第一篇：《出師表》教學(xué)設(shè)計(張孝純：)

張孝純：《出師表》教學(xué)設(shè)計

1.預(yù)習(xí)指導(dǎo)

激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)興趣：教師吟誦并解釋南宋愛國詩人陸游贊美諸葛亮及《出師表》的詩句，如：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!”(《書憤》)“出師一表千載無，遠比管(管仲)樂(樂毅)蓋有余。”(《武侯書堂》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)

提供預(yù)習(xí)參考資料：

①《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當時劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人與吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)；然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。

②關(guān)于“三顧茅廬”及其后二十一年的形勢發(fā)展：諸葛亮本來隱居湖北襄陽城西二十里的隆中。公元207年，劉備三顧茅廬請他出山。他在茅廬中向劉備分析國家形勢，提出了一整套富有遠見性的戰(zhàn)略方針，即“聯(lián)吳抗曹，跨有荊、益，西和諸戎，南撫夷越，內(nèi)修政理，北伐中原，統(tǒng)一中國，興復(fù)漢室”。形勢的發(fā)展一再證實諸葛亮的預(yù)見的正確性。公元208年，劉備雖然在湖北中部當陽一帶被曹操的優(yōu)勢兵力戰(zhàn)敗，但同年諸葛亮出使東吳，說服孫權(quán)實行聯(lián)合抗曹，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹兵，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面，劉備占據(jù)荊州。公元214年，劉備、諸葛亮進兵益州，益州牧劉璋投降；219年又向北攻占漢中，實現(xiàn)了諸葛亮的“跨有荊、益”的戰(zhàn)略計劃。形勢的發(fā)展對劉備十分有利。但是，由于公元219年孫權(quán)發(fā)兵攻荊州，而荊州守將關(guān)羽不善于應(yīng)付，荊州失守，關(guān)羽被殺，吳蜀聯(lián)盟破裂。223年劉備率兵攻吳，又遭慘敗，死于白帝城。諸葛亮的戰(zhàn)略部署遭到嚴重破壞，蜀國陷于困境。

③關(guān)于劉備托孤：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號)三年(即公元223年)春，先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事之如父!’”(也可語譯。)

④關(guān)于劉禪：劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無能的皇帝，所以后世就把“阿斗”當做昏庸無能的人的代稱。

⑤古今異義的詞：開張(今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交，本文中的古義是開放、擴大)。

痛恨(今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾)。

卑鄙(今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微、見識淺陋)。感激(今義是由衷感謝，古義是感動、激動)。

謹慎(今義是做事小心，古義是認真、慎重)。

單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠、義、否(ｐǐ)、遺(ｗèｉ)、愚、闕、慢、雅等。應(yīng)當注意加以分辨。

“不宜異同”里的“異同”是“復(fù)詞偏義”，就是把兩個含義不同而又有關(guān)聯(lián)的詞用在一起，但只取其中一個詞的含義，這里只取“異”義。現(xiàn)代漢語也有類似情況，如：國家、妻子，但那是偏義復(fù)合詞，而在文言中不是復(fù)合詞。

(以上材料，可采用多種方式提供。)

針對本文特點進行預(yù)習(xí)。可引導(dǎo)學(xué)生思考本文中出現(xiàn)的一些特殊現(xiàn)象，如：

甲、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應(yīng)當首先提出興兵北伐的請求，接著說明理由以及此次北伐的戰(zhàn)略計劃等內(nèi)容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內(nèi)容都與北伐無直接關(guān)系，而只是對劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對題?為什么?(清人林云銘曾提出這一重要問題。)

學(xué)生思考這一問題時，可結(jié)合課文后“思考”中第一題。

乙、從表面看，諸葛亮的建議都不是從北伐的角度提出的。試分析一下他提出了哪些建議?其中哪條是關(guān)鍵性的?你根據(jù)什么這樣認為?他提出這些建議的目的是什么?

學(xué)生思考這一問題時，可結(jié)合課文后“練習(xí)”中的第一題。

丙、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么?

學(xué)生思考這一問題時，可結(jié)合課文后“練習(xí)”中第二題的第2小題。

丁、三顧茅廬、長坂之敗、劉備托孤和五月渡瀘都是已經(jīng)過去的事，諸葛亮在出師北伐時卻又重新提起，這是為什么?

學(xué)生思考這個問題，可以結(jié)合課文后“思考”中第二題、“練習(xí)”中第二題第3小題。

以上預(yù)習(xí)活動可占用一課時。教師隨時予以指導(dǎo)。

2.教與學(xué)設(shè)計

可采用誦讀、問答、討論、評點相結(jié)合的方法進行課文研讀。

研讀第一段：

(1)問答、討論(示例)：

①解釋加點的詞：先帝、崩殂、疲弊、誠、秋、蓋、報之于陛下、妄自菲薄。

②文章一開頭就提出“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，用意何在?第一句提出個什么問題?

③“侍衛(wèi)之臣”、“忠志之士”各指哪些人?第二句又說明了什么問題?

④第三句的作用是什么?與上兩句有何關(guān)系?從“宜”與“不宜”兩方面提出有什么好處?

(2)分段評注：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，先：尊稱死去的人，用于長輩和功高德重者。

業(yè)：統(tǒng)一中國、復(fù)興漢室的大業(yè)。崩殂：天子死曰崩，是避免“死”字而用山崩代替；殂字從“歹”(殘骨)，從歹的字都與死傷有關(guān)。以無限痛惋、追念之情從先帝創(chuàng)業(yè)未成起

筆，意在喚起劉禪完成其父未竟事業(yè)之志。

今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

疲：人力 疲憊。弊：通敝，指物力困乏。誠：實在、的確。秋：原是以季代年(部分代全體)，這里是“時數(shù)”。指出客觀形勢危急，以激其發(fā)憤圖存之志。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，侍衛(wèi)之臣：指內(nèi)廷和朝廷的官員。內(nèi)：宮內(nèi)和朝內(nèi)。

忠志之士忘身于外者，忠志之士：指地方和邊疆的將吏，主要指將士。外：指地方、邊疆。蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。蓋：原來，大概，這里兼有表委婉判斷和對原因的解釋作用。第二個“之”代“殊遇”。指出主觀條件有利及其原因，以促其勵精圖治之行。

誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，先從正面建議，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。再從反面告誡。此句以前兩句為基礎(chǔ)，提出第一條建議：廣開言路。從正反兩面提出“宜”與“不宜”，懇切、有力。

