第一篇：《熱愛生命教案

《熱愛生命》教案

惠州市東江高級中學高二語文組

教學目的：

1.感受作者對生命的熱愛之情。

2.學會通過對意象的把握和分析體會作者的感情。3.以積極主動的態度和充沛的情感投入到文章中，尋找與作者的共鳴點。

4.做一個熱愛生命的人，生活中拒絕不良嗜好的侵蝕，如拒絕毒品。

教學重難點：

1.抓住詩歌的意象，結合作者的生平，感受作者對生命的熱愛。2.培養學生樹立“珍愛生命，遠離毒品”的自覺意識。課型：講讀課。教學方法：

講解與討論相結合。教學課時：1課時。教學過程：

一、導入（課件展示）

欣賞下面的對聯，談談你的感受！

煙槍一只，打得妻離子散，未聞炮聲震地；錫紙半張，燒盡田地房梁，不見火光沖天。

二、作者介紹

食指，原名郭路生，中國作家協會會員，1948 年 11 月 21 日生于山東朝城，1953 年隨父母遷居北京，其母良好的古典文學修養對少年郭路生影響很大。1961 年考入北京 和寫作上。20 歲已寫出了他的代表作《相信未來》、《這是四點零八分的北京》等。

1968 年插隊山西杏花村，其詩作傳遍了許多有知青插隊的地方。

1971 年入伍，寫作了不少反映部隊生活的作品。1973 年退伍回到北京，一直在養病與寫作。

自 1978 年中國進入了一個新的歷史時期，思想解放運動的深入，煥發了郭路生作為一個詩人的創造力，開始了詩歌創作的又一個高峰期，并使用了“食指”這一筆名，即不論別人在背后指指點點什么，都不能損傷詩人執著的追求。《熱愛生命》寫于 1979 年，正是詩人這一時期詩歌創作的自我寫照。《熱愛生命》被看作是他的名作《相信未來》的姐妹篇。

食指的詩歌現收入謝冕主編的《百年中國文學經典》、《中國百年文學經典文庫》，以及林莽、劉福春選編的《詩探索金庫·食指卷》。

三、朗讀

1．配音朗讀。2．學生齊讀。

問題與思考：作者在詩歌中反復詠頌的內容是什么 ？ 答：作者在詩中反復吟誦的內容就是“熱愛生命”。

四、分析理解

1.詩的前三節作者采用了怎樣的意象？這些意象表明了怎樣的思想和人生態度？

析：作者選取了“凄風苦雨”中的“葛藤”，刻著字跡的“碑文”，表達“痛苦”的“砝碼”等意象，通過這些帶有痛苦和悲哀色彩的意象來表達對生命執著的愛戀。

2.如何理解 態。

盡管旅程艱難，荊棘攔路，血跡斑斑，盡管饑餓寒冷，烈日灼熱，心中依然信念不變：相信未來，熱愛生命。從而突出了本詩的主題。

五、語言特點

1.比喻修辭手法的使用。2.獨白方式。

六、拓展閱讀

閱讀面一首詩歌，談談你的看法。

拒毒強家

敵寇呈兇侵我族，毒煙橫禍令人枯。蕭條經濟無生氣，麻醉身心似病夫。高贊林公排國難，亦夸民警指迷途。國疆建設須強將，眾志齊心掃巨毒。

七、再次朗讀詩歌，歸納理解詩歌的方法。1.朗誦吟誦,整體體會作者情感；

2．分析詩歌的意象，體會詩歌意境和內容； 3．感受音樂美，品味詩歌含蓄美。

八、表達與交流

當人生遇到挫折，該怎樣對待生命呢？請你運用古今中外的例子，表達你的看法。

九、小結

我們應該珍惜熱愛生命，實現自己生命的價值。

十、布置作業

閱讀下面這首詩，在網上查閱相關禁毒知識后，寫一首以“熱愛生命，遠離毒品”為話題的詩歌。

罪惡天堂

——為國際禁毒日原創

毒品源源犯邊關，禍國殃民罪滔天。百姓膏粱搜刮盡，瘟疫艾滋肆蔓延。銷形蝕骨人似鬼，吞云吐霧家蕩然。赤縣神州今非昔，豈容魔怪舞蹁躚? 緝毒斬妖揮利劍，公安戰士勇當先。前仆后繼驅虎狼，圍追堵截擒兇頑。眾志成城除煙瘴，齊心協力謀發展。國富民安人康泰，烈士英名萬世傳。

