第一篇：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年應(yīng)知應(yīng)會(huì)全解

拜城縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年活動(dòng)應(yīng)知應(yīng)會(huì)

1.《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》的正式實(shí)施日期是哪天？

答：2016年1月1日。

2.新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例共有多少章？多少條？

答：6章，60條。

3.自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)是什么時(shí)候召開的？ 答：2016年3月28日。

4.開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)的“八個(gè)進(jìn)”指的是什么？

答：進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、進(jìn)村（社區(qū)）、進(jìn)軍（警）營(yíng)、進(jìn)團(tuán)場(chǎng)連隊(duì)。

5.自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例提出的公民的基本義務(wù)是什么？ 答：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，反對(duì)民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力是公民的基本義務(wù)。6.創(chuàng)造各族群眾的“四個(gè)共”社會(huì)環(huán)境的內(nèi)容是什么？ 答：創(chuàng)造各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂的社會(huì)環(huán)境。7.“四種意識(shí)”指的是什么？

答：國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和中華民族共同體意識(shí)。8.“八個(gè)堅(jiān)持”是什么？

答：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；堅(jiān)持各民族一律平等；堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展；堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)；堅(jiān)持依法治國(guó)。9.自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年提出新疆民族工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)是什么？ 答：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)，是新疆民族工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

10.把握好“三個(gè)問題”指的是什么？

答：堅(jiān)定不移貫徹執(zhí)行黨的民族政策；堅(jiān)定和完善民族區(qū)域自治制度；旗幟鮮明的 民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。11.處理好“三個(gè)關(guān)系”指的是什么？

答：處理好民族工作和全體工作的關(guān)系；民族工作與宗教工作的關(guān)系；物質(zhì)力量和精神力量的關(guān)系。

12.自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年提出堅(jiān)持“三個(gè)引領(lǐng)”的具體內(nèi)容是什么？

答：“三個(gè)引領(lǐng)”是理念引領(lǐng)、問題引領(lǐng)、實(shí)踐引領(lǐng)。

13.自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年提出抓好“四個(gè)突出”的具體內(nèi)容是什么？

答：突出改善民生這個(gè)首要任務(wù)；突出各民族交往交流交融和培育中華民族共同體意識(shí)這個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)；突出依法管理這個(gè)基本方略；突出黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)政治保證。14.我國(guó)民族工作的主題是什么？ 答：共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。15.解決我國(guó)民族問題的重要原則是什么？ 答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

16.民族團(tuán)結(jié)教育“三個(gè)離不開”的具體內(nèi)容是什么？

答：漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。17.如何理解“三個(gè)離不開”思想？

答：一是反映了我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史；二是反映了我國(guó)各民族發(fā)展誰也離不開誰的實(shí)際；三是防范滲透、抵御分裂的有利武器。

18.自治區(qū)是從哪一年開始設(shè)立民族團(tuán)結(jié)教育月？是每年的幾月份？

答：1983年開始，每年5月份。

19.開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么原則？

答：應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因人施教、正面教育、注重實(shí)效、與時(shí)俱進(jìn)的原則。20.什么是民族團(tuán)結(jié)？

答：民族團(tuán)結(jié)是指民族之間在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合，即各族人民基于共同的利益，平等相待，友好相處，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而共同努力奮斗。21.什么是民族關(guān)系？

答：民族關(guān)系是指民族與民族之間的相互關(guān)系，本質(zhì)上是涉及民族的地位、權(quán)益、感情的特殊的社會(huì)關(guān)系。它表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各方面。22.“五個(gè)認(rèn)同”是指什么？

答：對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。23.促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，如何解決好文化認(rèn)同問題？

答：一要著力增強(qiáng)對(duì)中華文化的內(nèi)心認(rèn)同；二要發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用；

三要發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)；四要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作； 五要積極主動(dòng)開展“去極端化”； 24.為什么要尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣？

答：一尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣是我國(guó)法律中所規(guī)定的； 二尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣是我黨民族政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容； 三尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)； 25.堅(jiān)持民族平等的基本內(nèi)容有哪些？ 答：一是民族不分大小，一律平等；

二是各民族在社會(huì)生活的各個(gè)方面一律平等； 三是幫助一切民族實(shí)現(xiàn)民族平等權(quán)利； 四是各民族都要履行相應(yīng)的義務(wù)。26.促進(jìn)各民族交流交往，應(yīng)該怎么做？

答：第一，正確認(rèn)識(shí)交融；第二，切實(shí)尊重差異；第三，逐步縮小差距。

27.中央新疆工作座談會(huì)以來，新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)邁出新的重要步伐，具體體現(xiàn)在哪些方面？

答：一是平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系得到鞏固發(fā)展； 二是民族團(tuán)結(jié)的民心基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固； 三是現(xiàn)代文化引領(lǐng)取得重要成效； 四是各民族交往交流交融進(jìn)一步增強(qiáng)。28.新疆“三史”是指什么？

答：新疆歷史、新疆民族發(fā)展史、新疆宗教演變史。29.馬克思主義“五觀”的具體內(nèi)容是什么？ 答：國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。30.三個(gè)不忘”指的是什么？

答：不忘黨的恩情、不忘祖國(guó)的溫暖、不忘各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程。

31.什么是“三股勢(shì)力”？

答：民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。32.“四個(gè)維護(hù)”指的是什么？

答：維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。33.“三項(xiàng)”教育指的是什么？

答：指馬克思主義民族理論的基本教育；黨的民族政策的基本教育；民族常識(shí)的基本教育。34.“六個(gè)”互相指的是什么？

答：互相了解、相互包容、互相尊重、相互欣賞、互相學(xué)習(xí)和互相幫助。

35.黨的宗教工作基本方針是什么？

答：堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透。36.愛國(guó)主義的核心是什么？

答：愛國(guó)主義的核心是人們對(duì)自己祖國(guó)和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。

37.我國(guó)哪個(gè)省或自治區(qū)率先召開了民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)？ 答：新疆維吾爾自治區(qū)。

38.少數(shù)民族地區(qū)公共場(chǎng)所、公用設(shè)施以及公共服務(wù)行業(yè)的牌匾、廣告、告示、標(biāo)志牌,宣傳類、公益類的標(biāo)語等應(yīng)使用什么語言文字？

答:應(yīng)當(dāng)同時(shí)使用規(guī)范的國(guó)家通用語言文字和當(dāng)?shù)赝ㄓ玫纳贁?shù)民族語言文字。

39.新疆精神的內(nèi)容是什么？

答：愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。40.新疆各族群眾之間應(yīng)該如何做？

答：各族公民應(yīng)當(dāng)相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，同呼吸、共命運(yùn)、心連心。41.“一反兩講”的具體內(nèi)容是什么？ 答：反暴力、講法治、講秩序

42.各族青少年“三個(gè)一起”指的是什么？ 答：玩在一起、學(xué)在一起、成長(zhǎng)在一起。

43.新疆自治區(qū)、地區(qū)，縣級(jí)各每幾年召開一次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)？是如何獎(jiǎng)勵(lì)的？

答：自治區(qū)至少每5年，州、市(地)至少每3年，縣(市、區(qū))至少每?jī)赡暾匍_一次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)。對(duì)獲得自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)示范單位的，每年年底可獲得一次性獎(jiǎng)勵(lì)。

44.總書記提出的“新疆的問題最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的問題是什么”？ 答：是民族團(tuán)結(jié)問題。45.新疆“三史”是什么？

答：新疆地方史，民族發(fā)展史、宗教演變史。46.民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)中“四個(gè)人人”是什么？

答：人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人要做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。

47.維護(hù)新疆穩(wěn)定的“四個(gè)有利于”是什么？

答:一是有利于民族凝聚力的提升和國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)。二是有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。三是有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。四是有利于邊防和國(guó)家政權(quán)的鞏固。48.“四管齊下”具體指什么？

答：正信擠壓、文化對(duì)沖、法治約束、科學(xué)普及。49.民族區(qū)域自治是什么？

答：是指在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，由少數(shù)民族人民行使當(dāng)家作主、管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。50.什么叫民族文化？

答：民族文化是各民族在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有自己形式和特點(diǎn)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映

51.什么是中華民族？

答：中華民族是中國(guó)各民族的總稱。包括56個(gè)民族，新中國(guó)成立后，中華各民族之間建立和發(fā)展了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。

52.我國(guó)民族自治地方分為哪三級(jí)？ 答：自治區(qū)、自治州、自治縣。53.社會(huì)主義民族關(guān)系基本內(nèi)容是什么？ 答：團(tuán)結(jié)、平等、互助、和諧的民族關(guān)系。54.“兩個(gè)共同”是指什么？ 答：共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展 55.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是什么？ 答：堅(jiān)持民族平等。

56.“五把鑰匙”的具體內(nèi)容是什么？

答：思想的問題用思想的方法去解決；文化的問題用文化的方式去解決；習(xí)俗的問題用尊重的態(tài)度去對(duì)待；宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作；暴恐的問題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。57.依法整治“三非”，“三非”是指什么？

答：非法宗教活動(dòng)、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。58.“三個(gè)不動(dòng)搖”是什么？

答：自覺做到堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖；堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖；堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動(dòng)搖。59.社會(huì)治安綜合治理堅(jiān)持什么原則？

答：屬地管理和誰主管誰負(fù)責(zé)，誰經(jīng)營(yíng)誰負(fù)責(zé)的原則。60.新疆的土地面積占中國(guó)國(guó)土面積的多少？ 答：新疆的土地面積占中國(guó)國(guó)土面積的六分之一。61.新疆有13個(gè)世居民族，請(qǐng)至少說出8個(gè)？

答：維吾爾、漢、回、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、塔吉克、錫伯、滿、烏孜別克，俄羅斯、達(dá)斡爾、塔塔爾。

62.新疆13個(gè)世居民族中信仰伊斯蘭教的主要有哪幾個(gè)民族？ 答：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、塔吉克族、烏孜別克族、塔塔爾族等7個(gè)。63.中國(guó)第一大沙漠是哪個(gè)沙漠？ 答：塔克拉瑪干沙漠。64.新疆有哪幾個(gè)自治州？

答：巴音郭楞蒙古自治州、博爾塔拉蒙古自治州、昌吉回族自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州、伊犁哈薩克自治州。65.新疆有哪幾個(gè)自治縣？

