第一篇：一月社區道德講堂教案

社區道德講堂授課內容

曲名《學習雷鋒好榜樣》 第一項內容：唱一首歌曲。第二項內容：看一部短片。

觀看第四屆全國道德模范孫茂芳事跡短片，短片講述的是孫茂芳四十年如一日，學雷鋒，做好事，無微不至贍養照顧了18位孤殘老人，用自己的行動傳遞了一位退休軍人的情懷操守，詮釋了一名共產黨員的精神境界。第三項內容：誦一段經典。

善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

——孔子

第四項內容：講一個故事、作一番點評。

武漢道德模范張晏生事跡材料

張晏生，今年66歲，退休黨員干部。他是六十年代的軍人，服役期間，曾經連續8年被評為優秀軍人，受到毛主席的親切接見。七十年代退伍回漢后，繼續保持部隊光榮傳統，曾三次出席湖北省和武漢市積極份子代表大會，并被選為武漢市第五次黨代會代表，并走上領導崗位，曾任武漢薄板廠（現武鋼漢口軋鋼廠）黨委付書記，湖北省廣濟縣付縣長，武漢冶煉廠付廠長，調研員等職。下崗后，充分發揮文藝特長，不僅成為雷鋒精神的傳承人，更是社會文明新風的傳播者。

經過那個火熱時代的洗禮，雷鋒精神已經深深根植于他的精神世界。四十多年來，他退伍不褪色、退崗不離崗、退位不掉位，他執著于學雷鋒做好事，服務社區居民，人稱“傻人”；他自辦“家庭學雷鋒展覽”，接待觀展群眾上萬人，人稱“癡人”；他積極投身公益事業，成為中國申辦奧運會個人捐款第一人，人稱“奇人”；他利用自己會唱楚戲、湖北大鼓的特長奔走在學校、敬老院、社區和公共場所，唱響社會主義精神文明的主旋律，人稱“怪人”。2006年，經漢陽區廣泛推選，他又有了一個官方與民間共同認可的稱謂——“感動漢陽十佳杰出好市民”。

一、雷鋒精神的傳承人

“學雷鋒做好事”，“為人民服務”已經成為他四十多年來每天生活的一部分，別人說他“傻”，說他“癡”，他付之一笑，不為所動；時代變遷，各種各樣的風潮陣陣刮過，他堅守陣地，從不動搖。他從軍隊汽校畢業，分配到中央軍委辦公廳機關工作。以雷鋒為榜樣，刻苦學習，勤奮工作，幫助生病戰友洗衣服，暗中幫扶家庭困難的戰士，擔任校外輔導員，關心學生政治成長。一九六三年底被評為總參管理局積極份子。在以后的 1 許多年一直被評為總參謀部機關學雷鋒積極份子，并在雄偉的人民大會堂受到了毛澤東主席親切接見。走上領導崗位后，他繼續開交通車接送職工上下班，把最遠、最難行駛的線路包下來，每天早晚開車在武漢三鎮接送職工。回到地方，盡管地方上派性干擾嚴重，他堅持做對人民有益的事，頂替公交車搭載車輛拋錨拉下的群眾，幫助外地來漢的祖孫尋親人，掏錢接濟有困難的群眾，并根據自己的特長，主動擔任兩個城區的四所學校、兩個社區的校外輔導員工作，向少年兒童宣傳雷鋒精神，宣講革命傳統，輔導學生練習曲藝表演，整整四十年一直沒有中斷。

