第一篇：懷古詩創新教學設計(高一)

教材說明：人教版第三冊語文教材第三單元入選了8首近體詩,其中有三首為懷古詩，即李白的《越中攬古》、杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》。教學目的：1.認知目標：熟讀成誦,掌握懷古詩的特點。2.能力目標：培養詠史詩鑒賞能力

3.情感目標：體味物是人非、盛衰無常的傷今情緒,以及欽慕名流、壯志難酬的個人感慨。教學重點：1.掌握懷古詩的鑒賞方法。2.感悟詩中的思古幽情。

教學難點：培養學生鑒賞詠史詩的能力。

【說明：中國古詩詞浩如煙海,要在有限時間內掌握鑒賞方法,培養鑒賞能力實非易事。經過論證,我覺得將詩歌按題材分類進行類型鑒賞不失為一種行之有效的教學途徑。于是懷古詩的特點以及鑒賞方法便成為教學的重點和難點。這兩點獲得突破,學生便讀懂了一類詩。】 教學對象：高二學生。經過進入高中以來一年多的詩歌積累,學生誦讀了一定篇目的詩詞,其中不乏懷古之作,如杜甫的《詠懷古跡》、劉禹錫的《烏衣巷》等,對此類題材并不陌生,此時適當點撥,恰到好處。

教學方法：比較法，對話法,探討體驗。

【利用比較法設計課堂教學,易于形成課堂教學的興奮點,活躍學生的思維；易于學生舉一反三,學會思考,學會學習,而這又是語文學習的終極目標。】 教學手段：多媒體（制作課件）教學過程及設計意圖： 教學過程 設計意圖 導入新課：

我國有數千年的悠久歷史,江山勝跡,人物風流。盡管歷史如大浪淘沙,但無數前人在歷史舞臺叱咤風云,留下輝煌業績,令人欽佩仰慕；亦或留下多少遺恨,讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作便產生了,并在詩詞中占有重要比例。這節課,我們來學習一組懷古詩《月中攬古》、《蜀相》、《石頭城》。

開宗明義，聚焦懷古詩。走進詩家語：

1.利用填補空白、調整語序、明確修辭典故、理解關鍵詞語等方法解釋三首詩。2.朗誦三首詩。

使學生走近三首詩,初步感知作品，為進一步鑒賞作鋪墊。比較鑒賞：

師：三首詩選擇了怎樣不同的歷史典故？ 生：《越中攬古》針對春秋時期吳越兩國爭霸的史實,選取吳敗越勝、越王班師回國后的兩個鏡頭：戰士凱旋及越王回宮。生：《蜀相》中,詩人心念武侯,高山仰止,歌頌諸葛亮的豐功偉績。生：《石頭城》選取的是六朝舊事。師：這些歷史鏡頭包容了怎樣的情緒？

生：李白用“盡錦衣”三個字烘托出勝利者的喜悅和驕傲,用宮女滿春殿,渲染勾踐的耀武揚威荒淫逸樂。

生：杜甫在詩中極力稱頌諸葛亮的才智功業,同時也流露出“出師未捷”的遺憾。生：劉禹錫將古都的寂寞和盤托出。

第二篇：懷古詩創新教學設計

教材說明：人教版第三冊語文教材第三單元入選了8首近體詩,其中有三首為懷古詩，即李白的《越中攬古》、杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》。教學目的：1.認知目標：熟讀成誦,掌握懷古詩的特點。2.能力目標：培養詠史詩鑒賞能力

3.情感目標：體味物是人非、盛衰無常的傷今情緒,以及欽慕名流、壯志難酬的個人感慨。教學重點：1.掌握懷古詩的鑒賞方法。2.感悟詩中的思古幽情。

教學難點：培養學生鑒賞詠史詩的能力。

【說明：中國古詩詞浩如煙海,要在有限時間內掌握鑒賞方法,培養鑒賞能力實非易事。經過論證,我覺得將詩歌按題材分類進行類型鑒賞不失為一種行之有效的教學途徑。于是懷古詩的特點以及鑒賞方法便成為教學的重點和難點。這兩點獲得突破,學生便讀懂了一類詩。】 教學對象：高二學生。經過進入高中以來一年多的詩歌積累,學生誦讀了一定篇目的詩詞,其中不乏懷古之作,如杜甫的《詠懷古跡》、劉禹錫的《烏衣巷》等,對此類題材并不陌生,此時適當點撥,恰到好處。

教學方法：比較法，對話法,探討體驗。

【利用比較法設計課堂教學,易于形成課堂教學的興奮點,活躍學生的思維；易于學生舉一反三,學會思考,學會學習,而這又是語文學習的終極目標。】 教學手段：多媒體（制作課件）教學過程及設計意圖： 教學過程 設計意圖 導入新課：

我國有數千年的悠久歷史,江山勝跡,人物風流。盡管歷史如大浪淘沙,但無數前人在歷史舞臺叱咤風云,留下輝煌業績,令人欽佩仰慕；亦或留下多少遺恨,讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作便產生了,并在詩詞中占有重要比例。這節課,我們來學習一組懷古詩《月中攬古》、《蜀相》、《石頭城》。

開宗明義，聚焦懷古詩。走進詩家語：

1.利用填補空白、調整語序、明確修辭典故、理解關鍵詞語等方法解釋三首詩。2.朗誦三首詩。

使學生走近三首詩,初步感知作品，為進一步鑒賞作鋪墊。比較鑒賞：

師：三首詩選擇了怎樣不同的歷史典故？ 生：《越中攬古》針對春秋時期吳越兩國爭霸的史實,選取吳敗越勝、越王班師回國后的兩個鏡頭：戰士凱旋及越王回宮。生：《蜀相》中,詩人心念武侯,高山仰止,歌頌諸葛亮的豐功偉績。生：《石頭城》選取的是六朝舊事。師：這些歷史鏡頭包容了怎樣的情緒？

生：李白用“盡錦衣”三個字烘托出勝利者的喜悅和驕傲,用宮女滿春殿,渲染勾踐的耀武揚威荒淫逸樂。

生：杜甫在詩中極力稱頌諸葛亮的才智功業,同時也流露出“出師未捷”的遺憾。生：劉禹錫將古都的寂寞和盤托出。

小結：看來,懷古詩是詩人以個人情感去關注歷史中的某一件事或某一個地點以及某一個人的作品,以情馭史,而非歷史的實錄。

師：三首詩如何描寫眼前的景色？有何作用？

生：李白的“只今唯有鷓鴣飛”與前面的勝利得意的歡樂情景形成對比,一繁華,一凄涼,作者的感慨與嘆婉飽含其間。師：能說出感慨的內容嗎？

生：憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

師：一語中的，眼前景與史事的對比引起人們對歷史的深深思考,如果不以此為鑒,將“使后人復哀后人矣”。

師：請同學圍繞這一點來討論其他兩首詩。生：“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”讓我們深切地體驗到祠堂凄涼冷落的氣氛,而詩人的萬千感慨也正是由此而生發的,正因為如此,詩人落筆沉摯,蒼涼悲壯,發出“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的慨嘆。

