第一篇：《立體構(gòu)成》教案

立體構(gòu)成

立體構(gòu)成的概念

除開平面上塑造形象與空間感的圖案及繪畫藝術(shù)外，其它各類造型藝術(shù)都應(yīng)劃歸立體藝術(shù)與立體造型設(shè)計的范疇。它們的特點是，以實體占有空間、限定空間、并與空間一同構(gòu)成新的環(huán)境、新的視覺產(chǎn)物。由此，人們給了它們一個最摩登的稱謂：“空間藝術(shù)”。

既然共屬于“空間藝術(shù)”。那么無論各自的表現(xiàn)形式如何，它們必有共通的規(guī)律可循。近年來人們對此進行了不懈的探索，取得了以“立體構(gòu)成”作為空間藝術(shù)基礎(chǔ)的經(jīng)驗（類似繪畫中的基礎(chǔ)是素描、色彩一樣），并已由實踐證明，它直接有助于創(chuàng)作與設(shè)計，是用于基礎(chǔ)教學的新學科。了解和研究立體構(gòu)成，并通過訓練，掌握其原理及構(gòu)成形式、過程和方法，對每一位藝術(shù)家或設(shè)計家所從事的創(chuàng)作而言，便如同醫(yī)生熟知了各種藥的藥性，只待在醫(yī)療實踐中對癥下藥了。

一、立體--三次元

（一）、立體的概念

立體是實際占有空間的實體。它較之于在二次元的空間中（即平面中）所表現(xiàn)出來的立體感，是兩種截然不同的性質(zhì)。

平面中表現(xiàn)的空間深度和層次，是單純視覺的，它運用透視法來表現(xiàn)立體的效果。而立體，則是在空間實際占有位置的實體，我們可以圍繞著它變換成任意角度，前后左右地觀看。小的立體形態(tài)，我們還可以拿在手中翻來覆去地觀賞，盲人還可以靠手的觸摸體會到它的形象，所以立體的“形”與面的“形”是不能相提并論的。它的形不是繪畫平面中的輪廓的概念，而是從不同角度觀看時產(chǎn)生的不同形態(tài)。

如果根據(jù)以前的定義推測，立體應(yīng)該是面所移動的軌跡。面在移動時，不只是順著自身長或?qū)挼姆较蚧瑒樱潜仨毘兔娉山嵌鹊姆较蛞苿印Ａ硗猓ㄟ^面的旋轉(zhuǎn)也能產(chǎn)生立體。這種動的定義是理念的、概念的，有助于我們對立體形態(tài)的理解。立體的類別及性格

1、立體的類別

立體是有形的實體，而這實體的表面形象均是由線和面組成的（或者說，可以分解成線和面）。如果把各種二次元的形三次元化，就會產(chǎn)生各種相應(yīng)的立體形，所以，立體形與線、面的形的關(guān)系是很密切的。因此與線和面一樣，立體也可劃分為直線系、中間系、和曲線系三大類。進而立體又可分為幾何形立體和自由形立體兩大類。綜合起來，立體的類別可分為：

如果從基本形態(tài)而論，又可將立體分成塊立體、線立體和面立體三大類。

2、立體的性格

直線系立體具有直線的性格，如剛直、強硬、明朗、爽快，具有男子氣慨。

曲線系立體具有曲線的性格，如柔和、秀麗、變化豐富，含蓄和活潑兼而有之。

中間系立體的性格介于直線系立體和曲線立體之間，表現(xiàn)出的性格特點更豐富，更耐人尋味。

我們在分析立體的性格時，要針對每件作品的具體情況進行研究與深入體會，并看它們主要接近于哪類立體。而各類立體還可進一步細分類，如直線系立體，從方向感而論，還可有垂直向立體和橫向立體之分，前者給人以偉大、莊嚴、進取、堅強的心理感受，后者給人以舒展、寧靜、平凡、親近的心理感受。立體的構(gòu)成特點

（三）立體的構(gòu)成特點

1、無框架

這里所說的框架是指造型的外框界限，如一幅畫的邊框、一件浮雕的外緣，一件工藝品的玻璃罩等等。立體造型是沒有框架限制的，如雕塑、產(chǎn)品造型、建筑等。所以立體的構(gòu)成也不必考慮受任何框架的限制，在空間中根據(jù)設(shè)計意圖的需要和環(huán)境的允許情況，可任意舒展，無拘無束。

2、力感

在雕塑藝術(shù)中，歷來很注意量感的表現(xiàn)，那么在立體的構(gòu)成中，把量感的表現(xiàn)理解為力感的表現(xiàn)更為確切。這里所謂的力，與自然科學中所論及的力學有所不同，這是人們的心理所產(chǎn)生的感受。因為人們生活在自然之力、人為之力所支配的環(huán)境中，所以有關(guān)力的心理作用，是自然形成的。只要立體的造型擺在面前，人們肯定會因它們的體積大小不

一、形狀變化各異而產(chǎn)生很沉重、很堅固；或是很輕、有速度感；或是緊張（內(nèi)在的力）、萌動欲發(fā)、或是松弛、懶散等感受。就是說，立體的量和形，肯定會給人以心理上的力感，而這種力感，是二次元空間所不能全然表現(xiàn)得了的。

3、有光影

立體造型在有光源的情況下才能看得到。而在光的照射下，必產(chǎn)生陰影，這陰影包括自影和落影，這一特點只有立體形態(tài)才具有。在立體的構(gòu)成中，除了立體本身的形體外，還應(yīng)考慮到它們在一定光源環(huán)境中產(chǎn)生的陰影效果，陰影利用得好，能使整個立體造型的明暗關(guān)系更加豐富，立體感更加強烈。有的構(gòu)成設(shè)計還特意下功夫，利用陰影產(chǎn)生迷離、變幻的效果。

4、“四次元”性（亦可謂“四維”性）

“四次元”性是在三次元空間中加入了時間與運動的因素。因為立體的造型，特別是大體積的造型（紀念碑、建筑等），在一個固定的視點上是看不到全貌的，況且在每個視點上看到的立體景觀也是不相同的，所以必須移動視點，即你需要邊走邊看，才能看到其全貌（小體積的造型則相反，只要移動形體本身就可以了），隨著時間的推移，將不斷在你眼前展現(xiàn)著不同的景觀（如前所敘，即產(chǎn)生了不同的型限）。如果是觀賞建筑物，你在看完了整個外觀后，肯定還將從外面進里面，看看室內(nèi)裝飾、房間布局等等，有的形體自身為可動的，即能在一定時間和空間、一定程度和范圍的變化位置或形態(tài)。因此，當一件立體造型在向你展示全貌時，已加入了時間與運動的因素，我們稱這種時空關(guān)系為立體的“四次元”性。2 立體的構(gòu)成要素---邏輯要素

三、立體的構(gòu)成要素----六大要素

每一件成功的立體構(gòu)成作品，都要經(jīng)過艱苦創(chuàng)作而得到的。在整個創(chuàng)作程序中，必須經(jīng)過幾個主要環(huán)節(jié)，或者說，必遇到幾個主要問題。本節(jié)將它們歸納成立體構(gòu)成的六個要素，逐一進行闡述。

（一）邏輯要素

“邏輯”一詞的主要含義是：

1、思維的規(guī)律；

2、客觀的規(guī)律性。誰都知道，無論做什么事，思維首先應(yīng)該是清晰的，有計劃、有條理和有目的，并尊重客觀規(guī)律。這樣才能使所做的事盡善盡美。立體構(gòu)成從構(gòu)思到實現(xiàn)，都需要講求邏輯性，因它有著明確的目的和價值；或作為基礎(chǔ)訓練，或?qū)嶋H應(yīng)用；所以絕不應(yīng)有所謂“下意識”的或漫無目的的構(gòu)成活動出現(xiàn)。否則，立體構(gòu)成將會失去自身的價值。

邏輯要素是怎樣體現(xiàn)在立體構(gòu)成之中的呢？讓我們以一件立體構(gòu)成作業(yè)從構(gòu)思到實現(xiàn)的過程為例，加以說明。

作業(yè)課題為：創(chuàng)造單純而充滿活力的構(gòu)成。

面對課題，首先會想到：這是去掉了時代性、地方性、社會性、生產(chǎn)行性等附加條件的純粹造型活動，是要求我們創(chuàng)造出能給人以某種抽象的心理感受的形體。接著，思維進行到課題的展開，什么樣的形體會給人以充滿活力的感受呢？“活力”，就是富有生命力，蓬勃而充沛，而富有生命力的生命體，馬上會使人聯(lián)想到植物的種子，破土而出的幼芽、豐碩的果實、敏捷的動物、健美的人體---再歸納這些具體形象的共性，我們可以得出：生命體可以使人感到由內(nèi)向外的生長，飽滿而結(jié)實，充滿著內(nèi)在的力量。所以，“充滿活力的形體”無論如何不會是干癟的、平面的、生硬的，它應(yīng)是膨脹的、有量感有動勢的造型。

現(xiàn)在，再加上“單純”二字，就限定了我們要創(chuàng)造的形體。思維活動進行到此，朦朧的形態(tài)開始在腦海中出現(xiàn)了；可以取某種簡單的幾何形體進行構(gòu)成，雖然這些幾何形體給人以生硬的機械感，但它最符合“單純”的課題要求，只要組織得當，就會構(gòu)成象植物或動物等生命體一樣的有機形體，給人以充滿活力的感受。經(jīng)過比較分析，幾何體中的球體最終被選作此構(gòu)成的主要形象。

接下來在制作過程中又會遇到種種問題，諸如形體構(gòu)成過于復雜會失去緊張的力感；構(gòu)成過于單純會顯得乏味、無魅力；以及用什么材料、采取什么工藝、選用什么色彩、確定大小規(guī)模等等，這些都需理智地去思考，直到最終作業(yè)完成。邏輯要素都始終貫穿其中，盡管它從不拋頭露面。

邏輯要素在所有的設(shè)計與創(chuàng)作中，都有起著最明智的總導演作用。立體的構(gòu)成要素---形式美要素

（二）形式美的要素

“美”的概念，在美學中的含義很廣。既指事物的內(nèi)容，又指事物的表現(xiàn)形式。

人們評定和鑒賞一件構(gòu)成作品的優(yōu)劣，往往習慣以它給人的“美感”來反映。“美”在立體構(gòu)成中，成為一種實體的、感性的東西存在，是一個具有特殊規(guī)律性的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。在這個統(tǒng)一體中美的內(nèi)容處處表現(xiàn)于具體的形式之中，這種具體的形式是什么呢？我們在這里稱它為“形式美”。它的基本內(nèi)容是：

1、統(tǒng)一與變化

統(tǒng)一與變化是藝術(shù)造型中應(yīng)用于最多，也是最基本的形式規(guī)律。

完美的造型必須具有統(tǒng)一性，統(tǒng)一可以增強造型的條理及和諧的美感，特別是對立體構(gòu)成而言，失去了“統(tǒng)一”，作品會象一堆廢墟，雜亂無章地堆積在那兒，是無藝術(shù)美而言的。但只有統(tǒng)一而無變化，又會造成單調(diào)、呆板、無情趣的效果，因此須在統(tǒng)一中加以變化，以求得生動的美感，或者說：“統(tǒng)一”就是要統(tǒng)一那些過份變化的混亂；“變”就是要變化那些過份統(tǒng)一的呆板。

統(tǒng)一與變化-----統(tǒng)一中求變化、變化中求統(tǒng)一

為完全采用單純的長方體構(gòu)成的公園水池中的跌水立體造型，效果統(tǒng)一而富變化

以等腰三角形為統(tǒng)一因素，三角形大小加以變化的構(gòu)成。

均采取若干相似的形體進行構(gòu)成。而“相似”本身就包含了“統(tǒng)一”和“變 化”的雙重因素。

以強烈的指向感造成統(tǒng)一。

2、對稱與平衡

對稱，也叫作均齊。在建筑，圖案等領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用。最常見的對稱形式有左右對稱（上下對稱）和放射對稱。左右對稱又稱線對稱，即以中心線為對稱軸，線的兩邊形象完全一樣。放射對稱的形式為有一個中心點，所有的開支都從點的中央向一定的發(fā)射角排列造型。它有較強的向心力。盛開的花心、雨傘架、風車等，都屬放射對稱形體。

對稱的造型具有安靜、莊嚴的美，在視覺上很容易判斷和認識，記憶率也高。

平衡與對稱不同，它不是從物理的條件出發(fā)，而是指在視覺上達到一種力的平衡狀態(tài)，雖然形體的組合并不是對稱的，但卻能給人以均衡，穩(wěn)定的心理感受。或者說，此處的平衡是指形體各部分的體積給人在心理上感到的相互間達到穩(wěn)定的份量關(guān)系。

對稱與平衡的區(qū)別是：平衡較對稱更顯得活潑、多變化；對稱則較平衡更顯得肅穆、端莊。

3、對比與調(diào)和

對比，是強調(diào)表現(xiàn)各種不同形體之間彼此不同性質(zhì)的對照，是充分表現(xiàn)形體間相異性的一種方法。它的主要作用在于使造型產(chǎn)生生動活潑或亢奮的效果。對比構(gòu)成形式對人的感觀刺激有較高的強度。

對比的形式是怎樣在立體構(gòu)成中表現(xiàn)的呢？例如“大的與小的形體構(gòu)成在一起會形成對比，大小顯得更大、小顯得更小；方的與圓的形體組織在一起，會充分地顯示直線體的端莊和曲線體的豐滿、生機勃勃；曲面體與直線體在一起，直線體顯得更加纖細、尖銳而敏捷，曲面體則更顯膨脹、柔和而穩(wěn)重；垂直的立體與水平的立體放在一處會顯得高的更高、矮的更矮；此外，自然形體與人造型體相對而言比；粗壯的與纖細的形體相對比；黑色塊體與白色塊體的對比，無疑，對比的內(nèi)容與形式是十分豐富的。

如果重點考慮空間與時間對它的影響對比的形式還有如下三種狀況：

（1）并置對比--所占的空間較小，即相互呈對比狀態(tài)的形體較集中地放置，使人的視域中心一下子就能包容。這樣的對比效果較強烈，容易引起人們的興趣，常常成為造型的焦點所在和趣味中心。

（2）間隔對比--是一種較調(diào)和的對比形式，是指將相互呈對比形式的形體之間隔開一定的距離，這種形式一般不易產(chǎn)生構(gòu)成焦點，而只能是重點間的響應(yīng)。運用得當，易創(chuàng)造良好的裝飾效果，并起到平衡的作用。

（3）持續(xù)對比--這種對比包含了先后秩序的時間因素，使對比作為更強烈的印象被感覺到。例如：在構(gòu)成藝術(shù)展覽會上，你剛欣賞過了一件用樹根材料制的作品，緊接著又觀賞另一件用金屬材料制作的作品，那么前者所具有的天成妙趣、自然原始的美與后者的經(jīng)機械加工、電鍍飾面，有現(xiàn)代感的美則會給你以鮮明的對比，從而留下更深刻的印象。這就是持續(xù)對比因素所起的作用。

關(guān)于”調(diào)和“，從字面上講，是與”對比“相對立的，但在此處，對比與調(diào)和卻是要相提并論的。因為對比的形式如運用不當，將會產(chǎn)生多中心和雜亂無章的效果，所以在運用對比的同時，必須時刻注意到調(diào)和，使構(gòu)成的諸形體配合得恰當、和諧。就如廚師做菜，往往一道菜里要放上許多 種味道不同的佐料（象糖和鹽是完全不同的二種滋味），但只要調(diào)配合理、用量適當，就會使每一道菜各具風味，成為佳肴。

欲達到既對比又調(diào)和的整體完美效果，可從這幾個方面入手：注意諸形體放置的秩序性、各部分形體之間恰當?shù)谋壤⑿误w間的類似程度等。

4、節(jié)奏與韻律

節(jié)奏，確切地說是音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短的現(xiàn)象。人們也有它來比喻均勻的有規(guī)律的工作進程。在造型藝術(shù)中強調(diào)節(jié)奏感會使構(gòu)成的形式富于機械的美和強力的美。富于節(jié)奏感的形象在我們周圍是處處可見的。富于節(jié)奏感的現(xiàn)象更多是多見，如一下接一下的掄錘勞作、舞蹈中連續(xù)反復的動作等等。由此可見，同一單位的形象或同一種動作規(guī)則地加以反復能產(chǎn)生節(jié)奏感。

