第一篇：《北京四合院》教案

教學案例一 [教學目標] 1．了解北京四合院的特點，把握文章的說明思路。2．掌握舉例子、作比較等說明方法的作用。

3．體會說明文語言的準確性，培養熱愛傳統文化的情操。[教學過程]

一、導入新課

同學們都見過四合院建筑嗎？它是一種帶有我國民族特色的傳統住宅樣式。四合院講格局、重款式、要氣派，又不乏傳統，足以彰顯中國人愛面子、好講究、重規矩的特點。院外是高墻青瓦，封閉得嚴嚴實實，院內則是四面房子中間開，又將中國人好熱鬧、重視全家團圓的家族觀念展現得淋漓盡致。今天就讓我們一起去參觀一下北京四合院吧。

二、感知課文

1．檢查預習，解決字詞。字音

雅致(zhi)

地域(yù)

融洽(qià)

凝聚(níng)疏遠(shū)淡漠(m?)窄小(zhǎi)饒有風趣(ráo)走廊(láng)賦予(fù)壓抑(yì)有識之士(shí)

釋義

(1)雅致：(服飾、器物、房屋等)美觀而不落俗套。(2)融洽：彼此感情好，沒有抵觸。(3)街坊：鄰居。

(4)歸屬：屬于；劃定從屬關系。

(5)冷漠：(對人或事物)冷淡，不關心。

(6)壓抑：對感情、力量等加以限制，使不能充分流露或發揮。(7)賦予：交給(重大任務或使命)。

(8)星羅棋布：像星星似的羅列著，像棋子似的分布著，形容多而密集。(9)無可厚非：不可過分指責，表示雖有缺點，但是可以理解或原諒。2．解題，介紹作者。

北京，點出地點。四合院，我國古老的傳統的文化象征。“四”代表東、西、南、北四面，“合”是合在一起，形成一個口字形，這是四合院的基本特征。題目交代了說明的對象。趙濟眾，1950年生，科普作家。

3．作者主要介紹了北京四合院的哪些特點？

明確：結構上，符合人性心理；文化上，保持中國傳統；社會功效上，維護融洽的鄰里關系。

三、研討內容

1．自由閱讀課文，理清文章的脈絡。第一部分(1～2)：指出北京的四合院最具特色，引出說明對象，總體概括北京四合院的特點。第二部分(3～5)：運用作比較、舉例子的方法說明北京四合院是符合人性心理、保持傳統文化、鄰里關系融洽的居住環境。

第三部分(6)：剖析現狀，指出高層建筑及城市發展的方向。2．研讀課文第一部分。

(1)四合院作為我國古老的傳統的文化象征，它具有哪些特點？ 明確：四合院建筑雅致，結構精巧，數量眾多。

(2)“或處于繁華街面，或置于幽靜深巷之中”突出了北京四合院的什么特點？ 明確：星羅棋布，遍布各處。(3)作者認為一個良好的居住環境要具備哪些要素？

明確：有良好物質條件；符合人性心理的發展；能與周圍的人彼此聯系、共同生活。3．研讀課文第二部分。

(1)如何理解“北京的四合院形成了以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區地域為平面的社會網絡系統”這句話？

明確：四合院建筑的規劃布局以南北縱軸對稱布置，以封閉獨立的院落為基本特征，四面房屋各自獨立，既有居住空間的私密性，彼此之間又有游廊連接，院落寬綽舒朗，方便起居。在以房屋圍合的形制中，裝載著中國人的思想觀念和審美情趣，這種內向封閉而又溫馨舒適的院落空間，曾經滋養、培育了一代又一代中國人的性情。(2)文章第4段中作者主要運用了什么說明方法？有什么作用？

明確：主要運用了作比較的說明方法。將高層建筑與北京四合院放到一起，從人際關系、社會網絡形成的凝聚力與和諧氣氛、精神上的安全感和歸屬感等幾個方面進行對比，突出地說明了北京四合院更符合人性的發展，更能營造和諧的氛圍。

(3)“國內外的事實說明”一句能否刪去？為什么？

明確：從人們生活中的事實出發，增強了文章的說服力和可信度，同時也為下文舉菲律賓和丹麥哥本哈根的例子作鋪墊。

(4)這里舉菲律賓和丹麥哥本哈根的例子，有什么作用？ 明確：這里運用舉例子的說明方法，通過舉菲律賓和丹麥哥本哈根的建筑師設計類似四合院式的建筑，具體地說明了現代居住環境一定要符合人們的心理需求。北京四合院符合人性心理的建筑特點，能彌補現代高層建筑社會功能的缺失，并且受到國內外建筑師的關注和推崇。4．研讀課文第三部分。

思考：作者對未來的建筑提出了怎樣的要求？ 明確：高層建筑應保持傳統的四合院建筑風格，與周圍環境協調統一，符合人民的居住習慣，把室內外空間不斷地拓展延伸，使其成為一個充滿生機、和諧的住宅。

四、小組探究

(1)探究本文的中心思想。明確：本文作者別出心裁地從北京四合院所蘊含的傳統文化說起，詳細介紹了北京四合院在凝聚力量、營造和諧氣氛、保護社會安定等方面的社會功能，指出北京四合院是符合人性發展的良好住宅，同時也提出了自己對當今城市發展的一些思考，表達了作者對傳統文化的高度贊同，也體現了作者高度的社會責任感和歷史使命感。(2)作者說“四合院建筑，是我國古老的傳統的文化象征”，你認同這個觀點嗎？說說你的理由。

明確：認同。四合院雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建極講究風水，風水學說，實際是中國古代的建筑環境學，是中國傳統建筑理論的重要組成部分。四合院承載更多的是中國傳統的家族文化，反映了封建禮教制度中長幼尊卑的宗法制度。四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案寓意“福壽雙全”；以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”；而嵌于門簪、門頭上的吉詞祥語，附在抱柱上的楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，猶如一座中國傳統文化的殿堂。(3)你心目中的建筑應該是什么樣的？你覺得建筑應該朝著什么樣的方向發展？ 明確：(示例)我心目中的建筑應該是“綠色建筑”。伴隨著人們對綠色世界的追求，“綠色建筑”登上了人類舞臺，它倡導節約能源、可循環利用、回歸自然的設計理念。

