第一篇：同課異構《凡卡》第一課時教學反思

同課異構《凡卡》第一課時教學反思

(2013-05-02 14:59:48)轉載▼

《凡卡》第一課時反思 實驗小學 吳笑媛

《凡卡》是人教版六年制小學語文第十二冊的一篇課文。它主要記敘了九歲的凡卡被爺爺送到莫斯科城里的鞋店當學徒，受到了種種虐待，急切地想回到鄉下，卻不能實現這個愿望。文章反映了凡卡的悲慘生活，揭露了沙皇統治的黑暗與殘酷，同時也表達了作者對凡卡的同情。這是一篇情感至深的佳作。在課程改革日益深入的今天，充分利用本課豐富的人文內涵，引導學生自主地探究性閱讀課文，理解內容，體驗情感，培養學生正確的價值觀，高尚的道德情操及健康的審美情趣，能較好地體現現代教育中“以人為本”的教育理念。因此，我以“以讀

促悟，悟中生情”，努力使學生在反復朗讀中自主地思考感悟，受到情感熏陶獲得思想啟迪，自主地完成了學習目標，較好地完成了教學任務。

一、注重預習，整體感知，初悟情

在課前制定詳細的預習計劃：

1、課后生字注音、組詞、找形近字。

2、課文主要寫了一件什么事？用自己的話簡單概括。

3、在文中找出外國人名讀通順，并知道他們在文中的角色。

4、寫出文中的三個多音字。

5、通過讀課文，你有哪些不理解的地方或產生了什么疑問？并讓學生把這幾項作業一一寫在家庭本上。其實我知道，這幾項作業雖然看起來容易，但要想一一落實，學生至少要讀三遍以上課文。剛一布置完作業，有幾個學生就針對這一課提出了許多問題，看來引起了他們的重視。

小小的預習作業的設置雖然是課前的工作，但卻體現了學生的先學，而我們知道，往往第一印象讓人記憶猶新，特別是學生在先學過程中還能自主發現問題，讓學生變被動為主動，課

堂上學生帶著自己不懂的問題聽講，大大提高了課堂率。二．學生為主體，教師為主導

整堂課的教學設計，我一直把學生置于主動、互動的平臺上，突出學生是學習的主體。《凡卡》是一篇老教材，通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映沙皇統治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了社會制度的黑暗。本文的教學重點是通過閱讀，關注凡卡的悲慘命運，體會人物的思想感情。難點是體會文中回憶的內容和寫信的內容對比、襯托的寫法。就文章內容而言，本文語言通俗易懂，情感又表達得樸實真切，我認為學生在把握文章的主要內容和主題思想方面是容易的。在認真研讀文本、分析學情的基礎上，我決定在第一課時的教學中采用抓主線，去枝葉，直奔重點的教學方法，在“揭題，初識凡卡，簡介作者”、“初讀，理清脈絡，了解梗概”這兩個環節后，引導學生抓住信的內容進行快速閱讀，找出內容最重要、感情最強烈的段落，接著直奔最重要的部分——第八自然段進行研讀，從“挨打”“挨餓”“挨凍”三個方面感受凡卡學徒生活的“悲慘”,體會文章的思想感情，整堂課的教學思路清晰，環節緊湊，生生互動，師生互動，老師與學生共同分享了知識，獲得情感體驗，從而形成課堂教學的立體情境，使課堂“開放而有活力”。

三、關注課堂訓練的扎實，注重學生能力的培養

閱讀教學的首要任務是整體感知文章主要內容，把握作者思路，理清文章線索。在第一課時的教學中，我在導入新課，初識凡卡，簡介作者后，沒有為了展示課文重點段落的教學匆匆走過場，而是踏踏實實地安排初讀整體感知環節，檢查學生生字詞的預習，指導學生理清文章脈絡，初步感知凡卡命運，訓練學生獨立識字和抓住文章主要內容的能力。

四、品讀課文，合作交流，促悟情

通過自學，學生對文章內容及感情有了一定感悟后，以學生交流為主，師生互動，引導學生品讀重點段落及語句，促進學生情感進一步深化。

品讀凡卡挨打、吃不飽、睡不好的句子，具體形象地感受凡卡生活中受到的種種折磨。通過學生自學結果，學生交流出重點的詞句，并通過教師有感情地范讀，學生有感情地朗讀，使學生感悟到老板等人的兇狠，凡卡的痛苦，凡卡對老板的憎恨等情感。學生通過朗讀，感悟到了文章內容，加深了對凡卡悲慘生活的認識及對凡卡的同情；對當時社會的憎恨；對現在我們幸福生活的珍惜……再在樂曲中回味全文，從而明晰深化了學生心中的感情。學生不僅與作者產生了情感共鳴，而且受到了教育，培養了正確的價值觀念。

