第一篇：竇娥冤-公開課教學設計--優秀教案

竇娥冤教學設計 教學目標：

⑴、了解元雜劇的特點；初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色。

⑵、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點，賞析戲曲語言。

⑶、鑒賞劇作的超現實情節，把握其浪漫主義藝術特色。

⑷、分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

⑸、結合人教版配發的《第二課堂》“學習活動”練習，開展研究性活動。

教學重點： 即目標之⑵、⑶、⑷

教學難點：

⑴、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結尾要感天動地之間的矛盾。

⑵、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節高潮的認識。

教學方法：⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》； ⑵講授與研究性閱讀相結合。

學習方法： ．課前預習，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情；、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進入“角色”，讀出感情。．了解中國古代戲曲的一些特點，有助于理解劇情。．鑒賞課文語言，除重點鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結合課文，領會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節發展的，了解戲曲語言個性化和動作性強的特點。．鑒賞課文想像、夸張的藝術手法，著重了解這種藝術手法對表現劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認識。

教學時數： 4 課時

教學過程：

第 一 課 時

教學步驟：

一、導入學習：

魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學習本文來認識當時的社會現實。

二、作者與元雜劇介紹：、關于作者：

關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。他曾在散曲《南呂一枝花 ? 不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇現僅存 15 部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２．關于元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結構：元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，少數作品有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。

“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當于現代劇的序幕，用來說明情節和介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。(注：課后可查閱“宮調”知識)科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。

三、速讀感知，理清思路：

課文節選的是楔子和前三折，其后情節見課文注釋①介紹。、請跳讀課文，看看課文節選中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？

明確：共出現 31 個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調。、請概括講述本課故事情節，并重點講述第三折情節。（可由多人共同完成）

板書簡示為：

⑴、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

⑵、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

⑶、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

⑷、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

四、課后自由朗讀或者分角色朗讀。

第 二 課 時

教學步驟：

一、導入本節：

上節課我們了解了元雜劇基本知識和課文內容，這節課我們作進一步鑒賞。

二、鑒賞第三折。

㈠、女生齊讀 [ 端正好 ]，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

『男生給出答案，明確』

“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

㈡、揣摩試讀 [ 滾繡球 ]，共同思考：竇娥為何埋怨天地？、女生讀，男生給點評。男生讀，老師點評。、老師范讀、『同桌討論問題，給個說法』

明確竇娥有感于天地：

信賴（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。

竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤啊！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

㈢、面對邪惡勢力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗爭，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是犧牲生命啊。（板書：忍冤）

『同桌討論，給個說法』

屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心——真善良啊。

善良還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行，一生讀 [ 快活三 ]、[ 鮑老兒 ]，感受其善良——這是一個多么善良，而又多么富有犧牲精神的有價值的女子啊！

魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著的和藹”——襯出反動政府的兇殘。這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

㈣、含冤的竇娥不想不明不白地死去，于是她發下三樁誓愿。

分角色朗讀，一男生扮監斬官，一女生扮對白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。

其他同學思考：三樁誓愿是如何從時間、空間、地點及監斬官態度來寫的？

點評朗讀。

『同桌討論，填表理解』：（出示小黑板，框中內容請學生填寫）

內容 血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 表現

應驗時間 瞬間 一段時間 三年 時間越來越長

應驗地點 法場 荒野 山陽 范圍越來越廣

監斬官態度答應 呵斥 怒喝 態度越來越強烈

（注：框內詞語作參考，留作課堂上學生填寫）

問：竇娥發三樁誓愿，要表達什么呢？

『同桌討論，給個說法』：

竇娥發三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。（板書：鳴冤）同時表達出她的憤怒之情。竇娥希望感動天地，懲治邪惡。

竇娥被毀滅的過程，也是她不屈抗爭的過程。

【附示板書設計】

蒙冤 時代造成竇娥悲劇

怨恨 → 悲憤→ 鳴冤（三樁誓愿）竇娥冤是時代造成忍冤

㈤、同學們，假如我們就是導演，請閉上眼睛想象設計一下：此時眼前銀幕上會是怎樣的情景？

〖閉眼想，張口說〗

浮云遮住了紅日，寒風悲鳴在耳畔。一道寒光閃過，殷（y ā n）紅的熱血飛向高空，直染得丈二白練一片血紅。那紅呀，由下噴上，飛濺的鮮血布滿了銀幕。

頃刻間，大雪紛飛。雪，潔白的雪，由上而下，紛紛揚揚，飛向銀幕的每一角。

一會兒，茫茫大雪便覆蓋了法場，覆蓋了四野，也覆蓋了善良不屈的竇娥尸身。

昏暗天地間的紅和白產生了多么強烈的震撼人心的悲劇效果。

㈥、竇娥許下的三樁誓愿應驗了嗎？不，暫時只應驗了兩樁。現實生活中這反常的情況是不可能實現的。反常能有力地說明竇娥極其冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個問題呢？請聯系已有的知識來討論。