如果在構(gòu)成中大量地、一味地運用”節(jié)奏“形式，沒有變化，不加入其它的組合方式，定會產(chǎn)生單調(diào)感，使人感到乏味。所以往往需要再加入韻律的因素，才會更完美。

韻律，是使形式富于有律動感的變化美。就象譜一首歌，只定了它為四分之三拍節(jié)還遠遠不夠，作曲的功夫要大大用在使它具有間階的高低起伏、轉(zhuǎn)折緩急的韻律變化上，才能譜成一首好歌。因此，可以說節(jié)奏是韻律形式的單純化；韻律是節(jié)奏形式的豐富化。或者說，節(jié)奏是較機械而冷靜的，韻律則是富于感情的。而它們在構(gòu)成活動中的主要作用是使造型形式富于情趣和具有抒情的意境。

韻律的形式按其造型表達的情感，可分為許多種，有靜態(tài)的韻律、激動的韻律、含蓄的韻律、雄壯的韻律、單純的韻律、復雜的韻律等等。立體的構(gòu)成要素---形態(tài)要素

（三）形式要素

粗獷的、清秀的、奇險的、安定的、莊嚴的、活潑的、透明的、流動的、有生命力的、冷漠的不同的形態(tài)，造成不同的感受，許多形態(tài)往往同時肩負功能要求。立體構(gòu)成以及一切設(shè)計活動都需要從本質(zhì)及關(guān)鍵概念出發(fā)，去尋找符合既定邏輯的形體，要有所創(chuàng)新和創(chuàng)造。

形態(tài)可作如下分類：

－－自然形態(tài)

形態(tài)－－－現(xiàn)實形態(tài)－－ 人工形態(tài)

－－－概念形態(tài)（借助語言和詞匯的概念趕知的形態(tài)）

作為要素的提出，最終要解決的問題是：如何創(chuàng)造新形態(tài)（現(xiàn)實形態(tài)）。或者說，面對一個主題，是否能設(shè)計出眾多的形態(tài)和正確選擇最滿意的形態(tài)。這需要的是設(shè)計者具有正確的思維方法和開闊的構(gòu)思能力。

例如：問一個普通人，柱子是什么樣的？回答常常是”圓柱“、”方柱“。其實不然，柱子的形態(tài)可以為無數(shù)種----中空透雕的、扭曲的、塔形的、傘形的、雙柱或群柱并列的、左右透前后封閉的、帶有寫實形象的雕塑形式的等等。柱子的概念如果說是圓的、方的，這并沒有表達柱子的本質(zhì)，承重才是柱子的本質(zhì)。只要能承重，那么它的外型就可以是很多種了。關(guān)鍵是我們要從本質(zhì)出發(fā)，以創(chuàng)造性思維去尋找、設(shè)計新形態(tài)。如果被前人的創(chuàng)造束縛了手腳就會永遠止不前，不會再有嶄新的形態(tài)被設(shè)計出來。

現(xiàn)在，假如你遇到了把一個正立方體二等分、創(chuàng)造兩個新形態(tài)的課題，你就不應(yīng)該只想到從中間切開了之的一個最普通的方法，而是應(yīng)想到怎樣去分割，才能使分割后的形態(tài)更美更新、更適合某種設(shè)計要求。這才是一個設(shè)計師應(yīng)具有的素質(zhì)或者說本能。

立體的構(gòu)成要素---空間要素

（四）、空間要素

用哲學的觀點解釋空間概念為：凡實體以外的部分都是空間，它無形態(tài)，不可見。但在造型藝術(shù)中，空間概念卻是另一回事，它是指在立體形態(tài)占有的環(huán)境中，所限定的空間的”場“，即指實體與實體之間的關(guān)系所產(chǎn)生的相互吸引的聯(lián)想環(huán)境（也稱心理空間）。象平面構(gòu)成中的”正形“與”負形“一樣，如果把立體構(gòu)成中的形體看作”正體“，那么空間就是”負體“，它對構(gòu)成的效果乃至形象是有影響的，空間絕不等于空虛的間隙。

例如三個立體等距放置時，會使人產(chǎn)生它們中間有看不見的吸引力，這吸引力會使人感到它們是完整而協(xié)調(diào)的一體，這也就是前面所說的”場“的作用。當間隔加大后這種心理的聯(lián)系就不存在了，而是覺得它們是互相無關(guān)聯(lián)的三個立體，空間”場“也顯得渙散。如再把間隔縮得很小，使三個立體太接近時，反而顯得太擁擠了，此時緊張感加強，如果是形狀各異的立體，還會給人以混亂感。

由此可見，如何合理安排空間是不可忽視的。空間與褓一樣，也存在構(gòu)成問題。

空間構(gòu)成的要點是比例、對位、過渡等項因素。

立體的構(gòu)成要素---材料要素

（五）、材料要素

在立體構(gòu)成中，材料也是一項主要因素，特別是立體構(gòu)成所使用的材料是無特定的，不同立意的構(gòu)成所選擇的材料應(yīng)該是不同的，應(yīng)選擇最能貼切、完美地表達某種立意的構(gòu)成之材料。

1、材料的種類

（1）以質(zhì)地不同分類：

a、金屬材料（鐵、銅、鋅、鋁、銀-----）

b、非金屬材料(土、木、竹、石、布、玻璃、陶瓷－－－)

c、高分子材料（塑材、橡膠、合成纖維－－－）（2）、以物理特征不同分類：

彈性材料、脆性材料、硬性材料、塑材料、粘性材料、透明材料、半透明材料、輕質(zhì)材料、重質(zhì)材料、液態(tài)（流體）材料-（3）、以基本形態(tài)不同分類：

材料-----粒材、線材、板材、塊材

2、立體構(gòu)成訓練中的常用材料

在立體構(gòu)成訓練中，可用的材料很多，制作者可根據(jù)現(xiàn)有的物質(zhì)條件和加工條件，選擇最能表現(xiàn)構(gòu)成內(nèi)容的理想材料。常用的材料有：

粒材--小塑料球、皮球、玻璃球、小木塊、卵石、敲打或切碎而成的各類粒材。

線材--鐵線、塑料皮導線、塑料管、吸管、木條、竹子、麻繩、棉線繩、魚網(wǎng)線、琴弦、金 屬鏈、車條、電鍍金屬管等。

面材--木板、石膏板、紙板、塑料板、金屬板等。

塊材--發(fā)泡水泥磚、石塊、磚塊、樹根結(jié)、毛線球、皮球、鵝卵石、以及用板材做的中空塊體等。

除以上介紹的材料范圍外，每位制作者隨時隨處都可能發(fā)現(xiàn)更適合自己作業(yè)的新材料，在選用材料時，無論是需經(jīng)加工的還是取其自然形態(tài)直接用的，都要同時考慮到材料與工藝之間的配合關(guān)系，同時也要充分發(fā)揮材料美的作用。

立體的構(gòu)成要素---肌理要素

（六）肌理要素

1、肌理的概念、作用、分類、表情

物體表面的感覺、形態(tài)，如手感、紋理、質(zhì)地、性質(zhì)、組織形式、凸凹程度等，概括起來叫作肌理。在造型藝術(shù)中，肌理起著裝飾性或功能性的作用，不容忽視。

從人感受肌理的方式而論，肌理可分為觸覺肌理和視覺肌理二類。

肌理的產(chǎn)生，有的是自然生就的，如樹皮、木紋、石塊，有的是經(jīng)技術(shù)加工人為創(chuàng)造出來的。因此，從肌理的形成過程而論，肌理又可分為天然肌理和人工肌理二大類。

形體與肌理是密不可分的關(guān)系，肌理起著加強形體表現(xiàn)力的作用：

粗的肌理具有原始、粗獷、厚重、坦率的感覺；細的肌理具有高貴、精巧、純凈、淡雅的感覺；處于中間狀態(tài)的肌理具有穩(wěn)重、樸實、溫柔、親切的感覺。天然的肌理顯得質(zhì)樸、自然，富于人情味；人工的肌理形形色色，可以隨人心愿地創(chuàng)造，以確切地表現(xiàn)各種效果。

2人工肌理的探求

出于構(gòu)成內(nèi)容乃至實際應(yīng)用的需要，人工肌理的設(shè)計與研制是造型藝術(shù)諸領(lǐng)域里不可缺少的項目（只不過稱呼有所不同，如：表面加工、飾面、外表處理等等）。人工肌理的探求也當然地成為構(gòu)成訓練的一個內(nèi)容，目的在于培養(yǎng)設(shè)計者對肌理的創(chuàng)造能力。

面對各種材料，用各種手段、處理方法、加工技術(shù)，經(jīng)過艱苦的構(gòu)思，可以創(chuàng)作出變化萬千的肌理，而同一種材料也可創(chuàng)造出不同的肌理。

立體形體的處理---創(chuàng)作方法

四、形體的處理--創(chuàng)作方法

立體構(gòu)成最終都要體現(xiàn)在實實在在的形體中，對于創(chuàng)造新型體，除了要調(diào)動所有要素貫穿其中，還有一些具體的處理與創(chuàng)作方法，在此加以扼要的介紹。了解這些方法和經(jīng)驗，會使我們在學習、創(chuàng)作或設(shè)計過程中早踏捷徑、少些磋砣。

（一）、立體單元組合

這種構(gòu)成方法，類似于”平面構(gòu)成“中的”基本形重復“。它是將空間劃分為單元體，即先設(shè)計出一個單元，然后復制若干個，通過縱使變化，拓展設(shè)計者的空間意識，啟發(fā)構(gòu)思與聯(lián)想。單元組合是用于基礎(chǔ)訓練和現(xiàn)代空間藝術(shù)創(chuàng)作的一種好方法。

在構(gòu)成中，單元體可以是等大的，也可以是大小有所變化的；還可以將每一個單元體的形態(tài)進行有秩序的稍許變化，類似“平面構(gòu)成”中的“漸變”。用立體單元組合的方法創(chuàng)造出的空間形象，會有強烈的統(tǒng)一感，給人經(jīng)深刻的印象。

（二）近似單體組合

構(gòu)成中的每一個單體形狀彼此不同，但卻很相似或有著共同的因素。在強調(diào)兩個或兩個以上的形體共處于同一空間整體中時，用這樣方未能會使單體之間相互協(xié)調(diào)，達到完整、呼應(yīng)默契的效果圖。

（三）“正”與“負”的結(jié)合運用

空間即”負體“，同樣也可以參與”正體“（實體）的造型活動，空間被賦予較明確的形象。巧妙地利用”正“與”負“的聯(lián)合效果，可創(chuàng)造出具有各種情趣的空間作品，也易于使人在心理上有多塊實體渾為一體的感覺。二塊主要的”正體“呈一定距離相對而立（非并列），”同體“顯示出人的面孔的抽象形象。也以乘法的負空間形象構(gòu)成韻味與趣味。

（四）仿形

仿形是指摹仿具體的形象進行造型，類似于圖案藝術(shù)中的寫生變化。便在現(xiàn)代空間藝術(shù)范疇內(nèi)，這種摹仿不是指寫實而言,是針對抽象而言，運用了具象化手法的造型。這種介于抽象與具象之間的造型，素材極為廣泛，其作品往往很富有人情味，并有雅俗賞的特征。

（五）基本構(gòu)成形式的混合運用

將點限空間、線限空間、面限空間、體限空間等多種構(gòu)成方式互相結(jié)合，互相補充，在同一空間中運用兩種以上形式，會使空間形態(tài)更豐富。

在混合運用時，當以一種形式為主，如各種形式所占量平均等，會造成混亂感。

（六）命題創(chuàng)作

此處”命題”的含義是意念與預(yù)想的凝結(jié)，是由意念到空間型體的實現(xiàn)過程。在此種情況下，設(shè)計與雕塑創(chuàng)作的界限變得模糊了。這樣更會激發(fā)和豐富作者對形體的想象力和創(chuàng)造力，使之更富于現(xiàn)代藝術(shù)的魅力。

命題創(chuàng)作一般有二種情況：

1、不受功能約束的命題創(chuàng)作

這種情況是，只從意境發(fā)命題，形體只是為著更完美地表達主題而有極大的發(fā)揮自由。是先擬定了《和平萬歲》的題目，再圍繞著這一主題而馳騁想象，最終落實到形體的塑造和空間構(gòu)成之中。

2、受某種功能約束的命題創(chuàng)作

這是預(yù)先制定了具實用功能 的命創(chuàng)作，即造型與空間構(gòu)成形式在某種特定的實用的約束下進行，并同時具有觀賞與實用的價值。它的尺度要考慮符合人體工程理論的要求。圖（119-120）為〈兒童樂〉的命題創(chuàng)作。它要求具兒童玩耍、休息等多項功能，并配以草坪或水池起凈化環(huán)境作用。

立體的基本構(gòu)成形式---粒體構(gòu)成

立體形態(tài)無論是人工的還是自然的，出于構(gòu)成理論的需要，都可歸納為粒體、線體、面體、塊體這四種最基本的形態(tài)（如平面構(gòu)成的基本形態(tài)是點、線、面）。用它們分別可以構(gòu)成點限空間、線限空間、面限空間、體限空間。此四種構(gòu)成形式，為立體的基本構(gòu)成形式。

（一）、點限空間（粒體構(gòu)成）

由相對集中的粒體構(gòu)成的立體空間形式。它給人以活潑、輕快和運動的感覺特征。

粒體，具有點的造型形式特點，在立體構(gòu)成中是形體的最小單位。只要是相對小的形體，粒體的形象可以是任意的。就如同衣服上的扣子，雖然起著點綴的作用，但其造型可以是形形色色的。

點限空間構(gòu)成中，粒體的大小不允許超過一定的相對限度，否則它就會失去自身的性質(zhì)而變成塊體的感覺了。用眾多數(shù)量的粒體搞構(gòu)成時，要處理好它們之間的大小、距離和疏密、均衡關(guān)系。通常，用粒體搞構(gòu)成，需要與線體或面體、塊體等配合，才能賴以支撐、附著或懸吊。

近年來興起的動體藝術(shù)更多地采手點限空間的形式，而一經(jīng)加入動的因素，它的空間感覺特征就更加強烈了。立體的基本構(gòu)成形式---線體構(gòu)成

（二）、線限空間（線體構(gòu)成）

通過線體的排列、組合所限定的空間形式。它具有輕盈、剔透的輕巧感。可以創(chuàng)造出朦朧的、透明的空間效果，其風格比較抒情，故常直接用于裝飾環(huán)境的空間雕塑。如將線的形態(tài)（粗、細、截面、方、圓、多角、異形的線等），構(gòu)成方法和色彩諸因素充分調(diào)動，將會創(chuàng)造出各種不同意趣的空間形象。

在立體構(gòu)成中，線體比粒體的表現(xiàn)力更強、更豐富。比如直線體具剛直、堅定、明快的感覺，曲線體具有溫柔、活躍、輕巧的感覺。當然，這是總的表情特征，因為 線體的粗細不同，還相應(yīng)有各具特色的表情，如略粗的直線體構(gòu)成會顯得沉著有力；細的直線體構(gòu)成會顯得脆弱、敏捷、秀麗等。

線體無論曲、直、粗、細，與塊體相比，它給人的感覺都是輕快的。線體的構(gòu)成，肯定帶有很多空隙，這些空隙是不可忽視的空間形態(tài)。線體構(gòu)成的雜亂，會造成混亂的空間，就不會使構(gòu)成具有充實的空間感和有層次的美。

在線體的構(gòu)成中，起主要作用的因素是：長短、粗細、方向。立體的基本構(gòu)成形式---面體構(gòu)成

（三）面限空間（面體構(gòu)成）

用面體限定空間的形式。它可分平面空間和曲面空間兩類。由于面體的形態(tài)可以是無數(shù)種的，所以面限空間可以構(gòu)成各種各樣的空間形態(tài)。用它可以創(chuàng)造出表達各種意境、形式、功能的空間。

