第一篇：語文(精品教案)：人教版必修一 《小狗包弟》課堂實(shí)錄

《小狗包弟》課堂實(shí)錄

師：有一位感動(dòng)中國的人民作家，他本著把心交給讀者的創(chuàng)作宗旨，在他101歲的人生旅程中，留下了1300萬字的作品。他就是巴金，一位世紀(jì)老人，一位文學(xué)巨匠，一位精神的拓荒者和領(lǐng)路人。被譽(yù)為“20世紀(jì)中國的良心”。

師：關(guān)于作家生平及其重要作品，我們課前布置同學(xué)們回去查閱相關(guān)資料，下面哪位同學(xué)能給大家介紹一下。

生：巴金(1904.11--2005.10)，原名李堯棠，字芾甘。1928年完成第一部長(zhǎng)篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”(《霧》、《雨》、《電》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等，散文集《隨想錄》等。

師：散文巨著《隨想錄》是巴金老人的最后一部重要的作品，被譽(yù)為中國當(dāng)代散文創(chuàng)作的“里程碑”。作品著重回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受，無情地解剖自己，也解剖了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。我們今天要學(xué)的《小狗包弟》就選自《隨想錄》。(板書課題、作者)

師：請(qǐng)大家快速閱讀課文，然后用簡(jiǎn)要的語言概括文章的主要內(nèi)容。(學(xué)生回答的同時(shí)，師生共同拎出本文的情感線索如下)：

板書：歡快 憂慮 輕松 沉重 歉疚

師：詩有詩眼，文有文眼，請(qǐng)大家快速找出本文的文眼。

生：“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

師：既然作者對(duì)小狗有如此深厚的感情，那么當(dāng)初又為什么要送走它呢?

生：迫于形勢(shì)。

師：那么，當(dāng)時(shí)形勢(shì)怎樣?

生：聽身邊老人們說，當(dāng)時(shí)人與人之間關(guān)系相當(dāng)冷漠，人們?yōu)榱吮Ｈ约海?jīng)常是夫妻反目，父子成仇，人與人之間沒有絲毫情誼可盲。

師：的確，所謂的“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人性喪失。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血進(jìn)流的。從一德路到人民中路短短一段路程上，我竟見到八具這樣的尸體。”

師：可見這是一個(gè)多么**的年代，人命賤如草芥，人性完全被扭曲變形，就連對(duì)人忠誠親近而無辜的小狗也難逃劫難。

師：送走小狗固然有形勢(shì)所迫，除此之外，小狗自身還有什么特殊之處呢?請(qǐng)同學(xué)們快速篩選文中相關(guān)信息。

生：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人。

師：再聯(lián)系藝術(shù)家獲罪原因：“里通外國”，是個(gè)反革命，于是作者便有了“里通外國”的嫌疑。

師：綜合以上兩方面原因：形勢(shì)逼迫，小狗的特殊身份，作者不得不送走小狗。

師：送走包弟后，作者的思想感情為什么會(huì)從輕松轉(zhuǎn)向沉重呢?請(qǐng)一名同學(xué)朗讀第10節(jié)。

師：輕松——在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。

生：沉重——畢竟作者與小狗朝夕相處了七年，之間已產(chǎn)生了深厚的感情，此時(shí)為了白保卻把小狗推向了解剖桌。當(dāng)作者一旦靜下來時(shí)。便會(huì)良心發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己的懦弱感到無比羞恥和深深的愧疚。

師：找出作者深深自責(zé)的語句。

生：“不能保護(hù)一條小狗??我不能原諒自己。”

師：那么這句話體現(xiàn)了作者怎樣的精神呢?

生：敢于講真話，勇于自我解剖。

師：的確，這正是作者的人格魅力所在!那么在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否有過傷害自己的父母、親戚、朋友、同學(xué)、老師等這樣的經(jīng)歷呢?此時(shí)此刻，能否以坦誠的心說出自己的懺悔，下面請(qǐng)同學(xué)們反省一下。(留2分鐘)

師：下面哪位同學(xué)有這份勇氣站出來說出自己心中的懺悔?

生：在我上初中的時(shí)候，因?yàn)樯暇W(wǎng)，我偷拿了家里的八百元錢。當(dāng)天晚上我和爸媽坐在一起，他們雖然什么也沒說，但我的心里特別難過，我非常后悔!

師：首先咱們這位同學(xué)的勇氣就非常值得肯定(全班鼓掌)。或許在我們說出隱藏在我們心底那些所謂的見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但當(dāng)我們拷問完自己的靈魂之后。就會(huì)感到空前的輕松，如釋重負(fù)，內(nèi)心更和諧，人更真實(shí)，咱們剛才這位同學(xué)就是一位真實(shí)的同學(xué)!其實(shí)在這一過程中我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們能“一日三省吾身”!

師：我們說時(shí)間可以改變很多東西，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎?下面我把第11節(jié)給大家朗讀一下。

師：作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么?

生：借庭院的變化，襯不變的心境，襯出巴金真誠的無盡的自責(zé)和歉疚。

師：的確，作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

師：“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”一句既寫出了景物的創(chuàng)傷，又寫出了作者倍受良心的譴責(zé)長(zhǎng)達(dá)十幾年之久，說明了文革給一代人、一代有良知的知識(shí)分子在心靈上造成的千瘡百孔。

師：文章題目是《小狗包弟》，那么，在第一節(jié)為什么要寫藝術(shù)家與小狗的故事?

生：引出下文，鋪墊。

師：這是從結(jié)構(gòu)上分析，下面同學(xué)們將兩個(gè)故事的情節(jié)比較一下，看看各重點(diǎn)突出了什么?

生：前一個(gè)故事寫狗對(duì)人的忠誠，后一個(gè)故事寫人對(duì)狗的背棄。

師：第一節(jié)的作用：引起下文。深化主題，人性迷失，人不如狗。

師：從前面的整體感知部分可以知道，作者寫作本文主要是為了表達(dá)對(duì)包弟的懺悔之情，那么，作者的懺悔有什么意義呢?

師：在解決這個(gè)問題之前。我們首先來評(píng)價(jià)一下作者送走小狗這一行為，同學(xué)們?cè)趺纯?