答：六個(gè)自治縣：焉耆回族自治縣、察布查爾錫伯自治縣、木壘哈薩克自治縣、巴里坤哈薩克自治縣、和布克賽爾蒙古自治縣、塔西庫(kù)爾干塔吉克自治縣。

66.《十二木卡姆》是哪個(gè)民族的古典音樂？ 答：維吾爾族。

67.《阿肯阿依特斯》是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)文化？ 答：哈薩克族。

68.《江格爾》是哪個(gè)民族的英雄史詩(shī)？ 答：蒙古族。

69.《瑪納斯》是哪個(gè)民族的英雄史詩(shī)？ 答：柯爾克孜族。

70．民族風(fēng)俗習(xí)慣反映什么？

答：民族的生活方式、歷史和文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)和感情境界。71.我國(guó)的基本法是什么？ 答：中華人民共和國(guó)憲法。72.每年幾月幾日是國(guó)家憲法日？ 答：每年的12月4日。73.自治區(qū)法律宣傳月是幾月？ 答：每年4月。

74.我區(qū)法定的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日是？ 答：古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)。75.社會(huì)治安綜合治理的方針？

答：打防結(jié)合、預(yù)防為主、專群結(jié)合、依靠群眾。76.社會(huì)治安綜合治理堅(jiān)持什么原則？

答：屬地管理和誰主管誰負(fù)責(zé)，誰經(jīng)營(yíng)誰負(fù)責(zé)的原則。

77.拜城縣開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育提出的“五篇文章”、“ 五大基礎(chǔ)”是什么？

答：五篇文章是：“教育融情”“結(jié)對(duì)融情”“文化融情”“互動(dòng)融情”； “五大基礎(chǔ)”是：民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、民心基礎(chǔ)、情感基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)。

78.我縣開展的“七講模式”內(nèi)容是什么？ 答：各族群眾講變化、黨政干部講政策、司法人員講法律、宗教人士講教義、群團(tuán)骨干講風(fēng)尚、醫(yī)務(wù)人員講健康、科教人員講科學(xué)。79.兩個(gè)“三期疊加”是什么？

答：穩(wěn)定形勢(shì)進(jìn)入暴力恐怖活動(dòng)活躍期、反分裂斗爭(zhēng)激烈期、干預(yù)治療陣痛期；經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期。

80.九聯(lián)誼〃結(jié)對(duì)子是指什么? 答:民漢學(xué)校結(jié)對(duì)子、民漢學(xué)生結(jié)對(duì)子、民漢班級(jí)結(jié)對(duì)子、民漢教師結(jié)對(duì)子、民漢居民結(jié)對(duì)子、民漢黨員干部結(jié)對(duì)子、民漢商戶結(jié)對(duì)子、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記和宗教人士結(jié)對(duì)子、“訪惠聚”工作隊(duì)隊(duì)員和農(nóng)戶結(jié)對(duì)子。

第二篇：民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建工作應(yīng)知應(yīng)會(huì)全解

海西州人民醫(yī)院

宗教法規(guī)政策、民族團(tuán)結(jié)知識(shí)

應(yīng)

知

應(yīng)

會(huì)

名詞解釋

1、憲法：憲法是國(guó)家的根本大法，它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是人們行為的基本法律準(zhǔn)則。憲法作為國(guó)家的根本法，它是其他法律、法規(guī)賴以產(chǎn)生、存在、發(fā)展和變更的基礎(chǔ)和前提條件，它處于一個(gè)國(guó)家獨(dú)立、完整和系統(tǒng)的法律體系的核心，是一個(gè)國(guó)家法律制度的基石。

2、民族區(qū)域自治制度：是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度。

3、民族平等：我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族不論人口多少，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華民族大家庭中的平等一員，具有同等的地位。在國(guó)家社會(huì)生活的一切方面，各民族依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。

4、民族團(tuán)結(jié)：民族團(tuán)結(jié)是指各民族在社會(huì)生活和交往中，相互尊重、平等互助、友好合作、和諧相處。它是處理我國(guó)民族關(guān)系的另一個(gè)總原則。它包括以下幾方面的內(nèi)容：（1）反對(duì)民族壓迫和民族歧視；（2）維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；（3）各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮；（4）反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

5、民族工作：指涉及民族事務(wù)的工作，它主要包括貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的民族政策，建立健全民族法律法規(guī)體系，組織有關(guān)部門研究馬克思主義民族理論、黨和國(guó)家的民族政策、國(guó)家的民族法律法規(guī)、并對(duì)這些理論、政策和法律法規(guī)進(jìn)行宣傳教育，建立和完善民族區(qū)域自治制度，協(xié)調(diào)民族關(guān)系，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，保障各民族的合法權(quán)益，幫助民族地區(qū)和少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部，開展少數(shù)民族對(duì)外交流活動(dòng)等。

6、民族關(guān)系：民族關(guān)系是指在多民族的國(guó)家里民族與民族之間的相互關(guān)系。它表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面。

7、民族觀：是對(duì)民族和民族問題的基本看法和處理民族問題的綱領(lǐng)和政策。民族觀具有鮮明的階級(jí)性，是世界觀在民族和民族問題上的反映。

8、民族的基本特征：共同語言，共同地域，共同經(jīng)濟(jì)生活，共同心理素質(zhì)。

9、宗教信仰自由：宗教信仰自由是指導(dǎo)公民在宗教信仰上有自由選擇的權(quán)利，即公民有權(quán)選擇信教或不信教，何時(shí)信教和放棄信教，信仰何種宗教或何種教派以及隨時(shí)改變宗教信仰的權(quán)利，公民宗教信仰的權(quán)利受國(guó)家法律保護(hù)，任何人不得加以干涉。

10、“三股勢(shì)力”：民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。

11、邪教：是指冒用宗教、氣功或其4 他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、欺騙他人，發(fā)展控制成員，危害社會(huì)的非法組織。

12、合法宗教活動(dòng)（正常宗教活動(dòng)）：是指宗教人士和信教群眾進(jìn)行的符合國(guó)家憲法、法律以及宗教事務(wù)管理?xiàng)l例、規(guī)章的宗教活動(dòng)。

13、非法宗教活動(dòng)：凡是違反國(guó)家法律、法規(guī)、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理法規(guī)、條例、規(guī)章的宗教活動(dòng)，屬于非法宗教活動(dòng)和宗教滲透活動(dòng)。

14、馬克思主義“五觀”：即國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

15、“兩個(gè)共同”：共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。

16、民族融合：各民族在社會(huì)發(fā)展 中逐漸消失本民族的特征和差別，而形成一個(gè)沒有民族界限的人類共同體

17、民族差別：是指各民族之間表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語言以及生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異。民族差別是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的，并隨著社會(huì)的發(fā)展、生活條件的不斷改變而發(fā)生不斷變化。

18、“五個(gè)互相”：互相信任，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相涼解。

19、“六個(gè)堅(jiān)定不移”：一是堅(jiān)定不移的加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，二是堅(jiān)定不移的維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，三是堅(jiān)定不移的保持社會(huì)穩(wěn)定，四是堅(jiān)定不移的反對(duì)民族分裂，五是堅(jiān)定不移的貫徹黨的民族政策，六是堅(jiān)定不移的加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)。20、“五不”：對(duì)宗教極端思想和暴恐音視頻要做到不看，不聽，不存，不傳，不信。

21、“三個(gè)離不開”：是指漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各個(gè)少數(shù)民族之間也相互離不開。

22、“五個(gè)認(rèn)同”：是指認(rèn)同偉大祖國(guó)，認(rèn)同中華民族，認(rèn)同中華文化，認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義

23、“五個(gè)維護(hù)”：是指維護(hù)社會(huì)主義民主、維護(hù)社會(huì)主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

24：“兩個(gè)反對(duì)”：是指反對(duì)民族分裂，反對(duì)非法宗教活動(dòng)。

25、“三非”活動(dòng)：非法宗教活動(dòng)、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。

26、公民：是指具有一國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。

27、教民：就是信仰宗教的公民，也簡(jiǎn)稱信教的公民。

28、西域：西域狹義上是指玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西，蔥嶺以東，即今巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區(qū)。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達(dá)的地區(qū)，包括亞洲中、西部，印度半島的地區(qū)。

29、大雜居，小聚居：是指我國(guó)各民族居住的狀況。我國(guó)有五十六個(gè)民族，漢族是人數(shù)最多的民族，其余五十五個(gè)都是少數(shù)民族。從各民族居住地看，各民族分散在各省區(qū)市，混合居住，因此叫“大雜居”。但從各省區(qū)市看，少數(shù)民族聚居在8 一鄉(xiāng)、一縣，又是“小聚居”的形式，小聚居的少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)又有漢族和其他少數(shù)民族，漢族區(qū)內(nèi)也有少數(shù)民族聚居。

30、宗教事務(wù)管理“六不準(zhǔn)”：（1）不準(zhǔn)宣傳“圣戰(zhàn)”；（2）不準(zhǔn)煽動(dòng)民族仇視；（3）不準(zhǔn)兜售分裂祖國(guó)統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)的言論；（4）不準(zhǔn)傳播、散布、觀看宣傳“圣戰(zhàn)”和宗教極端思想的書刊、音像制品；（5）不準(zhǔn)利用社會(huì)熱點(diǎn)問題干預(yù)行政事務(wù)；（6）不準(zhǔn)跨區(qū)從事宗教活動(dòng)。

問

答

題

31、海西州創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)州十大示范工程是什么？

答：1.實(shí)施民生法治示范工程；2.實(shí)施藏區(qū)思想教育引導(dǎo)示范工程；3.實(shí)施民族宗教和諧關(guān)系示范工程；4.實(shí)施基層基礎(chǔ)工作示范工程；5.實(shí)施社會(huì)管理創(chuàng)新示范工程；6.實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范工程；7.實(shí)施統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化示范工程；8.實(shí)施改善保障民生示范工程；9.實(shí)施文化引領(lǐng)示范工程；10.實(shí)施干部隊(duì)伍建設(shè)示范工程；

32、海西州創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)州創(chuàng)建目標(biāo)是什么？

答：到2016年底，順利通過國(guó)家民委驗(yàn)收命名，爭(zhēng)創(chuàng)成為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步10 先進(jìn)州。

33、我國(guó)解決民族問題的基本思路是什么？

答：共同繁榮和發(fā)展。

34、加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的主要措施是什么？

答：（1）西部大開發(fā)；（2）興邊富民行動(dòng)；（3）對(duì)人口較少民族的扶持政策。

35、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

36、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？ 答：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

37、我國(guó)為什么要實(shí)行宗教信仰自由政策？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)定的無神論者，堅(jiān)持唯物主義世界觀，為什么還要實(shí)行宗教信仰自由政策，這是因?yàn)椋孩僦袊?guó)共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的辯證唯物主義世界觀要求黨必須尊重客觀事實(shí)和規(guī)律，必須遵循宗教自身產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律。②宗教信仰自由政策是馬克思主義關(guān)于宗教的理論與我國(guó)宗教實(shí)際和群眾利益相結(jié)合的產(chǎn)物。③宗教信仰自由政策符合解決12 思想認(rèn)識(shí)問題的特點(diǎn)和規(guī)律。④實(shí)行宗教信仰自由政策，是各族群眾之間求同存異，凝聚力量，團(tuán)結(jié)奮斗，共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀需要。