面體給人一種向周圍擴散的力感，或稱張力感。這也是由于它所具有的薄與幅面的特征所決定的。如厚度過大，就會使其喪失自身的特征而失去張力，顯得笨重。

用面體搞構(gòu)成，每塊面體的厚度與正面形態(tài)都應(yīng)首先確定下來，在將它們組織到一個空間內(nèi)時，要著重研究、處理好這幾個方面的問題：面體與面體的大小比例關(guān)系、放置方向、相互位置、距離的疏密。要根據(jù)預(yù)定的構(gòu)成目的，調(diào)整好諸體之間關(guān)系，以達到最佳的預(yù)期效果。

立體的基本構(gòu)成形式---塊體構(gòu)成

（四）、體限空間（塊體構(gòu)成）

用具備三次元（長、寬、高）條件的實體限定空間的形式。塊體沒有線體和面體那樣的輕巧、銳利和張力感，便它給我們的感覺是充實、穩(wěn)重、結(jié)實有份量，并能在一定程度上抵抗外界施加的力量，如沖擊力、壓力、拉力等。

因為體的形態(tài)是無限多的，所以用它來限定和創(chuàng)造空間，幾乎是無所不能的。如建筑群落限定的空間；公園里被精心修剪成各種幾何形體的樹木群體間的錯落有致；考察的室內(nèi)陳設(shè)、廣場中央屹立的紀念碑----都是人為創(chuàng)造的體限定間。

第二篇：立體構(gòu)成 教案

立體構(gòu)成

教師：杜曉坤 第一課 概述

【教學目標】：使學生了解立體造型課程的相關(guān)背景知識，引導學生的立體意識，為后幾課學習打下一定理論基礎(chǔ)。

【教學方法】：課堂理論講解、作品觀摩和分析

【教學內(nèi)容】：

立體構(gòu)成的認知

一、基本概念

立體構(gòu)成也稱為空間構(gòu)成，立體構(gòu)成是以一定的材料，以視覺為基礎(chǔ)，以力學為依據(jù)，將造型要素，按一定的構(gòu)成原則，組合成美好的形體。它是研究立體造型各元素的構(gòu)成法則。此前學習的平面構(gòu)成是二維空間的構(gòu)成，而立體構(gòu)成是三維空間的構(gòu)成，三維造型是可以從不同角度呈現(xiàn)不同的外形。由于視點與角度的增加，也大幅度的擴展了三維造型的表現(xiàn)領(lǐng)域。

三維造型具備一定的力學結(jié)構(gòu)。例如建筑

立體造型的形態(tài)概括來說可以分為自然形態(tài)和人工形態(tài)兩種類型

二、自然形態(tài)的立體造型

自然界客觀存在著各種形態(tài)，包括生物和非生物的自然現(xiàn)象，我們把這些靠自然界本身的規(guī)律形成的形態(tài)稱為自然形態(tài)，自然形態(tài)可以說是一切形態(tài)的根源。剛剛我們有提到立體造型由于視點與角度的增加，造型的表現(xiàn)領(lǐng)域也有了很大的擴展，所以，同一對象由于觀察角度和距離的不同，會產(chǎn)生不同的形態(tài)。比方說，當我們面對群山和大海時，會感覺心曠神怡、心胸開闊；近看則可以看到某種單個形態(tài)的面貌，甚至它的肌理，都會給你一定的美感；而剖視某些自然形態(tài)，更會發(fā)現(xiàn)很多奇妙有趣的造型。自然形態(tài)可以分為兩類，一類是偶然形，例如天上的云、奇形怪狀的石頭。一類是規(guī)律形，其形態(tài)雖然變化豐富，但是可以預(yù)測。剖視鸚鵡螺，貝殼的螺旋輪廓線，是按照黃金分割比例形成的對數(shù)螺旋線。線葉茅膏菜卷曲的葉子、美洲變色蜥蜴的尾巴都是按照黃金分割比例的螺旋。

人們通過觀察自然界的形態(tài)，從中學習造型的原理并且應(yīng)用到實際生活中來。自然的巧妙帶給人們很多啟示。

例如：飛利浦公司借鑒鳥的軀體造型設(shè)計的攝像頭、根據(jù)海星造型設(shè)計的壁燈、根據(jù)被切開的蝸牛殼的造型設(shè)計的旋轉(zhuǎn)樓梯。

大自然利用各種現(xiàn)象，在有意識無意識當中提供給人類無限的經(jīng)驗，自然的形態(tài)令人向往。大到建筑，小到家電都不難發(fā)現(xiàn)仿生形態(tài)。

1851年建筑大師柏克斯頓設(shè)計建造了劃時代建筑物，位于英國倫敦的水晶宮，它的結(jié)構(gòu)是通過深入研究荷花葉脈而得來的靈感，運用在建筑上，用鋼架和玻璃建成這種結(jié)構(gòu)，為現(xiàn)代建筑的興起開辟了道路。

再如大家都很熟悉的，2008北京奧運會的兩個場館，鳥巢和水立方都是設(shè)計師受到自然的啟發(fā)而設(shè)計的作品。鳥巢形態(tài)上就像是孕育生命的巢，它更像個搖籃，寄托著人類未來的希望，設(shè)計者沒有做任何多余的處理，把結(jié)構(gòu)暴露在外，自然的形成建筑外觀，空間效果上具有獨創(chuàng)性，又簡潔、典雅。

水立方是經(jīng)過全球設(shè)計競賽產(chǎn)生的設(shè)計方案，設(shè)計十分自然的體現(xiàn)出水立方的設(shè)計理念，將建筑設(shè)計與水分子結(jié)構(gòu)巧妙的結(jié)合在一起。

自然形態(tài)作為一種人類共同的文化表現(xiàn)資源與形式要素，在任何地區(qū)、任何民族與任何時代的設(shè)計中，一直是被偏愛的對象。

三、非自然形態(tài)的立體造型

所謂非自然形態(tài)的立體造型就是人工形態(tài)的立體造型。非自然形態(tài)的立體造型可以是具象的、富有實用價值的功能性形體，也可以是抽象的、布局實用的欣賞性形體。但是這些造型都是為人的存在而產(chǎn)生的。例如，原始人起初是和動物一樣，俯身飲水，后來雙手進化，偶然用雙手取水喝，雙手合攏形成半圓凹形，在腦子里形成了造型的概念，這也許就是人概念中第一個碗的造型。人工形態(tài)的立體造型是通過人的意志，依靠材料和處理材料的技術(shù)，加工出的物品造型，同時造型還需要和特定的環(huán)境與風土人情等文化要素密切聯(lián)系，世界各時期的人造物都有鮮明的時代特點和各國各民族的文化特點。

位于西班牙巴塞羅那的標志性建筑——米拉公寓，是建筑大師安東尼奧.高迪的作品，建筑墻面凹凸不平，屋檐和屋脊有高有低，呈蛇形曲線。墻體本身也像波濤洶涌的海面，富有動感。它結(jié)合了伊斯蘭建筑風格與哥特式建筑結(jié)構(gòu)特點。

位于巴塞羅那另一標志性建筑——神圣家族大教堂，也是出自高迪的設(shè)計，整個建筑沒有直線和平面，而是以螺旋、錐形、雙曲面、拋物線各種變化組合成韻律動感的建筑。

與他設(shè)計的建筑一樣，他設(shè)計的椅子到處充滿了動蕩不安的曲線。這種形態(tài)使人想到盤繞、攀爬類植物，也使人想到扭曲、靈巧的貝殼。

人工形態(tài)對于人們的生活是至關(guān)重要的，它不但滿足了人們生活中的物質(zhì)功能需求，而且影響著人們的情感，陶冶著人們的情操。人們都希望置身于一個和諧的視覺世界中，很自然地尋求把內(nèi)心的感情表現(xiàn)在人造形態(tài)之中。

總的來說，通過了解立體造型的兩種形態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，所謂立體造型的設(shè)計，就是實現(xiàn)空間立體形象創(chuàng)造過程中的有關(guān)設(shè)計。它需要我們有立體意識和空間想象力。

第二課 立體造型的形態(tài)要素

【教學目標】：通過運用空間中的點、線、面、體不同元素進行立體造型設(shè)計，在原有知識的基礎(chǔ)上，增加對形態(tài)要素的空間表現(xiàn)形式規(guī)律的認識，豐富藝術(shù)表現(xiàn)的語言和魅力。

【教學方法】：課堂理論講解、作品的觀摩與分析、以單元課題進行實際創(chuàng)作練習 【教學內(nèi)容】：

點

學習之前首先了解次元的概念，一般我們說的形體，其種類是無限的，通常以數(shù)學方式的“次元”來加以分類。次元有一次元、二次元、三次元，一次元就是點或面、二次元就是面、三次元就是體。立體造型中的形態(tài)要素有點、線、面、體，其中點、線、面不同于平面中造型要素，是客觀存在的。例如，一粒灰塵、一根頭發(fā)，通過測量都能證明是有體積的。因此我們強調(diào)“體”的概念。

在立體造型中，點是一種表達空間位置的視覺單位，不管它的大小、厚度、形狀怎樣，只要它同周圍其他形態(tài)相比具有凝聚實現(xiàn)和表達空間位置的特性，是最小的視覺單位，我們都可以稱為“點”。如圖，清晨的露珠，當近距離觀察時，沒有參照物，它就成一個扁球體，而遠看，就是一個個的點

點的概念不是絕對的，因為在立體造型中，不可能存在真正意義上的點，而只能是一種相對的比較，“點”與“形”和“體”也并沒有具體的尺度規(guī)定，而是從與點有關(guān)的其他要素或者背景條件相對比較下，才能決定出“點”的性質(zhì)。比如說，人和螞蟻在一起時，人就是一個“體”，而把人和一座樓房放一起比較時，人又成了一個“點”。點不同的排列方式，可以產(chǎn)生不同的力量感和空間感。如圖，不同色彩的點的構(gòu)成，色彩明度純度強的點比色彩名都純度弱的點更能引起視覺注意。

點在空間不同的位置也可以給人不同的感受。在造型活動中，點常用來表現(xiàn)強調(diào)和節(jié)奏。例如：

1、在空間中，居中的一點引起視覺穩(wěn)定的集中注意。點的位置上移到一側(cè)，產(chǎn)生的不安定感更強烈，當點移到下方一側(cè)時，則產(chǎn)生踏實的安定感；點移到左下或右下時，踏實和安定中又增加了運動感。

2、在空間中，有兩個不同位置的相同點，點間形成張力感，這種張力感呈現(xiàn)為聯(lián)結(jié)這兩點的視線，視覺上看不到，只有在心理上才能感覺到。當兩點大小不等時，人的注意力首先是集中在大點，然后視線由大向小移動。

3、一群點集合在一起，可以看成是線（如圖），有時可以看成面，由群點所造出來的形，已經(jīng)失去了“點”的性質(zhì)。而群點的有序排列，則會產(chǎn)生連續(xù)和簡單的節(jié)奏和線性擴散的效果。如圖，這是一張點的構(gòu)成，由群點集合在一起，構(gòu)成了體。由大到小漸變排列的點，會產(chǎn)生由強到弱的運動感，同時產(chǎn)生空間深遠感，能加強空間變化，起到擴大空間的效果。點在視覺感受中具有凝聚視線的特點，所以“點”的造型很容易導致我們的視覺集中在它身上。例如：夜晚大海上的燈塔、黑夜中的螢火蟲、服裝上美麗的飾扣等，都會吸引我們的視線。如果有兩個同樣性質(zhì)的點同時存在視野中，我們的視線就會往返于兩點之間，形成一段心理上的線段，如果有三個同樣性質(zhì)的點同時存在視野中，我們的視線就會在三點之間往返，從而形成心理上虛構(gòu)的三角形，如果有無數(shù)個同樣性質(zhì)的點存在視野中，我們會在心理上形成一個虛構(gòu)的面。如圖展示，都是通過點的排列形成面得感覺 我們可以發(fā)現(xiàn)，點雖然是造型中最小的視覺單位，但是它往往是關(guān)系到整體造型的重要因素。如圖所示，點的連續(xù)排列可以形成虛線，點的密集排列可以形成虛面和虛體，但由點構(gòu)成的虛線、虛面、虛體沒有實線、實面、實體那么具體、結(jié)實、厚重，但是它們所具有的韻律、空靈、關(guān)聯(lián)的特殊感是實線、實面、實體所不具備的。線

點的運動軌跡構(gòu)成了線，而且概念上的線只有長度和方位，沒有寬度和厚度。但現(xiàn)實世界中的線是有厚度和寬度的，它實際上就是一個“體”。例如：一根頭發(fā)、細繩、鐵絲都是表現(xiàn)為線形，但通過仔細的測量證明它們是有體積形狀的。樂器上的琴弦、自行車上鏈條、路邊的電線桿、噴氣式飛機劃過天空留下的痕跡等都是生活為我們展示的有形和無形的線。

線可以由運動的點形成，它包含始動位置、終止位置以及距離，也就是說線具有長度、方向。從幾何角度來看，線是具有長度的一次元要素。點在立體造型中有大小，同樣線除了長度以外，也需要粗度。粗細到何種程度稱為線，沒有具體的尺度。

線，因為粗細、曲直、光滑、粗糙的不同，會給我們帶來不同的心理感受，粗線會給我們強有力的感覺，而細線給我們纖弱的感覺，粗糙的線給我們粗獷、古樸的感覺，而光滑的線給我們細膩溫柔的感覺。線的造型樣式很多，連接或者不連接，重疊或者交叉，根據(jù)線的特性，在排列組合上會有很多變化。

在造型中，線比點更具有強烈的心理效應(yīng)。三維空間的線和平面中線的特性一樣，具備一種輕快感，同時有著面和體所不具備的緊張感。線是構(gòu)成立體造型空間的基礎(chǔ)，線的不同組合方式可以構(gòu)成千變?nèi)f化的空間形態(tài)。如圖展示的整體型墻柜，以線的造型形式，將各種物件串聯(lián)起來，以一種整體的、形式化的方式展示。

線從形態(tài)上大致可以分為直線和曲線。直線包括垂直線、水平線、斜線和曲折線。曲線又分規(guī)則曲線和自由曲線，其中自有曲線更能體現(xiàn)曲線的特點，富有變化。

一、直線

如圖展示，直線給人硬直、明確的感覺。粗直線力量感強、鈍重，細直線不安定。直線的基本方向有垂直、水平、傾斜三種。垂直線和水平線給人穩(wěn)定的感覺，它們具有牢固、平靜、沉著大方的特征，在物體的形態(tài)中起到規(guī)范、穩(wěn)定和調(diào)和的作用。斜線給人不穩(wěn)定的感覺，它是畫面中的變化因素，常起到激活物體造型的作用。

1、水平線，就是指水平方向上的直線形體，這種直線保持重力與均衡，能產(chǎn)生橫向擴展的感覺，具有很強的安定感。如圖展示的CD架設(shè)計，水平方向的線條能使我們感到非常舒適，給人以安靜、溫順、平穩(wěn)、無限的感覺。

2、垂直線，指的是與地平面垂直相交的直線形體，顯示出一種強烈的上升與下落的力量，能表達嚴肅、高聳、生長和希望的感覺。如圖展示的拉鏈燈，一個暗箱一樣的燈盒，表面有許多拉鏈，可同拉開或關(guān)閉拉鏈來控制光亮度，幾條不規(guī)則垂直線形拉鏈極富個性。

3、斜線形體，斜線的動勢造成了不安定、動蕩和傾斜感。向外傾斜，可以引導視線像深遠空間發(fā)展，向內(nèi)傾斜，可以引導視線向交匯點集中，如圖展示的是07年米蘭家具展作品，左邊的為衣帽架設(shè)計，右邊為多用架設(shè)計，利用木材質(zhì)，簡潔的斜線造型，樸實而又富有意味。斜線無論呈45度狀或者對角線都具有較好的規(guī)律、安定、調(diào)和、均衡的感覺，但一般的斜線卻給人以動蕩不安的感覺，這類斜線卻同時帶給人運動感，所以常用用做動感較強的造型。如圖，河流的波紋構(gòu)成了一種斜線體的排列。斜線形體比水平或垂直線條更有趣味性，更加放松（如圖）。