在他所居住的宿舍里，多年來樓道的衛生都是他帶頭打掃，門棟年年都被評為“五好門棟”。誰家有困難都知道他最樂意幫助，劉師傅上班前將鑰匙斷在門鎖里，被張晏生遇到，他連忙說：“你先去上班，這事我來辦”，他花錢請來鎖匠將斷匙取出，保證劉師傅安心上班。2005年上半年，他了解到鸚鵡大道靠近鐵路旁的三個單元經常被盜，48戶居民因大部分下崗且生活困難，想要安裝防盜門卻沒有資金來源。他主動與社區黨支部共同商量，主動提出代表住戶去找原住宅主管單位領導求援，經過多方奔走，尋求到企業資助近五千元，居民僅出資三百余元，安裝了防盜門。春節前夕，他帶領幾個伙伴自費買來水果糕點，到轄區四個敬老院慰問老人，為他們表演了湖北大鼓、楚戲等，讓老人們感受到社會的溫暖。老張做過的好事，在社區隨便找一個居民，人們都會掰著手指頭數上好多件。社區和社區群眾1000余人接受張晏生的無私幫助。社區治安、環境、鄰里關系的和諧都凝聚著張晏生的辛勤勞動。他不但自己學雷鋒，還希望有更多的人都來學雷鋒。為此，他經過多年積累，舉辦了“家庭學雷鋒展覽”，先后有建橋小學、鐘家村社區、江岸區滿春街、小夾社區近萬人參觀。從三年前開辦到現在，已有省內外新聞媒體多次報導。吸引和接待了近萬名青少年和居民群眾參觀學習，接受教育。有人參觀后感概地說：這個年代辦這樣的展覽真少見，堅持四十年學習雷鋒不動搖真難得。

二、文明新風的傳播者

張晏生熱衷于民間曲藝和楚劇的創作與演出，組織了武漢市最早的群眾文藝團體——武漢市下崗職工藝術團，活躍在三鎮街頭和各大公園，自編自演楚戲、湖北大鼓、道情、三句半等群眾喜聞樂見的形式，宣傳黨的各項方針政策、倡導尊老愛幼等傳統美德、宣傳公共衛生與環保、深入揭批法輪功、開展法制與計生教育，深受群眾歡迎。九八“抗洪”，武漢百萬軍民堅守大堤，張晏生徹夜編寫曲藝段子“防汛一對夫妻兵”，深入到漢口龍王廟險段，慰問子弟兵。為了歌頌武漢市改革開放的大好形勢，他創作并主演了以漢正街為背景的湖北道情——春風吹遍漢正街，榮獲了武漢公交戰線慶祝建黨八十周年的一等獎。在漢陽區兩平方公里文明示范區創建進程中，創作了小品、大鼓、快板、三句半等深受群眾歡迎的劇目，為創建活動營造出廣泛參與的氛圍。特別是在十六大召開期間組織建橋小學和鐘家村社區在漢陽公園舉辦了“小康路上邁大步”的專題演出，中央電視臺予以報道。在十七大召開期間，他又專門編了系列湖北道情和湖北大鼓到街道、2 社區、企業、街頭義務演出。他的創作緊跟黨的方針政策，緊貼群眾生活，有時為了宣傳往往連夜創作，不斷修改。其作品涉及領域包括城管、治安、計劃生育、交管、疾病防控、擁軍、文明建設、社會主義榮辱觀等方面，如“下崗重新闖市場”、“四城同創興漢陽”，“城運會節我奉獻”等，用曲藝來薰陶群眾，共同建立社會主義文明新風尚。幾年來，他共參與各種宣傳演出四百多場次，創作曲藝和楚劇段子130多段，民間尊之為“荊楚一怪”，而中國曲藝家協會、省戲劇家協會則雙雙接納其為協會會員。

三、申辦奧運的愛國者

他熱心社會事業，一九九一年三月二十一日，當他了解到中國準備申辦奧運會時，即向北京奧申委寄去了捐款，成為了全國申奧捐款第一人。同天還向全國職工寫了倡議信，號召每人每月節約一元錢，全力為中國申辦奧運吶喊助威，此信在發往北京奧申委的同時也給遠在瑞士洛桑的薩翁寄去一份，以后逢重大節目都堅持給北京捐款。前任奧委會主席薩馬蘭奇為他的愛國情結所打動，主動向他伸出了友誼的橄欖枝，十多年來一直保持著書信聯系。并寄來22件禮品。2007年6月，他應邀到北京參加奧運博覽會。薩馬蘭奇主持了開幕式，在北京王府飯店親切接見了他并合影留戀。2008年，他又將成為北京奧運會奧運火炬接力護旗方隊一名光榮的護旗手。帶頭申奧捐款，倡導奧運精神，他為我們良下寶貴的奧運精神財富。

