第一篇：《讀成語 說項羽》教案

《讀成語 說項羽》案例

一、教學過程：聊聊成語人物，激發閱讀期待

1．同學們都讀過很多成語吧。其實，很多成語都和人物有關。我們來試試，說說和這些成語有關的人物。

望梅止渴（曹操）精忠報國(岳飛）三顧茅廬（劉備）臥薪嘗膽（勾踐）完璧歸趙（藺相如）鑿壁偷光（匡衡）四面楚歌（項羽）破釜沉舟（項羽）

有沒有發現，關于項羽的成語是挺多的。楚霸王項羽一生充滿傳奇色彩，其言行故事千古流傳，成為中國歷史上一道獨特風景。今天，我們就一起來讀——成語，說——項羽。（板書題目）

2．那項羽到底會有怎樣的人生經歷呢，讓我們一起走進成語故事《取而代之》。

二、閱讀材料，習得學法

1． 自由默讀成語故事《取而代之》。

2． 試著從文中尋找能體現“取而代之”的語句，進行勾畫。3． 簡單體會成語意思，聯系生活努力嘗試運用。

4． 說印象：讀完這個故事，項羽給你留下什么樣的印象？簡單批注。（可以是一句話，也可以是一個詞語）

三、分層推進，小組合作

（一）出示閱讀提示，自主學習1． 讀：快速瀏覽其他五個成語故事。2． 勾：勾出能體現成語大意的語句（或語段）。3． 想：根據故事內容簡單想想成語意思。

4． 批注：緊扣具體的語言文字感受項羽的性格特征（或者人物形象），進行批注。

（二）出示圖表，合作學習

小組內交流。共同完成表格。（支持多種觀點并存）

?小組內交流，根據提示，共同完成圖表。（支持多種觀點并存）性格特點（人物形象）性格特點（人物形象）《沐猴而冠》《破釜沉舟》項羽《婦人之仁》性格特點（人物形象）《四面楚歌》性格特點（人物形象）《一決雌雄》性格特點（人物形象）

四、全班分享，點撥引領

1． 各小組交流學習成果，相機實施有效指導。預設： 《破釜沉舟》

語句：把渡河的船（古代稱舟）鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋（古代稱釜）砸個粉碎，把附近的房屋放把火通通燒毀。

意思：比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。概括人物性格：毅然決然的勇氣、置之死地而后生的勇氣、計謀…… 《沐猴而冠》

語句：勸阻的人聽了這話，氣憤地說：“人們說楚國人不過是戴了帽子的獼猴，今日一見，果然如此。”項羽聽后非常生氣，便叫手下士兵把那人扔進鍋里烹殺了。

意思：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。

概括人物性格：愛慕虛榮 心狠手辣 …… 《婦人之仁》：

意思：婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。概括：優柔寡斷 婆婆媽媽 《一決雌雄》

語句：我很想與你面對面地挑戰，一決勝負，以免天下百姓互相殘殺，白白受苦。” 意思：決一勝負，比個高下。概括：直爽、自負、有勇無謀 …… 《四面楚歌》：

語句：一天夜里，營中的士兵突然聽到軍營外邊歌聲四起，凄涼悲切，動人心弦，唱的正是項羽家鄉楚地的民歌。項羽軍中有不少人是楚地的士兵。這時聽到家鄉的民歌，有的便情不自禁地跟著低唱，有的被歌聲感動得熱淚滾滾。一時之間，所有人都想念起家鄉來了，哪里還有心思打仗。正在睡覺的項羽聽到歌聲，大吃一驚。他想：“楚 國大概全被漢軍占領了吧！要不，漢軍里哪會有這么多楚國人呢？” 意思：比喻陷入四面受敵，到達孤立無援的窘迫境地。概括：尊嚴、寧為玉碎、要面子……

2.推測結論：人物的性格不是單一的，而是一個復雜的綜合體，甚至可以是沖突的。

五、緊扣性格特征，思辨人物成敗

1． 引發議論：

這幾個成語大致可以概括項羽的一生：取而代之的雄心壯志，破釜沉舟的毅然決然，讓秦朝成為歷史，項羽成為西楚霸王。楚漢相爭，沐猴而冠的項羽要和劉邦一決雌雄，最終迎來四面楚歌，烏江自刎。

項羽的人生很短，留給我們的思考卻很長。在你眼里，項羽是成了，還是是敗了？(根據學生的回答相機出示兩首詩，作為補充)

夏日絕句

烏江亭

李清照

王安石

生當人作杰，百戰疲勞戰士哀，死亦為鬼雄.中原一敗事難回。

至今思項羽，江東子弟今雖在，不肯過江東。

肯為君王卷土來？

2.就戰爭而言說說影響成敗的原因。3.達成共識：人生的成敗往往與性格有關。

六、閱讀延伸

推薦閱讀《項莊舞劍》等與項羽有關的其他成語故事。課堂實錄：

一、聊聊成語人物，激發閱讀期待

師：同學們都讀過很多成語吧。其實，很多成語都和人物有關。我們來試試，說說和這些成語有關的人物。

屏幕出示： 師：望梅止渴—— 生：曹操。師：精忠報國—— 生：岳飛。師：三顧茅廬—— 生：劉備。師：臥薪嘗膽—— 生：勾踐。師：四面楚歌—— 生：項羽。師：破釜沉舟—— 生：項羽。

師：有沒有發現，關于項羽的成語是挺多的。楚霸王項羽一生充滿傳奇色彩，其言行故事千古流傳，成為中國歷史上一道獨特風景。今天，我們就一起來讀——成語，說——項羽。（板書題目）

師：那項羽到底會有怎樣的人生經歷呢，讓我們一起走進成語故事《取而代之》。

二、閱讀材料，習得學法

師：請同學們自由默讀成語故事《取而代之》。

師：請睜大你們的眼睛，試著從文中尋找能體現“取而代之”的語句，進行勾畫。

生：項羽說：“總有一天，我會取而代之的。”

師：你真會發現。我們一起來讀讀這句話，看看有什么味道？（生讀）

師：這里是誰要取代誰呢？ 生：項羽要取代秦始皇。師：你了解秦始皇嗎？說說看。生：秦始皇是個皇帝。生：秦始皇派人修建了長城。

師：秦始皇的確是個大人物，擁有至高無上的權力，有絕對的權威。那當時的項羽是個怎樣的人？ 生：項羽當時是個小孩。

師：你以為項羽還很稚嫩？可惜不太準確。生：我覺得項羽可能是個戰士。

師：當時的項羽啊，22歲。可他說了怎樣一句話呢？ 生：“總有一天，我會取而代之的。”

師：我們再一起讀讀這句話，看看項羽給你留下什么印象？（生紛紛舉手）

師：別急。先把你想出的答案寫在那句話旁邊。（生動筆書寫）

師：像這樣，把自己思考的結果寫在語句旁邊就叫批注，是讀書的一種有效方法。

師：都寫好了，誰來說說看。生：我覺得項羽膽大包天。師：請說說理由。

生：當時是秦始皇的天下，周圍都是秦始皇的人，要是這樣的話被人聽見，會有生命危險。所以，我認為項羽膽大包天。師：分析很有道理。一定還有不同意見。生：我認為項羽很有抱負。師：關鍵詞——抱負。

生：我覺得項羽青年時候就有野心。師：巨大的野心，對嗎？ 生：我覺得可以是胸懷大志。師；拎出關鍵詞——胸懷大志。

師：同學們思維很活躍，詞匯更豐富。從《取而代之》這個成語里，就能真切地感受到項羽的胸懷大志。（板書：胸懷大志）

三、分層推進，小組合作

師：請同學們認真閱讀“閱讀提示”，看看都有哪些要求。哪個孩子來讀讀？

生：快速瀏覽其他五個成語故事。

師：可以采用跳讀或者略讀的方法，一目可以幾行。瀏覽的時候，可 以放棄一些，但一定要緊緊地抓住一些地方細讀。生：勾出能體現成語大意的語句（或語段）。師：請注意，可以是語句，還可以是語段。生：簡單想想成語意思。

生：緊扣具體的語言文字感受項羽的性格特征（或者人物形象），進行批注。

師：你覺得最關鍵的是什么？

生：感受項羽的性格特征（或者人物形象），進行批注。

師：你們的辨別能力非常厲害。學習的時候，一定要概括出項羽的性格特征。開始你們的學習之旅吧。（學生自主學習，教師巡視指導）師：完成學習任務的同學可以舉手示意。

師：現在開始我們的小組合作學習。我給每個小組準備了一張圖表，請組長組織組員進行討論，將你們的學習成果進行填寫。特別提醒，如果小組內觀點不同，請將不同的觀點一并填入圖表。（課件出示圖表）

?小組內交流，根據提示，共同完成圖表。（支持多種觀點并存）性格特點（人物形象）性格特點（人物形象）《沐猴而冠》《破釜沉舟》項羽《婦人之仁》性格特點（人物形象）《四面楚歌》性格特點（人物形象）《一決雌雄》性格特點（人物形象）

四、全班分享，點撥引領

師；很多小組的學習氣氛非常濃厚，能各抒己見。那我們現在來展示自己的學習成果。

師：看哪個小組能選擇一個成語進行交流？ 生：我們交流的是《破釜沉舟》。師：你們找到的語句是——

生：（項羽）把渡河的船（古代稱舟）鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋（古代稱釜）砸個粉碎，把附近的房屋放把火通通燒毀。師：你是怎樣看待破釜與沉舟的？誰更關鍵？

生；破釜，只是沒有做飯的鍋；沉舟，便再也沒有渡河的船了。我認為沉舟更關鍵。

師：在這樣的情況下，項羽能敗嗎？

生：不能敗。因為如果敗了，后有兵，前有漳河，沒有生之路。生：如果敗了，項羽就死定了，沒有退路。師：這退路是誰堵死的？ 生：項羽自己。

師：是啊，項羽把所有的退路都堵死，帶著部隊去打仗。項羽又給你們留下什么印象？ 生；有勇氣。

師：置之死地而后生的勇氣。生：足智多謀。

師：把秦軍打得落花流水，看來項羽的計謀是成功的。生：魯莽。

師：不計后果，不留退路，你讀出的是魯莽。我同意！

師：那在《破釜沉舟》里的項羽，我們一起來概括：不留退路的勇氣。請繼續交流。

生：我們交流的是《婦人之仁》。我們感受到項羽的婆婆媽媽。師：你是從哪兒看出來的？

生：項王待人又恭敬又有愛人之心，說話挺溫和，看見別人病了，他會掉眼淚，把自己吃的、喝的分給病人。可是人家立了功，應當封爵位的時候，他卻不封了。就是封了，他也還拿著封爵位的印，左摩右摩，把印的四個角都磨光了，還舍不得交給人家。所以說，他的好心眼只不過是婆婆媽媽的好心眼罷了。

師：你們的證據極為充足。但婆婆媽媽，卻不是一個將軍應有的風格。其他小組有沒有補充？

生；我覺得項羽優柔寡斷。在封官時，把官印的棱角都磨光了還舍不得給人家。師：嗯，作戰應該堅決果斷，優柔寡斷可是兵家大忌。戰功卓越的項羽，也有不可原諒的瑕疵。（板書：優柔寡斷）