采用高新技術，用仿生和智能化的建筑設計，不斷進步的科技將使建筑更加智能化，從而給人們提供更為舒適、便捷的生活環境，給住戶帶來全新的居住體驗。且更具人文性，注重對人性的關懷，鄰里溝通更方便，滿足人們日常生活的精神需求，促進傳統文化的傳播。

五、課堂小結

本文不僅對北京四合院的數量、規模等方面進行了介紹，而且對北京四合院所特有的社會文化內涵作了詳細的介紹，讓我們認識到北京四合院形成了一個“符合人性心理、保持傳統文化、鄰里關系融洽”的居住環境。通過舉例子和作比較的說明方法，讓我們對北京的四合院有了深刻的印象。

教學案例二 [教學目標] 1．了解北京四合院的特點及社會文化內涵。2．掌握舉例子、作比較等說明方法的作用。

3．樹立熱愛中華傳統文化的理念，弘揚傳統文化。[教學重點] 掌握舉例子和作比較等說明方法的作用。[教學難點] 深入理解北京四合院的社會文化內涵。[教學方法] 討論發現法，師生探究法。[教學時間] ①課時 [教學過程]

一、走進小院，導入新課 我們常說“安居樂業”，居所在中國人的心中占有很重要的位置。北京的四合院不僅是前人通過探索、遴選、實踐創造出來的優秀建筑形式，更體現了一種歷史悠久的京城住宅文化，它傳承了北京幾代人的居住史，記載了老城幾百年來興衰更替的歷史，今天我們就來看看非常具有京味兒特色的北京四合院。

二、速讀課文，感知內容

1．結合書中注釋，解決生字詞。

采取學生互助的形式，老師適當板書個別字的注音及釋義。字音

雅致(zhi)

地域(yù)

融洽(qià)

凝聚(níng)疏遠(shū)淡漠(m?)窄小(zhǎi)饒有風趣(ráo)走廊(láng)賦予(fù)壓抑(yì)有識之士(shí)釋義

(1)雅致：(服飾、器物、房屋等)美觀而不落俗套。(2)融洽：彼此感情好，沒有抵觸。(3)街坊：鄰居。

(4)歸屬：屬于；劃定從屬關系。

(5)冷漠：(對人或事物)冷淡，不關心。

(6)壓抑：對感情、力量等加以限制，使不能充分流露或發揮。(7)賦予：交給(重大任務或使命)。

(8)星羅棋布：像星星似的羅列著，像棋子似的分布著，形容多而密集。(9)無可厚非：不可過分指責，表示雖有缺點，但是可以理解或原諒。2．明確說明對象及特點。明確：說明對象——北京四合院；特點——建筑雅致，結構精巧，數量眾多，且形成了一個符合人性心理、保持傳統文化、鄰里關系融洽的居住環境。3．理清說明的思路。

明確：引出說明對象，總體概括北京四合院的特點，再運用作比較、舉例子的方法說明北京四合院符合人性心理、保持傳統文化、鄰里關系融洽這個特點，最后結合現狀，指出高層建筑及城市發展的方向。

三、再讀課文，小組探究

1．本文主要運用了什么說明方法？有什么作用？

明確：主要運用了作比較和舉例子的說明方法。將高層建筑與北京四合院放到一起，從人際關系、社會網絡形成的凝聚力與和諧氣氛、精神上的安全感和歸屬感等幾個方面進行對比，并列舉菲律賓和丹麥哥本哈根的建筑師設計類似四合院式的例子，突出地說明了北京四合院更符合人性的發展，更能營造和諧的氛圍。2．結合具體的句子，說說本文語言的準確性。

明確：(示例)“如果人造環境不符合人們精神上的需要，在缺房的情況下會暫時感到滿足”一句中的“在缺房的情況下”起到了限制的作用，體現了說明文語言的準確性。3．未來建筑的發展方向。

明確：保持傳統的建筑風格，與周圍環境協調統一，符合人民的居住習慣，生氣勃勃、協調而多變的住宅。

4．你是如何理解“這是人民對建筑師的要求，也是歷史賦予建筑師的義務和責任”這句話的？

明確：這句話的意思是每個建筑師都有責任和義務在高層建筑中保持傳統的四合院建筑風格，把人們從壓抑的室內空間里“解放”出來，滿足居民的心理需求。更深層次的意思是每個建筑師都有責任和義務在建筑設計中保持和發揚傳統文化。

四、課堂小結

北京四合院是中國傳統文化的瑰寶，但隨著城市現代化的進程逐漸加快，一座座高樓大廈拔地而起，不少四合院被拆毀，希望通過這節課能引起，大家對中華傳統文化的重視，自覺扛起振興民族文化的大旗，保護好身邊的古跡。

第二篇：北京四合院分析[推薦]

北京四合院受儒家“天人合一”觀念的影響，建筑按照中軸線布置，其間穿插許多大小不一的院落，極具中國禮教特色。布局講究“前寢后室”，依據中國上下尊卑、長幼有序的傳統觀念，所有的家庭成員，按照自己的輩分住在不同的房間里； 祖輩居正房，晚輩居廂房，南房用作書房或客廳。

北京四合院的空間劃分圖

北京四合院空間的點、線、面構成

北京四合院合理利用點線面的手法營造出了整體空間的均衡感,并結合了借、分、隔等手法使整個院落空間顯得錯落有致。

北京四合院是北方地區院落式住宅的典型，其平面布局以院為特征，根據主人地位及基地情況，有兩進院、三進院、四進院或五進院幾種。

四合院的格局和大小一般用“進”來做衡量單位，一進，二進屬于標準型四合院格局，三進的是比較大的院子，四進以上則可以統稱為混合型四合院，面積更大，構造更加復雜。

北京四合院兩進院、三進院、四進院鳥瞰圖

一進四合院

一進四合院指的是只有一個封閉空間的院子。

一進的四合院比較適合宅基地面積不是很大的住戶使用。

二進四合院

二進四合院指的是有二個封閉空間的院子。

三進四合院

三進四合院指的是有三個封閉空間的院子。

北京四合院的建筑設計特點

北京典型三進院四合院鳥瞰圖

主要由大門、倒座、影壁、垂花門、正房、耳房、廂房、抄手游廊、后罩房等組成。內院是家庭的主要活動場所，面積大，院內栽植花木，陳設魚缸盆景，家人納涼或勞作，居住環境安靜舒適。主要建筑為抬梁加硬山，次要房屋如耳房也有用平頂的，色彩以灰色屋頂和青磚為主。房屋墻垣厚重，對外封閉，靠朝向內庭院的一面采光，降低了噪聲和風沙的影響。這種封閉空間的處理 ,除了因為地處北方要求實現保溫性的實用功能之外 ,更重要的是非常契合中國人傳統的內向性格與追求含蓄的心理氣質。