人們常說“跑順風船”，他就是千百萬跑順風船中的一艘。在人生各個階段，把領袖的教悔結合自己具體實際，樹立自己學習的榜樣和楷模，使自己學習有榜樣，趕有目標。他自我總結的“五學、四不、三堅持、四個一樣”在群眾中津津樂道。“五學”即：少兒時代學黃繼光，戰士時代學雷鋒，領導崗位學焦裕祿，文藝崗位學夏雨田，新時期學吳天祥。“四不”即：得到榮譽不自喜，受到挫折不泄氣，埋頭拉車不停步，生活待遇不攀比。“三堅持”即：堅持四十多年學雷鋒，堅持四十多年辦學雷鋒展覽，堅持四十多年當校外輔導員。“四個一樣”即：即脫了軍裝同穿軍裝一樣艱苦樸素，當了領導同當工人一樣埋頭苦干，下了崗同在職一樣尋找戰斗，在社區同在原單位一樣爭當先進黨員。作一番點評：

1、談談聽完了張晏生的故事后的感想。

2、聽完了張晏生的故事后，你會怎么做？

第五項內容：送一段祝福。

向到場的居民各送上了吉祥卡，,對他們保持良好道德品質,做好文明有禮的武漢人表達良好的祝愿。

第二篇：社區道德講堂教案

社區道德講堂教案

一、社區文明樓棟授牌

二、“最美西塞人”志愿服務隊宣誓

三、道德講堂八環節1、2、3、靜心自問：結合曾子“吾日三省吾身”，反思自身行為。唱道德歌曲：吟唱頌揚西塞好人的歌曲《最美西塞人》。學道德模范：講述退休老人張維金、賢達人家法瑞鑫和在校大學生洪豆同學的故事。4、5、6、7、8、誦道德模范：誦讀《論語》，結合生活學習道德經典。發心靈感悟：居民吳國華、王賢和、梅寒春談學習感悟。送尚德祝福：為大家發放吉祥卡，填寫張貼在祝福板上。向“德”字敬禮：跟主持人一起面向“德”字鞠躬致敬。做一件善事：（首先由市委宣傳部副部長羅祖均作重要講話，講話結束后，志愿者分別到各自服務點開展服務活動）

第三篇：社區“道德講堂”