生：我們交流的是《一決雌雄》。我們覺得項羽高強，有霸氣。師：那你能讀讀你找到的語句嗎？

生：我很想與你面對面地挑戰，一決勝負，以免天下百姓互相殘殺，白白受苦。

生：我覺得這里的項羽性格直爽，不轉彎抹角。

師：你們都有屬于自己的想法。我還想讓同學們讀讀劉邦說的那句話。生：劉邦笑著拒絕說：“我寧可與你斗智，也不愿與你直接斗勇。” 生；我懂了，項羽有勇無謀。

師：你的反應真快，立刻理解到了項羽在計謀上的不足。霸氣十足，有勇無謀，在《一決雌雄》里我們確實都可以強烈地感受到。（板書：霸氣十足 有勇無謀）

生：我們交流的是《四面楚歌》。在這個成語里，我們覺得項羽保持了自己的尊嚴。

師：寧愿自刎，也要保留尊嚴，是個頂天立地的英雄。生：我覺得項羽死要面子。師：怎么這樣理解？

生：其實項羽可以安全地過江，回到自己的家鄉，然后組織家鄉的青年繼續戰斗。

師：這叫東山再起，從頭再來。生：我覺得項羽有自知之明。師：我很想聽聽你的想法。

生：經歷這次失敗，項羽終于知道了自己的錯誤。他應該對自己的錯誤負責。所以自殺也是應該的，不要再等到別人來處罰。

師：有著屬于自己的思考，此處應該有掌聲。從《四面楚歌》的成語里，我們讀到了保持尊嚴，死要面子。好象還有一個成語在等著我們？ 是誰呢？ 生：《沐猴而冠》。師：“冠”還是“冠”呢？ 生：“冠”。師：談談你的理由。

生：勸阻的人聽了這話，氣憤地說：“人們說楚國人不過是戴了帽子的獼猴，今日一見，果然如此。”這里的“冠”是帽子的意思，所以讀“冠”。

師：真會學習。這句話其實具有諷刺的味道，是諷刺誰的？ 生：項羽。

師：他想諷刺項羽的什么？

生：只有君王的表面，卻沒有君王的才能與氣度。師：這個人勸說項羽成功了嗎？ 生：沒有成功，反而把小命給丟了。師：你看到了什么樣的項羽？ 生；心胸狹窄。師：不能容天下之事。生：倔強。

師：不善于聽取別人的意見，有時也叫固執己見。生：我還覺得項羽心狠手辣。

師：沒錯。好心好意地勸說，結果命黃泉。《沐猴而冠》讓我們看到項羽固執己見、心胸狹窄的影子。

師（指板書）：《取而代之》的胸懷大志，《破釜沉舟》不留退路的勇氣，《婦人之仁》的優柔寡斷，《一決雌雄》里的霸氣十足、有勇無謀，《四面楚歌》保持尊嚴、死要面子，《沐猴而冠》的固執己見與心胸狹窄，讓我們看到項羽的性格。你有什么發現嗎？ 生：我發現一個人身上可以具有那么多的性格。生：我覺得人物的性不是只有一種，而是有很多種。

師：是啊，人物的性格不是單一的，而是多面的，有時甚至是沖突的。

五、緊扣性格特征，思辨人物成敗

師：這幾個成語大致可以概括項羽的一生：取而代之的雄心壯志，破釜沉舟的毅然決然，讓秦朝成為歷史，項羽成為西楚霸王。楚漢相爭，沐猴而冠的項羽要和劉邦一決雌雄，最終迎來四面楚歌，烏江自刎。

師：項羽的人生很短，留給我們的思考卻很長。在你眼里，項羽是成了，還是是敗了？ 生：敗了。

師：就戰爭而言，項羽的確敗得很慘。（指板書）能在性格里找到 項羽失敗的原因嗎？ 生：優柔寡斷。生：有勇無謀。

生：固執己見、心胸狹窄。生：死要面子。

師：在我國歷史上，項羽畢竟是閃著光芒的人物，一定有他的成功之處。我們來找找他成功的因素。生：青年時期的胸懷大志。生：破釜沉舟，不留退路的勇氣。生：霸氣十足。

師：在我們看待問題時有時可以換換角度。透過項羽最后的自刎，我們發現了項羽的失敗，但同時也發現了項羽的成功。

生：項羽失去的是生命，卻被后人稱為英雄，這也是一種成功。師：是的。真正讓項羽流傳下來的，就是他那種頂天立地的精神，那種寧為玉碎，不為全的光芒。我們一起讀讀李清照的詩《夏日絕句》：

生當人作杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。師：學到這里，你覺得我們應該怎樣看待性格與成敗的關系？ 生：我覺得人生性格可以影響人生成敗。生：我認為人生成敗是由自己的性格決定的。

師：其實，人生成敗往往與人物性格有關。這節課我們就上到這兒，有興趣的同學可以試著去讀讀關于項羽的其他故事。下課！課后反思：

《讀成語說項羽》這組文本，離學生的生活有距離，所以事前讓學生了解了項羽的人生經歷。看來，這種鋪墊是有效的。學生在提煉項羽性格的過程中，能不拘一格，各抒己見，非常不錯。只是，在課堂上，有的學生思維飛得過遠，而我沒能很機智地收回。，以至于讓學生的價值取向受到影響。同時，對項羽人物性格與人生成敗的討論，我盡量地做到學生簡單體會即可，沒能過高要求。

選文：

讀成語 說項羽

取而代之

項羽從小同叔父項梁一起生活。小時候，項梁教他讀書寫字，可是才學了一半項羽就不想學了。于是，項梁又教他劍術，可他還是半途而廢了。項梁因此很是生氣，責問他究竟想學什么。項羽便說：“寫字，能夠用來書寫姓名就行了；而劍術，也只能敵一個人，都不值得深入學習，我要學的是能敵萬人的本事。”梁暗自驚訝，便開始教項羽兵法。項羽非常喜歡，可是學了個大概之后又不肯學了。后來，項羽隨項梁輾轉來到了吳中地區。當時項羽身長八尺多，力氣大得足以扛起大鼎，并且才氣過人，所以吳中的人都很懼怕他。一次，秦始皇游覽會稽郡時，項梁和項羽一塊兒去觀看。圍觀時，項羽說：“總有一天，我可以取代那個人！”項梁急忙捂他的嘴，說：“不要胡說，這是要滿門抄斬的！”但項梁也因此覺得項羽將會非比尋常。

破釜沉舟 在秦朝殘暴的統治下，老百姓的生活十分困苦。公元前210年，秦二世繼位，繼續施行暴政，民不聊生。最終在公元前209年，各地諸侯、豪杰紛紛舉起反對秦朝暴政的旗幟。

因為當年秦滅六國時，屬楚國最無辜，所以有“亡秦必楚”的說法。為了師出有名，早已起義的項梁、項羽在謀士范增的指引下，開始擁立楚懷王。

公元前208年，秦國的三十萬人馬包圍了趙國的巨鹿（今河北省邢臺市），趙王連夜向楚懷王求救。楚懷王任命宋義為上將軍，項羽為次將，派他們帶領二十萬人馬去救趙國。誰知宋義聽說秦軍勢力強大，竟然走到半路就停了下來，不肯前進。當時軍中已經沒有足夠的糧草，士兵只得用蔬菜和雜豆煮了當飯吃。可是，宋義對此不僅視若無睹，還每天自顧自地舉行宴會，大吃大喝。項羽看不過去，便殺了宋義，自己當了上將軍，帶著軍隊去救趙國。項羽先派出一支軍隊，切斷了秦軍運糧的道路。隨后，他又親自率領主力軍隊過漳河，解救巨鹿。

楚軍全部渡過漳河以后，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人帶上三天干糧，然后便傳下命令：把渡河的船（古代稱舟）鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋（古代稱釜）砸個粉碎，把附近的房屋放把火通通燒毀。士兵們看見房燒了、鍋砸了、船沉了，知道已經沒有退路，便都鼓足了勇氣，勇猛向前殺敵。

在項羽的指揮下，士兵們以一當十，以十當百，拼死向秦軍沖殺過去，經過連續九次沖鋒，終于把秦軍打得大敗。秦軍的幾個主將，有的被殺，有的當了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且還把秦軍打得再也振作不起來。

沐猴而冠

公元前208年，劉邦、項羽受命楚懷王，分西、北二路入關滅秦，并約定先入關滅秦的就當王。可由于北方秦軍勢力強勁，項羽一戰再戰，好不容易打垮了秦軍時，劉邦已經順利入關。

公元前207年10月，秦王子嬰向入關的劉邦投降，秦朝就此滅亡。當時，項羽的實力遠遠超過劉邦，所以對于劉邦入主關中一事，雖然約定在先，可項羽還是心懷不滿，一心想要入關后再與劉邦一決高下。恰逢此時，張良勸阻劉邦，給他分析了時下局勢，劉邦無奈還軍霸上，等著迎接項羽入關稱王。同年，項羽率軍進咸陽，入關后先是殺秦王子嬰、屠咸陽城，然后又一把火燒了秦朝的宮室。對此，有人勸阻項羽說：“關中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以用來建都成就霸業。”可是項羽看到秦朝宮室早已被火燒得殘破不堪，加上自己又思念家鄉，一心想要回去，就對那人說：“一個人富貴了卻不回故鄉，就好比他穿了錦繡所織成的衣裳卻只在黑夜中行走，別人又怎么會知道他富貴了呢？”勸阻的人聽了這話，氣憤地說：“人們說楚國人不過是戴了帽子的獼猴，今日一見，果然如此。”項羽聽后非常生氣，便叫手下士兵把那人扔進鍋里烹殺了。

婦人之仁

楚漢相爭時，名將韓信曾先投奔過項羽，卻因為項羽有勇無謀，不善用人，沒能得到重用。韓信一氣之下背棄項羽，轉投奔劉邦。韓信投奔劉邦以后，開始也未被重用，后來，在蕭何的極力推薦下，劉邦才拜韓信為大將。

一次，劉邦問他：“蕭丞相屢次推薦將軍，想必將軍定有非凡之處，還請將軍指教。”韓信說：“我曾在項王手下做過事，知道他的本事，也知道他的弱點。項王吆喝一聲，上千的人都會給他嚇倒，你看他多么勇、多么狠啊。可是他不能接受別人的意見，不能重用有本領的將領，他的勇不過是匹夫之勇罷 了。項王待人又恭敬又有愛人之心，說話挺溫和，看見別人病了，他會掉眼淚，把自己吃的、喝的分給病人。可是人家立了功，應當封爵位的時候，他卻不封了。就是封了，他也還拿著封爵位的印，左摩右摩，把印的四個角都磨光了，還舍不得交給人家。所以說，他的好心眼只不過是婆婆媽媽的好心眼罷了。”接著，韓信又分析了項羽的一些弱點和錯誤，指出劉邦必然能戰勝項羽。

