第一篇:文言文送東陽馬生序讀書筆記
文言文送東陽馬生序讀書筆記
篇一:《送東陽馬生序》讀書筆記
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦,并拿后來太學中的條件與之作比,以告誡勸勉馬生刻苦讀書;文章都讓人強烈地感到,我們必須珍惜優越的條件,好好學習,然而給予我最大震撼的東西并不是這一點——是宋濂的執著。
因為執著,宋濂可以在天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸地情況下抄錄了一本一本的書來讀;可以趨百里外從鄉先達執經叩問;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復但也正是因為這份執著,宋濂成為文學大家。
執著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產生成為必然!縱觀人類歷史的長河,從《資本論》到《相對論》,從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》,從雜交水稻到克隆羊多利,哪一項震撼驚寰宇的發明,哪一項驚駭世俗的創造,哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青,只是一種偶然——也許,由誰來創造奇跡確實是一種偶然,但,創造奇跡的人一定擁有著執著的性格,這絕對是必然!
現在,生活在我周圍的很多同學,包括我自己,就很缺乏執著——對知識,對友情,對生活的執著。很多時候,我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。篇二:《送東陽馬生序》讀書筆記600字
《送東陽馬生序》讀書筆記600字
前幾天,我讀了一篇贈序,是明朝文學家宋濂贈給他的學生馬生的《送東陽馬生序》,這篇贈序通過介紹作者的求學經歷來勉勵馬生勤奮學習。讀了這篇文章,我確立了人生的新目標,擁有了前進的動力。
讀了這篇文章,使我確立了人生的新目標。是它讓我知道了路途的坎坷,人生的艱難,是它讓我學會了堅持。“窮冬烈風,大雪深數尺??”這就是作者當年的學習環境。它激勵我從失敗邁向成功,在不斷地體驗挫折與失敗的過程中完成自己的人生追求,實現自己的人生價值。
讀了這篇文章,使我擁有了前進的動力。有時遇到困難真想放棄,但這時,宋濂求學的身影便浮現在我的眼前,給了我堅持下去的信心,讓我重新振作,迎接挑戰。在挑戰過程中,跌倒是難免的,但只要把自己與宋濂相對比起來,就會感到很慚愧,只能擦干眼淚,繼續前行。特別是當我讀到“天大寒,硯冰堅,手指不可曲伸,弗之怠。”時,我更加體會到宋濂當年求學時所遇到的困難之大,學習勤奮之至。在那種條件下,他都能學習,而我們又有什么做不到呢?
作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應當學習的。“同舍生皆被綺繡,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人,余則缊袍敝衣處其間。”盡管如此,作者還是“略無慕艷意。”聯系到自己來談,以前我總是與同學相攀比,因此浪費了許多時間和錢財。現在呢?我讀了這篇文章后,已經為自己樹立了一個警示牌了:不要把過多的時間浪費于與別人攀比上,這與圖財害命沒什么兩樣。
讀了宋濂的《送東陽馬生序》,我確實明白了很多道理。有宋濂的經歷在前,又能有什么困難阻礙我們前進的腳步呢?
篇三:作文精選:送東陽馬生序讀后感
作文精選:送東陽馬生序讀后感
在印刷術普及之前,西方是通過羊皮記錄文字的,中國則將文字記錄在龜甲、獸骨或竹簡之上。用這種方式制作而成的書籍造價昂貴且不便攜帶,在當時那種艱苦的條件下,都流傳下“懸梁刺股”、“鑿壁借光”等奮發求學的動人故事。
而在科技發達的今天,國家早已實行義務教育,紙質書籍廉價且浩如煙海,互聯網、Ipad等高科技產品更為學習創造了便利條件。我們是否應該檢討下自己,相對前人,我們的求學精神是進步還是后退了呢?
《送東陽馬生序》是宋末明初學士宋濂的一篇文章,馬生,既馬君則,是宋濂同鄉的一名青年。作者通過此文敘述了自己年少求學時的不易,以此激勵馬生努力學習……
——題記
作文一:《讀送東陽馬生序有感》
宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他既使是文別人借書看,依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學成這樣,難道不值得我們深思么!
環境的優越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下,同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么,不是也學的很好?宋濂的學習條件不好,甚至非常 的惡劣,照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質生活好又怎樣,學不好也沒有用。
我認為只要努力了,認真了便可以學好!
宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習,如果我們有他一半的熱情,就不是現在這點可憐的分數。
還有一點,在現在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品,唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點好事,為了前程……只有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書。”了,十年,再去考取功名。現在已不像古代,但古人的精神還是值得我們學習的。
宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候,總是找客觀理由,但我認為學的好與壞都在于自己,在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業有不精者,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉。”
學的好與壞都只是為了自己,我們應該為了學習而學習!
來之不易的學習環境,在后半學期的學習里奮起直追,學出自己的水平!作文二:《讀送東陽馬生序有感》
——前幾天,我讀了一篇贈序,是明朝文學家宋濂贈給他的學生馬生的《送東陽馬生序》,這篇贈序通過介紹作者的求學經歷來勉勵馬生勤奮學習。讀了這篇文章,我確立了人生的新目標,擁有了前進的動力。
讀了這篇文章,使我確立了人生的新目標。是它讓我知道了路途的坎坷,人生的艱難,是它讓我學會了堅持。“窮冬烈風,大雪深數尺……”這就是作者當年的學習環境。它激勵我從失敗邁向成功,在不斷地體驗挫折與失敗的過程中完成自己的人生追求,實現自己的人生價值。
讀了這篇文章,使我擁有了前進的動力。有時遇到困難真想放棄,但這時,宋濂求學的身影便浮現在我的眼前,給了我堅持下去的信心,讓我重新振作,迎接挑戰。在挑戰過程中,跌倒是難免的,但只要把自己與宋濂相對比起來,就會感到很慚愧,只能擦干眼淚,繼續前行。特別是當我讀到“天大寒,硯冰堅,手指不可曲伸,弗之怠。”時,我更加體會到宋濂當年求學時所遇到的困難之大,學習勤奮之至。在那種條件下,他都能學習,而我們又有什么做不到呢?
作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應當學習的。“同舍生皆被綺繡,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人,余則缊袍敝衣處其間。”盡管如此,作者還是“略無慕艷意。”聯系到自己來談,以前我總是與同學相攀比,因此浪費了許多時間和錢財。現在呢?我讀了這篇文章后,已經為自己樹立了一個警示牌了:不要把過多的時間浪費于與別人攀比上,這與圖財害命沒什么兩樣。讀了宋濂的《送東陽馬生序》,我確實明白了很多道理。有宋濂的經歷在前,又能有什么困難阻礙我們前進的腳步呢?