生：劉詩著力于山、潮、月等不變的景,用這些冷眼旁觀者的不變來見證世事的無常,山川依舊,而六代豪奢、繁華富貴,卻難覓蹤影。城空空,心空空,潮寂寞,人寂寞,一切都是那么凄清荒蕪。這其中會引發今人多少感慨。

師：整理一下大家的回答,會發現,懷古詩都不自覺地將古今作了對照,比較中,抒發思古之幽情。這種情感,我們可以將他歸納為兩類： 一.懷古傷今,以史為鑒。二.點評古人,抒己情懷。

1.創設問題情境,掀起探究問題的熱潮,師生對話,學生討論,在民主和諧的氣氛中研究探討,一改教師越俎代庖的做法,引而不發，使學生在自主的狀態中自然得出結論,從而明確懷古詩的特點及鑒賞方法。

2.訓練學生運用優美的語言表達自己對詩情畫意的理解。3.培養學生聯想想象的能力以及比較思維的意識。亮點探究：

前面我們從整體上掌握了懷古詩的特點及鑒賞方法,接下來我們進入精雕細刻環節,每位同學都精心準備一處你對詩中某一處細節的評析。生1：“宮女如花滿春殿”中“春”字用的好,它并不一定指陽光明媚、繁華盛開的春天,而是為了形容越王周圍宮女之多,越王游樂之甚。一個“春”字,十分形象地刻畫出越王當時得意淫逸的心理狀態,同時也表明,此時的越王早把臥薪嘗膽的往事忘得干干凈凈了。這就為結局的轉折做好了充分準備。生2：“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”這一千古名句引起了多少悲劇英雄的共鳴。唐代推行永貞革新的王叔文,預知政變大勢已去,淚濕衣襟,但吟此句不已。南宋抗金英雄宗澤為奸人所諂,憂憤成疾。宗澤感傷不已,面對諸將,喟然長嘆的也是這一名句。翌日,風雨盡晦,宗澤即三呼“過河”銜恨而終。壯志難酬抱憾終生者,豈止諸葛一人？這一名句正是古往今來無數失意英雄的共同寫照。生3：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”杜甫詩題,不作“武侯祠”,而作“蜀相”，蓋有深意在焉,意在臧否人物而不在吟懷古跡,此由“三顧頻繁天下計,兩朝開濟老臣心”可知。然又緣何以首頷兩聯寫祠堂？以人物千古風流已去,而祠廟長存雖今猶在。正可由“丞相祠堂”想見千秋偉業。若不從祠廟寫起,頸、尾兩聯的議論就成無根之木了。

1.培養學生含英咀華的習慣,從而領悟詩的妙處。2.張揚個性,發揮學生的鑒賞優勢。作業：任選一首懷古詩,寫一片鑒賞文章,字數不限。學以致用 附錄：課件展示

1.有關武侯祠及石頭城的圖片。【與“走進詩家語”同步播放】 2.劉邦的《大風歌》

“大風起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方。” 【與“比較鑒賞”同步】 3.相關詩句

“只今唯有西江月,曾照吳王宮里人。” “致君堯舜上,再使風俗淳”

“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。”

創造情境,增加畫面感。補充材料,拓展思維。聯想想象,挖掘詩歌內蘊。板書設計：

懷古傷今，以史為鑒 詠史詩↗

↘點評古人，抒己情懷

提綱挈領，一目了然。

劉銀梅

第三篇：懷古詩范文

二、概念

余秋雨先生說過，中國傳統文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產生聯想、想象，引起感慨而抒發情懷抱負。

這類作品內容與思想大都比較沉重，感情基調一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》都遺響千古。

（懷古詠史詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來表達感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩歌。懷古詠史類作品，嚴格地說，應該有“懷古”和“詠史”兩個小類。

“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發，而抒發感慨——長于情景交融。

“詠史”是翻閱古書，撿點舊說，針對特定的人和事，而陳述自己的獨到見地。——長于議論精辟。）

三、類別：

1． 詠古跡2．懷古人3．憶古事

四、歸納思想內容

1．感慨盛衰無常2．感慨壯志難酬3．感慨國運衰微4．抒發愛國情懷5．揭露統治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。

五、詠史懷古詩的主題： 1．抒發感慨，感傷興衰

既然是懷古詠史，現實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。如唐代韋莊的《金陵圖》： 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；

三、四句寫風景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

再如劉禹錫的《石頭城》： 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。2．懷古詠史，別有寓意：

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。或是借古諷今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領起，層層表現了“故國晚秋”中江山風物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當朝統治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬 這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，議論新穎獨特，發人所未發，一反眾口一辭的論調而又不悖情理，使人耳目一新。

3．感慨身世，關照自我

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發自己的感慨。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風流倜儻，而自己人到中年，卻功業無成，“早生華發”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。故地重游，聯想古人，關照自己，正是有了這一層自我關照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。

五、歸納詠史懷古詩的特點 方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而己。”

（１）結構：臨古地－思古人－憶其事－抒己志

（２）意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮??

（３）內容：國家－國運衰微、統治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壯志難酬

（４）表現手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實結合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典

（５）思想感情：感慨盛衰無常；感慨壯志難酬；感慨國運衰微；抒發愛國情懷；揭露統治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸

（６）語言：含蓄

（７）風格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

六、藝術特色 2． 借古諷今 3． 對比 4． 用典 5． 化用 6． 寓情于景

七、鑒賞步驟

（解讀要求：（1）基礎：明了詩人所詠的人和事（2）關鍵：把握詩人在吟詠古人時寄托了自己怎樣的感情。

解讀時應思考，對于詩中提到的歷史人物，作者態度是什么？詩人對此事別出新意的見解表現在何處?）

１．要弄清史實。對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識，積累得越多越好。我們在中學歷史課、語文課和課外閱讀中所學到的有關知識，應該成為我們頭腦中歷史知識庫的寶藏。在閱讀一首詩詞時，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。解答鑒賞題時，注意不要被命題者設置的誤區所干擾。比如1996 年高考題選了元代作家阿魯威的散曲《詠史》，故意把作者所歌頌的三國英雄諸葛亮說成是劉備，就是制造誤區的一個例子。

２．要體會意圖。后代作家對塵封的往事發思古之幽情，一定有現實的原因或者是觸發感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過當地一處叫作赤鼻磯的地方——傳聞就是當年三國的古戰場赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發了詩人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯想到南宋小朝廷在風雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報國無門，也就是詩人引發詩思的現實原因。

