第一篇：八級語文上冊第四單元《五柳先生傳》教學設計魯教版五四制講義（模版）

《五柳先生傳》

【教學目標】

１、借助注釋和工具書理解文言語句的基本內容。２、有感情地反復練習朗讀并熟練地背誦。３、體會本文的寫人方法

４、體會作者不慕名利、率真自然、安貧樂道的思想性格。【教學設想】

１、重點：能熟練地背誦全文，體會本文的寫人方法。

２、難點：體會作者“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想感情。

３、課型及基本教學思路：通過誦讀來加深對學生對文言字、詞、句的理解。讓學生先了解課文的基本內容，再領會其寫人的方法和思想內涵。

【教具學具準備】

圖片（陶淵明畫像，一幅東晉末圖片）實物投影儀 【課時安排】 兩課時。【教學流程】

第一課時

〖課前準備〗

１、了解陶淵明生平及時代背景，了解本文的主要內容； ２、依靠注釋，借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。

一、激 導入新課

１、導語：陶淵明歷來被稱為“田園詩人”，因為他人很多杰出的詩篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動的生活與大自然的優美閑靜，幻想出現沒有貧困與壓榨的“世外桃源”。我們曾學過他的哪些詩文？（生答《桃花源記》 《歸園田居》其三）

２、齊背《歸園田居》其三（后投影在黑板上）《歸園田居》其三 陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

３、師：這首詩表達了作者怎樣一個心愿？

生：隱居躬耕，種豆采菊，吟詩作文，不與世俗同流合污的愿望。

二、師生互動交流有關陶淵明的生平及社會背景

１、班上交流：由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。

生１：陶淵明，名潛，字元亮，自號“五柳先生”，謚號“靖節先生”，生于東晉。生２：東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會上充滿了虛偽與欺詐，這是陶淵明辭官歸隱的原因。

２、師：評價、補充。

三、整體感知課文

學生自讀課文，思考本文內容主要有哪些。學生交流后，教師概述。

師：本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象。

四、練習朗讀，理清思路 １、初讀課文，掃除語言障礙。

⑴范讀課文，學生聽讀，注意節奏、讀音、標記生詞。

⑵多媒體展示下列詞句，先抽學生讀，其他學生評價，最后教師再打出正確讀音及詞義。［投影］嗜（shì）簞（dān）晏如：安然自若的樣子。輒（zhé）汲（jí）蕭然：冷冷清清的樣子。吝（lìn）儔（chóu）汲汲：心情急切的樣子。褐（hè）觴（shāng）戚戚：憂愁的樣子。⑶學生朗讀課文，展示朗讀應注意的問題。

［投影］結合具體語言環境，讀準字音；處理好停頓和語速語調。師：第一段：舒緩陳述；第二段：贊嘆抒情。⑷跟讀課文，體會文中語速語調和感情。

２、設計表格，教師根據課文描寫內容，追問下列問題，同學齊答，教師板書，引導背誦。

⑴文中哪幾句話最能表現五柳先生的性格？ ⑵五柳先生的生活境況如何？

⑶五柳先生有幾大愛好，哪些訓句顯示了她的志趣？ 性 格生 活志 趣 閑情少言 不慕榮利

忘懷得失環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，家貧不能常得①好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食

②性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉。③常著文章自娛，頗示已志。五、五讀課文，概括態度，體會多面寫人法 １、教師提出下列問題，學生自讀課文。主動回答。［投影］（學生回答）⑴對讀書的態度； 不求甚解 ⑵對作客的態度； 曾不吝情去留 ⑶對家境的態度； 晏如也 ⑷對著文的態度； 自娛，頗示已志 ⑸對得失的態度； 忘懷得失