一決雌雄

項羽、劉邦兩人為爭奪天下，戰爭頻繁，相持日久，不分勝負。只是苦了雙方的士兵和百姓，精壯的士兵為頻繁的征戰所累而叫苦連天，老弱百姓更是被水陸軍運拖得喘不過氣來。項羽對劉邦說：“天下多年來之所以戰爭頻繁、混亂不堪，只是因為我們兩人互相爭斗的緣故。我很想與你面對面地挑戰，一決勝負，以免天下百姓互相殘殺，白白受苦。”劉邦笑著拒絕說：“我寧可與你斗智，也不愿與你直接斗勇。”項羽不聽，命令軍中壯士出陣挑戰。誰知漢軍陣中有擅長騎射的樓煩（古代北方部族名）士兵，楚軍三次出陣挑戰的壯士，都被樓煩士兵射死。

項羽大怒，于是他親自披甲執戟出陣挑戰。樓煩士兵又想射箭，項羽怒目圓睜，大喝一聲，聲如巨雷，樓煩士兵嚇得眼睛不敢正視，手無發箭之力，趕忙回馬入陣，躲進軍營不敢出來。劉邦派人暗地一打聽，原來是項羽親自出陣，嚇退了漢軍射手。劉邦聽后大驚失色。

四面楚歌

楚漢相爭后期，項羽和劉邦勝負遲遲未分，幾經考慮后，兩人約定以鴻溝（今河南省鄭州滎陽）作為楚漢界限，互不侵犯。達成協議后，項羽便率領部下返回彭城（今江蘇省徐州）。期間，劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城的項羽部隊。最終，他們把項羽緊緊圍在了垓下（今安徽省宿州市靈璧縣）。當時，項羽手下的兵士已經所剩無幾，糧食也十分缺乏，軍中早已士氣不足、人心不穩。

一天夜里，營中的士兵突然聽到軍營外邊歌聲四起，凄涼悲切，動人心弦，唱的正是項羽家鄉楚地的民歌。項羽軍中有不少人是楚地的士兵。這時聽到家鄉的民歌，有的便情不自禁地跟著低唱，有的被歌聲感動得熱淚滾滾。一時之間，所有人都想念起家鄉來了，哪里還有心思打仗。正在睡覺的項羽聽到歌聲，大吃一驚。他想：“楚國大概全被漢軍占領了吧！要不，漢軍里哪會有這么多楚國人呢？”想到這里，他一骨碌爬起來，準備與劉邦決一死戰。但冷靜一想，自己的力量太單薄，外面又被包圍得嚴嚴實實，怎么能行呢？再三思量之后，項羽決定拼死突圍。

他一面愁悶地喝著酒，一面想著這些年來的戰斗生活和眼前的慘敗，傷心地和心愛的妃子虞姬告了別，就帶著士兵冒死沖了出去。項羽率領八百名騎兵深 18 夜突圍，向南方逃去。逃到烏江時，項羽的部下就只剩下了二十八個人，而劉邦的追兵卻有幾千人。

這時，烏江亭長撐著一只船過來，對項羽說：“江東雖然小，但是也還有一千里土地，幾十萬的人民，您仍然可以在那里稱王，所以趕快渡江吧！”項羽苦笑著說：“天要讓我滅亡，我就算渡過江去又有什么意思？況且當初和我一起渡江西進的八千多江東子弟，如今沒有一個活著。到了今天這個地步，即使江東的父老兄弟同情我，繼續擁戴我為王，可我還有什么臉面去見他們呢？”說完，項羽就拔劍自殺了。

第二篇：項羽教案

《項羽之死》教案

執教：施 文

【學習目標】

1．賞析項羽的形象，提高學生的鑒賞能力，激發學生閱讀《史記》的興趣。2．探究項羽之死，加強學生認知能力和審美意識。【教學過程】

一、猜謎導入

項羽是楚國名將之后，身高1.84米，英武帥氣，是典型的“高富帥”。大家知道哪些與項羽相關的成語呢？下面進行成語猜謎搶答：

1.最大的力氣——力能扛鼎 2.最有野心的話——取而代之 3.最不留后路的戰術——破釜沉舟 4.最刀光劍影的宴會——鴻門宴 5.最顯擺的還鄉——衣錦還鄉 6.最攻心的歌聲——四面楚歌 7.最兒女情長的悲歌——霸王別姬 8.最要面子的羞愧——無顏見江東父老

這些成語展現了項羽不平凡的一生，而《項羽之死》是他謝幕時的完美演出，今天我們來鑒賞項羽的形象，探究項羽之死的意義。

二．整體感知

1．故事背景（齊讀）

公元前209年項羽、劉邦起兵反秦；前207年10月，劉邦入關，降秦王子嬰；12月項羽、劉邦會于鴻門；4月項羽以盟主身份召開戲下之會，封18人為諸侯王，自己為西楚霸王。劉邦曾多次進攻項羽都被打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才與項羽抗衡，項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項羽東歸，劉邦在張良、陳平、韓信等人的幫助下，圍項羽于垓下。

2．故事從這里開始，請大家瀏覽全文，用四字短語概括文中敘述的三個場面（地點、人物活動）。

1自然段：垓下被圍 2-3自然段：東城快戰 4自然段：烏江自刎 三．品讀鑒賞

1、這三個場面通過一系列細節來凸顯項羽的個性。現在老師和大家一起鑒賞垓下被圍。咱們班朗讀高手是誰呀？歡迎他給我們讀第一段，寫了哪兩個細節？用文中的詞語怎樣概括呢？分別描寫了項羽哪些動作和語言呢？請你選擇一個細節小聲誦讀，體會項羽的心理，分析項羽的性格。（好，請大家說說自己的體會）

垓下被圍：第1段重點寫了“四面楚歌”和“慷慨悲歌”這兩個連續性的細節。“四面楚歌”開始就渲染了一種緊張危急的氣氛，寫項羽夜聞楚歌，驚曰——夜起——飲帳中，這三個動作，突出項羽坐臥不安、焦慮愁苦的心理，他聽到四面楚歌后為何焦慮愁苦？是因為他認為“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?”，中了劉邦的攻心計，體現了他輕信直率的個性；“慷慨悲歌”，項羽是一個勇 猛豪爽的大丈夫，在預料到失敗命運的時刻，卻唱出柔腸百轉的《垓下歌》，慨嘆自己時運不利，無法安排寶馬和愛姬，充滿了幽怨和無奈的情緒，為項羽這個形象增添了一股柔情。“歌數闋” “泣數行下”，“泣”又體現了他怎樣的心理呢？ 男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，項羽是男兒中的男兒，此時卻淚流滿面，可見他是何等的傷心和無奈，寫盡了一個末路英雄的悲涼，以至“左右皆泣，莫能仰視”，再次從側面表明了項羽的悲慘處境。劉邦在逃亡時為了自己跑得快，多次將自己的兒女推下馬車，而此時項羽首先想到的是戰馬和虞姬，可見他重情重義。這一個場面主要表現出項羽輕信直率、善感重情的性格。

2、自主賞析

項羽的性格是復雜的，下面同學們自主賞析后兩個場面。請選擇你喜歡的一個細節，放聲誦讀，扣住具體的詞句，體會項羽的心理，把握其性格。

（好，我們先看東城快戰，請大家自由說說自己的體會）

東城快戰：第2段寫項羽從垓下突圍、紿陷大澤到再困東城的過程。前半部交代了項羽的逃亡路線和兵力變化，項羽的處境更加危急；“紿”從側面體現了項羽不得民心。后半部分寫項羽在此絕境中說的一番話，項羽認為“今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也”，滅亡在即，他仍舊沒有客觀分析自己的過失，而一味歸咎于天命，這表現了項羽的剛愎自用。項羽又言“今日固決死，愿為諸君快戰”明知必死，沒有退縮，愿意痛快的打一場，這反映了他勇猛剛強的大丈夫氣概；“愿為諸君快戰，必三勝之??令諸君知天亡我，非戰之罪也”表明了項羽最后的戰斗并不是為了戰爭的結果，而是為了暢快的、盡情的展現他的勇猛無敵，保一世英名。如果把“快戰”改為“決戰”，就帶有了魚死網破的味道，項羽的快意和滿足感將蕩然無存。這一段主要表現了項羽的自信和自負。

第3段寫項羽的東城潰圍之戰。共寫了項羽的三次行動：第一次 “項王大呼，馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將”，第二次“項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里”，通過對項羽動作、神態的描寫渲染勢不可擋的氣勢和虎虎的聲威。他宛如一尊凜然不可侵犯的天神，須眉畢張，誰也不敢靠近半步。第三次“項羽斬漢一都尉，殺數十百人”，而“亡其兩騎耳”，通過對比再次渲染項王的勇猛無敵。難怪他充滿自豪的謂其騎曰“何如”，這一問再次表現了他的自負。這一段主要表現了項羽勇猛無敵、驍勇善戰和自負的性格。

（下面我們來看烏江自刎，也請大家自由地談談自己的認識）烏江自刎：第4段寫了三個細節。第一個細節是拒渡。項羽本“欲東渡烏江”但真正來到烏江岸邊，亭長的話使項羽心中產生深深的“無顏見江東父兄”的羞愧之意，所以決定不渡烏江。項羽笑曰：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”這番話發自肺腑，表現了項羽知恥重義的性格。第二個細節是贈馬。戰馬不忍殺之，贈給亭長，進一步體現了項羽的重情重義。正所謂“知恥而后勇”，一個“笑”字，雖有些許的無奈，但更突出了他坦然鎮定的心理，表現了他對死亡的蔑視，說明在生與義、茍活幸存與維護尊嚴之間，他已從容地做出了選擇，體現了項羽高貴的英雄氣質。第三個細節是賜頭。明知是一場死亡的戰斗，項羽卻令部下下馬用短兵接戰，搏殺幾百人后身負重傷，看到了背楚歸漢的故人呂馬童，于是賜頭給他，自刎而死。故人追之、認之，必欲殺之以邀功取賞；項羽卻慷慨賜頭，“吾為若德”； 兩兩對比，螻蟻之微，泰山之高，何等鮮明！這個情節表現了項羽視死如歸的豪俠性格。通過以上分析，項羽的形象在我們心中越來越豐滿、鮮活。

3、請仿照示例用一句話概括你心中的項羽。

項羽是一位純樸率性、光明磊落、重情重義的真心英雄，項羽是一位有真本領、真性情、真氣概的快意英雄，項羽是一位優柔寡斷、輕信自大、執迷不悟的失敗英雄，項羽是一位勇猛無敵、驍勇善戰、剛愎自用的悲劇英雄。學生自由作答（悲劇英雄、偉丈夫、莽夫、猛將、軍事家等）四．文本探究

1、這是同學們的評價，司馬遷是如何評價項羽的？

太史公曰：羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年遂將諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終,近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

太史公說：項羽沒有尺寸的權柄，乘著秦末大亂的形勢在民間起義，三年后，就率領五路諸侯消滅了秦王朝，劃分天下土地，封王封侯，政令全由項羽發出，自號為霸王。他的地位雖然沒有保持長久，但近古以來未曾有過像他這樣的人物。等到項羽舍棄關中思念楚國建都彭城，放逐了義帝，自立為王，而又怨恨諸侯背叛自己，想成大事就難了。他自夸功勛，施展個人才智卻不效法古人，自以為霸王的功業已成，想用武力征服治理天下，最終五年之間使自己的國家滅亡了，自己死在東城，還不覺悟，也不自責，實在是錯誤啊。竟然說“天要亡我，不是我用兵的罪過”，難道不荒謬嗎！