３．要領悟感情。詩家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩，杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊。卷土重來未可知。”然而王安石卻意識到項羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”另一種情況是把史實與現實扭結在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現實。我們中學里學過的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。關于詩人對史實的態度，我們這里再舉一個例子。像昭君出塞這樣一個漢代的和親故事，杜甫說“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發了自己對遠嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”，作者在這里“借他人酒杯，澆歷史題材，是可以從不同角度去反映的，這里不但體現了詩人們不同的藝術技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。

４．要分析寫法。在構思上，懷古詠史詩可以說是百花齊放的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發的，如清人劉獻庭的“六奇已出陳平計，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國，漢家長策在和番”（《王昭君》）；對漢元帝統治的無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對比，或是側面烘托，不一而足。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。我們要在對具體篇章的分析中仔細體味，并且從中領悟作品的基本風格。還有一點必須提醒，作為詠史懷古詩，不少篇章在吟詠的主要人和事之外，還會引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》共用了五個典故。對于這些典故，一定要有所了解，并且要很好地體會作者用典的目的。至于用典時有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析時，也要留意。

八、解答詠史懷古詩的基本步驟與方法： 1.懂。即寫什么？

①要弄清作品所涉及的歷史事實、歷史人物或用典。高考試題中所涉及的歷史事實、歷史人物或用典都是學生熟知的，不可能出學生生疏的歷史事實、陌生的歷史人物或教材中沒有出現過的典故。例如2004年全國高考語文試題第三套詩歌賞析題同第三冊李白的《越中覽古》的主旨相近，取用第一冊的《勾踐滅吳》的歷史事實。對學生生疏的內容一般給出注釋。②要揣摩作者寫這段歷史、這個古人的意圖所在。既抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。王昭君與杜甫的的連接點究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運極其相似。杜甫的借寫昭君的怨恨來抒發自己一生顛沛流離，遭逢**，功業無成等身世家國之情，而對王昭君斯人則只是表達了自己的同情。

③要推敲作者所抒發的感情。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，從“懷古”二字來看，是一首典型的詠史抒懷詩，那么作者在這首詞中是側重于借古諷今還是借古言態呢？從下闋作者對周瑜的描寫贊美中可以發現，原來作者詠史，想要抒發的是自己懷才不遇、壯志未酬的悲憤。辛棄疾《永遇樂?京口經固亭懷古》則既有借古諷今之意，又有借古消個人胸中塊壘之心。

④要分析作者的寫法。詠史抒懷詩的寫法多樣。在構思上，有以景襯情的，有議論引發的。在章法上，或正反對比，或是側面烘托。

⑤要學會比較鑒賞，這不但對領會作者詩中所抒發的感情有很大的幫助，而且對提高鑒賞能力也很有好處。2.審。即審明題目要求。

3.書。即書寫答案。要依據詩歌的具體內容，恰當地運用相關術語表達。4.查。即檢查要點全不全，語言通不通。

九、高考題例

閱讀下面這首詞，然后回答問題。(6分)江城子 五代?歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。

[注]姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結合全詩加以賞析。

【參考答案】“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

十、遷移訓練

1．閱讀下面的詩和對聯，完成第16—18題。(8分)（上海卷）赤壁 杜庠①

水軍東下本雄圖，千里長江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無吳，兵銷炬影東風猛，夢斷簫聲夜月孤。過此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪。[注]①杜庠：明朝詩人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩酒。②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。③曹瞞：即曹操。

客到黃州，或從夏口西來，武昌東去；天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游

——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓

16．對聯在語言形式上的最大特點是，律詩中的頷聯和頸聯也具有這樣的特點。（1分)

17．對聯中的“周郎一炬”與上面詩歌中的“___________”一句同說一事；“蘇子兩游”與上面詩歌中的“____________”一句同說—事。(2分)

18．就詩歌中畫線的句子，結合全詩，從—個角度(如景和情的關系)寫一段鑒賞文字(80字左右)。(5分)’ 【參考答案】

16．對仗(或：對偶)

17．兵銷炬影東風猛 夢斷簫聲夜月孤

18．從角度、內容、語言三方面綜合考慮(五)2．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題 題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭 王安石

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？ 烏江 李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？ 答案：第一首是從兵家用兵的角度來評價的第二首是從民心向背的角度來評價的第三首是從節操（氣節）角度來評價的

（2）這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點？

答：杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認為民心和形勢決定了戰爭的勝負，歷史的規律不可違背。李清照認為人要講求氣節，活著要干一番轟轟烈烈的事業，死了也要氣壯山河。3．霜天曉角?蛾眉亭 韓元吉

倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時極？怒潮風正急，酒醒聞塞笛。試問謫仙何處？青山外，遠煙碧。

該詞為登蛾眉亭遠望，因景生情而作。風格豪放，氣魄恢宏。

蛾眉亭，在當涂縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長江，山勢險要，其北部突入江中名采石磯，為古時大江南北重要津渡、軍家必爭之地。蛾眉亭便建在采石磯上。上闋以寫景為主，情因景生。“倚天絕壁，直下江千尺”起句突兀，險景天成：登上蛾眉亭憑欄望遠，只見牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長江。詞人見奇景而頓生豪情，“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時極”，前句是說：那江天之外兩座夾江而立的遠山，宛如美人剛剛用黛石涂過的兩抹彎彎的蛾眉。“凝”，謂凝止、聚積；在這里則指蛾眉凝愁；這便引出下面的句子“愁與恨，幾時極”來，“極”謂極盡、完了：那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什么時候才能消散？這里運用了擬人化與比喻相結合的手法，說的是蛾眉含愁帶恨，其實發泄的卻是詞人內心的憂國憂民的愁苦。詞人生于宋、金交兵、戰火遍地的**年代，身為南宋官員，面對半壁大好河山已陷金人之手、南宋王朝偏安江南一隅的情景，他所愁所恨的應是對恢復版圖、統一舊時河山的希冀一次次的破滅與繼續企求。

下闋以抒情為主，情與景融。“怒潮風正急，酒醒聞塞笛”是寫：波濤洶涌的江水正卷起連天怒潮，浪高風急；酒意初退，耳畔便仿佛響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛。“塞笛”，自然是邊塞亦即“塞外”的笛音；古人以長城為塞，“塞外”則指今長城以外亦即我北部邊疆地區，它常與“江南”相對仗使用。身在南國的詞人所聽到的“塞笛”，只能是因為日夜將收復失地縈繞心頭而形成的一種幻覺，在寫作技巧上則是使用了跨越空間、帶有浪漫主義色彩的大膽聯想，這使豪氣之中多少帶進了一絲蒼涼。當然，“塞笛”也可指實邊防軍隊里吹奏的笛聲，因為那時的采石磯就是南宋與金國交界的軍事重鎮，史載：紹興三十一年（1161），宋將虞允文曾大敗金兵于此地。但詩詞貴虛不貴實，若作前者理解，更增加些促人深思的、奇異的色彩。接下來詞人又迅速將馳騁的想象拉回到眼前，這里正是唐代大詩人李白晚年顛沛、依傍從叔當涂縣令李陽冰生活的地方，采石磯一帶正是詩人醉后入水、欲捕明月而葬身的地方。“試問謫仙何處？青山外，遠煙碧”中，前句是說：試問到哪里去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？作者對著茫茫江水，呼喚尋找著前朝那位狂放不羈、才華橫溢的偉大詩人。此時此地，此景此情，這尋找、這呼喚，既是對所傾心仰慕的詩人的憑吊（據李華《故翰林學士李公墓志》記載，李白墓在當涂東南之青山北麓），卻也可理解為詞人在積極地為苦悶心情尋找寄托，希望自身也具有曠達、豪邁如李白般的性格。結句“青山外，遠煙碧”意境開闊，它不僅對前面之問句作了答復，而且是詞人對愁與恨交錯纏繞所作的奮力擺脫：那萬重青山外，千里煙波的盡頭、郁郁蔥蔥的地方，當更有令人神馳的景物。