當然，這堂課還存在不少的缺點，比如對教材的解讀缺乏個性思考，教學設計新意不夠，對學生朗讀能力訓練不夠扎實，也缺乏生生之間的互動。

第二篇：《凡卡》第一課時教學反思

《凡卡》第一課時教學反思

《凡卡》是六年級下冊第四單元的第二篇精讀課文，講的是凡卡給爺爺寫信，訴說自己在鞋匠家的悲慘生活，揭露了沙皇統治時期社會的黑暗，表達了作者對窮苦百姓悲慘生活的同情。文章以準備寫信、寫信、寄信為線索來寫，結構清晰。信的內容、凡卡的回憶和作者的敘述互相穿插，寫法獨特。

根據我班學生實際和單元訓練重點——“閱讀時要把握主要內容，體會作品中人物的思想感情，關心人物的命運”，我設計本課的第一課時的教學流程是這樣的：認識作者，了解寫作背景；初讀課文，整體感知；學習信的內容，感悟凡卡的悲慘生活和痛苦的心情，知道對比和反復的寫法。

在指導學生朗讀課文時，以情促讀，在學生能正確流利地朗讀課文之后，品讀感悟凡卡寫的信的內容，創設情境，讓學生入情入境地體驗凡卡述說的挨打、挨餓、睡不好、挨凍等，感悟凡卡的的思想感情。學生朗讀時尊重學生的個性化理解，如，朗讀凡卡的悲慘生活可以是凡卡對自身命運的悲嘆、痛苦，也可以是對老板、老板娘兇殘的憤恨，還可以是自己對凡卡的同情等等。以情促讀，以讀悟情，讀懂內容，讀出感受。

教學時，我扎扎實實進行語文基本功訓練，如在學習凡卡挨打部分時設計抓住動詞，想象如果自己是凡卡，會怎樣，對凡卡遭受的毒打感同身受，進行口語訓練。

我還比較重視學習方法的指導，包括指導學生課前收集作者的資料，了解寫作背景有助理解課文內容，怎樣概括課文主要內容等。

本節課教學不足之處還有很多，像課堂時間安排不夠緊湊，課堂氣氛不夠活躍等等，還請各位老師一一指出，以便我在今后的教學中及時改正，謝謝。

2012-4-24

第三篇：同課異構教學反思

同課異構活動反思

西龍虎峪鎮中心小學

張杰

同課異構活動反思

一、活動的目的：

一方面，通過“同課異構”活動，能把不同教師處理同一課堂內容的不同方式展示出來，再經過與其他參與活動的教師的交流研討，以達到優化教學設計,不斷積累教學方法，共同學習提高的目的；另一方面，通過該活動，可強化農村學校教師之間的相互交流，實現資源共享，促進教師專業水平的發展。

二、感悟與反思：

“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想。”，這就是“同課異構”的教研理念。這種教研形式可以引發參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補短。“同課異構”在對教材的把握和教學方法的設計上強調“同中求異、異中求同”，讓我們清楚地看到不同的教師對同一教材內容的不同處理，不同的教學策略所產生的不同教學效果，并由此打開了教師的教學思路，彰顯教師教學個性,是繼承和批判的統一，真正體現了資源共享，優勢互補。教師們也由開始的不理解轉變為積極的上交流課，積極參與聽課、評課，從而促使教研風氣的根本轉變。“同課異構” 優化了課堂結構，變革了學生的學習方式，提高了課堂效率，也提升了教研水平。

相同的教學內容，盡顯不同的教學風格，呈現了課堂教學的多樣化。此次活動達到了優勢互補，相互切磋，共同提高的目的。我認為，同行間應以“同課異構”為契機，更多交流與互動，將教學手段和教學模式作為一種資源，共享的同時實現升級，使全校教學工作全面開花，培養出有鮮明個性的教師，讓教學成為教師工作的樂趣，讓教研成為教師成長的動力，讓教育成為教師自我實現和完善的舞臺。“同課異構”的教研模式為教師們提供了一個面對面交流互動的平臺。在這個平臺中，老師們共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術，交流彼此的經驗，共享成功的喜悅。甚至為某個未解問題冥思苦想，食不甘味，夜不能寐。多維的角度，迥異的風格，不同策略在交流中碰撞、升華，這種多層面、全方位的合作、探討，整體提升了我校教師的教學教研水平,提高了課堂的教學效益。