『同桌討論，給個說法』：（言之有理即可）

是迷信。從藝術上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義表現手法，讓生活中不可能的事在藝術舞臺上得以實現。《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉（ji è）。

屠刀砍了竇娥頭，但砍不倒天理；

邪惡毀了竇娥人，但壓不住正義。

㈦、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個善美有價值的女性被毀滅的原因是什么？請男生齊讀 [ 一煞 ]

『同桌討論，給個說法』：

①官吏腐敗（聯系劇情：桃杌太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀來的要金銀”，昏官后居然升官）； ②流氓無賴張驢兒。

在元代那個動蕩不安的社會里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結，構成了虐民的羅網。這張網下，人的生命沒有了保障，哪怕她是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。悲劇的時代產生時代的悲劇。

三、讓我們給這位善良的女性獻上一副挽聯吧：（出示小黑板）

貞潔敬孝，哀怨，雪飛六月；

爭抗，動地。

填空參考詞：①感天②剛烈③悲憤④亢旱三年⑤不屈⑥血濺白練

四、小結：讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個時代的。讀《竇娥冤》，感受到有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給我們心靈帶來震撼。

五、課堂練習（出示小黑板）

１下列成語典故和傳說中的相關的歷史人物對應正確的一項是（）

①望帝啼鵑 ②萇弘化碧 ③六月飛雪 ④亢旱三年

A ．①鄒衍 ②萇弘 ③燕惠王 ④東海孝婦

B ．①鄒衍 ②莊周 ③燕惠王 ④竇娥

C ．①杜宇 ②萇弘 ③鄒衍 ④東海孝婦

D ．①杜宇 ②莊周 ③鄒衍 ④竇娥、學生快速完成人教版配發資料《第二課堂》 p4-5 頁“鞏固練習”中第 2、3 小題。第 三 課 時

教學步驟：

一、復習所學：、對竇娥臨刑前發出三樁誓愿的分析判斷不準確的一項是（C，三樁誓愿中沒有體現主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。）

A ．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。

B ．三樁誓愿使主人公的反抗性格達到了頂點，使全劇達到了高潮，悲劇氣氛達到了最高點。

C ．它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象。

D ．三樁誓愿層層深入地表現了竇娥強烈的憤怒之情 以及堅決的反抗精神。．齊讀《滾繡球》后，聽讀回答：

[ 滾繡球 ] ①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！⑤地也，你不分好歹何為地！③天也，你錯勘賢愚枉做天！①哎，只落得兩淚漣漣。

① [ 滾繡球 ] 是（2 分）（A）

A 詞牌 B 宮調 C 曲目 D 曲牌

②解釋文中加點詞（4 分）

a、合： 應該 b、糊突：混淆 C、錯勘：錯誤地判斷 d、怎生： 怎么

③對這節文字，分析最恰當的是（3 分）（D）

A ．運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。

B ．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權的否定。

C ．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對不公平世道的控訴。

D ．運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統治的憤怒控訴。

二、四人小組討論明確下列問題： ．竇娥與現實生活有哪些矛盾沖突 ? 這些矛盾沖突表現了什么 ?

明確：竇娥與現實生活的矛盾沖突有：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。

矛盾沖突的第①點，反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現實；第②點，反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第③點，表現了竇娥的孝順和善良。．竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發生 ?

明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發生的，因為制造冤案的是當時社會上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。由此，能深刻地體會出竇娥所唱的《滾繡球》這曲子對當時社會黑暗現實的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對黑暗現實徹底失望而表現出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。．怎樣認識竇娥發的三樁誓愿呢 ?