⑹對貧富的態度； 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

２、師：如此種種態度，即從多層面表現人物，而每個層次所用筆墨都簡約洗練，正是點到為止，速寫傳神。這是我們今后作文應當學習的方法。

六、齊聲誦讀課文，加深對文章內容的理解

七、布置作業 １、背誦并疏通文意。

２、思考：五柳先生是怎樣一個人呢？

第二課時

一、復習檢查

１、抽查背誦（兩個同學背）

師生共同評價，糾正讀音：好hào 慕mù 戚qī ２、請疏通下列句子的文章

⑴好讀書，不求甚解；每有會意，便飲然忘食。

生１：（他）喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就 3 高興得連飯也忘了吃。

⑵環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

生２：簡陋的居民里冷冷清清，遮不住風和日光；粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。

二、品味細節，初識人物性格志趣 １、找出文中的“不”字句，仔細品讀。⑴學生在四人小組內交流。

⑵班上交流：每個句子由一個同學評析，其他同學作必要的修正、補充。⑶師生交流，用多媒體展示重點語句。投影：

⑴不知何許人，不詳其姓字

生１：實不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。⑵不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。生２：忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。⑶不求甚解

生３：意存高遠，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。⑷不能常得，不蔽風日

生４：安然自若，不為境況所困，可見先生開朗樂觀。⑸不吝情去留

生５：去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。

［師］小結：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

２、品味細節，再識人物性格志趣。同學討論回答，教師歸納。文中所寫人物生活細節，突出有三：

⑴每有會意，便欣然忘食──可見先生專致樂學 ⑵造次輒盡，期在必醉──可見先生灑脫不羈 ⑶銜觴賦詩，以樂其志──可見先生高雅脫俗 ３、找出文章的主旨句：

生：不戚戚于貧財，不汲汲于富貴。

師：這句話正好與前面“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點和優點。作者正 4 是通過五柳先生“頗示已志”，表達自己的安貧樂道的思想感情。

四、抓取典故，體會類比寫人法

１、請女生齊背第二段，然后找出文中所引的典故。生１：“屢空”“黔婁”

生２：“無懷氏之民”“葛天氏之民”

２、探究問題：本文“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”分別指哪類人？作者為何自比？

生１：指有學問的人。多寫詩文自娛，只求精神上得到安慰。生２：指退隱之人。不追逐名利，超塵脫俗。生３：指百姓。希望生活安樂，恬淡自足。

３、師：分別以學者、隱士、百姓類比，不僅寫了陶淵明安于貧困，而且儲蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。

五、齊讀全文，體會作者的思想感情

六、拓展遷移 ［投影］

１、積累──培養美感，豐富詞匯 ⑴積累名言： ①好讀書，不求甚解。

②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。⑵欣賞陶淵明詩句：

①“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居?其一》）②“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀<山海經>》）③“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》）⑶積累精練雅致的連用四字句。①課內的有：師生回答（略）

②課外遷移聯想：從《桃花源記》《愛蓮說》《陋室銘》《口技》中尋找，抄在筆記本上。

２、課堂說的訓練

你對五柳先生“不慕名利”有何看法？我們作為新時代的青年，應該樹立怎樣的人生觀？學生可用名言詩句來表達。

生１：不追名逐利，不與世俗同流合污，潔身自好，不問時事，有消極的一面。生２：不能像陶淵明那樣消極避世，應該像蓮花一樣具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格。

生３：天生我材必有用。生４：會當凌絕頂，一覽眾山小。生５：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。生６：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

七、布置作業 １、背誦課文

２、寫作訓練：《我的自傳》

要求：寫出自己的性格志趣，語言要簡練、富有個性化。【教學反思】

１、教學環節設計合理，針對文言文閱讀特點和學生實際，教學中采用了“朗讀感知──重點品析──討論交流──寫法指導──拓展遷移”的步驟安排，調動了學生的學習興趣，從教學環節上力圖體現新教材重感悟、重自主探究的新理念。