第四篇：同課異構教學反思

“同課異構”教學反思例談

摘要] 同一教學內容由不同的教師上課，更有可比性。同課異構的課首先要反思對課程標準和教材的編寫意圖理解是否到位，對文本的解讀是否準確。其次是反思對重點難點的確立是否恰當，對教學方法的選擇是否科學，對教學環節的設計是否合理。再次是反思教學效果是否達到了預期的目的，是否完成了三維課程目標。反思后寫成課例分析，可把這一反思活動延續下去，使課例分析成為教學反思的載體。

[關鍵詞] 同課異構；教學反思；課例

[中圖分類號] G632.0 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-4808（2008）06-0062-042007年12月9日，天津市靜海一中的9位老師被邀請到山西省長治六中參加“同課異構”活動。所謂“同課異構”是指同一教學內容由不同的教師來上課，比較其對教材的分析、教學設計和教學風格的不同，達到相互學習的目的。其中靜海一中的付寶蘭老師和長治六中的劉江明老師、韓花琴老師分別以不同的班講了高中語文的同一內容：人教版高一語文（必修）《子路 曾皙 冉有 公西華侍坐》（以下簡稱《侍坐》）的第二課時（分析課文）。一課三講，同課異構，異彩紛呈，贏得了與會者的一致贊賞。課后三位老師根據我的建議進行了教學反思，寫出了課例分析。下邊以付寶蘭老師和劉江明老師寫的課例分析為例說明同課異構的課如何進行教學反思。

一、對教學內容的反思

一般的認為，教學反思主要是反思教學方法，教學內容不會有什么問題。通過這次同課異構活動大家才看到，對同一教學內容不同的教師理解不同，這里有深淺程度的不同、有認識角度的不同。在課文的理解上首先要“求同”，即對文本的正確解讀；然后才是“求異”，闡述個人的學習心得和體會。盡管老師們在備課時參考了許多資料，對課文進行了認真的學習，但限于每個人的認識水平和教學經驗，對課文的理解也很難做到一步到位，正所謂教一遍有一遍的收獲，學一遍有一遍的心得。在教學的過程中，通過與學生的共同分析，會對課文有新的思考。特別是觀摩別人同內容的課和聽了同行與專家的評議之后，會對課文有更深的理解。把這種感受和理解記錄下來，對別人對自己都會有所啟發。

首先，反思對課程標準（或教學大綱）和教材編寫意圖的理解。新課程提倡一標多本，即同一課程標準指導下有多種版本的教材，但都必須落實課程標準的要求。不同版本的教材編寫意圖不同、編寫體例不同，教師只有領悟了編者的意圖，才能清楚所教課文在整本書、整個單元中的地位和作用。如上文《侍坐》，是一篇文言文，課程標準（或教學大綱）對文言文的學習是怎樣要求的？編者為什么要把這篇文章放在這個單元，編者的意圖是什么？兩位老師在課例分析中都不同程度地作了反思。

如劉江明老師寫道：“《中學語文教學大綱》（山西省還沒有進行高中課程改革）和《2007年高考說明》對高中文言文教學提出以下要求：能具體理解常見文言實詞在句中的含義和用法（180個），理解常用虛詞在文中的用法（12～20個），理解并把握文章的基本結構和基本內容并能評價鑒賞作者的基本態度和寫作技巧。鑒于在學《侍坐》前已學一個單元的文言文（先秦歷史散文），學生已具備具體感知文言的基本能力，在詞語積累、句式特征掌握、直譯課文方面已具備一定能力，因此在學本文時注意比較與上單元作品的區別（諸如先秦歷史散文與諸子散文的異與同：歷史散文偏重于敘述事件，諸子散文偏重觀點的闡述；歷史散文偏于記敘，諸子散文偏于議論。使學生在比較中區分異同），并在學生鞏固上單元已基本掌握的字詞句的基礎上繼續鞏固詞義、詞法、句式。”

付寶蘭老師談到該課所處的地位和作用時說：“《侍坐》是人教版新教材高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》第六單元第一篇自主賞析課文。該單元的教學重點是理解課文的思想內容，鑒賞散文放開手腳自由自主的寫法。課文安排在單元自主賞析的首篇，如何指導

學生學好這篇課文，實現由教到不教，樹立學生學好文言文的信心，鑒賞散文寫法，指導以后的寫作，這都是教學的關鍵所在。”