作文三:《讀送東陽馬生序有感》
這幾天,我們學習了送東陽馬生序這篇文言文,作者宋濂的一舉一動引起了我的注意。
宋濂小的時候就很好學,因為家境貧困,沒有辦法買書來讀,常常向收藏書籍的人家借,還要親手抄寫,按著約定的日子按時歸還。到了冬天,天氣非常寒冷,凍得手指不能彎曲,他還是不放松抄寫,抄完,趕快送還,不敢稍稍超過期限。因此,許多人都愿意把書借給他。于是,他通過這種方式,獲得了很大的閱讀量。自己又捧著經書跑到百里之外,向有名的前輩請教。前輩因非常有名,前來求學的學生擠滿了先生的書房,在求學的過程中,大雪深幾尺,腳凍壞了都不知道。
就這樣,宋濂獲得了知識,可是,我們不應該好好反思一下嗎?他當時的環境那麼艱苦,那么凄涼,為了求知,不顧一切,勇往直前,渴望求知。可是我們呢?環境優雅,吃穿不愁,家離學校也就十幾分鐘,我們不能像宋濂那樣什么都不比?什么都不羨慕嗎?我們不能像宋濂那樣什么都不顧?只想學到那盼望已久的知識嗎?是的只要你想,沒有不可以。所以,請同學們把“不”這個字從你們的人生字典中刪掉,永遠都不要留下什么痕跡。
因為作者心中有求知的渴望,所以作者他什么都不會去想,因為知識就是他的精神食糧,就是他漂亮的衣裳。所以,我想說,我們可以與他一樣,可以好好學習,可以為了知識而不顧一切。可是,我們做到了嗎?
作文四:《讀送東陽馬生序有感》
作者作此文講述了自己年少求學的艱辛與不易,但由于自己的勤奮與刻苦,不以求學求教無恥,勤學好問,終于獲得許多益處。所以,作者想通過自己刻苦求學的經歷來鼓勵這位馬生君能夠堅持自己認真的學習態度。不以華裳美服,作者寫到:我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮,沒有辦法買書來讀,常常向藏書的人家去借,借來就親書抄寫,計算著日期按時送還。天很冷時,硯池里的水結成堅硬的冰,手指凍得不能彎曲和伸直,也不因此停止。抄寫完了,趕快送還借書,不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我,我于是能夠閱讀很多書。
到了成年以后,更加仰慕古代圣賢的學說,又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往請教,曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高,高人弟子擠滿了他的屋子,他從來沒有把語言放委婉些,把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難,詢問道理,彎著身子側著耳朵請教。有時遇到他人斥責人,我的表情更加恭順,禮節更加周到,一句話不敢回答;等到他高興了,就又請教。所以我雖很笨,終于獲得多教益。,錦衣玉食為追求,保持好的學習態度,不貪圖享受。
第二篇:《送東陽馬生序》讀書筆記
《送東陽馬生序》讀書筆記
《送東陽馬生序》讀書筆記1
讀了《送東陽馬生序》這篇文章之后,我深有感觸。這是為什么呢?因為我了解到宋濂求學的經歷,為之心酸,又為之欣喜。心酸是因為他遇到了那么多的困難,欣喜的是他成功的走過了困難。
在現實社會中,很少有人能像他一樣。怎么一樣?有他一樣的毅力,有他一樣的心志,有他以樣的追求。現在的人(包括我)最缺乏的是什么?毅志啊!做事從頭到尾要一氣呵成,不可虎頭蛇尾,要“虎頭虎尾”。俗話講:“良好的開端是成功的一半。”對呀,不光要有一個好的開端,還要有好過程,好結尾。得到這樣的.結果,必須付出的是堅持。
你想想,宋濂小時候家境是多么的不好,人家還能“假借于藏書之家”之書“手自筆錄”。現在的條件到好,伸手便來的書,哪個“好孩子”乖乖的學習了?改改習慣吧,把自己往正道上趕吧!
宋濂家境貧寒,這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色,心不跳,只因為自己是“足樂者”。現在的學生們都比吃比穿,吃要吃出花,穿要穿名牌,還要時不時得裝裝純,耍耍帥,想想,有甚用?成績好了,學習棒了?恰好相反吧!擺正心態,像宋濂有一個好的信仰,你有一百萬是你,你沒有一百萬也是你,不能改變一丁點。一丁點,不是嗎?有一個好的追求,不要把自己陷身于苦惱中,無用。只要堂堂正正,穩穩當當走好每一步,你將來才會受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。
雖然話有些多,但這都是我的心里話。
還有就是謙虛了。人家請教老師多么謙虛啊!有了學問人家也沒有刻意賣弄呀!不像現在的孩子,弄不弄就來點兒“天才”“實在easy”的話,太虛偽,這便是翹尾巴!做人一大忌。不小心一滑便到了,如果馬上爬起還行,怕就怕你還沉浸在幻想中,時間一長,爬起也無用,跟不上了,永遠倒了。
這學期的打算很多,自從學完這課之后打算就更堅定了。那就是“勿虎頭蛇尾,勿翹尾巴,勿不好學。”這些話也一樣送給你。
《送東陽馬生序》讀書筆記2
每個人都渴望在優越的生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優越的生活時,也極易養成惰性,尤其是青年學生。讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。宋濂從小勤奮好學,家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結了堅固的冰,手指凍得法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中。
酷寒的冬天、凜冽的冷風,大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學士。時光過去了600余年,今天我們的生活、學習條件與600余年前相比,發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨,我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學習條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當的距離。正如宋濂所言,我的學業沒有大的進步,如果不是因為我的`天資不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是一個發達國家,每個家庭都相當富裕。但是,父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧!梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下,希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會,磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志,使其在優越的生活條件下有更出色的表現。
《送東陽馬生序》讀書筆記3
今天我們學習了《送東陽馬生序》這篇文章,作者是明初文學大家宋濂,他在歷史上被譽為“開國文臣之首”,可誰又能夠想到這樣一個偉人的背后竟然有如此心酸的求學故事……
年輕時的宋濂為了求學向老師請教,表情恭順,禮節周到,即使被老師訓斥也還是立侍左右,哪怕自己天資不夠好,他也不放棄學習,一遍又一遍,直到學懂它。后來,當宋濂外出求學的時候,在雪地里行走,等到達的時候,早已凍得足膚皸裂。他不羨慕別人有良好的出身,有優厚的待遇,反而知足于學習之樂,每天刻苦讀書。最后靠著他的不懈努力,終于學有所成,成為了明初偉大的文學家。
而后文中寫到的太學生不是與現在的我們一模一樣嗎?我們也有優越的生活條件,有優厚的待遇,有良好的教育,每天穿暖,吃飽,喝足,坐在溫馨的教室里。我們身處在如此優越的環境里,卻不知道珍惜每一天,只知道吃喝玩樂,一點也不重視學習,對老師布置的作業草草了事,忙于應付,老師的勸告怎么也聽不進去,考試的時候總想著多抄幾個答案,總是一副為了老師,為了家長學習的態度,一點也不為自己的未來著想。而文中的`宋濂在如此艱苦的環境中反而更加努力學習,現在的我們卻如此的頹廢,這樣做對得起我們的老師和家長,對得起我們自己嗎?