社區“道德講堂”第二期

社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。為進一步加強社區居民的社會公德意識，社區于5月2日下午組織社區黨員、社區工作人員、社區青少年、社區志愿者等共30多人在社區會議室開展學習以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主題的第二期“道德講堂”活動。此次活動由社區主任主講，主任在演講中深入分析了社會公德所包含的特殊含義。第一，文明禮貌。文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。但是，在現實生活中，人們仍會看到種種不講文明禮貌的現象，如一些人常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分，騎車撞倒人后揚長而去，乘車爭先恐后，在公共汽車上見老人或抱小孩的婦女不讓座??如此等等，都是不講文明禮貌的表現，必須認真克服。第二，助人為樂。當一個人身處困境時，大家樂于相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫助與關懷，這就是助人為樂。在現實社會中，每個人都在一定的人際交往中生活，每個社會成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會遇到一些困難、矛盾和問題，都需要別人的關心、愛護，更需要別人的支持、幫助。如果在社會生活中，每個人都能主動關心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現在做起，使助人為樂在社會上蔚然成風，那么，你就能隨時隨地得到他人的幫助，感受到社會的溫暖。從這個意義上講，“助人”也就是“助己”。因此，人人都應該發揚助人為樂的精神，積極主動地愛護他人，幫助他人。第三，愛護公物。公共財物包括一切公共場所的設施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務和便利的物質保證。對待公共財物是愛護、保護，還是浪費、破壞，是一個公民有沒有社會主義道德的反映。每個公民都應該自覺遵守社會公德，愛護公共財物。一要愛護本單位的公物，做到公私分明，不占用公家的財物，不化公為私。但在實際生活中，有些人不愛護機器、設備；有些人在家里千方百計節約用電、用水，在單位卻對“長明燈”、“長流水”滿不在乎，視而不見；有些人甚至化公為私，隨意占用公家財物，并認為“公家的東西不拿白不拿”。二要愛護公共設施，如電話亭、路燈及有關通信線路、交通設施等，還包括保護文物古跡，使其為更多的人服務。有些人不注意愛護公共設施，我們遺憾地看到：街頭的公益廣告牌被故意損壞，宣傳櫥窗的玻璃被人為破壞，一些人就是喜歡在公園、文物古跡等地“信手題詞”；有的人甚至把公共設施視為“發財致富的源泉”，惡意偷盜窨井蓋，導致夜間行人受傷致殘。第四，保護環境。環境問題，是當前國際社會普遍關注的熱點問題。近年來，黃河的長時間斷流，沙塵暴的頻頻發生等一系列環境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認識到：環境和資源是人類生存和發展的基本條件。能不能有效地保護環境，關系到每個公民的生活質量和切身利益，關系到人們的安居樂業，關系到我們的子孫后代能否持續發展。保護環境，就是保護我們自己。保護環境不僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。第五，遵紀守法。俗話說：沒有規矩，不成方圓。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現著他的精神道德風貌。遵紀守法同時也是保護社會健康、有序發展的基礎。遵紀守法，首先要知法。在日常生活中，往往有一些人，因為對法律的無知，為了一些不足道的小事，惡語相向，拔拳斗毆，傷害對方，甚至鬧出了人命案子，成為終身憾事。這種慘痛的教訓屢見不鮮。所以，每個公民都要認真學習法律知識，不斷增強法制意識。首先要學習與自己工作、生活密切相關的法律、法規知識，搞清楚什么事可以做，什么事不能做，什么是法律允許的，什么是法律禁止的。其次要守法。有少數人認為，現在實行市場經濟，崇尚自由競爭，因此，有的人就見利忘義、唯利是圖，盜用他人專利或商標權，制造假冒偽劣產品，有的甚至制造、銷售淫穢音像制品。實質上，市場經濟是競爭經濟，更是法制經濟，任何人都必須嚴格遵守各項法律法規，否則，就要受到法律的制裁。

講堂活動結束后，與會人員紛紛表示將在活動結束后，將認真學習“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”的內在含義，力圖達到社會公德所要求的標準。

第四篇：社區道德講堂簡介

清潭三社區道德講堂主題活動簡介

為繼續深化文明城市建設，提升公民素質和社會文明程度，扎實推進社會主義核心價值體系建設，清潭三社區將開展“道德講堂”主題活動，積極引導廣大居民投身道德實踐活動。清潭三社區道德講堂活動追求“貼近居民生活，以身邊事教育身邊人”的鮮明特色，努力增強公民思想道德建設的吸引力和親和力，具有較強的現實教育意義。

一、指導思想

以建設居民自治、管理有序、服務完善、治安良好、環境優美、文明祥和的和諧社區為宗旨，建立覆蓋轄區的社區道德講堂，營造“樹文明新風，促和諧發展”的濃厚氛圍，為社區文明創建打造新亮點、樹立新品牌。

二、工作目標

以轄區居民為對象，以加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設為重點，以“禮儀”、“誠信”、“和睦”、“友善”為核心，以誠實守信、遵章守紀、助人為樂、鄰里友好、孝老愛親、家庭和睦、移風易俗、文明禮貌、講究衛生等為內容，通過身邊人講身邊事、身邊事教身邊人，強化宣傳教育。在社區營造團結友愛、扶貧濟困、融洽和諧的好風尚，努力創造良好社會輿論氛圍和道德導向。

三、活動形式

緊緊圍繞社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德“四德”核心，分為“唱歌曲、學模范、誦經典、發善心、送吉祥”五個環節。唱一首《公民道德歌》，通過看短片和宣講員宣講道德故事達到學模范的目的，誦經典道德語言，現場讓聽眾作評論發善心，最后由宣講員、道德人物主人公送吉祥。

