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津;就在我們嘲笑別人學習雷鋒時,雷鋒卻成了西點軍人學習的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時,西方學者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀必將是儒學的世紀。
看來,我們確實到了該反思民族文化的時候了。
我們中華民族,有博大精深的文化。從延續至今的漢字到世代流傳的古詩,從先民歌唱的《詩經》到近現代革命者譜寫的詩章,從太陰歷的制訂到“神六”遨游太空,無不反映出中華民族偉大的精神,無不反映出中化文化豐厚的底蘊。既然我們知道“山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”卻為何要用“1314529”來表達感情?我們自古到至今就寫著方塊字,卻為何要在文章中頻頻寫出那與方塊字極不協調的英文字母呢? 身在文化碰撞與交流的時代,我們更應該明白,銘記我們民族文化的重要,不忘過去,引領未來。因為泱泱大中華,上下五千年,其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來,不知匯聚了多少文化名人,如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東??數不勝數,而他們留給我們的,便是中華民族在漫漫長路上創造的一部輝煌文化史,我們應該慶幸,先人們為我們留下這樣一筆寶貴的財富。
我們也不能忘記,在法國服裝博覽會上,中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾,贏得了世界美譽。當來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時,難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化,讓我們點亮了思想;銘記中華,讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化,讓她也似太陽般發出耀眼的光芒,去照亮人類靈魂的夜空!4
第四篇:驅動型作文:老虎傷人誰之責
作文材料:閱讀下面材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
2016年7月23日,北京延慶八達嶺野生動物園內,兩名自駕游女游客因未遵守猛獸區嚴禁下車的規定,擅自在猛獸區下車后,被老虎襲擊,造成1死1傷。11月16日,北京八達嶺老虎傷人事故完整視頻首度曝光,視頻記錄了事發后動物園的施救過程。當趙女士被老虎撲倒后,他們后方很快出現巡邏車,但巡邏車只是停在原位不停按喇叭。
慘劇為何人發生?誰應為此事承擔責任?一時間議論紛紛。有人說,規則是用來遵守的,不守規則就會受到懲罰。有人說,老虎吃人是常識,不懂常識很可怕。也有人說,動物園沒有采取及時有效的救助措施,游客違規不等于園方無責。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意作文;不要套作,不得抄襲。
守則為先 常識重要 責任加冕
桃源九中1607班 蔣浩英
八達嶺野生動物園老虎襲人事件驚駭世人,對此我也頗有感慨。或許是你不守規則。
“猛獸區嚴禁下車”,規定十分嚴肅認真,你卻不遵守,釀成慘劇。不守規則,所以有了眾人譴責的中國式過馬路;不守規則,所以醉駕車禍事件屢見不鮮;不守規則,所以你才會遭虎襲擊。付出生命的代價,這就是不守規則的終極懲罰。
著名行為藝術家馬麗娜做過實驗,在不受任何法律、道德或規則的約束下,人類什么都干得出來,想想這真可怕。
或許是你不重視常識。
四大名著之一的《水滸傳》多處描寫老虎吃人之景,說你不知道老虎是肉食動物,那不可能,只是你沒有重視。明知是猛獸區,非要闖一闖;明知嚴禁下車,還敢擅自行動。于是悲慘一幕發生,后悔莫及,這樣的事不足為訓。
“常識”名為“常識”,是人們普遍知道的知識。可它就似一道簡單的數學題,越容易越讓人掉以輕心,對待它也是吊兒郎當,不放在眼里。可結果一出來,拍著大腿說后悔,那也無濟于事。
或許更是動物園安全措施不當。
既為猛獸區,看護猛獸專業人員就應到位,保護措施就該加強。若連游客的生命安全都無法保證,旅行的意義又何在?
在物質繁華的今天,人們愛冒險,追求刺激,想更加親近自然,親近人類的朋友,這都沒有錯,這樣可以更加促進人與自然和諧相處。人之高級一等,不就體現在能控制自己和局面,動物則不能嗎?所以在與動物交流的同時保證自身安全,就需要人本身的保護措施完備,動物園當然難辭其責了。
保護、營救措施完善,人類能放心地、更好地了解動物,親近自然,滿足自己的好奇心。但保護措施有漏洞,人類樂于挑戰的精神和探索的勇氣就會漸漸被扼殺。因為相比較關注動物,人類更在意自身生命。
如果每個人都遵守規則,社會是否會更有序?如果每個人都重視常識,類似老虎吃人的悲劇是否會更少?如果每個人的責任感都強一些,世界是否會更美好?