生：認(rèn)為作者很自私，因?yàn)樾」芬彩巧瑸槭裁幢Ｈ约翰槐Ｈ」?另外，作者也沒有能力，連一條小狗都保護(hù)不了。

生：覺得作者也很不容易，送走小狗，是無奈的，曾因?yàn)樾」贰澳憫?zhàn)心驚”，“暗暗流淚”，為了保全自己，為了不讓一家人跟自己一起墮入地獄，送走包弟，應(yīng)該可以理解。

師：其實(shí)這兩種觀念各有道理，在文革那種**的年代，人性變得自私了，為了保全自己，連人都可以出賣，更何況是一只小狗呢!但是，我們也必須對(duì)生活在那個(gè)時(shí)代的作家給予一份理解和同情，其實(shí)他也不想看到這樣的結(jié)局，但是迫于自己特殊的身份，他不得不放棄自己最鐘愛的東西。

師：那么作者送走小狗有沒有錯(cuò)?該不該承擔(dān)責(zé)任?

生：沒有錯(cuò)，也不該承擔(dān)責(zé)任。

師：作為一個(gè)無過錯(cuò)且受害甚深的老人尚且為自己當(dāng)年的所謂“過錯(cuò)”懺悔不已，那么，當(dāng)年的那些真正的過錯(cuò)者叉良心何安呢?作者的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”的思索及對(duì)自我的反思，所以作家的懺悔具有呼喚良知，喚醒人性的作用。從這個(gè)意義上說巴金是“二十世紀(jì)中國的良心”當(dāng)之無愧!(板書：呼喚良知喚醒人性)

師：你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人'

生：從作者對(duì)小狗包弟的懺悔中，我們可以看出他真誠、善良、正直的品性，以及嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話的可貴精神，值得敬佩。

師：后來作者經(jīng)歷了不少的磨難。可仍擺脫不了“煎熬”，這又說明了他有反省、自律精神。這是我們民族在“文革”時(shí)代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴(kuò)散到讀者當(dāng)中，喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類善良的天性。

師：巴金曾被中央電視臺(tái)授予“2003年感動(dòng)中國人物”的光榮稱號(hào)，如果讓我們?yōu)樗麑懸欢晤C獎(jiǎng)詞，該怎樣寫?(留5分鐘寫)(師巡視)

師：下面我們來交流一下。

生：一位善良慈祥的老人，一生長(zhǎng)壽。他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，失去了自己最親的人，可他并沒有怨天尤人。沒有用文章作為聲討、控訴的工具。巴金，以善良感動(dòng)讀者，感動(dòng)世人!

師：很好，著重從善良這一角度來評(píng)價(jià)巴金。

生：跨世紀(jì)。顯中華之良心；提墨筆，書華夏之文章。百歲老人巴金，以其不竭的寫作動(dòng)力，成為中國文壇上一個(gè)豐碑人物，但憑歲月流逝，光輝永不退!

師：很有文采。

生：一百年，一百年他見證歷史的變遷；一百年，一百年不變的是他嚴(yán)肅深沉的思考。理想和信仰是他心中的烈火，真誠和善良是他不變的真情。他用他的正直去喚醒每個(gè)人的良知；他用他的感情去闡釋那個(gè)不平凡的歲月。他是真理的旗幟，是良知的標(biāo)尺，他是二十世紀(jì)中國的良心!他就是巴金。(全班鼓掌)

師：詩一般的語言，從同學(xué)門的掌聲里我們已可以聽出一切!

師：穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情。點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀臻的光輝。

師：反映文革的素材有很多，作者為什么要以一條小狗來反映文革現(xiàn)實(shí)呢?

生：“以小見大”的手法。

師：如何體現(xiàn)?

生：寫小狗遭難反襯那個(gè)社會(huì)人與人之間的冷漠無情。

師：說得不錯(cuò)，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。作者以小狗為切入點(diǎn)，將狗對(duì)人的忠心與人對(duì)狗的背叛形成對(duì)比，從而揭示“文革”中人性的扭曲，表達(dá)對(duì)人性的呼喚。連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。希望同學(xué)們?cè)趯懽髦凶⒁饨梃b。(板書：以小見大)

師：通過本文的學(xué)習(xí)，一篇文章要想真正打動(dòng)讀者，必須要做到什么?

生：表達(dá)真情(板書：表達(dá)真情)

師：下面以馮驥才《一百個(gè)人的十年》中的片段結(jié)束這一課。

師深情朗讀：

在延綿不絕的歷史時(shí)間里，十年不過是眨艱的一瞬。但對(duì)于一代中國人有如熬度整整一個(gè)世紀(jì)。在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺；善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。??不管時(shí)代曾經(jīng)陷入怎樣地荒唐狂亂。一旦清醒就是向前跨了一大步。每一代人都為下一代活著，也為下一代死。如果后世之人因此警醒，永遠(yuǎn)再不重復(fù)我們這一代人的苦難，我們雖然大不幸也是活得最有價(jià)值的一代。——馮驥才《一百個(gè)人的十年》

師：通過這段文字，我們可以進(jìn)一步地了解文革時(shí)期的現(xiàn)狀并深入地理解一代有良知的知識(shí)分子心底的呼聲。謝謝大家!

第二篇：《小狗包弟》教案_新人教必修一

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小狗包弟

巴金

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鮮明的特質(zhì)與基調(diào)。從文學(xué)史書中走向我們的課本，在他深刻的自省中，巴金老先生卻在一只小狗面前顯得不那么“光彩”，下面有哪位同學(xué)為我們介紹一下小狗包弟呢？

【板書包弟】初讀課文，我們的小主人公給你留下的是怎樣的印象呢？

學(xué)生回答出大概的印象后，教師進(jìn)一步追問，讓其舉例證明，學(xué)生往往會(huì)忽視側(cè)面描寫，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)。

正面描寫：

第２自然段“狗來了??不停的作揖”──可愛。

第３自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”──可愛、聰明。

側(cè)面描寫：

第３自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘──可愛。第５自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”──有情義、通人性。

一個(gè)是敦厚真誠的老人，一個(gè)是天真可愛通人性的小狗，養(yǎng)寵物對(duì)今天的我們來說本詩稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚與分離卻被打上濃重的時(shí)代陰影，我們剛剛說到，巴金老先生在小狗包弟面前顯得不那么“光彩”，這個(gè)小狗在文中的遭遇是不可分離的。這就回到了預(yù)習(xí)課文時(shí)我給大家提出的問題，巴金先生和包弟之間發(fā)生了怎樣的故事呢？請(qǐng)大家按照本文敘事情節(jié)的發(fā)展順序分組，依次告訴我：【板書橫坐標(biāo)】