該篇在寫景時，采取張弛、剛柔迭相使用的手法，達到了映襯鮮明的效果。例如“倚天絕壁，直下江千尺”與“天際兩蛾凝黛”之間反差極大，前者剛勁有力，后者柔閑多姿；同樣地，“怒潮風正急”與“酒醒聞塞笛”兩句，前者如張弓扣弦，后者則安閑舒緩。都顯示出各自的美。此外，在抒情處，使用了兩個問句，給讀者留下更多可供思索的余地。（韓秋白）

4．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）（07年湖北卷）

華清宮

吳融

四郊飛雪暗云端,唯此宮中落旋干。綠樹碧檐相掩映,無人知道外邊寒。

過華清宮

李約

君王游樂萬機輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生。

（1）兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現手法，并作簡要說明。（4分）

（2）兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？（4分）

5．閱讀下面的古詩，回答問題

蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

①詩的頷聯“草自春色”、“鳥空好音”，寫祠堂的。字里行間寄寓的情懷。②這首詩懷著對三國時蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，寄寓了無窮的感嘆，也蘊藉著詩人

6．閱讀下面的古詩，回答問題

賈 生 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

①本詩末句“問鬼神”是指。

②這是一首托古諷時詩，詩人借賈誼的遭遇，抒寫自己 的感慨。詩的藝術手法是。

7．閱讀下面一首詩，然后回答問題。

臺 城 [韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？

（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？

附：考題精練答案：

（１）兩首詩都應用了對比（或對照、映襯）手法（2分）第一首詩宮內宮外（或空間）對比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內綠樹成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時間）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。（1分）

（２）第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統治者。（2分）第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。（2分）（意思答對即可。）

1．荒涼、感物思人;匡時濟世的抱負和失望心情

2．①服藥求仙、荒于政事

②懷才不遇、寓慨于諷

3①孫權、杜甫、不盡長江滾滾來 ②南宋時代人，如此看重孫權，實是那個時代特有的社會心理的反映。因為南宋朝廷實在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權能稱雄江東于一時，而南宋經過了好幾代皇帝，竟沒有出一個像孫權一樣的人！所以，“生子當如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，現在由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發圖強的時代的呼聲。

4．①因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。（答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關系,表述流暢連即可。)

②同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩人懷古傷今的晚唐情結，表述流暢連貫即可。）

第四篇：懷古詩

詠 史 懷 古 詩

教學目標

1、掌握詠史懷古詩的思想內容和藝術特色；

2、學習詠史懷古詩的解題方法與技巧。

重點難點

重點：目標1

難點：目標2

課時安排

2課時

教學過程

一、歸納課內詠史懷古詩的思想內容和藝術特色（見下表）

篇目 類別 思想感情 表現手法

越中覽古 寫昔日的繁盛和今天的凄涼表達盛衰無常感慨 鮮明的對比

石頭城 寄寓著國運衰微的感慨 寓情于景、擬人

蜀相 對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛 借景抒情

念奴嬌?赤壁懷古 感慨壯志難酬 對比

京口北固亭懷古 抒發愛國情懷 詞中用事

揚州慢 表達的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情。情景交融、虛實相濟

化用前人詩句

過華清宮 奢侈淫逸

詠懷古跡（其三）借寫昭君的怨恨來抒發自己一生顛沛流離，遭逢**，功業無成等身世家國之情

二、概念

余秋雨先生說過，中國傳統文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產生聯想、想象，引起感慨而抒發情懷抱負。

這類作品內容與思想大都比較沉重，感情基調一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》 都遺響千古。

（懷古詠史詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來表達感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩歌。懷古詠史類作品，嚴格地說，應該有“懷古”和“詠史”兩個小類。

“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發，而抒發感慨——長于情景交融

“詠史”是翻閱古書，撿點舊說，針對特定的人和事，而陳述自己的獨到見地。——長于議論精辟。）

三、類別：

1． 詠古跡2．懷古人3．憶古事

四、歸納思想內容

1． 感慨盛衰無常2．感慨壯志難酬3．感慨國運衰微4．抒發愛國情懷5．揭露統治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。

五、詠史懷古詩的主題：

1．抒發感慨，感傷興衰

既然是懷古詠史，現實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。

如：唐代韋莊的《金陵圖》：

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；

三、四句寫風景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

再如劉禹錫的《石頭城》：

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

2．懷古詠史，別有寓意：

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。或是借古諷今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領起，層層表現了“故國晚秋”中江山風物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當朝統治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。

如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，議論新穎獨特，發人所未發，一反眾口一辭的論調而又不悖情理，使人耳目一新。

3．感慨身世，關照自我

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發自己的感慨。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風流倜儻，而自己人到中年，卻功業無成，“早生華發”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。故地重游，聯想古人，關照自己，正是有了這一層自我關照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。

五、歸納詠史懷古詩的特點

方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而己。”

（１）結構：臨古地－思古人－憶其事－抒己志

（２）意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮??

