第一篇：8 《小狗包弟》教案(新課標(biāo)人教版 高中語文必修一)

8、《小狗包弟》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)和能力：理解作者對(duì)小狗包弟的感情態(tài)度，用歷史和現(xiàn)實(shí)的眼光正確評(píng)價(jià)作者放棄小狗包弟的行為。

2、過程與辦法：學(xué)習(xí)文章“以小見大”的行文技巧及自然樸實(shí)的語言特點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：①認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。②領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們，很高興和大家學(xué)習(xí)和交流，我能和大家握個(gè)手嗎？有誰愿意給我傳遞一點(diǎn)信任和鼓勵(lì)。我能感受到大家通過手傳遞給我的心靈力量。今天我也給介紹一只手，這只手大家知道是誰的嗎？這只手它鑲嵌在中國現(xiàn)代文學(xué)館大門上,每個(gè)進(jìn)館的人必須拉著這只手,才能步入一座文學(xué)的圣殿。那是一只普通的纖弱的抑或還有寫缺乏力量感的手，就是這只手,在而立之年,為我們帶來《激流》、《愛情》三部曲,也是這雙手,在耄耋之年,為我們捧出《隨想錄,》。這,就是巴金老人的手印。今天這只手又將引領(lǐng)我們走向怎樣的心靈殿堂，就讓我們跟隨這只手讓我們通過老人的《隨想錄》中的《小狗包弟》來感受這只手傳遞來的力量與真誠。

2、或頒獎(jiǎng)詞（穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝）。

3、或?qū)β?lián)：哪位同學(xué)能夠根據(jù)自己掌握的材料，向大家簡要介紹巴金先生的生平及創(chuàng)作情況？

明確;巴金，1904年生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。主要作品有長篇小說《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》），《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），《抗戰(zhàn)三部曲》（《火》之

一、之

二、之三），《滅亡》等，中篇小說《憩園》、《寒夜》等，以及散文集《新聲集》、《贊歌集》、《隨想錄》等。他是我國現(xiàn)代著名作家。巴金先生生于封建家庭，但接受了進(jìn)步的民主教育，曾留學(xué)法國。他的小說，多以反封建為主要內(nèi)容，其中以《家》的藝術(shù)成就最高，被稱為“小紅樓夢(mèng)”。他在“文革”中受到迫害，身心遭受巨大摧殘。散文集《隨想錄》是他“文革”后最重要的作品，而《小狗包弟》又是其中的名篇，從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代慘無人道的現(xiàn)實(shí)。對(duì)聯(lián)（包含了作品的對(duì)聯(lián)）

寒夜中，斗志激揚(yáng)追覓繁星，誓除黑霧急呼雨電 憩園里，閑情難有再擎爝火，彰顯大家光照春秋

（過渡）通過預(yù)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，本文的體裁是——散文，對(duì)是一篇寫狗記事的敘事散文，抒情

寫意是散文的核心和靈魂。請(qǐng)問本文的文眼是什么，即最能表達(dá)作者思想感情的語句？

書寫主觀情感的寫實(shí)性文體，這篇文章主要抒發(fā)了作者對(duì)小狗包地的什么情感，用文中的話回答。

教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？

提示：詩有詩眼，文有文眼。

明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

歉意

為什么要表示歉意？

解剖

為什么解剖？小狗是令人厭惡的小狗嗎？

誦讀第3段和第5段，畫出描寫包弟動(dòng)作行為的句子，請(qǐng)你用這樣的句式總結(jié)包弟的特性：“這是一條（特性）的小狗，因?yàn)樗ㄅe例）。”

示例：這是一條有情義的小狗，因?yàn)樗谖覀儾辉诩視r(shí)，天天守在睡房門口，等我們回來，從不厭倦。

那么到底是誰把小狗送上了解剖臺(tái)呢？

文革：先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對(duì)人忠誠親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”

社會(huì)是病態(tài)的社會(huì)，政治是高壓的政治，人性是扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，給多少人留下了累累不可彌合的精神創(chuàng)傷。即使是一條小狗，也無法擺脫“文革”無情的迫害，比如包弟，比如第一自然段中提到的那位藝術(shù)家的鄰居家的小狗。（過渡到第一自然段）

講析第一自然段

1.文章講到這里，我們不難發(fā)現(xiàn)全文除了寫到小狗包弟之外，還寫到了一只無名的小狗，它出現(xiàn)在第一自然段，在第1自然段寫到藝術(shù)家和他鄰居家的小狗。這個(gè)段落是否多余？這樣安排有何作用？ 學(xué)生討論，老師引導(dǎo)：

明確：（1）思路章法：以此引出包弟的故事，起鋪墊的作用。

（2）表現(xiàn)手法：對(duì)比（幻燈片17）——a.橫向上，在藝術(shù)家遭到迫害之時(shí)，鄰居的小狗與認(rèn)識(shí)藝術(shù)家的人形成對(duì)比，突出狗的有情有義，人的冷漠無情，即“狗非人，卻通人性，人非狗，卻竟有不如狗者。”——以此暗示社會(huì)的殘酷，以及巴金不得已放棄包弟的原因；b.縱向上，小狗知恩圖報(bào)，藝術(shù)家對(duì)小狗的深情永遠(yuǎn)沒有改變；包弟對(duì)巴金有情有義，巴金固然鐘愛包弟，最終放棄了它，比較

中加深了巴金對(duì)包弟的懷念與歉疚。

（3）思想內(nèi)容：藝術(shù)家與狗的故事，與巴金和包弟的故事形成對(duì)照，說明人尤其是知識(shí)分子，甚至是一條狗，在文革中遭到迫害數(shù)見不鮮，具有普遍性。折射出文革時(shí)期，人不如狗，人性扭曲的事實(shí)，從而揭露了文革的罪惡，深化了文章的主題。