司馬遷對項羽的評價是什么態度？

位雖不終,近古以來未嘗有也：贊賞他英勇善戰，滅秦有功；過矣、豈不謬哉！：批評他政治上的幼稚，性格上剛愎自用，執迷不悟，以致身死國滅。有褒有貶，一分為二，體現了一個史學家理性公正的態度。但司馬遷也是一個文學家，他不以成敗論英雄把項羽寫入本紀，對項羽功業未競深感惋惜和同情。

2、李清照《詠項羽》：“生當作人杰，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東。”李清照為什么贊揚項羽是豪杰、英雄呢？（事先提示，學生自答）

李清照宋朝女詞人，她追思項羽，贊揚項羽是豪杰英雄，是因為她有英雄情結，更重要的是痛恨南宋王朝一味退讓求和、茍且偷安的時政。

可見評價一個歷史人物，個人性情不同，時代背景不同，看問題的角度就不同，觀點也不同。

3、今天，我們如何看待項羽之死？ 內容：如何看待項羽之死？ 要求：

1、要有觀點。

2、以項羽的事跡為例說明理由。

3、語言簡練。

先小組討論，后全班交流（事先確定小組，組長，個人寫好討論稿）（學生可從歷史發展趨勢、性格、教訓、影響、情感、價值等角度作答）展示小組實力的時刻到了，請大家踴躍發言。

誰都不難看出，項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。

——易中天：項羽之死

以人為鏡，可以知得失。項羽之死給我們很多啟示，讓我們警醒、惋惜，也令我們欽佩。

五．結束寄語 《史記》是一座精美的人物畫廊，司馬遷用他那傳神之筆勾畫了一個個性格鮮明的形象，不僅有勇猛無敵的項羽，還有老謀深算的劉邦，完璧歸趙的藺相如，一去不復返的荊軻。他們無不生動鮮活，精彩紛呈。最后用一句話和大家共勉：

史家絕唱，無韻離騷；讀史明志，鑒古通今；求學做人，請讀《史記》！謝謝大家，下課！

第三篇：讀老子學成語教案(DOC)

讀老子 學成語

功成不居，有無相生

學習目標：

1．通過學習能夠理解功成不居，有無相生的溯源及釋義。

2．知道功成不居，有無相生所關聯的故事。學習重難點：

1、了解成語的來源，意思。

2、會合理的應用成語。教學過程：

一、導入

課件導入 二：新授：

（一）、教師先給學生出示這兩個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

“生而弗（fú 不）有，為而不恃（shì 依賴），功成而弗居。”

成語釋義：

功成不居：形容立了功而不把功勞歸于自己，也指功業成就而不自傲。

1、功

成不 居

（二）、讓學生背誦這兩成語意思及溯源。

（三）、教師隨機檢查，小組互相背誦。

（四）、教師出示增量閱讀拯救法國的戴高樂 和諾貝爾自傳，讓學生自由閱讀，并說出自己的感受。

（五）、接著教師讓學生和老師，共同朗讀增老師和量量的對話，了解其中的道理，明白其中的哲理。

（六）、小組合作互相學習后，并造句，或者讓學生說說生活中的應用。

三、自學

2、有 無 相 生

成語溯源：

“有無相（xiāng 互相）生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒（héng 永恒）也。”

（選自《道德經》第二章）成語釋義：

有無相生：有和無，既相互對立又相互依存

（一）小組合作記成語，根據釋義了解成語溯源

（二）自讀避實就虛畫古寺和皮匠和銀行家 談感受。

四、課堂檢測：

1、背誦兩個成語的意思和溯源。

2、造句及默寫。

老子名言：為學日益，為道日損

教學目的：

通過學習理解“為學日益，為道日損”的意義。教學過程：

一、課件導入

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。了解成語溯源：

在《道德經·四十八章》中，老子言：為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。對于這句話，歷史上不乏各種解讀者，我們在這里不作純考據學的例證，而是就這句話的含義及其對于我們的啟示作一點淺顯的說明，以期對我們的生活有若干幫助。

首先，什么是“為學”、“為道”？“為學”的對象是知識和技術。對于這些東西，人不去學習就不能掌握，從這個意義上，我們稱之為“為學日益”。而何為“為道”呢？儒家講“朝聞道，夕死可矣”；老子更是以《道德經》專門論“道”；佛學雖然不太用“道”這個詞，但《心經》上說的明白，得道即是“照見五蘊皆空，度一切苦厄”。“道”本是一個很難言說的概念，如果勉強對其做一個解釋，“道”在中國文化的語境中，是人生和宇宙的實相，是大千世界背后的那個“本體”。但在現實中作為一個有思想、有欲求的人，如何才能認識這個“道”，如何才能將自身行為與“道”和諧統一呢？中國的古圣先賢認為：人的覺性如同透亮光芒的珍珠，什么宇宙、人生的真理皆可以體認和覺悟。但是，由于人又充滿了各種欲求，而這些欲求如沾染在珍珠之上的污垢，因為有污垢的存在，珍珠的光芒自然被隱藏，也根本無從覺悟到人生和宇宙的大道。無論是孟子的“養心莫善于寡欲”，還是老子的“為道日損”，皆是此意。所謂日損，是指要人們不斷地去掉沾染在珍珠上面的灰塵——貪欲，從而把珍珠本有的光亮閃現出來。當人們不斷地擦去“自性”上的污染，從而真正呈現出一個光亮晶瑩的“自性”時，所謂人生宇宙之大道就能夠與自性合為一體。這時人的境界就是“人與道同”。到了這個境界，孔子講的“從心所欲不逾矩”，莊子講的“內圣外王”，禪宗贊許的“大機大用”，皆成為現實。故此，老子說“無為而無不為”。

3、讀成語。

道常無為，而無不為。

教學目的：

通過學習理解“道常無為，而無不為”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第三十七章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第三十七章

.道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無 名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。

2、翻譯講解

大道永遠順應自然而無為，但沒有一件事不是它所為。這是老子哲學思想的重要命題。無為并非什么都不做，無不為是對無為的作用的最高評價。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

輕則失根，躁則失君。

教學目的：

通過學習理解“輕則失根，躁則失君。”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第三十六章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第三十六章

將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取 之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

2、翻譯講解

輕率就會失去根本，躁動就會失去主宰。

《老子校詁》云：“重謂寡欲自重，輕謂縱欲自輕，二者皆以治身言。靜謂清靜無為，躁謂急功好事，二者皆以治國言。”

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

知人者智，自知者明

教學目的：

通過學習理解“知人者智，自知者明”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第三十三章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第三十七章

道常無名。樸雖小天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合以降 甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道 之在天下，猶川谷之於江海。

2、翻譯講解

能了解別人的稱為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人只能說明有力氣，戰勝自己才叫剛強。知道滿足者（總感到）自己富有，身體力行者（才說明）他有遠大的志向。

此為老子精神修養論。了解自己，反省自己，戰勝自己，實為做人之至要。“自知者明”，“自勝者強”實為千古名言。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

教學目的：

通過學習理解“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第四十一章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第四十一章

上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。故建言有之。明道若昧。進道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。廣德若不 足。建德若偷。質真若渝。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無 名。夫唯道善貸且成。

2、翻譯講解

最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。

此句老子意在解釋為什么“道”的存在而常人難以理解。因為大道具有無限性，而常人的感官難以體察，是“無狀之狀，萬物之象”。更多道德經名言請關注習古堂國學網老子名言專欄

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

天下之至柔，馳騁于天下之至堅

教學目的：

通過學習理解“天下之至柔，馳騁于天下之至堅”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第四十三章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第三十七章

天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之 教，無為之益天下希及之。

2、翻譯講解

天下最柔的東西，反而能馳騁穿越天下最堅硬的東西之中。

“柔弱勝剛強”，這是老子對自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

以正治國，以奇用兵

教學目的：

通過學習理解“以正治國，以奇用兵”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第五十七章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第五十七章

.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱而 民彌貧。民多利器國家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盜賊多有。故圣人云我 無為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無欲而民自樸。

2、翻譯講解

以正道治國，以奇計用兵，與民休息安定民心才能臣服天下。

治國須正，用兵須奇，順應自然，才能達到無為而治。這是老子關于治國、用兵、平天下的基本策略。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

見小曰明，守柔曰強。

教學目的：

通過學習理解“見小曰明，守柔曰強。”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第五十二章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第五十二章

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復守其母，沒身不 殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見其小曰明，守柔 曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃。是為習常。

2、翻譯講解

察見幾微叫做明，守持柔弱叫做強。

有為者當明察秋亳，而對外又能守持柔弱。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

教學目的：

通過學習理解“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第五十八章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第五十八章

其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。禍尚福之所倚。福尚禍之所伏。孰知其極，其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。廉而不劌。直而不肆。光而不耀。

2、翻譯講解

禍啊，福就依傍著它，福啊，災禍就隱含其中。

這是老子具有辯證思想的名言。要正確對待禍福，從不利中看到有利，有利中發現不利。毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中引用了這句話，說明了“好的東西可以引出壞的結果，壞的東西可以引出好的結果”。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

圖難于其易，為大于其細。

教學目的：

通過學習理解“圖難于其易，為大于其細。”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第六十三章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易。天下大事必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾 必寡信。多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

2、翻譯講解

處理困難的事，要從容易的地方入手，做大事要從細微處做起。

只有由易入難，積少成多，才能成就大事。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。

教學目的：

通過學習理解“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第六十三章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易。天下大事必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾 必寡信。多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

2、翻譯講解

天下的難事，必定發生于容易，天下的大事，必定起于細微。

對天下大事難事，大處著眼，小處入手，沒有辦不成的。往往有為的人，從不大而化之一做事，卻成就了大事。小事不做，大事不成！

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

為之于未有，治之于未亂。

教學目的： 通過學習理解“為之于未有，治之于未亂。”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第六十四章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第六十四章

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合 抱之木生於毫末。九層之臺起於累土。千里之行始於足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。民之從事常於幾成而敗之。慎終如始則無敗 事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而 不敢為。

2、翻譯講解

做事要做在事情沒有發生之前，處理禍亂一定要在禍亂發生之前。

老子提出了事物變化發展的觀點。事物在量變之中，但還未形成質變之前，有的尚處于萌芽狀態，就要及早動手解決。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

教學目的：

通過學習理解“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第六十四章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第六十四章

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合 抱之木生於毫末。九層之臺起於累土。千里之行始於足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。民之從事常於幾成而敗之。慎終如始則無敗 事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而 不敢為。

2、翻譯講解

合抱的大樹，是從幼芽發起，九層的高臺，是用一筐筐土積累的；千里遠行，也是從腳下一步步走出來的。

揭示了量變與質變的深刻道理，只有從實際出發，一點點積累，才能成就大事。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

抗兵相加，哀者勝矣。

教學目的：

通過學習理解“抗兵相加，哀者勝矣。”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第六十九章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第六十九章