（３）內容：國家－國運衰微、統治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壯志難酬

（４）表現手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實結合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典

（５）思想感情：感慨盛衰無常；感慨壯志難酬；感慨國運衰微；抒發愛國情懷；揭露統治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸

（６）語言：含蓄

（７）風格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

六、藝術特色

2． 借古諷今

3． 對比

4． 用典

5． 化用

6． 寓情于景

七、鑒賞步驟

（解讀要求：（1）基礎：明了詩人所詠的人和事（2）關鍵：把握詩人在吟詠古人時寄托了自己怎樣的感情。

解讀時應思考，對于詩中提到的歷史人物，作者態度是什么？詩人對此事別出新意的見解表現在何處?）

１．要弄清史實。對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識，積累得越多越好。我們在中學歷史課、語文課和課外閱讀中所學到的有關知識，應該成為我們頭腦中歷史知識庫的寶藏。在閱讀一首詩詞時，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。解答鑒賞題時，注意不要被命題者設置的誤區所干擾。比如1996 年高考題選了元代作家阿魯威的散曲《詠史》，故意把作者所歌頌的三國英雄諸葛亮說成是劉備，就是制造誤區的一個例子。

２．要體會意圖。后代作家對塵封的往事發思古之幽情，一定有現實的原因或者是觸發感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過當地一處叫作赤鼻磯的地方——傳聞就是當年三國的古戰場赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發了詩人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯想到南宋小朝廷在風雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報國無門，也就是詩人引發詩思的現實原因。

３．要領悟感情。詩家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩，杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊。卷土重來未可知。”然而王安石卻意識到項羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”另一種情況是把史實與現實扭結在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現實。我們中學里學過的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。關于詩人對史實的態度，我們這里再舉一個例子。像昭君出塞這樣一個漢代的和親故事，杜甫說“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發了自己對遠嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”，作者在這里“借他人酒杯，澆歷史題材，是可以從不同角度去反映的，這里不但體現了詩人們不同的藝術技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。

４．要分析寫法。在構思上，懷古詠史詩可以說是百花齊放的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發的，如清人劉獻庭的“六奇已出陳平計，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國，漢家長策在和番”（《王昭君》）；對漢元帝統治的無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對比，或是側面烘托，不一而足。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。我們要在對具體篇章的分析中仔細體味，并且從中領悟作品的基本風格。還有一點必須提醒，作為詠史懷古詩，不少篇章在吟詠的主要人和事之外，還會引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》共用了五個典故。對于這些典故，一定要有所了解，并且要很好地體會作者用典的目的。至于用典時有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析時，也要留意。

八、解答詠史懷古詩的基本步驟與方法：

1.懂。即寫什么？

①要弄清作品所涉及的歷史事實、歷史人物或用典。高考試題中所涉及的歷史事實、歷史人物或用典都是學生熟知的，不可能出學生生疏的歷史事實、陌生的歷史人物或教材中沒有出現過的典故。例如2004年全國高考語文試題第三套詩歌賞析題同第三冊李白的《越中覽古》的主旨相近，取用第一冊的《勾踐滅吳》的歷史事實。對學生生疏的內容一般給出注釋。

②要揣摩作者寫這段歷史、這個古人的意圖所在。既抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。王昭君與杜甫的的連接點究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運極其相似。杜甫的借寫昭君的怨恨來抒發自己一生顛沛流離，遭逢**，功業無成等身世家國之情，而對王昭君斯人則只是表達了自己的同情。

③要推敲作者所抒發的感情。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，從“懷古”二字來看，是一首典型的詠史抒懷詩，那么作者在這首詞中是側重于借古諷今還是借古言態呢？從下闋作者對周瑜的描寫贊美中可以發現，原來作者詠史，想要抒發的是自己懷才不遇、壯志未酬的悲憤。辛棄疾《永遇樂?京口經固亭懷古》則既有借古諷今之意，又有借古消個人胸中塊壘之心。

④要分析作者的寫法。詠史抒懷詩的寫法多樣。在構思上，有以景襯情的，有議論引發的。在章法上，或正反對比，或是側面烘托。

⑤要學會比較鑒賞，這不但對領會作者詩中所抒發的感情有很大的幫助，而且對提高鑒賞能力也很有好處。

2.審。即審明題目要求。

3.書。即書寫答案。要依據詩歌的具體內容，恰當地運用相關術語表達。

4.查。即檢查要點全不全，語言通不通。

九、高考題例

閱讀下面這首詞，然后回答問題。(6分)江城子

五代?歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。

[注]姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結合全詩加以賞析。

【參考答案】“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

十、遷移訓練

1．閱讀下面的詩和對聯，完成第16—18題。(8分)（上海卷）

赤壁

杜庠①

水軍東下本雄圖，千里長江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無吳，兵銷炬影東風猛，夢斷簫聲夜月孤

。過此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪。

[注]①杜庠：明朝詩人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩酒。

②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。

③曹瞞：即曹操。

客到黃州，或從夏口西來，武昌東去；天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游

——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓

16．對聯在語言形式上的最大特點是

，律詩中的頷聯和頸聯也具有這樣的特點。（1分)

17．對聯中的“周郎一炬”與上面詩歌中的“___________”一句同說一事；“蘇子兩游”與上面詩歌中的“____________”一句同說—事。(2分)

18．就詩歌中畫線的句子，結合全詩，從—個角度(如景和情的關系)寫一段鑒賞文字(80字左右)。(5分)

’

【參考答案】

16．對仗(或：對偶)

17．兵銷炬影東風猛

夢斷簫聲夜月孤

18．從角度、內容、語言三方面綜合考慮(五)

2．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題

題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭

王安石

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？

烏江

李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？

答案：第一首是從兵家用兵的角度來評價的第二首是從民心向背的角度來評價的第三首是從節操（氣節）角度來評價的（2）這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點？

答：杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認為民心和形勢決定了戰爭的勝負，歷史的規律不可違背。李清照認為人要講求氣節，活著要干一番轟轟烈烈的事業，死了也要氣壯山河。

3．霜天曉角?蛾眉亭

韓元吉

倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時極？怒潮風正急，酒醒聞塞笛。試問謫仙何處？青山外，遠煙碧。

該詞為登蛾眉亭遠望，因景生情而作。風格豪放，氣魄恢宏。

蛾眉亭，在當涂縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長江，山勢險要，其北部突入江中名采石磯，為古時大江南北重要津渡、軍家必爭之地。蛾眉亭便建在采石磯上。

上闋以寫景為主，情因景生。“倚天絕壁，直下江千尺”起句突兀，險景天成：登上蛾眉亭憑欄望遠，只見牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長江。詞人見奇景而頓生豪情，“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時極”，前句是說：那江天之外兩座夾江而立的遠山，宛如美人剛剛用黛石涂過的兩抹彎彎的蛾眉。“凝”，謂凝止、聚積；在這里則指蛾眉凝愁；這便引出下面的句子“愁與恨，幾時極”來，“極”謂極盡、完了：那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什么時候才能消散？這里運用了擬人化與比喻相結合的手法，說的是蛾眉含愁帶恨，其實發泄的卻是詞人內心的憂國憂民的愁苦。詞人生于宋、金交兵、戰火遍地的**年代，身為南宋官員，面對半壁大好河山已陷金人之手、南宋王朝偏安江南一隅的情景，他所愁所恨的應是對恢復版圖、統一舊時河山的希冀一次次的破滅與繼續企求。