2016-10-26

第二篇：熱愛生命參考教案

食指

教學目標

1：尋找意象，品味意境

2：詩化語言和作者感情的詩意表達

3：“知人論世”的詩歌鑒賞方法

4：詩人身上所投下時代的烙印

教學重點

1：尋找意象，品味意境

2：詩化語言和作者感情的詩意表達

教學難點

1：“知人論世”的詩歌鑒賞方法

2：詩人身上所投下時代的烙印

教學過程：

一：導入新課

同學們你們有沒有這樣一種體驗：自己想做的事情因為客觀環境的限制而無法完成，因此變得灰心喪氣，對未來喪失信心呢？實際上我們大可不必因此而感覺前途渺茫，實際上人生活在這個世界上，會遇到許多不盡如人意的地方，古人說“人生不如意事十之八九”，關鍵是看你怎樣對待這些事情，如何處理“要做”和“想做”事情的關系，英國王子查爾斯給責任下過一個定義“世界上有許多你不想做卻又不得不做的事情，這就是責任的全部含義”。面對自己無法改變的客觀現實，只要我們不逃避，抱著一個積極的心態去面對，相信未來會給自己一個滿意的答復，那么你的面前會呈現另一種樣子。今天我們就看看在上一個世紀一個年輕人面對“十年浩劫”，他的心態是怎樣顯露的。（板書《相信未來》）

二：瀏覽課文，找出使你印象最深刻的詩句，同學之間互相交流，闡述自己見解（這個過程大約10分鐘）

三：資料介紹，關于詩人食指（可選用資料下發，投影形式）

下列是具體資料可以根據課堂情況有所取舍

本名郭路生，生于1948年。“文革”中因救出被圍打的教師而遭受迫害。1968年到山西插隊，70年進廠當工人，71年參軍73年復員，曾在北京光電技術研究所工作。因在部隊中遭受強烈刺激，導致精神分裂，住進精神病院，1999年出院。

他在“文革”中開始寫詩，《相信未來》曾被江青點名批判。其詩被朋友及插隊知青輾轉傳抄，廣泛流行于全國，影響深遠。即使在精神病院里也未停止創作

1998文友文學獎授給了當代朦朧詩人、《相信未來》的作者食指（郭路生），因為“他在他的時代里，獨立承擔了一位大詩人所應承擔的。”

8月14日下午，在北京第三福利院，郭路生受了這一榮譽。沒有任何頒獎儀式，只有文友副主編伊莎和一群詩友。

1948年11月21日，郭路生生于山東朝城一個革命家庭。母親在行軍途中分娩，故起名路生。

他自幼深受馬雅可夫斯基、普希金、萊蒙托夫等人詩歌的影響。１９６７年，１９歲的郭路生拜訪了當時的“走資派”、“黑幫分子”何其芳。自此，郭路生經常向何其芳請教。在此期間，郭路生還寫下了被一代人廣為傳誦的詩歌——《海洋三部曲》、《魚兒三部曲》等。郭路生還和一群年輕人聚會，一起聊天、唱歌、聽音樂、講故事，必不可少的節目是朗誦詩歌。

此后，郭路生被加上“裴多菲俱樂部”的罪名，多次被抓受審，在學校里被劃為“右派學生”，郭路生在痛苦中寫下了《相信未來》：相信未來——“我之所以堅定地相信未來／是我相信未來人們的眼睛／她有撥開歷史風塵的睫毛／她有看透歲月篇章的瞳孔。”這一年，郭路生去山西杏花村插隊。在杏花村，郭路生除了勞動外，依然不停地創作詩歌。郭路生的詩，知青們爭相傳抄誦讀，從鄰近山西的陜西、內蒙古，到遙遠的黑龍江兵團和云南兵團，全國只要有知青的地方，都有郭路生的詩歌傳誦。據說，此詩傳到江青耳中，她說，相信未來就是否定現在。

1971年，郭路生在山東濟南入伍。1972年年底，其弟郭新生去部隊看望，已發現他每天精神抑郁，以煙為食。

關于其精神分裂的原因，有多種說法：一說“文革”的極左思潮影響到部隊，他內心的理想與現實發生了極大的沖突；二說因入黨外調學校檔案里有“文革”初期他因寫詩被審查的材料；三說詩人戀愛受挫。

許多評論家認為，郭路生是開辟一代詩風的先驅者，其詩歌成就比北島、顧城諸人有過之而無不及。但因種種原因，郭路生長期被埋沒。也有人認為，郭路生是朦朧詩人中最善始善終的一個，也是唯一的一個，他的善終很可能將在精神病院里。

食指其人

提起當代詩歌，人們都知道北島，但大部分人卻不知道對北島的詩歌產生過深刻影響的一個人——食指。

食指本名郭路生，生于1948年。“文革”中因救出被圍打的教師而遭受迫害。1968年到山西插隊，70年進廠當工人，71年參軍73年復員，曾在北京光電技術研究所工作。因在部隊中遭受強烈刺激，導致精神分裂，至今仍在精神病院。

他在“文革”中開始寫詩，《相信未來》曾被江青點名批判。其詩被朋友及插隊知青輾轉傳抄，廣泛流行于全國，影響深遠。即使在精神病院里也未停止創作。“好的聲望是永遠找不開的鈔票，壞的名聲是永遠掙不脫的枷鎖”（《命運》）這種哲學悖論般的詩句對北島影響很大。我們可以在北島的《回答》等詩中找到風格類似的句子。

食指早期的詩歌有一種對待生活“不抱幻想，也不絕望”的存在主義的精神（雖然他那時未必知道這個名詞）。尤其值得一提的是他的那首《瘋狗》，可以說是漢語詩歌中絕無僅有的作品。那種對生存本體反思的哲學深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并論。不可否認，他也寫了一些平庸之作，但只要我們想一想那是個一句玩笑話就可能坐牢的年代，也就應當給予理解甚至敬意。