北京四合院沒有著眼在一個停滯的空間上，而是借助“藏與露”，“虛與實”的手法將空間設計得富有流動感。從入口一直到正房，空間經歷了狹窄—狹長—開闊的過渡，運用了先抑后揚的設計手法，同時還注重了障景的運用。庭院中植物的疏密安排，檐廊的鏤空設計，增添了空間的藝術感染力

北京四合院基面下沉示意圖

混合型四合院

混合型就是最復雜的四合院院落了，比如皇室王爺所居住的院子一般都是混合型的四合院。比較典型的混合型四合院的例子就是和珅的府邸，恭王府。恭王府作為清朝親王的府邸，其建筑布局規整、工藝精良、樓閣交錯，充分體現了皇室輝煌富貴的風范和民間清致素雅的風韻。恭王府由府邸和花園兩部分組成，南北長約330米，東西寬180余米，占地面積約61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花園占地28860平方米。結構比較復雜，庭院錯落，風景宜人，很好的體現了混合型四合院的特點。下面是一個全景圖：

大致格局如下：大門——后罩樓——龍王廟——西洋門——獨樂峰——蝠池——安善堂——流杯亭——垂花門——明道齋（展室）——大戲樓——綠天小隱——福字碑——澄懷擷秀——秋水山房——榆關——后門

北京四合院作為一種古老的建筑形式，它具有魅力的地方不僅在于它古樸典雅的外觀，更重要的是它的建筑布局，在北京胡同小巷，一幢幢布局井然有制的四合院，就像是一個個古老的故事，讓人敬畏、讓人流連。

清朝四合院的建筑布局

四合院布局風水分析

“坎宅巽門”的方位追求

標準的北京四合院應該是南北略長的坐北朝南的矩形院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門開向宅南的胡同，正房門與宅門的方向一致。為什么一定要將宅門開在南邊呢？首先，這是元代建大都時的城市規劃所框定的。元大都為棋盤式結構，南北為街，東西為巷，街的主要功能為交通和貿易，巷才是我們所說的胡同，是串連住家的通道。因此，宅院的大門自然是開在南邊最為合適。其次，與傳統的建筑風水學有關。北京地區的陽宅風水術講究的是“坎宅巽門”，“坎”為正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避開火災：“巽”即東南，在“五行”中為風，進出順利，門開在這里圖個吉利。而在山西和安徽的民居中，卻很少有將大門向南開的。因為山西和安徽的富戶大都是商人，商屬金，而南主火，火克金，克金則不能發財，所以商戶的大門大多是朝東開，或朝西開。而北京卻不存在這個問題，北京內城大戶一般都是作官的，官屬火，門開在南邊，自然會官運亨通。再次，華北地區風大，冬天寒風從西北來，夏天風從東南來，門開在南邊，冬天可避開凜冽的寒風，夏天則可迎風納涼，符合居住衛生。

北京的房子以坐北朝南的北房為最好，其次為坐西朝東的西房，東房和南房的朝向較差，不是理想的居住方位。北京人有“有錢不住東南房，東不暖來夏不涼”的民諺，說的就是這種情況。所以，只要條件允許，人們建宅時，一般都要將主房定在坐北朝南的位置，然后再按次序安排廂房和倒座房。在坐北朝南的院落中，正房很自然地處在坐北朝南的位置，不用進行人為調整；但是，在一些不太規范的街區，尤其是缺乏規劃屬自然形成的南城居住區，有些四合院因受地理位置的限制，不得不將大門向東開或向西開，甚至向北開。在這種情況下，為取得正房朝南的效果，就要采取一定的調整措施。

上圖是表示四合院四種基本方位的示意圖。圖中街北的二進院落是標準的“坎宅巽門”，街東南角的四合院是一座比較標準的二進院落，院子的最南端為倒座房，向北依次為外院、垂花門、內院、正房（北房）。由于這種四合院的宅門開在西北角，所以，進入宅門后，要經過院子西側一條狹長的通道才能走到院子西南角，再由西南角的側門進入外院，之后，再進入垂花門、內院。這種調整辦法，無疑要浪費一定面積的宅基地，且使用起來也不十分方便。當然，同類情況下也有將宅門置于東北角的例子。前公用庫某宅宅門即位于院東北角，進入宅門后，經過院東側一條狹長通道，達于東南角的側門，進側門后再向西進前院，向北進垂花門，進內院。可見，同樣方位的院落，調整的方法可以不同。圖中還有兩座分別向東和向西開門的小院，調整起來要相對容易一些?？傊?，不管街門開向何方，垂花門和正房的位置都應保持南向。至于調整的方法，要根據宅院位置、環境等情況而定，并無僵死模式。

四合院小氣候分析

采光與溫度

北京的冬季天氣不是很好，中午太陽高度角較小，并且寒冷，于是“采光”和“保暖”便成為北京四合院最需要解決的問題。四合院的正房真的是冬暖夏涼，該曬到太陽時就曬到，十分舒適愜意?，F在經過學習與剖面空間的研究發現，房子的舉高、進深、庭院大小比例都與營造庭院小氣候有著密不可分的關系。

比方說我們調研過的民居，小規模的庭院形式，房子的高3米左右，進深比高略大一些，這樣的情況下院子就絕對不會小于10米，因為庭院的尺寸都是嚴格按照日照角度計算得出的：冬天正午的時候陽光才能透過窗戶直接照到后墻根，整個房間都可以沐浴在陽光下，房間自然就會明亮溫暖。采光和保暖都得到了有效的解決。而夏天的時候，天氣干燥炎熱，避暑又成了很重要的事情。但是四合院在這方面做得也很好，即依靠北房走廊上的和合適尺度的房檐。房檐其實是圍合庭院的很重要的一部分構件，它保證了夏季中午，陽光只能照到門口，確保了采光還曬不著里面人的活動地帶。這北房的南墻和房間的進深比例成為了陽光進出的一個可控因素，俗話說：“ 柱高一丈，平出檐三尺”也就是說南墻高3米，那么房檐就得探出一米左右。這樣才能令冬夏兩季根據光影的角度不同，實現冬季陽光充裕，夏季遮陽避暑。只是利用的庭院的形狀與尺度，北房屋檐的出挑長度，就實現了氣候中最重要的溫度的舒適性，這是多好的小氣候調節啊。?綠植與生態