明確：這是竇娥對現實徹底絕望而表現出來的更堅定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦；同時也表現出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強作品對黑暗社會的批判力。、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？

明確：不行，第一樁是希望在場的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地抗旱三年，為的是“官吏無心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不可顛倒。、竇娥發三樁誓愿與對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？

明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

三、比較拓展：進一步了解竇娥性格。

漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的竇娥面對不幸時的反應：、劉蘭芝：明白婆婆要驅逐自己，丈夫要求也無濟于事，事情無法挽回時，她沒有坐以待斃，等著被遣，而是變被動為主動，主動“遣歸”早早起來“嚴妝”把自己打扮的美艷動人。劉蘭芝變被動為主動，表現了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個性堅強的特點。、杜十娘：知道自己“中道見棄”她沒有流淚沒有痛不欲生，而是冷靜的可怕，先冷笑后是贊出此計者是英雄。而后很早起身挑燈梳洗。杜十娘的“修飾”是徹底絕望后，用美進行報復，進行懲罰，也是與這個罪惡世界決絕的最后宣告。、祥林嫂：略、竇娥：略

四、研究閱讀：通過人物對白，試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。

明確：關漢卿根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格服務。閱讀竇娥對婆婆的一段說白，看出竇娥那出自一個封建社會小媳婦的口里的話是那樣貼切，表現得是那么自然、生動。

在戲劇沖突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統治是何等的腐敗，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

五、背誦幾支曲子“端正好”“滾繡球”。

第 四 課 時

教學步驟：

一、檢查背誦。

二、寫作練習與朗讀評析：、動筆寫（25 分鐘）：用 600 字左右的篇幅將《竇娥冤》第三折改寫為一個故事并講給同桌聽，看誰改寫的故事既精練又生動。、學生讀自己的作文，師生共評析（10 分鐘）。、沒有完成寫作的，用自習時間完成，并借鑒課堂上所讀他人的作文而修改。

三、完成《第二課堂》關于本課的練習題。

第二篇：竇娥冤公開課教案

竇娥冤公開課教案

一、導入（出示投影）2分鐘

莎士比亞說：“悲劇，就是把美好的東西毀滅給人看！”越是美好的東西，毀滅得越徹底，悲劇的效果就越明顯。竇娥，是中國古代婦女的典型代表。她身上表現出許多優秀的品質，可以說他的美好的。但是這樣一個美好的婦女形象最后卻走向了毀滅，悲劇效果非常明顯。

二、請大家閱讀課文第三折，思考問題。（出示投影）5分鐘

1、竇娥到底是一個怎樣的人？

2、竇娥的悲劇是誰造成的？

三、（出示投影）合作討論： 10分鐘

1、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在 《滾繡球》一曲中斥責天地鬼神？

2、在押赴刑場時，竇娥要求走后街，這 一細節對塑造竇娥形象有何作用？

3、怎樣認識竇娥的三樁誓愿？

四、學生對交流，教師總結并出示答案 15分鐘

1：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在 《滾繡球》一曲中斥責天地鬼神？

明確：在當時的社會中，天地鬼神是

被視為神圣不可侵犯的，但竇娥卻敢于怒目青天，斥責大地。實質上也就是對封建官府、對黑暗統治的強烈控訴和根本否定。我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識和強烈的反抗精神。

——反抗的竇娥

2：在押赴刑場時，竇娥要求走后街，這一細節對塑造竇娥形象有何作用？

明確：自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而作者越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。

——善良的竇娥

3、賞析“三樁誓愿”

（1）、竇娥許下了哪三樁誓愿，運用了哪些典故？

學生歸納、總結，教師出示答案（2）、思考：每樁誓愿竇娥的目的是什么？

第一樁：血濺白練

目的：刑場上的人們立刻了解她的冤情 第二樁：六月飛雪

目的：以潔白的雪花覆蓋自己的身體，表明自己的清白。第三樁：亢旱三年

目的：證明自己的冤屈，讓上天懲治邪惡

———不屈的竇娥

五、學生歸納竇娥的形象，教師總結（出示投影）5分鐘

基本性格特征：堅強剛烈、淳樸善良、富有反抗精神

六、（出示投影）合作探究：讀劇本，看戲曲，要注意其矛盾沖突。問：本折戲中沖突雙方是誰？竇娥的悲劇是誰造成的？5分鐘

學生交流，教師指導：（出示答案）從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個社會的腐敗吏治。

由此，可這樣說：造成竇娥悲劇的原因是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。

七、課堂練習5分鐘

1.下列成語典故和傳說中的相關的歷史人物對應正確的一項是（C）

①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦 B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥 C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦 D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

2、對竇娥臨刑前發出三樁誓愿的分析判斷不準確的一項是

A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。

B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達到了頂點，使全劇達到了高潮，悲劇氣氛達到了最高點。

C．它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象。D．三樁誓愿層層深入地表現了竇娥強烈的憤怒之情以及堅決的反抗精神。[解答] C[分析] 三樁誓愿中沒有體現主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。