2.小結(jié)：寫狗，其實(shí)是揭露當(dāng)時(shí)的人情和社會(huì)，這種寫法叫做“以小見大”，從而揭露了文革的罪惡，又何嘗不是懷念和歉意的一種表達(dá)方式。

你怎樣理解巴金對(duì)小狗始愛終棄的行為？（公開課時(shí)，文革背景放到了這個(gè)環(huán)節(jié)）

A.為了保全全家人，不得不把包弟送上解剖臺(tái)。故而巴金做出這樣的選擇，實(shí)在是出于無奈。

B.俗語說“人不為己，天誅地滅“，更何況是一條狗呢？再說巴金也是為了保全家人，和小狗比起來，家人要更重要。結(jié)合背景，我們知道，文革時(shí)期，是一個(gè)特殊時(shí)期，人人自危，為了保全自己，出賣一條狗又算得了什么呢？比起那些父子成仇、夫妻反目、出賣兄弟親友的人，我覺得巴金算好的了，我很能理解他的做法，他是不得已而為之的； C.我不同意巴金的做法，小狗包弟雖然只是一條狗，但它也是一條生命，它也有它的生存權(quán)，難道只因?yàn)樗且粭l狗我們就有權(quán)利剝奪它的生命嗎？這是對(duì)生命的不尊重

更重要的是，包弟和巴金及巴金的家人一同生活了七年，從課文中我們能夠感到包弟只是一個(gè)不會(huì)說話的家庭成員，它不僅可愛，而且忠誠，它日日守候主人的歸來，如此的忠誠，最后卻被解剖，我感到很心痛； D.對(duì)他的做法我能理解。那樣一個(gè)特殊的年代，人連自己都保護(hù)不了，更何況是一條小狗呢？巴金在十年浩劫中不但失去了小狗，更失去的至愛的人蕭珊，他本身也是被侮辱和被損害的人，我覺得他是很痛苦的，也是值得我們同情的。

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

巴金如何看待自己的行為？巴金懺悔的是什么，僅僅是一條小狗嗎？

作者提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應(yīng)該得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在八十年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者寫一條小狗的遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都不能逃過劫難。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。

意義：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。

巴金的懺悔和自責(zé)對(duì)今天的我們來說有什么現(xiàn)實(shí)意義？

在那個(gè)**的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體表現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、反省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和反省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。小結(jié)

巴金先生在談到自己對(duì)文學(xué)的見解時(shí)說：人為什么需要文學(xué)，需要它掃除我們心靈的垃圾，需要它帶給我們信心，帶給我們勇氣，帶個(gè)我們力量。今天我們學(xué)習(xí)了巴金先生的文字，我想我們可以喝自豪地說，有巴金的文字在真誠就在，有巴金的文字在，良知就在，有巴金的文字在，燈就亮著，我們就不在黑夜里。

第二篇：人教新課標(biāo)版高一必修一《小狗包弟》教案2

人教新課標(biāo)版高一必修一《小狗包弟》教案2 【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)與能力目標(biāo)：

⑴ 把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。

⑵ 學(xué)習(xí)拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。

２、過程與方法目標(biāo)：

⑴ 培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

⑴ 能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

⑵ 感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

【教材分析】

１、教學(xué)重點(diǎn)：

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

２、教學(xué)難點(diǎn)：

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

【教學(xué)方法】

了解文革，導(dǎo)入新課。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件。

【課時(shí)安排】

二課時(shí)。（本次公開課為第二課時(shí)）

【教學(xué)方法】

講述法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論法。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

第一課時(shí)

一． 導(dǎo)入

故事：一位非常受學(xué)生歡迎的語文教師，因?yàn)橹v述膽略過人、機(jī)警智謀的毛主席在瀏陽遇險(xiǎn)，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑８年，最終喪妻失子。對(duì)這樣一個(gè)故事，你做何感想？

巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”在文革中，很多很多人的心靈都產(chǎn)生了大量的垃圾，或是被垃圾所掩埋。今天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受http://school.chinaedu.com

它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

二． 關(guān)于文革

圖片展示：大字報(bào)，劉少奇被批斗，彭德懷被批斗，老舍走進(jìn)了大明湖。

文革體驗(yàn)：

在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺;善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動(dòng)這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是再慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不見的創(chuàng)傷累累的靈魂。

──馮驥才《一百個(gè)人的十年》

三． 作者巴金

圖片展示：巴金各時(shí)期的照片，巴金與家人

巴金（1904—2005），原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

<感動(dòng)中國>2003人物——巴 金，影像鏈接

巴金在文革中：他在《懷念蕭珊》一文中所說的：“在‘四害’橫行的時(shí)候，我在原單位（中國作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)）給人當(dāng)作‘罪人’和‘賤民’看待，日子十分難過。我每天在‘牛棚’里勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、寫交代、寫檢查、寫思想?yún)R報(bào)。任何人都可以責(zé)罵我、教訓(xùn)我、指揮我。任何人都可以闖進(jìn)我家里來，高興拿什么就拿什么??”