四合院的設計十分注重崇尚自然，引入自然的思想，所以院內一定要有豐富的綠化，不僅僅是為了使院子更美觀自然，更內在是為了體現天人合一的院落文化。

因此，不論四合院的規模有多大，生態綠化都是一個重中之重。并且院內的植物的種類與種植位置也是非常講究的。最正宗的四合院內種植的大樹一般是的是槐樹，石榴，棗樹，柿樹等，花草一般有丁香，紫藤蘿，海棠等等。四合院中的綠植既有著豐富的含義與祝福，又對庭院小氣候產生了良好的生態多用，吸收廢氣，降溫增濕，觀賞納涼，改善風水，并且四合院內的植物多為落葉植物，夏季遮陽，冬季卻不遮光。綠植是形成庭院小氣候的非常重要的一部分，它大大深化改善了住宅的生態環境質量。?通風與散熱

院落處于四合院的中心，坐地朝天，既可以承接陽光雨露，日月精華，納氣通風，給住宅帶來必需的新鮮空氣，同時又可以迎接雨水的沖刷洗滌，使居住環境不斷的新陳代謝。這種通風小氣候所蘊含的深刻設計哲理就是院落要溝通天地陰陽之氣。

所謂通天地陰陽之氣，就是利用庭院的位置和與四周住宅的關系營造和諧的風氣后。庭院是整個合院氣流的聚集散匯之處，與宅內過廳，穿堂，檐廊以及門窗隔斷等四通八達的聯系交融在一起，成為一個更強大的氣流體系，更新循環，生生不息。當住宅規模較大，有好幾個庭院的時候，他們的通風氣候還可以連成一體，成為一個大系統，影響所有院落的房間。

自然通風形成了，自然散熱自然也就跟隨而來，變成了庭院小氣候很舒適的一個優勢了。?小品景觀

北京四合院最常見的小品就是“天棚，魚缸，石榴樹”，并且只有在四合院中才能這些陳設。搭天棚，也叫搭涼棚、搭彩、搭天花，是北京四合院中消暑納涼的一種理想方法?！?每年四五月份的時候就搭建，通常僅用一天的工夫就可搭起。天棚的四面都留有透氣通風的空當，席棚的正中也留有兩三個天棚窗口，天棚口上搭有可拉開關閉的卷席，早晚可拉開通氣納風，午間太陽曝曬或雨天，用繩子一拉關閉上，非常方便。伏天過去之后，天棚再及時拆除。夏日的涼棚是大人們乘涼休閑之地，清涼舒適，是調節庭院小氣候的有效手段。

“魚缸、石榴樹”則是四合院中的典型小景。老北京的庭院非常重視綠化和造景，“理水”是造景的要素之一。北京四合院的中央，便常常擺放一只或數只很大的魚缸, 里面常年飼養著金魚，有些魚缸里還兼種養著荷花、睡蓮、河柳、水草等植物。這些魚缸，一可以觀賞，二能夠調節空氣，第三還具有防火的功能。

石榴樹則是四合院綠植系統中最常用的樹，上面說過，再次不再贅述。世界，頓忘塵寰紛囂，是十分愜意的感受。“天棚、魚缸、石榴樹”，既是夏日的老北京四合院文化的縮影，也是四合院小氣候調節的象征。

庭院小氣候對現在住宅的影響與啟發

綜上我們可以看出，院落形態，院落與建筑的關系，院內生態環境系統使四合院內形成相對穩定的小氣候區。很多專家稱這種庭院的小氣候為最健康住宅模式，冬暖夏涼、抗風避塵，隔音防干擾，最最重要的是有著強大的自我調節功能。并且，其形成的原理都很簡單，都是通過簡單的平面布置，空間圍合，小品運用就形成了舒適的居住環境，這就是老北京四合院的智慧與魅力的所在。庭院式民居的廣泛性毋庸置疑的說明了它的適應性與變化性，這種小氣候模式完全可以在現在建筑中很完好的將其利用起來。當前我國新式院落住宅主要是應用于小別墅，建造獨享式的家庭庭院，但是這是很奢侈的不可能推廣的一種模式。于是現在出現了很多應用了共享式的庭院的現代住宅。

但是，即使是一個院子多戶共享使用，不論是前院式還是中庭式的院子，在現在寸土寸金的社會中還是都比較難以實現，地面式院落很顯然難以進一步發展下去，所以更多的人想到了空中院落，即垂直式小庭院。

查詢了現在很多房地產的開發意向，有很多房地產商和建筑師們正在做這方面的努力，在建筑網站也有一些不太成熟的概念案例。所以可以猜測，空中院落確實可以成為改善高層建筑內居住環境的一種重要手段。

空中院落成為城市集合住宅的追求，這種院落的概念突破了以往的陽臺、露臺形式，作為陽臺、露臺空間的發展和延伸，它是存在于挑空樓層中的一個懸空的露天庭院。例如一集合住宅，五層以下利用地面的院落，五層以上設有公共的“類地面空間”——空中院落，而且設有直接上五層的電梯和樓梯，讓五層以上的住戶好像是住在地面上一樣，這種空中院落的小氣候模式基本還是照著地面院落的形式。如果將類似的地面式院落與高層院落相結合，穿插錯位，交替布置，一定可以形成既適合大城市建筑密度，又可以營造出庭院小氣候的完美住宅的！