用兵有言，吾不敢為主而為客。不敢進寸而退尺。是謂行無行。攘無臂。扔無 敵。執無兵。禍莫大於輕敵。輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加哀者勝矣。

2、翻譯講解

兩軍勢均力敵，哀痛的一方勝利。

哀兵必勝，軍隊在悲憤與壓迫面前，戰斗力最強。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

民不畏威，則大威至。

——第七十四章

【翻譯講解】：當人民不再畏懼（統治者的）威壓時，那么大亂的威脅將要到來。

贏得民心，關注民生，是社會安定的根本。

民不畏威，則大威至。

教學目的：

通過學習理解“民不畏威，則大威至。”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第七十四章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第七十四章

民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢。常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。

2、翻譯講解

當人民不再畏懼（統治者的）威壓時，那么大亂的威脅將要到來。贏得民心，關注民生，是社會安定的根本。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

天道無親，常與善人。

教學目的：

通過學習理解“天道無親，常與善人。”的意思 教學過程：

一、導入

播放課件《道德經》第七十九章

二、新授

1、教師先給學生出示這個的成語的溯源、釋義、，讓學生有一個直觀的了解。

了解成語溯源：

——老子名言出處：《道德經》第七十九章

和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執左契，而不責於人。有德司契，無 德司徹。天道無親常與善人。

2、翻譯講解

天道對人無所偏愛，但其結果卻是常常幫助善人。

得道多助，失道寡助。天道無為而任自然，但其結果卻是常常幫助善良的人。

3、學生齊讀

4、小組讀

5、個人讀

第四篇：讀項羽本紀有感

讀項羽本紀有感

讀項羽本紀有感1

“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”很喜歡李清照的這首詩，因為它道出了對一代西楚霸王烏江自刎的無奈與惋惜。也道出了對這位血性男兒兵敗烏江，不肯茍活的敬佩之情！

我一直對項羽很崇拜，記得他的破釜沉舟，使得百二秦關終屬楚；進經咸陽，火燒阿房；天下之兵莫不屈膝仰視，天下之土莫不盡攬于懷。那份英勇無懼的霸氣一直為我所向往，亂世出的英雄總渴慕建立霸業，欲以力征經營天下。可惜一朝兵敗垓下，自謝于江東父老。使我對他的敬仰之情銳減。

記得高三時我第一次讀到《史記——項羽本紀》也是想到了李清照的這首詩。那時習作上稍稍得意，所以在考評改的語文考試時，寫了一篇名為《我若為王》的高分作文。全文措辭激昂，在惋惜他烏江自刎的同時，更多的是對他這種做法的一種批判，至今還清楚的記得那文我這樣寫著：“你肩負的乃是江東父老殷切的厚望，英勇赴死易，可拂了眾多期盼的心。江東自古多才俊，臥薪嘗膽，卷土重來未必不無可能。我若為你，定拿出多于自刎千倍萬倍的勇氣來正面失敗。謀臣鐵騎，良將勇士，再來尋覓，待他朝，重奪霸業！”到底那時年少氣盛，總將事情想的很簡單，以為一腔熱血與志向一定能支起頹敗的陣勢，那么贏得天下何難？而今重讀《史記》依舊是《項羽本紀》這里，我卻駐目徘徊了，對那篇文章中偏頗的見解不肯釋懷！

脫離歷史而解歷史，本來就如無源之水，縱使激起一兩朵水花，也是空有其勢。那一年或許我看到的只是他烏江自刎的懦弱，卻不曾看到他無扭轉乾坤之力的無奈。我只是把他生硬的用歷史道路中的興起與頹落來解讀，而并沒有從人性的角度去看他。

驕傲如斯的西楚霸王，不屑于一切小人小智，坦蕩于懷，是不肯像劉邦那樣攻略謀術，倘若當初“四面楚歌”的是劉邦，劉邦是斷然不會刎頸自殺的，那么或許如今的歷史越王勾踐就不會是唯一一個以臥薪嘗膽換回國家并傳為佳話的王者。其實歷史存在很多必然性，項羽垓下大敗，歷史使然。而他刎頸自殺，性格使然！較之劉邦，他缺的是一定得謀略和識人用人的能力，且性格暴躁，奪城屠城，早已失了民心，天不時，地不利，人不和，那么失敗是注定了。這位二十四歲領兵打仗，身經幾十起大小戰爭，聲名遠播的西楚霸王，怎么會接受敗寇命運！你我于今天縱覽歷史，興衰評定各有己見，卻不肯原諒這么個血性男兒保留尊嚴的方式。稱其為楚漢之爭意料之外的笑料，對項羽來說未免有失公允。

烏江岸邊，這個正氣的漢子失去的何止是渴慕建立的霸業希望，還有那忠心不二的烏騅馬，心愛的女人。倘若退而求其次，他可以保護心愛之人不受傷害，保護鐘愛之物不受損毀，那么或許他能健全能屈能伸的王者之氣。還赴江東再圖霸業也不是沒有可能。這個中辛酸與無奈，豈是我們說說作罷！

重讀《史記》依舊是這個被歷史蒙上悲情色彩的人物，一次次給我震撼。讓我不忍偏頗，不忍去用理性審度那看似有些輕率與魯莽的行為，甘愿用感性的視角如此見地一般的為他說話，為我的那篇幼稚狂妄的《我若為王》深深道歉！

讀史可以明理，但有些歷史不適合用理性解讀。讀項羽，我于這里還他一份敬意！

讀項羽本紀有感2

我多想一直的看著這美麗的夜色啊?作為華人您是第一百位獲獎的，祝賀您。它燃燒二氧化碳，放出新鮮氧氣。節假日里交道路口摩肩接踵的人們，如潮水般涌動的車流，就是交警叔叔的筆下書寫的音符!爺爺、奶奶、爸爸都哈哈大笑起來，“笑什么笑，我一直都想這么做。放學一回來就一屁股坐在椅子上看書。

項羽，名籍，字羽，是楚將項燕之后，他從小便胸懷今人難以想象的宏圖大志。秦始皇巡游時，他出言：“彼可取而代也”，深深地讓古往今來之人感到其少年英雄，志存高遠。可想而知，當時說這種話是要被滿門抄斬的，小項羽能有如此之勇氣，也深深地為他推翻秦王朝的暴政埋下了種子。

巨鹿一戰，主將宋義久不出戰，局勢危在旦夕，項羽毅然殺之，破釜沉舟，殺得秦軍望風而靡。由此看來，項羽非有勇無謀之輩耳。就其軍事統率能力來看，絕非等閑之輩。如果再算上其萬夫不當之勇，豪爽而有志、果斷行事、講義氣，他是一位將門虎子，天下的英雄。

但是，英雄也有英雄病。項羽事實上和李自成、黃巢等人是半斤八兩啊！他剛愎自用、易聽信讒言、手段狠毒、極端自負。“鴻門宴”上，他完完全全地暴露了這些缺點，沒有殺掉心腹大患劉邦，反而認為他忠心可靠，這導致他走下坡路，最后又從下坡路走向了失敗。

項羽在鴻門宴后血洗咸陽：殺秦降王、燒阿宮房、搶劫財物，自封“西楚霸王”，又大封諸侯，把農民起義軍辛辛苦苦打來的天下分得亂七八糟。

最終，項羽終被劉邦擊敗，在垓下四面楚歌，霸王別姬。突圍至烏江時僅剩26騎，他將烏騅馬托付給烏江亭長后與追兵一場血戰，直殺得天昏地暗，日月無光，血流成河，尸積如山......項羽自刎而亡......。哀哉！這位叱咤風云、不可一世的“西楚霸王”在一片楚歌聲中帶著最后的自負踏上了不歸路。

項羽一生十分短暫，有如一顆流星，劃破長空，閃爍光輝而又轉瞬即逝。他的性格決定了他的一生，由于他勇敢、剛果、胸懷大志創造了一番宏圖大業，又因為自負、殘暴、獨斷專行葬送了自己的錦繡前程。

讀項羽本紀有感3

“以人為鏡，可以明得失”項羽雖然失了天下，但卻得到了后世人的肯定。而我們今人活在當下，有的人為了金錢忙忙碌碌，有的人為了名利爾虞我詐，有的人為了美色朝秦暮楚，有的人為了一時安逸玩物喪志。試問有多少人能夠像項王一樣活出自己最最真實的一面，即使歷經滄海桑田，如今回首仍然讓人感覺到如此的鮮活如此的呼之欲出。

人生一世，草木一秋，譬如朝露，去日苦多。放下書本，拾起心情，卻又感覺是如此的感慨良多。每天都要把自己藏在面具與外衣之下，在很多人的價值觀的壓迫下生活。雖然能得到上級的肯定，得到朋友的羨慕，卻在這日復一日的庸庸碌碌中失去了自我。到頭來也許我們的墓志銘上會有華麗的語句來形容我們短暫的一生，但是這是否就是我們想要的呢？人人生而不同，但是很多人都走上了同樣的路，重復了同樣的事，人的個性在社會的砂輪不斷的砥礪下變的暗淡。

項羽的一生可能比我們很多人都短暫，但是他活的是如此的本色。雖然他會因為久攻不下而把別人的父親妻子架在油鍋上要挾；雖然他會因為一個官職，把已經刻好了的官印拿在手上反復把玩卻不舍得給；雖然他會因為一句“沐猴而冠”而暴跳如雷；雖然他會為了一個歌姬而愁腸百轉。但是誰又能說他不是把自己最真實的一面毫無顧忌的展現了出來呢，比起那些在乎“眾口鑠金”而畏首畏尾，首鼠兩端，總把自己藏在迷彩下的人項羽的這些缺點反而更讓他顯得親切與真實。

往事越千年，在品讀《項羽本紀》的時候或許才真正能體會李清照發出的“生當為人杰，死亦為鬼雄”的感慨。在大浪淘沙，泥沙俱下后，細心去撿拾，會發現原來項羽帶給我們的率真與不羈是如此的珍貴，如同一顆夜明珠在冥迷的夜中照亮了前進的路。

讀項羽本紀有感4

多少年繁華過往，白云蒼狗，歷史如煙。多少英雄垂淚殺場，又有多少的英雄氣短，兒女情長？提及項羽，腦海中浮現的是千年古戰場上獵獵作響的旌旌戰旗，是霸王“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，是金戈鐵馬背后的尺寸柔情！快意恩仇身死烏江，他是歷史的巨人，為歷史注入了最有氣勢的磅礴簡章！

讀項羽本紀我心中不時涌起一陣陣的感慨。項羽，在一個戰爭的年代用一份屬于自己的豪情成為了叱咤風云的英雄人物，在那個風雨交接的歷史時代演繹了一段英雄本就該有的豪邁。

他，豪情沖天，愛江山，愛美人，痛惜英雄，重情仗義。他是一個足矣讓人快意的英雄！

項羽二十四歲便舉兵反秦，年幼時就跟隨叔父學兵法不學劍術的大志，從來就不曾停歇成為一代英雄的步伐。

鉅鹿之戰時，面對比自己多出數倍的大秦雄師，他選擇了破釜沉舟，背水一戰。他的勇氣與無畏注定了他以少勝多的戰局，注定了各路諸侯“膝行而前，莫敢仰視”的精彩瞬間。他可以以少勝多，一生70余戰，戰無不勝，盡顯了兒時就曾積淀的軍事才華。