第三篇：竇娥冤公開課

公開課《竇娥冤》教學設計

2012-06-04 00:00作者：網絡文檔屬性：

未知（更新于 2012-06-04）

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適用范圍： 語文教案高中二年級通用版本

【設計思想】

《竇娥冤》是元代戲曲大師關漢卿的代表作，是元雜劇中最著名的悲劇，也是世界有名的悲劇它是一部感天動地的現實主義悲劇，塑造了光彩照人的竇娥形象，深刻地反映了當時的社會現實，具有經久不衰的藝術魅力《竇娥冤》也是引領學生進行悲劇審美體驗，學習悲劇審美的絕好課文基于此，我設計讓學生在了解元雜劇特點和熟悉劇本情節的基礎上，通過賞析悲劇形象，探討悲劇根源，體驗悲劇審美，體味悲劇魅力通過賞析課文中的戲劇語言和劇作的超現實情節進而把握其藝術成就

【教學目標】

1.了解元雜劇的特點及相關知識

2.把握竇娥的典型形象，感悟悲劇美

3.剖析人物悲劇命運的成因，把握作品的主題及進步意義

4.欣賞本色語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術的美

【教學時數】

3課時

【課前預習】

1.結合課下注釋和工具書，解決生字生詞，通讀課文，疏通文意

2.閱讀老師分發下去的有關元雜劇知識和《竇娥冤》第四折的相關材料

【教學過程】

一、導入新課

關漢卿被稱為中國的“莎士比亞”，他的代表作《竇娥冤》被列為世界十大悲劇之一魯迅說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”

車爾尼雪夫斯基說：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉大人物的滅亡”

恩格斯說，悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的沖突”教師點撥：悲劇往往是正面主人公與暫時強大的邪惡勢力之間進行不可避免的斗爭沖突，結果是以主人公的受難、失敗乃至死亡形成的悲劇結局，來喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發起人們靈魂深處的良知今天我們學習古典悲劇精品《竇娥冤》，體驗悲劇審美，感受悲劇魅力

二、檢查預習情況

課件展示生字詞和有關元雜劇的知識

三、朗讀比賽，熟悉課文（將全班分成四組，分別表演楔子、第一折、第二折、第三折戲，開展分角色朗誦比賽）

設計意圖：依據戲劇的易于朗誦與表演的特點，通過分角色朗讀比賽，讓學生熟悉課文情節，并且加深對元雜劇特點的了解

四、品味鑒賞

1.竇娥之美——賞析悲劇形象，感受悲劇魅力

問題：你發現竇娥有哪些美的地方？她的哪些地方震撼你的心靈？（要求結合劇情圈點勾畫，梳理竇娥的言行心理活動，整理歸納其性格特征，了解其悲慘遭遇）

學生默讀，勾畫，思考，回答師生共同歸納明確：

（1）正直善良，義重情深對自己的親人，竇娥異常溫存，關心備至，不惜為之付出生命的代價婆婆病了，她熬藥送湯；在公堂上受審時，她被打得昏死多次也不肯屈招，可是一聽說要對婆婆動刑，就趕緊阻攔衙役，情愿屈招藥死“公公”；被押赴刑場時，她央求劊子手繞到后街去走，怕婆婆見了傷心；見婆婆后，她不顧自己死將臨頭，還勸慰婆婆保重身體，不要過分悲傷

（2）剛強自守，決不妥協當蔡婆婆迫于張驢兒父子的淫威欲招其父子入門時，竇娥堅決不從，毫不退讓，反復勸告婆婆說明竇娥有主見有立場，有自己成熟的價值觀和人生觀張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈

（3）倔強剛烈，頑強反抗前往法場受刑時，她指斥天地鬼神，實際上是對封建秩序的懷疑和斥責，對竇娥這樣的封建社會的底層婦女來說，這實在是難能可貴的臨刑前，她發下三樁誓愿，向世人申說自己的冤屈她至死也不放過張驢兒，變成鬼也要為自己鳴冤昭雪

（4）悲慘不幸竇娥三歲失母，七歲做童養媳，十七歲成婚，十九歲喪夫，二十歲冤死刑場竇娥的遭遇讓人憐憫同情，唏噓落淚

綜上所述，竇娥是一個遭遇不幸但靈魂美好，心地高尚，令人敬佩的封建社會的下層婦女這樣一個可愛生命的毀滅實在可悲，震撼人心，發人深思！竇娥的悲劇引發人們深思，當時善惡、清濁與社會秩序究竟顛倒、荒謬到了什么程度!