可參看具體網站文章《走進食指》，網站：新作家寫作中心，網址：

http:///Article_Show.asp?ArticleID=1159

四：教師范讀（錄音朗誦，網絡資源《相信未來》朗誦，具體網址：

http://qf.wfu.edu.cn/song/xiangxinwl.htm）

五：學生研讀文章，結合作者身世及所處時代思考下列問題

1：作者當時處境如何？是借用那些詞表現出來的？學生自己歸納，問題老師個別解決。（詩人處境和所處年代是切入點）

2：詩歌表現出作者對現實和未來的態度是怎樣的？找出相應詩句用自己的語言歸納。

六：物象，意象，意境

中國詩詞一向借用具體物象來傳達心中塊壘，這些客觀物象一旦帶上了作者的主觀情感，就構成了意象，也就是說作者通過詩詞把客觀物象主觀化的過程就是意象形成的過程，客觀事物本身所具有的物理含義（客觀涵義）和意象所具有的作者的主觀感情（主觀涵義）合而為一就構成了意境。讀者看到這些意象時思考不僅僅停留在這些物象的具體含義上，而要更深入的思考它所浸染的作者的主觀感情，思考達到一定深度往往就忘記了客觀物象本身，這種過程就是欣賞意境的過程。

思考：仔細閱讀這首詩歌，尋找具體意象，品味詩歌意境。（結合教材活動體驗第2題）

（學生會很容易得找到蜘蛛網，余煙，紫葡萄，鮮花等，讓他們各自表達回答這些意象所帶有的作者的感情，答案不求唯一，和詩人處境相符即可）

詩歌不獨用意象來表達他的深切含義，而且在選詞組句上還要有他自己的獨特語言，不同的語言形式所表達的詩人感情是不一樣的，這種語言就是詩化的語言。

這首詩在選擇語言上也獨具匠心，具體分析這首詩中詩人為表達感情都選取了那些詞語？

（結合教材活動體驗第2體，學生會很容易的找出查封，嘆息，凄涼等，讓他們各自表達回答這些意象所帶有的作者的感情，答案不求唯一，和詩人處境相符即可）

七：關于“知人論世”的鑒賞方法

閱讀下列資料，明確“知人論世”的鑒賞方法，“知人論世”這個成語，出自《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”這個“世”字可以有兩種解釋，一是“身世”，二是“時世”。朱熹注云：“論其世，論其當世行事之跡也。言既觀其言，則不可不知其為人之實，是以又考其行也。”這是作“身世”解，文義可通。但是如果作“時世”解，文義亦可通，似乎更有意思一些。那么，“知人”是一層，“論世”又是一層。“知人”已經包括了知道其人的身世行事；“論世”則是放大范圍，論究其所處的時世，反過去更足以幫助理解其人與其文。

掌握“知人論世”的原則，有助于理解古代文學作品。例如北宋梅堯臣在《和淮陽燕秀才》中說：“慚予廷蔭人，安得結子□，心雖羨名場，才命甘汨沒。”他認為自己由恩蔭出身，和燕秀才由進士出身不一樣，因而感到很慚愧。可是杜甫卻完全不同，他在《壯游》中說：“氣磨屈賈壘,目短曹劉墻,忤下考功第，獨辭京尹堂。”杜甫考不上進士,便浩然歸去；梅堯臣考不上,卻半輩子感到委屈。這是因為唐代讀書人的進身之階，可以通過各種各樣的渠道，宋代主要的就是這一條路，即使由他途出身，頭銜上總得加一個“右”字，例如“右迪功郎”之類，成為終身的恥辱。因此，不知道唐宋兩代的風氣，就不能理解為什么對于進士的得失杜甫全不關心,梅堯臣卻痛心疾首。只有了解他們的時代,才可以更好地理解他們和他們的作品。所以“知人論世”，應當是“論世”第一，“知人”第二。進行文學批評，也必須“知人論世”，才能夠對作品作出正確的評價。

讀了以上資料，你有什么感想？試就這種方法在回觀本詩，你有事么感想？（留作作業）

八：知識擴展

命運

好的聲望是永遠找不開的鈔票，壞的名聲是永遠掙不脫的枷鎖；

如果事實真是這樣的話，我愿在單調的海洋上終生摸索漂泊。

哪兒找得到結實的舢板？

我只有是街頭四處流落，只希望敲到朋友的門前，能得到一點菲薄的施舍。

我的一生是輾轉飄零的枯葉，我的未來是抽不出鋒芒的青稞；

如果命運真是這樣的話，我愿為野生的荊棘高歌。

哪怕荊棘刺破我的心，火一樣的血漿火一樣地燃燒著，掙扎著爬進喧鬧的江河，人死了，精神永不沉默！

1967年

熱愛生命

也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤，把握不住自己命運的前程，那請在凄風苦雨中聽我的聲音，仍在反復地低語：熱愛生命。