38、蒙古族民歌主要有哪兩種形式？ 答：蒙古族民歌主要有長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)兩種。

39、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的重要性是什么？

答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透是保障公民宗教信仰自由，保護(hù)正常宗教活動(dòng)的前提條件，是反對(duì)民族分裂、遏制暴恐犯罪高發(fā)的重要基礎(chǔ)性工作。

40、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？ 答：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。

41、宗教極端主義本質(zhì)是什么？ 答：宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn)有社會(huì)政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)。

42、非法宗教活動(dòng)的危害是什么？ 答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會(huì)事務(wù)，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設(shè)。②危害社會(huì)安定和民族團(tuán)結(jié)。極易把群眾引向宗教至上的歧途，往往引發(fā)各種社會(huì)14 問題，危害民族團(tuán)結(jié)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③危害祖國(guó)統(tǒng)一。民族分裂分子大肆宣傳“圣戰(zhàn)’’，煽動(dòng)宗教狂熱和民族仇恨，建立反動(dòng)組織，制造**、騷亂、暴力恐怖事件，妄圖破壞祖國(guó)統(tǒng)一。

43、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是什么？

答：以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

44、中華民族的最高利益是什么？ 答：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

45、共產(chǎn)黨員為什么不能信教？ 答：中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來的，由中國(guó)工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子組成的無

產(chǎn)階級(jí)政黨，是徹底的無神論 者。共產(chǎn)黨員信仰宗教參加宗教活動(dòng)，違背了黨的性質(zhì)，破壞了黨的純潔性，削弱了黨的戰(zhàn)斗力，降低了黨在群眾中的威信，也不利于全面正確的貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策。

46、宗教工作“四項(xiàng)管理”是什么？ 答：對(duì)宗教人士、宗教活動(dòng)、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和執(zhí)法行為的管理。

47、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“四個(gè)人人”是什么？

答：人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。

48、為什么要充分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣?

答:充分尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是16 關(guān)系到尊重民族感情，民族平等，民族團(tuán)結(jié)，正確執(zhí)行黨和國(guó)家的民族政策的大問題。

49、宗教有哪些特點(diǎn)？

答：長(zhǎng)期性、群眾性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性。

50、馬克思主義“五觀”是什么? 答：馬克思主義“五觀”是指國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

51、清真寺“六個(gè)不準(zhǔn)帶入”? 答：十八歲以下青少年兒童不準(zhǔn)帶入清真寺；鄰里糾紛、矛盾不準(zhǔn)帶入清真寺；影響民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的言論不準(zhǔn)帶入清真寺；違犯法律、法規(guī)的言行不準(zhǔn)帶入清真寺；非法出版物、宣傳品不準(zhǔn)帶入清真寺；管制器具、棍棒和易燃易爆危險(xiǎn)品 不準(zhǔn)帶入清真寺。

54、什么是民族主義？

答：民族主義是資產(chǎn)階級(jí)及其他剝削階級(jí)對(duì)于民族的看法和處理民族問題、民族關(guān)系的原則和政策。民族主義的主要表現(xiàn)是鼓吹“民族優(yōu)劣論”，把其他民族看成“劣等”民族；鼓吹“民族至上”，抹殺民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立，以民族矛盾掩蓋階級(jí)矛盾；自稱“民族利益代表”，實(shí)則謀求階級(jí)私利。

55、民族團(tuán)結(jié)教育月是從哪一年開始的？

答：民族團(tuán)結(jié)教育月自1982年5月開始。

56、什么是民族平等？

答：民族平等主要是指：（1）各民族18 不論人口多少，發(fā)達(dá)程度如何，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教的異同，都一律平等，都是祖國(guó)大家庭中的平等成員，都擁有同等的地位，反對(duì)民族壓迫和民族歧視。（2）各民族在社會(huì)生活中的各個(gè)方面一律平等，各民族都享有相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)，任何民族在任何方面都不能擁有特權(quán)。（3）努力實(shí)現(xiàn)各民族事實(shí)上的平等，采取特殊政策和措施，克服由于經(jīng)濟(jì)文化落后而造成的享受某些權(quán)利的制約，使法律的規(guī)定變成社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)。

57、我國(guó)的基本民族政策是什么？ 答：實(shí)行民族區(qū)域自治

58、愛國(guó)主義的核心是什么？ 答：愛國(guó)主義的核心是人們對(duì)自己祖國(guó)和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。

59、我國(guó)社會(huì)主義的愛國(guó)主義的基本要求是什么？

答：（1）要保衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土安全和主權(quán)完整，維護(hù)全中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立，堅(jiān)決打擊一切敢于侵犯我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的侵略者。（2）要時(shí)刻維護(hù)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)的企圖和活動(dòng)。(3)要努力建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗，貢獻(xiàn)力量。

60、處理影響民族團(tuán)結(jié)事件的原則是什么？

答：(1)要高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的旗幟；（2）嚴(yán)格區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；（3）運(yùn)用法律手段處理問題；20（4）把問題解決在萌芽狀態(tài)；（5）堅(jiān)持教育疏導(dǎo)；（6）相信和依靠干部群眾；（7）嚴(yán)格宣傳紀(jì)律。

61、為什么說團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂**是禍？

答：我國(guó)是有著56個(gè)民族、13億人口的發(fā)展中國(guó)家，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定無論過去、現(xiàn)在還是將來，都是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本前提和保證。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。發(fā)展是硬道理。而發(fā)展要靠團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境做保障，沒有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)混亂，人心渙散，人民就不可能安心生產(chǎn)生活，安居樂業(yè)就無從談起，已經(jīng)取得的成果也會(huì)喪失。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂**是禍，是被歷史反復(fù)證明的正確論斷，是縱 觀當(dāng)今世界得出的深刻啟示。

62、為什么說黨的民族政策是民族團(tuán)結(jié)的生命線？

答：黨和國(guó)家的民族政策，是黨和國(guó)家處理民族問題的依據(jù)和手段，協(xié)調(diào)民族關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)繩。新中國(guó)成立60多年來，我們黨堅(jiān)持將馬克思主義民族理論的基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮為基本原則，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面的完整的民族政策體系。正是黨的民族政策的光輝照耀下，我國(guó)少數(shù)民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關(guān)系的面貌發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，取得了舉世矚目的光輝成就。63、我國(guó)民族平等的權(quán)利包括哪些方面？

答：我國(guó)少數(shù)民族享有的廣泛權(quán)利，均由國(guó)家立法和采取行政措施予以實(shí)現(xiàn)：政治上有平等權(quán)、參政權(quán)、民族區(qū)域自治權(quán)；經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面有管理經(jīng)濟(jì)建設(shè)自主權(quán)，享受國(guó)家?guī)椭l(fā)展經(jīng)濟(jì)文化權(quán)，使用和發(fā)展自己語言文字權(quán)，保持或改革風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化的自由權(quán)，受教育權(quán)，醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障權(quán)和宗教信仰自由權(quán)。

64、《民族區(qū)域自治法》的基本原則是什么？

答：《民族區(qū)域自治法》的基本原則是：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和實(shí)行民族區(qū)域自治相結(jié)合的原則，保證民族自治地方自治機(jī)關(guān) 充分行使自治權(quán)的原則，保持民族團(tuán)結(jié)的原則。

65、中華民族的凝聚力的概念？ 答：中華民族的凝聚力是各個(gè)兄弟民族在長(zhǎng)期的交流融合過程中，逐漸發(fā)展、積累和沉淀而形成的共同思想文化和價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)，是在一定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)歷史發(fā)展條件下形成的精神力量和物質(zhì)力量。

66、開齋節(jié)是哪些民族的節(jié)日？ 答：開齋節(jié)是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德節(jié)”，在新疆還有“肉孜節(jié)”的叫法。這是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一，也是中國(guó)回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯爾克孜族、東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族10個(gè)民族24 的盛大節(jié)日。

67、什么是民族差別？

答：民族差別是指各民族之間表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語言以及生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異。民族差別是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的，并隨著社會(huì)的發(fā)展、生活條件的不斷改變而發(fā)生不斷變化。

68、我國(guó)有多少個(gè)民族？除漢族外，為什么把其他民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族？

答：我國(guó)有56個(gè)民族。由于漢族人口眾多，占全國(guó)總?cè)丝诘?1.96%，其他55個(gè)民族人口較少，所以習(xí)慣上把其他55個(gè)民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族。

69、什么叫民族干部？

答：民族干部，在中國(guó)通常是指少數(shù) 民族出身的干部。大力培養(yǎng)少數(shù)民族出身的干部，包括政治干部和專業(yè)技術(shù)干部，是中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策的一個(gè)重要方面，也是解決民族問題的關(guān)鍵。

70、在我國(guó)青海省內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有“聚寶盆”之稱的是什么地方？

答：柴達(dá)木盆地 71、什么叫民族文化？

答：民族文化是各民族在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有自己形式和特點(diǎn)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。

72、民族區(qū)域自治政策主要精神是什么？

答：民族區(qū)域自治政策主要精神是國(guó)家充分尊重和保障少數(shù)民族管理本民族、26 本地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。它充分體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。

73、當(dāng)代中華先進(jìn)文化的基本特征有哪些？

答：一是科學(xué)性；二是時(shí)代性；三是民族性；四是開放性；五是群眾性；六是創(chuàng)新性。

74、建立民族鄉(xiāng)有哪些積極的作用？ 答：我國(guó)從1984年開始恢復(fù)和建立民族鄉(xiāng)以來的實(shí)踐證明，民族鄉(xiāng)對(duì)保障雜居少數(shù)民族的平等權(quán)利，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的快速發(fā)展和人民物質(zhì)文化生活的不斷改善，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，都起到了積極的作用，得到了各族人民，特別是少數(shù)民族人民的擁護(hù)和支持。75、我國(guó)少數(shù)民族主要居住在哪些地區(qū)？

答：我國(guó)少數(shù)民族人口雖少，但分布面積卻很廣，民族自治地方的面積占全國(guó)總面積的64%，少數(shù)民族除主要聚居在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、甘肅、四川、湖南、湖北、吉林、遼寧、黑龍江、海南、臺(tái)灣等省（區(qū)）外，還約有1000萬人口散居在全國(guó)各地。