第一自然段：在分析主客觀形勢的基礎(chǔ)上提出廣開言路的建議。

研讀第二段：問答、討論的具體內(nèi)容，略。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。陟：從阜，從步(正反二止)，本義是向高處走，引申為提升(官職)。異同：復(fù)詞偏義。

提出第二條建議：賞罰公平。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，昭：顯示。平明：公正、嚴明。從正面闡明。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。偏私：不公正，指偏向袒護一方。內(nèi)：指宮中，外：指府中。從反面闡明。又一次提出“宜”與“不宜”，具體闡明“陟罰臧否”的做法。用意在于提醒不可偏私宮中。

第二自然段：提出第二條建議──嚴明法紀、賞罰公平。

研讀第三段：問答、討論的具體內(nèi)容，略。

侍中侍郎郭攸之、費、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。推薦可靠文臣。愚以為宮中之事，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。裨：這里讀ｂì，本義是做衣服時把短布料接長，引申為補益。闕：通“缺”。愚：謙稱，代第一人稱，這里是作者自稱。語氣肯定，出言負責(zé)。

第三自然段：從思想品德著眼，力薦執(zhí)法賢臣，是實現(xiàn)“開張圣聽”的重要保證之一。

研讀第四段：問答、討論具體內(nèi)容，略。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。向?qū)櫍涸瓰閯涞难篱T將，公元222年，劉備被吳軍戰(zhàn)敗時，只有向?qū)欆婈犕旰脽o損。推薦可靠武將。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。行：音ｈáｎｇ，行列。

和睦：這里指協(xié)調(diào)一致、團結(jié)友愛。“優(yōu)劣得所”照應(yīng)上文賞罰公平。同樣語氣肯定，出言負責(zé)。

第四自然段：從人品才略著眼，力薦治軍良將，是實現(xiàn)“開張圣聽”的又一重要保證。

研讀第五段：問答、討論具體內(nèi)容，略。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親、遠：均為形容詞用作動詞。先漢：前漢，也稱西漢。親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也。后漢：即東漢。小人：這里主要指宦官。東漢自光武帝以來多次因信任宦官造成禍害。此句從正反兩方面引證本朝的經(jīng)驗教訓(xùn)，有力地證明：興衰的關(guān)鍵在于君主是否任人惟賢，從而提出第三條建議：親賢遠佞。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。痛恨：感到痛心和遺憾。于：對，介詞。桓帝寵信外戚梁翼，后又寵信宦官單超等；靈帝重用宦官曹節(jié)、張讓等。他們都捕殺正直人士，動輒株連千百人，政治嚴重腐敗，導(dǎo)致黃巾起義，終至使?jié)h朝滅亡。再稱先帝，動之以情。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。隆：興盛。計日可待：能預(yù)算日期，安心等待，指為期不遠，也說“指日可待”。進一步推薦賢能，并強調(diào)“親賢臣”的積極效果。

第五自然段：上承三、四兩段，引用本朝歷史正反兩方面經(jīng)驗，提醒劉禪勿蹈桓、靈覆轍，提出親賢遠佞的建議。

以上五段為第一部分：分析形勢，提出建議。

研讀第六段：問答、討論的具體內(nèi)容，略。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。躬：親身。茍全：姑且保全。聞：出名；達：做官。諸侯：指當時割據(jù)一方的各軍閥。開始追述自身經(jīng)歷。先寫出山前的情況：身份、職業(yè)、志趣及隱居原因。先帝不以臣卑鄙，以：因。猥自枉屈，枉屈：委屈、屈就、俯就。枉本義是彎曲，引申表示受屈。三顧臣于草廬之中，顧：看望，探訪。咨臣以當世之事，由是感激，由是：因此。感激：感動而奮發(fā)起來。遂許先帝以驅(qū)馳。許：答應(yīng)。以：介詞，把、將、拿。此句與“咨臣以當世事”句之法相同。再寫出山原因：感三顧之恩。后值傾覆，傾覆：倒塌、覆滅，這里指大敗。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，指公元208年劉備在長坂被曹操戰(zhàn)敗后，接受諸葛亮的建議，派諸葛出使東吳，說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹一事。爾來二十有一年矣。爾來：那時以來。爾，指示是指207年劉備三顧茅廬的時間。又寫出山后與先帝患難與共，一經(jīng)以身相許，歷久不改初衷。

第六自然段：緊承上文“親賢臣”，回顧先帝三顧之恩，表明自己受恩感激，忠貞不渝。

研讀第七段：問答、討論具體內(nèi)容，略。

先帝知臣謹慎，謹：認真；慎：慎重。

“諸葛一生惟謹慎。”故臨崩寄臣以大事也。大事：指統(tǒng)一中國，興復(fù)漢室。(不是指一般的國家大事。)劉備臨終對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事??”這兩處“大事”是一致的。由上文談輔佐先帝開創(chuàng)基業(yè)，進而談接受托孤重任──輔佐劉禪，興復(fù)漢室，為后文請命北伐張本。由上文提出勸諫到轉(zhuǎn)入請命北伐，從此句開始。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，效：有成效，有實際效果。以傷先帝之明，傷：損害。明：知人善任之明。故五月渡瀘，深入不毛。指公元225年，平定孟獲等南方叛亂，以穩(wěn)定蜀國后方，免除北伐的后顧之憂。這是諸葛亮“南抗蠻越”的戰(zhàn)略思想的具體實踐。寫受命以來念念不忘先帝托付的大事，時時擔(dān)心不能完成先帝交付的重任，以及為完成大事和重任所采取的一項戰(zhàn)略行動──平定南方。此句實際是寫為北伐做準備。今南方已定，兵甲已足，兵甲：軍從和軍事裝備。《三國志》本傳載：諸葛亮平定南方后，“軍資所出，國以富強”，在兩年中“乃治戎講武，以侯大舉”。當獎率三軍，獎率：獎勵、率領(lǐng)；三軍：軍隊的統(tǒng)稱。北定中原，中原：指曹魏占據(jù)的黃河中下游廣大地區(qū)。庶竭駑鈍，庶：音ｓｈù，是表示希望或可能的副詞。竭：用盡。攘除奸兇，奸：奸邪，指不忠于國家或君主。兇：兇惡。這里“奸兇”是奸邪兇惡的敵人的意思，指曹魏方面。興復(fù)漢室，還于舊都。舊都：指西漢曾分別建都的長安和洛陽。“還于舊都”的主語是朝廷。根據(jù)北伐的主客觀條件已經(jīng)成熟，正式提出北伐中原、興復(fù)漢室的申請。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。所以：用來(介賓倒置)。職分：職責(zé)、本分。歸結(jié)上文，申述出兵伐魏是先帝托孤時交付的重任，責(zé)無旁貸，也理應(yīng)準允。至于斟酌損益，進盡忠言，進、盡：都是動詞，前者表示知無不言，后者表示言無不盡。則攸之、、允之任也。此句上應(yīng)第三自然段“宮中之事，事無大小，悉以咨之”，下啟下段“若無興德之言??”。出征、留守，兩面都照顧到。安排周密。