其次，反思對文本的解讀。對于語文教材的思想內涵，師生可以“仁者見仁，智者見智”，充分發表個人的見解，但對于課文的基本結構和內容，教師首先要引導學生正確解讀，還原文本的本意，領會作者的意圖。而不是還沒搞清楚文章說的什么意思就隨意發揮，偏離課文的主題。兩位老師在課例分析中首先分析了課文的基本內容，對比原來的教案，對課文的理解都有了新的認識。

如付寶蘭老師寫道：“《侍坐》選自《論語·先進》篇，是《論語》中篇幅相對較長的一篇。文章通過孔子探問學生的志向，四弟子各述其志，寥寥數語，性格特點、神情態度宛在眼前。文章主要由人物對話組成，間有簡練而傳神的人物神態舉止的刻畫。這次談話的主題是言志。主要表達了儒家的治國理想。所以在第一課時本課的字詞句已經疏通的前提下，在第二課時，要深入理解文本。文章結構嚴謹，思路清晰，由?孔子問志——弟子述志——孔子評志?三部分組成。”

二、對教學過程的反思

對教學過程的反思主要包括教學重點、難點的確立，教學方法的選擇和教學環節的設計。首先，反思教學重點、難點的確立。一篇課文要學習的東西很多，但在有限的教學時間內要重點學習什么，在教學的過程中難點是什么，是如何突破的，都要進行反思。由于對課文的理解不完全相同，所以兩位老師對課文重點的確立也不盡相同。如劉江明老師認為：《“侍坐》一文表現孔子?仁?的思想和教育思想，其政治主張?禮治?在第一課時介紹孔子時已作重點介紹。在第二課時其弟子?述志?中亦要分析。但人教社教參在教學建議中也提出孔子思想不宜涉及過多，本著?化大為小，化抽象為具體，突出重點?的原則，故而把在感知孔子?禮治?的政治主張的基礎上，把握文章思路，體會孔子的教育思想作為本課時的重點。”

而付寶蘭老師則認為：“從文本的思想內涵的閱讀理解看，?述志?部分是重點，在處理這一重點內容時，引導學生鑒賞本文思路清晰、文意明晰的特點，學習本文成功地運用對話和人物動作來塑造人物形象的寫法，并且指導學生依據四個弟子的性格特征分角色朗讀，使學生在深入理解人物的同時，培養學生的朗讀能力。?評志?部分是難點，即孔子為何?哂由?，又為何?與點?，這是個值得探究的問題。從文本的結構形式看，四弟子所述之?志?的內在關聯也是個難點。教師在指導學生與文本進行對話的時候，應該采用互文閱讀的原則，適當引進一些名家對此文的解讀、闡釋供學生參考，以加深學生對這一文本思想內涵的準確把握。”其次，反思教學方法的選擇。教學方法的選擇體現了教師的教學理念和教學風格。天津市靜海一中已進行一年半的高中課程改革，所以付寶蘭老師在教學方法的選擇上力求體現新課程的理念。而山西省長治六中的老師們還沒有進入高中新課改，所以在他們的課例分析中新課程的理念還不明顯。如靜海一中的付寶蘭老師說：“語文新課程標準的頒布和實施，給我們帶來了全新的教育教學理念。特別是在課堂教學方面，提倡目標的多元性、方法的靈活性和形式的多樣性，強調課堂應該是開放的、生成性的課堂。教學有法，但是教無定法，我們應該因地制宜，靈活機動地使用方法，建構適合于特定教學內容的模式，從而更好地完成教學任務，取得良好的教學效果。課堂教學是一個動態的創造過程，教學內容的多樣性和教學對象的差異性決定了教師不能采用一種絕對固定的方法和形式組織課堂教學，方法是水，內容是山。我們應以內容為主導，選擇方法。所以在處理《侍坐》這篇課文時我沒有從現成的教學模式入手，而是本著優化內容，學以致用的理念對課文進行處理。”

付老師在教學中鼓勵學生質疑經典、質疑圣人、質疑名人，引入于丹的《〈論語〉心得》，鼓勵學生俯視地解讀文本，讀出自己獨到的見解，不要迷信，不要盲從。這些都體現了新課程的理念，讓沒有進入高中新課改的長治六中的老師們有一種耳目一新的感覺。