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。我們應該以宋濂為榜樣,把學習中遇到的困難當做通往我們成功之路的荊棘,把勤勞和堅持不懈的毅力當做通往我們成功之路的大道。業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。讓我們以遍地荊棘為基礎,以刻苦努力為翅翼,像小鳥一樣搏擊長空,平展翅翼,讓每個人都能看到我們的輝煌。
《送東陽馬生序》讀書筆記4
《送東陽馬生序》是語文課本中的一篇古文。學習了這篇文言文之后,我深深地為文中的宋濂這種刻苦學習的精神所感動。
《送東陽馬生序》這篇古文講述了作者早年求學和刻苦學習的經歷。宋濂小的時候,因為家庭貧困所以讀書都是向別人借書來讀并且抄寫。即使是在寒冷的冬天,宋濂都不會因天寒地凍就放棄抄寫。因此,他總能夠及時把書還給別人,別人也就愿意借書給他。宋濂就是通過這種方法讀了許多書。后來,他去離家較遠的地方向前輩請教求學。在求學的.過程中,即使腳凍壞了也不放棄,依舊勤勉學習。
宋濂這種刻苦求學的精神值得我們學習。他的心中有獲得知識的渴望,所以即使是在如此艱苦的條件下,宋濂都會抓住一切機會,努力讀書學習。因為對宋濂來說,知識就是他的精神糧食,所以他能夠克服生活中的種種困難,不因惡劣的生活條件就放棄讀書學習的機會。
再回想一下我們自己,現在的我們讀書條件比宋濂要好太多了。我們可以坐在溫暖的教室里學習,而且富裕的物質生活也不需要我們自己抄書才能夠學習,因為有嶄新的書本發放給我們。但是,雖然我們的學習環境和條件變好了,但有些人的學習態度卻并沒有端正,并不珍惜這么美好的學習條件,白白浪費了我們的光陰。我想說,我們做到像宋濂一樣為讀書學習而不顧一起了嗎?
學習是否能夠取得好成績并不是在于我們的天賦有多高,而是要看我們自己是否有刻苦努力。宋濂這種刻苦、勤奮學習的精神令人肅然起敬。今天的我們都需要像他一樣樹立起刻苦學習的精神。
《送東陽馬生序》讀書筆記5
一天我翻開《歷代散文選注》,恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文,我立刻被那簡潔清新的詞句所吸引。“余幼時即嗜學,家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日生還。”我深為作者刻苦學習的精神所感動。我又想到:古人家境貧寒買不起書,尚能借書,“手自筆錄“,而我們今天的學習環境比他們好,即無凍餒之患,又無奔走之勞,更應嗜學。
我們有些同學在學習中缺乏毅力,不能吃苦,他們學習不好,往往不在自身找原因,卻強調其他客觀原因,如家中無人輔導、手頭少書、時間太緊等。
宋濂青少年時是如何學習的呢?“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。”“嘗趨千里外,從鄉之先達執經叩問。”宋濂不顧天寒動手,堅持抄書。遇到問題,跑到百余里之外,請教別人。我們今天如果遇到疑難問題,可以在學校問老師,可以參考書,也可以在同學之間討論,即使到老師家中去,總也不至于跑上百里吧!由此可見,學習要靠自己的.勤奮。
還有些同學認為自己的學習條件比別人差,因此就失去了學習的自信心,這是不對的。我們今天的學習條件再差,也無法與宋濂相比呀!像宋濂那樣勤奮學習的例子在古代是不勝枚舉的,如車觺囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒,學習條件極差,但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比,不知要好多少倍。我們學習成績再不好,誰之過?正如宋濂所說“其業有不精,德有不成者,非天資之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!”
看來,搞好學習必要靠自己的努力,必要靠勤勞。高爾基說得好:天才就是勞動,人的天賦就像火花,它可以熄滅,也可以燃燒起來,而逼它燃燒起來的就是勞動再勞動。”只要我們刻苦學習,吸取前人的好經驗。循序漸進,學習再學習,就一定能夠取得好成績。
《送東陽馬生序》讀書筆記6
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會,中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷,它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平,是世界科技文化發展史上輝煌燦爛的一頁。
在這個“江山代有才人出”的時期,明初的文學家宋濂,在他的`這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程,勉勵后人在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓斥、呵責時,他的態度變得更加恭順,禮節更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學,不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學業不精通,那只能怪我們用心不專一了。
《送東陽馬生序》讀書筆記7
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦,并拿后來太學中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書;文章都讓人強烈地感到,我們必須珍惜優越的條件,好好學習,然而給予我最大震撼的東西并不是這一點--是宋濂的執著。
因為執著,宋濂可以在“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀;可以“趨百里外從鄉先達執經叩問”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復……但也正是因為這份執著,宋濂成為文學大家。
執著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產生成為必然!縱觀人類歷史的長河,從《資本論》到《相對論》,從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項震撼驚寰宇的發明,哪一項驚駭世俗的創造,哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執著的.追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青,只是一種偶然--也許,由誰來創造奇跡確實是一種偶然,但,創造奇跡的人一定擁有著執著的性格,這絕對是必然!
《送東陽馬生序》讀書筆記8
在印刷術普及之前,西方是通過羊皮記錄文字的,中國則將文字記錄在龜甲、獸骨或竹簡之上。用這種方式制作而成的書籍造價昂貴且不便攜帶,在當時那種艱苦的條件下,都流傳下“懸梁刺股”、“鑿壁借光”等奮發求學的動人故事。
而在科技發達的今天,國家早已實行義務教育,紙質書籍廉價且浩如煙海,互聯網、Ipad等高科技產品更為學習創造了便利條件。我們是否應該檢討下自己,相對前人,我們的求學精神是進步還是后退了呢?
《送東陽馬生序》是宋末明初學士宋濂的一篇文章,馬生,既馬君則,是宋濂同鄉的一名青年。作者通過此文敘述了自己年少求學時的不易,以此激勵馬生努力學習……
——題記
宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他既使是文別人借書看,依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學成這樣,難道不值得我們深思么!