第七自然段：從實現(xiàn)先帝托付的重任的高度，根據(jù)主客觀業(yè)已成熟的條件，提出北伐之請。

研讀第八段：問答、討論具體內(nèi)容，略。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。兩“效”：前者是效果，可譯成任務(wù)；后者是見效果、取得效果。提出希望一。措辭委婉，態(tài)度堅決。若無興德之言，興德：使先主的圣德得到發(fā)揚、更加盛大。則責(zé)攸之、、允等之慢，以彰其咎：提出希望二。照應(yīng)上文亦宜自謀，自謀：為自身設(shè)想。以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。指出希望三。與上文“開張圣聽，以光先帝遺德”、“親賢臣”、“悉以咨之”相應(yīng)。劉備給劉禪的遺詔中有“勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”等語。臣不勝受恩感激。表明期望之深之切。

第八自然段：分三層提出愿望，收束全篇議論。

研讀第九段：問答、討論具體內(nèi)容，略。

今當遠離，臨表涕零，臨：面對著。涕：淚。零：落。不知所言。

第九自然段：本是寫奏章的套語，但由于全文情真意切，寥寥十二字表達出臨行前百感交集、無限戀念之情。

以上四段為第二部分：回顧經(jīng)歷，表明對蜀漢的忠貞和請命北伐、興復(fù)漢室的決心。

(3)總評：

①討論“預(yù)習(xí)指導(dǎo)”

題甲參考答案：這絕不是文不對題，而是因為諸葛亮此次上表雖然是為了請命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”，并向他提出有關(guān)的建議。根據(jù)史料，我們知道，劉禪一貫平庸無能，朝政事無巨細，都由諸葛亮負責(zé)處理。此次諸葛亮出師北伐，勢難匡誤救失，對國內(nèi)政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對蜀國當時朝廷形勢而定的。

題乙參考答案：諸葛亮在表中提出三條建議：廣開言路；賞罰公平；親賢遠佞。其中第三條是關(guān)鍵性的。因為如果做到了“親賢臣，遠小人”，那么廣開言路、賞罰公平也就容易做到；反之，則前兩條建議也就無法實現(xiàn)。這是諸葛亮從歷史中總結(jié)出來的維護封建政權(quán)的寶貴經(jīng)驗。正因如此，諸葛亮對第三條建議在第三、四、五、六、七、八各段中不僅結(jié)合正反兩方面的歷史實例和本人經(jīng)歷加以說明，而且推薦賢臣良將并明確職分，反復(fù)陳述，不厭其煩。全文也以“開張圣聽”起，以“咨諏善道，察納雅言”收。從表面看來，這些建議確實都不是從出師北伐的角度提出的，與北伐沒有直接關(guān)系；但是，“內(nèi)修政理”是早在三顧茅廬時諸葛亮就提出的一整套總戰(zhàn)略中的一個有機的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的正在于為北伐創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無后顧之憂，所以關(guān)系是十分密切的。

題丙參考答案：表中十三次提到先帝，大體可分為四種情況：

論天下形勢，則強調(diào)先帝中道崩殂(不利)

追先帝之殊遇(有利)

論親賢遠佞，則強調(diào)先帝簡拔

先帝稱“能”

先帝嘆息痛恨 表本人心志，則強調(diào)先帝之顧

許先帝以驅(qū)馳

先帝之托

先帝之明

報先帝

告先帝之靈

對劉禪告誡，則強調(diào)光先帝遺德

深追先帝遺詔

不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽了，忠言而不逆耳(即所謂“直而不肆”)，十分得體；同時也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時時不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但“暗提陛下”尚有五處(即：“誠宜開張圣聽”之前、“宣付有司”之前、兩次“悉以咨之”之前、“則責(zé)攸之”之前)，實際共十一處，或表忠誠，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無動于衷了。總之，“受恩感激”“報先帝”“忠陛下”的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。

題丁參考答案：諸葛亮在表中重提三顧茅廬、長坂之敗、臨崩托孤、五月渡瀘等往事，并非一般的憶舊。諸葛亮在這里追述自己追隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)、忘身憂國不避辛勞的歷史，固然有以自己的一片忠貞激勵劉禪的用意，但主要的還是為北伐中原請命，因為這樣寫能夠更親切感人地表明：北伐中原是先帝托付的大事，也是諸葛亮本人“追先帝之殊遇，而欲報之于陛下”(或“報先帝而忠陛下”)的決心和行動。這一點很容易被忽視；而忽視了這一點，就看不出文章后半部主要是請命北伐，而誤以為只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，此表也就不大像“出師”表了。

②總觀全文，作者以托孤老臣的身份，規(guī)勸劉禪廣開言路、執(zhí)法公平、親賢遠佞，向他力薦賢臣良將以修明政治，并在此基礎(chǔ)上以“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”的一片忠誠，從完成先帝臨崩托付重任的高度，提出北定中原、興復(fù)漢室的懇切要求。這就是《出師表》的主題思想。但作者表達這一主題思想時，既曉以理(主要在前半)，又動以情(主要在后半)，情深詞切，語重心長，句句從肺腑中流出。

但應(yīng)當指出，諸葛亮忠于劉備父子的思想，是他的封建正統(tǒng)思想的表現(xiàn)。這就是本文局限性所在。但這是具體歷史條件使然，我們不應(yīng)苛求于古人。

第二篇：烏有先生歷險記 張孝純

烏有先生歷險記

張孝純

烏有先生者，中山布衣也。年且七十，藝桑麻五谷以為生，不欲與俗人齒，．．．．．．．．．．．．．．．．（1）烏有先生：虛擬人名，烏有，即“沒有”。本文中的“烏有先生”、“亡是公”和“子虛長者”都是虛擬人名，取其虛構(gòu)之義。（2）布衣：平民，普通百姓。（3）“者……也”，判斷句的標志，“者”表示提示性停頓，“也”表示判斷，二者均為助詞。（4）副詞，將近，將要。（5）藝：種植。（6）以：連詞，表目的，可譯為“來”。（7）為：謀求。（8）生：生計。（9）俗人：庸俗的人。（10）齒：動詞，并列。