第三篇：《北京的四合院》教學設計-教學教案

王子阿哥供稿

教學目標：

1、閱讀課文，了解北京的四合院的基本結構及居住情況，激發學生的自豪感。

2、理清課文的描寫順序，能按一定的順序介紹建筑物。

3、正確、流利地朗讀課文。

重點難點：

1、閱讀課文，了解北京的四合院的基本結構及居住情況，激發學生的自豪感。

2、理清課文的描寫順序，能按一定的順序介紹建筑物。

教具：

1、課文插圖。

2、故宮等房屋照片。

教學過程：

一、提示課題：

1、板書計題。

2、你曾見過哪兒的四合院，能說說它們的樣子嗎？

二、初讀課文

1、自由讀文，遇到不會讀的字查字典。

2、想想課文是按什么順序介紹北京的四合院的？介紹了四合院的哪幾個方面。

三、檢查自學效果

1、對字詞掌握情況：

字音：胡同和諧氣氛

字義：胡同坐北朝南和諧疏遠

2、課文按事物的幾個方面介紹四合院：朝向、結構、作用、規模、居住情況這幾個方面內容。

四、指導學生分小組把自己感興趣的內容展開討論學習。說說你讀懂了什么？

1、北京建筑物的特色：胡同、四合院。（古樸）

2、朝向：坐北朝南。（吉利、陽光充足）

3、結構：正房、廂房、南房（倒座兒）

4、作用：（1）獨居方便，便于聯系，適合人多家庭居住。

（2）正房----長輩廂房-------晚輩

5、規模：小型四合院（普通老百姓）

大、中型四合院（有錢人家如王府）

6、（1）居住情況變化：a：過去：一家一戶

b：現在：許多戶（擠、亂、和諧）

（2）高層建筑：人際、家庭關系冷漠、感情疏遠。

（3）國外：仿四合院

（4）激發學生自豪感。

五、指導朗讀課文。

六、小結。

《北京的四合院》一文介紹了四合院的朝向、結構、作用、規模、居住情況。我們可以模仿這種類型的文章進行習作。

七、作業。

完成課時作業。

《北京的四合院》教學設計

第四篇：北京四合院說明文作文

導語：走在北京的老巷中，忽然看見一座頗有中國古代古樸韻味的院落，這座院子就是北京的四合院。下面是小編為你整理的北京四合院說明文作文，希望對你有幫助！

【篇一：北京四合院】

在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅，這就是四合院。

四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其他房屋的規模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環境封閉而幽靜。

北京有各種規模的四合院，但不論大小，都是由一個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個院子，比較復雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。

北京四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。

其次，四合院的構成有它的獨特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關起門來自成天地；院內，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。

四合院，是華北地區民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。一家一戶，住在一個封閉式的院子里，過著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。

【篇二：北京四合院】

縱橫九百六十萬平方公里，孕育了五十六個民族，織就了一幅幅絢麗多彩的華夏民居：有人夜竹樓，有人水上為家，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜……中華民居有著悠久的歷史和它獨特的魅力。中國北方最具代表性的民居就是四合院。

四合院作為北京的傳統民居，早在元代就已經出現了。“四”是東南西北四個面，“合”就是圍在一起。四合院的布局在封建宗法禮教的支配下，按著南北中軸線對稱布置房屋和院落。四合院由于建筑面積大小、以及方位不同，從空間組合的角度來講有大四合院、小四合院、三合院之分。

四合院的大門開在東南角，這是取“紫氣東來”的吉祥之意。大門樓飛檐翹角，如宮殿般華麗。說是門樓只不過比其他樓較高一些，老北京人卻習慣地稱之為樓了。大門兩側各有一個圓石鼓，上面浮雕著高20多厘米的守門小獸，雖然丑陋，卻讓人感覺舒心。

四合院北方最高，堂屋窗高屋亮，冬暖夏涼，也是全院最好的房子，所以是家中長輩的居室。小輩都住在東西廂房。廂房有三間，中間客廳，兩邊臥室屋內鋪著精美的花瓷磚，采光好。冬天的玻璃上會結冰，那些冰有時像云，像蜿蜒的山，像各種各樣的事物。這些多姿多彩的冰畫，總能引起我無限遐想。

四合院的最大特點就是他無處不體現著中國傳統文化，從裝修、雕飾，到彩繪，充滿了人們對美好生活的向往，期盼幸福、富裕吉祥。四合院的書房里吉話祥語，書畫佳作，集賢哲之古訓，采古今之名句，真是洋溢著濃郁文化氣息，不愧是中華傳統文化殿堂呀！

一代代北京人在這恬靜舒適的四合院中過著安逸清閑的生活，度過了漫長歲月。

【篇三：北京四合院】

四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。北京的四合院所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個“口”字形。

四合院雖有一定的規制，但規模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：

小四合院一般是北房三間，一明兩暗或者兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間，中四合院比小四合院寬敞，一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風雨；大四合院習慣上稱作”大宅門”，房屋設置可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是復式四合院，即由多個四合院向縱深相連而成。院落極多，有前院與后院，有東院與西院，有正院與偏院，有跨院，書房院與圍房院，有馬號，還有一進，二進，與三進……等等。

北京的四合院屬磚木結構建筑，房架子檁、柱、梁（柁）、檻、椽以及門窗、隔崐扇等等均為木制，木制房架子周圍則以磚砌墻。梁柱門窗及檐口椽頭都要油漆彩畫，雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。墻習慣用磨磚、碎磚壘墻，所謂“北京城有三寶……爛磚頭壘墻墻不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱“灰棚”。

北京冬季和春季風沙較多，居民住宅多用門簾。一般人家，冬季要掛有夾板的棉門簾，春、秋要掛有夾板的夾門簾，夏季要掛有夾板的竹門簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。門簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風掀起。后來，門簾被風門所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實用。

四合院的頂棚都是用高梁桿作架子，外面糊紙。北京糊頂棚是一門技術，四合院內，由頂棚到墻壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊，稱之“四白到底”。

北京的四合院很講究綠化，院內種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹。花草除栽種外，還可盆栽、水養。盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴“多子”之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗語形容四合院內的生活：“天棚、魚缸、石榴樹、老爺、小姐、胖丫頭”，可以說是四合院生活比較典型的寫照。

這就是咱們的首都——北京！這就是，有著悠久的歷史竹筒的“大住宅”，這美麗的“大花園”，那就是——北京的四合院！

第五篇：北京四合院優秀導游詞

北京四合院優秀導游詞

作為一名可信賴的導游人員，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編精心整理的北京四合院優秀導游詞，希望對大家有所幫助。

在古老的老北京，最著名的建筑莫過于四合院了。四合院是北京地區最有特點的傳統民居形式。遼代時已初成規模，經金、元，至明、清，逐漸完善。四合院雖有一定的規制，但規模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合則是府邸、官衙用房。成為北京最有特點的居住形式。

所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，所謂合院，即是一個院子四面都建有房屋，形成一個“口”字形。中心為院，北京四合院經過數百年的營建，從平面布局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。