環境的優越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下,同一個時代的'人馬生不是也比宋濂的學習條件好么,不是也學的很好?宋濂的學習條件不好,甚至非常
的惡劣,照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質生活好又怎樣,學不好也沒有用。
我認為只要努力了,認真了便可以學好!
宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習,如果我們有他一半的熱情,就不是現在這點可憐的分數。
還有一點,在現在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品,唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點好事,為了前程……只有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書。”了,十年,再去考取功名。現在已不像古代,但古人的精神還是值得我們學習的。
宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候,總是找客觀理由,但我認為學的好與壞都在于自己,在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業有不精者,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉。”
學的好與壞都只是為了自己,我們應該為了學習而學習!
來之不易的學習環境,在后半學期的學習里奮起直追,學出自己的水平!
《送東陽馬生序》讀書筆記9
東陽馬生,我比你幸運!或許真像宋濂所說,你的讀書條件遠比他優越,可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件,卻想比一比其他。
在讀書的目的上,我比你幸運。你的目的是明確的,千百年來,讀書人都是“學成文武術,貨賣帝王家”,走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經》那天起,你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”,你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光,綴公卿之后”嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”啊!我比你幸運!我的'學習目的,初時簡單——為讀書而讀書,漸漸地我明白了,讀書既為個人的成材,也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人“充值”,更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進“科舉”的網絡而難以自拔,我要在知識的長空里放飛生命!
在讀書的范圍上,我也比你幸運。你除了“四書五經”、“孔孟之道”外,還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒,只能做著“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的虛妄美夢,可悲!你上不曉天文地理,下不知礦藏資源,理不聞數理化學,文不懂外語馬列。我卻不然!我可以“學貫中西,文理兼容”,我可以登臨書山,遨游網海,出入國門,探微知著,充分享受解讀“為什么”的樂趣,因為我生活在你無法企及的時代。
再說教育吧,我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股,努力于囊螢映雪,學得何其苦!面對師長的尊嚴,你只能垂手而立,大氣不敢出,疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”,臨“窮冬烈風”,踩厚雪,裂足膚,你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦,卻很有樂趣,小班教育寓教于樂,身受著“發展教育”,師生親如一家,同窗情同手足,上課呼名,何其可親;下課同娛,何其可樂。
第三篇:送東陽馬生序讀書筆記
送東陽馬生序讀書筆記11篇
送東陽馬生序讀書筆記1
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦,并拿后來太學中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書;文章都讓人強烈地感到,我們必須珍惜優越的條件,好好學習,然而給予我最大震撼的`東西并不是這一點--是宋濂的執著。
因為執著,宋濂可以在“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀;可以“趨百里外從鄉先達執經叩問”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復……但也正是因為這份執著,宋濂成為文學大家。
執著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產生成為必然!縱觀人類歷史的長河,從《資本論》到《相對論》,從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項震撼驚寰宇的發明,哪一項驚駭世俗的創造,哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青,只是一種偶然--也許,由誰來創造奇跡確實是一種偶然,但,創造奇跡的人一定擁有著執著的性格,這絕對是必然!
送東陽馬生序讀書筆記2
宋濂,他家境貧寒,但自幼好學,他一生刻苦學習,“自少至老,未嘗一日去書卷,于學無所不通。”他那學的勤奮態度和對教師虔誠恭敬的態度令人贊嘆不絕。
自古以來,刻苦學習就被人類所倡導,于是很早就有了“匡衡鑿壁偷光”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪”的例子,他們為了讀書,求學付出了很大的努力與心血,他們這些可貴的事跡,一向激勵著后人們刻苦學習,努力進步。宋濂青少年時家庭貧窮無法得到書,但行別人借書并親手抄下來,即使寒冷的冬天,手指不能伸曲也不敢怠慢,抄寫完畢,趕快去送還書。所以得遍觀群書。為了使自我的學習得到更高層次的境界,于是他跑到百里外,向同鄉的前輩請教。他對教師一向以一種前成功競得態度對待教師。當他外出求學時,生活極端艱苦,他用精神上的.富足戰勝物質上的貧困,充分相識了自我求學精神之頑強。
經過對宋濂的了解,是我們得到了許多啟發:
1、學習的動力源于濃厚的興趣。
2、向別人請教要謙虛誠懇。
3、學習要敢于發問。
4、學習要有主動性。
5、學習要勤奮刻苦。
6、以書為樂,就會不畏艱難。
送東陽馬生序讀書筆記3
東陽馬生,我比你幸運!或許真像宋濂所說,你的讀書條件遠比他優越,可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件,卻想比一比其他。
在讀書的目的上,我比你幸運。你的目的是明確的,千百年來,讀書人都是“學成文武術,貨賣帝王家”,走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經》那天起,你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”,你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光,綴公卿之后”嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”啊!我比你幸運!我的學習目的,初時簡單——為讀書而讀書,漸漸地我明白了,讀書既為個人的成材,也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人“充值”,更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進“科舉”的網絡而難以自拔,我要在知識的`長空里放飛生命!
在讀書的范圍上,我也比你幸運。你除了“四書五經”、“孔孟之道”外,還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒,只能做著“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的虛妄美夢,可悲!你上不曉天文地理,下不知礦藏資源,理不聞數理化學,文不懂外語馬列。我卻不然!我可以“學貫中西,文理兼容”,我可以登臨書山,遨游網海,出入國門,探微知著,充分享受解讀“為什么”的樂趣,因為我生活在你無法企及的時代。
再說教育吧,我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股,努力于囊螢映雪,學得何其苦!面對師長的尊嚴,你只能垂手而立,大氣不敢出,疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”,臨“窮冬烈風”,踩厚雪,裂足膚,你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦,卻很有樂趣,小班教育寓教于樂,身受著“發展教育”,師生親如一家,同窗情同手足,上課呼名,何其可親;下課同娛,何其可樂。
送東陽馬生序讀書筆記4
送東陽馬生序讀后感讀了送東陽馬生序這篇文章之后,我深有感想。這是為什么呢?因為我懂得到宋濂求學的閱歷,為之心酸,又為之欣慰。心酸是因為他碰到了那么多的難題,驚喜的大話西游是他成功的走過了艱苦。在事實社會中,很少有人能像他一樣。怎樣一樣?有他一樣的毅力,有他一樣的心志,有他以樣的追求。此刻的人包含我最缺少的是什么?毅志啊!做事從頭到尾要一鼓作氣,不可虎頭蛇尾,要;虎頭虎尾;、俗話講;良好的開始是勝利的一半。;對呀,不光要有一個好的開端,還要有好進程,好結尾。得到這樣的成果,必需付出的是堅持。你想想,宋濂小時候家景是多么的不好,人家還能;假借于藏書之家;之書;手自筆錄;、此刻的前提到好,伸手便來的書,哪個;好孩子;乖乖的學習了?改改習慣吧,把自我往正道上趕吧!宋濂家景清貧,這又一次提到。
他在富家后輩的.眼前仍面不改色,心不跳,只由于本人是;足樂者;當初的學生們都比吃比穿,吃要吃出花,穿要穿名牌,還要時不斷得裝裝純,耍耍帥,想想,有甚用?成就好了,學習棒了?剛好相反吧!擺正心態,像宋濂有一個好的信奉,你有一百萬是你,你沒有一百萬也是你,不能轉變一丁點。一丁點,不是嗎?有一個好的尋求,不要把自我陷身于苦惱中,無用。僅有堂堂正正,穩穩當當走好每一步,你未來才會受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。
固然話有些多,但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教教師如許謙遜啊!有了學識人家也不刻意賣弄呀!不像此刻的孩子,弄不弄就來點兒;蠢才;;切實;的話,太虛假,這便是翹尾巴!做人一大忌。不警惕一滑便到了,假如立刻爬起還行,怕就怕你還沉迷在空想中,時光一長,爬起也無用,跟不上了,永遠倒了。這學期的打算良多,自從學完這課之后盤算就更動搖了。那就是;勿虎頭蛇尾,勿翹尾巴,勿不好學。這些話也一樣送給你。
送東陽馬生序讀書筆記5
每個人都渴望在優越的生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。可是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優越的生活時,也極易養成惰性,尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學,家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里,硯臺都結了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨教師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風,大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書,最終成為明代的大學士。
時光過去了600余年,今日我們的生活、學習條件與600余年前相比,發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,教師和顏悅色地為我們傳道授業解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?