毀譽不存乎心，人以達士目之。海陽亡是公，高士也，年七十有三矣，惟讀書 ．．．．．．．．．．．．．．．．（1）毀譽：毀謗和稱贊。（2）存：放，在。（3）乎：介詞，相當于“于”。（4）達士：通達事理的人。（5）目：名詞作動詞，看待。（6）海陽：山南水北稱“陽”，山北水南稱“陰”，這里“海”是水，所以是“北面”的意思。（7）亡是公：虛擬人名，“亡”通“無”；“是”，代詞，這個。（8）高士：品德高尚的人）。（9）有：通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間，可不譯。（10）矣：助詞，表已然，可譯為“了”。（11）“惟……是……”：將賓語前置以強調(diào)賓語，相當于“惟務(wù)讀書”；務(wù)，動詞，致力于。

是務(wù)。朝廷數(shù)授以官，不拜，曰：“邊鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，．．．．．．．．．．．．．．．．（1）數(shù)：副詞，表頻率，譯為“屢次”“多次”。（2）授以官：介賓短語后置和省略賓語句，相當于“以官授之”。（3）拜：官職任免升遷常用實詞，通常指“授予[官職]”，這里是“上任”。（4）邊鄙：邊遠小邑鎮(zhèn)。（5）野人：與“朝”字相對。“在朝”指在朝廷為官；“野人”，鄉(xiāng)間平民，這里是謙稱自己。（6）足以：夠不上，沒能力。（7）充：擔(dān)任。（8）素：副詞，一向，向來。（9）善：形容詞作動詞，“與……友善”“交好”。

而相違期年未之見矣，因親赴中山訪焉。．．．．．．．．（1）相違：互相分別。（2）期年：滿一年，整整一年，“期”讀“jī”。（3）未之見矣：否定句代詞作賓語時前置，“未之見”即“未見之”。“矣”，表已然的助詞，可譯為“了”（4）因：連詞，表因果，可譯為“因而”。（5）赴：前往，趕到。（6）焉 ：代詞，之，代烏有先生）

二叟相見大說。先生曰：“公自遐方來，仆無以為敬，然敝廬頗畜薄釀，每 ．．．．．．．．．．．．．．．．．（1）二叟：老頭子，這是對老年人的稱呼。（2）說：通“悅”，高興。（3）遐：遠。（4）仆：謙稱自己，可譯為“我”。（5）無以為敬：“無以”，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“沒有用來……的”；“為敬”，表達敬意。（6）然：表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，但是，然而。（7）敝廬：我家。“敝”，表謙虛；“敝廬”相當于“寒舍”。（8）頗：程度副詞，略微。（9）蓄：儲備。（10）薄釀：即薄酒，謙虛說法。淡酒。（11）每：每當，常。

朔望輒自酌，今者故人來，蓋共飲諸?”于是相與酣飲，夜闌而興未盡也。翌日，．．．．．．．．．．．．．．．．．．（1）朔望：農(nóng)歷的初一和十五。（2）輒：就。（3）自酌：獨自飲酒。（4）者：助詞，放在時間詞后，不譯。（5）故人：老朋友。（6）盍：兼詞，“何不”。（7）諸：兼詞，“之乎”。（8）相與：一同，一起。（9）酣：暢快。（10）闌：將盡，“夜闌”，天快亮了。（11）而：轉(zhuǎn)折連詞，可是。（12）翌日：第二天。“翌年”則指第二年，相當于文言中的“明年”。

先生復(fù)要公飲，把酒論古今治亂事，意快甚，不覺以酩酊醉矣。薄莫，先生酒 ．．．．．．．．．．．．．（1）復(fù)：再次。（2）要：通“邀”，邀請。（3）把酒：端著酒杯。（4）論：評說。（5）治亂：太平與混亂。（6）快甚：痛快極了。（7）酩酊：大醉貌。薄莫：傍晚。“薄”，動詞，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。（8）酒釋：酒意消除。

釋，而公猶僵臥，氣息惙然，呼之不醒，大驚，延鄰醫(yī)脈之。醫(yī)曰：“殆矣!微司 ．．．．．．．．．．．．．．（1）而：可是。（2）猶：還。（3）惙然：氣息微弱的樣子。（4）延：延請。（5）脈之：為他把脈診斷。“脈”，名詞作動詞，把脈；“脈之”這是名詞的“為動用法”。（6）殆矣：危險啦！“殆”，危險。（7）微：如果沒有。（8）司命：古人稱冥間掌管人生死大權(quán)的神。

命，孰能生之?愚無所用其技矣。”先生靡計不施，迄無效，益恐，與老妻計曰： ．．．．．．．．．．．．．．（1）生之：使之生，即救活他。“生”，動詞的使動用法。（2）愚：謙稱，可譯為“我”。（3）無所：固定結(jié)構(gòu)，可譯為“沒有……的[地方]”。（4）其：代詞，代醫(yī)生自己。（5）技：醫(yī)術(shù)。（6）靡：沒有什么。（7）計：辦法。（8）施：用。（9）迄：最終。（10）益：越發(fā)，更加。（12）計：商議。

“故人過我而死焉，無乃不可乎!雅聞百里外山中有子虛長者，世操醫(yī)術(shù)，人咸以 ．．．．．．．．．．（1）過：拜訪。（2）焉（兼詞，“于此”，“在這里”。（3）無乃不可乎：“無乃……乎[邪、耶、與、歟]”，固定結(jié)構(gòu)，表推測，可譯為“恐怕[莫非]……吧”。（4）雅：平日，向來。（5）操：從事。（6）咸：都。

今之倉、鵲稱之。誠能速之來，則庶幾白骨可肉矣。惟路險，家無可遣者，奈 ．．．．．．．．．．．．．（1）誠：如果。（2）速：請。（3）則（連詞，“那么”。（4）庶幾：表推測，也許，差不多。（5）白骨可肉矣（：起死回生的形象說法。“肉”名詞用作動詞，長肉。（6）惟：副詞，只是。（7）者：的人。（8）奈……何：固定結(jié)構(gòu)，“怎么辦”。

之何!”老妻曰：“雖然，終當有以活之。妾謂坐視故人死，是倍義爾，竅為君不 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．（1）雖然：固定結(jié)構(gòu)，“即使這樣”。（2）終：終究。（3）當：一定。（4）有以活之：“有以……”，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“有用來……的[辦法]”；“活之”，使之活，“活”是動詞的使動用法。（5）妾：婦女自稱。（6）謂：認為。（7）坐視：坐著看，表示不采取辦法而等待觀望。（8）是：指示代詞，指代“坐視故人死”這件事。（9）倍：通“背”，違背。（10）竊：謙詞，可譯為“個人”或“私下里”。（11）為：認為。