二、曲線

曲線無處不在，可以說曲線是世界和生命存在、運行、進行的基本形態(tài)。如圖，高速行駛中的速度曲線，表示地貌的自由曲線，木紋曲線，煙的不規(guī)則曲線。就是在人的感情世界里，把喜怒哀樂繪制成線條，也是高低錯落的曲線。思維更是由“波浪式前進,螺旋式上升”的模式主宰。

從心理的角度看，曲線能表達幽雅、優(yōu)美、輕松、柔和。曲線大致也可以分為兩類，幾何曲線和自由曲線

1、幾何曲線，主要包括圓、橢圓、拋物線等，能表達飽滿、有彈性、明快和現(xiàn)代的感覺。如圖展示的以同心圓為構(gòu)造的椅子和回形針燈的造型都是來自于幾何曲線。而幾何曲線的繪制需要借助繪圖儀器，所以帶有機械的冷漠感。我們熟悉的螺旋線是最富有動態(tài)和趣味的幾何曲線，如圖模仿羊角曲線形態(tài)的羅馬柱柱頭雕塑裝飾。

2、自由曲線，是自然界自然形成或我們用手獨立完成創(chuàng)造的。它一種自然的、跳躍性的線形，能夠表達柔和、豐潤、富有人情味的感覺。如圖所示的落地燈，自由的曲線帶來純粹的裝飾意味。裝飾性很強的自由曲線立體造型。自由曲線相對幾何曲線要復雜一些，按特征可以分為C形、S形、渦線形。C形曲線簡要、柔軟，如圖所示；S形曲線優(yōu)雅、魅力、高貴，如圖所示壁燈，當開燈時，它會有一個S形運動；渦線形曲線壯麗、模糊，如圖所示聯(lián)想筆記本電腦，外殼上的祥云圖案與象征千年中國印象的紅色相輝映，視覺沖擊力效果很強。

面

立體造型中的面，是相對三維立體而言，具有二維特征具有厚度的形體。只要物體在厚度、高度和周圍環(huán)境比較之下，顯示不出強烈的實體感覺時，它就屬于面的范疇。如圖所示的座椅設(shè)計，十分簡潔大方。

面也是構(gòu)成空間立體的基本要素之一，有著強烈的方向感，面的不同組合方式可以構(gòu)成千變?nèi)f化的形態(tài)。面給人理智、秩序的感覺，但容易產(chǎn)生單調(diào)和機械的弊端。面的合理存在需要考慮形態(tài)本身和外在作用力的相互關(guān)系，如圖。面從空間形態(tài)上分為規(guī)則面和不規(guī)則面

一、規(guī)則面

規(guī)則面有三種基本形狀，分別是圓形、鉅形和三角形，由此而派生出來的橢圓形、多邊形都是離不開這三種基本形狀。規(guī)則面給人理性的嚴謹和機械的冷漠感，易于表達抽象的概念。

1、圓形，總是封閉的，具有飽滿、肯定和統(tǒng)一的視覺效果，能表現(xiàn)循環(huán)、滾動、運動、和諧的感覺。就美學觀點而言，圓形是一種“完美之形”。如圖，就是以圓形規(guī)則面為基本造型的水龍頭設(shè)計，簡潔且有和諧美感。

2、鉅形，是與圓相對的形體。能表達垂直、水平、單純、嚴肅和規(guī)則的特征。如圖，是以方形為主要元素的立體造型，簡潔、大方的休閑椅

3、三角形，以三邊和三角為構(gòu)成特點，能表達簡潔、明確的感覺。正三角形給人平穩(wěn)安定的感受，倒三角形呈現(xiàn)動態(tài)和不安的感覺。如圖，利用三角形的組合構(gòu)成的椅子，以12個三角面組成顯示方式的鐘。兩件設(shè)計都是利用三角形的特點進行設(shè)計，構(gòu)思巧妙。

二、不規(guī)則面

不規(guī)則面是指一些毫無規(guī)律的自由形體，包括任意形和偶然形。任意形形體隨意，體現(xiàn)的是灑脫、自如的感覺；偶然形具有不確定性，往往賦予自然的魅力。如圖，壁燈設(shè)計，采用五塊不規(guī)則塑料面板組成，面板背面經(jīng)過處理，用來反射照射前面的面板，呈現(xiàn)出不同的顏色。水母燈，光滑的燈罩就像水母的形態(tài)一樣。漸變的不規(guī)則曲面立體造型，呈現(xiàn)出一種動勢和自如感。

體

實際上任何形態(tài)都是一個“體”。體的基本特征是占據(jù)三維空間，體可以是由面圍合而成，也可以由面的運動形成。體在造型上有三種基本形態(tài)，球體、立方體和圓錐體。球體給人充實、圓滿的感覺；立方體強調(diào)的是垂直與水平的心理效應(yīng)，具有安定、平實的秩序感。圓錐體是由一條斜線，一端固定于一點，另一端沿封閉的曲線運動形成，并且固定點和封閉的曲線不在一個平面上。圓錐體給人移動上升和自我中心的感覺。說到體，就不得不提到另一個概念“量”，體是指物體的體積，量則是由體造成的結(jié)果，即大小、容積、數(shù)量、重量等。體和量是相互依存的，不同形態(tài)的體和不同程度的量給人感受是截然不同的。大而重的體量表達渾厚、穩(wěn)重的感覺；小而薄的體量表達輕盈、漂浮的感覺。

體可以分為幾何體和非幾何體

一、幾何體

按照幾何學定義，幾何體是平面進行運動的軌跡。例如，一個矩形平面，沿一個方向運動，它的軌跡可以呈現(xiàn)為正方體或長方體。一個圓形平面以它的直徑為軸，旋轉(zhuǎn)一圈，它的運動軌跡呈現(xiàn)為球體。

幾何體中又分幾何平面體和幾何曲面體。

1、幾何平面體，是以四個以上的平面，以其邊界直線相互銜接在一起形成的空間實體。它們具有簡練、大方、穩(wěn)重的特點。如圖，是法國羅浮宮前的玻璃金字塔，由貝聿銘設(shè)計，形態(tài)上給人穩(wěn)定、恒久、醒目的感覺。紐約新當代藝術(shù)博物館，造型如同不同偏向的方形盒子疊加而成。

在幾何平面體中，立方體可以說是最具有穩(wěn)定和簡潔的特點，但有時給人感覺過于單調(diào)。所以我們在采用立方體進行造型時需要注意大小、比例等技巧的運用。如圖，是一個立方體的造型，作者采用分割的組合的技巧，使得單調(diào)的幾何體帶有一些趣味性。

2、幾何曲面體，是由幾何曲面所構(gòu)成的回轉(zhuǎn)體。特點是表面是幾何曲面，秩序感強。如圖，利用兩個連接起來的圓柱造型，組合成不同用途的物品，甚至是空間。其中球體是最完整的形，具有渾然一體的感覺。如圖，燈具設(shè)計，利用球體的組合形成一組生動的造型。

二、非幾何體

非幾何體分自由體和自由曲面體

1、自由體，包括范圍很廣，它們大多反映的是樸實而自然的形態(tài)。如圖，都是自然形態(tài)。

2、自由曲面體，是由自由曲面所構(gòu)成的造型，其中大多數(shù)的造型對稱造型，例如酒瓶、花瓶等，對稱而規(guī)則的形態(tài)加上變化豐富的曲線，能表達凝重、端莊而又活潑的感覺。如圖，呈回轉(zhuǎn)體的花瓶，木制時鐘，同為對稱型，創(chuàng)意很出色，但看時間很麻煩，似乎也無法很精確，不過這個設(shè)計是傳達一種自然的感覺，很吸引眼球，裝飾性也很強。家居設(shè)計，十分簡潔明快的造型，相機造型的概念設(shè)計。空間

空間和形體是相互表現(xiàn)的，沒有足夠的空間，形體無法被容納。不同的空間造型會出現(xiàn)不同的感覺。例如，一個相對靜止的人或物體處于一個空曠的環(huán)境中，由于它的單一顯得獨立和自由，但又靜止和乏味。相反，在同樣的環(huán)境中出現(xiàn)川流不息的人群，高低各異的建筑群，由于遠近、虛實、動靜、色彩等的不斷變化，形成視點的運動，則給人層次感強的空間感。我們可以通過立體造型，使人感受到不同的空間氛圍。如圖，大海泳池，半開放的空間設(shè)計，就好像把泳池建在海里一樣。

從物理空間上說，空間就是實體所限定的區(qū)域，有些書定義為“實空間”。它是不依賴人得意識而存在的客觀存在。物理空間就是物體所占的空間。人為的空間形態(tài)雖然可以不受制于自然條件，但所創(chuàng)造的形態(tài)必須適應(yīng)于自然條件。舉例：云南高原地區(qū)的木質(zhì)建筑。

從心理上研究，空間可以對人形成壓抑、開放、虛實等心理感受。如果活動空間狹小，人就會感到壓抑。視覺移動空間也會影響人的心理空間感受，如圖，設(shè)計師大面積采用透光性好的玻璃材質(zhì)，人居住在內(nèi)時視野開闊，給人心理上造成實體空間向周圍擴張的感受。以最小的現(xiàn)實空間構(gòu)造最大的人居空間。

大學圖書館的設(shè)計。設(shè)計訴求的是考慮如何讓圖書館為所有人提供一個開放的公共空間。圖書館底層開闊的長廊式空間，讓人們的流動和視覺自由地貫穿建筑，拱形結(jié)構(gòu)相互交匯，把空間柔和的劃分成不同的區(qū)域，柏林最前衛(wèi)的俱樂部之一，Kubik。位于荒廢的柏林工業(yè)區(qū)，它和周圍的環(huán)境形成一種矛盾的秘密和陌生感。Kubik主要包括三個部分：數(shù)十箱裝滿了1000公升水的塑料水箱、120個幽暗的燈光裝置、電子樂。每一個塑料水箱里的燈裝置都加入了數(shù)位語言程序。燈會隨著音樂與人群的情緒而變化自身的開關(guān)、明暗和顏色。

學生作業(yè)，左圖和右圖相比較，右圖在造型基礎(chǔ)上，添加了黃色色塊，是空間感上產(chǎn)生了一種放射性，破除了整體給人的形式單一感，使得造型看上去空間層次感更為豐富。

學生作業(yè)，木條的垂直、水平的搭接形成網(wǎng)絡(luò)空間，其中穿插圓柱體、三棱錐以及立方體等空間體塊，形式上采用一種虛實結(jié)合的構(gòu)成法則，空間顯得十分靈活、輕松。

第三課 立體造型的材料

【教學目標】：使學生了解一切立體造型設(shè)計必須依托材料，一個優(yōu)秀的設(shè)計師必須對各種材料的性能和表現(xiàn)力充分了解，才能把設(shè)計理念作出美的闡述。

【教學方法】：課堂理論講解，作品觀摩分析

【教學內(nèi)容】：

材料所涉及的范圍非常的廣泛，從單質(zhì)到化合物，從傳統(tǒng)材料到現(xiàn)代材料，從天然材料到人工材料，均是產(chǎn)品設(shè)計的物質(zhì)基礎(chǔ)。立體的產(chǎn)品設(shè)計都是以材料為媒介傳達各種視覺、觸覺等方面的信息，使用者通過這些信息解碼產(chǎn)品。

Anglepoise Fifty出自英國設(shè)計。將Anglepoise著名的手臂機械結(jié)構(gòu)凝結(jié)成視覺元素，材質(zhì)采用PC注塑成型，簡潔明了的燈泡與外殼架子，電線貫穿外殼架上的手臂形態(tài)部分。

一、材料的分類

材料的種類繁多，根據(jù)不同的需求相應(yīng)的產(chǎn)生了不同的分類方法，大致上可以分為金屬與非金屬。金屬類分為黑色金屬和有色金屬。黑色金屬指以鐵為基本元素的合金，常見的有合金鋼、不銹鋼、鑄鐵等。有色金屬就是不含鐵的金屬，常見的有鋁合金、鈦合金等。非金屬材料，比較常見的有陶瓷、玻璃、木材、碳纖維等。以下我們分別就產(chǎn)品設(shè)計中常用材料展開介紹

1、紙張

紙張看起來不起眼，但經(jīng)過加工后，被彎曲給人一種張力感；被編制，讓人體驗到一種層層遞進的秩序感；被拼接，形態(tài)因此不斷擴展，給人一種全新的視覺體驗。它有適度的透光性、吸濕性。當我們把握住紙的多樣性和局限性時，就能使一張平平凡凡的紙具有不凡的美學價值。

如圖，扎哈.哈迪德通過紙張的建筑表現(xiàn)，瑞士建筑師尼寇拉制作的紙板家具設(shè)計。

2、木材

天然的造型材料。其優(yōu)點是加工容易，質(zhì)量輕，既有硬性，也有柔性，拉伸強度大，外表美觀。但由于木材是有機體，會扭曲脹裂、變形，因此加工時要注意適應(yīng)材料特性，并可上蠟或油漆以防腐。如圖，杉木材質(zhì)，木質(zhì)自然、纖維疏松。馬尾松材質(zhì)，紋理直、結(jié)構(gòu)粗，耐水性好。水曲柳材質(zhì)，質(zhì)地硬，耐腐、耐水性好，花紋美麗，著色性能好。榆木材質(zhì)也屬于硬木，花紋美麗，且紋理粗大色澤黝黑，常被用來做仿古家具。鐵杉材質(zhì)，在干燥和老化過程中逐漸變硬，因此具有極佳的耐磨性。紅松材質(zhì)，珍貴經(jīng)濟木料，形色美觀不容易變形，家具設(shè)計中的上等木料。

3、金屬

金屬造型的形式變化豐富，也精致美觀。這是因為金屬有光澤、有磁性、有韌性、有較強的視覺感。金屬的種類很多，但一般在立體構(gòu)成與雕塑的聯(lián)系中常以鋼、鐵、銅、鋁、鉛為主。加工的工藝由于條件設(shè)備所限，基本上是五個方面，即切割、彎曲、打造、組接、拋光。如圖，座椅，造型上是幾何球體的堆積而成，造型上給人沉穩(wěn)、安定的感覺，采用了不銹鋼金屬材質(zhì)，幾何形體具有簡練、大方、穩(wěn)重、嚴肅、沉著的視覺感受。蜘蛛座椅。當代金屬雕塑，以人為基本形態(tài)，金屬材質(zhì)的造型給人一種機械感，具有新現(xiàn)代主義風格。

4、塑料

塑料按其使用特性可以分為通用塑料、工程塑料和特種塑料。大多數(shù)塑料質(zhì)地輕，化學穩(wěn)定性好。下面介紹一些常見的塑料。

聚乙烯

具有優(yōu)良的耐低溫性能，化學穩(wěn)定性好，耐侵蝕，絕緣性好。如圖，展示的是一款以聚乙烯為材料的紙簍設(shè)計，造型隨意，像是一張揉皺的紙，這也從形態(tài)上反應(yīng)出物體本身的用途，設(shè)計構(gòu)思非常的新穎。

聚丙烯

在熱塑性塑料領(lǐng)域中應(yīng)用什么廣泛，例如：纖維、薄膜擠壓等。如圖：吊燈，名為吻。是一件四個部件自行組合的聚丙烯燈罩，一種豆莢狀的燈罩，能夠完全保護燈泡。聚丙烯相對環(huán)保的材料，在制造和處理的過程中對環(huán)境影響最小，且具有環(huán)保效應(yīng)，因為這種材料的熱敏感性強，高溫下容易變形，所以迫使使用者采用節(jié)能燈泡。