２、加強朗讀，文言文傳統教學規律是喜歡逐句逐段串講，然后歸納主旨，但這堂課在語文教學中重視培養學生良好的語感和整體把握的能力。

３、突出了自主、合作、探究的學習方法。課堂上，學生不再是被動地接受知識，而是積極地參與學習，學生采用四人小組的“合作探究，互問互答”。

４、處理好傳授知識和培養能力的關系。教學過程中，教師指導并朗讀訓練，引導對問題的探究，對作文技法的指點，對口語訓練、拓展遷移、積累寫作的適當點撥，都是以學生為主體的，教師是學生學習活動的組織者和引導者。

第二篇：八年級語文上冊 第四單元 第20課《五柳先生傳》教學設計 魯教版五四制1

五柳先生傳

【教學目標】

１、借助注釋和工具書理解文言語句的基本內容。２、有感情地反復練習朗讀并熟練地背誦。

3、體會作者不慕名利、率真自然、安貧樂道的思想性格。【教學重難點】

１、理解文言語句的基本內容。

２、體會作者不慕名利、率真自然、安貧樂道的思想性格。【課時安排】兩課時，預計80分鐘 【教學過程】

第一課時

1.導語：陶淵明歷來被稱為“田園詩人”，因為他人很多杰出的詩篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動的生活與大自然的優美閑靜，幻想出現沒有貧困與壓榨的“世外桃源”。我們曾學過他的哪些詩文？（《桃花源記》 《歸園田居》其三）

2.解釋字詞，疏通文意 ①注釋

1.何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。2.詳：知道。

3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。4.因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。

5.不求甚解：這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。6.會意：指對書中的有所體會。會：體會、領會。7.欣然：高興的樣子。8.嗜：喜好。

9.親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。

10.如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”

11.或：有時。

12.造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒（zhé），就。13.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。14.既：已經。

15.曾不吝情去留：五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。

16.環堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵（dǔ）：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。

17.短褐穿結：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結，指衣服破爛。穿，破。結，縫補。

18.簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞（dān），盛飯的圓形竹器。瓢（piáo），飲水用具。屢：經常。

19.晏如：安然自若的樣子。20.自終：過完自己的一生。21.贊：傳記結尾的評論性文字。

22.黔（qián）婁：戰國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”

23.戚戚：憂愁的樣子。

24.汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。25.其言：推究她所說的話。26.茲：這。

27.若人：此人，指五柳先生。28.儔（chóu）：輩，同類。29.觴（shāng）：酒杯。

30.以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。

31.無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。

②翻譯全文

不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。

贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？

四、練習朗讀，理清思路

1、設計表格，教師根據課文描寫內容，追問下列問題，同學齊答，教師板書，引導背誦。

2、概括態度，體會多面寫人法 ⑴對讀書的態度； 不求甚解 ⑵對作客的態度； 曾不吝情去留 ⑶對家境的態度； 晏如也 ⑷對著文的態度； 自娛，頗示已志 ⑸對得失的態度； 忘懷得失

⑹對貧富的態度； 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

（師：如此種種態度，即從多層面表現人物，而每個層次所用筆墨都簡約洗練，正是點到為止，速寫傳神。這是我們今后作文應當學習的方法。）

第二課時

一、復習檢查

１、抽查背誦（兩個同學背）

二、品味細節，初識人物性格志趣

1、找出文中的“不”字句，仔細品讀。⑴不知何許人，不詳其姓字

實不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。

⑵不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。

⑶不求甚解

意存高遠，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。

⑷不能常得，不蔽風日

安然自若，不為境況所困，可見先生開朗樂觀。

⑸不吝情去留

去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。

小結：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

2、找出文章的主旨句：

生：不戚戚于貧財，不汲汲于富貴。

師：這句話正好與前面“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點和優點。作者正是通過五柳先生“頗示已志”，表達自己的安貧樂道的思想感情。

三、抓取典故，體會類比寫人法 齊背第二段，然后找出文中所引的典故。生１：“屢空”“黔婁”