開端（２自然段）── 包弟來歷。

發(fā)展（３～６自然段）── 七年相處。

結(jié)局（７～９自然段）── 一朝痛別。

尾聲（１０～１３自然段）── 真心懺悔。

引子（１自然段）── 藝術(shù)家與狗的故事。（最后出現(xiàn)）

下面我們請(qǐng)全班同學(xué)按照本文的敘事線索分為四個(gè)小組，分小組品讀文中作者和包弟的情感發(fā)展線索，注意找出文中表明作者情感的關(guān)鍵詞：第一小組負(fù)責(zé)文章中的開端：第二小組則負(fù)責(zé)文章的“發(fā)展”，研究“我”和包弟的“七年相處”，第三小組則品讀文中“一朝痛別”的部分；第四小組看看巴金老先生是如何“真心懺悔”的。下面給大家十分鐘的時(shí)間分組討論，請(qǐng)你們?cè)谄纷x課文的同時(shí)注意發(fā)現(xiàn)問題，待會(huì)兒可以把你們的發(fā)現(xiàn)向大家陳述。（十分鐘后）：

學(xué)生分組起來分析課文，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行初步總結(jié)同時(shí)播放相應(yīng)的PPT，在學(xué)生回答的過程中對(duì)于以下問題是需要進(jìn)一步追問和明確的：

第一部分中：作者為什么要對(duì)小狗的來歷做細(xì)致的介紹？（為下文小狗的“出身”問題做鋪墊）；第一部分的情感可概括為“和你在一起”；

第二部分的情感可以概括為“和你在一起”；

第三部分情感概括為“大難臨頭”，注意：“為什么包弟這么可愛的一只小狗在當(dāng)時(shí)卻沒有人愿意收養(yǎng)？”明確當(dāng)時(shí)環(huán)境的**和情況的特殊；

結(jié)局：一朝痛別：在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？下一位同學(xué)回答：輕松、沉重、自責(zé)。

⑴ 作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

⑵ 他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

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⑶ 這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？自責(zé)的表現(xiàn)又是什么？

“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己！”

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。”

“??我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的,??還清了心靈上的欠債。”

請(qǐng)第三小組的同學(xué)推薦一名成員來為大家朗讀文章的第十段，注意讀出作者前后的情感變化。（教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）

尾聲：可概括為“沒有我的日子里”，作者包含歉意，進(jìn)行沉痛的自我剖析。（情感線索至此梳理完畢）

在梳理完作者情感線索的同時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，作者的情感變化是與故事的情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合的，由此，我們可以列出這樣的一個(gè)坐標(biāo)軸：

（教師板書）：

特別值得注意的是作者是以一個(gè)小故事做引，展開正文的敘述。先寫了藝術(shù)家的狗被打斷腿而慘死，作者由這只小狗想到了自己養(yǎng)過的一只小狗，它是那么的活波、可愛，然而也難逃厄運(yùn)，“包弟”被送上了解剖臺(tái)。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結(jié)局卻是相同的。作者正是通過他們不同的經(jīng)歷、相同的結(jié)局來告訴人們?cè)谀莻€(gè)的特定時(shí)期的社會(huì)**，人性的扭曲，及對(duì)人們的迫害和摧殘。連無辜的對(duì)人忠誠的小狗也難逃一劫，更何況人呢？再來看我們的情感心電圖，大家說，全文感情發(fā)生巨大變化的部分是？（文革時(shí)期來臨，我和包弟一朝痛別）

作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見聞，“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，在一德路到人民路短短的一段距離內(nèi)，竟見到八具吊在樹上的這樣的尸體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。”

這就要求我們必須了解并直面故事發(fā)生的背景——文革。

播放PPT請(qǐng)同學(xué)朗讀內(nèi)容，并觀看小短片《藍(lán)風(fēng)箏》

我希望通過紅衛(wèi)兵震天的吶喊，同學(xué)們能多少感受到那個(gè)人人自危，動(dòng)蕩不安的年月的荒蠻。以及這種荒蠻對(duì)人性的一種扭曲。就像馮驥才先生說過的：

哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是再慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。眾所周知，我們所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”風(fēng)暴呼嘯而至，我們的國家和人民頃刻間陷入一場(chǎng)空前浩劫。8月23日，老舍去北京文聯(lián)“參加運(yùn)動(dòng)”，受到了“造反派”和“紅衛(wèi)兵”的批斗。他們將莫須有的罪名強(qiáng)加到老舍頭上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅(jiān)定地選擇了死亡。8月24日，老舍來到德勝門外城西北角上的太平湖公園投湖自盡。（播放PPT）

在這場(chǎng)浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的話說，他以小狗包弟作為犧牲，可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。人性中惡的部分，在靈魂的審判臺(tái)上畢露無疑。在接下來的自白中，他將自己的內(nèi)心情感變化真實(shí)地體現(xiàn)在了文字里。時(shí)間可以改變一切，但是時(shí)間的流逝有沒有使巴金老先生的情感得到緩解呢？下面請(qǐng)同學(xué)們聽課文最后三段的金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng)

錄音，然后告訴我最打動(dòng)你的地方是什么？

在對(duì)學(xué)生的回答中，教師要明確：《小狗包弟》的最大意義與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對(duì)自身的反思，也是對(duì)以作者為代表的整個(gè)知識(shí)階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺(tái)前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過來人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠的接受思想改造。（播放PPT巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”；在學(xué)習(xí)《語錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠懇，身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下，富有獨(dú)立品格的知識(shí)分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動(dòng)后期，才終于看清這場(chǎng)歷史的大騙局。在新時(shí)期，當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)了自身的弱點(diǎn)：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)。“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。”這發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識(shí)分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國現(xiàn)代知識(shí)分子的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。讀到這里，我想請(qǐng)各位同學(xué)換位思考一下，如果你是包弟，你會(huì)原諒巴金老先生嗎？ 有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