取也。夫敗義以負友，君子之所恥。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚 ．．．．．．．．．．．．．（1）取：采取（這種做法）。（2）夫：句首語氣詞。（3）敗：損害。（4）以：連詞，表并列。（5）負：辜負，對不起。（6）所恥：感到恥辱的事。“所”加動詞組成名詞性短語，意為“……的事情”。（7）孰若：哪里比得上，怎么比得上。（8）以：連詞，表目的，“來”。（9）然：意動用法，認為對。（9）卿：尊稱，可譯為“您”。（10）甚：極，很。（11）副：相稱，符合。

副吾意，茍能活之，何愛此身?脫有禍，固當不辭也。”遂屬老妻護公，而躬自 ．．．．．．．．．（1）茍：如果。（2）愛：吝惜。（3）縱：即使。（4）禍：禍患，災(zāi)禍。（5）固：本來。（6）辭：推辭。（7）屬：通“囑”，吩咐。（8）躬自：親自。

策驢夜馳之山中。

（1）策：名詞作動詞，用鞭子抽打。（2）夜：名詞作狀語，在夜里，連夜。（3）馳：動詞，前往，趕往。

時六月晦，手信而指弗見，跬步難行，至中夜，道未及半。未幾，密云蔽 ．．．．．．．．．．．（1）時：當時，正值。（2）晦：農(nóng)歷月末那一天。（3）信：通“伸”。（4）跬步：古時的半步，現(xiàn)在的一步；步，古時的一步，現(xiàn)在的兩步。（5）中夜：古時又稱“夜分”“子時”，“半夜”。（6）及：到。（7）未幾：不久，沒過多久。（8）蔽：遮蔽。

空，雷電交加。先生欲投村落辟焉，叩門而人皆弗之內(nèi)，方躊躇間，雨暴至。．．．．．．．．．．．．（1）投：前往。（2）辟：通“避”，躲避。（3）焉：代詞，指雨。（4）叩：敲。（5）弗之內(nèi)：否定句代詞賓語前置，相當于“弗內(nèi)之”；“內(nèi)”通“納”。（6）方：正在。（7）躊躇：猶豫，徘徊。（8）間：時。（9）暴：突然。

旋憶及曩昔嘗過此，村外有一蘭若，遂借電光覓得之。入其門，登其陛，見殿 ．．．．．．．．．．．（1）旋：馬上。（2）曩昔：以前，先前。（3）嘗：曾經(jīng)。（4）蘭若：梵語音譯詞，指寺廟。（5）遂：連詞，“于是”。（6）覓得：找到。（7）其：指示代詞，那，“登其陛”中的“其”與此同。（8）陛：臺階。

扉虛掩，有小隙，將入。倏然迅雷大作，電光燁燁，洞燭殿堂，則見一縊婦縣 ．．．．．．．．．．．．．．（1）扉：門扇。（2）虛掩：半開。（3）隙：縫隙。（4）倏然：突然。（5）迅雷：指與閃電相隔時間極短的雷聲。（6）燁燁：形容閃電閃耀的樣子，讀yè。（7）洞燭：清清楚楚地照著。“洞”，清楚，透徹；“燭”，名詞用作動詞，照。（8）則：順承連詞，就。（9）縊：上吊。（10）縣：通“懸”，掛。

梁柱間，被發(fā)詘頸，狀甚慘。先生卒驚，還走宇下，心猶悸焉。俄見寺門大辟，．．．．．．．．．．．．（1）“被”通“披”，披散著；“詘”通“屈”，彎曲。（2）狀：樣子。（3）甚：很，非常。（4）卒：通“猝”，猛然。（5）還：通“旋”，轉(zhuǎn)身。（6）走：古今異義詞，指“跑”。（7）宇：屋檐。（8）悸：心驚。（9）焉：助詞，不譯。（9）俄：一會兒。（10）辟：開。

一女鬼躍擲而入，驚雷破壁，電閃不絕。先生自念：得無縊婦為之與?于電光下

（1）躍擲：縱身而跳。（2）絕：斷。（3）自念：暗自忖思。（4）“得無……與”，表推斷揣測的固定結(jié)構(gòu)，可譯為“恐怕是（莫非是、該不是）……吧”。

孰視之，則女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號，若有奇冤而無所訴者。先生 ．．．．．．．．．．（1）孰：通“熟”，仔細。（2）“且……且……”，可譯為“一邊……一邊……”；“顧”，回頭看；有聲無淚稱為“號”。（3）若：像。（4）而：卻。（5）“無所”，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“沒有……的地方”或者“沒有地方可……”。（6）訴：控訴，申述。

馮驢伏，屏息不敢少動。已而，驢驚鳴，女鬼覺之，怒目先生，欲進復(fù)卻者三。．．．．．．．．．．．．（1）馮：通“憑”，憑靠。（2）伏：趴下。（3）屏：壓抑，控制。（4）息：呼吸。（5）少：稍微。（6）已而：不久，一會兒。（7）覺：察覺，發(fā)覺。（8）目：名作動，看著。（9）：復(fù)：又。（10）卻：后退。（11）三：通常是虛指多，而非實數(shù)。

先生膽素壯，自思：人言遇鬼則死，死亦不過為鬼耳，何懼為?遂執(zhí)策厲聲曰： ．．．．．．．．．（1）素：向來。（2）壯：大。（3）耳：“而已”或“罷了”。（4）“何[以]……為”，表反問的固定結(jié)構(gòu)，可譯為“……什么呢？”或“哪里用得著……呢？”。（5）執(zhí)：持，拿。（6）策：鞭子。（7）厲聲：高聲。

“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然長嘯，森然欲搏之。先生毛發(fā)上指，急擊之以策，．．．．．．．．．．．．．．．．（1）“女”通“汝”，“你”；“邪”通“耶”，疑問語氣助詞。“……邪，抑……邪”，選擇問句的常見句式，譯為“是……呢，還是……呢？”。（2）凄然：形容絕望而凄慘。（3）長嘯：長聲吼叫。（4）森然：陰森恐怖的樣子。（5）搏：擊打。（6）指：豎起。（7）擊之以策：介賓短語后置，相當于“以策擊之”。

中鬼首，立仆。乃引驢奔寺外，疾馳而去。．．．．．．．．（1）中：擊中。（2）首：頭。（3）仆：讀pū，向前倒下。（4）乃：于是。（5）引：拉。（6）疾：快。（7）馳：本義為騎馬飛奔，這里指騎驢飛奔。（8）而（連詞，表修飾關(guān)系，不譯。（9）去：離去，跑開。

