第一篇：聽周利生教授 社會主義核心價值觀有感

社會主義核心價值觀

周利生教授從社會主義核心價值觀的基本內容導入，以嚴密的邏輯理論，從“什么是社會主義核心價值觀”、“為什么培育和踐行社會主義核心價值觀”、“如何培育和踐行社會主義核心價值觀”三個方面，系統而全面的闡述了培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性。他將社會主義核心價值觀與中國文化傳統緊密結合，闡述了文化在國家發展中所起到的重要作用。

整場講座深入淺出，旁征博引，幽默風趣，內容翔實，融學術性、實用性、指導性于一體，既有理論高度，又有案例分析，既有歷史的思考，又有現實的透視，具有很強的針對性和實踐性。通過這場講座，我對社會主義核心價值觀有了更深層次的認識和理解，在今后的學習和生活中，要爭做核心價值觀的培育者、踐行者和示范者，在培育和踐行社會主義核心價值觀方面以身作則、率先垂范

正是在充分吸收學術界研究成果的基礎上，黨的提出十八大報告提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導 愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這就是“三個倡導”的價值理念。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，反映了中華民族尋求民族復興的愿景，是中國 特色社會主義道路、理論體系和制度的價值表達，是實現中華民族偉大復興的中國夢的價值引領。黨 的十二大提出了把我國建設成為高度文明、高度民 主的社會主義國家的奮斗目標；黨的十三大深刻闡述了我國社會主義還處于初級階段的理論，明確勾 畫了我國現代化建設分“三步走”的發展戰略，并 把建設“富強民主文明”的社會主義現代化國家確 定為我國現代化建設的總目標?！案粡娒裰魑拿鳌边@一表述，為黨的十四大、十五大、十六大所沿用。十六屆六中全會則首次把“和諧”納入社會主義現 代化建設的總目標，指出要把我國建設成為一個“富 強民主文明和諧的社會主義現代化國家”。

富強，即民富國強，就是人民群眾生活的富裕 與國家綜合國力的強盛，要求我們必須堅持以經濟 建設為中心，立足提高質量和效益，推動經濟持續 健康發展。創新是引領發展、提高綜合國力的第一 動力，必須把創新擺在國家發展全局的核心位置，需要實施創新驅動發展戰略，不斷提高原始創新、集成創新和引進消化吸收再創新能力，促進科技和 經濟深度融合。要堅持共同富裕觀，這是社會主義 的本質和目的，也是社會主義優越性的表現?！爸袊?現在不稱霸，將來強盛起來也永遠不稱霸”。我們追 求的富強，不以犧牲別國利益為目的，不崇尚“物競天擇、適者生存”的叢林法則，而是希望與所有國家、民族和平共處、和諧共生。

民主，是我國社會主義政治建設的目標，其核心要義是人民當家做主。早在民主時期，毛澤東在 延安回答黃炎培先生關于中國歷史興衰周期律的問 題時認為，中國共產黨能夠跳出歷史興衰周期律的 法寶就是民主，讓人民監督政府。新中國成立后，黨領導人民建立了工人階級領導的、以工農聯盟為 基礎的人民民主專政，廣大人民通過全國人民代表 大會和地方各級人民代表大會行使國家權力，管理 國家事務、經濟和文化事業和社會事務?！叭嗣衩裰?是社會主義的生命”，這一理念已經深入人心，但實 行什么樣的民主以及推進民主的方式、速度，就需 要從國情出發，照搬照抄別國模式沒有前途。發展 模式和道路多種多樣，正所謂“夫物之不齊，世之性也”。事實證明，中國特色社會主義政治發展道路 前進為實現最廣泛的人民民主確立了正確方向，使 我國社會主義民主政治展現出更加旺盛的生命力。

文明，指的是國民素質和社會文明程度，是 文化領域的價值理念，也是我國社會主義文化發展 的目標。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。五四文化、革命文化、左翼文化、延安文化、文化 改造、中國特色社會主義文化，“雙百”方針、“二為” 方向、“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”、“弘揚 主旋律、提倡多樣化”，等等說明我們黨始終高度重視先進文化建設。在新的時代條件下，我們要推動 社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建 設新高潮，使向上向善、誠信互助的社會風尚更加 濃厚，最終實現文化自信、自覺、自強。和諧，是指人與自我、人與他人、人與自然之 間相同相成、相反相成的融洽狀態，體現為一種社會領域的理想追求和價值理念。和諧既是中國的文 化傳統和古代先賢的思維基礎，也具有重要的當代 意義?！昂推桨l展”、“互利共贏”、“和諧世界”、“世界多樣性”、“發展模式多樣化”等理念，是中國傳統文化精髓的價值回歸、內在理路與未來 愿景，無不彰顯了中國人民在實現中華民族偉大復興進程中的寬廣胸懷和思想高度。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，也是引領現代社會文明的人類共同價值準則。自由，是政治哲學概念，最基本的含義是指不 受限制和束縛。中文語境為“由自”，西方寓意則有“解 放”之意。在哲學上，自由基于符合規律，即對必然的認識和改造。人類的歷史就是不斷地從必然王 國向自由王國發展的歷史。前者指人們對社會歷史 發展規律尚未完全認識和掌握，因而人的活動和行 為不得不受這種盲目力量的支配和奴役的狀態；后 者指人們從自然界和社會領域的盲目力量的支配和 奴役下解放出來，從而能自覺地創造自己的歷史的 這樣一種狀態。在政治社會意義上，自由與法律（紀 律）、道德相對應。