也許經過人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜。

那請去墓地尋找的我的碑文，上面仍刻著：熱愛生命。

我下決心：用痛苦來做砝碼，我有信心：以人生去做天秤。

我要稱出一個人生命的價值，要后代以我為榜樣：熱愛生命。的確，我十分珍愛屬于我的那條曲曲彎彎的荒槽野徑，正是通過這條曲折的小路，我才認識到如此艱辛的人生。

我流浪兒般的赤著雙腳走來，深感到途程上頑石棱角的堅硬，再加上那一叢叢攔路的荊棘

使我每一步都留下一道血痕。

我乞丐似地光著脊背走去，深知道冬天風雪中的饑餓寒冷，和夏天毒日頭烈火一般的灼熱，這使我百倍地珍惜每一絲溫情。

但我有著向舊勢力挑戰的個性，雖是歷經挫敗，我絕不輕從。

我能頑強地活著，活到現在，就在于：相信未來，熱愛生命。

1978年

九：作業

1：比較《相信未來》和《熱愛生命》兩首詩歌，寫出你的心得。2：用“知人論世”的方法鑒賞《相信未來》。

3：食指所處時代和我們不同，你怎樣看自己的時代？你又要怎樣做呢？

第三篇：《熱愛生命》教案

《熱愛生命》教案

學習目標

1.潛心閱讀課文，感受主人公與惡劣的生存環境抗爭的悲壯經歷，把握作品的內在意蘊及深刻的主題，從中得到一定的人生啟迪；

2.體會文中人物與環節描寫的細膩傳神之處；

3.品味杰克?倫敦筆下這一硬漢形象所透露出的濃重的悲劇色彩，及其堅忍、卓絕的求生意志。

教學重點

1.把握人與環境抗爭時所折射出來的偉大的精神力量，珍視生命的意義與價值；

2.體會人與狼對峙部分精彩傳神的細節描寫。

教學設想

極地嚴寒、食物匱乏、惡狼尾隨??作品將人物置于一個極為惡劣的自然環境中，以此表現人類與嚴酷的生存環境相抗衡時所產生的巨大的精神力量。這一類作品學生早在七年級就有接觸了。如《偉大的悲劇》《荒島余生》《登上地球之顛》等。因此，在教學中，可以結合這些篇目來輔助學生挖掘作品的深意，同時建議課外閱讀杰克?倫敦的其他相關作品、海明威的《老人與海》等，了解其中的硬漢形象及其特點。

課前準備

瀏覽課文，自行學習疑難字詞。分組解決下列問題：

1.了解19世紀末的美國淘金熱，以及杰克?倫敦的有關作品；

2.收集極地環境的地理、氣候等方面知識；

3.搜尋珍視生命的有關名言或故事。

推薦網站：杰克?倫敦中文網

http://wiir.myrice.com/zhuanti/beiji/geograph.htm

教學過程

一、導入

19世紀末，在和美國北方領土阿拉斯加相毗鄰的加拿大朗戴克一帶發現了金礦。成千上萬的人卷入了“淘金熱”，可是幸運者畢竟是鳳毛麟角，不知有多少人夢斷在那冰天雪地的極地荒原里。誰能描述一下極地環境？

有這樣一個淘金者，被同伴拋棄、沒有食物、沒有御寒設備，還傷了一只腳，他是怎樣掙扎并生存下來的呢？請讓我們一起來感受《熱愛生命》中那一場殘酷的人與自然之戰吧！

二、初感

1.默讀課文，粗通課文大意。

2.復述故事，把握情節梗概：極度饑餓，以馴鹿剩骨維生。歷盡艱辛，發現海邊大船。努力爬行，遭遇病狼跟蹤。殊死搏斗，最終戰勝病狼。

三、探究

1.學生自由朗讀課文，互相質疑問難，鼓勵其從課文中發現值得思考、探討的話題。

2.學生交流思考所得，經過集中，確立幾個探究主題：

（1）主人公在這茫茫荒原上經歷著哪些生死考驗？他靠什么頑強地生存下來？

（2）小說塑造了一個什么樣的人物形象？為什么連個名字也沒有？

（3）作品的人物性格是通過什么表現出來的？

（4）小說中關于鹿皮袋、比爾骸骨描寫的作用。

（5）作者塑造這樣一個硬漢形象的意圖是什么？

3.分組選擇題目，借助所搜集的資料進行課文研讀，教師巡回點撥。

4.各組匯報探究成果，教師配合指導。

探究一：極地惡劣的地理環境、氣候、食物的匱乏、體力近乎衰竭、野獸出沒??同自然的斗爭老是失敗，饑餓、寒冷、傷痛緊緊纏住他，他甚至想到放棄：“死并沒有什么難過”“死就等于睡覺”“它意味著結束、休息”。說明意志堅強的人也有內心的矛盾和痛苦，在同環境和困難斗爭的時候也有自身的灰心和軟弱，真實地反映了人物內心的某些脆弱成分。但主人公靠著堅強的意志和強烈的求生欲望，一面同自然抗爭，一面努力地克服自身弱點不斷磨煉自己，最終戰勝這一切，成為頑強不屈、具有超人勇氣的強者；極度寒冷──用白鐵罐子燒熱水，極度饑餓──砸鹿剩骨、吃沼澤漿果，極度疲勞──內在的生命逼著他向前爬，右腳傷殘──膝蓋和腳鮮血淋漓，撕襯衫來墊，餓狼尾隨──時昏時醒，努力提防。