包弟如何想，我們當(dāng)然無從得知，但是我們知道的是，盡管相比較那些在文革中做出更殘忍更喪盡天良的人，巴金迫于無奈對(duì)于小狗包弟的拋棄是情有可原的，但是巴金老先生自己卻不能夠原諒自己。于是懺悔和歉疚成了巴金先生在這篇文章中的主旋律，下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一自然段，然后告訴我，本文的文眼是什么？“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）

李存光先生在《巴金傳》里曾經(jīng)這樣寫道：《隨想錄》的獨(dú)特之處，《隨想錄》的價(jià)值，主要在于它是一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思，一個(gè)正直心靈的痛苦自審，一個(gè)最無責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的拷問。這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。我想，這就是為什么，巴金老先生被稱為是中國的良心。

【播放PPT】

在2003年CCTV為巴金先生授予了“感動(dòng)中國人物”，從本文的角度來看，大家認(rèn)為，在頒獎(jiǎng)詞中必然涉及到哪些關(guān)鍵詞呢？（真誠、熱情、憂患、良知）

播放PPT

下面我們進(jìn)入本課的最后總結(jié)，（主要是請(qǐng)學(xué)生按照剛剛的分組進(jìn)行討論和總結(jié)，學(xué)生可以

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暢所欲言，而教師則需要根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行下面幾個(gè)方面的啟發(fā)）

以小見大：

真誠質(zhì)樸：

巧用對(duì)比：

一、兩只狗的經(jīng)歷對(duì)比

二、狗與人的對(duì)比

三、歡樂與悲傷的對(duì)比

四、真與偽的對(duì)比

“事”“情”結(jié)合：

反思精神：《小狗包弟》看似寫物，實(shí)是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構(gòu)思、真率強(qiáng)烈的感情，在批判專制時(shí)代黑暗與罪惡的同時(shí)，反省自身的弱點(diǎn)，是從覺醒了的現(xiàn)代知識(shí)分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術(shù)魅力。

課外拓展：

閱讀巴金《懷念蕭珊》；

認(rèn)識(shí)你自己：

1.課外小組討論：從“華沙之跪”看反思精神與人類社會(huì)

2.在你的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，是否也有傷害到他人甚至動(dòng)物的“不光彩”時(shí)刻，請(qǐng)你以本文為出發(fā)，寫下屬于你自己的“歉意之信”

板書設(shè)計(jì)：

第三篇：小狗包弟課堂實(shí)錄

《小狗包弟》詳案

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，大家都知道狗是最通人性的一種動(dòng)物，狗是人類最忠實(shí)的朋友，大家想更進(jìn)一步了解它們嗎？讓我們先欣賞下面的一組圖片（噢，這是矯健勇猛型，這是憨態(tài)可鞠型，這是美麗嬌小型，哈哈，這是什么型？）

下面，我們來看看大作家巴金筆下的小狗是怎樣的一番風(fēng)味！

板書：小狗包弟——巴金

二、介紹作者：

下面哪位同學(xué)給我們介紹一下你所知道的巴金（大屏幕）

大家知道這篇文章的時(shí)代背景是文化大革命時(shí)期，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)又被稱為“十年浩劫”，這是中華民族歷史上的一個(gè)悲劇

文革離我們太久遠(yuǎn)了，為了幫同學(xué)們更好的了解文化大革命

請(qǐng)看下面的一組圖片（文革圖片）

之前，我請(qǐng)同學(xué)們預(yù)先做了調(diào)查，下面請(qǐng)同學(xué)們說說你從爺爺、奶奶那里聽說的文化大革命是什么樣的，誰先來？（放圖片+音樂〈聽媽媽講那過去的事情〉）

例如：

1.我聽爺爺說：那個(gè)時(shí)候他是個(gè)高中生，臂帶紅衛(wèi)兵袖章，停課鬧革命，全國大串聯(lián)，校園一片揪斗牛鬼蛇神，工廠也聽產(chǎn)了，煙囪也不冒煙了，機(jī)器也不轟鳴了??

2.我聽鄰居說那時(shí)候他們住的鄉(xiāng)下、農(nóng)村也搞文化大革命，生產(chǎn)隊(duì)沒人管了，出工不出力，大片大片的土地都荒了，甚至一年下來顆粒無收??

是的，那時(shí)候多少知識(shí)分子、技術(shù)權(quán)威慘遭迫害以至死亡，多少前年古跡毀于一旦，那是一個(gè)非人的瘋狂年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡??

顯然，這么沉重的歷史背景下的《小狗包弟》一定有他非比尋常的故事，下面讓我們共同感受作者對(duì)那段往事的追憶與反思

下面給兩分鐘默讀課文，然后我們一起分析課文

三、課文分析

師：同學(xué)們通讀了這篇課文，下面我們來共同研討這篇文章

1.小狗包弟的境遇是怎樣的？

初到（家人高興）

在家七年（備受歡迎）

文革來臨（成為包袱）

離家到醫(yī)院（成為實(shí)驗(yàn)品）

2.作者對(duì)包弟的境遇表達(dá)了怎樣的情感變化？

很感動(dòng)=搖頭擺尾，高興，親熱

膽戰(zhàn)心驚=聽見包弟的叫聲

暗暗流淚=包弟作揖，討東西吃

睡不好覺=鄰居小狗被捉，包弟不曾亂叫

背上沉重的包袱，瞧不起自己，不原諒自己，可恥地苦難生活，懷念，致歉 = 包弟走后

3.本文是怎樣描述“文革”時(shí)期的？

（1）小狗的遭遇：專政隊(duì)打狗，抄家捉狗，送狗上解剖臺(tái)

（2）社會(huì)環(huán)境：A現(xiàn)在：衰草，磚墻，垃圾，大化糞池

B過去：綠草茵茵，人彎腰拔草，逗包弟玩

文革間對(duì)環(huán)境是這樣的破壞那對(duì)人的傷害呢？

（3）人：A文革：心仿佛在油鍋里煎熬（人性被扭曲了）

B過去：人與自然和諧——真是哀默大于心死

師：同學(xué)們通過以上課文分析了解了包弟的境遇及作者對(duì)包弟的情感變化和文革社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，下面讓我們透過這些現(xiàn)象，看看作者以狗為線，想表達(dá)一個(gè)怎樣的思想感情，即：