平等，指的是人人依法享有平等參與、平等發 展的權利，每個人生存和發展的需求都受到同等程度的尊重和照顧。馬克思指出：“一切人，或至少是 一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都 應當有平等的政治地位和社會地位?！?/p>

公正，即公平正義，指從一定原則和準則出發 對人們行為、作用所作的相應評價。公正是社會政治生活領域人與人、人與事之間關系的基本理念，強調機會、程序的公平正義，是中國特色社會主義 的基本價值取向。

法治，就是依法治理，是同人治相對立的治理 原則。法治意味著法律在社會政治生活中居于崇高 地位，以憲法為核心的法律擁有至高無上的權威，一切組織和個人沒有超越法律之外的特權。法治作 為一種價值取向，關乎社會政治生活領域的公正和 秩序，要求全社會形成學法遵法守法用法的意識，認識到法律既是保障自身權利的有力武器，也是必 須遵守的行為規范，法律為廣大民眾所掌握、所遵守、所運用。

愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價 值準則，體現的是基本道德規范。早在 2001 年中央 印發的《公民道德建設實施綱要》，就提出在全社會 大力倡導愛國、敬業、誠信、友善，努力提高公民 道德素質，促進人的全面發展，培養一代又一代有 理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

誠信，基本要義是誠實無欺、講求信用，是公 民的立身處世之道。倫理學視之為道德準繩，經濟 學視之為市場規則，法律學視之為法制準則，政治 學視之為從政原則。

友善，指公民在交往中要友好和睦、與人為善?？鬃釉唬骸叭收邜廴恕?；《三字經》開篇有言：“人之初，性本善”。要友善待人，善待親人、善待朋友、善待 他人，互相尊重，互相關心，互相幫助；要友善對己，珍愛自己的生命與健康，提升自己的思想境界和覺悟； 要友善愛物，珍愛大自然，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念。

第二篇：聽胡教授《社會主義核心價值觀》感言

聽胡教授《社會主義核心價值觀》感言

英語班米世千

今天，我有幸聆聽了胡教授關于《社會主義核心價值觀》講座。在講座中，胡教授神采飛揚，時而循循善誘，時而慷慨激昂。他對于人生的理解讓我欽佩不已。下面，我主要談一下我的具體感言。

社會主義核心價值觀的核心體系中，價值目標是富強、民主、文明、和諧，價值準則是自由、平等、公正、法制，價值行為是愛國、敬業、誠信、友善。他對于平等、敬業、誠信的解讀給我感受最深。

平等，人人平等是多年前孫中山就已經提出來了。然而，又有多少人能做到人人平等了呢？當我們遇到官大、地位高、有錢人的時候，我們是否做到了人人平等；我們是否能真正的挺起腰板，沒有趨炎附勢？當漠視生命的那些事發生在身邊，體罰學生的事情發生在身邊甚至是自己身上的時候，我們是不是該拷問一下自己，我們做到了人人平等了么？這樣的事情常常在我們的身邊上演，然而我們卻是熟視無睹，甚至是火上澆油。

敬業在我們這個時代似乎已經走到了窮途末路，當我們提起某某人很敬業的時候，大多數的人會嗤之以鼻，“那些傻子，只知道工作”。這些話語隨之而出，似乎他們都成了另類?！耙粋€老鼠害一鍋湯”，隨之而來的便是大面積的工作懈怠。有的老師甚至是厭煩了現在所從事的工作。他的一句話點醒了我，如果你連現在從事的事情都做不好的話，你還能做好明天的事么?