76、為什么說不能把少數(shù)民族的矛盾都?xì)w結(jié)為民族問題？

答：民族問題既包括民族自身的發(fā)展，又包括民族之間、民族與階級(jí)、國(guó)家等方面的關(guān)系，具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性等特點(diǎn)。涉及少數(shù)民族的矛盾糾紛，與民族問題是有嚴(yán)格區(qū)28 別的。涉及少數(shù)民族的矛盾糾紛是各民族群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往中發(fā)生的，往往反映比較單一的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化問題，是代表民族成員的個(gè)體或少部分人利益，具有一定的偶發(fā)性。在實(shí)踐中，不能將涉及偶然性發(fā)生的個(gè)別事件看成是普遍存在的民族問題，不能籠統(tǒng)把某個(gè)民族成員的行為等同于一個(gè)民族的整體行為。同時(shí)要看到，一些涉及民族的矛盾糾紛如果處置不當(dāng)，有一定條件下有可能演化為民族問題，影響民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

77、全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)叫什么？ 答：駿馬獎(jiǎng)。

78、什么叫民族聚居區(qū)？

答：少數(shù)民族居住比較集中的地方叫民族聚居區(qū)。在我國(guó)，由于歷史發(fā)展的原 因，民族的分布雖然是以漢族為主體的各民族大雜居，但絕大多數(shù)少數(shù)民族又都有或大或小的聚居區(qū)；在一個(gè)民族聚居區(qū)內(nèi)，也還雜居或聚居著其他的民族。

79、民族區(qū)域自治具有哪些特征？ 答：（1）民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的；（2）民族區(qū)域自治是在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行的；（3）民族區(qū)域自治是通過自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)得以體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。

80、《憲法》對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)有哪些規(guī)定？

答：（1）中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系已經(jīng)確立，并將繼續(xù)加強(qiáng)。（2）在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的斗爭(zhēng)中，要反對(duì)大民族主義，主要是反對(duì)大漢族主義，也要反對(duì)地方民族主義。

（3）國(guó)家盡一切努力，促進(jìn)全國(guó)民族的共同繁榮。

（4）中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。

（5）國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加快經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

（6）各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。各

民族自治地方是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。

（7）各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由，都有保持和改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。

（8）中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

81、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？ 答：國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間相互離不開，全國(guó)56個(gè)民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族人民要互相信任、互相尊重、互相支持、互相學(xué)習(xí)、互相諒解；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

82、我國(guó)民族自治地方分為哪三級(jí)？ 答：自治區(qū)、自治州、自治縣。83、社會(huì)主義民族關(guān)系基本內(nèi)容是什么？

答：團(tuán)結(jié)、平等、互助、和諧的民族關(guān)系。

84、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是什么？ 答：堅(jiān)持民族平等。

85、解決我國(guó)民族問題的根本道路是什么？

答：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

87、海西州創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)的基本原則是什么？

答：一是堅(jiān)持黨政主導(dǎo)，廣泛動(dòng)員群眾。二是堅(jiān)持標(biāo)本兼治，解決突出問題。三是堅(jiān)持項(xiàng)目推動(dòng)，力求重點(diǎn)突破。四是

堅(jiān)持重心下移，注重固本強(qiáng)基。五是堅(jiān)持典型引路，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)。

88、青海省農(nóng)牧區(qū)最低生活保障政策的內(nèi)容是什么？

答：對(duì)家庭人均收入低于農(nóng)村最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)牧民，納入最低生活保障范圍，海西州每人每年1980元。

89、青海省農(nóng)牧區(qū)五保供養(yǎng)政策的內(nèi)容是什么？

答：老年、殘疾或者未滿16周歲的農(nóng)牧民，無勞動(dòng)能力、無生活來源又無法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)人，或者其法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)人無贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)能力的，享受農(nóng)村五保供養(yǎng)待遇。分散供養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)按當(dāng)?shù)乜h級(jí)人民政府公布的上農(nóng)牧民人均純收入的70%確定；34 集中供養(yǎng)的按當(dāng)?shù)厣限r(nóng)牧民人均純收入的80%確定。

90、加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的主要措施有什么？

答：（1）西部大開發(fā)；（2）興邊富民行動(dòng)；（3）對(duì)人口較少民族的扶持政策。

91、依法妥善處理影響民族團(tuán)結(jié)的問題，應(yīng)該注意把握哪些問題？

答：第一，及早發(fā)現(xiàn)；第二，區(qū)分矛盾；第三，注意方法；第四，依法處理；第五，健全機(jī)制。

92、新中國(guó)成立后，黨和政府為促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，主要制定的政策有哪些？

答：（1）財(cái)政照顧（2）稅收減免（3）貿(mào)易付出（4）扶貧攻堅(jiān)（5）促進(jìn)開放（6）

對(duì)口支援。

93、法律與宗教的關(guān)系？

答：法律是社會(huì)規(guī)則的一種，是調(diào)控社會(huì)的基本手段，屬于政治上層建筑。法律制度是國(guó)家機(jī)器，是人們普遍要遵循的社會(huì)規(guī)范，包括宗教在內(nèi)的一切社會(huì)意識(shí)形態(tài)都要適應(yīng)法律、遵守法律、服從法律。同時(shí)，宗教教義、教規(guī)所倡導(dǎo)和禁止的社會(huì)規(guī)范又有相似性和一致性，這就是宗教和法律的本質(zhì)關(guān)系。

宗教是一種思想意識(shí)形態(tài)，屬于思想上層建筑。它也有自己的一套認(rèn)識(shí)世界和評(píng)判社會(huì)行為的價(jià)值觀念和道德體系。當(dāng)宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，宗教教法必須無條件地服從國(guó)家法律，并以法律為準(zhǔn)繩，予以規(guī)范和制止。

94、《民族區(qū)域自治法》就宗教信仰有何規(guī)定？

答：《民族區(qū)域自治法》第十一條規(guī)定：民族自治地方的自治機(jī)關(guān)保障各民族公民有信仰宗教自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。

95、為什么共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動(dòng)？

答：因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員是工人階級(jí)最先進(jìn)的分子組成的，是以辯證唯物主義和歷史

唯物主義作為理論基礎(chǔ)的，是徹底的無神論者。

96、《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》規(guī)定，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)要教育和鼓勵(lì)各民族的干部互相學(xué)習(xí)語言文字。這一規(guī)定有什么重大意義？

答：對(duì)于加強(qiáng)各民族之間的關(guān)系和交往，學(xué)習(xí)彼此的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，對(duì)各族人民的大團(tuán)結(jié)與各民族的繁榮和發(fā)展，都具有十分重要的作用，只有這樣才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求。

97、解決民族問題的基本原則和政策是什么？

答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)是我們解決民族問題的基本原則。實(shí)現(xiàn)各民族的共同發(fā)展繁榮，是社會(huì)主義事業(yè)的本質(zhì)要求，38 也是我們黨的民族政策的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

98、我國(guó)《憲法》對(duì)民族工作是如何規(guī)定的？

答:我國(guó)《憲法》第四條明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各民族的合法的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。”

99、青海省創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)的奮斗目標(biāo)是什么？

答：目標(biāo)是三年強(qiáng)基礎(chǔ)、八年創(chuàng)先進(jìn) 100、民族區(qū)域自治的核心是什么？ 答：行使自治權(quán)

第三篇：民族團(tuán)結(jié)應(yīng)知應(yīng)會(huì)（定稿）

附件1：

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作應(yīng)知應(yīng)會(huì)試題

1、我國(guó)處理民族關(guān)系堅(jiān)持的根本原則是什么？ 答：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

2、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么？ 答：各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，簡(jiǎn)稱兩個(gè)共同

3、民族平等的含義是什么？ 一律平等 答：各民族不分人口多少，歷史長(zhǎng)短、發(fā)展程度高低，4、在處理影響民族團(tuán)結(jié)問題的事件中，要堅(jiān)持哪四個(gè)維護(hù)的原則？

答：維護(hù)人民利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一

5、現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)是什么？

答：加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；加強(qiáng)民族地區(qū)人才資源開發(fā)和少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)；堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

6、民族問題的五性是什么？

答：普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性、重要性

7、妥善處理涉及民族因素的矛盾和糾紛的基本原則是什么？

答：堅(jiān)持實(shí)事求是原則、堅(jiān)持法制原則、堅(jiān)持教育疏導(dǎo)原則、堅(jiān)持及時(shí)處理的原則

8、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了什么樣的分布局面？ 答：大雜居，小聚居

9、黨的十八大提出的我國(guó)民族工作基本方針是什么？ 答：全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展

10、黨的民族政策主要內(nèi)容是什么？

答：

1、堅(jiān)持各民族平等團(tuán)結(jié)互助；

2、實(shí)行民族區(qū)域自治；

3、發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)；

4、重視培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部；

5、大力發(fā)展少數(shù)民族文化教育事業(yè)；

6、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字；

7、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣；

8、尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由

11、我國(guó)解決民族問題的基本制度是什么？ 答：民族區(qū)域自治制度

12、解決我國(guó)民族問題的根本道路是什么？ 答：中國(guó)特色社會(huì)主義道路

13、總書記指出：新疆的問題最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的是什么？

答：民族團(tuán)結(jié)問題

14、總書記指出：新疆最大的群眾工作是什么？ 答：民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧

15、總書記提出的“六個(gè)相互”是什么？

答：各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助

16、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)要注重“三化”，指的是什么？

答：人文化、實(shí)體化、大眾化

17、全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在哪召開的？什么時(shí)間？

答：云南省大理州，2015年4月13日

18、全國(guó)政協(xié)副主席、國(guó)家民委主任王正偉同志在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上講的“五個(gè)堅(jiān)持”、“五個(gè)進(jìn)一步”是什么？

答：堅(jiān)持高位推動(dòng)，進(jìn)一步把創(chuàng)建活動(dòng)擺到更加重要的位置；堅(jiān)持全面立體擴(kuò)展，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建活動(dòng)全社會(huì)廣覆蓋；堅(jiān)持思想文化引領(lǐng)，進(jìn)一步促進(jìn)各民族人心歸聚、精神相依；堅(jiān)持改革創(chuàng)新，進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)建活動(dòng)人文化、實(shí)體化、大眾化；堅(jiān)持務(wù)求實(shí)效，進(jìn)一步讓各族群眾都有獲得感

19、馬克思主義五觀的具體內(nèi)容是什么? 答：祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀 20、五個(gè)認(rèn)同指的是什么？

答：對(duì)偉大祖國(guó)的高度認(rèn)同、對(duì)中華民族的高度認(rèn)同、對(duì)中華文化的高度認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的高度認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同