再次，反思教學環節的設計。由于確立的教學重點不同、教學理念不同、教學方法和教

學風格不同，每個老師對教學環節的設計也不相同。付寶蘭老師和劉江明老師在這一課時都設計了6個教學環節，但思路和側重點有所不同。

付寶蘭老師的教學環節和設計意圖是：

導入新課，檢查上節課重點內容。設計意溫故而知新。

朗讀課文，整體感知，理清思路。設計意鑒賞本文思路清晰、文意明晰的特點。重點問題探究。讓學生用原文說說4個弟子的“志”，即政治理想有何不同？概括4個弟子的性格特征。設計意學習本文成功地運用對話和人物神態動作來塑造人物形象的寫法。難點問題探究。孔子為什么要“與點”呢？這是一個很難讓學生理解的問題，因為曾點的“志”從字面上看，不過是和人出去游玩而已（教參就這樣翻譯的），其他三人都是從如何治理國家的角度來回答，而孔子也正希望弟子們回答他們的政治理想，所以“與點”是令人費解的。弄清這個問題，對全文的理解會有一定幫助的。

探究討論。學生任選以下一題發表自己的看法：

讀《侍坐》這一章，你覺得孔子是一位怎樣的老師？

你同意孔子對4位弟子的評價嗎？說說你的看法。

設計意學生口頭表達活動，培養學生口語表達能力。引導學生用現代的眼光評價古代賢人的行為舉止，并得出自己的結論。

研究性作業：選取一個你感興趣的角度，課下搜集有關孔子的材料，深入開展一次“走近孔子，傳承文化”為主題的探究性學習活動。

設計意引導學生走近孔子，走近古典文化。

而劉江明老師設計的教學環節是：

第一步，導入以初中所學《論語十則》為依據，通過背誦喚醒學生記憶，具體感知孔子教育思想，激發學生求知和探究的學習興趣。

第二步，以誦讀（背誦）的形式整體感知作品。并借助多媒體把思考題“把握文章思路和孔門四弟子的?志向?”展示出來，以方便學生誦讀時明確目的。

第三步，以學生思考討論的形式進行。要求學生能在原文中找出能夠體現孔子弟子志向的關鍵詞。如：“（由）有勇、知方，（求）足民、禮樂俟君子，（赤）為小相，（點）浴、風、詠”，簡要展示其理想與孔子“禮治”主張的關系。

第四步，討論分析孔子對其四弟子在其過程中的不同態度或反映，在明確四人的“志向”與孔子的政治主張“禮治”的關系后，重點體會孔子“循循善誘，因材施教，有教無類”的教育思想。開頭孔子提出問題的誘導，在于創設談話氛圍，體現民主意識，中間對曾皙的鼓勵，最后對子路、冉有、公西華的不同評價則體現孔子“因材施教”的教育思想。

第五步，拓展訓練。借助《論語·先進·聞斯行諸》篇，具體做法是先在大屏幕展示原文，教師釋疑學生討論，體會孔子針對不同性格、不同類型學生進行教育的教學思想。

第六步，布置作業。一是根據課后練習1在不同論述中“知”的含義強化對孔子思想的理解，回應第一課時的內容；二是布置背誦全文繼續強化學生閱讀文言文的語感，培養學生對文言的感知能力。

三、對教學效果的反思

一節課結束后主要是反思教學的效果，這種效果一方面是與自己課前的教學設計相比照，看是否達到了預期的效果，完成了三維的課程目標；二是從現場效果來看，學生的積極性、主動性、創新性是否被激發出來，學生是否當堂掌握了所學的內容；如果是同課異構的話，還要與別人對比，看在教學效果方面有什么差距。對教學效果的反思主要是結合學生的反饋、同行和專家的評議，反思一節課的“得”與“失”，提出今后改進和完善的設想。

如劉江明老師在課例分析中寫道：“從教二十多年，這是第一次易班教學，在完全沒有同學生交流的情況下教學，課堂氣氛較活潑，學生積極參與整個過程，估計源于導語貼近學

生，問題設計易促動學生，拓展訓練能觸動學生有密切關系。因此，備課中備學生這一環節至關重要。要說?得失?此為最大的?得?。此外，在課堂交流過程中，語言表達的多變也是使學生樂于參與其中的重要因素，特別是在拓展訓練時，學生在教師引導下經過短時間交流，就能感知短文蘊含的教育思想，這與教師在課堂上的主導作用密不可分。當然，在教材重點處理上，力圖?求新?，引起專家的質疑；打印教案過于簡略，引起許多不必要的誤會；怕時間來不及把原來設計的文言字詞刪去，未能明顯突出文言文的文體，容易使人產生輕視文言基礎知識的誤解，這是本次?同課異構?中最大的缺憾，也就是明顯的?失?了。”