探究二：主人公意志堅強、富于毅力、不畏困難，同大自然勇敢斗爭；在饑餓、寒冷和傷痛中頑強掙扎；在同病狼的搏斗中獲得勝利，終于戰勝死亡。主人公具有一種超常的意志和“超人”的品質，他的頑強意志和勇敢精神幾乎超越了生命的極限──這就是他的“生命意志”，一種原始的生命的本能力量；“事實上，他早已失去了興致和熱情”，但“內在的生命卻逼著他前進”。作家逼真地刻畫了主人公在生死攸關的時刻所表現出的巨大的勇氣和堅定的意志。在同狼最后搏斗時主人公的雙手已無力將病狼掐死，但是他頑強地拼盡全力，把全身的重量都壓在狼的身上，用牙齒咬斷狼的脖子，“一股暖和的液體慢慢流進他的喉嚨。這東西并不好吃，就像是硬灌到他胃里的鉛液”。然而他還是“硬憑著意志”給灌下去了。正是這像“鉛液”一樣病狼的血使他得以活下去。

在小說中，文明社會的人和野性的動物，站在了同一地平線上。在自然面前，社會賦予他的一切特性都失效了，什么理想，抱負都是空談，只有“活著”，才是生命的最終意義。因此，這個人已不僅僅是一個普通人，而是作為一種思想的象征物，他沒有名字，狼當然也沒有，他們只是兩個生物，平等的兩個生物，為了“活下去”的信念，而展開了一場殘酷的生命追逐。

探究三：作品最富感染力的細節描寫和人物內心世界的刻畫，同時用大量的人物行動表現自己的性格。

教師引導學生注意富于表現力的細節描寫，如微微泛紅的鹿骨頭、在苔蘚、巖石上留下的血跡、病狼的喘息聲與粗糙的舌頭摩擦兩腮的感覺等，從極細微處著筆，極有質感地渲染人物困窘、殘酷的處境。最傳神的是對疲倦的描寫──他的疲倦就像大海的漲潮，“一漲再漲，一點一點地淹沒他的意志。但是他還用無力的雙手劃著，憑著一種奇怪的心靈作用”，出色地讓我們深刻領會到人物體力飄散而心靈執著的情態。它揭示了主人公戰勝病狼的主觀原因，就是對生命的執著熱愛。

人和狼最后的格斗是小說最為精彩的場面，也是高潮部分：他從夢中蘇醒過來，因為已感覺到有條舌頭正在舐他的手，“他靜靜地等著??狼牙輕輕地扣在他手上了；正使出最后一點力量咬進它等了很久的東西里面去，可是這個人也等了很久，那只給咬破了的手也抓住了狼的牙床”，一種從未有過的奇特的格斗方式，在奄奄一息的人和同樣衰弱垂死的病狼之間展開了。漸漸地，牙和手都無力了，可是人還用另一只手偷襲過來，“一下把狼抓住”了。幾分鐘后，人把全身重量都壓在狼的身上，可惜他的雙手已無力把狼掐死。可是他還要用嘴咬

住狼的咽喉??

探究四：根據上下文意，不難判斷鹿皮口袋應是淘金者裝金子用的，主人公早已丟棄，但比爾居然到死也不放棄，最后只剩一堆有紅有白、被啃得精光的骸骨與之相伴。這一種辛酸而殘酷的諷刺，正說明了金錢在赤裸裸的大自然中一錢不值，它的存在是對人性的玷污與拖累。探究五：作者塑造這樣一硬漢形象的意圖是什么？

通過比喻和象征手法的運用，成功地塑造了一個生命意志堅強，具有鮮明性格和超人勇氣的強者形象。文中反復渲染不畏艱險困苦、勇敢頑強同大自然作斗爭的過程，字里行間滲透出的是人的頑強意志和熱愛生命的深刻主題。

四、品味

1.學生自主品味、朗讀文中感受最深的描寫語言；

2.小說通過對“他”這個硬漢形象的成功塑造，體現了內涵豐富、寓意深刻的主題。結合自己的生活體驗，品出“他”對你的啟示。

（1）要勇于面對失敗。

他全身疲乏、傷痛，他失敗了，但這只是氣力與肉體的失敗，他的信心與希望始終未曾破滅。他在對待失敗的態度上取得了勝利，在精神上取得了勝利。

（2）要勇于面對孤獨。

當一個人去面對眼前的厄運時，就應勇敢地面對孤獨，不埋怨，不放棄，最后終于全身而返。

（3）要敢于與敵人斗爭。

與狼長時間的周旋，表現出這個人無與倫比的力量和勇氣，顯示出非凡的毅力與堅忍的決心，體現出人類戰勝強大勢力的偉大力量與氣概。

（4）要熱愛生活中一切美好的事物。

“他”在與逆境的較量中不時流露出對周圍一切美好事物的熱愛之情，如吮吸剩骨的甜蜜、享受太陽的暖意、感受周圍活躍而健康的生命。正是這種熱愛使他充滿活力，使他永葆活下去的欲望，并由此不斷激發出他的潛能，使他有搏斗下去、戰勝失敗、面對孤獨、超越死亡的勇氣和毅力。