生２：“無懷氏之民”“葛天氏之民”

1、探究問題：本文“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”分別指哪類人？作者為何自比？

指有學問的人。多寫詩文自娛，只求精神上得到安慰。指退隱之人。不追逐名利，超塵脫俗。指百姓。希望生活安樂，恬淡自足。

分別以學者、隱士、百姓類比，不僅寫了陶淵明安于貧困，而且儲蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。

【教學小結】

作者通過文章表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現了淡泊名利、安貧樂道的高尚品格，透露出強烈的率真自然人格個性之美。

第三篇：五柳先生傳教學設計[范文模版]

《五柳先生傳》屬寧靜而深遠、似枯而實腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。下面是小編收集整理的五柳先生傳教學設計，歡迎閱讀參考！

教學目標：

1．背誦課文，積累文言詞語。

2．領會陶淵明安貧樂道的思想。

3．了解傳記與自傳的基本特點。

教學重點：

積累文言詞語；領會安貧樂道的思想。

教學難點：

陶淵明安貧樂道的思想。

教學課時：

三課時

課前準備：

1.陶淵明（365--427），東晉末期詩人，散文家。29歲入仕，因不耐煩“為五斗米折腰向鄉里小人”，于41歲時，毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令，回柴桑老家隱居。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自娛。

2.傳：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。

3．識字正音：

嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）簞（dn）黔（qián）婁(lóu)

汲（jí）儔（chóu）觴（shng）歟（yú）屢(l)褐(hè)瓢(piáo)

4．解釋詞語：

每有會意（只對書中的內容有所領會）

造飲輒盡（總是）期在必醉（期望）

曾不吝情/去留（舍不得；去，離開）

環堵蕭然（空寂）

短褐/穿結（用粗麻布做成的短上衣；指衣服上有洞和補丁）

簞瓢屢空（古代盛飯用的圓竹器），晏如也（安然自若的樣子）

其言茲若人之儔乎（此人；輩，同類）

銜觴賦詩（酒杯）

5．文章主要從哪幾個方面寫了五柳先生，具體內容又是什么？

籍貫姓字：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。

人物得名：宅邊有五柳樹，因以為號焉。

思想性格：閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。

樂趣愛好：好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。

生活狀況：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。

總之，塑造了一個獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

6.加贊語：（2段）升華對傳人物的贊美。

指出五柳先生的生活志向“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，表達了作者對這種高尚人格的贊賞。用我們現在的話說，可以把五柳先生界定這樣一個人，即：五柳先生是一個隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過不是追名求利，而是追求精神上的快樂、精神上的安慰。結合當時的時代背景，我們可以認定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。

7.課文結構內容：

一作傳：從籍姓、得名、性格、愛好、境況、品行等方面給五柳先生作傳（1段）

二贊美：思想品格，生活態度。（2段）

8.文章在寫法上有什么特點？

（1）最大的寫作特點是多用否定句，即多用含有“不”字的句子。

如“不知何許人也，亦不詳其姓氏”、“不慕名利”、“不求甚比解”、“家貧不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等等，這些語句的運用，能夠很好地體現了他與別人的不同個性，突出了他與眾不同的高尚人格。其次，語言詼諧，充滿了自賞與自嘲，讀來生動活潑，引人入勝。（世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。）

（2）抓取典故，體會類比寫人法。

文中用典有四：“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學者、隱士、百姓類比，烘托凸現人物。

9.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。這與讀書不認真決無關系。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來做遮羞布，掩蓋其無知的真面目，同學需注意不能踏入歧途。