質(zhì)明始霽，罷甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，．．．．．．．．．

（1）質(zhì)明：天剛亮。（2）始：才。（3）霽：雨停（或雨雪后天晴）。（4）罷：通“疲”。（5）卜：知道。（6）蚤：通“早”。（7）逾午：過了午時。

始入山，山口有茅店，詢之，知長者居山之陰，而連山縱橫，略無闕處，遂以 ．．．．．．．．（1）始：才。（2）詢：詢問，打聽。（3）陰：山北水南稱“陰”，這里是山，指北面。（4）略無：毫無，全無。（5）闕：通“缺”。（6）遂：于是。（7）以：介詞，把。

驢寄逆旅主人家而徒焉。山行十里許，忽聞叢林中一聲呼哨，斯須而強人列陳 ．．．．．．．．．．．．．．．（1）逆旅：旅店。（2）徒焉：徒步行走。焉，句末語氣助詞，可不譯）。（3）山行：沿著山路走。（4）許：用在數(shù)量詞后表約數(shù)，可譯為“左右”。（5）斯須：很快，即刻。（6）而：順承連詞，就。（7）強人：指強盜。（8）列陳：擺開陣勢。“陳”通“陣”。

阻于前，為首者龐然修偉，黑面多須。從者無慮數(shù)十騎，而步卒百余繼其后，．．．．．．．．（1）龐然：形容高大的樣子。（2）修偉：高大健壯；修，長。（3）從：跟隨。（4）無慮：表估計，譯為“大約”“總共”。（5）騎：jì。一人一馬叫“騎”。

皆披甲執(zhí)兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪!”先生趣避不及，遂就禽。為首者下 ．．．．．．．．（1）被：通“披”，穿著。（2）執(zhí)兵：拿著武器。（3）其：其中。（4）胡：何，“為什么”。（5）趣：通“趨”。（6）遂：副詞，最終。（7）禽：通“擒”，抓獲。

馬坐巨石上，兩展其足，案劍目，聲如乳虎，曰：“汝來前!孤，山主也。據(jù)山稱 ．．．．．．（1）展：伸直。（2）案：通“按”。（3）乳虎：小老虎，一說育子的母虎。（4）孤：帝王自稱，這里是山大王自稱。（5）據(jù)：占據(jù)。

雄，爾來十余載矣，官軍不敢犯孤境。爾何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!” ．．．．．．．．．．（1）爾來：從那以來。爾，“這”或“那”。（2）犯：侵犯。（3）爾：第二人稱代詞，你。（4）何物狂夫：相當于“何狂物夫”，大致譯為“你是哪來的狂妄之徒？”“物”與“夫”同義，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此義。（5）其：表反問，難道。（6）血：名詞的使動用法：使……染上血。

先生蛇行匍匐以進，跽而泣曰：“請訴之，愿大王垂聽。小人中山布衣也，友人 ．．．．．．．．．．（1）蛇行匍匐以進：像蛇一樣在地上爬著前進。“蛇”，名詞作狀語：“像蛇一樣”。（2）跽：長跪，跪著時臀部離開腳后跟。（3）請：敬辭，譯為“請讓我”“請允許我”。（4）訴：申訴，說明。（5）愿：希望。（6）垂：表敬副詞。

病危，吾不忍坐視其死，入山詣子虛長者，以延友人之命，倉皇不能擇路，是 ．．．．．（1）詣：拜訪。（2）延：延續(xù)，延長。（3）倉皇：慌忙。（4）是以：因此。

以誤入大寨，罪當死。身死固不足惜，特以不得延醫(yī)活友為恨耳，惟大王哀之。” ．．．．．．．．．．．．．（1）身：自己。（2）固：副詞，原本。（3）足惜：值得吝惜。（4）：“特……耳”，固定結(jié)構(gòu)，“只是……罷了”；延：邀請；活，動詞的使動用法，“使……活”；“ 恨”，古今異義詞，遺憾。（5）惟：句首語氣助詞，“希望”。（6）哀之：可憐我，憐憫我。“之”：活用為第一人稱代詞，譯為“我”。

言已，涕如雨下。為首者曰，“然則，君義士也。”顧謂徒屬曰：“殺義士，不祥 ．．．．．．．．（1）已：止，完。（2）涕：眼淚。（3）然則：既然如此，那么……。（4）顧：回頭。（5）謂：對……說。（6）徒屬：古無表示復(fù)數(shù)的詞，常用“屬”、“類”、“輩”、“儕”[讀chái]、“倫”、“流”、“曹”、“等”等詞來表示，大致相當于“們，類，輩”，準確講應(yīng)該是“這些人”。

莫大焉。釋之，以成其志，且勸好義者!”又謂先生曰：“吾等雖嘯聚山林，非草 ．．．．．．．．．．（1）焉：兼詞，“于此”，譯作“比這”]。（2）釋：放。（3）成：成全，使完成。（4）志：心愿。（5）且：并且。（6）勸：勉勵，激勵。（7）雖：雖然。（8）嘯聚：召集，聚集。（9）草寇：一般強盜。

寇之比，君勿懼。子虛長者，仁人也，居山之陰，君須躋山之顛而北下，始得 ．．．．．．（1）比：同類。（2）躋：登，讀jī。（3）顛：通“巔”，山頂。（4）而：連詞，表順承。（5）始：才。

至其家。速詣之，以救乃友；然長者每采藥于千山萬壑間，吾輩亦鮮遇之，虞 ．．．．．．（1）得：能夠。（2）速：趕快。（3）詣：拜訪。（4）乃：你的。（5）每：常常。（6）鮮：少，讀xiǎn。（7）虞：擔(dān)心。

君不得見耳。”先生再拜致謝而后去。．．．．．（1）再拜：拜兩拜，古人的一種禮節(jié)。（2）致謝：表示謝意。（3）去：離開。

進，山益深，失路。先生緣鳥道，披荊棘，援藤葛，履流石，涉溪澗；越 ．．．．．．．．．

（1）益:越發(fā)，更加。（2）失：迷失。（3）緣鳥道：順著高峻無路處往上爬；緣，沿；“鳥道”，喻指高山無人行走只有鳥能飛過之處。（4）披：分開，拔開。（5）援：攀。（6）履：名詞用作動詞，踩、（7）涉：趟水過河。（8）越：翻越。