3.結合珍視生命的有關名言或故事，品味這一人類的永恒話題。

五、延伸

課后，按照興趣，選擇一個話題展開探索。

1.閱讀杰克?倫敦的其他作品，如《荒野的呼喚》《海狼》《白牙》《馬丁?伊登》等，體會這類硬漢形象的獨特個性及其典型意義。

2.《熱愛生命》與海明威的《老人與海》有異曲同工之妙，試比較兩個主人公的形象。

3.閱讀下面三則故事，談談你的感想。

（1）生命因信念而頑強、堅忍。

1998年5月20日晚9時，一場山洪將新疆巴音烏素礦礦井沖毀，一股巨大的水流直灌井底，將13個在井底干活的工人沖倒，淹沒，只有青年工人杭平抓到一截一米多長的圓木，順水向巷道深處漂去，一直漂到700米深處的采煤區。杭平上到一塊一米見方的干燥地帶，擰亮礦燈，光影里看到不遠處一頭井下拉煤車的騾子被卡在狹窄的道口。最初的兩天，除了喝水，還試著啃那圓木上的樹皮，還試著嚼皮帶，但他都失敗了。大約過了四五天之后，他將饑餓的目光投向了與他相依為命的騾子。他移動極度虛弱的身體，拿鐵鍬絆住騾子的腿，讓騾子在掙扎中溺水死亡。接著把鐵鍬在石頭上磨快，來剝騾子的皮，又把自己的眼鏡片打碎，用玻璃一點一點地割肉吃，因為他不能嚼，翻江倒海的惡心幾乎將他置于死地。幾天后，肉開始變味，他把割下的肉泡在水里，反復搓洗，直到洗凈才敢吞食。為了保持體力和熱量，他將自己的行動降到了最低限度。他躺在地上，無數次地想，我還活著，我要活下去。就這樣他一直到了6月23日早晨8點鐘，這時，他撫摸自己的身體，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能觸到脊梁骨了。在這34天中，兩臺水泵以每小時近200噸的抽水量日夜不停地旋轉著，隨著水位的下降。救援人員從井下抬出了12具尸體。當救援人員發現杭平還活著的時候，這使所有聞知此事的人都充滿了好奇，都感到這是一個近似神話的“奇跡”。

（2）戰勝生命絕望的力量在于生命本身。

有一天傍晚，他心煩意亂地走到懸崖邊。他覺得生活無聊而平淡，年輕的心已不愿負擔人世的孤獨和艱辛。他感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種要把壇子沖破的沖動。于是，他把腳輕輕凌空一提。忽然，有什么獨特的聲音傳來，他不禁側耳靜聽。噢，是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，生命依然高高在上。頓時，一種前所未有的激動襲來，他一把推開誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光奔去。

那是他命運里最耀眼的一次閃電。數年后，他的偉大作品如春雨般灑落俄羅斯及世界。他就是屠格涅夫。

（3）生命因抗爭而尊貴。

《死亡日記》的作者陸幼青生于1963年，華東師大畢業。生病前是上海浦東房地產展銷中心副總經理。陸幼青1994年發現胃癌已是晚期，胃不得不切除4/5。但3個月后，他拖著輕飄飄的身體頑強地走進公司大門，微笑如舊。他對朋友說：“人有死亡的尊嚴，應該有自己選擇接受死亡的方式。”

2000年夏天，陸幼青再度發病入院時，醫生預言他“還有100天”。此時，他出奇地平靜，思考良久，決定以日記的形式記載這100天的經歷、過程和心理變化。“自己的日子會一天比一天難過，很容易地就會逃避。日記像考勤卡似的，勤奮與否一目了然。”他將日記定名為《死亡日記》，并決定“網上直播”。陸幼青在病床上共寫了34篇日記，數十萬字。“一篇兩三千字的日記，要用去我四五個小時。我躺著、坐著、倚著，以各種姿勢堅持寫完它。”日記一發表，網友們的貼子紛至沓來，引起了眾多人的關注。