聚氯乙烯

也就是PVC塑料。耐腐蝕、耐折、耐氧化。常被用來作人造革類衣服、皮箱、皮包。

聚苯乙烯

也稱為PS塑料，透光性好，僅次于玻璃和有機玻璃，耐腐蝕。但脆性大，受熱易變性。如圖，PS料制作的日用品。塑料家具。PS塑料另一個優(yōu)點就是電絕緣性好。

ABS塑料

綜合性能較好，耐沖擊強度高。如圖，ABS塑料制品

三聚氰胺

具有阻燃、耐水、耐熱、耐腐蝕性，良好的絕緣性。如圖，常被用來制作廚房灶臺面板。

5、陶瓷

硬且脆，熔點高。如圖，陶瓷制品，色澤鮮艷，表面光滑，具有很強裝飾性。

6、廢舊材料

廢舊材料指現(xiàn)代工業(yè)中的各種垃圾，如：包裝盒袋、各種瓶罐，竹、木、布、繩、碎玻璃、塑料的邊角料及廢五金材料、廢機器零件等等。除此之外，還指各種廢棄的輕工業(yè)產(chǎn)品、生活用品和現(xiàn)成品。然而，就是這些垃圾，卻成為立體構(gòu)成、雕塑裝置中的“寶貝”，成為后現(xiàn)代藝術(shù)里的經(jīng)典“垃圾文化”。如圖

二、材料的綜合特性

立體構(gòu)成的目的和特性決定了在選擇和使用材料時不能盲目和隨意，而必須具有針對性。在對材料進行選擇時，要充分考慮材料的可行性，如果以虛擬的、不切合實際的假設(shè)代替真實的材料表現(xiàn)，就不可能正確地使用材料。要設(shè)計出好的立體造型，還必須依托材料來表達自身內(nèi)涵，材料的氣質(zhì)則是立體造型美感最合適的流露。

1、材料的裝飾性質(zhì)

在我們的設(shè)計中，不同的產(chǎn)品需要與之適應(yīng)的材料來表達。

材料的色彩、光澤度、透明度

色彩是材料對光選擇性吸收的結(jié)果。光澤是材料表面反射光線的性質(zhì)，材質(zhì)越光滑，光澤度越高。不同的光澤度可以改變材料表面的明暗程度，可以擴大視野或造成不同的虛實對比。透明度是指光透過材料的性質(zhì)。

圖案、形狀、尺寸

在產(chǎn)品設(shè)計中，材料的形狀和大小也對裝飾效果起到較大的影響。如圖，設(shè)計師以自然形花朵浮雕作為沙發(fā)椅的裝飾。

材料的質(zhì)感

是由于物質(zhì)屬性、構(gòu)成不同而體現(xiàn)的表面特性。不同的質(zhì)感給人的感覺各不相同，或輕或重、或軟或硬、或冷或暖等。如圖，酒瓶的設(shè)計。材質(zhì)透明，給人親切、安靜的感覺。

2、材料的心理體驗

不同的材質(zhì)給人不同的心理體驗，材質(zhì)的美依賴于人對材質(zhì)的熟悉和了解。比如說，陶器給人以古樸、沉穩(wěn)、神秘的感覺。木材讓人聯(lián)想到自然、春天、典雅。金屬器物則是一種力量、理性的象征。第四課 立體造型的形式美要素

【教學目標】熟悉立體造型的形式美基本法則并能用于設(shè)計實踐

【教學方法】理論講授、作品觀摩分析

【教學內(nèi)容】

對比與調(diào)和

雖然每個人對于美的認知不同，但形式美的法則是得到大多數(shù)人共識的。形式美指的是，所有美的形式的某些共同特征。

對比與調(diào)和可以說是形式美的總法則。對比與調(diào)和是一對矛盾關(guān)系體，對比為突出物質(zhì)形態(tài)間的差異性，而調(diào)和則強調(diào)物質(zhì)形態(tài)的共同性。沒有對比的形象就不夠鮮明，沒有調(diào)和的形象就雜亂無章，兩者關(guān)系式相輔相成的。我們生活居住的世界就是充滿對比和調(diào)和的整體，如果的調(diào)和統(tǒng)一沒有變化，生活就會單調(diào)乏味。所以對比與調(diào)和形成和諧，這才是形式美感的最終要求。

可以形成對比的因素很多，諸如黑白、曲直、動靜、隱現(xiàn)、薄厚、高低、大小等。組成矛盾的雙方越接近則越調(diào)和，越遠離則對比越強烈。

一、形狀的對比與調(diào)和

形狀越接近越調(diào)和，大小越接近越調(diào)和；形狀迥異，差距大，大小相差懸殊則對比越強烈。對比強的形狀如需調(diào)和，可在線性上做近似處理，使不同的形狀接近。當形狀較為復雜時，主要著重于調(diào)和，以免太過不同反而繁瑣。而近似、重復、整齊的形體則要在對比上下功夫，以免產(chǎn)生單調(diào)乏味感。如圖，雕塑石頭形狀大小不同，但在輪廓線形上做了近似處理。展示的瓷器，形狀近似，但是在大小和樣式做了區(qū)別。古羅馬大角斗場，每一個門洞的形狀進度對比和調(diào)和。法國巴黎凱旋門，中央門和兩邊的門在高度上形成對比，突出主次關(guān)系，形狀上進行近似調(diào)和處理。

二、方向的對比與調(diào)和

方向?qū)Ρ仁禽^強烈的對比手法，可以是豎向與橫向的對比，也可以是直線與斜線的對比，或是左右方向的對比和前后方向的對比。但這種兩個方向的對比，一般都會以其中一個方向為主體，另一方向為副體，這樣才能形成有輕有重，有主有次的生動造型。

而方向上調(diào)和主要體現(xiàn)在以下方面，如果方向上形成強烈對比的物體，則可以再大小上作相等或近似處理，也可以在線形上適當調(diào)整至相似。如圖，名為“大都市”的雕塑，條狀物在豎向和橫向產(chǎn)生對比，而形體相同。招貼，形狀相似的彩色鉛筆呈各個方向的錯落而置。

三、材料的對比與調(diào)和

每種材料都有自身的質(zhì)地和性能，通過不同材料間的對比，可以產(chǎn)生較強的感染力和豐富心理感受。如圖，主題為生如夏花的立體造型，材質(zhì)上選用泥土與鐵絲的對比。一組以松軟木材與冷硬的大理石做對比的造型。

四、動與靜的對比與調(diào)和

這里的動并不是指實際意義上的運動，而是心理感受的動感。如圖，雕塑上半部分是蜿蜒的曲線，呈向上的動感趨勢，下部分為靜態(tài)的直線造型，形成動靜對比。扭曲而上的樹干和掛著的長方體形成動靜對比。曲線、曲面、斜線、斜面呈現(xiàn)動感，而水平垂直的線和面表現(xiàn)出靜止感。

對稱與均衡

對稱與均衡是自古就流傳至今的形式美法則，也是最常見的形式美法則。對稱指形態(tài)或物體在對稱中心周邊的形相同且相等。對稱形式可以起到突出中心的作用。對稱是一種絕對性的形式，給人秩序感，產(chǎn)生莊重、大方、平和的感覺。從另一個方面來看，對稱由于過于絕對也會產(chǎn)生拘謹、呆板的感覺。所以需要靈活運用，運用不當會過分嚴肅，缺少活躍氣氛。如圖，左右對稱的臺燈。日本長崎的全日空飯店，左右對稱，感覺四平八穩(wěn)。

對稱可以看做是均衡的特殊狀態(tài)。均衡就是在中軸線兩邊的形雖然不同，但在視感上有均衡感，這是一種力的平衡，比對稱更具變化。均衡在整體結(jié)構(gòu)形式上，給人以不偏不倚的安定感覺。如圖法國馬賽的羅訥河口省會大廈，設(shè)計者英國建筑師艾爾索普，整個建筑很明顯不呈對稱形，右側(cè)的弧形建筑和左側(cè)樓房相互輝映，形成視覺上的均衡感。

均衡講求對中心的強調(diào)，如果在沒有中心的均衡形式中去感知均衡是十分困難的事情。這個中心不一定是非在正中間，在立體造型中，為達到平衡，不僅是物體在力上的平衡，也是為達到心理量感上的平衡。除了必須要有個中心外，遠離中心的次要副體應(yīng)與靠近平衡中心的主體對照呼應(yīng)，取得整體的平衡。如圖，兩個茶幾的造型，在力學和視覺感受上都是十分均衡。不對稱的插花，左右在形式上相互對照呼應(yīng)。

尺度與比例

所謂尺度，是指整個形體與人體之比。所謂比例，是指形體自身各部分之間的比。尺度和比例其實都是相對的概念。如圖，主題為“保護瀕危物種”的雕塑，動物的造型很小，臺面過大，通過尺度的對比，是空間呈現(xiàn)單一感，喻示動物瀕危滅絕，由此我們也可以看出，尺度和比例是相對的。

一、尺度

一般說尺度都有一定的尺寸范圍，受人的體型、動作幅度所制約，不能任意超越，有著特定的合理性。尺度的特點是，形體本身不能說明尺度的大小，必須和其他物體相比才能呈現(xiàn)。如圖，一款移動電話。

二、比例

比例起源于古典建筑。在立體造型中，比例指造型整體與部分或部分與部分之間特定的數(shù)量關(guān)系。任何一件完美的立體造型作品，都具備和諧的比例。如圖，古希臘的帕提農(nóng)神廟，其中隱含諸多黃金分割關(guān)系。巴黎圣母院，正面的分割就是按照黃金比例分割。節(jié)奏與韻律

節(jié)奏和韻律原本只是音樂藝術(shù)中的術(shù)詞，在立體造型中的節(jié)奏與韻律只是借代詞。在立體造型中，節(jié)奏表現(xiàn)為造型要素有秩序地進行，節(jié)奏感的強弱與構(gòu)成元素有關(guān)，元素復雜，節(jié)奏感就強烈豐富。如圖，立體造型，有著起伏、漸變、重復的變化規(guī)律，呈現(xiàn)一種節(jié)奏感。韻律是節(jié)奏的升級版本。以節(jié)奏的基礎(chǔ)而有規(guī)律的變化的節(jié)奏稱為韻律。節(jié)奏呈現(xiàn)的是一種秩序、理性，而韻律更為豐富，著重于情感，韻律是有感情的節(jié)奏。當節(jié)奏吻合人的心跳節(jié)拍時，我們覺得這種節(jié)奏是平和、安詳、溫馨的韻律；若快于心跳，則可以形成緊張、熱烈、不安、恐怖、興奮的韻律；若是慢于心跳，則給人沉悶、消沉的韻律感。如圖，廣場雕塑，帶有線條的延伸感，體塊的盤旋又富有韻律感。高低不同的圓柱造型，組合在一起，呈現(xiàn)非常有力的節(jié)奏韻律。韻律有以下幾種表現(xiàn)形式

一、重復韻律

指某一基本型呈左右變化的重復。如圖，形態(tài)重復相同，而間距不同的立體造型，給人靜態(tài)的重復韻律感。屏風設(shè)計，采用橢圓形卡紙桶連接而成，可以擺成任意的形狀，帶有動勢的韻律。

二、漸變韻律

立體造型的各要素做順序的發(fā)展變化，可以產(chǎn)生編排或組合上的疏密、厚薄、方向等漸變。漸變可以在視覺上引發(fā)一種自然擴大與自然收縮的微妙感覺。漸變一定要以優(yōu)美的比例為基礎(chǔ)。如圖，丹麥設(shè)計師漢寧森設(shè)計的燈具，帶有漸變的韻律形式，造型上還有一種向外發(fā)散的動勢。由方形帶有規(guī)律性向上旋轉(zhuǎn)而成的雕塑，具有角度旋轉(zhuǎn)的漸變規(guī)律，又有向上的生長動態(tài)。建筑的頂?shù)膬?nèi)部采用網(wǎng)格玻璃結(jié)構(gòu)拱頂，呈漸變韻律，又有視覺沖擊力。名為貫穿的雕塑，將椎體等間距的分割成若干，形成形狀大小上的漸變。臺燈造型取自花蕊的造型，花蕊和球狀頂端是鍍金的ABS塑料，為了高亮度的反射和傳播由中心燈泡發(fā)出的光線。輻射空間，旋轉(zhuǎn)的動態(tài)，呈現(xiàn)漸變韻律。

三、起伏韻律

物體作高低、大小、虛實的有規(guī)律的起伏變化。例如，自然界中山峰高低、海浪起伏。這種造型較為活潑而富有動感。如圖，名為“毛蟲”休閑椅，是用板材膠固制成，延綿不斷的曲線使得整張椅子的結(jié)構(gòu)非常牢固，并且恰到好處的支撐人體各個部分。

四、交錯韻律

物體作上下、左右、前后有規(guī)律的交錯或旋轉(zhuǎn)。交錯韻律有強烈的動感。中國古代的太極圖是較早的典型的交錯的規(guī)律形式。如圖，陰陽椅，帶有左右旋轉(zhuǎn)，扭動交錯的動態(tài)。

聯(lián)想、想象與意境

雖然說聯(lián)想、想象與意境不能說是形式美的基本法則，但我們?nèi)绾蝿?chuàng)作一件美的，讓人認同的立體造型作品呢？這時作為心理范疇的聯(lián)想、想象與意境就顯出重要性。

一、聯(lián)想

聯(lián)想與一個人的經(jīng)歷與認知水平有關(guān)，一個聯(lián)想能力豐富的藝術(shù)家，才更有機會創(chuàng)造出激動人心的作品。

聯(lián)想的類型分為：接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想。

比如有句話叫菊黃蟹肥，意思就是菊花開時就會想到螃蟹到了一年中最好吃的時候，這就是接近聯(lián)想。接近聯(lián)想指的事物與事物間空間與時間上產(chǎn)生的聯(lián)系。

類似聯(lián)想是指由對一件事物的感知引起與其性質(zhì)近似的事物的回憶。如圖，以火柴為造型的落地燈設(shè)計，火柴的火光與燈光產(chǎn)生近似感。

對比聯(lián)想，事物間具有相反特點產(chǎn)生的聯(lián)系，例如夏天炎熱時，會想到?jīng)鏊氖挛铩?/p>

二、想象

想象是人在腦中創(chuàng)造出現(xiàn)實中不存在的事物的形象，這是人所獨有的特殊形式的思維活動。

想象不是無根浮萍，都是基于現(xiàn)實生活，根據(jù)生活中的現(xiàn)實原型，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造出來的。如圖，名為吶喊的造型組合，形態(tài)上像是人張嘴向天的高聲吶喊，生動且富有趣味性。

三、意境

意境就是主觀情感與客觀景物在藝術(shù)作品中的統(tǒng)一。意境是衡量藝術(shù)美的一個重要標準。一件好的作品必定融入了作者的某種情感在內(nèi)。不同的意境有著不同的廣度、深度和思想的意境，決定作品的性質(zhì)和水平。

良好的意境該如何產(chǎn)生呢？意境的創(chuàng)造必然是基于人的感情，沒有感情就沒有所謂意境。另外，作者需要深入了解表達作品主題的客觀事物的形象。有了主題，再加上對客觀事物的了解，然后發(fā)揮豐富的想象力，就可以創(chuàng)造出耐人尋味的意境。如圖，雕塑的形態(tài)時長方體的反轉(zhuǎn)、扭曲的形態(tài)，表達一種堅毅、力量的意境。以人的動態(tài)造型形態(tài)為基礎(chǔ)，加以鮮艷的顏色，表達一種人與人之間和諧相處的意境。以一組枯木為造型，也可以表達是一種思緒凌亂的意境。

第五課 立體造型在生活中的應(yīng)用

【教學目的】：了解立體造型在生活中的應(yīng)用

【教學方法】：以設(shè)計作品欣賞為主。

第三篇：構(gòu)成教案(立體)

【教學目標】

立體構(gòu)成是藝術(shù)領(lǐng)域中研究三維造型活動的共同基礎(chǔ)學科。通過本章的學習，利用抽象的材料和模擬構(gòu)造，創(chuàng)造純粹的形態(tài)造型，從而引導學生從形態(tài)要素的立場出發(fā)，熟練掌握三維形體的造型規(guī)律。【教學重點和難點】