北京四合院建筑的布局，是以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征的。有最簡單的一進院、二進院或沿著縱軸加多三進院、四進院或五進院。這種四合院一般大都采用木板大門。厚厚的木板制成的大門一端，上下都放在軸心里，左右旋轉，可以關開閉合，安全、可靠。

四合院從外邊用墻包圍，都做高大的墻壁，也不開窗子，表現出了一種防御性。全家人在合院里十分安適，晚上關閉大門，非常安靜，適合于以家族為中心的團聚生活。四合院里的綠化也很講究，各層院落中，都配置有花草樹木、荷花缸、金魚池和盆景等。構成了一幅有趣的庭院圖景

北京四合院住宅的建造，滿足了人們衣食住行的需要，滿足了人們希望得到友誼、同情、理解、信任的需要。數代人的居住實踐表明，住在四合院，人與人之間能產生一種凝聚力與和諧氣氛，同時有一種安全穩定感和歸屬親切感。這與現代公寓住宅永遠緊閉大門的冷漠形成了鮮明的對照。白天，院中花草樹木，十分美麗，夜里花香，空氣清新，晚間家人坐在院中乘涼、休息、聊天、飲茶，全家合樂。家里人在院子里，無論做什么，外人看不見的，這符合中國人的習慣。四合院住房分間分房，老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒房，小姐、女兒住后院，各不影響。北京四合院設計與施工比較容易，所用材料十分簡單，青磚灰瓦，磚木結合，混合建筑。當然，以木構為主體標準結構，重量輕，如遇地震，無論多大震級也不害怕，這說明合院是可以防震的一大特點。整體建筑是程色調灰青，給人印象十分樸素。以北京為主的周圍地區用四合院，以中軸為對稱，大門開在正南方向的東南方向，大門不與正房相對，也就是說大門開在院之東南。這是根據八卦的方位。

北京的四合院之所以有名，還在于它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建筑中具有典型性和代表性，是中國人民的重要建筑遺產。四合院一般是一戶一住，但也有多戶合住一座四合院的情況，多為貧困人家，稱為“大雜院”?！按箅s院”的溫馨卻讓許多老北京無法忘記。

四合院，又稱四合房，是中國漢族的一種傳統合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。

四合院就是三合院前面有加門房的屋舍來封閉。若呈“口”字形的稱為一進院落；“日”字形的稱為二進院落；“目”字形的稱為三進院落。一般而言，大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或后進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩云：“庭院深深深幾許”。庭院越深，越不得窺其堂奧。

四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，提供了對外界比較隱密的庭院空間，其建筑和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及陰陽五行學說。

在現代，隨著家庭結構和社會觀念的變遷，傳統四合院的宜居性受到了挑戰。而在城市規劃過程中，傳統四合院也面臨著保護和發展的矛盾，一些四合院被列為了文物保護單位，同時也有一些被拆除。

院門，是四合院的主要入口，北京人習慣叫它“街門”。在世間一切都急劇變化的今天，已很難以這些街門來判斷院主人的等級了。流連于綠樹掩映中的街巷，那眾多的舊式街門已經成為無聲的歷史，默默中帶給你無邊的聯想和啟迪，就像一位世紀老人，用顫抖的聲音向你訴說著早年的故事。

在北京那眾多的院門中，大致可以分出這樣兩類，即屋宇式門和隨墻式門。前者有門洞，門占一間屋、后者沒門洞，只在墻上開門。細說起來，屋宇式大門又分成王府大門、廣亮大門、如意門等；隨墻門有小門樓、車門等。

咱先說這王府大門。以往對住宅的稱謂，《大清會典》中有著明確的規定：“凡親王、郡王、世子、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公的住所，均稱為府?！逼渲?，親王、郡王的住所稱王府。至于那些不是鳳子龍孫的達官顯貴，盡管有封爵，或有尚書、大學士、軍機大臣的頭銜，他們的住所也不能稱“府”，只能稱“宅”或“第”。在產權上，“府”和“王府”都是皇產，一旦撤掉爵位，就要相應地撤府，以備將來再分他人，“宅第”則一般都是私產。

就王府大門來說，親王府五間，郡王府三間，都是坐北朝南，門前有門罩（設有門窗和墻的房子），過道高出地面。府門東西各有一間角門，均叫阿司門，供人們出入。清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說：“外官衙署正門左右各有一門，謂之東角門、西角門，下官參謁，均由角門入也?！苯情T的設置，使大門可以平日關閉，視時視事而開，是為禮儀方面的需要而設的。府門外有石獅、燈柱、拴馬樁和轄禾木（古人稱行馬）等設施。與府門相對的為影壁。如果兩座阿司門是東西相對，讓人通行的，其中必有一四方大院，因此府門前有石獅一對，故又稱此為“獅子院”。凡此格局者，其府門對面則非影壁，而是一排平房，舊為兵丁所住，或回事處等的所在。

王府大門的間數、裝飾、色彩等等都是按制度規定而建的?！坝H王府為綠色琉璃瓦，每門金釘六十有三，世子府減親王之二”，貝勒府就是正門三間，啟門一了。王府大門屋頂用筒瓦、大脊、設吻獸，垂脊上設仙人走獸，山墻上做排水溝滴，大門漆紅色，梁枋施彩畫。

葉廣芩的長篇小說《采桑子》中，記述了一座王府大門的面貌：“拐進鏡兒胡同，巨大的紅漆大門就闖進了眼簾。大門緊閉著，臺階很高，有上馬石。因為長期無人走動，階前已長出了細草，上馬石也被土埋了大半截。大門對面的八字磚雕影壁，早已是殘舊不堪……這是樸薩克多羅親王的府第。”

相比之下，《紅樓夢》的描寫更具體，第三回里有文：“又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門……正門都不開，只有東西兩門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書‘敕造寧國府’五個大字……又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。”按照文中關于大石獅子的描寫，這座大門應算是清代親王府第的格局。但這樣的王府，門前應有一“獅子院”，而獅子不可能放在臨街的地方，臨街的該是東、西角門。像清代的鄭王府、禮王府、定王府等，府第的石獅子都在角門內。