有時候我坐(在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對教師苦口婆心的教誨,我缺乏應有的興趣和活力;父母不惜自我省吃儉用,為我供給便利的學習條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當的距離。正如宋濂所言,我的學業沒有大的提高,如果不是因為我的'天資不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
梅花香自苦寒來。在今日優越的生活條件下,期望學校、家庭乃至整個社會多給孩子供給鍛煉的機會,磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志,使其在優越的生活條件下有更出色的表現。
送東陽馬生序讀書筆記6
每個人都渴望在優越的生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優越的生活時,也極易養成惰性,尤其是青年學生。讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。宋濂從小勤奮好學,家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結了堅固的冰,手指凍得法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中。
酷寒的冬天、凜冽的'冷風,大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學士。時光過去了600余年,今天我們的生活、學習條件與600余年前相比,發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨,我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學習條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當的距離。正如宋濂所言,我的學業沒有大的進步,如果不是因為我的天資不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是一個發達國家,每個家庭都相當富裕。但是,父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧!梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下,希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會,磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志,使其在優越的生活條件下有更出色的表現。
送東陽馬生序讀書筆記7
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會,中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷,它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平,是世界科技文化發展史上輝煌燦爛的一頁。
在這個“江山代有才人出”的.時期,明初的文學家宋濂,在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程,勉勵后人在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓斥、呵責時,他的態度變得更加恭順,禮節更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學,不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學業不精通,那只能怪我們用心不專一了。
送東陽馬生序讀書筆記8
在印刷術普及之前,西方是通過羊皮記錄文字的,中國則將文字記錄在龜甲、獸骨或竹簡之上。用這種方式制作而成的書籍造價昂貴且不便攜帶,在當時那種艱苦的條件下,都流傳下“懸梁刺股”、“鑿壁借光”等奮發求學的動人故事。
而在科技發達的今天,國家早已實行義務教育,紙質書籍廉價且浩如煙海,互聯網、Ipad等高科技產品更為學習創造了便利條件。我們是否應該檢討下自己,相對前人,我們的求學精神是進步還是后退了呢?
《送東陽馬生序》是宋末明初學士宋濂的一篇文章,馬生,既馬君則,是宋濂同鄉的一名青年。作者通過此文敘述了自己年少求學時的不易,以此激勵馬生努力學習……
——題記
宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他既使是文別人借書看,依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學成這樣,難道不值得我們深思么!
環境的優越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下,同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么,不是也學的很好?宋濂的學習條件不好,甚至非常
的惡劣,照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質生活好又怎樣,學不好也沒有用。
我認為只要努力了,認真了便可以學好!
宋濂的.學習的那股勁頭也值得我們學習,如果我們有他一半的熱情,就不是現在這點可憐的分數。
還有一點,在現在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品,唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點好事,為了前程……只有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書。”了,十年,再去考取功名。現在已不像古代,但古人的精神還是值得我們學習的。
宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候,總是找客觀理由,但我認為學的好與壞都在于自己,在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業有不精者,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉。”
學的好與壞都只是為了自己,我們應該為了學習而學習!
來之不易的學習環境,在后半學期的學習里奮起直追,學出自己的水平!
送東陽馬生序讀書筆記9
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學好問的楊時有道疑題不懂,便向程頤請教。不料程頤正午休,大雪紛飛的寒冬,楊時為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候,當程頤出門迎接楊時時,他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人,“余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復,俟其欣悅,則又請焉。”對先生畢恭畢敬,遇到訓斥都不敢反駁,看先生心境好了,又去請教。
古人云:一日為師,終身為父。古代人把教師看成其父母,尊敬、愛戴,對教師言聽計從,犯錯誤,教師用戒尺打他們,他們卻不敢還手。時光飛逝,現代社會倡導民主、和諧。教師不能再打罵學生。而社會真正的民主、平等了嗎?沒有。學生把教師的不再打罵當成他們放肆,為所欲為的籌碼。不滿教師的批評與教師爭執,刺耳的臟話脫口而出。不把教師當父母,卻把自我當上帝。
時過境遷,尊師敬師在學生的眼里似乎早已落伍。大家趕時髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習,學生們也是如此。攀比心理日益攀升,別人有的自我也得有。《送東陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足勒者,不知口體之奉不若人也。”看他人身披綾羅綢緞,配帶珠寶首飾卻無半點羨慕之意,在當今很多人看來似乎就是傻子,甚至是火星人。
我也是愛慕虛榮的'人群中的一員,不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾,自我也想擁有,雖沒向父母提起過,心里卻十分不是滋味。可怕的社會風氣像病毒一樣不斷擴散蔓延,侵蝕著我們的身體,滲透到骨髓,令人無法自拔,迷失了自我。
醒悟吧!自以為是的學生,學會愛教師尊敬教師,無論再過多少萬年,敬師依舊是潮流。
醒悟吧!愛慕虛榮的人,愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境,以書為樂。因為書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。
送東陽馬生序讀書筆記10
今天我們學習了《送東陽馬生序》這篇文章,作者是明初文學大家宋濂,他在歷史上被譽為“開國文臣之首”,可誰又能夠想到這樣一個偉人的背后竟然有如此心酸的求學故事……
年輕時的宋濂為了求學向老師請教,表情恭順,禮節周到,即使被老師訓斥也還是立侍左右,哪怕自己天資不夠好,他也不放棄學習,一遍又一遍,直到學懂它。后來,當宋濂外出求學的時候,在雪地里行走,等到達的時候,早已凍得足膚皸裂。他不羨慕別人有良好的出身,有優厚的待遇,反而知足于學習之樂,每天刻苦讀書。最后靠著他的不懈努力,終于學有所成,成為了明初偉大的文學家。
而后文中寫到的太學生不是與現在的我們一模一樣嗎?我們也有優越的生活條件,有優厚的待遇,有良好的教育,每天穿暖,吃飽,喝足,坐在溫馨的教室里。我們身處在如此優越的環境里,卻不知道珍惜每一天,只知道吃喝玩樂,一點也不重視學習,對老師布置的作業草草了事,忙于應付,老師的.勸告怎么也聽不進去,考試的時候總想著多抄幾個答案,總是一副為了老師,為了家長學習的態度,一點也不為自己的未來著想。而文中的宋濂在如此艱苦的環境中反而更加努力學習,現在的我們卻如此的頹廢,這樣做對得起我們的老師和家長,對得起我們自己嗎?