21、三個(gè)離不開是指什么？

答：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開

22、“四個(gè)人人”是什么？

答：人人都樹立民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都懂得民族政策，人人都講民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的事

23、我國(guó)宗教實(shí)行的方針是什么？ 答：獨(dú)立、自主、自辦的方針

24、處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部關(guān)系的“八個(gè)堅(jiān)持”原則是什么？

答：(1)堅(jiān)持平等相待；(2)堅(jiān)持民主協(xié)商；(3)堅(jiān)持求同存異；(4)堅(jiān)持自我教育；(5)堅(jiān)持真誠(chéng)服務(wù)；(6)堅(jiān)持廣交朋友；(7)堅(jiān)持群眾路線；(8)堅(jiān)持抓緊抓細(xì)

25、我國(guó)新時(shí)期宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與適合主義社會(huì)相適應(yīng)

26、宗教組織怎樣才能成為合法的組織？

答：要到宗教事務(wù)和民政部門登記后才能成為合法的組織

27、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？

答：“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”

28、五好宗教人士評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：愛國(guó)愛教好、民族團(tuán)結(jié)好、學(xué)識(shí)教風(fēng)好、群眾影響好、發(fā)揮作用好

29、什么是非法宗教活動(dòng)？

答：凡是違反國(guó)家憲法、法律、法規(guī)、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理法規(guī)條例、規(guī)章的宗教活動(dòng)都屬于非法宗教活動(dòng)

30、什么是宗教極端思想？

答：宗教極端思想，是宗教極端勢(shì)力和宗教極端分子為了達(dá)到推翻現(xiàn)政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的政教合一政權(quán)為目的，背離、歪曲、利用宗教并主張采取包括暴力恐怖活動(dòng)在內(nèi)的一切手段，去實(shí)現(xiàn)這一政治目標(biāo)的思想和行為體系

31、“三非”是指什么？

答：非法宗教活動(dòng)、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播

32、在新疆目前存在哪幾大宗教？

答：伊斯蘭教、佛教（含藏傳佛教）、道教、基督教、天主教、東正教

33、“兩項(xiàng)制度”具體指的是什么？ 答：少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度和少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度

34、黨員干部退休后是否能參加宗教活動(dòng)？ 答：不能

35、中央新疆工作座談會(huì)開了幾次?在什么時(shí)間？ 答：2次，第一次于2010年5月17日至19日召開，第二次于2014年5月28日至29日召開

36、新疆精神的具體內(nèi)容是什么？

答：愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取

37、當(dāng)前新疆工作的總體戰(zhàn)略是什么？ 答：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆

38、當(dāng)前新疆工作的總目標(biāo)是什么？ 答：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安

39、今年是自治區(qū)第幾個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月？主題是什么？

答：第33個(gè)，主題是：共居、共學(xué)、共事、共樂 40、新疆從什么時(shí)候開展進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范典型表彰的？至今已召開幾次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)？

答： 1982年開始開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范表彰，至今已召開7次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)

41、自治區(qū)黨委書記張春賢在自治區(qū)民族工作會(huì)議上講到：做好新疆民族工作，要處理好哪三個(gè)關(guān)系？

答：處理好民族工作與全局工作的關(guān)系、處理好民族工作與宗教工作的關(guān)系、處理好物質(zhì)力量與精神力量的關(guān)系

42、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》是什么時(shí)候頒布的？什么時(shí)候開始實(shí)施的？

答：2009年12月29日自治區(qū)人大頒布，2010年2月1日實(shí)施，是全國(guó)首部關(guān)于民族團(tuán)結(jié)教育的地方性法規(guī)

43、自治區(qū)八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議提出的當(dāng)前做好新疆工作的基本原則是什么？

答：堅(jiān)持政治方向、著眼全局；堅(jiān)持依靠群眾、爭(zhēng)取人心；堅(jiān)持法治思維、依法治疆；堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合施策；堅(jiān)持慎重穩(wěn)進(jìn)、久久為功

44、自治區(qū)印發(fā)的《關(guān)于開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步村（社區(qū)）創(chuàng)建活動(dòng)的意見》中提出的創(chuàng)建活動(dòng)主要措施是什么？

答：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、宣傳教育發(fā)動(dòng)群眾、聯(lián)系實(shí)際豐富載體、齊心協(xié)力維護(hù)穩(wěn)定、凝心聚力加快發(fā)展

45、阿勒泰地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的奮斗目標(biāo)是什么？ 答： 2015年實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范地區(qū)

46、阿勒泰地區(qū)提出的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建“八進(jìn)”活動(dòng)是什么？

答：進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)部隊(duì)、進(jìn)宗教場(chǎng)所、進(jìn)兵團(tuán)

47、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范點(diǎn)“八個(gè)一”標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 答：一個(gè)優(yōu)秀的講解員、一部高質(zhì)量的宣傳片、一份精煉的匯報(bào)材料、一套完整的檔案資料、一本精美的宣傳折頁(yè)、一個(gè)濃厚的宣傳氛圍、一套順暢的觀摩流程、一個(gè)突出的工作亮點(diǎn)

48、阿勒泰地區(qū)創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范地區(qū)期間，各縣市按照什么標(biāo)準(zhǔn)保障創(chuàng)建工作經(jīng)費(fèi)？

答：按總?cè)丝诿咳?元錢的標(biāo)準(zhǔn)納入財(cái)政預(yù)算

49、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建“細(xì)胞工程”是什么？

答：深入開展民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體、模范個(gè)人創(chuàng)建活動(dòng)。倡導(dǎo)爭(zhēng)當(dāng)好居民、好職工、好學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)好家庭、好鄰居、好單元、好巷道、好科（處）室、好班組等，擴(kuò)大創(chuàng)建工作覆蓋面，使民族團(tuán)結(jié)成為每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)集體的自覺行動(dòng)

50、自治區(qū)下發(fā)的《關(guān)于開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步村（社區(qū)）創(chuàng)建活動(dòng)的意見》中提出的創(chuàng)建活動(dòng)主要措施是什么？

答：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、宣傳教育發(fā)動(dòng)群眾、聯(lián)系實(shí)際豐富載體、齊心協(xié)力維護(hù)穩(wěn)定、凝心聚力加快發(fā)展。

51、三個(gè)離不開是指什么？

答：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互誰也離不開誰。

52、黨的十八大提出的我國(guó)民族工作基本方針是什么？ 答：全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

53、黨的民族政策主要內(nèi)容是什么？

答：

1、堅(jiān)持各民族平等團(tuán)結(jié)互助；

2、實(shí)行民族區(qū)域自治；

3、發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)；

4、重視培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部；

5、大力發(fā)展少數(shù)民族文化教育事業(yè)；

6、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字；

7、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣；

8、尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由。

54、共產(chǎn)黨員為什么不能信教？

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定，堅(jiān)定地信仰馬克思列寧主義、毛澤東思想，是無神論者，因此不信仰任何宗教。

55、“六觀”？

答：世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀、宗教觀、祖國(guó)觀。

56、“六史”？

答：黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史和新疆地方答：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是志愿加入共產(chǎn)黨的，所以自愿接受史、民族發(fā)展史和宗教演變史

57、“五個(gè)維護(hù)”？

答：是指維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

58、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”？

答：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

59、“三個(gè)離不開”？

答：“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開”。

60、“五個(gè)認(rèn)同”？

答：對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

61、“自治區(qū)“十項(xiàng)活動(dòng)”？

答：

1、廣泛開展“面對(duì)面暢談交心”活動(dòng)。

2、廣泛開展“互學(xué)語言文字文化”活動(dòng)。

3、廣泛開展“交朋友結(jié)對(duì)子”活動(dòng)。

4、廣泛開展“聯(lián)誼交流共建”活動(dòng)。

5、廣泛開展“青少年融情實(shí)踐”活動(dòng)。

6、廣泛開展“互學(xué)歌曲舞蹈”活動(dòng)。

7、廣泛開展“互訪互助互拜”活動(dòng)。

8、廣泛開展“訪惠聚結(jié)親戚”活動(dòng)。

9、廣泛開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”網(wǎng)上互動(dòng)活動(dòng)。

10、廣泛開展“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”活動(dòng)。

62、“五個(gè)一”？

答：

1、共照一張全家福、2、共度一個(gè)節(jié)慶日、3、互寫一封書信、4、共講一個(gè)團(tuán)結(jié)故事、5、共種一顆團(tuán)結(jié)樹。63、“五個(gè)好”：

1、班子成員結(jié)對(duì)“好搭檔”、2、機(jī)關(guān)干部結(jié)對(duì)“好同事”、3、村民（居民）結(jié)對(duì)“好鄰居”、4、學(xué)校學(xué)生結(jié)對(duì)“好伙伴”、5、干部群眾結(jié)對(duì)“好朋友”。

64、“五學(xué)五比五爭(zhēng)”？

1、學(xué)習(xí)國(guó)家的法律法規(guī)，比維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂好，爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的維護(hù)員；

2、學(xué)習(xí)民族理論知識(shí)，比執(zhí)行黨的民族政策好，爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)政策的宣講員；

3、學(xué)民族團(tuán)結(jié)典型，比為民族團(tuán)結(jié)辦實(shí)事好，爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)好典范；

4、學(xué)習(xí)各民族風(fēng)俗習(xí)慣，比維護(hù)各民族關(guān)系好，爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)好榜樣；

5、學(xué)習(xí)現(xiàn)代化知識(shí)和技能，比傳播民族團(tuán)結(jié)新風(fēng)尚好，爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)志愿者。

第四篇：民族團(tuán)結(jié)應(yīng)知應(yīng)會(huì)

民族團(tuán)結(jié)應(yīng)知應(yīng)會(huì)卡

1、四個(gè)認(rèn)同：對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同，對(duì)中華民族的高度認(rèn)同，對(duì)中華文化的高度認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同。

2、四個(gè)人人：人人樹立民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都懂得民族政策，人人都講民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的事。

3、四個(gè)維護(hù)：維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

4、三項(xiàng)教育：馬克思主義民族理論的基本教育，黨的民族政策的基本教育，民族常識(shí)的基本教育。

5、三個(gè)離不開：少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間相互離不開。

6、民族問題和民族工作“六個(gè)一”的要點(diǎn)： 一個(gè)規(guī)律，一個(gè)主題，一個(gè)原則，一個(gè)核心，一個(gè)制度，一個(gè)關(guān)鍵。即： “一個(gè)規(guī)律就是把握民族問題的“五性”：普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性、重要性；“一個(gè)主題”：就是把握“兩個(gè)共同”，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展；“一個(gè)原則”就是堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；“一個(gè)核心”就是把握“以人為本”；