2.竇娥之冤——探討悲劇根源，把握悲劇主題

問題：竇娥“冤”從何來？造成竇娥悲劇命運的原因何在？（學生四人一組，合作探究，推選代表發言）

師生歸納明確：

（1）高利貸的壓迫，是釀成竇娥悲劇的遠因其父竇天章向蔡婆婆借了高利貸而無力償還，只得將七歲的女兒竇娥賣到蔡婆婆家當童養媳劇中賽盧醫同樣是難以忍受高利貸的重壓而心生惡念，謀害債主蔡婆婆，蔡婆婆被張驢兒父子偶然碰到救了，從而張驢兒父子就狼入蔡室這些偶然事件背后是元代社會高利貸盤剝的泛濫和社會管理的失序

（2）流氓地痞的壓迫，是造成竇娥悲劇的近因元朝是我國歷史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期統治者給屬于統治民族的游民提供了巨大的政治保護傘，使游手好閑、不務正業之徒在光天化日之下敲詐勒索，為所欲為張驢兒父子正是這種社會統治制度的受益者

（3）吏治的腐敗，是造成竇娥冤案的直接原因竇娥本來以為官府會主持公道，沒料到官吏貪暴枉法，聽信無賴流氓的誣告，不管青紅皂白嚴刑逼供只憑屈打成招的口供定案，一審結案，即處死竇娥

（4）元代社會的黑暗，是造成竇娥悲劇的根本原因由于受到高利貸、流氓地痞和貪官污吏這三層壓迫，終于釀成了竇娥的冤案在這里，沒有公道，秩序混亂，清濁不辨，善惡顛倒，總之是“覆盆不照太陽暉”!

竇娥的悲劇，是善良的人被黑暗社會所吞噬的悲劇，是社會的悲劇，時代的悲劇

3.《竇娥冤》之美——賞析悲劇藝術，體會悲劇特色

（1）理解劇作現實主義和浪漫主義相結合的特點

問題：竇娥臨刑前發下三樁誓愿，并且這三樁誓愿都實現了(第四折里交代楚州大旱三年)，你怎樣看待這樣的超現實情節？

學生朗讀“三樁誓愿”部分，討論明確：

①表現竇娥反抗精神的需要；

②符合人們的審美心理，寄托作者鮮明的愛憎；

③使作品既洋溢濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩

教師總結：作者不甘心善良美好、正義合理的東西被無辜蹂躪，他要使正義得到伸張，冤屈得到昭雪，因此在描寫現實生活的同時，充分發揮豐富的想象力，吸取前代流傳的有關傳說加以改造創新，創造了血濺白練、六月飛雪、三年大旱的浪漫主義情節，更強烈地表現了竇娥至死不屈的精神和民眾的意愿，使劇作現實主義和浪漫主義達到了完美的結合（2）品味本色自然的語言

問題：歷來評論家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言的特色所謂本色，就是不事雕琢，樸實自然，既富有生活氣息，符合劇中人物的身份和個性，又具有藝術韻味讀第三折，選出你喜愛的語句進行賞析，然后全班交流

（3）比較閱讀

問題：根據關漢卿的《竇娥冤》改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節上和原劇相比有較大改變下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要劇情（有兩種結尾），試和原作進行比較，說說你認為哪一種最好，并談談理由

秀才蔡昌宗進京趕考，傭戶張氏之子驢兒隨往驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假說昌宗失足落水而死蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當即身亡驢兒于是誣告說蔡母殺害了他母親，縣官動用嚴刑逼供竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常竇娥的父親竇天章，時任八府巡按，前來楚州巡查，解救了竇娥，同時，蔡昌宗也沒有死，竇娥一家團圓（另一種結尾是：竇天章來楚州一帶巡查時，鄉民替竇娥喊冤，于是將張驢兒抓獲但當他趕去搭救竇娥時，竇娥已屈死于刑刀之下）

學生分組討論，自由發言

設計意圖：讓學生注意關漢卿原作是怎樣用人物身世之苦來加重劇作悲劇氣氛的，并加深對原作中竇娥強烈斗爭精神的體會

五、課堂小結

《竇娥冤》是關漢卿最負盛名的代表作，黃克先生稱道它“筆力蒼勁，故事本色，鞭笞得力，悲憤酣暢，堪稱元雜劇之極致”，所言極是從竇娥的悲慘遭遇中，我們看到了那個時代的黑暗與丑惡，感受到了有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受到了悲劇給我們心靈帶來的震撼