第四篇：《五柳先生傳》教學設計

《五柳先生傳》教學設計 主備人

一、設計理念

“課程標準”指出：學生應認識中華文化的豐厚博大，能閱讀淺易文言文，能借助工具書理解文章大意。《五柳先生傳》是人教版從八年級語文下第五單元中的一篇文言文。選自《陶淵明集》，文章不足二百字，語言質樸，簡約，凝練，以傳記的形式，勾畫出五柳先生的志趣愛好，生活狀況等方面，展現作者淡泊名利，悠閑自適的隱者心態。經過一年多的語文學習，學生已初步掌握了查閱工具書和利用課文注解疏通簡易文言文的能力，但對于文章平淡真淳的藝術境地，作者卓爾不群的人生追求，還需要正確的引導，方能領悟。教學參考資料上，有這樣的內容：蕭統在《陶淵明傳》中寫道：“淵明少有高趣，博學，善屬文??時人謂之實錄。”有些教師先入為主，上課伊始就將此文定為陶淵明自傳，這是不合適的。因為依據建構主義理論：教師不應忽略學生認識的經驗、感受，不顧及學生的成長背景，將知識的生硬地傳遞。學生對知識的接收，是一次次舊知與新知的碰撞、重組、融合的過程，是以他們自己的經驗為背景，對新知識進行分析、檢驗和批判的進程，這種學習，才是主動的、深入的。

在七年級，學生已學習過陶淵明的《桃花源記》、《歸園田居》，對作者的生平事跡，作品風格都有所了解，在周敦頤的《愛蓮說》中，菊花與陶淵明更是融為一體，成為隱士君子的象征。這些知識、情感、乃至能力儲備，都為此文的學習，作好了各種準備。教師適當的設疑激趣，將有利于學生將自己的經驗背景與文本相結合，從而獲得自己的感悟與理解。在課文的《導讀》中，有這么一句話：“這是一篇別具一格的傳記文章”，教師可以這句話作為教學的起點。正規、傳統意義上的傳記是怎樣的？本文別具一格在何處？作者為什么要別具一格？教師增補有關傳記文章，與課文形成比照，讓學生帶著疑問，在篩選，加工、處理中，積極思考，有效延伸教材。

二、教學目標

1、反復誦讀課文，疏通文意，借助注釋翻譯文章，積累文中“許、輒、晏如、會意、汲汲、戚戚”等詞義，辨析“之、言、志、意”等一詞多義現象；

2、品讀文句，篩選信息，了解五柳先生的性格志趣與精神風貌。３、了解傳記文學，領會本文特殊的寫法。過程與方法：

小組合作，借助課文注釋，疏通全文；教師應在讀的環節上，作好指導，教師范讀——學生自讀——學生賞讀——誦讀涵泳；比較聯系、發展語感，加深體驗與領悟。情感態度與價值觀 感受陶淵明安貧守志，淡泊名利的高潔人格，學習他堅守理想，在污濁中不迷失本性的節操，培養高尚的情趣。

三、教材分析和重、難點

（一）教材分析：

進入八年級，文言文的學習在本冊書中所占比重較大，六個教學單元中，五、六單元共有十八篇古詩文，而第五單元選取的，大都篇幅短小，涉及方面較廣泛，學習難度相對低些，符合漸次深入的學習規律。本單元第二篇《五柳先生傳》是從古文傳記的角度，來陶冶情操，加強人文教育，培養學生的審美情趣。陶淵明作為中國古代文學史“田園詩歌”開創性的人物，在文學上，在人格修養上，都給予后世以精神滋養，怎樣理解這樣一個一千多年前的封建社會的士大夫呢？教材選編者以陶淵明的《五柳先生傳》，將咀嚼、評判、審美的權利交給了學生。寫意般的幾筆，勾勒出一位不入世俗的率真之人，這使學生深切感受祖國文字的優美與偉大，激發著文言文學習的熱情。本文短小精悍，“平淡出于自然”的文風，既適用于誦讀，又適用于品味，在誦讀品味中，熟悉文言文的表達方式，增強語感。