“一個(gè)制度”就是堅(jiān)持鞏固和完善民族區(qū)域自治制度；“一個(gè)關(guān)鍵”就是抓好民族地區(qū)的人才資源開發(fā)和干

部隊(duì)伍建設(shè)。

7、六個(gè)堅(jiān)定不移：一是堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；二是堅(jiān)定不移地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；三是堅(jiān)定不移地保持社會(huì)穩(wěn)定；四是堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂；五是堅(jiān)定不移地貫徹黨的民族政策；六是堅(jiān)定不移地加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

8、馬克思主義“五觀”：國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

9、五個(gè)互相：各族干部群眾互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持和互相諒解。

10、八榮八恥： 以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

11、民族工作的原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮

12，民族工作的基本方針：全面貫徹黨的民族政策、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度、鞏固和發(fā)展平等，團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系、促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步。

13、民族的基本特征：共同語言、共同地域、共

同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)。

14、非法宗教活動(dòng)：凡是違反國(guó)家憲法、法律、法規(guī)、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理法規(guī)、條例、規(guī)章的宗教活動(dòng)都屬于非法宗教活動(dòng)。

15、民族分裂主義與非法宗教活動(dòng)的關(guān)系：民族分裂主義披著宗教的外衣，以宗教活動(dòng)為掩護(hù)，煽動(dòng)宗教狂熱，鼓吹“圣戰(zhàn)”，培植民族分裂主義勢(shì)力，干預(yù)司法，行政和教育，搞非法宗教活動(dòng)。嚴(yán)重的斗爭(zhēng)說明，非法宗教活動(dòng)是民族分裂主義用來搞分裂活動(dòng)的重要陣地。

16、民族分裂主義的本質(zhì)特征主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在對(duì)待新疆與祖國(guó)的關(guān)系上，鼓吹“新疆獨(dú)立”，妄圖把新疆從祖國(guó)大家庭中分裂出去；二是在對(duì)待漢族與少數(shù)民族的關(guān)系上，鼓吹“民族獨(dú)立”，煽動(dòng)反漢排漢，制造民族分裂，破壞民族團(tuán)結(jié)。

17、伊犁州用兩年（2014-2015年）的時(shí)間創(chuàng)建成為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州。

18、霍城縣用兩年（2014-2015年）的時(shí)間創(chuàng)建成為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范縣。

霍城縣關(guān)于民族和民族團(tuán)結(jié)知識(shí)測(cè)試題及參考答案

1、我國(guó)最大的行政區(qū)是哪里，面積多少萬平方公里，占全國(guó)面積的多少？

答：新疆維吾爾自治區(qū)，面積165萬平方公里，占全國(guó)面積的1/6。

2、我國(guó)信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族有哪些？

答：回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏茲別克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族、塔吉克族等十個(gè)少數(shù)民族。

3、我國(guó)解決國(guó)內(nèi)民族問題的基本政策是什么？

答：我國(guó)解決國(guó)內(nèi)民族問題的基本政策是民族區(qū)域自治。

4、馬克思主義處理民族問題的根本原則是什么？

答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

5、我黨關(guān)于民族的概念是什么？

答：“民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產(chǎn)方式、語言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理認(rèn)同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和發(fā)展的過程中，宗教起著重要作用”。

6、我國(guó)少數(shù)民族的宗教信仰、民族地區(qū)的宗教問題的特征是什么？

答：長(zhǎng)期性、群眾性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性。

7、我黨關(guān)于民族風(fēng)俗習(xí)慣政策的基本內(nèi)容是什么？

答：是尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和各民族都有保持和改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由。

8、什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣？

答：民族風(fēng)俗習(xí)慣指的是一個(gè)民族的人們?cè)谏a(chǎn)、居住、飲食、衣著、婚姻、喪葬節(jié)日、慶典禮儀等物質(zhì)文化生活上的共同喜好、習(xí)尚和禁忌。風(fēng)俗習(xí)慣是在各民族長(zhǎng)期歷史發(fā)展中逐漸形成的，也是隨著生活條件的變化不斷變化的。

9、我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系的基本內(nèi)容是什么？

答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

10、我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征是什么？

答：

一、基本上是各族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系；

二、各族人民之間平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的關(guān)系；

三、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展。

11、維吾爾族傳統(tǒng)套曲木卡姆共有多少套？現(xiàn)流行于世的套曲是根據(jù)誰的演唱錄音整理而成的？

答：共有十二套，現(xiàn)流行于世的套曲根據(jù)吐爾迪阿洪的演唱錄音整理而成。

12、我國(guó)第一位少數(shù)民族乒乓球國(guó)際裁判是誰？她是哪個(gè)民族的？

答：古拉熱木、維吾爾族。

13、我國(guó)東漢、西漢時(shí)就已暢通的“絲綢之路“從什么地方起？經(jīng)過哪個(gè)地區(qū)？到什么地方止？

答：從西安起，經(jīng)過河西走廊，到新疆。

14、西漢時(shí)期兩次出使西域的著名人物是誰？

答：張騫。

15、歷史上漢武帝時(shí)期，漢朝與烏孫的聯(lián)姻指的是誰？是在哪一年？

答：細(xì)君公主與昆莫獵驕靡，公元前108年。

16、清朝政府在新疆實(shí)行軍府制度，設(shè)立了什么？管轄包括哪到哪的軍政事務(wù)？

答：伊犁將軍府，包括巴爾喀什湖直到天山以南。

17、哈薩克族在婚育嫁娶和重大節(jié)日慶典上，或者在風(fēng)景優(yōu)美的夏牧場(chǎng)上，常常有專長(zhǎng)水平較高的歌手進(jìn)行對(duì)唱，哈薩克語將對(duì)歌的歌手稱為什么？這種對(duì)唱又被稱為什么？

答：阿肯，阿肯彈唱。

18、高空走繩是維吾爾族群眾喜愛的一種運(yùn)動(dòng)，維語把高空走繩叫什么？

答：達(dá)瓦孜。

１９、請(qǐng)說出我國(guó)五個(gè)自治區(qū)成立的時(shí)間？

答：內(nèi)蒙，1947、5、1；新疆，1955、10、1；廣西，1958、3、15；寧夏，1958、10、25；西藏，1965、9、1。

２０、我國(guó)五個(gè)自治區(qū)的首府分別在那里？

答：廣西――南寧；西藏――拉薩；內(nèi)蒙――呼和浩特；寧夏――銀川；新疆――烏魯木齊。

２１、古代“烏孫”是我國(guó)哪個(gè)民族的祖先？

答：哈薩克族。

２２、我國(guó)離海洋最遠(yuǎn)的城市是那一座？

答：烏魯木齊。

２３、什么是民族歧視？

答：指按民族成分劃分人們的社會(huì)地位和法律地位，限制和侵犯民族的基本權(quán)利的現(xiàn)象。

２４、什么是民族隔閡？

答：指民族之間相互猜疑，互不信任，相互戒備的心理感情及其在語言行動(dòng)上的表現(xiàn)。

25、黨的民族政策的主要內(nèi)容是什么？

答：有以下九條：（１）民族平等政策；（２）民族團(tuán)結(jié)政策；（３）民族區(qū)域自治政策；（４）幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化的政策；（５）培養(yǎng)少數(shù)民族干部的政策；（６）尊重少數(shù)民族語言文字，保障各民族都有

使用和發(fā)展自己語言和文字的自由的政策；（７）尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，保障各民族都有保持或者改變自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由的政策；（８）保障各民族公民都有宗教信仰自由的政策；（９）維護(hù)和發(fā)展各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系的政策。

26、“三個(gè)離不開”的思想指的是什么？

答：指的是“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”。

27、民族團(tuán)結(jié)的“四個(gè)人人” 和“五個(gè)互相”具體內(nèi)容是什么？

答：人人都有民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的好事，人人都爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的模范；各民族互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解

28、“四個(gè)高度認(rèn)同”的內(nèi)容是什么？

答：“四個(gè)高度認(rèn)同”即 對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的高度認(rèn)同，對(duì)中華民族的高度認(rèn)同，對(duì)中華文化的高度認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同。

29、影響新疆穩(wěn)定的“三股勢(shì)力”是指的什么？

答：是指的“民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力”。

30、霍城縣有哪29個(gè)民族成分？

答：霍城縣現(xiàn)有漢、維吾爾、回、哈薩克、東鄉(xiāng)、錫伯、撒拉、達(dá)斡爾、蒙古、滿、柯爾克孜、烏茲別克、壯、土、塔塔爾、侗、俄羅斯、保安、布依、藏、苗、彝、土家、裕固、瑤、白、朝鮮、塔吉克、納西等29個(gè)民族。

31、現(xiàn)階段民族工作的主題和主要任務(wù)是什么？

答：各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是現(xiàn)階段民族工作的主題。加快少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)

展，是現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)，是解決民族問題的根本途徑。

32、中央7號(hào)文件指出的影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？

答：中央7號(hào)文件指出影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)。

33、中央提出在處理影響民族團(tuán)結(jié)問題時(shí)應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？

答：第一，要講原則、講法制、講政策、講策略，嚴(yán)格區(qū)分矛盾性質(zhì)，堅(jiān)持具體問題具體分析，是什么問題就按什么問題處理，不能把涉及少數(shù)民族成員的一般民事糾紛和刑事案件都?xì)w為民族問題。第二，對(duì)于人民內(nèi)部矛盾，要采取教育、疏導(dǎo)、化解的辦法來解決，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)各族群眾的法制教育，幫助他們學(xué)會(huì)運(yùn)用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益，做知法、守法的公民。第三，對(duì)于極少數(shù)蓄意挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)、制造惡性事件的犯罪分子，不論涉及哪個(gè)民族、信仰何種宗教，都要依法處理。第四，依法打擊民族分裂主義勢(shì)力及其活動(dòng)，堅(jiān)決抵制境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問題進(jìn)行的滲透、破壞，牢牢掌握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

34、我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族已有幾個(gè)建立了自制機(jī)構(gòu)？新疆相繼建立了幾個(gè)自治州、幾自治縣、幾個(gè)民族鄉(xiāng)？

答：我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族已有44個(gè)建立了自制機(jī)構(gòu)。1955年成立新疆維吾爾自治區(qū)之后，相繼建立了5個(gè)自治州、6個(gè)自治縣、42個(gè)民族鄉(xiāng)。

第五篇：大通縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建應(yīng)知應(yīng)會(huì)

潤(rùn)澤學(xué)校關(guān)于民族宗教政策、法律

潤(rùn)澤學(xué)校教務(wù)處

2018.9 “三個(gè)離不開”“五個(gè)維護(hù)”“五個(gè)認(rèn)同”宣傳材料

五、基本知識(shí)（應(yīng)知應(yīng)會(huì)）：

1、“中國(guó)夢(mèng)”