4.本文的中心思想是什么？（為了更好的研討這一問題，請(qǐng)看下面題目）

《1》師：巴金曾有兩位好友這樣評(píng)價(jià)過他

冰心：巴金是以為可愛可佩的作家，他是一個(gè)愛人類、愛國家、愛人民一生追求光明的人 蕭乾：巴金的偉大在于敢于否定自己

巴金（隨想錄）

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾，我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光，身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化做一陣煙，一撮灰。

你認(rèn)為巴金是怎樣一個(gè)人？（善良？正直？殘忍？虛偽？自私？）

師：同學(xué)們討論的很好，從隨想錄中摘錄的話中我們看到了一個(gè)勇敢者的誓言，從對(duì)狗的情感變化中我們又看到了一個(gè)嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠，正直，一個(gè)值得敬佩的作家。他的反省，自律的精神是多么可貴多么值得提倡和學(xué)習(xí)，他毫不留情地把自己放上了解剖臺(tái)，他呼喚的是什么？是社會(huì)公正，社會(huì)公德，人類善良的天性。一句話就是黨的十七大所提倡的和諧社會(huì)。

本文的題目是“小狗包弟”寫的是作者與小狗的故事，為什么卻從藝術(shù)家與狗的故事寫起，這樣寫有什么作用？（引起下文，對(duì)比）好，我們就來對(duì)比一下

藝術(shù)家與狗（狗）：勇敢，忘我無私→慘烈死去

作者與狗（人）：遺棄與反叛→自私殘忍→痛苦煎熬，歉疚

師：顯然這個(gè)對(duì)比淋漓盡致的表明了那個(gè)年代人與人的關(guān)系竟然不如狗對(duì)人的信任和友好，用狗的特點(diǎn)反襯人性，真是于無聲處響驚雷，直接觸及人的靈魂，太具有戰(zhàn)斗力了。凸顯了本文的主旨，即：人要勇于解剖自己敢于承擔(dān)責(zé)任，否則你就會(huì)永遠(yuǎn)生活在痛苦的煎熬中，且會(huì)給社會(huì)帶來災(zāi)難，人人都選擇這樣，社會(huì)必然會(huì)倒退

那本文的中心思想是什么呢？

師：綜上所述，這個(gè)故事最感人的地方已經(jīng)很清楚了，那就是：小狗包弟的故事以狗為托物充分表達(dá)了一個(gè)大作家的內(nèi)心獨(dú)白，在這獨(dú)白中我們窺視到作者對(duì)自己在浩劫年代的奴隸的“奴在心者”的心態(tài)，作者毫不留情的自我解剖，是一個(gè)受害者嚴(yán)肅的反思，是一個(gè)正直人的痛苦自審，是一個(gè)最無責(zé)任人對(duì)自己責(zé)任的考問，表現(xiàn)了一位世紀(jì)偉人的良心與勇氣，它喚起人們要不斷解剖自己，這樣才能構(gòu)建和諧社會(huì)，國家才能興旺，民族才能進(jìn)步。

師：以上我們學(xué)習(xí)了這篇課文，且明確了它的中心思想，這是一篇很質(zhì)樸的文章，沒有華麗的詞藻卻反映了一個(gè)很深刻的道理，因此必有它獨(dú)特的寫作特點(diǎn)：

（1）角度獨(dú)特：用自責(zé)解剖自己達(dá)到揭露鞭撻“文革”

（2）寫法新穎：用狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)

用狗的特點(diǎn)反襯人性

用小事來反襯大社會(huì)

（3）感情真摯：以人格動(dòng)人以真情動(dòng)人

小結(jié)：1.認(rèn)識(shí)“文革”時(shí)代，人性被扭曲

2.明白作者呼喚人性謳歌人性的意義

3.感受作者勇于自我解剖的勇氣

作業(yè)：寫一篇散文，要求體現(xiàn)以小見大的特點(diǎn)

下課~！

第四篇：人教新課標(biāo)版高一必修一《小狗包弟》教案2

人教新課標(biāo)版高一必修一《小狗包弟》教案2 【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)與能力目標(biāo)：

⑴ 把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。

⑵ 學(xué)習(xí)拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。

２、過程與方法目標(biāo)：

⑴ 培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

⑴ 能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

⑵ 感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

【教材分析】

１、教學(xué)重點(diǎn)：

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

２、教學(xué)難點(diǎn)：

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

【教學(xué)方法】

了解文革，導(dǎo)入新課。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件。

【課時(shí)安排】

二課時(shí)。（本次公開課為第二課時(shí)）

【教學(xué)方法】

講述法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論法。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

第一課時(shí)

一． 導(dǎo)入

故事：一位非常受學(xué)生歡迎的語文教師，因?yàn)橹v述膽略過人、機(jī)警智謀的毛主席在瀏陽遇險(xiǎn)，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑８年，最終喪妻失子。對(duì)這樣一個(gè)故事，你做何感想？

巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”在文革中，很多很多人的心靈都產(chǎn)生了大量的垃圾，或是被垃圾所掩埋。今天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受http://school.chinaedu.com

它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

二． 關(guān)于文革

圖片展示：大字報(bào)，劉少奇被批斗，彭德懷被批斗，老舍走進(jìn)了大明湖。

文革體驗(yàn)：

在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺;善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動(dòng)這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是再慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不見的創(chuàng)傷累累的靈魂。

──馮驥才《一百個(gè)人的十年》

三． 作者巴金

圖片展示：巴金各時(shí)期的照片，巴金與家人

巴金（1904—2005），原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

<感動(dòng)中國>2003人物——巴 金，影像鏈接

巴金在文革中：他在《懷念蕭珊》一文中所說的：“在‘四害’橫行的時(shí)候，我在原單位（中國作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)）給人當(dāng)作‘罪人’和‘賤民’看待，日子十分難過。我每天在‘牛棚’里勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、寫交代、寫檢查、寫思想?yún)R報(bào)。任何人都可以責(zé)罵我、教訓(xùn)我、指揮我。任何人都可以闖進(jìn)我家里來，高興拿什么就拿什么??”