（二）重點與難點 教學重點

1、借助工具書及文下注釋，疏通文意，在熟讀、品讀中體會人物形象。

2、體會五柳先生的性格志趣和精神風貌。

根據課標，根據學習目標，理解字詞，積累文言語匯，感受人物，夯實基礎，這依然成為本教學課的重點，但應避免教師逐句灌輸。教學難點

1、關鍵句文字淺顯，卻蘊意豐富，理解這類語句的深層含義，弦外之音。

2、探究此文與傳統意義上的傳記的不同。課標上說：“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”作為文學作品的《五柳先生傳》，雖為文言文，但在教學中，也承擔著這樣的任務。對“造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”，“好讀書，不求甚解”，“晏如也”等關鍵句的深層次的鑒賞，有益于學生脫離淺顯，富有獨立的思索與判斷。在與一般性傳記文章的比較，本文的寫作深意，作者的別具一格的人格魅力都學生的歸納、概括、評判中得到落實。

教學疑點：這篇傳記中的五柳先生究竟是誰？作者為什么寫作此文？通過上述難點的比較，學生可以理解到文章中五柳先生其實是特立獨行，飄然出世的隱逸者形象。根據學生所搜集，掌握的相關材料，不難看出這是陶淵明在為自己寫傳。為什么以這種形式寫下自傳？在此處激發學生思索，從個人志趣、社會因素、寫作文風等角度釋疑，對教材的深度與廣度都進行了拓展。

四、教法與學法

（一）教學方法

1、教師從學生已知的陳述性知識出發，從學生已有的經驗出發，充分利用學生已具備的課程資源，激活，導入。

2、啟發式談話法，集中學生注意力，激發學生思維，提高其口頭語言表達能力。教師有針對性的小結、評價或追問，引導教學向深層次發展。

3、競賽教學法，變古板的文言教學為熱情賽場，提高教學效率。

（二）學法指導

1、學充分預習，讀品結合，尊重珍惜閱讀的初體驗，敢于質疑。

2、合作交流，分享資源，互相促進。

五、教學過程

（一）課前自主學習

課前布置預習作業，分別是：

1、借助工具書與注釋，掃清文字障礙，大聲朗讀課文。

2、回憶、查找、復習陶淵明的相關資料及學習過的作品。

3、對于傳記文學，通過查閱資料，有初步了解。養成良好的預習習慣，培養學生自主學習的能力，；這是課內學習的有益的補充與準備。文言文的預習，教師更著重于文言文的朗讀預習，幫助學生感知文本，培養語感。

（二）教學用具準備 多媒體課件

六、教學過程

（一）演練導學

同學們，古往今來，多少的名人以他們豐富而曲折的人生之路，以他們獨特而強大的心靈感召著我們，他們的人生之路，就是一本本充滿神奇與哲理的書，將他們的生平事跡寫下，給予后世以精神給養，這種文學樣式叫做傳記。你讀過哪些傳記？有怎樣的收獲？

這種以歷史上或現實生活中的人物為描寫對象﹐所寫的主要人物和事件必須符合史實﹐不允許虛構的文學樣式，叫做傳記文學。當然，在局部細節和次要人物上則可以運用想象或夸張﹐作一定的藝術加工﹐但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。（以喚起學生的閱讀情感體驗為導入，將課內與課外相聯系，從心理上降低對文言文學習的陌生感；并明確了傳記文學的概念，以便于對文本的分析理解。）了解傳記文學

司馬遷是第一位史傳作家﹐他的《史記》中的“本紀”﹑“世家”﹑“列傳”﹐幾乎都是優秀的傳記文學作品﹐一些歷史人物傳記具有強大的藝術魅力。司馬遷開創的以人物描寫為中心的“紀傳體”﹐成為以后歷代正史的標準文體。既然是傳記的樣本，就讓我們來拜讀片段，看看傳統的傳記應包含哪些格式與信息。

（多媒體出示）管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。” ??