四、重點環節

1、成立一支宣講隊伍。以“自身素養強、道德素質高、文化修養好”為標準，成立一支3-5人組成的社區道德宣講隊，并逐步嘗試讓群眾成為“道德講堂”的主人。

2、建立一個宣講專欄。收集并篩選社會上的各類講座信息，將優秀的講座納入社區道德宣講專欄內容，作為日常道德講堂的補充與充實，使大講堂生機盎然。

3、每月一次“道德講堂”。通過舉辦道德專題講座，統一使用社區“道德講堂”標識，邀請學者、黨政領導、道德先進人物，與社區居民交流、研討，使群眾在參與中認知、感悟、接受、提高。

4、樹立一批先進典型。組織開展“我推薦我評議身邊好人”活動，通過評議會、點評會等形式，實行群眾評、評群眾，群眾學、學群眾，選樹一批可見可親、可信可學的身邊好人和道德模范，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應。

五、實施要求

道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。“道

德講堂”是加強思想道德建設的創新舉措，是中央文明辦測評城市文明程度的重要內容。務必要高度重視，扎實推進。

1、提高認識，精心組織。

2、創新形式，強化宣傳。

3、注重實施，常抓不懈。

社區道德講堂建設力求與時俱進，讓傳統道德觀與現代價值觀相結合，結合實際，重點明確，內容切題。我們將努力克服活動中面臨的實際問題，整合各類資源，全面提升道德講堂實際成效。

第五篇：社區“道德講堂”第一期

社區“道德講堂”第一期

公民道德建設是一項長期而緊迫的任務，學習《公民道德建設實施綱要》對加強居民道德意識具有十分重大的意義。社區于4月20日下午組織社區居民、社區工作人員、社區黨員及社區志愿者等在會議室學習《公民道德建設建設實施綱要》，開展“道德講堂”活動。此次講堂由社區黨支部書記主講，書記在講課過程中表示學習這次《綱要》意義重大，大家需要加大認識，認真學習，當前全國各地公民道德建設在鞏固中發展，在改進中提高，在繼承中創新，愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，社會道德風尚發生可喜變化，中華民族傳統美德與體現時代要求的新的道德觀念相融合，成為道德建設發展的主流。在取得成績的同時，我們也要看到，改革的不斷深入，開放的不斷擴大，社會主義市場經濟體制的逐步完善，對公民道德建設提出了新的更高要求。在一些地方和領域，道德失范、誠信缺失，封建迷信活動、黃賭毒等沉渣泛起，見利忘義、損公肥私、假冒偽劣等現象時有發生。這些都要引起大家的重視，特別是黨員干部的重視，這些無不要求我們必須與時俱進，堅持不懈地開展公民道德建設。公民道德建設作為一項社會系統工程，公民道德的大廈要靠全體公民共同建設。實施這一工程，必須堅持以“三個代表”重要思想為指導，遵循《綱要》的要求，貼近實際、貼近生活、貼近群眾。要堅持教育與實踐相結合、知與行相統一，大力宣傳20字基本道德規范，廣泛開展形式多樣的道德實踐活動。要堅持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，充分調動社會各方面的積極性、主動性和創造性，努力形成人人關心、個個支持、共同參與道德建設的生動局面。要堅持用時代的要求審視公民道德建設，用發展的眼光研究公民道德建設，用改革的精神推動公民道德建設，使道德建設更好地體現時代性、把握規律性、富于創造性。加強公民道德建設，是全面建設小康社會的重要內容，是提高人民生活水平和生活質量的重要因素，順民心合民意。隨著我國經濟發展和社會進步，廣大人民群眾對道德建設重要性的認識更加深刻，對追求文明科學生活方式的愿望更加強烈，對革除各種社會陋習的要求更加迫切。為了更好地適應這種要求，在工作中一定要堅持求真務實，開拓創新，認真解決社區居民反映強烈的思想道德問題，用道德建設的實際成果取信于民，為全面建設小康社會做出積極貢獻。講堂結束后，大家紛紛表示將會繼續學習《綱要》的內容，力圖全面掌握其中內容，領會其中的含義，在實際生活中不斷踐行《綱要》內在含義。