也許司馬遷認為霸王的性格太過完美，也或者是項羽的義氣和婦人之仁造就了“鴻門宴”這一場讓后世不絕惋惜的歷史。優柔寡斷，剛愎自用，范增放走劉邦，曹無傷性命生死，這一切雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。如果故事不是這樣發展，如果劉邦身死鴻門宴，那么何患楚漢相爭，哪來四面楚歌？然而，歷史就是歷史，沒有如果亦沒有是想，歷史的結論從來都是肯定的。

誰能說，劉邦小人建立大漢江山是悲劇，誰就是對歷史的不尊。試問，沒有大漢王朝的建立，何來張賽捧回的那束天山的雪蓮？

英雄不一定就可以無限的推動時代的發展，小人也不一定就不當華夏的天下。至少歷史告訴我們，漢朝的建立是正確的歷史抉擇。

四面楚歌，天不待我，英雄悲倉。

當項羽帶著800隨從，死別虞姬，沖出重圍，看著身后的十幾人時，我想，他的心是在悲鳴的，后面是不盡的追兵，前面是滾滾的烏江，江后是他情愫中的江東父老。這時，我們昔日的英雄似乎已經累了，想起虞姬的死，想起死去的萬千將士，霸王東山再起的豪情似乎已經全無。

當他一人斬殺一百余人于馬下，看到他手下一個將士也在追殺他的隊伍中，于是他大呼“汝非我賈人人乎，拿我頭顱去！”于是拔劍自刎死于烏江畔。寶馬贈亭長，頭顱送故人“他死的何其瀟灑？

蕭蕭英雄路，茫茫馬逐鹿。一代英雄就這樣，將遺憾留給后人，也許別人會覺得他的自刎是懦夫的行徑，但是我讀項羽本紀始終認為他是不折不扣的英雄。

項羽本紀猶如一幅逼真傳神的英雄肖像畫，色彩鮮明。通過項羽悲壯的人生告訴我們一個深刻的道理：只有智勇雙全的人才才能立于不敗之地。

讀項羽本紀有感5

你是你，破落的貴族，莽撞的英雄，吳中子弟莫能及的勇士；幾千年前的戰役，幾千年后依舊傳頌，因為你是你，西楚霸王——項羽。

“項燕，楚國之將也，或以為死，或以為亡。”“秦王掃六合，虎視何雄哉。”春秋戰國，群雄割據，秦起一時，覆滅六合。你那楚國也隨之而亡了。然而即使身為前朝遺民，你那身上卻有著楚國貴族，名將后代的任誰也湮滅不了的王者氣度。君臨天下之霸氣，是你。

“書足以記名而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。”口出狂言，那是你有實力。才謀遠略，力能扛鼎，凡夫俗子望塵莫及。少年鴻鵠之大志，是你。

“彼可取而代之以。”始皇游會稽，莊嚴肅穆，你卻不服其威儀；濁世之下，酷吏之中，你卻敢高言：取而代之。敢做敢言之擔當，是你。

“破釜沉舟，百二秦關終屬楚。”營趙歇，誅宋義，僅留三日之口糧，卻使“當是時，楚兵冠諸侯。”矩鹿之役，歷九戰，憑五萬楚兵破章邯二十萬大軍。運籌帷幄之頭腦，是你。

“不然，籍何以至此？”鴻門宴客，意在沛公；絕佳機會，你卻不齒；箭在弦上，你卻猶豫放棄；跑了他，毀了你。唉！為人處世之大度，是你。

“騅不逝兮奈何兮，虞兮虞兮奈若何？”垓下之兵四圍，楚國之歌驟起，連你也沒了主意。烏騅寶馬，虞姬愛妻，十萬大軍，如何舍棄。兒女情長之俠骨，是你。

“此天之亡我，非戰之罪也。”烏江水畔，渡者生，留著死。而你卻因“無顏”將“寶馬贈亭長，頭顱送故人。”這是糊涂還是明白？舍生取義之浩氣，是你。

我的將軍，我的霸王，我的項羽，你有你的虞姬，你有你的烏騅，生陪你，死為你；人生短短數十載，得一紅顏，有一知己，足矣。霸王，你的死不是悲劇，是個傳奇。

讀項羽本紀有感6

這學期期選修了史記導讀這門課，所以有機會認真的讀一讀這部史家經典著作。

記得初次讀《項羽本紀》，是在高中的時候吧！記得那個時候為了應付考試，不得不背古文，所以經常要被迫讀一些十分生澀的古文，然而我卻是從那時侯起，漸漸迷戀上了古典文學，對于別人的無奈來講，那時候的我應該是欣喜的吧！

人們都說他是悲美英雄，由于他的勇，他的悲，他的愛，他的兒女情長……

再讀本紀，全篇最使我震撼的一幕發生在垓下：當四面楚歌的項羽獨帶二十八騎，憤憤地道出了那句被后人緊緊握住作為證明其自負把柄的話：“是天亡我，非戰之罪”之后，面對敵眾我寡的局勢，他堅定地對所剩不多的部下說：“今日固決死，原為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。”接著，他的諾言都一一實現了……重聚戰將后，那個悲美英雄悠悠問道：何如！就在此處，我忽地就被他的霸氣所震懾，所感染了，我不由自主地欽佩上了他，即便，這個人物是我一直所不喜歡的：因為他的自負，他的優柔……末路的英雄總會給人以心靈的震撼，何況那個英雄是項羽，那個場景是在垓下。

總觀全篇，項羽的諸多缺點導致了他不能被大多數忍喜歡，他實在是過于嗜好殺戮：在發跡之前，誘殺無辜縣令，而那人正是要資助他去暴的資助者；而后，他又殺卿子冠軍宋義，而且他有著冠冕堂皇的理由，認為宋義延誤戰機，只為保己，而這個人又是義帝親封的上將軍，謀略過人，亦曾經預言過項梁的失敗；而后項羽屠咸陽，坑秦兵，盡失民心。這樣一個雙手沾滿了無辜生命的鮮血的人，后人僅僅因為那段霸王別姬的逸事，烏江自刎的悲壯，便十分的懷念他，贊譽他為悲美英雄，所謂英雄，不單指勇力，智慧，我想更重要的應該是他的德行！

他是當世無雙的勇將，但卻不是一個合格的政治家。因為這個人內心里并沒有安天下的志向，亦可說是胸無大志。徒有謀臣范增卻不能挺之用之，他的失敗也就不足為怪了。所以，項羽這個悲美英雄也只好在歷史上來充當這樣一個讓人又敬又恨而且又憐的矛盾角色了。

讀項羽本紀有感7

成王敗寇轉頭空，紅顏烏江拔劍刎。

佳影香銷楚歌聲，我憐霸王失佳人。

不忍江東三戶亡，離殤自留沖敵陣。

不愿吳楚付戰火，棄劍贈馬死城東。

暗流窮盡，紅顏夢，一世情殤

時光的塵埃，抹不去相思的漣漪。就象一個回眸，一個眼神，就定格在愛的十字架上。一生的糾纏，是那么的此起彼伏，誰能忘記那天涯路，人生漫漫，其樂融歡。真愛，就象一個愛的鎖鏈，把痛苦的相思鎖緊。那菩提樹下的愛和婆羅印上的鐫刻，都是那么的銘刻，煙雨迷蒙的樵頭，是否能看到戀人的影，在徘徊。

一種無言的痛，永遠的埋在心間。半夜透涼的心境，唯有自己獨飲。不想在去扯開薄薄的紗，揭開那傷心事，只有玉枕紗幔，在夢里情牽。

就象昨夜的雨疏雨驟，無法忘記那絕情的畫面。你的臉似冰霜，嘴吐寒冰，把我對你的愛定格在那空茫場上。似利劍穿心，我象一只東倒西歪的帆，沒有了著力點，那痛苦的船不知飄搖到何處，才是我愛的彼岸。

也許，應驗了那句話：“愛得越深恨就越深的道理。”此時就象被綁在痛苦的十字架上，任憑你在我的身上抽打刮割，我都無所謂，因為我早已屬于你，即使你把我粉身碎骨，我都愿意，誰讓我是你的，一生一世都無法券改的允諾。

你的暗香盈秀，似把我醉在黃花酒中。我醉，我暈，我象被你駕馭在云頂上。那美，那幸福，那回味的滋味叫我魂牽夢繞，似愛的卷簾風，把我的美夢盈牽。我象在驚濤駭浪里執簫抒懷，在波瀾壯闊里吹笛奏愛，就象你美麗的曼妙，在我心海里蕩漾，我象牽著紅鸚鵡的腳在飛，在蕩。那美若仙境的抵觸，總是徘徊在我的心間，是那樣的抹不去，似藤藤的絲連，叫我心碎的纏綿。

愛呀？怎么這么難！愛你時是那么的驚濤駭浪，不愛你時就象冷若冰霜。是現實的無奈，還是愛得不夠深淺。總而言之，愛難道真的是捧場做戲。愛就愛了，不愛就一拍既散。很現實，也很殘酷。倘若你要去撿回愛的肥和瘦，到死你也不會明白。不真心，永遠得不到愛，只有空徘徊，才是你的無奈。

我們誰都想過風花雪夜的日子，我們誰都想天長地久，地老天荒。可是現實又是怎樣呢？你想人家不想，你愛人家不愛，那不就是空徘徊，又無奈的結局嗎？你此時想放下，又放下不了，你愛她是那么的至深，甚至說已經到了頂峰。但人家對你的愛，只是涉取，根本一點也沒有打動人家的心，或者說只是和你玩玩而已，不值得一提。是你的不夠誠心沒有打動她，還是你的千般疼愛叫她生厭，縱然一句話，她歸根結底就不愛你，只是你的一相情愿罷了，這不就是所謂的單相思嗎？女人苦，男人更苦，特別是被這樣女人拋棄的男人，還那樣的癡愛人家，更是苦不堪言。

都說撥開云霧見晴天，到現在還是那樣呢？我就象在你的一團迷霧中生活著和癡戀著，那單相思的苦，只有我獨自忍受。鎖樓不住空留走，人去樓空萬捷徑。枯草，小徑空徘徊，冷落寒秋獨自忍。

暮靄凌空，畫樓捷徑。我就象一只寒鴉在凄愴的寒夜里飛奔，折騰。屋里灑落遺棄的銀川瀑布，早已被你的嫚紗蓮影卷走，我象惆悵的廬戶，象僧侶在孤廟里躊躇。

極目遠眺，芳草天涯，那些參差的煙樹，找不到棲息的處所，就象在云霧里飄楚，在晚霽的.煙波里野渡，獨影搖紅，一片凄清苦雨，那般愛里詞窮。

別愁紛絮，一切都在空茫中。想催年更景，一切都是煙云。想找回云霧里的爛漫，可老天不肯著眼。只有肝腸寸斷，在愛的云霧里飄游，苦了天，苦了地，苦了愛的自己。

天涯海角誰知我心愁，唯有我獨自令。

讀項羽本紀有感8

項羽，一代英雄豪杰，曾指揮千軍萬馬，卻與在劉邦的戰斗中失利而未能取得天下，最終在烏江含淚自刎。項羽為貴族之后，依仗叔父的栽培發家，直到使得天下諸侯歸順，證明了他非凡的一面。那么，他取得成功的原因是什么？同樣在后來的戰斗中，又出于什么原因使得他眾叛親離，走向失敗的呢？這真是一個很值得思考與探討的問題。