太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。（所增補材料，出自《史記》，閱讀難度低，故事情節性強，人物性格鮮明，很易激發學生的興趣，也順勢將古文的魅力展現一二，啟示學生課外閱讀古文。依據增補材料，自行概括歸納傳統傳記的相關寫法與內容，教師此時將進入課文學習的主動權已交給學生。以上環節需時6分鐘左右）

明確：傳統傳記應詳細介紹人物的姓名、字號、籍貫，目的：證實傳記的真實性； 選擇典型事例與典型語言來展現人物的情感與性格；文后附“太史公曰”，對文章進行評論。傳記一般在為杰出人物樹碑立傳，這些人具有著一定的社會意義。

（二）解惑質疑

1、教師范讀。

要求：聽清字音，明確音節停頓。感受教師朗讀時的語氣語調。

2、學生自由朗讀課文 強調字音：

造飲輒盡

曾不吝情去留

短褐穿結簞瓢屢空，晏如也頗示己志 其言茲若人之儔乎 銜觴賦詩

無懷氏之民歟 注意停頓：

3、請學生表演讀，并請說說這么處理的原因，請其他同學評判

鼓勵學生按自己的理解，表演朗讀。盡力體現主人公的性格，鼓勵學生大膽演繹我心中的五柳先生，追問原因，使學生深入思索，比如“晏如也”三字拖長音韻，“也”字洋溢著自得坦然之意；其他同學的點評，便于培養學生耐心專注地傾聽，清楚、連貫地表達，提高口語能力。

4、通譯全文，積累文言知識（1）、同桌為一小組，結合注釋，疏通全文；并進行圈點，勾畫出自己不理解的地方，合作解決；假如組內不能解決，可以提問其他組同學，也可向老師請教，亦可在全班解疑時提出。（2）、以多媒體形式，出示以下競賽試題，展開課堂比賽，激發學生參與熱情，以促進其深入文本，積累語匯，夯實基礎。①解釋句中加點詞的含義

A先生不知何許人也

B每有會意

C親舊知其如此

D 造飲輒盡

E期在必醉

F晏如也

G不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 ②一詞多義

或置酒而招之閑靜少言親舊知其如此 之無懷氏之民歟言其其言茲若人這儔乎 黔婁之妻有言黔婁之妻有言以樂其志 尋向所志每有會意

志以樂其志意意將隧入以攻其后也 頗示已志目似瞑，意暇甚 ③翻譯句子

A好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

B短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

C忘懷得失，以此自終。

（三）反饋達標

1、請以“我喜愛，因為”的句式深入挖掘，以個性化的閱讀形式，概括五柳先生形象。交流示例： 我喜愛“閑靜少言”四字，因為這“閑靜”寫出五柳先生不愿與外界多交往，喜愛一種寧靜，這種寧靜也可以說是心靈的寧靜。“少言”體現出人物不愿應酬，淡淡地沉默中，無言獨立卻讓人油然生出敬意。恬淡，自適的形象就從這四字中浮現在我們眼前。我喜愛“宅邊有五柳樹”，人們說“無心插柳柳成陰”，無需太多關注，柳樹以沉靜而倔強的姿態生長，她不是牡丹那般嬌貴，柔弱的外在中卻有著堅強的個性。主人公將柳樹作為宅邊樹，一定是有深意的。樹普通，人亦平凡，柳絲輕拂，綠意圍繞，叢中先生飲酒、作詩，很質樸，也很淡雅。這也是突出主人的樸素無華與清高，散發著田園的芳香。我喜歡“不”字句，文中共有九處“不”：“不慕榮利”，“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，這是在向世俗大膽地說“不”，是格格不入，是不同流俗，是與眾不同，這正是先生對高潔志趣和人格的追求，對自己節操的堅守。這是一個卓而不群的形象。??