六、布置作業

上網搜集有關《竇娥冤》研究和演出的情況，以加深對這部戲劇的理解和體會

第四篇：竇娥冤優秀教案

竇娥冤

教學目標：

1.了解元雜劇的有關常識。2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。4.分析體會元雜劇的語言特點。

教學重點、難點：

1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

3、情節沖突和人物形象。教學方法：賞讀法討論法

第 一 課 時 一.教學導入：

在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

二.元雜劇與關漢卿：

（一）元雜劇有一套較嚴格的體制：（1）題目：

雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。

（2）結構：

元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》。個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。

①折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落。它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。

②有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。《竇娥冤》屬旦本。

（3）角色：

①扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。②男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等； ③女配角有副旦、外旦、小旦等。

④凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。⑤丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）xiē（4）宮調：

樂音七聲：宮、商、角、徵、羽、變徵、變宮。

以宮為主的調式稱“宮”，余稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適于表現“惆悵雄壯”的思想感情。

（5）套數：

亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。《竇娥冤》用正宮，其聯套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。

（6）曲詞：

劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

（7）賓白：

指劇中人的說白部分。”

賓白又分以下四種： 對白：人物對話； 獨白：人物自敘；

旁白：背過別的人物自敘心理話； 帶白：唱詞中的插話。

所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”。（8）科介：

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

（二）作者關漢卿

關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為中國十大悲劇之一。他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

三、理清節選部分的情節結構：

楔子（序幕）： 交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

第一折（開端）：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

第二折（發展）：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

第三折（高潮）：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓愿。

啟發：節選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？ 赴法場 怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆 遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場 誓愿（竇娥發下三樁誓愿）第二課時

一、復習檢查： 元雜劇的有關知識 節選部分情節結構

二、分析文意： 閱讀欣賞第一場戲 ：

1、開場的舞臺提示（賓白、科介）寫了什么內容？起到什么作用？

開場科白描寫了押解死囚的情景。渲染了一種陰森緊張、肅殺可怕的氣氛，更加重了故事的悲劇氣氛。

閱讀“端正好”這支曲子：

1.【端正好】這支曲子中，竇娥主要訴說了什么？

竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。作者借助于竇娥由“屈”而“怨”的情感刻畫，自然地引出了下一支曲子[滾繡球]。

2.【端正好】這支曲子里“沒來由”“不提防”“動地驚天”三個詞有什么樣地表達效果？ 沒來由：更能突出竇娥的大屈大冤，表現出竇娥的清白無辜；對于官府，實則諷刺其誣陷得逞。不提防：突顯出世道、人心的險惡。動地驚天：主人公自知在人間已沒有可以伸冤處，只能希望天地能感應，還自己一個清白。弱者地無奈，反映出了人間的黑暗。“動地驚天”可說是戲文之眼，為后面的三樁誓愿的實現埋下伏筆。

閱讀“滾繡球” 這支曲子。

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖，顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

1.這支曲子的各句依次寫了什么內容？

寫了主人公先前認為世間自有鬼神主持公道，但接下來悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑。2．竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在《滾繡球》中為何要對天地日月鬼神進行猛烈的譴責呢？

①.封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。

②.在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，有理無錢莫進來”的社會真相。③.主人公對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。”

突顯竇娥的天大冤屈，怨恨，最終也只能轉化一聲聲悲泣。作者借竇娥之口，對封建社會進行了猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神。

訣別婆婆：

1.竇娥為何哀求走后街？

“怕則怕前街里被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥” 說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。

2.這一情節表現了竇娥什么樣的精神品質？對揭示主題有何作用？

zhí①.縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現人物性格中溫順善良的一側面，（“大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪。”）使竇娥的形象更加清晰與豐富。而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。

②.一個心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，足見當時的吏治是何等的腐朽。突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。從而激起人們對竇娥的深切同情。

3.竇娥臨死前反復叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？ ⑴、體現竇娥難以舍別婆婆，表現了她對婆婆的掛念；

⑵、增強悲劇氣氛，白發人送黑發人，白發人祭奠黑發人，這樣的場景更加突出社會黑暗，無公道可言。

賞析三樁誓愿

1、竇娥的三樁誓愿分別是哪三樁？其實質分別是什么？

（1）血濺白練 ——希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈。（2）六月飛雪 ——希望自己的冤屈會在上天得到反應。