下闋以抒情為主，情與景融。“怒潮風正急，酒醒聞塞笛”是寫：波濤洶涌的江水正卷起連天怒潮，浪高風急；酒意初退，耳畔便仿佛響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛。“塞笛”，自然是邊塞亦即“塞外”的笛音；古人以長城為塞，“塞外”則指今長城以外亦即我北部邊疆地區，它常與“江南”相對仗使用。身在南國的詞人所聽到的“塞笛”，只能是因為日夜將收復失地縈繞心頭而形成的一種幻覺，在寫作技巧上則是使用了跨越空間、帶有浪漫主義色彩的大膽聯想，這使豪氣之中多少帶進了一絲蒼涼。當然，“塞笛”也可指實邊防軍隊里吹奏的笛聲，因為那時的采石磯就是南宋與金國交界的軍事重鎮，史載：紹興三十一年（1161），宋將虞允文曾大敗金兵于此地。但詩詞貴虛不貴實，若作前者理解，更增加些促人深思的、奇異的色彩。接下來詞人又迅速將馳騁的想象拉回到眼前，這里正是唐代大詩人李白晚年顛沛、依傍從叔當涂縣令李陽冰生活的地方，采石磯一帶正是詩人醉后入水、欲捕明月而葬身的地方。“試問謫仙何處？青山外，遠煙碧”中，前句是說：試問到哪里去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？作者對著茫茫江水，呼喚尋找著前朝那位狂放不羈、才華橫溢的偉大詩人。此時此地，此景此情，這尋找、這呼喚，既是對所傾心仰慕的詩人的憑吊（據李華《故翰林學士李公墓志》記載，李白墓在當涂東南之青山北麓），卻也可理解為詞人在積極地為苦悶心情尋找寄托，希望自身也具有曠達、豪邁如李白般的性格。結句“青山外，遠煙碧”意境開闊，它不僅對前面之問句作了答復，而且是詞人對愁與恨交錯纏繞所作的奮力擺脫：那萬重青山外，千里煙波的盡頭、郁郁蔥蔥的地方，當更有令人神馳的景物。

該篇在寫景時，采取張弛、剛柔迭相使用的手法，達到了映襯鮮明的效果。例如“倚天絕壁，直下江千尺”與“天際兩蛾凝黛”之間反差極大，前者剛勁有力，后者柔閑多姿；同樣地，“怒潮風正急”與“酒醒聞塞笛”兩句，前者如張弓扣弦，后者則安閑舒緩。都顯示出各自的美。此外，在抒情處，使用了兩個問句，給讀者留下更多可供思索的余地。（韓秋白）

4．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）（07年湖北卷）

華清宮

吳融

四郊飛雪暗云端,唯此宮中落旋干。綠樹碧檐相掩映,無人知道外邊寒。

過華清宮

李約

君王游樂萬機輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生。

（1）兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現手法，并作簡要說明。（4分）

（2）兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？（4分）

5．閱讀下面的古詩，回答問題

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

①詩的頷聯“草自春色”、“鳥空好音”，寫祠堂的。字里行間寄寓的情懷。

②這首詩懷著對三國時蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，寄寓了無窮的感嘆，也蘊藉著詩人

6．閱讀下面的古詩，回答問題

賈

生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

①本詩末句“問鬼神”是指。

②這是一首托古諷時詩，詩人借賈誼的遭遇，抒寫自己的感慨。詩的藝術手法是。

7．閱讀下面一首詩，然后回答問題。

臺 城 [韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？

（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？

附：考題精練答案：

（１）兩首詩都應用了對比（或對照、映襯）手法（2分）第一首詩宮內宮外（或空間）對比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內綠樹成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時間）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。（1分）

（２）第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統治者。（2分）第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。（2分）（意思答對即可。）

1．荒涼、感物思人;匡時濟世的抱負和失望心情

2．①服藥求仙、荒于政事

②懷才不遇、寓慨于諷

3①孫權、杜甫、不盡長江滾滾來

②南宋時代人，如此看重孫權，實是那個時代特有的社會心理的反映。因為南宋朝廷實在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權能稱雄江東于一時，而南宋經過了好幾代皇帝，竟沒有出一個像孫權一樣的人！所以，“生子當如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，現在由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發圖強的時代的呼聲。

4．①因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。(答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關系,表述流暢連即可。)

②同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩人懷古傷今的晚唐情結，表述流暢連貫即可。）

《春雨的色彩》說課稿

一、教材內容分析：

春天里萬物復蘇，百花爭艷、綠草如蔭、一派迷人的景色。《春雨的色彩》意境優美，散文詩中綿綿的春雨，屋檐下嘰嘰喳喳的小鳥，萬紫千紅的大地，給人以美的陶冶和享受，與此同時啟發幼兒通過簡潔優美的語言以及相應的情景對話練習感受春天的勃勃生機。激發幼兒熱愛大自然的情感，啟發幼兒觀察、發現自然界的變化，感知春的意韻，并嘗試運用多種方法把春雨的色彩表現出來，以此來表達自己的情感體驗。

二、幼兒情況分析：

中班下學期的幼兒探究、分析、觀察能力有了一定的發展，并且孩子們充滿了好奇心和強烈的探究欲，能主動地去探究周圍和環境的變化，并且能根據變化運用自己的表達方式將感知到的變化加以表現。同時這個時期的幼兒的語言表達能力及審美能力有一定的發展，孩子們在平時的活動中也積累了許多有關繪畫方面的經驗在活動展示出來。

三、活動目標：

教育活動的目標是教育活動的起點和歸宿，對教育活動起著主導作用，我根據中班幼兒的實際情況制定了一下活動目標：

1、情感態度目標：引導幼兒感受散文詩的意境美。

2、能力目標：發展幼兒的審美能力和想象力。

3、認知目標：幫助幼兒在理解散文的基礎上感受春天的生機，知道春雨對萬物生長的作用。

四、活動的重點和難點：

重點是：引導幼兒份角色朗誦小動物的對話，感受散文詩的優美，進而豐富詞匯、發展幼兒的觀察能力、思維和語言表達能力。

難點是：學習詞語“淋、滴、灑、落”、學習春雨的對話、詩句“親愛的小鳥們，你們說得都對，但都沒說全面，我本身是無色的，但我能給春天的大地帶來萬紫千紅”。

五、活動準備：

1、經驗準備：課前學會朗誦詩《春天》，并組織幼兒春游，根據天氣情況實地觀察春雨，讓幼兒感受了解春天的有關知識經驗。

2、物質準備：小動物頭飾、教學課件、幼兒繪畫用紙筆

六、教法：陶行知先生曾經說：“解放兒童的雙手，讓他們去做去干”所以在本次活動中，我力求對幼兒充分放手，對大限度的激發幼兒的學習興趣，讓他們自己去探究、去發現、去感受，我主要采取了以下教學法：

1、談話法：在活動得導入環節我運用與幼兒進行有關春天主題的談話，幫助幼兒積累整理自己積累的有關春天的知識經驗。

2、演示法：在活動中我通過多媒體課件向 幼兒展示春天的勃勃生機，《春雨的色彩》散文詩的情景，也是通過課件中輕柔的配樂詩朗誦體現出來的。現代教學輔助手段的運用進一步強化了他的作用，使幼兒對春天、春雨更加了解和熟悉。