立體感覺和空間構(gòu)型。【教學方法】講授法。【教學時數(shù)】60學時。【教學內(nèi)容】

第一章 立體形態(tài)概論

一、立體構(gòu)成的涵義

二、立體構(gòu)成的概念

三、立體構(gòu)成的起源

四、立體構(gòu)成的三個條件 第三章 立體形態(tài)基本元素

一、形態(tài)的本質(zhì)分類

二、形態(tài)的空間意識

三、形態(tài)的構(gòu)成元素 第四章 立體形態(tài)材料構(gòu)造

一、立體形態(tài)材料加工

二、立體形態(tài)制造工藝 第五章 立體形態(tài)形式感覺

一、立體形態(tài)感覺

二、立體形態(tài)形式

第六章 立體形態(tài)綜合造型

一、幾何形體構(gòu)成二、抽象形體構(gòu)成

三、裝置觀念構(gòu)成第一章 立體形態(tài)概論

一、立體構(gòu)成的涵義

立體構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中一門基礎(chǔ)造型課，也是一門藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計課。作為研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計的獨立學科，如何才能盡快理解并掌握這門課程呢？首先，我們要明確它的實質(zhì)內(nèi)涵，才能做到行之有效。學習這門課程的重點，大致有以下五個方面：

1）首先，它是以抽象的形式語言去表現(xiàn)社會現(xiàn)象和自然形態(tài)。在現(xiàn)代藝術(shù)美學中，這種構(gòu)成的抽象美是傳統(tǒng)藝術(shù)具象美的升華，是人類在總結(jié)了歷史美術(shù)的發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；

2）培養(yǎng)三維立體感覺，把握物體的體積量感。對各種形態(tài)的造型進行“簡化”，以最簡單的方式簡化到幾何形塊中去，用立方體、圓錐體、球體、矩形體等形狀來塑造實踐。3)掌握立體形態(tài)中最基本的元素：點、線、面的造型手段。因為任何形體都可還原到點、線、面的構(gòu)成中，并且從分割到組合或從組合到分割地去變化進行。既可表現(xiàn)形態(tài)造型實體，又可表現(xiàn)實體中的空洞虛體，4)運用綜合材料，選擇加工工藝，把握形態(tài)傳遞方式。從而培養(yǎng)我們的動手能力。

5)從造型審美形式拓展到裝置觀念設(shè)計。甚至還可以向造型之外更為廣闊的領(lǐng)域滲透，融進數(shù)學、力學、文學、哲學、宗教、戲劇、音樂、電影等各種門類之中。

二、立體構(gòu)成的概念

立體構(gòu)成也稱為空間構(gòu)成，立體構(gòu)成是以一定的材料，以視覺為基礎(chǔ)，以力學為依據(jù)，將造型要素，按一定的構(gòu)成原則，組合成美好的形體。它是研究立體造型各元素的構(gòu)成法則，其任務(wù)是，揭示立體造型的基本規(guī)律，闡明立體設(shè)計的基本原理。

立體構(gòu)成是由二維平面形象進入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系的是：它們都是一種藝術(shù)訓練，引導了解造型觀念，訓練抽象構(gòu)成能力，培養(yǎng)審美觀，接受嚴格的規(guī)律訓練；區(qū)別的是：立體構(gòu)成是三維度的實體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成。結(jié)構(gòu)上要符合力學的要求，材料也影響和豐富形式語言的表達，立體構(gòu)成是用厚度來塑造形態(tài)，它是制作出來的。同時立體構(gòu)成離不開材料、工藝、力學、美學，是藝術(shù)與科學相結(jié)合的體現(xiàn)。

立體構(gòu)成通過材料、結(jié)構(gòu)將形態(tài)制作出來，這與產(chǎn)品設(shè)計相同。立體構(gòu)成只要變化一下材料本身就可成為產(chǎn)品。立體構(gòu)成的原理已廣泛地應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計、展示設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計、包裝設(shè)計、POP廣告設(shè)計、服裝設(shè)計等領(lǐng)域。

三、立體構(gòu)成的起源

20世紀初，在印象派畫家塞尚的方塊風格和高更的原始主義神秘感召之下，一批反叛之士拉開了現(xiàn)代藝術(shù)的序幕。他們紛紛闡述自己的藝術(shù)觀點，并強調(diào)個人內(nèi)心世界聯(lián)想，顛倒時序和空間，形成了一股現(xiàn)代意識潮流。其中最初的藝術(shù)流派是：原始主義，立體主義，未來主義，結(jié)構(gòu)主義，達達主義和風格主義。

四、立體構(gòu)成的三個條件

立體構(gòu)成的因素，就寬泛意義而言，可分為視覺基本特征（關(guān)系因素）、環(huán)境條件（必要因素）、形態(tài)本身（對物像——條件因素）這3個方面。

1、視覺的基本特征

任何造型都是服務(wù)于人的。人的視覺條件具有特征性，涉及到視覺效應(yīng)，而視覺效應(yīng)往往與人的生理、心理、情緒、文化背景等有著緊密的聯(lián)系。

人之所以能辨認某形狀的存在，除了物體本身的外在因素外，全憑借人有著功能健全的視覺器官，通過視覺器官將形象反映于視覺中樞。但由于人的視覺器官的晶體結(jié)構(gòu)并不完美，也使人在辨認形態(tài)的過程中，會有盲點、錯視及錯覺的現(xiàn)象發(fā)生，致使人所見的形態(tài)與物體本身的真實面貌有一定的差距。由于視覺的生理組織往往影響到視覺現(xiàn)象的準確性，因而成為辨認形態(tài)的表象的關(guān)鍵因素。所以探討立體構(gòu)成必將涉及人的生理與心理問題。

2、環(huán)境條件

在環(huán)境條件中最為活躍的因素為光、色彩、明暗、距離、大氣等，它們都會影響視覺的判斷。

光線與色彩是構(gòu)成形態(tài)的必要因素。它不僅是視覺辨認的主要媒介，而且也是形態(tài)作用于人們的生理、心理的機能因素。人們看到的色相，是物體受到光線照射反射的結(jié)果，沒有光線也就沒有色彩的存在，同時也由于光線反應(yīng)的強弱而有“明度”的差距。為了使人能知覺出浮現(xiàn)與背景的物象，形態(tài)本身的色彩、明度、應(yīng)該和背景的色彩、明度有著最起碼的差距，這樣才能觀察其存在、事實證明、光線、明暗、色彩與形態(tài)的關(guān)系是密不可分的。

3、形態(tài)本身

我們常說的對象物，主要是只形態(tài)。而想臺的內(nèi)在本質(zhì)的因素，主要指形態(tài)自身所具有的機能、結(jié)構(gòu)哦、組織、內(nèi)涵等，這些都是物體外在的現(xiàn)象成立的條件因素。

在立體構(gòu)成的教學中，首先要使學生了解形態(tài)的分類、造型的發(fā)展、中華民族自身在造型上形成的特點、這一特點與西方民族在造型創(chuàng)造上的區(qū)別，較為基本地掌握立體構(gòu)成的要素和這些要素之間的互動關(guān)系。只有把握這些關(guān)系，才能由感性入手升到理性的分析。第二章 立體形態(tài)概況

一、現(xiàn)代構(gòu)成雕塑 1．超現(xiàn)實主義（Superrealism）二戰(zhàn)之后，現(xiàn)代雕塑中超現(xiàn)實主義就像是黑暗之后的黎明曙光，引亮了藝術(shù)界。眾多的藝術(shù)家憧憬著神秘的詩歌、夢中的世界和弗洛伊德的潛意識境界。這些作品的特征大致是沒有五官表情，朦朧狀態(tài)和骨架式的構(gòu)成。

2．集合藝術(shù)（Assemblage）美國的構(gòu)成雕塑、廢品雕塑在20世紀50年代起成為主要方向。評論家們把這種用現(xiàn)成品和廢舊的材料，通過組合裝配而成三維作品，稱為集合藝術(shù)。

3．抽象表現(xiàn)主義（Abstract Expression）取用戰(zhàn)后廢棄的金屬材料雕塑造型的另一流派是抽象表現(xiàn)主義，抽象的藝術(shù)在美國20世紀60年代已成為文化的主流。藝術(shù)評論家肯定了這種純形式美的價值并稱之為“前衛(wèi)藝術(shù)”。

4.動態(tài)藝術(shù)（Kinetie Art）作為工業(yè)時代的回應(yīng)，在金屬構(gòu)成雕塑的大潮中，動態(tài)雕塑也是其中一員。他們追溯繼承40年前的未來主義、機械美學。對新的工業(yè)文明、速度、空間、材料和運動形式注入了新的生命力。

5．波普藝術(shù)(Pop Art)由于抽象藝術(shù)的文化壟斷已成為新的權(quán)威，針對這種抽象中的“自我”概念，波普藝術(shù)誕生了。

6．極少主義（Minimalism）它和波普藝術(shù)有異曲同工之處。他們都取消抽象藝術(shù)中的“自我表現(xiàn)”，也都用現(xiàn)成品來表現(xiàn)，強調(diào)作品中的“客觀性”。唯一不同的是，波普藝術(shù)使用的是社會提供的圖像，而極少主義拒絕社會圖像在作品中存在。

7.大地藝術(shù)(Earth Art)后極少主義藝術(shù)的另一個流派是大地藝術(shù)。他們將藝術(shù)搬出畫廊和社會，安放在空曠的大自然中，使之成為巨大的、固定的地景。把藝術(shù)搬到荒野去的目的意義，首先是改變了以往藝術(shù)行為只是在博物館室內(nèi)封閉的空間里的觀念，其次目的是由現(xiàn)代世俗的社會，聯(lián)想到原始宗教行為的神秘領(lǐng)域，意義在于呼吁挽救環(huán)境和挽救祖先遺留下來的文化遺產(chǎn)。

二、后現(xiàn)代裝置藝術(shù) 如果說立體構(gòu)成與現(xiàn)代構(gòu)成雕塑有著直接的關(guān)系，那么它和裝置藝術(shù)也有著間接的聯(lián)系。

裝置藝術(shù)（Instal Art）又稱“環(huán)境藝術(shù)”，在當今西方的藝術(shù)中已成為藝術(shù)家們熱衷于表現(xiàn)的形式。它廣泛存在于公共環(huán)境和室內(nèi)建筑中，又展示在美術(shù)館、畫廊和許多媒體上，還在許多高等藝術(shù)院校教學上占據(jù)重要位置。它不受藝術(shù)門類限制，擁抱兼容造型之外，去表明人類的思想觀念，已成為后現(xiàn)代藝術(shù)的象征。而今，我們學習立體構(gòu)成這門課時，如拒絕發(fā)掘裝置這個“寶藏”，似乎是一種損失和遺憾。

第三章 立體形態(tài)基本元素

一、形態(tài)的本質(zhì)分類

立體構(gòu)成中，形態(tài)元素的研究很重要。形態(tài)不等于形狀，它是指立體物的整個外貌，由無數(shù)個角度、體面形成的形狀，所構(gòu)成的一個完整的概念體。如果對自然界各種形態(tài)詳加注意，從微觀到宏觀，還涉及到造型與環(huán)境之間的空間形態(tài)關(guān)系。形態(tài)的分類分為自然形態(tài)和人工形態(tài)兩方面

二、形態(tài)的空間意識

什么是形態(tài)的空間意識？立體構(gòu)成中除了造型形態(tài)的實體之外，還有一種虛擬的空間形態(tài)。這種空間形態(tài)幾乎涉及一切藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。中國古代老莊哲學中就十分強調(diào)“空”、“無”的美學觀念，認為“無”形比有形更富有表現(xiàn)力。中國古典建筑中最講究通透，這種內(nèi)外合一把建筑的實體與空間自然融合的方式，可以豐富空間的層次和對景物的情思。

三、形態(tài)的構(gòu)成元素 1．點的元素

點是立體構(gòu)成中最基本的元素，它具有求心性和醒目性，在視覺藝術(shù)信息的傳達中總是先取得心理的表象。點的體積有大有小，形狀多樣，排列成線，放射成面，堆積成體。點的空間表現(xiàn)：空為虛，實為體，兩點含線，三點含面，四點含體。2．線的元素

立體構(gòu)成中線的語言是非常豐富的。就線的形態(tài)而言有粗細、長短、曲直、弧折之分；斷面又有圓、扁、方、棱之別；線的材質(zhì)感覺上有軟硬、剛?cè)幔饣⒋植诘牟煌粡臉?gòu)成的方法看有垂直構(gòu)成、交叉構(gòu)成、框架構(gòu)成、轉(zhuǎn)體構(gòu)成、扇形構(gòu)成、曲線構(gòu)成、弧線構(gòu)成、亂線構(gòu)成、回旋構(gòu)成、扭結(jié)構(gòu)成、纏繞構(gòu)成、波狀構(gòu)成、拋向構(gòu)成、繩套構(gòu)成等。3．面的元素

面的形態(tài)元素，在幾何學中是線的移動的形態(tài)，也是由塊體切割后而形成。面的感覺雖薄，但它可以在平面的基礎(chǔ)上形成半立體浮雕感的空間層次，如果通過卷曲伸延，還可以成為空間的立體造型。第四章 立體形態(tài)材料構(gòu)造

在三維立體造型中，對材料的研究與使用非常重要。材料的種類很多，各種材料的材質(zhì)、性能、形狀會給人的視覺心理上產(chǎn)生不同的感受。

材料的構(gòu)成可喚起時代的聯(lián)想，如：石器時代、青銅器時代、鋼鐵時代、塑料時代與合金時代。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，新的材料還在不斷出現(xiàn)，豐富的材料也帶來了豐富的信息，使材料的構(gòu)成具有造型的生命力。既可在構(gòu)思計劃后去尋找符合需求的材料，也可先有材料，采取“相面法”審視材料，在玩賞之中得到靈感的升華。尤其是對現(xiàn)成品和廢品材料的使用上更是如此。

一、立體形態(tài)材料加工

將各種材料按線、面、塊 分類，然后進行加工制作。其造型手段大致有以下幾種步驟：

1．破壞與解構(gòu)是對原型原材料的初加工，也稱“減法創(chuàng)造”。這是人的有意識行為，形成一種特殊效果，給人的視覺新刺激。2．組合與重建

將簡單形體或是破壞、拆散后的材料重新連接組合，創(chuàng)造一個新的整體造型。這種手段也稱“加法創(chuàng)造”，.變形與扭曲 這是將規(guī)則的實體造型或原材料進行異化變形處理，使單調(diào)冷漠的形體變成復雜生動的形態(tài)，使平面形態(tài)變?yōu)榍嫘螒B(tài)、凹凸面的形態(tài)，使立體造型更為豐富。

二、立體形態(tài)制作工藝

不同的材料有不同的制作方法，同時，材料又決定了立體構(gòu)成的形態(tài)、肌理等視覺效果。下面列舉幾種比較適合在課堂中加工的材料，具體如下： 1． 紙類材料

紙是最方便、最基本的材料，它具有優(yōu)異的定形性和可塑性，價格便宜，工藝簡單，是學習立體構(gòu)成的理想材料。紙的工藝有折紙、紙雕和紙塑三種。2． 泡塑材料

泡沫塊是立體構(gòu)成練習中最方便的材料。3.布繩材料

各種布繩材料都是軟性材質(zhì)，可以構(gòu)成千變?nèi)f化的“軟雕塑”造型來。表現(xiàn)手段有：折疊、鏤空、包纏、剪切、抽紗、編織、系結(jié)、纏繞等。通過這些不同的手段，可以體現(xiàn)出二點五維半立體浮雕感和三維立體的裝飾造型。4.竹木材料

如果說紙、布是人工的造型材料，那么竹、木、藤則是天然的造型材料。其優(yōu)點是加工容易，質(zhì)量輕，既有硬性，也有柔性，拉伸強度大，外表美觀。但由于竹、木是有機體，會扭曲脹裂、變形，因此加工時要注意適應(yīng)材料特性，并可上蠟或油漆以防腐 5.泥石材料