謹以此文提醒世人。(770字)
明知山有虎 偏向虎山行
1607班 郭逸文
俗話說:“沒有規矩不成方圓。”八達嶺野生動物園發生老虎襲人事件,是由于兩名女游客明知山有虎,偏向虎山行,最終造成一死一傷的惡果。所以說,違背規則將自食其果。
規則意識體現一個國家的國民素質。這兩名女游客未遵守規則釀成大禍,就充分暴露了公民素質問題。近幾年,這類事件屢見不鮮。雖然園內有明確的“嚴禁下車”的警示牌,但仍頻發猛獸傷人事件,折射出游客規則意識淡薄,以及存在僥幸心理。可能認為動物在睡覺,不會有危險,但動物畢竟沒有分辨能力,難免不會把你當成它的盤中餐。所以在規則面前沒有僥幸,一切違規行為遲早會遭到規矩的懲罰。
規則一量約定俗成,就必須重視且嚴格遵守。反觀中國當下,經濟飛速發展,人們每天奔波于鋼筋水泥構建的城市中,規則意識在很多人心中早已蕩然無存。園中猛獸區前的“嚴禁下車”,草地上的“嚴禁踩踏”,公交車上的“禁止吸煙”等等,在人們面前恍若無物,以致出現了“會說話的信號燈”等系列產品。要構建文明社會,光靠設備是喊不出來的,需要我們每個人共同努力。
女游客被老虎撲倒后,巡邏車在后方只是原位按喇叭,人們對此眾說紛紜。但我認為,女游客違規固然要受到懲罰,園方也不是沒有責任。可是,逝者已逝,生命不可重來,只能引以為戒,自我控制,莫讓無視規則成為永遠的傷痛!現實生活中,隨著共享單車、共享汽車的出現,越需要人們增強規則意識。今年暑假,北京市出現共享馬扎,僅一個下午的時間,一百多個馬扎就無影無綜。面對這類事件,我們應加強公民規則與安全教育,完善相應的法律措施,讓我們共同遵守,讓社會變得更加文明。
子曰:“七十而從心所欲,不逾矩。”對于頻發的猛獸傷人事件我們要引以為戒,在游玩過程可“從心所欲”,但千萬不能“逾矩”。我們要用敬畏之心去對待規則,否則將會釀成大禍。(750字)
不越雷池 方得善終
1607班 凌若蘭
八達嶺野生動物園兩名自駕女游客擅自在猛獸區下車,被老虎襲擊,一死一傷,一時人們議論紛紛。我認為,無規矩不成方圓,兩人未遵守規則而一死一傷,實屬活該。
相信在很多野生動物園猛獸區,都嚴令禁止游客擅自下車。因為野生動物都有野性,尤其是猛獸,傷人更吃人。正是由于兩人沒有遵守規定,擅自下車,才造成嚴重后果。規則是用來約束人的,違反規則就會受到懲罰。
寧波某動物園也曾發生一起老虎傷人事件。一男子近距離逗弄老虎,被老虎咬入園中。他無視警示牌上禁止靠近的禁令,最終自食其果。倘若他遵守規則,就不會丟掉性命。
有人責備園方,稱其巡邏車只停在原位不停按喇叭,并未上前真正實施救援。園方并非無責,但更大的責任在游客本身。在死亡面前,人人都會畏懼,車內人員未下車救援情有可原。但兩人的明知車外有猛獸的情況下依然下車,后被襲擊,完全是咎由自取,怪不了他人。
遵守規則,不越雷池半步,才能善始善終國。春秋時間孫武替吳王訓練營中美人,制定軍令后,兩寵妃仗著吳王寵愛不守規則,被推出斬首,吳王說情也沒用。戚繼光,在遵循軍紀面前人人平等。一次他舅舅違反了軍規,戚繼光在眾將士面前罰治了他,并未因為是長輩就姑息遷就。
天子犯法尚與庶人同罪,你又有何資本不守規則呢?
老虎傷人只是一個警示。當今社會,不守規則引發的慘劇還少嗎?不遵守交規,釀成車禍;不遵守警示牌上的規則,造成傷亡;不遵守自然規則,造成生態破壞??難道還不能讓我們重視規則嗎?
無規則不成方圓,國家應制定更嚴厲的法規約束人們,社會應制定更全面的規則讓人們遵守,我們自己更應樹立規則意識,時刻牢記規則,養成遵守規則的好習慣。
不越雷池半步,才能善始善終,別讓一時的瘋狂害了自己。(710字)
有些規則必須守
1607班 彭蘭蘭
八達嶺野生動物園老虎傷人事件一經爆出,就社會上掀起軒然大波。悲劇身后是游客的規則意識淡薄,還是園方無情?