巴金在文革后：主張建立“文革博物館”，創(chuàng)作了《隨想錄》。

巴金，中國知識(shí)分子的良心與榜樣。

四． 整體感知

梳理文章結(jié)構(gòu)：

請(qǐng)按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的線索對(duì)文章各部分的內(nèi)容進(jìn)行概括。

引子（１）藝術(shù)家與狗的故事

↓

開端（２）包弟來歷

↓

發(fā)展（３～６）在家七年，與包弟相處很好

http://school.chinaedu.com

↓

高潮（７～９）送走包弟

↓

結(jié)局（１０～１３）深深懺悔

五． 內(nèi)容理解

1.你認(rèn)為本文的文眼是那一句？

明確：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

2.“我”為什么對(duì)包弟充滿歉意？

明確：“我”為了保全自己把包弟送到解剖桌上。

3.通讀全文，你對(duì)本文的情感基調(diào)感受如何？

明確：悲傷

4.包弟與作者相處得很好，有哪些具體表現(xiàn)？

包弟其狗其事：

1）.對(duì)陌生人吠，一聲叫喚就跑開；

2）.作揖討糖果吃；

3）.日本朋友對(duì)它很感興趣，拍攝它的鏡頭；

4）.由起女士非常喜歡包弟；

5）.蕭珊喜歡包弟，討骨頭喂它。

6）.每天在門口等候我們出來。

5.包弟有何特點(diǎn)？請(qǐng)概括。

可愛，聰明，有情義，通人性。

6.寫這些事有何作用？

正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，包弟形象更生動(dòng)；

以包弟的聰明、可愛、通人性、有情義來反襯它悲慘的命運(yùn)；

為下文家人對(duì)包弟的難舍和作者的歉疚、懺悔做鋪墊。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

一．導(dǎo)入

歌曲《死了都要愛》：“宇宙毀滅心還在，窮途末路都要愛，到絕路都要愛”，巴金因?yàn)樵谖ｋy時(shí)刻沒有繼續(xù)愛包弟，而是甩掉它，把它送到了解剖桌上，為此巴金后悔了13年，并且在有生之年持續(xù)后悔著，“思念不腐壞”！

http://school.chinaedu.com

二．探究作者的情感

1.學(xué)生齊讀第10至13自然段，感受作者情感。

2.請(qǐng)找出表現(xiàn)作者“歉意”的句子。

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”。

“自己也終于變成了包弟??我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。”

“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。”

“這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的，??還請(qǐng)了心靈上的欠債。”

“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

3.請(qǐng)找出體現(xiàn)作者對(duì)包弟情感的詞語。

明確：高興，喜歡，膽戰(zhàn)心驚，流淚，睡不好覺，輕松，沉重，羞恥，熬煎，欠債，歉意

4.結(jié)合全文內(nèi)容，討論：作者為什么認(rèn)為包弟的存在會(huì)影響他保全自己？

明確：包弟來歷，日本種，瑞典舊主人

在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因，“里通外國”是個(gè)反革命，由于小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。作者生怕自己因?yàn)轲B(yǎng)了一條跟外國有關(guān)系的狗而被污蔑為里通外國的反革命，遭受殘酷的政治打擊。

三．情感評(píng)價(jià)

1.你的評(píng)價(jià)

（1）對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰创?/p>

有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

包弟和巴金在文革中都是受害者！

(2)巴金的懺悔有什么意義？

意義：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。

推薦課外閱讀：余杰《余秋雨，你為什不懺悔？》

2.巴金的自我評(píng)價(jià)

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”

http://school.chinaedu.com

──巴金《最后的話》

我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對(duì)國家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)，但絕不是為了美化自己。

──巴金《探索集》

我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰，學(xué)到了說真話。（巴金《再訪巴黎》）

要講話就得講老實(shí)話，講自己的話，哪怕是講講自己的毛病也好。（巴金《“豪言壯語”》）

3.社會(huì)的評(píng)價(jià)

巴金先生,年屆八旬,地位顯赫,又是一個(gè)浩劫中的被迫害者,且身處一種全民族的控訴氛圍中——在這氛圍里,幾乎人人都說自己是一個(gè)冤屈者受難者——他卻出來拷問靈魂,反省自己,這不僅表現(xiàn)為思想和情感境界的超越,也體現(xiàn)了他對(duì)那場(chǎng)浩劫認(rèn)知的深度。他的深刻認(rèn)知和情感的超越,既屬于個(gè)人,又屬于整個(gè)中國的知識(shí)界。巴金老是期待自己“生命開花”,而《隨想錄》等,正是他在晚年盛開的生命之花。人到晚年,人到顯赫,還有思想之花盛開,這是一個(gè)人的幸運(yùn),也是一個(gè)民族的幸運(yùn),因此,巴金先生,我們真的為他感到驕傲。

——陳建功（中國作協(xié)副主席）

<感動(dòng)中國>2003人物——巴 金，影像鏈接

頒獎(jiǎng)辭：穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。

四．主題歸納

文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗(yàn)，反映出在文革那個(gè)**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測(cè)。從而深刻的揭露了文革的罪惡，作者呼喚人性，提倡人道主義精神，同時(shí)具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。

五．寫法探究

探討1：作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？

明確：小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。人狗同命，狗猶如此，人何以堪？！表現(xiàn)了作者的一段心靈歷程。

寫法：以小見大；虛實(shí)結(jié)合

探討2：文章開頭先寫藝術(shù)家和狗的故事，這跟包弟并沒有直接的聯(lián)系，你認(rèn)為作者為什么要這么安排？

思路章法：以此引出包弟的故事，起鋪墊的作用。

表現(xiàn)手法：對(duì)比——人不如狗

狗的忠誠，人的背棄。

思想內(nèi)容：與巴金和包弟的故事形成對(duì)照，說明這種情況在文革中是數(shù)見不鮮的，具有普遍性，由此深化了文章的主題。

http://school.chinaedu.com

六．總結(jié)

巴金的這篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪惡，讓我們看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免，也表現(xiàn)了作家嚴(yán)于解剖自己的可貴精神。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后認(rèn)真品讀，仔細(xì)體會(huì)，學(xué)習(xí)巴金先生的正義感 和“以小見大”的行文技巧及自然樸實(shí)的語言特點(diǎn)。