明確：五柳先生貧困卻自適，嗜酒、讀書、寫文章，在貧困中卻能“晏如也”、“不戚戚”“不汲汲”，他是一個安貧樂道，淡泊名利的隱士形象。

2、追問，思索，作者為什么要為這樣的人寫傳？他的用意何在？ 交流示例：

作者認為這樣的人應該成為傳記的主人公，作者欣賞這樣的人格，從文中很細處都包含著這種頌揚與肯定，如“欣然忘食”，“晏如也”“忘懷得失，以此自終”，“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟”，在作者的概括敘事中，表達著作者的人生主張。其實，他是在以這種為他人作傳的形式，展現他的性靈，他的靈魂，從這種意義上，這可以看作是他的自傳。

作者那種純真本色，高潔自守的人格，為我們營造了一方藝術的凈土，是我們的精神家園。

3、這真的可以看作陶淵明的自傳嗎？聯系陶淵明的其他作品，談談你的看法。（根據學生回答，多媒體適時出示《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《愛蓮說》等片斷）

4、假如看作自傳，這種寫法有什么好處？在寫作上，我們可以有哪些收獲？ 交流示例：

這樣寫，避免自夸之嫌，含蓄；以為他人作傳的形式寫自傳，讓人感覺更客觀，更易接受。這樣寫，有可能是東晉末年那種黑暗壓制的社會造成，作者無法直示胸懷，只能以此曲筆寫，這和《桃花源記》的寫作原因是一致的； 這樣寫法，構思很巧妙，讀完后，人們才恍然悟到，這位五柳先生就是作者自己啊。很幽默，很曲折。

（以上環節為拓展延伸部分，時間可視情酌定。）作業布置：

有人認為陶淵明安貧樂道是無奈，歸隱田園是逃避，你怎么看這個問題？

鼓勵學生聯系自己所掌握資料，提出自家之言，學會評判與辯證。是對課堂教學的反 思與強化。板書設計 五柳先生傳 陶淵明 姓名不詳 字號五柳先生 籍貫不詳

生活狀況貧困環堵然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空 愛好志趣讀書飲酒寫文章

性格品德欣然忘食晏如也忘懷得失，以此自終不戚戚不汲汲 評價：安貧樂道淡泊名利 格格不入世俗，淡然堅守本性

第五篇：五柳先生傳教學設計[推薦]

22．五柳先生傳

袁德芳 教學目標

1．理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2．體會本文樸素洗練的語言風格。

3．體會學習本文的寫人的方法，學習通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發的情感志向。教學重難點

1．了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。2．對下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。(2)無懷氏之民歟，葛天氏之民歟。教學準備

1．初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。2．了解陶淵明的生平、思想。教學過程

一、導入新課

介紹作者生平：陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、整體感知課文

1．檢查預習情況。(幻燈片顯示。)給下列字注音：

嗜(shi4)輒(zhe2)吝(lin4)褐(he4)簞(dan1)汲(ji2)儔(chou2)觴(shang1)2．全班齊讀課文后，分小組進行討論，確定文章大意。

3、小組交流，求同存異，原文翻譯。

三、小組討論，深入探究

1．文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣? 性

格： 閑靜少言，不慕榮利 志

趣： 好讀書；性嗜酒；常著文

生

活： 住：環堵蕭然，不蔽風日 穿：短褐穿結 吃：簞瓢屢空

人物態度： “欣然忘食”“不吝情去留”“晏如也”“自娛，頗以示志”“忘懷得失”

精神風貌： 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

2、刻畫了怎樣的形象? 通過這種種敘述，把一個自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。3．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。5．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應? 與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。6．“贊”語與前文有什么聯系?： 要點提示：

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳鮮明特點與個性。7．本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? “先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。

8．讀了本文，你現在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不出現真實的姓名，不點明自己的住址了嗎？ 明確：正是激憤與當時賣聲名、夸門第的世風，作者反其道而行，實是表明其厭惡之意。

四、總結全文

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

五、齊讀，個人讀，直至背誦課文

六、布置作業 1．背誦全文。

2．把課文譯成現代漢語。

3．寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。