巴金在文革后：主張建立“文革博物館”，創(chuàng)作了《隨想錄》。

巴金，中國知識(shí)分子的良心與榜樣。

四． 整體感知

梳理文章結(jié)構(gòu)：

請(qǐng)按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的線索對(duì)文章各部分的內(nèi)容進(jìn)行概括。

引子（１）藝術(shù)家與狗的故事

↓

開端（２）包弟來歷

↓

發(fā)展（３～６）在家七年，與包弟相處很好

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↓

高潮（７～９）送走包弟

↓

結(jié)局（１０～１３）深深懺悔

五． 內(nèi)容理解

1.你認(rèn)為本文的文眼是那一句？

明確：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

2.“我”為什么對(duì)包弟充滿歉意？

明確：“我”為了保全自己把包弟送到解剖桌上。

3.通讀全文，你對(duì)本文的情感基調(diào)感受如何？

明確：悲傷

4.包弟與作者相處得很好，有哪些具體表現(xiàn)？

包弟其狗其事：

1）.對(duì)陌生人吠，一聲叫喚就跑開；

2）.作揖討糖果吃；

3）.日本朋友對(duì)它很感興趣，拍攝它的鏡頭；

4）.由起女士非常喜歡包弟；

5）.蕭珊喜歡包弟，討骨頭喂它。

6）.每天在門口等候我們出來。

5.包弟有何特點(diǎn)？請(qǐng)概括。

可愛，聰明，有情義，通人性。

6.寫這些事有何作用？

正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，包弟形象更生動(dòng)；

以包弟的聰明、可愛、通人性、有情義來反襯它悲慘的命運(yùn)；

為下文家人對(duì)包弟的難舍和作者的歉疚、懺悔做鋪墊。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

一．導(dǎo)入

歌曲《死了都要愛》：“宇宙毀滅心還在，窮途末路都要愛，到絕路都要愛”，巴金因?yàn)樵谖ｋy時(shí)刻沒有繼續(xù)愛包弟，而是甩掉它，把它送到了解剖桌上，為此巴金后悔了13年，并且在有生之年持續(xù)后悔著，“思念不腐壞”！

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二．探究作者的情感

1.學(xué)生齊讀第10至13自然段，感受作者情感。

2.請(qǐng)找出表現(xiàn)作者“歉意”的句子。

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”。

“自己也終于變成了包弟??我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。”

“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。”

“這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的，??還請(qǐng)了心靈上的欠債。”

“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

3.請(qǐng)找出體現(xiàn)作者對(duì)包弟情感的詞語。

明確：高興，喜歡，膽戰(zhàn)心驚，流淚，睡不好覺，輕松，沉重，羞恥，熬煎，欠債，歉意

4.結(jié)合全文內(nèi)容，討論：作者為什么認(rèn)為包弟的存在會(huì)影響他保全自己？

明確：包弟來歷，日本種，瑞典舊主人

在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因，“里通外國”是個(gè)反革命，由于小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。作者生怕自己因?yàn)轲B(yǎng)了一條跟外國有關(guān)系的狗而被污蔑為里通外國的反革命，遭受殘酷的政治打擊。

三．情感評(píng)價(jià)

1.你的評(píng)價(jià)

（1）對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰创?/p>

有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

包弟和巴金在文革中都是受害者！

(2)巴金的懺悔有什么意義？

意義：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。

推薦課外閱讀：余杰《余秋雨，你為什不懺悔？》

2.巴金的自我評(píng)價(jià)

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”

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──巴金《最后的話》

我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對(duì)國家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)，但絕不是為了美化自己。

──巴金《探索集》

我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰，學(xué)到了說真話。（巴金《再訪巴黎》）

要講話就得講老實(shí)話，講自己的話，哪怕是講講自己的毛病也好。（巴金《“豪言壯語”》）

3.社會(huì)的評(píng)價(jià)

巴金先生,年屆八旬,地位顯赫,又是一個(gè)浩劫中的被迫害者,且身處一種全民族的控訴氛圍中——在這氛圍里,幾乎人人都說自己是一個(gè)冤屈者受難者——他卻出來拷問靈魂,反省自己,這不僅表現(xiàn)為思想和情感境界的超越,也體現(xiàn)了他對(duì)那場(chǎng)浩劫認(rèn)知的深度。他的深刻認(rèn)知和情感的超越,既屬于個(gè)人,又屬于整個(gè)中國的知識(shí)界。巴金老是期待自己“生命開花”,而《隨想錄》等,正是他在晚年盛開的生命之花。人到晚年,人到顯赫,還有思想之花盛開,這是一個(gè)人的幸運(yùn),也是一個(gè)民族的幸運(yùn),因此,巴金先生,我們真的為他感到驕傲。

——陳建功（中國作協(xié)副主席）

<感動(dòng)中國>2003人物——巴 金，影像鏈接

頒獎(jiǎng)辭：穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。

四．主題歸納

文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗(yàn)，反映出在文革那個(gè)**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測(cè)。從而深刻的揭露了文革的罪惡，作者呼喚人性，提倡人道主義精神，同時(shí)具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。

五．寫法探究

探討1：作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？

明確：小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。人狗同命，狗猶如此，人何以堪？！表現(xiàn)了作者的一段心靈歷程。

寫法：以小見大；虛實(shí)結(jié)合

探討2：文章開頭先寫藝術(shù)家和狗的故事，這跟包弟并沒有直接的聯(lián)系，你認(rèn)為作者為什么要這么安排？

思路章法：以此引出包弟的故事，起鋪墊的作用。

表現(xiàn)手法：對(duì)比——人不如狗

狗的忠誠，人的背棄。

思想內(nèi)容：與巴金和包弟的故事形成對(duì)照，說明這種情況在文革中是數(shù)見不鮮的，具有普遍性，由此深化了文章的主題。

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六．總結(jié)

巴金的這篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪惡，讓我們看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免，也表現(xiàn)了作家嚴(yán)于解剖自己的可貴精神。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后認(rèn)真品讀，仔細(xì)體會(huì)，學(xué)習(xí)巴金先生的正義感 和“以小見大”的行文技巧及自然樸實(shí)的語言特點(diǎn)。

七．由人及己

請(qǐng)問你曾經(jīng)對(duì)動(dòng)物或他人做過令你遺憾、自責(zé)、悔恨的事嗎？今天，讓我們向巴金先生學(xué)習(xí)，真誠地、勇敢地來說一說，寫一寫。

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第五篇：小狗包弟 課堂實(shí)錄精品教案集(高一語文)