七．由人及己

請(qǐng)問你曾經(jīng)對(duì)動(dòng)物或他人做過令你遺憾、自責(zé)、悔恨的事嗎？今天，讓我們向巴金先生學(xué)習(xí)，真誠地、勇敢地來說一說，寫一寫。

http://school.chinaedu.com 6

第三篇：《小狗包弟》教案_新人教必修一

金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng)

小狗包弟

巴金

金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng)wx.jtyjy.com

金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng)

鮮明的特質(zhì)與基調(diào)。從文學(xué)史書中走向我們的課本，在他深刻的自省中，巴金老先生卻在一只小狗面前顯得不那么“光彩”，下面有哪位同學(xué)為我們介紹一下小狗包弟呢？

【板書包弟】初讀課文，我們的小主人公給你留下的是怎樣的印象呢？

學(xué)生回答出大概的印象后，教師進(jìn)一步追問，讓其舉例證明，學(xué)生往往會(huì)忽視側(cè)面描寫，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)。

正面描寫：

第２自然段“狗來了??不停的作揖”──可愛。

第３自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”──可愛、聰明。

側(cè)面描寫：

第３自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘──可愛。第５自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”──有情義、通人性。

一個(gè)是敦厚真誠的老人，一個(gè)是天真可愛通人性的小狗，養(yǎng)寵物對(duì)今天的我們來說本詩稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚與分離卻被打上濃重的時(shí)代陰影，我們剛剛說到，巴金老先生在小狗包弟面前顯得不那么“光彩”，這個(gè)小狗在文中的遭遇是不可分離的。這就回到了預(yù)習(xí)課文時(shí)我給大家提出的問題，巴金先生和包弟之間發(fā)生了怎樣的故事呢？請(qǐng)大家按照本文敘事情節(jié)的發(fā)展順序分組，依次告訴我：【板書橫坐標(biāo)】

開端（２自然段）── 包弟來歷。

發(fā)展（３～６自然段）── 七年相處。

結(jié)局（７～９自然段）── 一朝痛別。

尾聲（１０～１３自然段）── 真心懺悔。

引子（１自然段）── 藝術(shù)家與狗的故事。（最后出現(xiàn)）

下面我們請(qǐng)全班同學(xué)按照本文的敘事線索分為四個(gè)小組，分小組品讀文中作者和包弟的情感發(fā)展線索，注意找出文中表明作者情感的關(guān)鍵詞：第一小組負(fù)責(zé)文章中的開端：第二小組則負(fù)責(zé)文章的“發(fā)展”，研究“我”和包弟的“七年相處”，第三小組則品讀文中“一朝痛別”的部分；第四小組看看巴金老先生是如何“真心懺悔”的。下面給大家十分鐘的時(shí)間分組討論，請(qǐng)你們?cè)谄纷x課文的同時(shí)注意發(fā)現(xiàn)問題，待會(huì)兒可以把你們的發(fā)現(xiàn)向大家陳述。（十分鐘后）：

學(xué)生分組起來分析課文，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行初步總結(jié)同時(shí)播放相應(yīng)的PPT，在學(xué)生回答的過程中對(duì)于以下問題是需要進(jìn)一步追問和明確的：

第一部分中：作者為什么要對(duì)小狗的來歷做細(xì)致的介紹？（為下文小狗的“出身”問題做鋪墊）；第一部分的情感可概括為“和你在一起”；

第二部分的情感可以概括為“和你在一起”；

第三部分情感概括為“大難臨頭”，注意：“為什么包弟這么可愛的一只小狗在當(dāng)時(shí)卻沒有人愿意收養(yǎng)？”明確當(dāng)時(shí)環(huán)境的**和情況的特殊；

結(jié)局：一朝痛別：在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？下一位同學(xué)回答：輕松、沉重、自責(zé)。

⑴ 作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

⑵ 他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng)

⑶ 這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？自責(zé)的表現(xiàn)又是什么？

“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己！”

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。”

“??我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的,??還清了心靈上的欠債。”

請(qǐng)第三小組的同學(xué)推薦一名成員來為大家朗讀文章的第十段，注意讀出作者前后的情感變化。（教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）

尾聲：可概括為“沒有我的日子里”，作者包含歉意，進(jìn)行沉痛的自我剖析。（情感線索至此梳理完畢）

在梳理完作者情感線索的同時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，作者的情感變化是與故事的情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合的，由此，我們可以列出這樣的一個(gè)坐標(biāo)軸：

（教師板書）：

特別值得注意的是作者是以一個(gè)小故事做引，展開正文的敘述。先寫了藝術(shù)家的狗被打斷腿而慘死，作者由這只小狗想到了自己養(yǎng)過的一只小狗，它是那么的活波、可愛，然而也難逃厄運(yùn)，“包弟”被送上了解剖臺(tái)。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結(jié)局卻是相同的。作者正是通過他們不同的經(jīng)歷、相同的結(jié)局來告訴人們?cè)谀莻€(gè)的特定時(shí)期的社會(huì)**，人性的扭曲，及對(duì)人們的迫害和摧殘。連無辜的對(duì)人忠誠的小狗也難逃一劫，更何況人呢？再來看我們的情感心電圖，大家說，全文感情發(fā)生巨大變化的部分是？（文革時(shí)期來臨，我和包弟一朝痛別）

作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見聞，“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，在一德路到人民路短短的一段距離內(nèi)，竟見到八具吊在樹上的這樣的尸體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。”

這就要求我們必須了解并直面故事發(fā)生的背景——文革。

播放PPT請(qǐng)同學(xué)朗讀內(nèi)容，并觀看小短片《藍(lán)風(fēng)箏》

我希望通過紅衛(wèi)兵震天的吶喊，同學(xué)們能多少感受到那個(gè)人人自危，動(dòng)蕩不安的年月的荒蠻。以及這種荒蠻對(duì)人性的一種扭曲。就像馮驥才先生說過的：

哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是再慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。眾所周知，我們所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”風(fēng)暴呼嘯而至，我們的國家和人民頃刻間陷入一場(chǎng)空前浩劫。8月23日，老舍去北京文聯(lián)“參加運(yùn)動(dòng)”，受到了“造反派”和“紅衛(wèi)兵”的批斗。他們將莫須有的罪名強(qiáng)加到老舍頭上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅(jiān)定地選擇了死亡。8月24日，老舍來到德勝門外城西北角上的太平湖公園投湖自盡。（播放PPT）

在這場(chǎng)浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的話說，他以小狗包弟作為犧牲，可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。人性中惡的部分，在靈魂的審判臺(tái)上畢露無疑。在接下來的自白中，他將自己的內(nèi)心情感變化真實(shí)地體現(xiàn)在了文字里。時(shí)間可以改變一切，但是時(shí)間的流逝有沒有使巴金老先生的情感得到緩解呢？下面請(qǐng)同學(xué)們聽課文最后三段的金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng)

錄音，然后告訴我最打動(dòng)你的地方是什么？

在對(duì)學(xué)生的回答中，教師要明確：《小狗包弟》的最大意義與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對(duì)自身的反思，也是對(duì)以作者為代表的整個(gè)知識(shí)階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺(tái)前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過來人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠的接受思想改造。（播放PPT巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”；在學(xué)習(xí)《語錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠懇，身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下，富有獨(dú)立品格的知識(shí)分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動(dòng)后期，才終于看清這場(chǎng)歷史的大騙局。在新時(shí)期，當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)了自身的弱點(diǎn)：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)。“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。”這發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識(shí)分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國現(xiàn)代知識(shí)分子的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。讀到這里，我想請(qǐng)各位同學(xué)換位思考一下，如果你是包弟，你會(huì)原諒巴金老先生嗎？ 有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

包弟如何想，我們當(dāng)然無從得知，但是我們知道的是，盡管相比較那些在文革中做出更殘忍更喪盡天良的人，巴金迫于無奈對(duì)于小狗包弟的拋棄是情有可原的，但是巴金老先生自己卻不能夠原諒自己。于是懺悔和歉疚成了巴金先生在這篇文章中的主旋律，下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一自然段，然后告訴我，本文的文眼是什么？“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）

李存光先生在《巴金傳》里曾經(jīng)這樣寫道：《隨想錄》的獨(dú)特之處，《隨想錄》的價(jià)值，主要在于它是一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思，一個(gè)正直心靈的痛苦自審，一個(gè)最無責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的拷問。這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。我想，這就是為什么，巴金老先生被稱為是中國的良心。

【播放PPT】

在2003年CCTV為巴金先生授予了“感動(dòng)中國人物”，從本文的角度來看，大家認(rèn)為，在頒獎(jiǎng)詞中必然涉及到哪些關(guān)鍵詞呢？（真誠、熱情、憂患、良知）

播放PPT

下面我們進(jìn)入本課的最后總結(jié)，（主要是請(qǐng)學(xué)生按照剛剛的分組進(jìn)行討論和總結(jié)，學(xué)生可以

金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng)

暢所欲言，而教師則需要根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行下面幾個(gè)方面的啟發(fā)）

以小見大：

真誠質(zhì)樸：

巧用對(duì)比：

一、兩只狗的經(jīng)歷對(duì)比

二、狗與人的對(duì)比

三、歡樂與悲傷的對(duì)比

四、真與偽的對(duì)比

“事”“情”結(jié)合：

反思精神：《小狗包弟》看似寫物，實(shí)是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構(gòu)思、真率強(qiáng)烈的感情，在批判專制時(shí)代黑暗與罪惡的同時(shí)，反省自身的弱點(diǎn)，是從覺醒了的現(xiàn)代知識(shí)分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術(shù)魅力。

課外拓展：

閱讀巴金《懷念蕭珊》；

認(rèn)識(shí)你自己：

1.課外小組討論：從“華沙之跪”看反思精神與人類社會(huì)

2.在你的成長經(jīng)歷中，是否也有傷害到他人甚至動(dòng)物的“不光彩”時(shí)刻，請(qǐng)你以本文為出發(fā)，寫下屬于你自己的“歉意之信”

板書設(shè)計(jì)：

第四篇：高中語文必修1小狗包弟教案

《小狗包弟》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、閱讀文本，提高對(duì)語言的感悟能力和對(duì)作品的審美能力；

2、品味文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神；

3、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認(rèn)識(shí)自我。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

品味語言，感悟作者感情。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。

【課時(shí)設(shè)計(jì)】

2課時(shí)

【教學(xué)方法】

朗讀法、探討法與引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法相結(jié)合；

自主學(xué)習(xí)與合作研討相結(jié)合。

【教學(xué)用具】多媒體課件

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

導(dǎo)入介紹：了解作者及文革背景

整體把握：朗讀，品味；結(jié)構(gòu)，文眼

具體探討：作者產(chǎn)生“歉意”的原因，感悟作者情感

一、導(dǎo)入

小調(diào)查：愛狗的同學(xué)有多少？你喜歡狗的什么特點(diǎn)？

――狗，聰明、可愛，人類最忠實(shí)的朋友。

――著名作家巴金也養(yǎng)了一條狗，并寫了一篇回憶性散文。今天我們來學(xué)習(xí)這篇散文《小狗包弟》。

二、作家作品及背景介紹

1、走進(jìn)作者（出示幻燈片）

◇“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。

◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。

2、走進(jìn)特殊時(shí)代（出示幻燈片）

關(guān)于“文化大革命”：

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年。“十年浩劫”。

其主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行文化大革命，自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來。

現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。

作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：

“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”