這里指在立體構(gòu)成練習中，使用較為方便的一些材料，如雕塑泥土、水泥、石膏粉、滑石粉，還有磚、瓦、沙、石等材料。這些材料除了本身的加工成型工藝之外，還可以與其它材料混合使用，使立體構(gòu)成的造型充分體現(xiàn)出綜合材料的表現(xiàn)力。6.金屬材料 金屬造型的形式變化豐富，也精致美觀。這是因為金屬有光澤、有磁性、有韌性、有較強的視覺感。金屬的種類很多，但一般在立體構(gòu)成與雕塑的聯(lián)系中常以鋼、鐵、銅、鋁、鉛為主。金屬材料的成型是以線、棒、條、管、板、片等形狀。加工的工藝由于條件設(shè)備所限，基本上是五個方面，即切割、彎曲、打造、組接、拋光。而且由于教室場地狹窄，作品尺寸一般不宜過大，追求的是小巧精致，如同雕塑小樣 7．廢舊材料

廢舊材料指現(xiàn)代工業(yè)中的各種垃圾，如：包裝盒袋、各種瓶罐，竹、木、布、繩、碎玻璃、塑料的邊角料及廢五金材料、廢機器零件等等。除此之外，還指各種廢棄的輕工業(yè)產(chǎn)品、生活用品和現(xiàn)成品。然而，就是這些垃圾，卻成為立體構(gòu)成、雕塑裝置中的“寶貝”，成為后現(xiàn)代藝術(shù)里的經(jīng)典“垃圾文化”。因為，各種垃圾的形態(tài)結(jié)構(gòu)、材料肌理和視覺語言都能觸發(fā)我們創(chuàng)作的動機和靈感，所以，我們在進行這門課程時，首先要到廢品收購站或鐵工廠去，尋找材料，尋找靈感。有了這些廢舊材料，通過“相面法”創(chuàng)作構(gòu)思也就隨即而來。

第五章 立體形態(tài)形式感覺

在立體構(gòu)成與雕塑、裝置的造型中，怎樣才能體現(xiàn)出美的感覺？這主要有兩方面原因：一是心理的感覺，二是形式的法則。心理感覺就是指人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的反映，是由感覺所受的刺激引起視知覺的興奮傳導，并且根據(jù)以往的知識經(jīng)驗來理解對象的。比如:對點線符號的心理感覺，音樂家從中感覺到樂感，舞蹈家看到的是動作舞感，而雕塑家感覺到的則是造型中的美感。這說明了只有具備一定的審美知識，才能在符號的刺激感應(yīng)之下產(chǎn)生心理感覺。

一、立體形態(tài)感覺 1．量感

立體構(gòu)成中的量感，從物理現(xiàn)象上看，可以理解為體積感、容量感、重量感、范圍感、數(shù)量感、界限感、力度感等。而物體的大小、占據(jù)的空間、秩序與方向、單一與整體、聚合與分散等這些問題，會使我們在構(gòu)成的感覺中，要“量力而行”。比如說,在雜技中走鋼絲、頂碗、頂壇、疊椅倒立等，這些在表演之前都有“掂量”的適應(yīng)感覺過程，有了這種量感，才能將表演發(fā)揮得極至。量感的另一方面受心理因素影響。2．運動感

物質(zhì)的運動是絕對的，靜止是相對的。但在人們的感覺中總把那些不可視的運動緩慢的物體當作是“靜止的”。正因為如此，藝術(shù)家的興趣與追求，就是要去表現(xiàn)那些“靜止的”形態(tài)中的潛在內(nèi)力變化關(guān)系。通過對物體材料的變形變質(zhì)，去強調(diào)物體運動變化的本質(zhì)。3．空間感

我們多處談及到空間表現(xiàn)問題。我們已知，在實體內(nèi)的通透形式叫內(nèi)空間，在實體外部與空虛的環(huán)境表現(xiàn)方式叫外空間。在這里主要指空間給人的心理感覺。這種空間心理感覺是來自于形體向周圍的擴張而產(chǎn)生的。4．肌理感

肌理感在造型的表現(xiàn)中也很重要。它可以豐富造型，加強立體感和質(zhì)感，尤其是在裝置構(gòu)成表現(xiàn)中，可以使物體形態(tài)達到以假亂真的逼真效果。造型中肌理表現(xiàn)，有天然屬性的本質(zhì)肌理，也有人為加工的肌理。肌理按造型特點，又可分為以看為主的平面視覺肌理和以摸為主的凹凸觸覺肌理兩類。5．錯覺感

錯覺不單指視覺上產(chǎn)生的錯誤感覺，還產(chǎn)生在觸、味、聽和心理的錯覺。“瞎子摸象”的故事就是在觸覺中所產(chǎn)生的錯覺。一提起魔術(shù)或立體電影，人們知道這是一種錯覺的反映，但還是被深深地吸引著，這也是錯覺感的功效。在立體構(gòu)成和雕塑裝置中，同樣也可以讓錯覺感發(fā)揮其魔幻般的魅力。比如：利用光影、重疊、視點變動、空間進深、靜止和運動等這些手段都能產(chǎn)生錯視。6.色彩感

色彩感在立體造型和環(huán)境裝置里是否存在？重不重要？應(yīng)該說，他們是唇齒相依的關(guān)系，仍然不可忽視。比如，從一件小小的工藝品造型上，除了觀賞造型圖案之外，往往其中的色彩也會給人耐人尋味的感覺。在大的裝置構(gòu)成中，更是需要色彩的變換，它可以增強心靈的感受，調(diào)節(jié)不同的氣氛和意境。立體造型中的色彩不同于色彩繪畫和色彩構(gòu)成設(shè)計，它是在普通的色彩學基礎(chǔ)之上，因為它存在于三維空間中，要受到空間環(huán)境、光影效果、工藝技術(shù)、材質(zhì)本身等多方面的制約影響。它不但在物理學方面對形態(tài)的表現(xiàn)起著作用，還在心理學、生物學方面對形態(tài)的感覺也起到相當作用。所以，在造型天地里色彩有著相應(yīng)的審美感覺和獨特的規(guī)律性。

二、立構(gòu)形態(tài)形式 1．比例美

有關(guān)比例美的法則，經(jīng)許多哲學家、美術(shù)家、數(shù)學家、心理學家的研究，在國際上一致公認為：古希臘時期所發(fā)明的黃金率1∶1.618長度比例關(guān)系，具有標準美的感覺，并還證明許多造型物體與空間，只要近似于這個數(shù)字，在視覺心理上就能產(chǎn)生部分與整體的比例美感。因而黃金分割率的實際應(yīng)用為2∶3，3∶5，5∶8的近似值比例，即，矩形中短邊與長邊的比例為短邊（a）∶長邊（b）=b∶（a+b）。在整體與局部大面積比例上，也等于較大部分與較小部分之比，即，a大面積，b小面積，c整體，公式是c/a=a/b。

2．單純美

單純的含義是指構(gòu)造材料少，造型結(jié)構(gòu)簡潔明朗，并非是簡單和單調(diào)的意思。因為簡單和單調(diào)的形體缺乏造型語言和內(nèi)涵，而單純美的形態(tài)能創(chuàng)造出豐富的信息內(nèi)容和變幻莫測的立體造型。這就是追求單純美的價值。如：包浩斯時期設(shè)計的幾何型簡潔化的產(chǎn)品，為什么至今還受消費者的歡迎？“IKEA”（宜家家居）的產(chǎn)品造型，就是延續(xù)這個單純美的意旨設(shè)計的。

單純美的原理一是將復雜的結(jié)構(gòu)簡潔化、秩序化，這是因為人的視覺心理比較容易識讀秩序化的形態(tài)，二是將主要的結(jié)構(gòu)特征突出化、強調(diào)化，這樣可以引人注目，增強視覺感，這也是立體構(gòu)成的基本原則。3．平衡美

所謂平衡就是穩(wěn)定的意思。在多種平面設(shè)計中都要求體現(xiàn)出這種美感。在立體造型中更是要強調(diào)這種法則，因為不單是在視覺上要有平衡感，在現(xiàn)實中還要有安全感和穩(wěn)定感，所以在立體造型中平衡美的意義是雙重的。它的表現(xiàn)形式可以分為兩種，即對稱、均衡（穩(wěn)定）。4．節(jié)奏美

節(jié)奏在音樂中就是節(jié)拍，有一種律動的美。在立體造型中就是秩序，有規(guī)律性變化美。

“節(jié)奏如筋骨，韻律似血肉”是指音樂中的強弱、快慢、長短、高低有序的曲調(diào)，在節(jié)奏的強化之下產(chǎn)生情調(diào)，唱之潤之，瑯瑯上口，形成“韻律的美”。

5.韻律美

在造型視覺藝術(shù)中，線條的疏密、剛?cè)帷⑶薄⒋旨殹㈤L短和體塊形狀的方、圓、角、錐、柱的秩序變化、形式感和一致性則意味著“押韻”的概念，同樣也產(chǎn)生“韻味”。音樂上有大調(diào)、小調(diào)之分。大調(diào)莊重、激昂，表現(xiàn)雄偉、壯麗的主題情調(diào)；小調(diào)輕快、歡悅，表現(xiàn)優(yōu)雅、抒情的主題情調(diào)。由此看來，在造型視覺藝術(shù)中，大調(diào)穩(wěn)定的符號在形體上表示方形、柱形、正圓形，在線性上表示直線與粗線的含義。小調(diào)不穩(wěn)定、跳躍、變調(diào)的符號，在形體上則表示錐體、多面體和有機體，而在線性上則表現(xiàn)為曲線、斜線。由這些點、線、面、體的符號形象，在節(jié)奏的約束之下，造型中表現(xiàn)出靜態(tài)、動態(tài)的趨勢，也就形成了“旋律”的美感。

6．對比美

是通過兩種不同事物的相對抗，在相對的矛盾中相異吸引，互相襯托而形成對立統(tǒng)一的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象會在視覺心理中產(chǎn)生刺激的美感。

在立體造型中，為了使形態(tài)生動、活潑、個性鮮明，就可以運用對比的法則。對比的表現(xiàn)形式內(nèi)容很多，有形體方面、空間方面、材質(zhì)方面、色彩方面等等。在各類設(shè)計方面運用對比法就更多。然而，有時過于強調(diào)刺激缺少調(diào)和，形體空間就會顯得雜亂。對比與調(diào)和的關(guān)系是：對比產(chǎn)生調(diào)和，矛盾的雙方，越相近則越調(diào)和，越對比則越刺激。調(diào)和可使各要素之間相互產(chǎn)生聯(lián)系，彼此呼應(yīng)、過渡、中和。因此，我們在造型中，當突出對比時就要注意調(diào)和的一面。當過于調(diào)和、形態(tài)呆滯、缺乏生氣時，又要輔以少許對比，使之真正形成對立統(tǒng)一的關(guān)系。7．強調(diào)美 強調(diào)含有夸張的意思，是為了更好地突出主題重點，讓視覺一開始就注意到最主要的部分。運用強調(diào)手法要有節(jié)制，只能突出夸張一個重點，不能濫用，否則會喧賓奪主，以致失去審美價值。8.統(tǒng)一美

統(tǒng)一與調(diào)和的法則有相同之處，都是將矛盾對立的雙方有機地融合在一起產(chǎn)生和諧。然而，統(tǒng)一可以理解為更完整，更確切。它使各種多樣復雜的因素統(tǒng)一在一個完整、明快、圓滿的意境之中，是完成作品的動力。統(tǒng)一除了在視覺上對造型的結(jié)構(gòu)大小、色彩強弱、材料組成的整體風格分辨之外，還要在復雜的“感覺效果”上形成統(tǒng)一。這種“感覺”是由各種要素的特殊個性形成的，把這些復雜的個性要素統(tǒng)一在一個格調(diào)之中，這就是統(tǒng)一美的秩序原則。第六章 立體形態(tài)綜合造型

一、幾何形體構(gòu)成

在抽象形態(tài)中，幾何形體塊的造型是最基本的構(gòu)成法。立體幾何形的單獨體可以分為：球體、立方體、圓柱體、圓錐體、方柱體和方錐體等幾種基本形體。可以是實心的單獨體塊，也可以是體現(xiàn)空間的空心體塊。如果加以物理外力作用，進行拉伸或擠壓，使這幾種基本形態(tài)變形，便可以產(chǎn)生具有多種生命力的造型。讓幾何體塊的增值或消減，再加以重構(gòu)，是變形的又一種手段。如把這些相同的和不同的單體、綜合體加以組合，將能變化產(chǎn)生出豐富的造型形態(tài)。1．球體構(gòu)成

立體造型中的球體，是圓點的放大，自然形態(tài)里的原始符號，它的美學價值象征著美滿、團圓和凝聚力量。球體構(gòu)成是自然形態(tài)向藝術(shù)造型的飛躍。2．立方體構(gòu)成

立方體有六個面、八個角點、十二個根邊線。根據(jù)這種形態(tài)的基本元素，可以從中進行變形、分割、組合獲得更多造型的構(gòu)成形式。3．柱體構(gòu)成

柱體的造型有圓柱體和方柱體，又可以看成是放大的線和圓弧形的面。頂端平切為圓形，斜切為橢圓形。圓柱體的長短及不同的構(gòu)成有著較大的潛在能力。4．錐體構(gòu)成

角錐體形狀很容易讓人想起原始石器時代的利器、哥特式教堂的尖頂和埃及的金字塔。錐體的造型特點尖銳剛勁，具有明確的指向性。

二、抽象形體構(gòu)成

造型上除了幾何形體的組合構(gòu)成外，還有其它各種形態(tài)的綜合構(gòu)成。這些構(gòu)成表現(xiàn)豐富、形式多樣，還融合了造型之外的光學、力學、材料學、心理學等領(lǐng)域。所以，本章節(jié)把這些構(gòu)成形式統(tǒng)稱為“抽象形體構(gòu)成”。

1．動態(tài)構(gòu)成

現(xiàn)代立體構(gòu)成中，動態(tài)構(gòu)成是根據(jù)物理學中的動力因素構(gòu)成。采用動態(tài)的造型方式很多，它可以依靠電力、機械力，風力、水力推動，還可以采取光的跳躍閃動。具體形式可以歸納為三類：a.支撐力臂式，b.盤旋滾動式，c.懸掛風動式。

2．力學構(gòu)成

在我們生活的周圍，力學構(gòu)成現(xiàn)象隨處可見。它以各種穩(wěn)定、平衡的模式體現(xiàn)，尤其是在建筑上，如：打樁地基，懸空的平臺，圓形的拱門，大橋的斜拉索等。這些都是通過各種重心力、支撐力、拉力、壓力、夾力來使建筑物穩(wěn)定的，同時也給人的視覺心理上，產(chǎn)生一種“驚險”的視覺美感。

3．空洞構(gòu)成

在現(xiàn)代構(gòu)成雕塑中空洞、空間的造型形式是一種虛擬形態(tài)的表現(xiàn)，技法上從實體向虛擬空間的轉(zhuǎn)換突破。“空洞”是在實體中鉆孔打洞，構(gòu)成“有無相生”的造型。“空洞”又是實體向外延伸的心理界定范圍，并且可與周圍環(huán)境形成一個整體的構(gòu)成體。這種虛空的存在，充滿著活躍的生命力。中國古代老莊哲學中的“大音無聲，大象無形”就是對虛空境界美的崇尚。唐朝詩人杜甫有詩云“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，明代也有詩“一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧；窗外寂無人，春風自吹入”的妙句，都是虛空里想象生命力的虛構(gòu)體現(xiàn)。現(xiàn)代雕塑大師亨利·摩爾，他的雕塑風格演變過程也是在這虛空的造型藝術(shù)領(lǐng)域里不斷探索追求。空洞的大小、位置形狀能產(chǎn)生多種視覺心理因素。在具象模仿的構(gòu)成中，空洞的概念可以是一個挖空的乳房，一個注視的眼睛。在抽象的虛擬構(gòu)成中，它又是意象的產(chǎn)物，包容著種種聯(lián)想的內(nèi)容。4.空間構(gòu)成

空間在立體構(gòu)成的形式表現(xiàn)上,向外伸延拓展的部分稱外空間，是以實體的界定空間和視覺容括的感覺空間二者合一的體現(xiàn)。5．仿生構(gòu)成