3、情景演示法：將幼兒置身于《春雨的色彩》散文情景中，通過角色表演，強化幼兒對春雨的色彩的感受。

此外我還適時采用了交流討論法、激勵法、審美熏陶法和動靜交替法加以整合，使幼兒從多方面獲得探索過程的愉悅。

七、學法：

1、多種感官參與法：《新綱要》中明確指出：幼兒能用多種感官動手動腦、探究問題，用適當的方式表達交流探索的過程和結果，本次活動中，幼兒通過觀察發現自然界的變化，感知春天的意韻，并嘗試引導幼兒運用多種方法把春雨的色彩表現出來，以此來表達自己的情感體驗。

2、體驗法：心理學指出：凡是人們積極參與體驗過的活動，人的記憶效果就會明顯提高。在活動中，讓幼兒自己進行角色表演，說出小動物們之間的對話，一定會留下深刻的印象，同伴之間合作表演的快樂，也將成為他們永遠的回憶。

八、教學過程

活動流程我采用環環相扣來組織活動程序，活動流程為激發興趣談春天-----看春雨-------欣賞散文詩------情景表演-------經驗總結-------審美延（繪畫形式）

1、激發興趣談春天

“興趣是最好的老師”。活動開始我利用談話形式引導幼兒將自己已有的關于春天的經驗進行整理，激發幼兒活動興趣。

2、看春雨

觀看課件《春雨的色彩》前半部分，到春雨姐姐歡迎的最熱烈老師說：一天，一群小鳥在屋檐下躲雨，他們在爭論一個有趣的話題，你們知道他們在爭論什么問題嗎？（幼兒回答）對他們在爭論：春雨到底是什么顏色的？

這樣的設計自然合理，進而引出散文詩《春雨的色彩》

3、欣賞散文詩

（1）完整欣賞后請幼兒把不懂得地方提出來，由幼兒提出來，教師引導討論，幫助幼兒理解散文詩的內容。

（2）尋找句子、加深印象

給幼兒提出要求，請幼兒找一找詩里描寫春雨下到草地上、柳樹上、桃樹上、杏樹上、有菜地里、蒲公英上各用那些詞語，通過找，讓幼兒學會“淋、滴、灑、落”并學會用小動物的話來朗誦、來回答，促進幼兒積極思維，鍛煉幼兒的口語表達能力，強調了重點，理解了難點。

4、情景表演：分角色進行朗誦表演。

5、經驗總結：

將本家活動內容的前半部分進行總結，給幼兒一個春天的完整印象。

6、擴展延伸、升華主題

引導幼兒運用手工工具，用繪畫的方式將幼兒感受到的《春雨的色彩》散文詩的意境描繪出來，鞏固和加深幼兒對春天及春雨的任認知。

第五篇：懷古詩

千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生

——詠史懷古詩鑒賞【教學設想】

如何指導學生進行詩歌賞析，解答詩歌鑒賞題？各類資料習慣采用以考點為訓練點，分形象、語言、技巧、思想內容和觀點態度等幾點組織復習，效果并不理想。如果以詩歌內容為標準進行分類訓練，使學生掌握各類詩詞的特點，再輔之以考點訓練，其效果將會如何？系列教案分知識梳理課、詩詞助讀課、考點訓練課、分類訓練課、綜合訓練課等課型。其它課型教例較多，因而，本系列教案側重分類鑒賞訓練。

教學思路：課本復習→特點歸納→考題精選→解題指導→遷移訓練。

【教學目標】

（一）知識目標

1、掌握詠史懷古詩的思想內容和藝術特色；

2、學習詠史懷古詩的解題方法與技巧。

（二）能力培養目標 1．探究把握此類詩歌主旨的一般方法。2．培養學生準確鑒賞詠史懷古詩的能力。

（三）情感態度與價值觀培養目標

1．感受我國古代文人強烈的社會責任感和使命意識，繼承其優秀的文化傳統，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。2．感受詩歌的魅力，接受文學藝術的熏陶，培養良好的審美情趣。重點:探究把握此類詩歌主旨的一般方法。難點:掌握詠史懷古詩的思想內容和藝術特色；

一．導入： 中國傳統文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。但凡懷古之作，千百年來所抒發的情感大同小異，所不同的是作者的歷史觀、選材與寫作手法。

自古以來，世俗的朝廷總把冷眼拋向那些熱心熱腸的古代詩人們，而這些仕途總是不順的詩人就不自覺地轉而徜徉于瞻仰憑吊古跡、詠評歷史人物中，感慨歲月滄海桑田，喟嘆人生萬古悲風。抒難酬之壯志，澆心中之塊壘。懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價值。近年來高考也常涉及此類詩歌。

二．點擊概念

懷古詠史詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡引發出對時局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，思想大都比較沉重，感情基調一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。

欣賞這類詩歌，我們往往要了解的是作者寫了怎樣的古人、往事，詩人為什么要寫這個古人、這段往事，他在詩中表現出什么態度，這種態度又是運用什么方法來表達的。三．知識鏈接

㈠詠史懷古詩歌的含義和歷史源流：

⒈詠史懷古詩的含義： 詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發表議論、或抒發感慨，或者借古以諷今，或者發思古之幽情。大者各有側重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發之作。⒉詠史懷古詩的源流： 詠史懷古詩的產生源遠流長。詩騷中已見一些關于詠史懷古的內容，但與真正的詠史懷古詩還有差別。A、班固的《詠史》，被認為是中國詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩。此詩寫的是漢文帝時期緹縈舍身救父的故事，在寫法上，“隱括本傳，不加藻飾”，以敘述本事為主，末二句是作者的議論，整首詩寫得“質木無文”。B、左思《詠史》八首，真正實現了“詩”與“史”的結合，使得史事的敘述和詠懷較好地結合在一起，使詠史詩體格一新。

㈡唐代詠史懷古詩論析：

⑴初唐詠史懷古詩： 以史為鑒，詠寫故去朝代的興亡，以告誡當世君主，成為初唐詠史懷古詩的一個重要主題。此類詩作多隱括史事，興寄的成分較少。此外，借史來抒發建功立業的懷抱，也是初唐詠史詩的一大主題。最具代表的是陳子昂《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺歌》。⑵盛唐詠史懷古詩： 盛唐詠史懷古詩寄托了詩人們對功名的熱望，表現他們積極進去的熱切心態。如王維《西施詠》《夷門歌》，李白《古風》其

十、《登金陵鳳凰臺》，即此類。杜甫的詠史詩借詠史抒發自己對社會的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。

⑶中唐詠史懷古詩： 中唐是詠史懷古詩的繁榮期，不但出現大量作家作品，而且總體水平較高。此時的詩歌多吊古傷今，借對歷史事件和歷史人物的懷詠，或對歷史古跡的憑吊，針貶時弊，寄托懷抱。劉禹錫是此時詠史詩人之冠。《烏衣巷》《金塞山懷古》都堪稱傳世名作。⑷晚唐詠史懷古詩 晚唐詠史懷古詩尤為發達，由于政治危機的加劇和末世的逐漸到來，追憶與感傷成為此時詠史懷古詩的主要內容。