陸幼青和《死亡日記》在網上被說成是：“2000年中國民間的特殊事件”畢竟，這個普通人引起了太多的思考。

生活不是一帆風順的，有了困難和問題怎么辦？是躲避退讓還是勇往直前呢，讀了本文后，相信同學們能夠從本文的主人公身上找到答案。

關于本文作者

杰克·倫敦是美國20世紀著名的批判現實主義作家，一生寫了大量的著作，來揭露美國不合理的社會制度和腐敗的現象，對于勞動人民的苦維寄予了深切的同情。

關于《熱愛生命》

《熱愛生命》是一部短篇小說，主要描寫了一個淘金者與饑餓、寒冷和死亡作斗爭的故事，表現出人戰勝自然，生必然戰勝死的積極思想。

默讀全文，了解大概故事情節，劃出生字詞。

一、學習本文，要掌握如下字詞。

1、為下列加紅字注音。

吮吸（）窒息（）骸骨（）吹毛求疵（）奄奄一息（）

2、理解下列詞語。

巉巖：高而險的山巖

半身不隧：偏癱

踉踉蹌蹌：形容走路不穩

奄奄一息：形容氣息微弱

吹毛求疵：故意挑剔毛病，找差錯

3、為下列多音字注音組詞。

┍（）__________┍（）__________┍（）__________嚼┥露┥籠┥

┕（）__________┕（）__________┕（）__________

二、課文內容分析。

1、請同學們用簡潔的語言概述一下本文的主要內容。

作者用細膩逼真的語言敘述了一個身處絕境、瀕臨死亡的人，在頑強的求生意識和鋼鐵般的意志作用下，經過艱苦搏斗，終于戰勝了饑餓、傷病、寒冷以及野獸的威脅而起死回生的故事。

2、本文的內容較多，如何劃分本文的結構層次？

本文可以分為三個部分：

第一部分（從開頭到“它們之間的聯系已經非常微弱”）敘述“這個人”在逃脫之后，憑著自己的毅力艱難前行。

第二部分（從“有一天，他醒過來”到“而神志清醒的時候也愈來愈少，愈來愈短”）主要寫了主人公與狼漫長的對峙。

第三部分（余下部分）主人公與狼展開了殊死搏斗并取得了勝利，終于戰勝了可怕的命運。

3、本文的主人公在自己求生的過程中遇到了哪些考驗？

饑餓、惡劣的天氣、個人的體力虛弱、傷病及野獸等。

4、本文的主人公為什么能夠戰勝困難，取得命運的勝利呢？

主人公有著頑強的求生意識和鋼鐵般的意志，正是這種“硬漢”精神，才使主人公化危為安。

5、本文作者為什么沒有賦予主人公具體的名字，而是用“這個人”來指代？

作者這么寫，是有自己的用意的。在這兒，“這個人”不僅僅是指一個人，而是象征著整個人類，作者希望整個人類能夠擁有頑強的毅力。文中的“狼”則可以看作險惡的自然環境的隱喻。

三、思考問題。

1、本文有寫作上有什么主要特點？

本文在寫作上運用了大量細膩的心理描寫和逼真的細節描寫。請同學們在文章中找出來，仔細體會一下，并且和其它同學交流。

2、當同學們遇到類似困難的時候，會怎么做呢？談一點自己的感觸。

第四篇：熱愛生命教案

撞響生命的鐘聲

———熱愛生命主題閱讀

湖城一中萬一

教學目標：

1.養成良好閱讀習慣，積累優美語段，提高閱讀能力。

2.引導學生結合文中語句和生活實際，對生命進行哲理思考。

3.認識生命的本質和意義，培養正確的人生觀和價值觀。

重點：通過閱讀、積累，提高閱讀能力，豐富情感體驗

難點：結合生活實際，對生命進行哲理思考

教學過程：

一、導入

生命，是大自然最偉大的作品。生命，也是文人騷客中一個永恒的話題。從古至今，不知有多少人以卓越的睿智和精辟的語言來思考，并揭示生命的真諦，給我們留下了一筆豐厚的關于生命的文學財富。今天，我們來閱讀幾篇有關生命的作品，來共同探討生命這一話題。

二、珍惜生命篇

1、出聲朗讀《生命有幾季》，圈畫其中生字詞語。

漢字傳真——請為文中加點的字注音，或根據拼音寫出漢字。

①耄耋（）②悲慟（）③爽nuò（）④安wèi（）．．．

2、默讀課文，結合文中有關句子思考以下問題

①整體感知——請用簡潔的語言概括本文的主要內容。

作者在日常小事的浮想聯翩中思考關于生命的問題。

②內容概括——結合文章的內容分別概括小男孩和作者為什么都會震悚？

小男孩震悚是因為得知了“螞蟻只能活一年”的事實。作者震悚是因為生命有幾季的答案后面，是無盡的空洞。

③分析理解——文章寫貓、狗、熊貓等動物，有什么用意？談談你的理解。

貓、狗、熊貓等動物的生命沒有幾季，而我自己 “還在思考關于生死的問題”，表現自己知足的心情，更突出了珍惜生命的主旨。

④句子剖析——我為什么不愿為追求長命而變成一棵樹，或是一只龜？

它們活得是夠久，可那什么也不意味。人活著至少有“自己的思維，它給了我恐懼，同樣也給了我無與倫比的幸福感，我愛它。”

3、聯系生活，暢談感受

⑤體驗感悟——據北京心理危機研究與干預中心執行主任費立鵬博士介紹: 在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。