誠信在我們這個社會也好像離我們慢慢地遠去。在我們身邊騙人

或者是被騙的事情時有發生。言行不一，謊話連篇的人處處可見。然而，一個沒有誠信的人如何能夠在社會上立足？紙能抱得住火么？

最后，他說了自己的格言；成就美好，分享美好。與我們共勉，希望在以后的實踐中踐行！

第三篇：讀《社會主義核心價值觀》有感

讀《社會主義價值觀100例》有感

湖口縣第三小學六（4）班左優

前一段時間，我讀《社會主義核心價值觀100例》，當時我認為這本書深奧難懂，但是這幾天仔細讀了其中的第一部分“理想信念”，立刻改變了自己的想法。《社會主義核心價值觀100例》是用很多的小故事，來展示社會主義核心價值觀的內容，在第一部分“理想信念”中有十個小故事，向讀者展示了理想信念的強大魅力。在這十個小故事片中的第一個就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們無窮的動力，它能讓我們克服一切困難。我一直都知道馬克思寫了《資本論》，也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經濟學、法學、宗教學、編輯學、美學、政治學和文學。他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種不同的文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐是，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡也要完成巨作《資本論》。

同時，我也看到：勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。如果馬克思只有發現人類社會進化規律的理想信

念，卻沒有將這一些想法付諸實踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會進化的規律。我們要確立遠大的理想很容易，但是要實現遠大的理想卻要付出很多的努力，這就像我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時時刻苦，才能到達理想的高峰。

我一直以來都很喜歡一首歌《歌唱祖國》，其中有一句歌詞是這樣的：歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強，每次聽到這首歌時我都很激動，中國一百多年來，有數不清的人民為了祖國各地的繁榮富強而付出辛勤的勞動，有許多的革命烈士為了祖國的獨立民主付出過生命。實現富強、民主、文明、法治、和諧的社會主義就是我們這一代中國人應有的共同理想。我是一名學生，我們的任務是學習，但我常常告訴自己，我們要為中華之崛起而讀書。在學習中不管任何困難都要努力去克服，在生活中遇到任何挫折都不能退縮，要勇敢面對，堅信自己的理想與信念。

第四篇：學習社會主義核心價值觀有感

學習社會主義核心價值觀有感

信都一中 蔡年波

黨的十八大報告將社會主義核心價值觀凝練為12個詞24個字，即，“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”。作為社會主義核心價值體系的內核及最高抽象的中國特色社會主義核心價值觀，這12個詞從國家、社會、個人三個層面，不僅簡明扼要、簡約樸實、簡潔通俗地提出了社會主義核心價值觀的新表達，而且更為當今中國社會的核心價值觀構建提出了新要求。下面從三個方面談談學習體會：

一、通過十八大精神的學習，進一步理解了社會主義核心價值觀的科學內涵

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

二、通過十八大精神的學習，進一步認識到黨中央提出社會主義核心價值觀的重要意義

第一，社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發展。馬克思主義既是科學的世界觀和方法論，又是科學的人生觀、價值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認識和改造客觀世界的思想武器，而且更是指導我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。無論是在馬克思主義創始人的鴻篇巨作中，還是在馬克思主義中國化理論成果中，都蘊含著豐富的馬克思主義價值觀、道德觀理論。黨的十八大提出的以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，是對馬克思主義價值和道德理論寶庫的進一步豐富和發展，開拓了中國共產黨人對社會主義核心價值理論認識的新境界。

第二、社會主義核心價值觀為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。過去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當做資本主義的“專利品”來看待，認為它們是資本主義的價值觀，其實這是一種完全錯誤的認識。一些西方國家也正是利用了這一點來攻擊社會主義意識形態，攻擊社會主義先進文化。我們在這方面的教訓是非常深刻的。社會主義制度是迄今為止人類社會最先進的社會制度，它脫胎于資本主義但又與資本主義有著本質區別，社會主義先進文化是在繼承和發展人類一切文明精華的基礎上發展起來的。從本質意義上來講，只有社會主義民主、自由和平等才是真正科學意義上的民主、自由和平等。黨的十八大提出的以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大思想武器。

第三、社會主義核心價值觀的提出對進一步促進國家主流價值觀的形成、凝聚全國人民的思想共識將產生十分巨大的作用。當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，由于近年來我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊，人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值、共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發展的正確方向。

三、通過十八大精神的學習，進一步掌握了培育和踐行社會主義核心價值觀的科學路徑

培育和踐行社會主義核心價值觀,聚集在精神層面,落腳在實踐層面。必須建立國家、社會和個人聯動機制,堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾,遵循認知規律,綜合運用教育、法律、行政、經濟等手段,著力解決好普及性、操作性、機制性問題,使社會主義核心價值觀真正成為人們思想的羅盤和坐標、行動的指南和歸依。