它是對自然界、生物界的一種模仿形式，經(jīng)過夸張、簡化、變形和秩序組合等創(chuàng)作手段，可以構(gòu)成各種裝飾美的人工形態(tài)。6．軟雕塑構(gòu)成

所謂“軟雕塑”，就是與硬質(zhì)材料團塊造型截然不同。它是以紡織品材料及各種化纖軟性材質(zhì)構(gòu)成，造型表現(xiàn)的方式除了編織之外，還可用纏繞、扎系、折疊、包裹等種種手法創(chuàng)造。

“軟雕塑”的形態(tài)是室內(nèi)理想的裝飾。它可以作為立體雕塑立放中間或是懸掛空中，也可以作為壁飾掛在墻面，還可以裝飾布置整體空間。選用的硬性材料有：鐵絲、鋼絲、竹條、藤條、柳條等。軟性材料有：毛線、布條、麻繩、線繩、塑料等。7．光立體構(gòu)成

隨著時代與科學的進步發(fā)展，光立體構(gòu)成的現(xiàn)象也越來越引起藝術(shù)家與人們的關(guān)注。從城市夜景，室外的霓虹燈、建筑、街燈到室內(nèi)商場、賓館、舞廳的裝飾照明，從節(jié)日歡快中的彩燈組合、煙火，噴泉水柱的激光交叉光束構(gòu)成到清靜悠閑的燈光、燈籠、星火構(gòu)成，所有這些光的構(gòu)成表現(xiàn)，雖然沒有造型中的硬質(zhì)和重量，但我們同樣可以把它看成是材料元素，去把握構(gòu)成三維立體的造型形態(tài)。當今世界，一些燈光、煙火設(shè)計大師，也正是運用其構(gòu)成美的原理，才表現(xiàn)出光的種種神奇魅力效果。日本的朝倉直已教授曾有過《藝術(shù)效果的光構(gòu)成》專著。光立體構(gòu)成，它有大小、形狀、位置、形式的變化和色彩變化，另外，還有光與影的動感變化。所以，為了能認知解讀方便，我們也將其歸為兩類：一類稱光體固定構(gòu)成，意指發(fā)光體依附造型本身，固定不動。另一類稱投射動感構(gòu)成，使光體以發(fā)射、交叉形成，并帶閃爍動感變化。

三、裝置觀念構(gòu)成

它代表了后現(xiàn)代藝術(shù)文化象征，也包括了構(gòu)成藝術(shù)的形式原理。因為它是在形態(tài)構(gòu)成之上，綜合了各藝術(shù)門類及眾多學科，是人的內(nèi)心感覺視覺化，將真實的物體和真實的空間抽象地表現(xiàn)出來，并賦予了當代人的社會狀況、精神狀況和心理狀況。裝置藝術(shù)者的職能已不單是藝術(shù)造型者，還是一位能將廢品“點石成金”的巫師，借助物體形象來傳播思想觀念。因此，由于時代文化發(fā)展的影響，藝術(shù)潮流的更新，本章節(jié)中特地融入了裝置構(gòu)成和設(shè)計構(gòu)成兩部分內(nèi)容，目的為使我們在研究基礎(chǔ)造型同時也在思維能力和創(chuàng)造能力方面都得以鍛煉提高。1．成品裝置構(gòu)成

2．室內(nèi)裝置構(gòu)成

裝置構(gòu)成的形式多樣，可以實體造型，也可以利用空間構(gòu)成，可以是室內(nèi)整體構(gòu)成，還可以在戶外環(huán)境整體裝置構(gòu)成，甚至是“藝術(shù)造街”。

3.戶外裝置構(gòu)成

戶外裝置可以結(jié)合地景與環(huán)境現(xiàn)場去考慮，也可以是行為藝術(shù)的表現(xiàn)。

第四篇：立體構(gòu)成教案

立體構(gòu)成教案

課程基本信息

一．課程目的

立體構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)及繪畫專業(yè)學生的專業(yè)基礎(chǔ)課，是培養(yǎng)造型能力過程中必備的重要課程。立體構(gòu)成，從屬于空間造型研究的藝術(shù)設(shè)計學科，介紹的是立體造型設(shè)計的專業(yè)知識和基本技能。是時刻處在運動、更新中的造型理念和造型體系。它的任務(wù)是揭示立體造型規(guī)律，闡明立體造型設(shè)計原理。通過教師的講授和實踐訓練，使學生全面了解和掌握立體造型的基本方式和方法，拓寬或改變其固有的、僵化的程式化思維，使學生能夠運用形態(tài)手段進行設(shè)計表達，從而提高造型審美境界和創(chuàng)作能力。

二、課程性質(zhì)： 專業(yè)基礎(chǔ)課，必修課。

三、適用對象或范圍 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)、繪畫專業(yè)。

四、學時

總學時48課時，其中課堂講授約占30課時，課堂討論、答疑約占18課時。

五、考核方式

課程作業(yè)加平時成績考核。其中課程作業(yè)占80分，平時成績中課堂討論占10分，出勤占10分

六．參考資料

《形態(tài)構(gòu)成學》辛華泉，中國美院出版社1999年6月 《立體構(gòu)成》金劍，湖北美術(shù)出版社2001年11月 《造型的生命》吳玉成，臺灣田園城市出版2002年3月 《設(shè)計中的設(shè)計》原研哉，山東人民出版社2008年10月

《藝術(shù).設(shè)計的立體構(gòu)成》（日）朝倉直巳，中國計劃出版社2000年10月 《立體構(gòu)成》袁筱蓉，廣西美術(shù)出版社2004年7月 《造型設(shè)計基礎(chǔ)》邱松，清華大學出版社2005年7月

教學內(nèi)容及教學基本要求

第一章 概述

第一節(jié)立體構(gòu)成的知識架構(gòu)

一、學術(shù)位置及淵源

二、從平面走向立體 第二節(jié)立體構(gòu)成的概念要素

三、核心概念及要素

四、學習方法和要領(lǐng) 教學目標：

概念的確立——科學的闡述立體構(gòu)成的內(nèi)涵與外延；整體了解和把握形態(tài)構(gòu)成學中立體三維造型的基本教學內(nèi)容、相關(guān)知識架構(gòu)及其學術(shù)位置；明確三維造型能力的訓練與提高的重要性。為日后教學的有序開展和順利進行提供必要條件。

教學重點： 立體構(gòu)成的知識架構(gòu)、學習方法。教學難點：立體構(gòu)成的核心概念及要素 教學方法：理論講授，多媒體演示。

討論習題：什么是立體構(gòu)成？如何從平面走向歷史？

作業(yè)習題：拆裝一典型立體構(gòu)成作品，并寫出設(shè)計說明（200字左右）參考學時：4學時

第五篇：立體構(gòu)成教案

《立體構(gòu)成》教 案

課程名稱：立體構(gòu)成教學班級：視覺傳達授課教師：王赟授課時間：２０ 1303班

14—2015第一學期01－02周武昌工學院藝術(shù)設(shè)計學院

第一章

概論

【教學目的與要求】

了解立體構(gòu)成的研究方向和立體構(gòu)成的形態(tài)概念。熟悉立體構(gòu)成的基本要素。掌握立體構(gòu)成與現(xiàn)代設(shè)計的形態(tài)知識與構(gòu)建基礎(chǔ)。【教學重點】

1.立體構(gòu)成的研究方向。

2.立體構(gòu)成的“形態(tài)”概念。3.立體構(gòu)成的基本要素。

4.立體構(gòu)成與“包豪斯”理論。5.立體構(gòu)成與計算機輔助設(shè)計。【教學難點】

熟悉立體構(gòu)成的基本要素。【計劃課時】2課時 【教學內(nèi)容】

第一節(jié)

立體構(gòu)成的研究方向

一、視覺和構(gòu)成感覺方面。

二、形態(tài)要素的學習研究方面。

三、綜合表現(xiàn)、功能、人文、社會、技術(shù)方面。

第二節(jié)

立體構(gòu)成的“形態(tài)”概念

第三節(jié)

立體構(gòu)成的基本要素

一、形態(tài)要素

二、結(jié)構(gòu)要素

三、材料要素

四、空間要素

五、形式要素

第四節(jié)

立體構(gòu)成與“包豪斯”理論

一、藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合是一個不可分的統(tǒng)一體。

二、設(shè)計的目的是為人服務(wù)，以人為本，而不能只注重產(chǎn)品。

三、產(chǎn)品的設(shè)計在功能上、美學上符合社會的需要與時代結(jié)合，不能落后于時代。

四、造型的原始母體為單純的幾何學基因。

第五節(jié)

立體構(gòu)成與計算機輔助設(shè)計

【思考題】

1.收集自己自己感興趣的自然形態(tài)、形象，如動物、植物、微生物等，將其分解成單純幾何形狀，并按生長結(jié)構(gòu)重新組合，組合后再作簡化概括（平面即可）。2.熟知現(xiàn)代包豪斯的設(shè)計作品，總結(jié)作品的構(gòu)成元素。第二章

立體構(gòu)成中材料與技術(shù)的應(yīng)用

【教學目的與要求】

熟悉立體構(gòu)成中材料與技術(shù)的運用。了解材料的種類與特性，認識材料的屬性和加工法。掌握基本加工工藝操作方法，提高對材料敏銳的造型知覺。熟悉材料語言各自獨特的表現(xiàn)性。【教學重點】

1.材料的種類與特性。2.材料的屬性和加工方法。

【教學難點】

不同材料的加工方法與獨特表現(xiàn)性。【計劃課時】2課時 【教學內(nèi)容】

第一節(jié) 材料的種類

第二節(jié) 材料構(gòu)造的屬性和加工方法

一、自然材料的構(gòu)造屬性和加工方法。

（一）木材

（二）石材

二、工業(yè)材料的構(gòu)造屬性和加工方法。

（一）金屬材料

（二）塑料

（三）紙材

【思考題】

1． 熟練掌握紙材的加工方法，并用紙材模仿制作動物頭像及自然形象。

2． 多觀察生活中的構(gòu)成實例，以兩種材質(zhì)以上構(gòu)成的實例為主，研究材質(zhì)與材質(zhì)間的對比關(guān)系，加工方法和統(tǒng)一手段。

第三章

立體形態(tài)的本質(zhì)

【教學目的與要求】

熟認識“立體”的這一形態(tài)概念，了解立體形態(tài)的本質(zhì)，通過學習認識形態(tài)與造型元素的關(guān)系，造型的形式法則規(guī)律，了解立體構(gòu)成中的物理心理與現(xiàn)象。【教學重點】

1.認識平面與立體的區(qū)別，2.強化虛實相生的空間意識。3.培養(yǎng)立體感覺。

【教學難點】

了解造型元素的關(guān)系體現(xiàn)立體構(gòu)成中的物理與現(xiàn)象。【計劃課時】2課時 【教學內(nèi)容】

第一節(jié)

立體構(gòu)成的研究方向 第二節(jié)

強化“虛實相生”的空間意識

第三節(jié)

培養(yǎng)立體感覺

一、量感

（一）創(chuàng)造對外力的反抗感。

（二）創(chuàng)造生長感。

（三）創(chuàng)造——體感。

（四）創(chuàng)造速度感。

二、空間感

（一）制造緊張感。

（二）強化進深感。

（三）創(chuàng)造空間流動感。

三、肌理感

四、錯覺感

（一）特定視點的造型。

（二）隱藏終端的造型。

（三）透視錯視的補救。

（四）光影造車的錯視。

（五）重疊造成的錯視。

【思考題】

1． 從平面圖形想象立體形態(tài)。

2． 利用體量的組合穿插形成空間，表達空間的層次感。

3． 選擇適當材料作立體形態(tài)肌理練習，并分別表現(xiàn)硬、軟；糙、滑；熱、冷，干、濕等肌理現(xiàn)象。第四章

立體形態(tài)設(shè)計中審美能力的培養(yǎng)

【教學目的與要求】

了解立體形態(tài)的基本造型元素，研究構(gòu)成中的美感規(guī)律。掌握對比、秩序、調(diào)和、均衡、節(jié)奏、韻律等形式法則在構(gòu)成造型中的應(yīng)用關(guān)系。【教學重點】

1.立體形態(tài)的基本造型元素。2.造型的形式美法則。

【教學難點】

運用對比、秩序、調(diào)和、均衡、節(jié)奏、韻律等形式法則進行基本元素造型。【計劃課時】2課時 【教學內(nèi)容】

第一節(jié)

立體形態(tài)的基本造型元素

一、點元素

二、線元素

三、面元素

四、體元素

第二節(jié)

造型的形式美法則

一、造型的單純化

二、秩序性

（一）節(jié)奏與韻律

（二）比例

三、視覺上的平衡

（一）對稱的平衡。

（二）不對稱的平衡

四、對比與統(tǒng)一 【思考題】

1． 線、面、塊構(gòu)成。

2． 用單元形體的組合創(chuàng)造一個富有秩序和變化的空間形態(tài)。3． 選取一段交響樂樂曲，創(chuàng)造富有節(jié)奏感的形態(tài)。第五章

立體形態(tài)構(gòu)成的基本方法

【教學目的與要求】

熟悉線、面、體的立體形態(tài)構(gòu)成方法。了解立體形態(tài)的組織方法。掌握形態(tài)、立體、空間造型的構(gòu)成原理、構(gòu)成形式和組合關(guān)系，認識它們之間的相互適應(yīng)性關(guān)系和共同表現(xiàn)性關(guān)系。

【教學重點】

1.線立體形態(tài)的構(gòu)成方法。2.面立體形態(tài)的構(gòu)成方法。3.體塊立體形態(tài)的構(gòu)成方法。4.綜合立體形態(tài)的構(gòu)成方法。

【教學難點】

用線、面、體塊、綜合立體形態(tài)的構(gòu)成方法進行立體表現(xiàn)。【計劃課時】2課時 【教學內(nèi)容】

第一節(jié)

線立體形態(tài)的構(gòu)成方法

一、線的形態(tài)要素

二、線立體的構(gòu)成方法

第二節(jié)

面立體形態(tài)的構(gòu)成方法

一、面的形態(tài)要素

二、面立體形態(tài)的構(gòu)成方法

（一）單面體構(gòu)成

（二）幾何多面體構(gòu)成

第三節(jié)

體塊立體形態(tài)的構(gòu)成方法

一、體塊的形態(tài)要素

二、體塊立體形態(tài)的構(gòu)成方法

（一）分割法

（二）變形法

三、體塊形體的立體組合構(gòu)成（一）積聚組合（二）排列組合

第四節(jié)

綜合立體形態(tài)的構(gòu)成方法

一、結(jié)構(gòu)骨架

二、空間方法 【思考題】

1． 用8cm×8cm的白卡紙（或繪圖紙），中間切一條縫隙，利用該切縫將紙折疊成半立體形態(tài)或立體形態(tài)。

2． 在16開的繪圖紙上（或白卡紙）上畫一平面圖形，通過切割（不能全部脫離紙面）、折疊而構(gòu)成高浮雕形態(tài)。

3． 將A4大小的硬卡紙折成三棱柱形，并事先在硬卡紙上繪制好平面圖形，在作局部切割（不能切掉），切割的部分折疊后制作一件立體臺歷。

第六章

立體構(gòu)成應(yīng)用實例

【教學目的與要求】

通過圖例，結(jié)合立體構(gòu)成在建筑、雕塑，景觀等實例中的應(yīng)用，了解構(gòu)成元素在立體及空間按設(shè)計中的一些元素，認識“構(gòu)成”在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的魅力。【教學重點】

4． 景觀與雕塑 5． 日用產(chǎn)品及其他 6． 燈具

7． 建筑及局部 8． 空間與展示

【教學難點】

通過綜合運用各種材料進行雕塑或產(chǎn)品造型設(shè)計。【計劃課時】2課時 【教學內(nèi)容】

第一節(jié) 景觀與雕塑 第二節(jié) 日用產(chǎn)品及其他

第三節(jié) 燈具 第四節(jié) 家具 第五節(jié) 建筑及局部 第六節(jié) 空間與展示

【思考題】

1．用單元形態(tài)的組合創(chuàng)造一個富有秩序和變化的空間形態(tài)。