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。我們應該以宋濂為榜樣,把學習中遇到的困難當做通往我們成功之路的荊棘,把勤勞和堅持不懈的毅力當做通往我們成功之路的大道。業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。讓我們以遍地荊棘為基礎,以刻苦努力為翅翼,像小鳥一樣搏擊長空,平展翅翼,讓每個人都能看到我們的輝煌。
送東陽馬生序讀書筆記11
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦,并拿之后太學中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書;文章都讓人強烈地感到,我們必須珍惜優越的條件,好好學習,然而給予我最大震撼的東西并不是這一點——是宋濂的執著。
因為執著,宋濂能夠在“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書來讀;能夠“趨百里外從鄉先達執經叩問”;能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復但也正是因為這份執著,宋濂成為文學大家。
執著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產生成為必然!縱觀人類歷史的`長河,從《資本論》到《相對論》,從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項震撼驚寰宇的發明,哪一項驚駭世俗的創造,哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青,只是一種偶然——也許,由誰來創造奇跡確實是一種偶然,但,創造奇跡的人必須擁有著執著的性格,這絕對是必然!
此刻,生活在我周圍的很多同學,包括我自我,就很缺乏執著——對知識,對友情,對生活的執著。很多時候,我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿,但愿大家都能重整心境,尋回心中那份失落的執著!
第四篇:送東陽馬生序
《 送東陽馬生序》 導學案
姓名:
學習目標:
1、熟練地朗讀課文。
2、積累相關的文言實詞和虛詞
3、掌握并積累一些文言實詞,培養古文自讀能力。
4、學習運用對比表現中心的寫法。
5、從前人的刻苦好學和虛心求師的精神中受益。
一、課文導讀
《送東陽馬生序》通過作者自敘青年時代求學的困苦和刻苦學習的經歷,并與今天太學生求學之易進行比較,得出業有不精、德有不成,主要是因為用心不專,不知刻苦求學之理的結論,并勸勉馬生及太學生在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。
求學之路是艱難坎坷的,只有不畏艱難,勇于探索,具有恒心和毅力,才能學有所成,勤奮學習是取得成績的根源。學習成功與否的關鍵在于主觀努力,與客觀的學習條件關系不大。在我們的學習中,要苦中作樂,以苦為樂,同時要珍惜現有的學習環境和條件,努力學習。
二、文化積累
【作者在線】
宋濂:(1310—1381),字,號
,別號:玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。浦江(今浙江浦江)人,漢族。明初文學家。“宋濂、劉基、高啟”——明初詩文三大家。他家境貧寒,但自幼好學,曾受業于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學習,“自少至老,未嘗一日去書卷,于學無所不通”。元朝末年,元順帝曾召他為翰林院編修,他以奉養父母為由,辭不應召,修道著書。
至正二十年(1360),與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘,尊為“五經”師。洪武初主修《元史》,官至學士承旨、知制誥。后因牽涉胡惟庸案,謫茂州,中途病死。著作有《宋學士文集》、《孝經新說》、《送東陽馬生序》 等。
明初朱元璋稱帝,宋濂就任江南儒學 提舉,為太子(朱標)講經。洪武二年(1369),奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年(1377),以年老辭官還鄉。后因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案,全家流放茂州(現四川省茂汶羌族自治縣),途中病死于夔州(現重慶奉節縣)。
【背景投射】
《送東陽馬生序》節選自《宋學士文集》(《四部從刊》本)。明洪武十一年(1378),宋濂告老還鄉的第二年,應詔從家鄉浦江(浙江省浦江縣)到應天(今江蘇南京)去朝見朱元璋時,正在太學讀書的同鄉晚輩馬君則前來拜訪,宋濂寫了這篇序,介紹自己的學習經歷和學習態度,勉勵他人勤奮學習,成為德才兼備的人。本課只節選了序文的前半部分。在這部分中,作者并沒有因為自己的地位和長者身份,就板起面孔說教,而是現身說法,敘述自己少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷,曉之以理,動之以情,作者對馬君則的殷切期望,寓于其中。經過千辛萬苦的努力,終于有所成就。
【學點整合】
1、生字注音
嗜()學 硯()碩()師 叱()咄()俟()忻()篋()
曳()屣()
皸()裂
媵()人
衾()被()綺繡
臭()燁()然
缊()袍
耄()老 謬(稱
廩()
裘()葛()之遺()
謁()撰()贄()僵勁()
2、通假字
(1)四支僵勁不能動(支:通)
(2)同舍生皆被綺繡(被:通)
(3)日在食(“食”通)
(4)與之辨論(“辨”通)
3、古今異義
余幼時即嗜學(余:古義為
今義為)
走送之。(走:古義為
今義為)
以是人多以書假余(是:古義:
今:
;
假:古義,今義)
益慕圣賢之道(益:古義:
今義:)
嘗趨百里外(趨:古義為
今義為)
門人弟子填其室(填:古義:
今義:)
未嘗稍降辭色(色:古義:
今義:)
余立侍左右(左右:古義:
今義:)
或遇其叱咄(或:古義:
今義:)
卒獲有所聞(卒:古義:
今義:)
窮冬烈風(窮:古義為
今義為)
寓逆旅(逆:古義為
今義為)
媵人持湯沃灌(湯:古義為
今義指)
日再食(再:古義為
今義為)
右備容臭(xiù)(臭:古義:
今義:(chòu))
以中有足樂者(中:古義:
今義:)
有司業、博士為之師(博士:古義:
今義:)
三、閱讀思考
1、默讀課文
2、結合注釋翻譯
【重點語句翻譯】
1、余幼時即嗜學。
2、手自筆錄,計日以還。
3、錄畢,走送之,不敢稍逾約。
4、余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
5、同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人
6、以中有足樂者,不知口體之奉不若人也
7、蓋余之勤且艱若此
3、再次讀課文,合作探究
問題一:開篇點出文言的句子是哪句?