李商隱與杜牧是晚唐成就最高的兩位詩人，李詩主要有《詠史》《楚吟》《過楚宮》《吳宮》《漢宮》《隋宮》《馬嵬》等；杜牧的《過華清宮絕句三首》《題烏江亭》《題木蘭廟》《赤壁》等是此時名作。

㈢宋代詠史懷古詞論析：

詠史懷古也是宋詞中的重要內容。王安石《桂枝香》（登臨送目）感慨于六朝興衰，并轉入對現實的憂慮。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》借詠懷周瑜來抒發自己的人生感慨。賀鑄《將近酒》（城下路）諷刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彥《西河?金陵懷古》蘊涵著濃郁的歷史滄桑感，在寫作上善于化用前人詩句。南宋詠史懷古詞多借古說今，抒發北伐抗金的志向，風格慷慨悲壯。如辛棄疾《南鄉子?登京口北固亭有懷》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?過南劍雙溪橋》等詞作將詠史與抒懷完美地結合在一起，劉過的《六州歌頭》（鎮長淮）以揚州的興衰痛陳金兵的罪行與南宋統治者偏安思想。

㈣詠史懷古詩特點： ⒈形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。⒉寫法上，詠史詩常常運用典故，或寫景，或對比，或襯托，或抑揚，或諷刺，或含蓄等等。⒊詩歌的內容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經過，抒發感慨；

⒋詠史懷古詩詞的藝術特征： 1）“詩”與“史”的結合：文學性與歷史性的統一； 2）“詠史”與“言志”的結合：對現實政治的強烈關注； 3）“古”與“今”的結合：多維的時空組合。四．詠史懷古詩的主題歸納

懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價值。近年來高考也常涉及此類詩歌。而懷古詩的結構一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

臨古地——A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京 B.發生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河

C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳

D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。㈠懷人傷己

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發點在古人，落腳點在自己。具體又可以分為以下兩種。1．對比失落型

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發自己的感慨。古人能一展抱負，建功立業，得遂心愿，而自己卻因為某種原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業無成，“早生華發”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。強烈的對比生發出濃重的“人生如夢”的感慨，今世之無奈卻只能在清風明月間買醉。故地重游，聯想古人，關照自己，正是有了這一層自我關照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。蘇武廟溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年②。茂陵不見封侯印③，空向秋波哭逝川。【注】①甲帳：《漢武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙帳。甲以居神，乙以自居。”“非甲帳”意指漢武帝已死。②丁年,壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節歸來，漢宣帝賜他爵關內侯，食邑三百戶。這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時所寫。詩人見到了些什么？想到了些什么？抒發了什么思想感情？ 詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫入“消魂”二字。頷聯繼而追思蘇武當年，用工整的句子繪成了兩幅畫面：一是望雁思歸圖，二是荒塞牧歸圖，概寫了蘇武幽禁在異域的漫長歲月。頸聯想到蘇武歸來，宮殿樓臺已非，人亦早已衰老。尾聯遙想蘇武歸來后哭悼武帝。本詩“見”是發端，而后全是想象，追思歷史。抒發了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。這種懷人有時不僅僅傷己，還傷同時代的人，如李清照的《絕句》： 生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東!作者之所以追念項羽，不僅僅是作者有那種巾幗豪杰之氣，還因為當時南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，這讓作者想起英雄項羽。這是一個聲明，是一種譏刺，更是一種吶喊。對比之下，詩作的含義自然比較明白：豎子茍且偷安，時代呼喚英雄。過陳琳墓溫庭筠

曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。

石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。

這是首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢末著名的建安七子之一，擅長章表書記。初為大將軍何進主簿，曾向何進獻計誅滅宦官，不被采納；后避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為其起草討伐曹操的檄文；袁紹敗滅后，歸附曹操，操不計前嫌，予以重用，軍國書檄，多出其手。陳琳墓在今江蘇邳縣，這首詩就是憑吊陳琳墓有感而作。全詩貫串著詩人自己和陳琳之間不同的時代、不同的際遇的對比，即霸才無主和霸才有主的對比，青史垂名和書劍飄零的對比，文采斐然，寄托遙深。南鄉子?登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。

1.這首詞是就哪一段史實發出感懷的?表達出作者怎樣的思想感情? 這首《南鄉子?登京口北固亭有懷》是就三國吳蜀聯合抗曹的事跡發出感懷的。辛棄疾重游東吳故地，登上北固樓，回顧“三國”時期吳蜀聯合抗曹的舊事，懷念當年雄踞一方的孫權，他是多么希望南宋王朝能夠重演這段歷史，奮起抗金，收復北方失地啊!然而現實卻難遂人愿，他只有無限感慨，抱憾終身。詩作表達的就是一種悵惘和郁悶的心情。2.首詞在寫作上有什么特點? 這首詞三問三答，自相呼應，跌宕起伏，層次分明。詩人從大處落筆，視野十分開闊，氣魄極其宏大雄壯。詞中融經鑄史，借古諷今，表面上是稱贊孫權為天下英雄，實際上譴責南宋主和派的昏庸怯懦。“生子當如孫仲謀”一句雖為曹操之言，也代表了作者的心聲，表達出對當權者無抗金復國之志的遺憾和憤慨。2．同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現自己的不得意，感慨身世，關照自我，抒發自己渴望建功立業或懷才不遇的感傷。（懷古傷己）如李商隱《賈生》寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發并強化了詩人懷才不遇的感慨。蜀 相杜甫

蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

詩人幽幽思古，感慨萬千，遙念諸葛亮一生，為他的業績和精神所感動；盛贊劉備的禮賢下士和諸葛亮的雄才大略以及君臣相契、如魚得水的情景。結尾兩句，詩人想到諸葛亮多次北伐，情系匡復漢室，具有統一中國的雄心大計，可惜操勞過度，死于軍中。對此詩人充滿了哀思與痛惜之情。因此，這不僅是一首詠史詩，而且將詠史與諷今、詠人與寫己有機結合起來。寫諸葛亮雄才大略，就是希望當朝出現類似的英雄來平定天下；寫劉備三顧茅廬，就是諷喻當朝皇帝不要猜忌賢才、黑白不辨；寫諸葛亮的未捷先死，就是抒發自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。因而詠史詩更顯得情韻豐蘊、意義深遠，富有現實主義的精神。㈡懷古傷今

古代詩人的主流是寒士，濟天下拯黎民的念頭使他們更多關注在國家政治、社會生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達對現實的關切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點在古，但實際上表現了對現實的強烈關注。現實不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。根據古跡或古事的現狀可分以下幾類： 1．昔盛今衰型

既然是懷古詠史，現實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發昔盛今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前