有人問，現如今的張自忠路人民大學，也就是原先的和親王府，大門前的石獅子為什么臨街呢？那是因為原來這里并沒有馬路，是后來開通的。

說完王府大門，再來說說廣亮大門。“廣亮”，顧名思義，應該是比較寬敞、豁亮的意思，這是相對旁邊的小門樓等較矮的院門而言的。

“廣亮”的原音是“廣梁”，說的是屋頂的大梁很寬廣。既然如此，院門還能小嗎？顯然，只有官高爵顯的人物，或民國以后的軍閥商賈們才有可能建造。為了顯眼，大門的這一間要比兩邊的房屋大一些，有自己的山墻，戧檐上施以磚雕花飾，屋頂加高，墀頭墻突出。廣亮，不僅體現在規模上，更體現在裝飾上：上有數對門簪，下有精致的石鼓門枕，墻面的磚雕，木頭上的彩畫也無不考究。大門內外有影壁、屏門，設臺階，一般比地面高出三五寸。大門兩邊的內墻上一般抹灰涂白，周邊加線腳。講究的用竹條或鐵棍做骨架，再用水泥沙子堆塑出浮雕花樣來。也有的在上面畫壁畫，再有的是磨磚對縫、平整光潔的所謂“硬心”裝飾。

廣亮大門的屋頂一般不吊頂，后來為了整齊也有加的。屋脊有兩邊斜伸的“清水脊”，也有“元寶脊”。廣亮大門的門，立在房屋進深的一半處，一半甚至更多的使用面積留在了門外。民國后為了治安的考慮，有的在門外加了一層鐵柵欄。廣亮大門與王府大門一樣，門外也有上馬石、拴馬樁或拴馬石等。

金柱大門所說的“金柱”，就是檐柱以內的柱子。金柱大門，就是將門框安在金柱上的大門。在規模上，金柱大門顯然比廣亮大門要小，門也窄，有的只有半開間。其他方面如大門的構造、屋頂、雕飾等，均與廣亮大門同。其門洞僅約一步進深，大門道的檐柱上有些裝飾，整體上顯得比廣亮大門輕巧。

與金柱大門相比，蠻子門最大特點是比金柱大門更往外推了一些，幾乎就在前檐柱的位置上。其他方面與金柱大門、廣亮大門差不多。蠻子門的出現，是因為房主的官品不高，至少不能建廣亮大門，索性院門外前推到屋檐下頭，屬于南方來京的官員或居民喜歡的式樣。“蠻子”是當時北京人對兩廣及南方偏遠地區人員的不尊重的稱謂。

《大都》一書中提到過這類街門：“終于，他回到椿樹胡同撳著自己家門的電鈴了，墻邊兒的幾棵高樹，透著嫩青的芽枝，讓風不住地吹蕩。里面噔噔地有人跑著，啪的一聲，門上的乳白圓電燈亮了。那人開了閂，從門隙張望了一下，開了門。他跨進大院來，發現前面門洞那邊沒有客人的車馬了，電燈也沒有開亮?！?/p>

這段描述表明，門洞里能停車，自然是因為大門往外推了，這正是金柱大門的特征。而能照到外面的乳白圓電燈，肯定就在外推的門上頭。這里所描寫的.，門洞內停車并非妄語。京劇藝術家王瑤卿的故居，也就是現在的宣武區培英胡同20號的門道內，因為寬敞，就曾是存放洋車的地方。王瑤卿、王鳳卿兄弟二人的交通工具就是它們。在老北京，如意門的數量最多，因為這是一般民居用的。由于數量大，所以如意門的形式也多，可繁可簡。在等級嚴格的封建社會，有錢無官的人家，建小門不甘心，要建大門。于是，建成廣亮大門的規模，而門卻不大。這樣一來，既顯得與眾不同，但又未越制。另外，在門楣上大加雕飾，屋頂上出挑，山墻上有完整的鏤花裝飾。最高級的用博古、九世同居、獅子繡球、榮華富貴的紋樣，中等的用榮華富貴、番草、人物等，而且一般都做成橋或欄桿的樣子，顯得雍容華貴，又不犯制。

最簡單的如意門，只用瓦組成線紋、“五花象眼”等透空的花紋。這種大門的門扇減小，只用兩扇門簪，石枕為石墩，而非石鼓，開啟靈活。

到了民國年間，原有的皇族顯貴開始敗落，所用宅院陸續出賣。購買這些住宅的新富們為了遮掩，就在原廣亮大門的基礎上，在門道內砌墻，門道封在大門口內。這種由廣亮大門改成的如意門不少。這樣的大門，往往在山柱上留下原來裝門的槽口痕跡，甚至原有的門不拆，又在外檐下再加一道如意門。

隨墻門也叫墻垣門，其特點是無門洞，順墻開，只占半間或大半間寬度，院門較窄。

小門樓是隨墻門中最常見的一種。在風格上仍追求屋宇的效果。它有兩堵極短的山墻，有屋頂，上做正脊，兩頭翹起，檐上裝飾著花草磚。所以說，盡管這種形式的院門等級最低，但普通人家也會盡可能地裝飾一番。特別是那墻垣式門樓，與房屋無異。用瓦片砌成的串串銅錢式樣，更顯得新穎別致。《四世同堂》中祁家住的就是這種小門樓，即花墻子門樓。

柵欄門也是隨墻門的一種，俗稱菱角門，一般用于大宅門的馬號。兩根木柱支著橫木，上邊用一種菱角形的木構件向外出挑，承托著屋頂，門扇是直欞柵欄門。

《大都》一書中，對這種柵欄門的描寫曾有幾處，這里選有代表性的引述如下：“從米市大街朝西一拐彎，進了胡同，這就到了。墻外種著四五棵槐樹，兩樹之間留著間隔。樹身外面用粗磚像矮墻似的砌高起來圍著它們，磚塊當間砌的時候留著透亮的空隙，磚垣上面平圓頂抹了幾層光滑硬實的洋灰……鈴鐺還沒住聲，忽然大門自動地打開了，馬車骨碌碌地奔進門內一條狹長的泥徑來。這兩邊都是房屋的磚墻……前面是一塊空敞的泥地院子，除了西北角的幾間屋子，這院子少見的空曠。玉英帶著靜山、金媽都下了馬車，跨上了四五級臺階，迎面緊掩住的是四扇綠漆油飾的屏門，當中漆了四塊斜正方形的紅方塊兒，油著四個飽滿的黑字?！边@一段描述了自進柵欄門到進院的場面，主要是停車場和馬號。