3、《小狗包弟》

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時(shí)還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了。”“人人只有講真話才能認(rèn)真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個(gè)騙子”。因而有了《隨想錄》。《小狗包弟》是其中的名篇。

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)**的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形，就連無辜的對(duì)人忠誠親近的小狗也難逃一劫。

文革中，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。

三、整體把握

（一）聽課文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務(wù)：

1、標(biāo)記：標(biāo)好段落數(shù)；給陌生字注音；標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”（中心句）；

2、梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？

3、思考：小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃橫線的字注音

揪回來（jiū）頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）膽戰(zhàn)心驚

籬笆縫里（fèng）解剖（pōu）墮入（duò）綠草如茵（yīn）

――血：xuè（文），用于復(fù)音詞及成語，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語）口語多單用，如“流了點(diǎn)兒血，雞血，血暈，血塊子”。

――爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ

――縫：名物義，第四聲；動(dòng)作義，第二聲。

（三）簡要復(fù)述本文說了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？

――兩條狗：

1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

（四）理清全文結(jié)構(gòu)，標(biāo)出“文眼”：

? 序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）

? 開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

? 發(fā)展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶

? 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

? 尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）

文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

四、具體探討

“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

探 究：

1、作者產(chǎn)生“歉意”的原因；作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；

2、理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術(shù)家與狗的故事

思考：

1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

2、這一“序幕”部分，寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？

1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

－－狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對(duì)照，這樣給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。

2、這一“序幕”部分，寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？

――①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；

－－②交代了故事發(fā)生的背景－－文革時(shí)期；奠定了散文的感情基調(diào)－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。

思考：

1、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

2、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么？

3、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

4、對(duì)于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？

1、包弟的經(jīng)歷－－ “我”的感情

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快

被追殺，不知如何安排――――憂慮

被送走時(shí)――――――――――輕松

被送走之后，心不得安――――沉重

被解剖，至今自責(zé)――――――歉意

2、①找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？②突出了它的什么特點(diǎn)?③用意是什么？

? 怕生識(shí)趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）

? 客廳作揖（作幾個(gè)揖，計(jì)糖果吃，引客人發(fā)笑）

正面描寫

? 守候親熱（每天清早守在房門口等候……親熱的樣子）

? 日本客人拍攝包弟

? 日本女士過問包弟

側(cè)面描寫

? 愛人討骨頭喂包弟

包弟特點(diǎn)：

聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點(diǎn)，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對(duì)它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。

3、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，這是為什么？

－－ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。

－－表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)。

4、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？

－－一種認(rèn)為作家的行為是自私的。（這種人是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。）

－－另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。（這種人對(duì)作者則多了一份理解與同情。對(duì)于生存在那樣特殊時(shí)代中的身份特殊的作家，我們也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。體會(huì)作者送走包弟前后的心情。）

5、體會(huì)作者送走包弟前后的心情：

前：

（7）膽戰(zhàn)心驚，害怕

（8）暗暗地流淚

（9）睡不好覺

－－（個(gè)讀找出，并解說）文革中，作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。

后：

齊讀第10自然段，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)找出作家的內(nèi)心變化的三個(gè)詞，并解說：

――“輕松 ——沉重—— 自責(zé)”

――輕松：

包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。

――沉重：

他想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

――自責(zé)：（讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子）

“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

――請(qǐng)理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé)，一輩子的熬煎！

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

具體探討：作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；

理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。

――感悟作者精神。

總結(jié)課文：本文的思想價(jià)值；寫作啟示。

拓展人文：聯(lián)系作品，關(guān)注社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我。

四、具體探討

（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。

思考：

1、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）

2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

1、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）

－－①整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”（想念、熬煎）；

――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。

――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無縫的磚墻。” “哀草”“無縫的磚墻”有什么意味？

――哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。

－－磚墻：經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對(duì)人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長的時(shí)間才能夠消弭。

－－可見反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。

2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

（1）指導(dǎo)朗讀第13自然段：

即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

――（作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）

（2）作者懺悔的思想意義：

――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。

――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震

動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國的良心。”

――巴金：20世紀(jì)中國的良心

印證：（個(gè)讀）

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”

“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。?寫吧，寫吧！?好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约海搅宋覠苫覡a的時(shí)候，我的愛，我的恨也不會(huì)在人間消失。” ——巴金

五、總結(jié)課文

學(xué)完全文后，思考：

1、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

2、在寫作上有什么啟示？

1、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

――①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。

順勢(shì)總結(jié)文章主題：（出示幻燈片）

――揭露文革的罪惡；

――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

――呼喚人性，謳歌人性。

呼喚：

這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。

2、在寫作上有什么啟示？

――①以小見大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。

以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。

――②樸素情真：語言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。

――③巧用對(duì)照：

（1）狗與人的對(duì)照：（序幕）

――狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。

（2）兩條狗的故事的對(duì)照：

故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事

對(duì)照

寫狗的忠誠 寫人的背棄

重在寫現(xiàn)象慘烈 重在寫內(nèi)心悲哀

－－①從內(nèi)容上深化主題：讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任，表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。

－－②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。

（3）前后情感的對(duì)照。（略）

小結(jié)：

――巧妙對(duì)照：說明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。

六、拓展人文

1、關(guān)注社會(huì)：

請(qǐng)看圖，就“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”說說你的看法。

附：

1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國(西德)第四位總理維利?勃蘭特來到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的土地上，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬猶太人的國家的代表，面對(duì)著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們，這位德國總理無言以對(duì)。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀(jì)念碑前！這一驚人之舉不僅令在場(chǎng)許多人感動(dòng)落淚，也在20世紀(jì)世界外交史冊(cè)中永恒定格。

勃蘭特解釋，他的下跪之舉“不僅是對(duì)波蘭人，實(shí)際上首先是對(duì)本國人民”，因?yàn)椤疤嗟娜诵枰懦陋?dú)感，需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應(yīng)該生活在一起。”