一要加強宣傳教育促內化。培育和踐行社會主義核心價值觀,宣傳教育應先行。特別是要在全社會多層次、全方位開展好社會主義核心價值觀的教育,使社會主義核心價值觀的內容和要求家喻戶曉、人人皆知。關鍵是要針對不同群體的特點和實際,有的放矢地開展社會主義核心價值觀教育,把“三個倡導”納入國民教育總體規劃、干部培訓和群眾普及教育規劃,堅持不懈地傳播社會主義核心價值觀。重點是要組織開展形式多樣的節慶、學習、交流、紀念、實踐等主題教育,增強人民群眾的情感認同、理論認同、政治認同,增強人民群眾踐行的自覺性、自信心、自豪感,真正讓社會主義核心價值觀內化為人們的思想認識。

二要注重融入貫穿促轉化。把社會主義核心價值觀的要求融入中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設及黨的建設之中，轉化為治國理政的政策、制度，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的政策導向、利益導向和體制機制。把社會主義核心價值觀的要求貫穿到依法治國的實踐中，落實到立法、執法、司法、普法等方面，用法律的權威推動社會主義核心價值觀轉化為人民群眾的自覺追求和行動。各個行業、社會各方面結合各自職能，建立落實社會主義核心價值觀的規章制度，使社會主義核心價值觀具象化、制度化。把培育和踐行社會主義核心價值觀融入市民公約、鄉規民約、學生守則等行為準則之中，使之成為人們日常工作生活的基本遵循。把社會主義核心價值觀的要求融入精神文明創建活動之中，充分發揮文明城市、文明村鎮、文明行業、文明社區、文明單位的示范作用，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為個人謀幸福、為社會促和諧、為國家作貢獻的過程中提升精神境界、培育文明風尚。

三要著力養成促外化。培育和踐行社會主義核心價值觀,關鍵在養成，最根本的是要外化于行，即成為國家、社會和全體人民的自覺行動。黨委和政府應精心設計載體、搭建實踐平臺,引導廣大群眾立足實際,認真踐行社會主義核心價值觀,努力開創人民安居樂業、社會安定有序的生動局面。廣大黨員干部應發揮先鋒模范和表率作用,爭做中國特色社會主義的堅定信仰者、社會和諧的積極促進者、公民道德規范的自覺實踐者,進一步增強黨的凝聚力、政府的公信力、干部的執行力、制度的約束力,起到示范引領的作用。各種傳播媒介應大力弘揚踐行社會主義核心價值觀的先進典型,使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬,使丑惡現象和不良行為人人鄙視,大力營造踐行社會主義核心價值觀的濃厚輿論氛圍。

四要著力常態促固化。培育和踐行社會主義核心價值觀是關系中華民族千秋萬代的基業工程、靈魂工程,必須建立經?；?、長效化的工作機制。建立責任機制,加強組織領導,各級黨委和政府應注重加強統籌協調,把培育和踐行社會主義核心價值觀與推進業務工作緊密結合起來,制訂規劃,完善措施,明確責任,扎實推進。建立督查機制,加強督促檢查,完善檢查評價推廣體系,及時發現、總結和推廣群眾創造的新鮮經驗,探索基本規律,改進方式方法,指導面上工作,不斷開創培育和踐行社會主義核心價值觀的新局面。建立獎懲機制,加強激勵驅動,褒揚一切符合社會主義核心價值觀的集體和個人,使符合社會主義核心價值觀的行為得到伸張和推崇,違背社會主義核心價值觀的行為受到批評和懲戒。

人民有信仰，國家才有力量。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設全過程，同改革開放的實踐經驗和偉大成就聯系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標聯系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價值認同，不僅為國家發展助力，更為民族進步鑄魂。

第五篇：《社會主義核心價值觀100例》有感

E度網專稿 未經允許不得轉載

讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學習和了解了社會主義價值觀。當時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產生了濃厚的感情。

這本書主要介紹了什么是社會主義核心價值觀，本文是從理想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新12個方面共用了100個例子來向我們介紹社會主義核心價值觀和充分體現了社會主義核心價值觀的重要性&& 社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強的決心了。

今天，有中國特色主義核心價值觀的內容是：弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發展生產力、實現共產主義。在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發展生產力是手段、實現共產主義是最終目標。

弘揚愛國主義是前提與核心。列寧認為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優良傳統和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略以及推動社會進步方面發揮了重人作用。這種愛國主義主要表現在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運具有高度的責任感，積極參加反對國家分裂、維護祖國統一的偉大實踐。作為一個中小學生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現和維護一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應有的榮譽觀，這是對社會道德建設的補充和發展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現共產主義理想所表現出來的英勇無畏、敢于獻身的精神。它教會了和引導了我們更加全面理解和準確把握社會主義核心價值觀的深刻內涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規范言行、引領風尚。

我將會朝著這個目標前進&&二中初一:孫凡茜