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

2、“一帶一路”

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。“一帶一路”不是一個(gè)實(shí)體和機(jī)制，而是合作發(fā)展的理念和倡議，是依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動(dòng)地發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。“一帶一路”的建設(shè)不僅不會(huì)與上海合作組織、歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟、中國(guó)一東盟（10+1）等既有合作機(jī)制產(chǎn)生重疊或競(jìng)爭(zhēng)，還會(huì)為這些機(jī)制注入新的內(nèi)涵和活力。

3、“兩個(gè)共同” 共同團(tuán)結(jié)奮斗

共同繁榮發(fā)展

4、“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)

一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

5、“三個(gè)離不開”

漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。

6、“三區(qū)建設(shè)”

全力建設(shè)國(guó)家循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展先行區(qū)、生態(tài)文明先行區(qū)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)。

7、“四個(gè)扎扎實(shí)實(shí)”

扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)；扎扎實(shí)實(shí)保障和改善民生，加強(qiáng)社會(huì)治理；扎扎實(shí)實(shí)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活。

8、“四個(gè)全面”

全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。

9、“四種意識(shí)”

政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。

10、“四個(gè)自信”

中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

11、“四個(gè)轉(zhuǎn)變”

從經(jīng)濟(jì)小省向生態(tài)大省、生態(tài)強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變；從人口小省向民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步大省的轉(zhuǎn)變；從研究地方發(fā)展戰(zhàn)略向融入國(guó)家戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變；從農(nóng)牧民單一的種植、養(yǎng)殖、生態(tài)看護(hù)向生態(tài)生產(chǎn)、生活良性循環(huán)的轉(zhuǎn)變。

12、“五個(gè)維護(hù)”

維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

13、“五個(gè)認(rèn)同”

對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

14、“八個(gè)堅(jiān)持”

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義4 道路，堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持各民族一律平等，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持依法治國(guó)。

15、《憲法》對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的規(guī)定

（1）中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家；（2）在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的斗爭(zhēng)中，要反對(duì)大民族主義，主要是反對(duì)大漢族主義，也要反對(duì)地方民族主義；（3）國(guó)家盡一切努力，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮；（4）中華人民共和國(guó)各民族一律平等；（5）國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展；（6）各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分；（7）各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由；（8）中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)5 結(jié)的義務(wù)。

16.為什么實(shí)行民族區(qū)域自治

我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治，主要是由以下我國(guó)民族關(guān)系特點(diǎn)決定：（1）自秦代以來，我國(guó)始終是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是民族區(qū)域自治的歷史基礎(chǔ)；（2）我國(guó)各民族大雜居小聚居，散居雜處和相依共存的狀況是實(shí)行民族區(qū)域自治的客觀條件；（3）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和國(guó)際環(huán)境，決定了民族聯(lián)合、國(guó)家統(tǒng)一是民族解放和自由的前提；（4）統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，形成了在統(tǒng)一國(guó)家中實(shí)行民族區(qū)域自治的核心力量，各民族人民長(zhǎng)期的共同革命斗爭(zhēng)，創(chuàng)立了實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)；（5）資源分布和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，決定了在統(tǒng)一國(guó)家中實(shí)行民族區(qū)域自治是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的重要保證。

17．實(shí)行民族區(qū)域自治的意義

（1）實(shí)行民族區(qū)域自治有助于把國(guó)家的集中、統(tǒng)一和民族的自主、平等結(jié)合起來；（2）實(shí)行民族區(qū)域自治，有助于把黨和國(guó)家的方針、政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)6 結(jié)合起來；（3）實(shí)行民族區(qū)域自治，有助于把國(guó)家的富強(qiáng)和民族的繁榮結(jié)合起來；（4）實(shí)行民族區(qū)域自治有助于把各族人民熱愛祖國(guó)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的感情和熱愛自己的民族感情結(jié)合起來。總之，民族區(qū)域自治制度是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)適合我國(guó)國(guó)情的正確制度。在統(tǒng)一的國(guó)家實(shí)行民族區(qū)域自治制度，既能保障各少數(shù)民族的合法權(quán)益，促進(jìn)各少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展，又能抵御外來的侵略和顛覆，保證整個(gè)國(guó)家的獨(dú)立和繁榮。

18、實(shí)行民族區(qū)域自治的基本原則

一是堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則；二是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；三是堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則；四是堅(jiān)持民族聚居的原則；五是堅(jiān)持民族自治的原則；六是反對(duì)兩種民族主義的原則。

19．民族區(qū)域自治的核心

切實(shí)保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利。20．民族自治地方自治機(jī)關(guān)有哪些自治權(quán)？

根據(jù)我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，7 民族自治地方的自治機(jī)關(guān)，除了行使和它同級(jí)的一般國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)外，還可以行使自治權(quán)，主要有：（1）立法權(quán)；（2）、變通執(zhí)行權(quán)；（3）、語言文字權(quán)；（4）培養(yǎng)干部權(quán)；（5）、公安權(quán)；（6）、經(jīng)濟(jì)權(quán)；（7）、外貿(mào)權(quán)；（8）、財(cái)政權(quán)；（9）、文化教育權(quán)；（10）、交流權(quán)。

21、黨在民族問題上的基本觀點(diǎn)和基本政策

（1）民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人民共同體。（2）民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，民族的消亡比階級(jí)、國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)。（3）社會(huì)主義時(shí)期是各民族共同繁榮發(fā)展的時(shí)期，各民族間的共同因素在不斷增多，但民族特點(diǎn)、民族差異和各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距，將長(zhǎng)期存在。（4）民族問題既包括民族自身的發(fā)展，又包括民族之間，民族與階級(jí)、國(guó)家之間等方面的關(guān)系。在當(dāng)今世界，民族問題具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性。（5）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是解決我8 國(guó)民族問題的根本道路。（6）我國(guó)是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。（7）各民族不分人口多少、歷史長(zhǎng)短、發(fā)展程度高低，一律平等。國(guó)家為少數(shù)民族創(chuàng)造更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件，保障各民族的合法權(quán)利和利益，各族人民都有義務(wù)維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。（8）民族區(qū)域自治是我們黨解決我國(guó)民族問題的基本政策，是符合我國(guó)國(guó)情的一項(xiàng)基本政治制度，是發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷完善。（9）平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。（10）各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是現(xiàn)階段民族工作的主題。（11）文化是民族的重要特征，少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分。（12）培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部是解決民族問題、做好民族工作的關(guān)鍵，是管長(zhǎng)遠(yuǎn)、管根本的大事，要努力造就一支宏大的德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊(duì)伍。

22、黨的宗教工作基本方針 全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

23、全國(guó)有那幾個(gè)民族自治區(qū)？有多少個(gè)自治州和自治縣？面積多少？

我國(guó)有5個(gè)民族自治區(qū)，即：內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)。

全國(guó)共有30個(gè)自治州、121個(gè)民族自治縣（旗）。

自治地方的面積為6,162,904平方公里，占全國(guó)總面積73.8%。

24、我省有哪幾個(gè)民族自治州？自治縣？面積有多少？

6個(gè)民族自治州，即：玉樹藏族自治州、果洛藏族自治州、黃南藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州。

7個(gè)民族自治縣，即：門源回族自治縣、互助土族自治縣、化隆回族自治縣、循化撒拉族自治縣、河南蒙古族自治縣、民和回族土族自治縣、大通回族土族自治縣。自治地方面積為715,742平方公里，占全省總面積的98%。

25、民族及民族問題的“五性”

民族是人們?cè)谝欢ǖ臍v史發(fā)展階段形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)為共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，民族的消亡比階級(jí)、國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)。

民族問題具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性。

26、民族風(fēng)俗習(xí)慣

民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族在其歷史發(fā)展過程中，在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)、生產(chǎn)等物質(zhì)生活和文化生活方面相沿久積,廣泛流行的喜好、風(fēng)氣、習(xí)尚和禁忌等。具有穩(wěn)定性、群眾性、社會(huì)性、民族性、敏感性、地域性等特點(diǎn)，鮮明的民族性和廣泛的群眾性是其顯著的特點(diǎn)。

27、“**轉(zhuǎn)世” **轉(zhuǎn)世是藏傳佛教特有的傳承方式。它把佛教的靈魂不滅、業(yè)力自如的教義和佛、菩薩圓覺解脫、化身降世、普度眾生的思想融為一體，得到佛教界的認(rèn)同。**轉(zhuǎn)世制度初始于藏傳佛教噶舉派和噶碼支派。噶瑪噶舉派的首領(lǐng)都松欽巴.曲吉扎巴1193年逝世時(shí)，遺囑其弟子“將轉(zhuǎn)生再來”。11年后噶瑪拔喜降生，10歲時(shí)被都松欽巴的大弟子崩扎巴認(rèn)定為其師的轉(zhuǎn)世靈童，經(jīng)寺廟10年培養(yǎng)，正式以該派首領(lǐng)身份活動(dòng)，成為西藏第一位轉(zhuǎn)世**。16世紀(jì)中葉，格魯派，即**、**的傳承系統(tǒng)開始采用**轉(zhuǎn)世的傳承方式。到17世紀(jì)中葉，**轉(zhuǎn)世的傳承辦法已經(jīng)發(fā)展成為藏傳佛教首領(lǐng)人物的主要傳承方式。

28、宗教及宗教的“五性”

宗教是一種復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是感到不能掌握自己命運(yùn)的人們面對(duì)自然、社會(huì)與人生時(shí)的自我意識(shí)或自我感覺，企求某種超自然的力量或?qū)嶓w（上帝、神、佛、真主、鬼靈等）存在，并認(rèn)為這種超自然的力量能夠影響人們12 的命運(yùn)，因而產(chǎn)生敬畏和崇拜的思想感情。趙樸初先生還定義為“宗教作為一種意識(shí)形態(tài)還是一定形態(tài)的文化，即宗教文化。同時(shí)，宗教還是同一思想信仰的人們結(jié)成的社會(huì)實(shí)體，這三方面構(gòu)成了宗教實(shí)在整體”。

宗教五性特征是指，中國(guó)宗教具有群眾性、長(zhǎng)期性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性。

29、各種宗教教職人員的稱謂 阿訇

原意為“教師”。在通用波斯語的穆斯林中，是對(duì)伊斯蘭教學(xué)者或教師的尊稱。在中國(guó)，是伊斯蘭教宗教職業(yè)者的通稱，亦指清真寺內(nèi)主持教務(wù)的人。