這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。

勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來。

我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死于兩顆槍彈，那十幾拳就是中國，那兩顆槍彈，講的就是美國，這句話全日本都在講。

日本跟中國100年打一次仗，19世紀(jì)打了一杖，日清戰(zhàn)爭(zhēng)，他們叫日清，我們叫甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)打了一場(chǎng)日中戰(zhàn)爭(zhēng)，我們叫做八年抗戰(zhàn)。21世紀(jì)如果日本跟中國開火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析。

2、認(rèn)識(shí)自我：

著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過”。

請(qǐng)你以坦誠的心說說自己的“懺悔”，向曾經(jīng)受到過你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋

友真誠的表示歉意。

3、齊讀文章最后一段，向巴金致敬：

即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

七、課外作業(yè)：

1、當(dāng)面或以書信形式向受到過你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。

2、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。

第五篇：高中語文 《小狗包弟》教案 新人教版必修1

小狗包弟

巴金

【教學(xué)目標(biāo)】：

１、知識(shí)與能力目標(biāo)：

⑴ 掌握作者寫作手法等

（2）把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法

２、過程與方法目標(biāo)：

⑴ 培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

⑴ 能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

⑵ 感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、借鑒寫法特征。２、發(fā)掘文章的反思精神。

【教學(xué)過程】

預(yù)習(xí)：生字詞注音，劃分全文結(jié)構(gòu)

導(dǎo)入新課

在上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》，在“三一八慘案”的掀起的時(shí)代浪潮中，聆聽一個(gè)知識(shí)分子懷著熱血良知向沉睡的中國發(fā)出的呼號(hào)。“長歌當(dāng)哭”，逝去的時(shí)代為我們留下的，是“真的猛士”的不朽豐碑，而我們從中獲得的，是直面慘淡人生的勇氣和正視淋漓鮮血的斗志。

今天，我們將繼續(xù)本單元對(duì)寫人記事散文的學(xué)習(xí)。你們即將翻開的這篇課文，也是懷念老友，卻更像一篇呼號(hào)，它來自和平年代，卻寫滿動(dòng)蕩的人才之殤；它飽含深情，懷念的筆觸里卻承載了滿紙心酸。下面我們走進(jìn)《小狗包弟》，看作者巴金老先生提起自己十三年前的“摯友”包弟又是怎樣一番滋味在心頭呢？作者介紹

原名、主要代表作品，請(qǐng)大家注意巴金的幾個(gè)代表作品名稱。）【板書巴金】

套用托爾斯泰評(píng)價(jià)盧梭的話“１８世紀(jì)全世界的良心”來形容巴金先生，我們經(jīng)常會(huì)用到“中國的良心”這幾個(gè)字，生命幾乎貫穿整個(gè)２０世紀(jì)的巴金，他曾是多少代青年的航標(biāo)與動(dòng)力。愛與恨，淚與血，人性、良知、熱誠，是巴金先生豐碑一樣的著述及其為人所表現(xiàn)出來的最鮮明的特質(zhì)與基調(diào)。從文學(xué)史書中走向我們的課本，在他深刻的自省中，巴金老先生卻在一只小狗面前顯得不那么“光彩”，下面有哪位同學(xué)為我們介紹一下小狗包弟呢？【板書小狗包弟】 初讀課文，我們的小主人公給你留下的是怎樣的印象呢？

學(xué)生回答出大概的印象后，教師進(jìn)一步追問，讓其舉例證明，學(xué)生往往會(huì)忽視側(cè)面描寫，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)。

正面描寫：

第２自然段“狗來了??不停的作揖”──可愛。

第３自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”──可愛、聰明。

側(cè)面描寫：

第３自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘──可愛。第５自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”──有情義、通人性。

一個(gè)是敦厚真誠的老人，一個(gè)是天真可愛通人性的小狗，養(yǎng)寵物對(duì)今天的我們來說本詩稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚與分離卻被打上濃重的時(shí)代陰影，我們剛剛說到，巴金老先生在小狗包弟面前顯得不那么“光彩”，這個(gè)小狗在文中的遭遇是不可分離的。這就回到了預(yù)習(xí)課文時(shí)我給大家提出的問題，巴金先生和包弟之間發(fā)生了怎樣的故事呢？

二、課文分析

劃分全文結(jié)構(gòu)

找出本文的“文眼”

請(qǐng)大家按照本文敘事情節(jié)的發(fā)展順序分組

開端（２自然段）── 包弟來歷。發(fā)展（３～６自然段）── 七年相處。

結(jié)局（７～９自然段）── 一朝痛別。

尾聲（１０～１３自然段）── 真心懺悔。

引子（１自然段）── 藝術(shù)家與狗的故事。（最后出現(xiàn)）第一部分中：作者為什么要對(duì)小狗的來歷做細(xì)致的介紹？（為下文小狗的“出身”問題做鋪墊）；第一部

分的情感可概括為“和你在一起”；

第二部分的情感可以概括為“和你在一起”；

第三部分情感概括為“大難臨頭”，注意：“為什么包弟這么可愛的一只小狗在當(dāng)時(shí)卻沒有人愿意收養(yǎng)？”

明確當(dāng)時(shí)環(huán)境的**和情況的特殊； 結(jié)局：一朝痛別：在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？下一位同學(xué)回答：輕松、沉重、自責(zé)。⑴ 作家為什么會(huì)輕松？ 明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活

在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。⑵ 他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

⑶ 這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那些話是表明作家的自責(zé)的？

“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己！”

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”

“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。”

“??我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”

“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的,??還清了心靈上的欠債。”

請(qǐng)同學(xué)朗讀文章的第十段，注意讀出作者前后的情感變化。（教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）