《小狗包弟》課堂實(shí)錄

師：家春秋沖滌激流，霧雨電響徹愛情。走進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)史你就能熟悉它的含義，一位世紀(jì)老人用他的巨擘般的雙手引領(lǐng)著我們走向一個(gè)美的殿堂，讓我們振奮。他也曾用自己的思考讓整個(gè)社會(huì)一起思考善和愛的力量，讓每個(gè)人精神震撼。今天這位老人又 獨(dú)辟蹊徑從一個(gè)獨(dú)特的角度再次把我們引入到一個(gè)特別的世界，給我們講述一個(gè)“小狗包弟”的故事。

故事很簡(jiǎn)單，同學(xué)們可不可以用簡(jiǎn)潔的四字句概括這個(gè)故事的梗概，看看是只什么樣的狗，大家知道狗是忠義之物。

生⑴：相伴融洽、遭遇文革、放棄小狗、痛苦自悔

師：很好，是否有同學(xué)補(bǔ)充，或者說你覺得該使用那個(gè)詞更準(zhǔn)確。

生⑵：在“遭遇文革”后加“為求自保”，可以體現(xiàn)作者情感；另外，“放棄”也不好，可用“忍痛割棄”。

師：好，這個(gè)同學(xué)說得好，在概括這個(gè)故事時(shí)既注意到了小狗的故事，同時(shí)也看到作者的心理情感變化的過程，同學(xué)們還有何補(bǔ)充嗎？

生⑶：我覺得在“痛苦自悔”后加上“自我反省” “勇敢認(rèn)錯(cuò)”和“表爾歉意”體現(xiàn)作者的目的。

生⑷：“表示”可以為“坦陳”。

師：同學(xué)們做得很好，不僅把握住文章的大意，在概括時(shí)能做到字斟句酌，其實(shí)平常的這種概括更能讓我們很快走近作者的世界。這個(gè)故事確也單純，小狗的故事給了我們一個(gè)印象，那就是小狗包弟是一只??

生⑸（搶答）：一只可憐的小狗，且是一只命運(yùn)悲慘的小狗。

師：確立如此，“可憐”“悲慘”這兩個(gè)詞很好，我們?yōu)槭裁磿?huì)有這種感覺，“可憐”我們一般是相對(duì)于弱者，“悲慘”大多呈現(xiàn)我們的善者。小狗包弟怎樣呢，是善者嗎？不是說明理由，如果是能否找出論據(jù)。

眾看

生⑹：小狗包弟在作者筆下是“干干凈凈”“不停作揖”，這體現(xiàn)小狗的“可愛”也體現(xiàn)了“善良”；

（又補(bǔ)）還寫到“能每天清早守在房門口”“天天這樣，從不厭倦”，也說明小狗非常忠誠于主人，很通人性。

師（問）：還有嗎？

生⑺：應(yīng)該說還很乖巧，因?yàn)槲恼轮袑懙桨苤馈安怀雎暋保缹?duì)自己不利。

生⑻：還應(yīng)表現(xiàn)為與周圍人關(guān)系很好

文章說“兒子很高興”“不咬陌生人”“給朋友作揖”“愛人也喜歡”，這些也能說明小狗乖巧、可愛與善良

師：那么作者對(duì)小狗怎樣呢？

生⑼：也喜歡，文章說看見就笑，當(dāng)有不好的時(shí)候就很擔(dān)心小狗的前途（眾笑）

師：也正是同學(xué)們說的那樣，那樣一個(gè)乖巧可愛而且善良忠誠的小狗，卻遭受如此不公待遇，確是可憐，悲慘；誰之過呢？

生﹙急不可待﹚：時(shí)代之過錯(cuò)，文章中寫紅衛(wèi)兵上街抄四舊，是文革亂世造成小狗的命運(yùn)悲劇。

師：小狗真是生不逢時(shí)﹙生笑﹚

師：如果小狗命運(yùn)之錯(cuò)在于時(shí)代，大家一定認(rèn)可，但僅是如此嗎？我想小狗自己也有過錯(cuò)，作者亦有吧！

生⑽：小狗無錯(cuò)，如果錯(cuò)了話，命運(yùn)悲慘一說就變成罪有應(yīng)得了。〔生笑〕師（一本正經(jīng)）：如果我堅(jiān)持認(rèn)為小狗有錯(cuò)，同學(xué)們有何判斷，請(qǐng)?jiān)僮x課文思考后來評(píng)述一番，好嗎？

（生讀）

生⑾：文章說到包弟是“日本種的小狗”，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)要求相違背，應(yīng)該是小狗遭厄的原因，或者說是過錯(cuò)。

生⑿（補(bǔ)）：還有一位瑞典的主人，在當(dāng)時(shí)有媚外的嫌疑，顯然也是不合理的。

師：這理由對(duì)嗎？現(xiàn)在社會(huì)我們有時(shí)還專門去買外國所謂純種的寵物呢？甚至還以此為榮呢。

生⒀﹙嚴(yán)肅﹚：時(shí)代不同，小狗包弟的錯(cuò)，錯(cuò)在一個(gè)悖于理的時(shí)代，我看到有些書寫到那個(gè)時(shí)代的荒謬性。

師：很好，“悖”字用得很妙，“悖”是何意？違背的意思，那個(gè)時(shí)代是個(gè)違背常理的時(shí)代，任何善的東西都是扼殺的，也許同學(xué)們看到電影也看到一些書籍，真像這個(gè)同學(xué)說的那樣，一個(gè)荒謬的時(shí)代也就注定小狗的命運(yùn)，包弟無錯(cuò)，錯(cuò)在一個(gè)荒唐的時(shí)代；那么作者錯(cuò)了嗎?