問題二:文中選擇了哪些典型事例講述自己的求學經歷?
問題三:文中將自己的學習條件與學習態度、自己的生活條件與同舍生的條件、教師的教學態度與自己的求學態度進行比較,請你作簡要分析。
問題四:就全文來看,作者是從哪些方面來談自己刻苦學習的經歷的?
四、學習心得
第五篇:送東陽馬生序
《送東陽馬生序》教學案
重點:積累一些文言字詞;理解并熟讀背誦課文。
難點:通過自主合作探究的學習方式,理解把握文章深刻內涵,挖掘其現實意義。
一、課前積累:
“囊螢映雪”“懸梁刺股”“鑿壁偷光”等成語。常言道:“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。”孟子也說:“夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力,則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我②成年后求師的艱難:
3、作者“雖愚,卒獲有所聞”的根本原因是什么?
們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標題。)
二、第一版塊: 意會——言傳
1、運用“五讀法”,即“讀標題、讀引言、讀課文、讀注釋、讀練習”自主學習課文。
2、小組合作交流解決部分疑難點。
三、第二版塊: 落實——鞏固
1、檢查自主學習效果:
①注音:嗜學加冠叱咄俟其欣悅負篋曳屣皸裂媵人 ②通假字:四支僵勁不能動;同舍生皆被綺繡 ③一詞多義:
之以
弗之怠()無從致書以觀()走送之()計日以還()
益慕圣賢之道()以是人多以書假余(;)當余之從師也()以衾擁覆()蓋余之勤且艱苦若此()略無慕艷意,以中有足樂者()④古今詞:
走送之(古義:今義:)媵人持湯沃灌(古義:今義:)嘗趨百里(古義:今義:)卒獲有所聞(古義:今義:)以是人多以書假余(古義:。今義:)
⑤詞的活用:
腰白玉之環腰:;手自筆錄筆:
2、生齊讀課文。
3、生選擇自己喜歡的方式誦讀課文。
四、第三版塊:誦讀設疑
1、概括作者求學條件的特點?作者如何表現這一點的?文章開頭的“嗜學”一詞,在文中有什么作用?
2、分別概括兩個階段的艱苦條件 ①幼時求學的艱難:
4、“故余雖愚,卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什么這樣說?此處和文中哪句話照應?
5、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學之間,卻“略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”,對此你有何評價?
6、作者在敘述青年求學經歷時插入同舍生優越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?
7、在如此艱難的情況下,作者最終能成就一番事業,靠的是什么?給我們什么啟示?
8、作者寫此文,意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那么一段,孫權通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事,后來這員大將設奇計襲荊州,大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?
五、思考:
1、本文用了什么樣的手法?有什么作用?
2、作者寫自己艱苦求學的經歷的目的是什么?
3、作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節?
4、作者成年求學時對老師是什么態度?
5、本文作者勉勵馬生勤奮學習,并不講大道理,卻直接以自身經歷相告,這樣寫有什么好處?
六、鞏固練習:
㈠ 余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。⒈解釋文中加點的字。
假:走: ⒉解釋下列各句中的加點字⑴①余因得遍觀群書②得之心而寓之酒也
③得魚腹中書
⑵①色愈恭,禮愈至至:②至舍,四肢僵勁不能動至:③至理名言至: ⑶①稍稍賓客其父稍:②不敢稍逾約稍:⒊請寫出一個表現馬生讀書刻苦的句子。⒋下面句子的朗讀節奏劃分正確的是()
A.先達德隆/望尊 B.益慕圣賢/之道 C.門人弟子/填其室 D.手指不可/屈伸
⒌“錄畢,走送之,不敢稍逾約。”中的“稍”字的作用是_____,它照應了“__________”一句。
⒍選出下面各句中“其”字用法不同的一項()
A、門人弟子填其室 B、或遇其叱咄 C、其業有不精,德有不成 D、俟其欣悅
㈡ 當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四肢僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。⒈解釋下列各句中加點的字。⑴同舍生皆被綺繡被:
⑵缊袍敝衣敝:
⒉解釋下列各句中的加點的“以”字。
⑴①以中有足樂者(《送東陽馬生序》)以:②銜觴賦詩,以樂其志(《五柳先生傳》)以:③寡人欲以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)以:④計日以還以:⑤以衾擁覆以: ⒊作者為什么對“同舍生”的優裕生活條件毫無羨慕之意。⒋選出帶點字不屬古今異義的一項()
A、媵人持湯沃灌B、有司業、博士為之C、縣官日有D、腰白玉之環
⒌用兩個字概括作者求學的經歷,應是文章中的“___”和“____”;如用一句詩(或一副對聯)給文章重擬一個標題的話,這句詩是____________。⒍區別古今詞義:
⑴湯:古義:⑵右備容臭:古義:今義:今義:
《我驕傲,我是一棵樹》教學案
主備人:趙龍燚輔備人 :審核人:使用者:
教學目標
1.有感情地朗讀詩歌,體味詩歌的內涵。2.理解“樹”的藝術形象。3.品味詩歌語言。教學重難點教學過程
一、課前積累:
二、自主學習
反復吟讀,體會感情,完成下列各題目。1.《課堂作業》1----4題。
2.理清思路,了解詩歌主要內容。3.找出自己喜歡的詩句并背誦。4.理解“樹”的形象。
三、合作學習
1.找出疑難問題,小組內交流。2.小組解決不了的問題,全班交流。
四、反饋交流1.識記重點字注音
2.理清思路,了解詩歌的主要內容。
3.找出自己喜歡的語句并背誦(學生有感情地背誦自己喜歡的語段,并能夠說出喜歡的理由)。
4.你能夠說出文中“樹”代表什么形象?
五、研讀賞析
1.本詩哪些地方采用了聯想的手法?請舉例說明。
2.“黃色的、黑色的、白色的多繭的手”指的是什么?
3.如何理解詩的結尾深化了主題?
六、梳理鞏固 :學生整理學習筆記,小組交流學習所得
過渡:下面就讓我們用“讀、品、析、賞、悟”的方法來學習這首詩歌。(1)感情朗讀全詩
(2)讀詩歌第一小節,小組合作探究下面問題:“有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著”。
①這節詩中有兩個“活”兩個“死”,你能說說它們不同的含義嗎?