不管怎么說,悲劇是游客引發的,這毋庸置疑。猛獸區為何要下車?我相信園內一定有嚴禁下車的提醒,能自駕游的成年人,不守規則擅自下車,連小學生都能遵守“紅燈停,綠燈行”的規則,而你們呢?
身為高級動物,我們生活的這個世界是由規則構建而成的,“不以規矩,無以成方圓”的道理滲透在每個角落。非洲大草原上,各種草食動物在同一片草地進食卻沒有斗爭,原因是不同種類動物食用的草部位不一。等草尖吃完,食用草中部的動物再來吃,然后是食用草根的動物??規則使得它們和平生存,我們就更應該牢記并遵守人類世界的規則。
有些規則必須守,否則會出人命,兩游客一死一傷的結果就是最好的說明。而對這個結果,游客該反省,社會應反思。
為何擅自下車?游客啊,是現世的安穩沖淡了骨子里的那份危機感嗎?或是把敢于下車這種行為錯當成炫耀的資本?失去判斷事件的能力,失去方寸從而違反了規則,不好的事難免會降臨。
是我們社會選擇的教導方向出了差錯嗎?我們所歷經的教育生涯,大多中學后就不再提及這方面的內容,沒有老師還去強調遵守各種規則的事了,即使有也可能就一筆帶過。于是,叛逆期的荷爾蒙戰勝了幼時的底線,一次次違反小規則,帶來了一些無關痛癢的后果覺得沒什么,于是一次次變本加厲,直到在猛獸區擅自下車。
相信這種現象不是單一的,而是普遍的,存在這種思想的人們該注意了。社會也應重新思考教育的正確方向了,我們的教育也要讓學生在思想和行為習慣上受益,成為內外兼修具有文明素養的人才。
如果說,游客守規意識淡薄讓人無奈且惋惜,那么事件背后園方的做法才是最令人寒心的。都說“路見不平一聲吼”“拔刀相助”,又何況是救援人員?據悉,他們只是停在原位不停按喇叭!真是滑稽,黔之驢的伎倆都難以蒙蔽老虎,何況是區區喇叭聲?我想即使在車內手持長竿去老虎周圍驅趕吧!而園內救援人員既無作為,想必事先也無任何緊急演練吧。
透析老虎傷人事件,寒心與惋惜背后,望世人謹記:有些規則必須守!(860字)
第五篇:哈醫大一院傷人事件醫學生講話稿
各位老師、同學們:
2012年3月23日發生了令人發指的哈醫大一院傷人事件,造成了1死3傷的慘劇。這個事件由于貼近我們醫學生,在我院引起廣泛反響,今天在此開展有關哈醫大一院傷人事件的討論大會,感謝在座各位老師同學們給予我發表自己見解的機會。
醫生是保護人民健康的衛士,而醫學生是他們的新生后備力量,他們是人民生命健康的捍衛者,是我國醫療衛生系統的中堅力量,他們披星戴月,辛勞工作,承受常人難以承受的壓力。對于哈醫大一院傷人事件的發生,我們譴責行兇者濫殺無辜的行為,我們惋惜受害者過早凋零的生命,更重要的是我們要從此次事件中端正觀念、反思自身、堅定信念,于此我提出我的幾點看法:
第一,我們需要端正思想。王浩同學的遭遇無疑對于醫學生是一個沉重的打擊,我們將要面對的是一個醫患關系緊張、體制不健全的醫療環境,醫患間信任的建立非一朝一夕之事,醫療體制改革仍任重道遠,但更重要的是這些需要我們長期的努力,要相信一切總會有解決的一天。
第二,我們需要樹立正確的價值觀。正確的價值觀是正確行為的前提,我們更要學習王浩熱愛醫療衛生事業的熱忱,學習他的醫者仁心的大愛精神,學習他的奉獻精神,學習他立志為醫學事業奮斗終生的人道主義精神,真正做到尊重生命、無私奉獻、以治病救人為榮。
第三,我們需要積極認識社會,認識自己的社會位置,明確自己的歷史使命,激發自己的學習熱情,調整和完善自己的知識結構,扎實自己的專業知識,還要學會與人溝通的技巧,戰勝各種困難和挫折,鍛煉意志和毅力,為適應以后的工作做一定準備。
同學們,從今天開始,讓我們收起昨日消沉的抱怨,用實際行動繼續王浩同學未竟的事業,勇敢的肩負起治病救人的歷史使命,為我國醫藥衛生事業的發展作出更大的貢獻。
謝謝大家!