生⒁（憤憤）：如此可愛的小狗，作者竟然割棄，我認(rèn)為作者的錯(cuò)是主要的，如果不送就不會(huì)有那樣的結(jié)局。

師：?jiǎn)栴}是不送行嗎？

生﹙補(bǔ)﹚：可以送給別人或者偏僻的地方去藏起來，像外國的電影里面說的那樣讓他自由也好的。

（眾笑）：這時(shí)有 誰愿意接受這樣的禮物呢？

師：對(duì)，在那個(gè)時(shí)代誰愿意接受呢？

生（漲紅臉）：至少是作者太膽怯，太怕事，他可以去爭(zhēng)取去抗?fàn)帲?我說作者應(yīng)該是自私才對(duì)。

師（笑）：我也這樣認(rèn)為，一個(gè)大作家一個(gè)名人竟然自家一條小狗也保護(hù)不了，可以說是自私，但同學(xué)們可以想，如果你是作者又會(huì)怎樣來做呢？

眾不語

師：有問題就去看文章，古人說“書讀百遍，其義自見”，大家不妨再看看文章，設(shè)身處地地想一想，你也許能另有說法？

生⒂：為了保護(hù)家人只好忍痛割棄，可以理解。

生⒃：那個(gè)時(shí)代誰都一樣，作者也不例外，國家領(lǐng)導(dǎo)人都不能幸免的，何況一只狗呢？

真是亂世人不如狗，（生和）是的師：那么作者無錯(cuò)了，錯(cuò)也是那個(gè)時(shí)代的錯(cuò)，對(duì)嗎？

生（異口同聲）：對(duì)

師：作者既無過錯(cuò)，但文章中作者認(rèn)錯(cuò)了嗎？如果有請(qǐng)找出文字來讀。生讀

師：讀得怎樣呢，（挑一學(xué)生問）你怎么評(píng)價(jià)呢？

生⒄：沒有讀出認(rèn)錯(cuò)的情感，只是讀完了事。

師：該如何讀，你能否來給大家試讀一下。

生讀

師：怎么樣？有沒有那個(gè)再來做個(gè)評(píng)價(jià)，注意要看優(yōu)點(diǎn)啊（笑）

生⒅：讀得好，節(jié)奏緩慢而語氣沉重，讓人感到作者內(nèi)心的痛苦，可是語調(diào)高了些。

師：可否再讀？

生再讀，完了全體鼓掌。

師：讀文章實(shí)際上是一次觸摸作者心靈脈搏的機(jī)會(huì)，讀好了文章就等于扣住作者心弦的音符，剛才那個(gè)同學(xué)讀得好，主要是抓住了體現(xiàn)作者的懊惱的音符，大家能挑出來嗎？

生（齊口）：“甩掉包袱”“解剖”“瞧不起”“羞恥”“逆來順受”“可恥”師：可否再來讀一下？

生（齊讀）

師：好，同學(xué)們一篇好文章你們能讀出來就本身寫好了一篇文章。品讀作者，叩擊心弦，讀文讓我們讀到巴老逆來順受的一面，我們不妨再走入巴老的精神領(lǐng)域再次叩擊，看作者果真是個(gè)逆來順受之人嗎？如果不是，那么巴老又能給你一個(gè)什么印象？下面我們給同學(xué)們一些課外的文字，看看再來說。

師（展示）內(nèi)容略（見教案設(shè)計(jì)中）

生⒆①（讀）：巴金是一個(gè)一生追求光明正直的人

生②：勇敢而富有激情的人

生③：崇尚愛，關(guān)注社會(huì)，是一個(gè)有良知的人。

生④：一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人

師：看來同學(xué)們都認(rèn)真看了，剛才同學(xué)們的概括評(píng)價(jià)向我們展示一個(gè)真實(shí)的巴老，這位世紀(jì)老人用一生詮釋了正直激情和愛，并非逆來順受，那么為何要如此評(píng)說自己呢？

生⒇：從文章最后一段來看作者的認(rèn)錯(cuò)不僅不是逆來順受，相反體現(xiàn)了作者的勇敢和真實(shí)，他堅(jiān)守社會(huì)的良知，對(duì)自己背叛朋友的行為進(jìn)行無情的解剖。

又（舉手提問）解剖自己可以透視這個(gè)社會(huì)，一個(gè)人為的悲劇發(fā)生了，一個(gè)人可以去認(rèn)錯(cuò)，但錯(cuò)誤背后的社會(huì)也是錯(cuò)的，那么有誰來認(rèn)錯(cuò)呢？

師笑問：要回答這個(gè)問題，就先要想清楚怎樣才是讓社會(huì)認(rèn)錯(cuò)呢？

生⒇：我認(rèn)為社會(huì)是屬于每個(gè)人的，只有喚醒每個(gè)人的意識(shí)形成一種良好的社會(huì)風(fēng)尚道準(zhǔn)規(guī)范，才讓社會(huì)不出錯(cuò)，要人人認(rèn)錯(cuò)是不可能的，其實(shí)我也不知道怎樣做到這一點(diǎn)。（笑）

師：那個(gè)同學(xué)有更好的辦法

生：像作者那樣的，可能是最好的方式

師（鼓勵(lì)）：也正是這樣，社會(huì)過錯(cuò)人人有責(zé)。但是人人有責(zé)就會(huì)變成人人無責(zé)，誰也不會(huì)去承擔(dān)過錯(cuò)，更多的是我們看到一味指責(zé)社會(huì)，而我們的巴老是怎樣做的呢？我們不妨看看作者在那個(gè)社會(huì)他失去了什么，這樣做的目的是讓我們知道還有誰能夠有資格指責(zé)這個(gè)社會(huì)呢？

生(七嘴八舌)：有的說沒有了喜愛的小狗包弟；有的說沒有了親愛的愛人；有的說心愛的兒子也受了打擊；有的說自己也是備受折磨。

師：是的，在那個(gè)人不如狗社會(huì)里巴老失去了很多遭受了非人的待遇，但是我們的巴老沒有怨天怨地，也沒有憤世嫉睚眥必報(bào)，更沒有對(duì)社會(huì)失去信心而置身事外漠不關(guān)心，而是嚴(yán)肅的反思，用自已的勇氣、用自己的真實(shí)去引領(lǐng)我們、去感化我們、去教導(dǎo)我們，此時(shí)此刻，我們能感到巴老的精神力量，現(xiàn)在你們能再用一句話概括巴老給你的印象嗎？

生①：一個(gè)真正為“真”而活著的世紀(jì)老人。

生②：一個(gè)給我們帶來至真至愛至善的道德老人。

生③：一個(gè)永遠(yuǎn)堅(jiān)守社會(huì)良知的典范。

師：真是各有神采，今天我們一起走進(jìn)了巴老的真實(shí)精神世界，我相信這個(gè)世界給我們?cè)谧拿總€(gè)人留下的是精神上永久的震撼，讓我們一起永遠(yuǎn)緊緊抓住這個(gè)老人的手。