這種情景，在八道灣11號院門前，也曾出現過。那時的這里，并不像今天這樣只是一個紅磚壘起來的低矮門樓，相反，是一座大柵欄門，臨街還有一堵院墻。院內的空地有半畝大，專用于停車，能停好幾輛騾車呢?？請霰泵嫘睂χ牟攀侵旒t的正式大門，還有門洞。據說清末民初時，這種帶柵欄門和停車場的大戶很多，尤其是王府大門外的空場左右的轅門，也有用柵欄門的。圓明園式門是清末受外來文化的影響，以圓明園式門為代表的洋式院門，也出現在北京的大街小巷之中。

圓明園式門的產生，源于皇帝在圓明園中建西洋樓，帝王的愛好也引起了王公貴胄的興趣，紛紛在自己的宅園中建洋式門樓。如恭王府花園東側大門的門樓，就是圓明園式門樓中的代表。這種門在西洋式立柱之上的女兒墻表面做中、西式花飾，或為西洋式花草或為中式文物古董，中西合璧，很有時代特色。

東城交道口南東棉花胡同15號即有一座磚雕拱門。高4米多，寬2米多，從金剛墻以上均為磚雕，上刻花卉及走獸，頂部有朝天欄桿，欄板上雕有松竹梅歲寒三友，拱門外兩側雕有多寶閣，閣內雕著暗八仙等圖案。整個拱門的磚雕，布局嚴謹，凹凸得當，做工精細，很是罕見。

另外，老北京宅院還有其他形式門。過去南城一帶的胡同里，有些住宅的臨街后山墻和其一側的院門外，還筑一道木板墻，木板墻上再開一個門，叫板子門兒。木板墻和后山墻之間的空隙，設置廁所和放水桶、垃圾筐等礙眼的東西。住在板子門里的住戶，大多是獨門院的富裕人家，有人進出時隨手關門，較好地起到了防御作用。

有些民居四合院臨街，于是就把臨街一面的房屋改成了鋪面的房屋做買賣，后面的院子或住家作為加工廠。北京人稱這樣的房子為鋪面房。這種鋪面房的門往往就是院門，同時還開有旁門或后門。這也是四合院之門的一種特殊形式。

北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。

四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其他房屋的規模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環境封閉而幽靜。

北京有各種規模的四合院，但不論大小，都是由一個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個院子，比較復雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。四合院的典型特征是外觀規矩，中線對稱，而且用法極為靈活，往大了擴展，就是皇宮、王府，往小了縮，就是平民百姓的住宅，輝煌的紫禁城與郊外的普通農民家都是四合院。

四合院的大體分布為大門、第一進院、大堂、第二進院、書屋、住宅等，兩側有廂房，各房有走廊，隔扇門相連接。對地表所存民居的了解，必將使民居的文化弘揚并發展下去。

首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：“大都街制，自南以至于北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四久巷，二十九巷通?！?/p>

其次，四合院的構成有它的獨特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關起門來自成天地；院內，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。

此外，四合院雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建極講究風水，風水學說，實際是中國古代的建筑環境學，是中國傳統建筑理論的重要組成部分；四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”；以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”；而嵌于門簪、門頭上的吉辭祥語，附在抱柱上的楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統文化的殿堂。

自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通?！边@里所謂“街通”即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統四合院住宅大規模形成即由此開始。

四合院從此延續到今，現在北京仍存有少量的四合院建筑。住在四合院的人們，相處的很好，就像我們小同學一樣，互相關心，互相幫助，不管是大人還是小孩常常串門玩耍，閑時還圍坐在院子里打牌下棋，飲茶聊天，上談天文地理，國家大事，下論家常理短百姓瑣事，其樂融融，非常美好。爸爸說這就是現在說的和諧，四合院的文化就是和諧文化?？墒乾F在人們住的小區就不同了，小區面積盡管大了，住的人也多了，卻變的老死不相往來了，互不關心，老人倒了沒人扶，孩子迷路了沒人幫，唉……，我好想大聲呼喊“小區”你變成“四合院”吧！四合院的風啊，你快快吹到每個現代化的小區吧！給他們送去文明、禮貌、寬容和友愛等等……

一說起北京的特色建筑，想到的一定是四合院。去北京怎么能不看看四合院呢？我們自然也要去領略一下它的的風采。

坐著觀光車，我們左一拐，右一拐地就鉆進了一條小胡同。一進胡同，兩旁的風景陡然變成了一堵堵石墻，一扇扇木門和一片片黑瓦，這與杭州的黑瓦白墻明顯不同。車子在一條更小的胡同前嘎然停止。細看這條胡同，很窄，僅能容納兩人進出，還只能是“瘦子”，稍微胖一點的就只好貼著墻根了。墻面上的磚已經很能見證歲月的痕跡了，顏色斑駁，甚至還有些坑坑洼洼。屋檐下早已蒙了灰的燈籠還是給胡同增添了一絲喜氣。窄窄的胡同，承載著悠久的歷史。

“吱呀”一聲推開木門，我的視野忽然變得開闊起來，好大一個四合院！原來里面別有洞天！這四合院東西南北各有一間房，中間圍著一片四四方方的青石地。聽一位帶著濃濃京腔的叔叔介紹，正對的大房間叫北房，最高也最大，是給主人住的。我透過斑斑點點的玻璃窗，看到了屋內的起居用品，整整齊齊，簡簡單單。還有一個年代很久的、木質的臉盆架。相對的南房可就沒有那么氣派了。南房內沒有窗戶，因為那只是給用人住的。兩側的東西房是給兒子女兒住的。所以有“少東家”之說，小說《西廂記》寫得也是住在西房女兒家的事。

接著我又在院子里看到一個大水缸，水波微動，養著幾條小金魚。原來，古人也有防火意識，萬一著火了就用水缸里的水滅火。院里還種了一些葫蘆和槐樹，分別象征著福和祿。槐樹則有升官發財的意思。

坐在槐樹陰下，頭上是葫蘆、絲瓜、葡萄，身邊是古色古香的建筑，我仿佛回到了那個悠久的年代，搖著大蒲扇聽老人講以前的故事。身邊有一群操著濃濃京腔的行人，耳邊縈繞著聲聲京腔大鼓，一碗碗炸醬面，一句句京腔詞。四合院融入了中華五千年的傳統文化。這些對于我這個一直在南方長大的孩子來說，一切都是那么好奇，那么值得一看！