（3）三年干旱 ——不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

2、這三樁誓愿之間，有何內在聯系？在全劇中地位如何？

①這三樁誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗。②是她反抗性格的頂點，是全劇高潮。

3、三樁誓愿的實現采用了什么手法？說說這種手法的藝術效果？

①浪漫主義手法。通過奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能發生乃至實現的事在藝術舞臺上發生并得以應驗。

②既能證明竇娥冤情實在是真，又能增強悲劇氣氛。從觀眾角度來看，符合一般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴，也表現了作者鮮明的愛憎

5、這部分內容上，作者還運用了哪些典故？

主要是典故：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦。

四、課堂小結：

前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。尤其是最后三樁誓愿，更是竇娥個性的最高展現，是全劇最震撼人心的地方。

附：板書設計：

指斥天地 怨（否定天地 揭露社會 反抗精神）訣別蔡婆 悲（溫順善良）

三樁誓愿 冤

第五篇：竇娥冤教學設計

竇娥冤

教學目的：

１．初步了解元雜劇的特點。

２．結合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點，學會研究性閱讀的方法。教學重點和教學難點：

１．通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

２．認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

３．介紹元雜劇的體制。教學時數： 2課時

第一課時

導入新課

１．介紹關漢卿：

關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

２．介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

指導閱讀

１．閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節。

２．閱讀課文。

３．提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來，那么高潮為什么出現在第三折里？

通過閱讀課文，我們發現；第三折里僅有竇娥指天發誓，刑場受戮，故事情節簡單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

４．提問：在課文中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？

明確：共出現10個曲牌，都屬于正宮調。

５．提問：根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）

明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

６．分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

７．提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。

布置作業

１．默寫［滾繡球］曲牌，整理“思考和練習”五。

２．結合“思考和練習”三，研究閱讀第2、3兩個層次。

３．熟悉劇本的三個組成部分。

第二課時

教學要求

１．閱讀分析第2層內容，歸納竇娥的性格特點。

２．體會第3層中作者采用的浪漫主義表現手法及在當時的作用。

教學內容和步驟 復習檢查

１．學生背誦［滾繡球］。

２．復述劇本的三個組成部分。研究閱讀

１．提問：從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢？

明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

２．然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。

（原文略）

３．提問：通過人物對白，試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。

明確：關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動。

在戲劇沖突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統治是何等的腐敗，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

４．閱讀［快活三］［鮑老兒］。

５．提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現主題方面起什么作用呢？

明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。

已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。

明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

６．她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？

明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。歸納主題

第三課時

探究活動

把《竇娥冤》(第三折)改寫成話劇

課堂討論：怎樣把《竇娥冤》改寫成話劇?

①討論：舞臺布景

參考：a．時間：三伏的某一天，即立秋后的某一天(三伏，在《竇娥冤》中指末伏。立秋后，第一個庚日是末伏的第一天)的午時。b．地點：楚州山陽市曹(元代沒有楚州，關漢卿是借用元代以前的地名，楚州在唐宋時期為今江蘇淮安。市曹：市中通衙，(元史．刑法二)：“……而后斬于市曹。”)，十字街中樹一桿八尺長的旗槍，以顯示威嚴；街的兩旁擠滿看眾，四周排列著刀斧手。

②討論：劇情改寫

參考：a.對《竇娥冤》的劇情進行較大的整事。第三折的劇情宜集中于刑場上，對竇娥赴刑場路上的情節只能改成在刑場上通過人物對白或獨白表現出來。b．要把竇娥的唱詞改成對白或獨白。c．要把元代白話改成現代白話。

③引導學生將兩種劇種進行比較

參考：話劇比雜劇情節要集中些，結構要堅湊些，而元雜劇由于有大量的唱詞，抒情意味比話劇強烈些。

關于本文三個問題的探討

1．討論：竇娥與現實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現了什么?

參考：竇娥與現實生活的矛盾沖突有：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。

矛盾沖突的第①點，反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現實；第②點，反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第③點，表現了竇娥的孝順和善良。

2．討論：竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發生?

參考：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發生的，因為制造冤案的是當時社會上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。

3．討論：怎樣認識竇娥發的三樁誓愿呢?