絕壁，登之彌高，行之彌遠，力竭而未克上。忽見虎跡，大如升，少頃聞巨嘯，．．．．．．．．．（1）絕壁：陡峭的山壁。（2）“彌[愈、越]……彌[愈、越]……”，固定結(jié)構(gòu)，譯為“越……越……”。（3）竭：用盡。（4）克：能夠。（5）升：古代容量單位，十斗為一升。（6）少頃：一會兒。

四山響震，林泉戰(zhàn)栗。聲裁止，而餒虎見于林莽間，眈眈相向。先生自分必死，．．．．．．．．．．．．（1）山響：古今異義詞，“回聲”。（2）戰(zhàn)栗：顫抖。（3）裁：通“才”。（4）餒：饑餓。（5）見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。（6）林莽：樹林和草叢。（7）眈眈：貪婪而兇狠地看著的樣子。（8）相向：對著他。“相”本是副詞，這里偏指一方，可譯為“他”，代烏有先生。（9）分：料想。

嘆曰：“不意今乃捐軀此獸之口!” ．．．．（1）意：料想。（2）乃：竟然，卻。（3）捐：棄，丟棄。（4）軀：軀殼，身體。

方瞑目俟死，聞虎慘叫，怪而視之，蓋一矢已貫其喉矣。尋見一長者挾弓 ．．．．．．．

(1)方：正。（2）瞑：閉。（3）俟：等。（4）怪：形容詞的意動用法，“以……為怪”。（5）蓋：句首語氣助詞，因為。（6）矢：箭。（7）貫：射穿。（8）尋：不久。

立崖上，衣短褐，著草履，不冠不襪，須眉悉白，顏色如丹，儼然類仙人。先 ．．．．．．．．．．．（1）衣：名作動，穿。（2）冠：名作動，戴帽子。（3）襪：名作動，穿襪子。（4）悉：全，都。（5）顏色：古今異義，臉色。（6）丹：名詞，朱砂。（7）儼然：很像的樣子。（8）類：類似，像。

生趣而前，拜謁長者，不敢慢。長者詰曰：“若何為者也?奚自?何所之?”先生具 ．．．．．．．．．．．．．．．（1）趣：通“趨”，小跑。（2）前：名詞作動詞，上前。（3）拜謁：yè，參見。（4）慢：怠慢。（5）詰：問。（6）若：你。（7）何為者：干什么的，“為何者”的倒裝，問句中代詞做賓語需要倒裝。（8）奚：何。（9）何所之：賓語前置，相當于“之何所”，譯為“到哪里去”；之：動詞，到。（10）具：詳細地。

白所以及所從來。長者笑曰：“子虛者，吾之氏也。寒舍在邇，不可不入。”遂 ．．．．．．．．(1)白：告訴。（2）所以：固定結(jié)構(gòu)，譯為“……的原因”。（3）所從來：所字結(jié)構(gòu)“所+介詞+動詞”。（4）氏：本義為“姓”，這里指“名”。（5）邇：本義是形容詞“近”，這里作名詞，“近處”。

引至其家，殺雞為黍以食之。先生請曰：“事迫矣!乞長者速往，冀有萬一之望。

（1）引：帶領(lǐng)。（2）食：作動詞，“給……吃”；讀sì。（3）請：請求。（4）迫：緊迫，急迫。（5）乞：求。（6）速：趕快。（7）冀：希望。（8）萬一：萬分之一。（9）望：希望。

不者，時不逮矣。”長者詢曰：“病者孰與君少長?”曰：“長仆四歲。”又問病狀，．．．．．（1）不：通“否”。（2）逮：及。（3）孰與：固定結(jié)構(gòu)，譯為“與……相比，哪個……”。（4）狀：狀況。曰：“毋庸憂!旦日，吾當與君具往。”先生言路險，恐遲滯時日。長者曰：“后山 ．．．．．．．．（1）毋庸：不用，（2）旦日：明天。（3）當：一定.（4）具：通“俱”，一起。（5）遲滯：耽誤。

有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂攜藥囊乘健驢與先生同行。無何，至山 ．．．．．．．．（1）抵：到達。（2）“第……耳”：固定結(jié)構(gòu)，譯為“只不過……罷了”。第，副詞，在文言中與“徒”、“但”、“僅”、“直”、“唯”同義。（3）侵晨：凌晨。（4）乘：騎。讀chéng。（5）無何：不久。

口，先生取己驢與長者并驅(qū)而循大道。涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若，先生因述遇鬼事，指 ．．．．．．（1）并：一齊。（2）循：沿著。（3）涂：通“途”。（4）鄉(xiāng)：通“向”，先前，從前。（5）因：于是。

示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予當死之矣。”長者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼 ．．．．．．．（1）指示：古今異義詞。指著[寺廟]給[他]看。（2）之：這，此。（3）嘻：嘆詞，表示驚奇。（4）“不亦……乎”：固定結(jié)構(gòu)，譯為“不也太……嗎”；“惑”糊涂。

神者，心之幻景耳，安能受人禍!足下知者，曷為信此哉?”適寺旁有田父五六人，．．．．．．．．．．．（1）景：通“影”。（2）耳：“而已”或“罷了”。（3）安：怎么。（4）受：通“授”，給，施加。（5）足下：尊稱，您。（6）知：通“智”。（7）曷：何，為什么。（8）哉：表疑問，“呢”。（9）適：恰好。（10）：田父：念fǔ，古時對老年男子的稱呼；“田父”，農(nóng)夫。

輟耕坐隴上。長者偕先生就而問焉，并述向之所見。田父掩口胡盧而笑，曰：“君 ．．．．．．．．．（1）輟：停止。（2）隴：通“壟”，田埂。（3）偕：陪同。（4）就：靠近。（5）焉：代詞，之，代農(nóng)夫。（6）向：先前。（7）胡盧：形容笑聲。（8）而：連詞，修飾關(guān)系。

誤矣!彼縊婦者，吾村王氏妾也，不為惡姑、嫡婦所容而自經(jīng)焉。子所見女鬼者，．．．．．．．．．．．．．．．（1）妾：小妾，側(cè)庶，俗稱“小老婆”。（2）“為……所”：表被動；惡姑： “婆婆”；嫡婦：正妻，與“庶”相對；經(jīng)：動詞，上吊；焉：兼詞，譯為“在那里”。（3）子：尊稱，您。

吾村李氏婦也。家素貧，今歲饑，賦斂又重，衣食不給，夫新喪，其子昨又夭 ．．．．．．．．．．（1）“者……也……”，判斷句的標志。（2）素：向來。（3）歲饑：荒年歉收。（4）賦斂：賦稅。（5）給：讀jǐ，足夠，豐足。（6）新：新近，剛剛。（7）喪：死。（8）夭：夭折，短命而死。