尾聲：可概括為“沒有我的日子里”，作者包含歉意，進(jìn)行沉痛的自我剖析。

（情感線索至此梳理完畢）

在梳理完作者情感線索的同時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，作者的情感變化是與故事的情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合的，特別值得注意的是作者是以一個(gè)小故事做引，展開正文的敘述。先寫了藝術(shù)家的狗被打斷腿而慘死，作者

由這只小狗想到了自己養(yǎng)過的一只小狗，它是那么的活波、可愛，然而也難逃厄運(yùn)，“包弟”被送上了解

剖臺(tái)。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結(jié)局卻是相同的。作者正是通過他們

不同的經(jīng)歷、相同的結(jié)局來告訴人們?cè)谀莻€(gè)的特定時(shí)期的社會(huì)**，人性的扭曲，及對(duì)人們的迫害和摧殘。連無辜的對(duì)人忠誠的小狗也難逃一劫，更何況人呢？再來看我們的情感心電圖，大家說，全文感情發(fā)生巨

大變化的部分是？（文革時(shí)期來臨，我和包弟一朝痛別）

這就要求我們必須了解并直面故事發(fā)生的背景——文革。

播放PPT請(qǐng)同學(xué)朗讀內(nèi)容，并觀看小短片《藍(lán)風(fēng)箏》

我希望通過紅衛(wèi)兵震天的吶喊，同學(xué)們能多少感受到那個(gè)人人自危，動(dòng)蕩不安的年月的荒蠻。以及這種荒

蠻對(duì)人性的一種扭曲。就像馮驥才先生說過的： 哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐

踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是再慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。眾所周知，我們所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”風(fēng)暴呼嘯而

至，我們的國家和人民頃刻間陷入一場(chǎng)空前浩劫。8月23日，老舍去北京文聯(lián)“參加運(yùn)動(dòng)”，受到了“造反派”和“紅衛(wèi)兵”的批斗。他們將莫須有的罪名強(qiáng)加到老舍頭上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅(jiān)定地選擇了死亡。8月24日，老舍來到德勝門外城西北角上的太平湖公園投湖自盡。（播放PPT）

在這場(chǎng)浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的話說，他以小狗包弟作為犧牲，可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。人性中惡的部分，在靈魂的審判臺(tái)上畢露無疑。在接下來的自白中，他將自己的內(nèi)心情感變化真實(shí)地體現(xiàn)在了文字里。時(shí)間可以改變一切，但是時(shí)間的流逝有沒有使巴金老先生的情感得到緩解呢？

下面請(qǐng)同學(xué)們聽課文最后三段的朗誦，然后告訴我最打動(dòng)你的地方是什么？

在對(duì)學(xué)生的回答中，教師要明確：《小狗包弟》的最大意義與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對(duì)自身的反思，也是對(duì)以作者為代表的整個(gè)知識(shí)階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺(tái)前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過來人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠的接受思想改造。（播放PPT巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”；在學(xué)習(xí)《語錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠懇，身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下，富有獨(dú)立品格的知識(shí)分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動(dòng)后期，才終于看清這場(chǎng)歷史的大騙局。在新時(shí)期，當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)了自身的弱點(diǎn)：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)。“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。”這發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識(shí)分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國現(xiàn)代知識(shí)分子的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。

讀到這里，我想請(qǐng)各位同學(xué)換位思考一下，如果你是包弟，你會(huì)原諒巴金老先生嗎？

有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

包弟如何想，我們當(dāng)然無從得知，但是我們知道的是，盡管相比較那些在文革中做出更殘忍更喪盡天良的人，巴金迫于無奈對(duì)于小狗包弟的拋棄是情有可原的，但是巴金老先生自己卻不能夠原諒自己。于是懺悔和歉疚成了巴金先生在這篇文章中的主旋律，下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一自然段，然后告訴我，本文的文眼是什么？“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）

李存光先生在《巴金傳》里曾經(jīng)這樣寫道：《隨想錄》的獨(dú)特之處，《隨想錄》的價(jià)值，主要在于它是一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思，一個(gè)正直心靈的痛苦自審，一個(gè)最無責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的拷問。這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。我想，這就是為什么，巴金老先生被稱為是中國的良心。

【播放PPT】

在2003年CCTV為巴金先生授予了“感動(dòng)中國人物”，從本文的角度來看，大家認(rèn)為，在頒獎(jiǎng)詞中必然涉及到哪些關(guān)鍵詞呢？（真誠、熱情、憂患、良知）

播放PPT

下面我們進(jìn)入本課的最后總結(jié)，（主要是請(qǐng)學(xué)生按照剛剛的分組進(jìn)行討論和總結(jié)，學(xué)生可以暢所欲言，而教師則需要根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行下面幾個(gè)方面的啟發(fā)）

以小見大：

真誠質(zhì)樸：

巧用對(duì)比：

一、兩只狗的經(jīng)歷對(duì)比

二、狗與人的對(duì)比

三、歡樂與悲傷的對(duì)比

四、真與偽的對(duì)比

“事”“情”結(jié)合：

反思精神：《小狗包弟》看似寫物，實(shí)是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構(gòu)思、真率強(qiáng)烈的感情，在批判專制時(shí)代黑暗與罪惡的同時(shí)，反省自身的弱點(diǎn)，是從覺醒了的現(xiàn)代知識(shí)分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術(shù)魅力。課外拓展：

閱讀巴金《懷念蕭珊》；

認(rèn)識(shí)你自己：

課外小組討論：從“華沙之跪”看反思精神與人類社會(huì) 在你的成長經(jīng)歷中，是否也有傷害到他人甚至動(dòng)物的“不光彩”時(shí)刻，請(qǐng)你以本文為出發(fā)，寫下屬于你自己的“歉意之信” 板書設(shè)計(jì)：