而付寶蘭老師認為這次上課的“教學亮點”是：“課前與學生的溝通工作做的比較好，為課上和老師的配合打下了基礎。學生口頭表達活動的設計比較好。學習古代文學的目的，一方面是了解中國古代文化的傳統，提高文化素質；另一方面，還應該強調古代與當今文化價值觀的對話、交流，幫助學生培養多角度思維的能力和對不同文化的包容態度。所以在最后的學生口頭表達活動階段，一方面是培養學生口語表達能力，另一方面也是在引導學生用現代的眼光評價古代賢人的行為舉止，并得出自己的結論。”付老師認為自己“教學的遺憾”是：“由于授課班級的大屏幕占據了教室黑板的一半面積，所以最后展示的板書設計不完全，感覺比較遺憾。有一次打斷學生的發言。我請學生概括一下子路的性格，學生概括完子路的性格以后，又接下去說冉有的性格。我在他正要說之時打斷了他，令學生很不好意思。當然后來我又請他接著回答，他回答的挺好，但是我覺得這件事應該引起注意，在以后的教學中要避免。”

與一般的課相比，同課異構課講的是同一教學內容，所以更有可比性。在教學反思的過程中大家有著共同的話題，對問題的探討也更加深入。通過同課異構活動，可以具體探討某一類教材的教學方法，相互學習不同的教學理念和教學風格。研討后寫成課例分析，可以把這一反思活動延續下去，使課例分析成為教學反思的主要載體。

第五篇：同課異構教學反思

教學節“同課異構” 活動反思

首先感謝校領導給我這個學習交流的平臺，感謝物理組同仁幫我精心打磨了這節課，感謝所有在我開課前后中給予我關心和幫助的老師，沒有你們的大力支持，就沒有我在教學節上的成功展示。在這次同課異構的活動中，我開設的是一節初三專題復習課。經過這幾天的反思，我一直在思考這樣一個問題：如何上好一節高效的復習課。

如果平時的教學像栽一棵樹，那總復習就好比育好一片林。栽活一棵樹容易，育好一片林則要花功夫。如果復習課把知識點按章節順序進行簡單羅列再加以適當練習，雖說看上去面面俱到，但學生并不一定如你所想的處處留心。這樣的復習課是單元知識的濃縮版，能起到幫助學生回顧本章知識的作用，但很難從更高層次上提高學生的能力。基礎好的學生不上這節課自己看書復習也能達同樣的效果，基礎差的學生上了之后也會快速遺忘,效果不佳。

我這次開設的是《光學作圖》專題復習，開始我也很苦惱于課的結構，但經過物理組老師們的群策群力，我把這節課定位為以題型分類復習為基礎，以“歸類—變式—提煉”為主線，加大學生的主體參與力度，體現我校“生本”課堂的教育理念。所謂“歸類”就是求同，從題海中選出有代表性的、相同類型的題目。“變式”就是舉一反

三、觸類旁通。題目的選擇和呈現順序應由淺入深、層層遞進。提煉就是自主歸納某一題型的解

題方式，尋求通式通法。最后再用歸納的解題方法實踐鞏固練習中的習題。

由于復習課不是的新授課，學生沒有太多的興趣和好奇心。因此，復習課要想達到理想的效果，還應充分發揮學生的主體能動性。這次同課異構的活動使我領悟了許多優秀教師的成功經驗，我發現高效復習課要調動學生的積極性可以采用以下幾點方法：①讓學生自己講解他的解題思路，并闡說出決這道題要用到哪些知識點。②校對習題正誤時，可采取互批的方式。并說一說你發現了哪些容易錯的地方，應該怎樣改正。③在改正錯誤以后，讓學生討論并自主總結解題方法。

為了上好每節公開課，我的教學設計總是多次改動，力求完美。而在這次準備的過程中為了體現我校高校課堂的特色，在同組老師的幫助下課堂設計甚至改動了五次，使我倍感壓力。當然這次研討課的順利展示也讓我覺得輕松愉悅。但這兩天回顧總結卻發現這節課都仍有部分可以改進的地方。我想教學就是這樣，總是在實踐中獲得靈感，在交流中碰撞智慧，在反思中調整思路，在堅持中取得進步。再次感謝學校給我提供這樣一個快速成長的平臺，我會繼續努力，不斷提高自己的教學智慧！