②為什么說“有的人活著,他已經死了”?
③ 這種人是什么人?
④ 為什么說“有的人死了,他還活著”?
⑤ 這種人是什么人?
⑥ 小結第一段的內容:對兩種人的生死進行評價。
3、讀詩歌第二至四段,小組合作探究下面問題:
① 第二至四段三個小節,分別從那三個方面寫出了兩種人的不同表現。
②“把名字刻入石頭”是什么意思?
③怎樣理解“情愿做野草,等著地下的火燒”?
④為什么“有的人/他活著別人就不能活”?
⑤在這三個小節的詩行中,你覺得那幾個詞用得形象生動。你能找出來品味一下嗎?
⑥這首詩是臧克家為紀念魯迅逝世13周年而作,除了副標題里提到“魯迅”名字,詩中并未出現魯迅二字,你能從詩中找出能使你想到魯迅名著的提示詩句嗎?這樣寫有什么好處?
《有的人》導學案
主備人:趙龍燚輔備人 :審核人:使用者: 導學目標:
1、學習魯迅全心全意為人民服務的偉大精神,引導學生樹立正確高尚的人生觀。
2、理解詩歌深刻的內涵,了解詩中對比手法的運用,并體會其作用。
3、感情朗讀詩歌。學習過程:
(一)積累:生命也許是劃過天空的一顆流星,轉眼即逝;生命也許就是一輪明月,伴我永恒。凝神諦聽,屏息沉思,許多人的生命理想照亮了我們的行程!韓愈高喊:“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年”;文天祥明志:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;魯迅抒懷:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”
(二)走近作者,了解背景:
臧克家(1905-2004),山東諸城人,自幼喜愛古詩和民歌,一生寫了不少詩歌,他的代表詩作已收入《臧克家詩選》。他曾于2000年7月20號獲得首屆“中國詩人獎”——“終身成就獎”,頒獎詞里稱他是:為我國新詩發展做出寶貴貢獻的20世紀杰出的大詩人。
1949年臧克家到北京后,于魯迅逝世十周年紀念日,瞻仰了魯迅故居,想到了先生的一生,感慨萬千,回去后,于11月1日寫下了《有的人——紀念魯迅有感》這首抒情小詩,以此緬懷先生偉大的一生。
(三)合作探究:
1、學習方法探究
①“有的人”是個引人深思的題目,面對詩題,聯系詩歌內容,你會想到那些問題呢?
②根據你的體會和經驗,學習詩歌可以從那幾個方面入手?
2、詩歌內容鑒賞
4、讀詩歌第五至七段,小組合作探究下面問題:①“名字比尸首爛得更早”是什么意思?
② 怎樣理解“只要春風吹到的地方/到處是青青的野草”?
③ 你能把兩種人不同的表現及相應的結果連在一起嗎?
④ 這三個小節的詩中,你認為哪幾個詞用得好,找出來品味一下。
5、背誦全詩,歸納主題。
這首詩熱情歌頌了魯迅先生及革命者熱愛人民,全心全意為人民服務的偉大精神,無情地鞭撻了騎在人民頭上作威作福的反動統治階級,深刻揭示了熱愛人民的人在人民心中永生,以人民為敵的必然滅亡的真理。
6、全班探究欣賞寫作特色。
①這首詩是為紀念魯迅而作,詩人為了突出魯迅崇高而偉大的形象,采用了對比的手法,你能從詩歌中找出一例來嗎?這首詩的對比有什么特點?你能說說對比的作用嗎?作用:
②現在你能否說出,詩歌既然為紀念魯迅而作,卻為何以“有的人”為題?
③除了對比手法,你還能欣賞出什么手法?
④反復有幾種形式?
⑤ 反復手法運用的作用是什么?
⑥ 還有什么手法嗎?
(四)綜合學習
1、這首詩之所以能產生震撼人心的藝術力量,在人們群眾中有著廣泛的影響,除了它的藝術特色以外,還在于它包含著深刻的哲理,說說這首詩包含的深刻哲理是什么?
2、這首詩啟迪我們要做怎樣的人?
3、在我們的社會中同樣存在著像詩中所說的兩種人,請分別舉例。
(五)布置作業 完成《課堂作業》
酬樂天揚州初逢席上見贈
(唐)劉禹錫
主備人:趙龍燚輔備人 :審核人:使用者: 【學習目標】
1,背誦這首詩,了解白居易贈詩的內容。
2,正確理解本詩的內容,了解古詩中典故的表達作用。3,理解劉禹錫百折不撓的樂觀精神。【誦讀賞析】
1,本詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,“酬”是什么意思?“樂天”是誰?
2,本詩的韻腳有哪些?其押韻規則是什么?
3,詩中引用“爛柯人”的典故,有什么意圖?
4,“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”這兩句,表達了詩人什么思想感情?
5,今天,我們賦予“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”兩句什么新意?
6,“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。” 這兩句,有什么表達作用?
7,如何理解白居易的贈詩和劉禹錫酬答詩的關系?
【熟讀成誦】:先自己背,互相檢查
《無題》導學案
主備人:趙龍燚輔備人 :審核人:使用者:
一、教學目標:
1、了解作者李商隱及其代表作品。、理解 “相見時難別亦難”中兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。
二、教學過程:
1、作家、作品簡介:
李商隱,字義山,號玉谿生,又號樊南生,晚唐詩人,與杜牧齊名,稱“小李杜”;詩風與杜甫更為接近,“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人”(王安石語)。杜牧的詩風則更近似李白。
2、具體講解:
學生自由朗讀。讀完課文后,獨立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。
3、思考問題:
(1)“無題”有幾種情況,你以為何種在鑒賞中更重要?
(2)從“絲”的注釋看,該句用了什么修辭?
(3)
三、四句一起表達了什么情感?
(4)解釋“曉”的意義,注意“鬢”的音、義。
(5)“蓬山”是目的地,還是出發點?(注意句式倒裝)
(6)“殷勤”意義(古今異義)
5、學生討論、核對,檢查自讀習慣,反思學習方法。
6、選生講,教師補充。
(雙關:東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴; 無題:《詩經》、樂府詩很多; 說無題,真正的“題”是什么?文章寫的角度,前四句是??,5、6句是??,用了什么手法?與杜甫的什么句子最相似?)
7、請大家分組討論:
(2)如何“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意?今天人們常用它來表達怎樣的思想感情?
(3)學過這首詩后,你對詩中的愛情是怎樣看的?也可以談談你心目中的愛情是什么樣子的。請每組的學生代表到講臺前發言。
9、欣賞歌曲《相見時難別亦難》,感受意境。
10、背誦全詩并要求會默寫。