參考：這是竇娥對現實徹底絕望而表現出來的更堅定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦；同時也表現出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強作品對黑暗社會的批判力。

元雜劇的題材內容

1、揭露社會黑暗，反映人民疾苦。

2、表現英雄主義，歌頌人民的反抗斗爭。

3、描寫戀愛婚姻，反映婦女悲慘命運，表現婦女的愿望和追求。

4、歌頌忠良，鞭撻奸佞。

5、反映家庭倫理社會道德狀況。

元雜劇的藝術特色

1.現實主義與浪漫主義相結合。

2.矛盾集中，情節緊湊，主線突出。

3.人物性格刻畫鮮明。

4.語言豐富多彩，具有很強的表現力。

元雜劇具有完整、嚴密的結構體制。

一、“四折一楔子”是元雜劇最常見的劇本結構形式，合為一本，每個劇本一般由四折戲組成，有時再加一個楔子。所謂的“折”相當于現在的“幕”，是音樂組織的單元，也是全劇矛盾沖突的自然段落；四折即是開端、發展、高潮、結尾四個階段。元雜劇在四折戲外，為了交代情節或貫穿線索，往往在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨立的戲，稱為“楔子”。安排在第一折之前的，稱為開場楔子；置于在各折之間的，稱為過場楔子。楔子本義是木器榫合處為彌縫填裂而楔入的小木片，在元雜劇中它所起的是綿密針線或承前啟后的作用。一本四折的形式并不是一成不變的，如《趙氏孤兒》五折，《秋千記》六

紀君祥與《趙氏孤兒》

折，《西廂記》五本二十一折，吳昌齡的《西游記》六本二十四折。此外在劇本的開頭或結尾，還有“題目正名”就是用兩句話或者四句話，標明劇情提要，確定劇本名稱。如《竇娥冤》的題目正名為兩句：“秉鑒持衡廉訪法，感天動地竇娥冤”。

二、音樂曲調方面元雜劇以北方音樂為基礎，因此有別稱“北雜劇”，采用的是北曲聯套的形式。每一折用一個套曲，每一個套曲一般都連綴同一宮調的若干支曲牌組成。每折一個套曲，常見的是第一折用仙呂，第二折用南呂，第三折用中呂，第四折用雙調。少數劇本的各折，也有使用其他宮調的。在每一宮調之內，各有數十支曲牌。曲詞就是按曲牌填寫，一折之中的每支曲牌都壓同一韻腳，不可換韻。有時又有向其它宮調借用一支或幾支曲牌的情況，稱為借宮。

三、雜劇角色分為旦、末、凈、雜。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演員。外旦、貼旦次要女演員。末包括正末、小末、沖末、副末。正末是歌唱的主要男演員，外末、副末是次要的男演員。沖末是首次上場的男演員。凈是地位低下的喜劇性人物。雜是除以上三類外的演員。有孤（當官）、駕（皇帝）、卜兒（老婦人）等。

四、主唱元雜劇一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱稱旦本，如《竇娥冤》竇娥主唱。正末主唱的稱為末本，如《漢宮秋》，漢元帝主唱。一般來說，一劇中一人主唱到底，這是通例。但也有少數劇本，隨著劇情的發展，人物也有所變化。如《賺蒯通》，第一折正末扮張良，二、三、四折正末扮蒯通。這就出現了主唱人物的變換。

五、賓白在后世的戲曲中也叫道白或說白，前人對元雜劇的賓白大致有兩種解釋：徐渭《南詞敘錄》：“唱為主，白為賓，故曰賓白，言其明白易曉也。”單宇《菊坡叢話》：“北曲中有全賓全白。兩人對說曰賓，一人自說曰白。”后者從訓詁角度說明可能更準確些。它是曲詞外演員說的話、包括人物的對白和獨白，由白話和部分韻語組成，又稱韻白和散白。對白與話劇的對話相似，獨白兼有敘述的性質，在情節的發展和人物的塑造上起著重要的作用。

六、科介也稱科范、科、介，指唱、白以外的動作，元雜劇中指示人物動作和表情的術語。一般來說，元雜劇劇本中的科表示四個方面的意思。一是人物一般的動作，如《漢宮秋》第一折寫王嬙迎接漢元帝，注明“趨接科”二是表示人物的表情，一折毛延壽定計，注明“做忖科”三是表示武打動作，高文秀《襄陽會》四折“四將做混戰科”四是指劇中穿插的歌舞動作。《梧桐雨》二折玉環舞蹈，“正旦做舞科”有時也表示劇中的舞臺效果。《漢宮秋》“雁叫科”。

元雜劇四大悲劇：

《竇娥冤》關漢卿；《漢宮秋》馬致遠；《梧桐雨》白樸；《趙氏孤兒》紀君祥

元雜劇四大愛情劇：

《拜月亭》關漢卿；《西廂記》王實甫；《墻頭馬上》白樸；《倩女離魂》鄭光祖