在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。

每起自殺案至少對6個人產生嚴重的影響。1500余萬自殺死亡者親友從未因長期存在的悲傷反應接受過心理幫助

⑥知識拓展——不管生命有幾季，我們都應該珍惜，請你寫出兩句珍惜時間、珍惜生命的詩句。

及時當勉勵，歲月不待人。少壯不努力，老大徒傷悲。

小組合作交流，展示

三、尊重生命篇

默讀《向生命鞠躬》，思考交流：

1.第二段是景物描寫，它在文中的作用是什么？

交代時間已到了初冬，渲染了一種蒼涼的氣氛，為下文的悲壯作鋪墊，引出“我”和“兒子”在發現一只還倔犟活著的螞蚱時感到驚恐，驚訝。

2.為什么作者將他看到的這只螞蚱的逃生稱之為“生命的奇跡”？

首先，這只螞蚱是這山上唯一至今還倔犟地活著的生命就是“奇跡”；其次，這只本已很衰老孱弱的螞蚱在受到摧殘后，為了掙脫束縛、獲得自由而頑強抗爭的精神更是一種“奇跡”。

3.文中第七段，兒子曾急切地叫道：“跑了！跑了！”，第十三段中，兒子卻又連忙喊：“別，別，別動它！它太厲害了！”這一“叫”一“喊”，分別表現了兒子怎樣的思想感情？

第七段中的“叫”，是兒子希望“我”重新捉住逃跑的螞蚱；第十三段中的“喊”，是害怕“我”再去捉住螞蚱，可見螞蚱頑強的精神，求生的欲望也震撼了兩歲半的兒子，使他不想再傷害它，并對它產生了崇敬之情。

4.請你談一談文章結尾段的深刻含義。

當“我”目睹了這只頑強的螞蚱所表現出的“生命奇跡”后，心靈受到極大的震撼和反思，“我”為自己的所為（對生命的摧殘）而愧疚，為這弱小的生命為了贏得自由、獲得生命而不屈地努力而鞠躬。

學生默讀，教師出示問題，小組討論交流、展示

四、熱愛生命篇

積累熱愛生命的詩歌、名言、故事、歌曲

熱愛生命---汪國真

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情

既然鐘情于玫瑰

就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風冷雨

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切，都在意料之中

林徽音的三次拼搏（向死神討取時間）

舍生取義的譚嗣同（放棄生命喚醒世人）動物學家的最后時刻（生命與職責）

拜倫投筆從戎（為正義事業獻出生命）

捐獻器官（饋贈，生命的另一種延續）

人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒

生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。——蒙田

生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。——裴多菲

你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦

懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。——西塞羅

自由人最少想到死，所以他的智慧不是關于死的默念而是關于生的沉思。——斯賓諾莎生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。——伯克

蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。——秋瑾 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——莊子

寧鳴而死，不默而生。——范仲淹

非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛（吝惜）其死。——白居易

在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。——赫伯特

歌曲《怒放的生命》汪峰

五、結束語

健康的活著，是我們最大的幸福與快樂，在有限的生命里，用微笑對待每一天，用勤奮對待每一份工作，用坦誠對待每一個人，用平和對待自己，把歡樂和慰藉給大家，——生命會因此更加美麗！

第五篇：熱愛生命教案

《熱愛生命》教案

五十四中學

黃亞勝

張孜燕等

【教學目標】

1．認識生命的本質、生命的意義，培養正確的人生觀。

2．領悟品味哲理性語言。

【教學重點】

認識生命的本質、生命的意義。【教學難點】

領悟品味哲理性語言。

【教學時間】

1課時 【教學過程】 1．導語：

同學們，從呱呱墜地起，你們已走過十多個年頭，在這十多年的人生旅程中，你對生命都有過怎樣的認識呢？

多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次??”

奧斯特洛夫斯基的名言表達了強烈的生命意識，愿每個人都珍視生命、熱愛生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領悟生命的意義，認識生命的本真。

2．品味下列語句，說出你的理解。

A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優越無比的。”

（生命是經過數十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。）

B．“生之本質在于死。”

（有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式）。C．“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”（因為好好享受過生活，對死亡就不感到遺憾。）

D．“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的。”（關心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。）E．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。”（用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。）3．延伸文章內涵：

問：由本文你能夠領悟到生命的本真嗎？

蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細細品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生命的利用不外乎在于將它打發、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的。我想抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。

其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發掘詩意的本質和快樂的天性。

孔子一生輾轉于各諸侯國之間，理想不得實現，曾經因為長得像陽貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當他與幾名弟子共坐，聽他們述說各自的志向時，并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞，詠而歸！”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點也！”（我贊同曾點的看法）。

孔子的“仁”的學說中，博施濟眾的社會關懷占有重要的地位。但是，在這一著名的帶有審美境界的對話中，孔子卻給予注重個人精神生活的曾點以很高的評價。可見，在孔子整個理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內在氣象和胸襟氣度的表現。

這種審美意義上的“曾點氣象”，事實上已經超越了社會關懷、文化憂患和道德本位等方面，達到了胸心悠然，而與天地萬物上下同流，進入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨立心性見解和自由人生態度的生存方式，遠遠超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。

現實人生不會以個人的意志為轉移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時現實人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發現美之所在，找到快樂的源泉。

音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。

人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。

《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在刻，即便乘小船就之，經宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴。”這種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，體現了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生活態度。而這正是當代人所缺乏的境界。4．結束語： 當代社會節奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當學生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當代人眼中，卻只是一個布滿了環形山的衛星。

世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠離功名利祿，更遠離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。

要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。

愿我們每個個人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發“豐盈飽滿”的氣象！