首先，項羽作為楚國貴族的后代，具有先天性優勢，在項羽本紀中范增對項梁說道：“當初楚懷王受騙入秦國，楚人無不同情楚懷王。秦滅了六國，只有楚國最為無辜，項君世代為楚將，所以大家都來投靠項君，以興復楚國。”由此可以看到，項羽和項梁利用人們的心理而順利起家，又因為項梁善于用人，年長有謀略而得到了眾人的推崇與信服，項羽通過自己的家室和叔父，取得了邁向成功的第一步。

其次，項羽天生氣度不凡。有人說他剛愎自用也好，暴虐也罷，但是它具有的勇敢與開創精神，是眾人無法比擬的。巨鹿一戰中，項羽能夠殺掉上將軍宋義，勸說眾人和他一起破釜沉舟，就已經充分證明了他的膽識與謀略。宋義也非等閑之輩，在項梁和章邯對戰之前就已經預料到了項梁必敗，并勸說使者高陵君做好了防范的準備，深得楚懷王的賞識，盡管在指揮戰爭的過程中失掉民心犯了錯誤，但如此輕易被推翻，也能看出項羽的才華。破釜沉舟，本是正常人不敢做之事，但確實符合孫子兵法“置之死地而后生，陷之絕地而后存”的說法，“破釜沉舟”使得兵士的士氣高漲，取得了大捷。項羽本紀中提到過項羽年少時叔父教他學習，最初是寫文章，項羽不學，使用兵器，項羽依然對此表示蔑視，他說：“我要學的是敵萬人的學問。”但后來又沒有認真學習兵法。但通過這一次對兵法的使用來看，項羽是一個天生的領導者與軍事家。他的氣度與開創精神也是的諸侯對他頂禮膜拜，成為了首領。

項籍身長八尺有余，力大能舉鐵鼎，力氣超過常人。有著顯赫的家世和叔父的栽培，而劉邦只是一介草民，自身武功實際中沒有相應提及，但據本人推測應該頂多是一般水平，反正肯定是遠遠不及項羽。從自身的各方面條件來看項羽顯然占據了很大優勢，但是在爭奪天下的過程中，為什么劉邦會將項羽逼入絕境而取得最后的勝利呢？這也得從項羽自身分析。

首先，項羽對于天下局面的判斷出現了問題，也就是說有些盲目自大，低估了劉邦的實力。而劉邦恰巧又是裝孫子的能手。估計項羽開始真正注意重視是在楚懷王指令“先入關者先為王”，劉邦占了便宜去攻擊秦軍然后入關這件事情發生之后，脾氣暴躁的項羽哪能容得劉邦稱王這種事發生，所以立誓除掉劉邦。而劉邦又是老奸巨猾之人，善于聽取別人的意見，又向項羽認錯又說好話，最終使項羽放松了戒心，趁著項羽搖擺不定之時溜之大吉。多年的明爭暗斗中，項羽始終是處于一種高高在上的姿態，但劉邦卻低調的不斷積蓄實力，贏得民心直到實力相當才與項羽叫板，一叫板便把項羽拍在了沙灘上。項羽對于對手實力的認識存在缺陷，使得他沒有把威脅扼殺在搖籃之中，最終釀成了苦果。

項羽自身性格的缺陷也是失利的一個不可忽略的因素。什么樣的事情都有其兩面性，項羽霸氣，勇猛，自信，敢作敢當，具有領導者的風范，但同時性格也存在著易意氣用事，缺乏深度思考，殘暴的弊病。歷史用長達幾千年的時間證明了一件事“得民心者得天下”，而項羽破襄城將守城軍民活埋，擅自廢掉義帝自立為王等事情也一步步使他失掉民心。當初周厲王時，用各種嚴苛刑法堵住國人的嘴，以為這樣天下就得到了大治。但實際上就像進諫的臣子所說：“百姓就像那洪水，一味的堵塞只能使積怨更深；而只有疏通才能治理根本。”同樣的道理，項羽的種種作為只能讓諸侯畏懼，而并不能像劉邦那樣通過寬厚仁義而使得諸侯從內心歸順。這也可以說是項羽的淺陋之處吧。看完項羽本紀又聯想到秦始皇，因為這兩者在性格方面有很多相似之處。但為什么兩者的結果截然相反呢？從當時的時代背景來講，秦始皇之前有穆公、孝公打下的堅實的基礎，秦國政權當時傳到嬴政時已經非常強盛，統一的時機已經成熟，天下沒有能與秦國相抗衡的，秦始皇雖然為人也暴虐陰險，但是他能很好的認清自己所需要的東西，換句話說，就是能隱忍，“我即使對這個人的某些做法很不滿，對這件事情很反感，但只要有助于我取得天下的，就會去采納。“這不得不說是秦始皇的高明之處了。至于項羽，天下有劉邦這個強勁的對手，又缺乏對于自身的修養與反省，最后只得發出類似“既生瑜，何生亮”的感慨，無顏見江東父老了。

褒也罷，貶也罷，一點毋庸置疑的是，在茫茫的歷史長河中，項羽必定是最澎湃的那一朵浪花。世人不會遺忘，那個曾經叱咤風云，指揮千軍萬馬的英雄豪杰。

讀項羽本紀有感9

因為看黥布列傳諸多情節與項羽有關，返回來把“項羽本紀”看了一遍，感觸良多。

項羽世代為楚將，其叔父項梁。

陳涉起義那年的九月，會稽郡守把項梁叫去商量，說江西皆起，此亦天亡秦之時，俗話說先發制人，后發則制于人，吾欲起事，使公及桓楚將。項梁腦筋轉得快，立馬心里就有了主意，說，桓楚正逃亡在澤中，我侄子項羽知道他的去向，我去找他來。然后他叫項羽持劍立在門外，讓他看其臉色行事。項梁回到郡守房間，說“請召籍，使受命召桓楚”守曰：“諾”項梁就把項羽叫進房間。須臾，梁眴籍曰“可行矣”于是項羽手起劍落，一劍斬了郡守的頭顱，就這么簡單地殺了本欲與他們一起起事反秦的會稽郡守（可憐的人啊，對項梁叔侄本無惡意，結果連名字都沒留下就成為項羽劍下亡魂）。項梁持郡守頭，佩郡守印，走出郡守房間，一時間左右大亂，項羽所擊殺數十百人，方令一府中皆懾服，莫敢起。項梁召集認識的各路豪強官吏，宣布起事反秦，遂舉吳中兵，征集下割各縣壯丁，得八千兵士，再部署吳中豪杰為校尉、侯、司馬等職，其中有個人沒得職位，去問緣由，梁曰：“前日某喪使公主某事，不能辦，以此不能任用公。”眾乃皆服。于是項梁自任會稽守，項羽為裨將，管理下屬各縣。

剛一起事就充滿血腥兇暴，比較起來還不如像陳勝吳廣那樣，塞個紙條放到魚肚子里，刻個石碑埋在土里之類的，有點浪漫主義色彩呢。不過項梁基本上是個有點頭腦的人吧。

說到這里，其實項梁項羽叔侄起事也不是偶然，書中有交代，項羽從小就是胸懷大志的人，當年項梁與項羽因殺人避仇躲到吳中，秦始皇巡游會稽，兩叔侄在人群中觀禮，項羽就脫口而出“彼可取而代之”，項梁較為老成知道利害，趕緊掩了侄子的口離開，但心中已有些罕異。這個情節也許有演義的成分。不過兩叔侄在會稽比較有名，項梁“每吳中有大繇役及喪，項梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能”，項羽則是天生有神力，“長八尺許，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣”，叔侄倆相得宜彰，起事前已在吳中有些聲望和勢力，這些背景應該是靠譜的。

另外，從本篇一開始的描述已經看出，項羽很有個性，對自己的武力比較自信，但是學習就有點不大上心，“少時，學書不成，去學劍，又不成。”項梁怒，恨鐵不成鋼，項羽還有理由：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。”項梁乃教籍（項羽名籍，字羽）兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。看來，項羽顯然不是一個好學生，放到今天絕對過不了高考關。那么，項羽的成名是否證明：自古以來差生也可以成功的，高考不是通向成功的唯一途徑（好勵志）；但是，項羽最后的失敗是否又證明：無論如何，不學習始終無法成大事的（仍然是勸學勵志的好題材）。嗯，好像前后有點矛盾……反正吧，事情就是這么個事，不同的人會有不同的體會，不同的視角會有不同的結論。————不好意思，我又進入話嘮模式了。

回到戰國那個風起云涌的時代。項梁起事后，廣陵人召平矯陳王詣封項梁為楚王上柱國，令他急引兵西擊秦。項梁乃以八千人渡江而西。此時陳嬰也在東陽起事，東陽豪杰聚了二萬人想擁立陳嬰為王，陳嬰反復推辭不愿牽頭，告訴一眾軍吏，說項家世世為楚將，不如讓他們為將帥，“我倚名族，亡秦必矣”。于是，東陽豪杰以兵屬項梁。后來，黥布、蒲將軍也以兵屬項梁。共六七萬人，軍下邳。項氏軍隊逐漸壯大。

然后經過一番混戰，先是打敗了秦嘉，兼并秦嘉軍隊，再與秦章邯作戰，項羽攻襄城，“已拔，皆坑之”。此時項梁聞知陳王的確切死信，就召諸別將到薛城議事。范增建議立楚王。項梁從其議，乃求楚懷王孫叫“心”的，立為楚懷王，陳嬰任上柱國，項梁自號為武信君。此時劉邦已于沛縣起事參加了這次議事。

幾月后，項梁帶兵攻亢父，與齊田榮、司馬龍且軍救東阿，大破秦軍于東阿。田榮帶兵歸齊后，順便趕走了齊王田假，立田儋的兒子田市為齊王，田假逃到楚，田假的相國田角逃到趙，田角的弟弟田間也在趙地不敢回齊。項梁破了秦軍后乘勝追擊，并催促田榮一起攻秦，田榮提條件，要項梁殺田假才會助楚攻秦，項梁拒絕，同時趙國也不殺田角田間“以市齊”。“齊遂不肯發兵助楚。”這件事導致后來項羽分封諸侯時沒有田榮的份，田榮不服，叛楚。

項梁派劉邦、項羽屠城陽，攻定陶（未果），殺李由，攻外黃（未果），一路攻城略地，逐漸有些驕傲。宋義勸項梁驕兵必敗，項梁不聽。結果秦悉起兵益章邯，擊楚軍，大破之于外黃，項梁死。