滿拉

阿拉伯文音譯。（1）埃及對(duì)穆斯林學(xué)者的尊稱，相當(dāng)于毛拉。（2）中國(guó)通用漢語地區(qū)的穆斯林對(duì)在清真寺學(xué)經(jīng)的學(xué)員的稱謂。

方丈

佛教原用以指禪寺的長(zhǎng)老或主持所居之處。專指主持（主持寺院的僧人）的居室，并用為一般寺院內(nèi)主持僧人的尊稱，后道教全真派亦采用此名，指道院的主持人和他居住的靜室。

僧侶

原指佛教的和尚，與僧徒、僧眾13 同。后被用來泛指各宗教中專職的男性宗教活動(dòng)主持人（多為終身不結(jié)婚者，但有些宗教的僧侶也可結(jié)婚）。

法師

對(duì)精通佛教經(jīng)典理論并能講解佛法者的尊稱。一般也用對(duì)佛教僧人禮貌上的稱呼。

和尚

印度對(duì)博士、親教（親承教誨）師的通稱，中國(guó)則常用來稱呼佛教的僧侶。佛教的人生處世哲學(xué)是主張一切調(diào)和。“和”即忍耐、服役。“和”，是佛教徒所崇尚和必須遵守的。以“和”為“尚”即是稱佛教徒為“和尚”的緣由。

喇嘛

藏語音譯，意為“上師”。喇嘛教的僧人。

牧師

基督教新教大多數(shù)宗派中主持宗教儀式、管理教務(wù)的人員。一般為專職的宗教職業(yè)者。基督教《圣經(jīng)》將耶穌比作牧人，將教徒比作羊群，故新教教會(huì)稱主持教務(wù)的人為牧師。

神父

拉丁文的意譯。亦譯“神甫”、“七品”，因西方對(duì)神職人員尊稱為父，故名。天主教、正教的一般神職人員，協(xié)助主教管14 理教務(wù)，通常是一個(gè)教堂的負(fù)責(zé)人。天主教教階制度的主體由主教、神父、助祭三個(gè)品級(jí)組成，神父為第二品級(jí)。

道士（道長(zhǎng)）

奉守道教經(jīng)典規(guī)誡并熟悉各種齋醮祭禱儀式的人。一般指道教的宗教職業(yè)者。

30、各宗教的主要節(jié)日

圣誕節(jié)

基督教紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)日。《圣經(jīng)》中沒有耶穌誕生日期的記載。圣誕節(jié)確定為每年公歷12月25日。圣誕節(jié)期間，基督教徒家里擺圣誕樹，向親友報(bào)佳音，唱圣誕歌，化裝成圣誕老人，向兒童贈(zèng)送禮物等。

復(fù)活節(jié)

基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。規(guī)定每年過春分月圓后第一個(gè)星期日為復(fù)活節(jié)，一般在公歷3、4月間。節(jié)日期間，人們一般贈(zèng)送復(fù)活彩蛋，象征生命和繁榮。

開齋節(jié)

伊斯蘭教的“開齋節(jié)”是阿拉伯文的意譯，與宰性節(jié)同為伊斯蘭教兩大節(jié)日。該教規(guī)定穆斯林在希吉拉歷九月內(nèi)齋戒，齋月最后一天尋看新月（月牙），見月的次日即行開齋，為開齋節(jié)，并舉行會(huì)禮和慶祝15 活動(dòng)。我國(guó)新疆地區(qū)稱開齋節(jié)為“肉孜節(jié)”。

古爾邦節(jié)

“古爾邦節(jié)”是阿拉伯文的音譯，意為“獻(xiàn)牲”，即“宰牲節(jié)”。該節(jié)在希吉拉歷十二月十日舉行。也是朝覲者在麥加活動(dòng)的最后一天。穆斯林每逢此日沐浴盛裝，舉行會(huì)禮，互相拜會(huì)，宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈(zèng)以示紀(jì)念。

曬佛節(jié)

三吉辰大法會(huì)（四月祈愿法會(huì)）農(nóng)歷四月初八至十九日的三吉辰大法會(huì)，藏語稱“堆欽松宗”，意為三重節(jié)，是紀(jì)念釋迦牟尼在這月十五日降生、成佛、涅槃三大行跡紀(jì)念日，也稱“三聚會(huì)節(jié)”。在三吉辰日格魯派寺院都要誦經(jīng)、禮佛、每個(gè)僧人都要在佛像前發(fā)誓立誓。十五日上午在展佛坡前展獻(xiàn)釋迦牟尼鍛制堆繡大佛像，俗稱“曬大佛”，供僧眾、信徒頂禮膜拜，晚上還要點(diǎn)酥油燈，誦經(jīng)等活動(dòng)。有的地方信教群眾還要這天戒齋，斷除飲食，默念嘛呢。

31、我國(guó)宗教團(tuán)體及其名稱

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)

是中國(guó)佛教徒的聯(lián)合組織，1953年6月成立。

中國(guó)道教協(xié)會(huì)

是中國(guó)道教徒的群眾16 組織，1957年4月成立。

中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)

是中國(guó)穆斯林全國(guó)性的宗教團(tuán)體，1953年5月成立。

中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)

1950年，中國(guó)基督教反帝愛國(guó)教徒吳耀宗等人發(fā)起中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，號(hào)召全國(guó)基督教教會(huì)和團(tuán)體割斷與帝國(guó)主義的關(guān)系，建立自治、自養(yǎng)、自傳的教會(huì)。1954年7月成立。

中國(guó)基督教協(xié)會(huì)

是中國(guó)基督教的全國(guó)性教務(wù)組織，1980年成立。

中國(guó)天主教愛國(guó)會(huì)

1950年11月30日，廣元縣中國(guó)神父王佐良等500余天主教徒發(fā)表宣言，主張與帝國(guó)主義割斷各方面的關(guān)系，建立自治、自養(yǎng)、自傳的新教會(huì)，1957年7月成立。

中國(guó)天主教主教團(tuán)

本團(tuán)為中國(guó)天主教的全國(guó)性教務(wù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

32、愛國(guó)宗教團(tuán)體的宗旨和任務(wù)

愛國(guó)宗教團(tuán)體是信教群眾自己的組織，是黨和政府團(tuán)結(jié)教育宗教人士的橋梁。一切愛國(guó)宗教團(tuán)體要接受黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，遵守17 國(guó)家法律，發(fā)揚(yáng)自我教育的傳統(tǒng)，經(jīng)常對(duì)教職人員進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義、時(shí)事政策、國(guó)家法律、法規(guī)等教育，不斷提高維護(hù)國(guó)家和民族利益，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則的自覺性。在新的歷史時(shí)期，愛國(guó)宗教團(tuán)體的基本任務(wù)是，協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，幫助廣大信教群眾和宗教界人士不斷提高愛國(guó)主義和社會(huì)主義覺悟，代表和維護(hù)宗教界的合法權(quán)益，組織正常的宗教活動(dòng)，辦好教務(wù)，搞好自養(yǎng)事業(yè)。

攜手共建 努力推動(dòng)民族地區(qū)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展 創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)小常識(shí)

一、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)是怎么提出的? 青海是一個(gè)多民族聚居、多宗教并存，區(qū)域基礎(chǔ)條件差異很大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，處于反分裂斗爭(zhēng)的一線的地方，特殊的省情決定了創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)在全局工作中的特殊地位。按照2012年5月，省十二次黨代會(huì)提出“三區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)成為實(shí)現(xiàn)青海跨越發(fā)展和長(zhǎng)治久安的重要戰(zhàn)略，2013年6月省委十二屆四次全體會(huì)議審議通過了《中共青海省委關(guān)于在全省深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施意見》和《青海省創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先18 進(jìn)區(qū)實(shí)施綱要》。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，是推動(dòng)青海跨越發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)青海長(zhǎng)治久安的固本之策，是提高黨在民族地區(qū)執(zhí)政能力的重大舉措。

二、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)有什么重要意義？ 創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)是我縣各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，充分體現(xiàn)了我縣各族人民團(tuán)結(jié)一心共建美好家園、創(chuàng)造幸福生活的共同心愿，完全符合我縣各族人民的根本利益，對(duì)于建設(shè)富裕文明和諧新大通，與全省、全州同步全面建成小康社會(huì)具有十分重要的意義。

三、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)基本內(nèi)容是什么？ 團(tuán)結(jié)是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是各族人民的根本利益所在。我縣由于受地理位置、氣候環(huán)境、交通通訊等特殊因素的制約，長(zhǎng)期以來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單

一、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后、整體發(fā)展水平不高，保障和改善民生任務(wù)艱巨。開展創(chuàng)建活動(dòng)，將為科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展、和諧發(fā)展提供動(dòng)力，有力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程；穩(wěn)定是發(fā)展的前提，沒有穩(wěn)定就沒有各族人民的幸福安康。開展創(chuàng)建活動(dòng)，是黨在基層執(zhí)政為民、有力推進(jìn)地區(qū)發(fā)展的有效抓手，將促進(jìn)全縣黨員干部不斷深化對(duì)黨在民族地區(qū)執(zhí)政特點(diǎn)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高廣大黨員干部依法行政、依法治縣的能力和水平，只有開展創(chuàng)建活動(dòng)，著力解決影響長(zhǎng)治久安的突出問題、深層次問題，才能極大地促進(jìn)19 民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步；也是創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)的基本內(nèi)涵。

四、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)的目標(biāo)是什么？ 按照 “三年強(qiáng)基礎(chǔ)、八年創(chuàng)先進(jìn)”的創(chuàng)建目標(biāo)，全縣各族群眾要進(jìn)一步強(qiáng)化“三個(gè)離不開”思想，不斷提高“三熱愛”（愛國(guó)、愛教、愛家鄉(xiāng)）、“四種意識(shí)”（祖國(guó)意識(shí)、政府意識(shí)、公民意識(shí)、法制意識(shí)）、增強(qiáng)“四個(gè)維護(hù)”（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一），切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到縣委、縣政府的決策部署上來，扎扎實(shí)實(shí)搞創(chuàng)建，一心一意謀發(fā)展，為創(chuàng)造幸福生活而奮斗！

五、為什么要開展創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)？ 沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會(huì)的穩(wěn)定；沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒有民族團(tuán)結(jié)，與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)就無從談起。我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，以著力改善民生為重點(diǎn)，以擴(kuò)大公共服務(wù)為保障，以推進(jìn)文化繁榮為紐帶，以強(qiáng)化社會(huì)管理和服務(wù)為支撐，以促進(jìn)社會(huì)和諧為目標(biāo)，建設(shè)普惠民生、和諧美好新家園，讓各族群眾共享祖國(guó)大家庭的溫暖，讓人民群眾生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)、更趨和樂。