唉，項梁有頭腦會兵法，與項羽的勇武相配，本來定能成就一番大事業的，可惜就這么死了，天不佑項羽啊。

劉邦項羽帶兵離開外黃攻陳留，陳留堅守不能下，兩人商量，項梁軍破，士氣受損，不如回守，乃與呂臣軍俱引兵而東，呂臣軍彭城東，項羽軍彭城西，沛公軍碭。

這邊章邯破了項梁軍隊，認為楚軍已不足憂，乃渡河擊趙，大破之。當時，趙歇為趙王，陳余為將，張耳為相，兵敗后逃入巨鹿城中。“章邯令王離、涉間圍巨鹿，章邯軍其南，筑甬道而輸之粟。”這時候陳余帶兵駐于巨鹿城北，稱為河北軍。

楚懷王見項梁軍被破于定陶，就來到彭城親自領兵，這時候齊國的高陵君因為在項梁失敗前聽到宋義對項梁驕兵必敗的預言，對宋義十分信服，就在楚懷王面前極力推薦宋義，“王召宋義與計事而大悅之，因置以為上將軍，項羽為次將，范增為末將，救趙。”

但是，事實證明，這個任命是失敗的。

宋義率兵行至安陽，停留了46天，項羽催促，說目前秦軍圍趙王于巨鹿，要趕快“引兵渡河，楚擊其外，趙應其內，破秦軍必矣”。宋義則說“今秦攻趙，戰勝則兵罷，我承其敝；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣。”打的是撿落地桃子的主意。宋義是主帥，只好聽他的。但是宋義做得有些過分，乃遣其子襄相齊，身送之至無鹽，飲酒高會。而此時天寒大雨，士卒凍饑。項羽極其憤怒，乘早上朝見宋義之機，即其帳中斬宋義頭，出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之”。眾將皆懾服，曰：“首立楚者，將軍家也，將軍誅亂。”然后大家擁立項羽為代理上將軍，并派人去追殺了宋義之子宋襄。派人報懷王，懷王任命項羽為上將軍，當陽君黥布、蒲將軍等皆屬項羽。這個，又一次手刃上司，奪得指揮權。項羽實在不是一個容易掌控的下級。唯一可以控制他的恐怕只有項梁，可惜死早了。

至此，楚懷王只是個橡皮圖章，項羽成為楚國的實際統帥。

項羽殺了卿子冠軍宋義后，威震楚國，名聞諸侯。派黥布、蒲將軍帶二萬兵士渡河，救巨鹿。戰事稍有勝利，陳余又請求援兵。“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船、破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”。“破釜沉舟”這個成語就是這樣來的。一到巨鹿就圍了王離，與秦兵交戰多次。當時的情況是這樣的，諸侯兵也到了，不過均作壁上觀，楚軍則以一當十，楚兵呼聲振天，諸侯軍無不人人惴恐。結果大破秦軍巨鹿解圍后，“項羽召見諸侯，入轅門，無不膝行而上，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬矣。”此時，項羽（楚軍）之勇無人能敵，項羽憑楚國戰功成為諸侯統領。

然后章邯軍棘原，項羽軍漳南，相持不下。秦二世派人去責備章邯，章邯就派長史欣去秦宮請示匯報，但是趙高把持秦政，讓長史欣等了三天還沒見到趙高，心知不妙，跑回到章邯軍中，幫章邯分析，推測趙高可能害章邯：“今戰能勝，高必疾妒吾功；戰不能勝，不免于死。”同時，陳余也寫信勸章邯叛秦，章邯猶豫了。偷偷派人與項羽定約。約未成。又打，漳南、汙水，三次大破秦軍。此時敗軍章邯固然已無戰意，勝者項羽軍也糧草怠盡人困馬乏，于是兩軍于洹水南殷墟議和。項羽立章邯為雍王。但是，主帥是降了，士兵卻出了亂子：諸侯兵士以前在服役或路過秦中時，秦中官兵難免傲慢，如今情勢改變，諸侯吏卒自然對秦兵多有奴虜行為，秦兵們私下就有了怨氣。諸將聽到風聲，告之項羽，“秦吏卒尚眾，其心不服，至關中不聽，事必危，不如擊殺之，而獨與章邯、長史欣、都尉翳入秦”項羽以為然，“楚軍夜擊坑秦卒二十余萬新安城南。”——唉，一聲嘆息。不知道當時章邯等人對此事作何感想……

項羽這一路腥風血雨殺過來，所謂“一將功成萬骨枯”，完全沒有半點夸張啊。

然后就是著名的鴻門宴的故事了，以鴻門宴為轉折點，項羽的人生曲線從上升開始折向下沉。不過這一篇已寫得太長，很累了，后面的留待下一篇再寫吧。

這次把項羽本紀重新看了一遍，完全顛覆了以前對史記本紀的看法，本來我一直吐槽本紀沒有世家和列傳寫得精彩的，現在重新看了這一篇項羽本紀，簡直驚艷。寫得太好了。

如果可能的話，也許以后在繼續往后看列傳的同時，可以時不時的返回來重新看幾篇本紀。看情況吧。

讀項羽本紀有感10

之所以稱之為粗讀，主要是時間不足，又患于文言文功底的淺薄，幾乎只是草草瀏覽，若要說讀懂，則還是靠了譯文。雖說如此，憑借這次的閱讀和已往對項羽這個人的認識，還是產生了一些想法與見解，借此表述一下而已。

他是狗熊，亦或是一代梟雄？讀罷掩卷，這個問題卻始終揮之不去。也許，項羽真就是兩者的統一吧。若是客觀的評價歷史，單方面的不滿，單方面的崇敬都是不可以的。雖說《史記》中摻雜了許多司馬遷的觀點，字里行間溢出的是他的感情，他的思想，但是，卻仍舊有許多地方，他的情感與我的情感產生了共鳴。我不是歷史學家，我不指望著什么還原歷史真相，我更渴望從人性，從項羽的本質上來閱讀《史記》，從中發掘我想要的。

他是熊。在書的開頭就草草地為項羽的失敗埋下了伏筆。“項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯競學”。少時的項羽，幾乎可以說成是一事無成，他沒有毅力，不用心鉆研，渾身上下散發出一種浮躁之氣。由此聯想，20余歲的他，血氣方剛，頭腦發熱，又怎能敵過能屈能伸，老奸俱滑，沉著穩重的50余歲的劉邦呢？

他是雄。他是貴族出身。“項氏世世將家，有名于楚。今欲舉大事，將非其人不可”。在封建社會初期，貴族出身，加之秦王暴政，項羽不知憑此籠絡了多少民心。又加之“長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣”更是說明了項羽先天條件好，有著成為一代豪杰的各種條件，梟雄之相！

他是熊。本已接近“天下無敵”的他，在鴻門宴上坦言“此沛公左司王曹無傷言之，不然，籍何以至此”。如此出賣了為他報信的曹無傷，可見做人之無心機；又“君王為人不忍”，不殺劉邦，錯失良機，可見之優柔寡斷；又“項伯東向坐，亞父南向坐。沛公北向坐，張良西向侍”顯示其人目中無人，驕傲自大，不夠低調。

他是雄。漢二年春，“項王乃西從大蕭，晨擊漢軍而來，至彭城，日中，大破漢軍。漢軍皆走，相隨入谷，泗水，殺漢卒十余萬人”。體現了他的作戰才能，英勇善戰，為人們所敬佩，感慨。

他是熊，礙于面子與那層虛榮與羞恥之情，笑曰“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而亡我，我可面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎”，乃自刎而死。“至今思項羽，不肯過江東”，他失去了最為寶貴的東西——勇氣與希望。過了江東，發生了什么事情，又有誰會知道呢？歷史也許就在項羽的一念之間而被顛覆，為什么不勇于嘗試呢？逃避的人是膽小的人，膽小的人絕不是勇士！

他是雄。司馬遷曰：“夫秦失政，陳涉難守，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘起隴畝之中三年，遂將王諸侯來秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也”。

他是熊。司馬遷又曰：“羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以為征經營下下，五年卒之其國，身死東城，尚不覺悟而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

由引觀之，項羽的確是“熊”與“雄”的統一。既然沒有絕對，沒有所謂的盡善盡美，那么我將盡力學習項羽的“雄”的一面，摒棄項羽“熊”的一面，“博古以為通今”，就讓項羽的故事永遠塵封在歷史的卷軸之中，讓我的故事在明天更加精彩！

第五篇：項羽本紀教案

房山高中生態循環課堂教案 高二語文 第11周1個 總編號：42個 主備人：劉 榮

項羽本紀

（一）一、教學目標

1.掌握文中重要的實詞、虛詞的用法等文言知識。2.翻譯重要的句子。

2.分析人物形象，初步理解《史記》刻畫人物的藝術。

二、教學重難點

掌握文中重要的實詞、虛詞的用法等文言知識，并能翻譯重要的句子。

三、教學方法

1．利用自習時間完成自主學習部分內容，查閱基礎知識。

2．結合注釋、古漢語詞典，自主學習，疏通文意，統研文言知識。

四、教學過程

教學流程

一、學生背誦 學生誦讀1-3段

二、學生展示

項梁怒之 毋妄言，族矣！

梁以此奇籍 壯丁苦軍旅，老弱罷轉漕 毋徒苦天下之民 慎勿與戰，毋令得東而已 欲坑之 項王然其言 項王軍壁垓下 盡走險阻

項王泣數行下 左，乃陷大澤中 欲東渡烏江 渡江而西

亦足王也 縱江東父兄憐而王我 聞之皆爭下項王 項王乃復引兵而東 身七十余戰

三、學生互批

學生分組板書

教學方法

教師適當點撥，歸納學生學習中的共性問題

四、合作探究

1、第一段交代了有關項羽家世的哪些重點信息？對項羽家世的介紹有何寓意？

項羽家世：①世代為楚將。②祖父為秦所戮。

寓意：①世代為楚將。生為將門虎子,這是項羽興兵起義的資本，是成就英雄霸業的奠基。

②與秦有不共戴天之仇。為項羽以后忠貞不二，志在滅秦,嫉惡如仇，馳騁疆場，沖鋒陷陣，置生死于度外注入了激情。

引導學生分析人物的身世信息與人物

2、第二自然段寫了項羽幾件事？各表現了項羽怎樣的性格特點？與一生功業的成敗有何聯系？

兩件。一是少時學情。不想學書、學劍，想學萬人敵的兵法，說明他的豪邁不群的性格特點；而“不肯竟學”，又暴露出性情粗疏的性格性格及命運之間的關系

特點。

二是觀始皇游。不俗的言論昭示日后的不凡

五、精講歸納

舉

（1）項王聞淮陰侯已舉河北（攻占（2）戍卒叫，函谷舉（被攻占（3）諭以所為起大事，遂舉吳中兵（率領（4）遂舉吳中兵，使人收下縣。（率領（5）舉頭望明月，低頭思故鄉。（抬（6）舉酒屬客，誦明月之詩。（持，拿（7）舉身赴清池。（投（8）殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（盡（9）舉世皆濁我獨清。（全

六、課堂檢測每節課后面10分鐘、布置預習發放下一節課學案，并提出預習要求

教學反思：

掌握重要實詞的多項意義）））））））））