矣。婦搶呼欲絕，悲極而入邪魔，夜半病作，發(fā)其子之墳取尸以歸。自言其首 ．．．．（1）搶呼：頭撞地口呼天，形容悲痛欲絕的樣子。“搶”念qiāng。（2）發(fā)：打開，挖開。

為寺鬼所傷。君無問，何由知其乃先生為也?”言已，皆大笑。．．．．．．（1）“為……所”：表被動。（2）何由：介詞賓語前置，相當于“由何”，譯為“從哪里”“憑什么”、“怎么”。（3）言已：說完。

及反，亡是公猶未醒。長者診之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，．．．．．(1)反:通“返”。（2）診：為動用法，譯為“為……診斷”。（3）是：指示代詞，“這”。（4）疾：文言中指小病。“病”在文言中表示“重病”。（5）于：被。

一醉千日。若習(xí)飲之，故無異；此翁，他鄉(xiāng)客，安能勝此杯杓也?”取針刺血數(shù) ．．．．．．．．（1）若：你。（2）習(xí)：習(xí)慣，經(jīng)常。（3）異：異常。（4）“安能……”，表反問，譯為“怎么能夠……呢？”。（5）勝：禁得起；杯杓：酒杯和杓子。借指飲酒。

處，又然艾灸之。須臾，公覺，謝曰：“蒙長者生我，再造之功也，惡能報?”長 ．．．．．．．．．．．．．．（1）然：通“燃。（2）“艾”，一種草藥，通常于端午節(jié)時采摘來插在門上，等它枯干后團成米團狀等用。治病時將它點燃，呈陰火狀態(tài)，靠近病者相關(guān)穴位炙烤以刺激相關(guān)神經(jīng)，從而達到治病的目的，這種方法叫“灸”。（3）須臾：片刻。（4）覺：醒。（5）蒙：承蒙。（6）生：使動用法；“生我”即“使我生”，即“救活我”。（7）再造之功：“再造”，即“再生”；“功”，功德，恩德。（8）惡：疑問副詞，怎么，讀wū。

者曰：“公本無疾，老朽何功之有?”先生以金帛奉長者，辭不受，曰：“吾家世 ．．．．．．．．．（1）本：本來。（2）老朽：老年人謙稱自己。（3）何功之有：賓語前置句，“有何功”的倒裝；“之”，助詞，賓語前置的標志，不譯。（4）奉：送。（5）辭：推辭，拒絕。

業(yè)醫(yī)，止?jié)阑钊硕我越鸩癁?余豈好貨賈哉?”遺藥數(shù)劑，不索直而去。亡 ．．．．．．．．．．．．．．．（1）業(yè)：名詞的意動用法，譯為“以……為職業(yè)”。（2）止：只。（3）“何以……為”，固定結(jié)構(gòu)，“要……做什么呢”或“哪里用得著……呢”。（4）余：第一人稱代詞，我。（5）豈：表反問，難道。（6）好貨：愛財，貪財。（7）賈：gǚ，商人。（8）哉： 嗎。（9）遺：留下，念yí；也可講成“贈送”，念wèi。（10）索：要，索取。（11）直：通“值”，這里指藥錢。（12）而：表順承關(guān)系，譯為“就”。

是公復(fù)留兼旬而后別，惟不敢縱飲矣。．．．（1）復(fù)：副詞，又，再。（2）兼旬：一“旬”是10天，“兼”即“倍”，所以，“兼旬”指20天。

第三篇：《出師表》教學(xué)設(shè)計

《出師表》教學(xué)設(shè)計

《出師表》教學(xué)設(shè)計1

教學(xué)目標

1、領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。

2、認識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。

教學(xué)重點：

1.分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力

2.了解諸葛亮嚴明賞罰廣開言路的進步主張，初步領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學(xué)習(xí)他的愛國精神。

教學(xué)設(shè)想：

一、講解背景[劉小禾1] 和疏通文意結(jié)合，通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意，不搞逐字逐句翻譯。

二、本文結(jié)構(gòu)層次有多種劃分方法，教學(xué)時不過于糾纏其中，應(yīng)以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。

三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，著重體會。

教學(xué)課時：3課時。

教學(xué)過程：

第1課時

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

杜甫《蜀相》

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

杜甫《書憤》

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、整體感知

1、背景簡介

表，是我國古代的一種特殊文體(臣子寫給君主的呈文)。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。 “動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。

這篇表寫于蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時機臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

2、錄音范讀課文。

要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。

3、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)

引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來分段(問題1)，提出以下幾個問題供參考：第一，在國家危急的形勢 下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議?第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的`理由的?第 三，在說明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請求皇上

[劉小禾1]閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”二這兩個字。具體地說，一是要看諸葛亮對出師后國內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系(劉備臨終托孤)。諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事;如果出師后國內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會受到重大影響。因此，出師后的國內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。要解決這個問題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開張圣聽，嚴明賞罰，一面又向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，并殷切地闡明親賢遠佞的道理。這個問題解決得好，國內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無后顧之憂，可以專力伐魏，可見講治國大計和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說明出師理由。

《出師表》教學(xué)設(shè)計2

【教學(xué)目的】

1、了解奏表的特點。

2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠小人”等名言。

3、掌握本篇的詞語。

【教學(xué)重點難點】

1、陳述衷情，這是表文的一大特點，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點。

2、本文詞語較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。

3、加強誦讀、背誦練習(xí)。

【教學(xué)時數(shù)】

二教時。

【教學(xué)步驟】

第一教時

一、導(dǎo)入新課

今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊北進，駐軍漢中(今陜西南鄭縣)，準備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。

“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

二、教師范讀課文并正音

三、朗讀

可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。然后讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。

四、講解文章第1～5段

1、齊讀第1段。讀畢，就字音、句讀酌情講評。

⑴ 疏通字句。

⑵ 提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫?

講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪?

講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的'殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。

2、指名朗讀第2段：

⑴ 疏通詞句。

⑵ 提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡?

講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

3、分別朗讀第3、4段：

⑴ 疏通詞句。

⑵ 提問：這兩段的內(nèi)容是什么?(要求用一句話作答)

講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

4、齊讀第5段：

⑴ 疏通詞句。

⑵ 提問：這段的內(nèi)容是什么?

講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。

五、布置作業(yè)

1、背誦第1～5段。

2、整理這幾段中重點實詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。

3、思考第6～9段的內(nèi)容。

第二教時

一、齊讀第6段

1、疏通詞句。

2、提問：本段寫什么內(nèi)容?

講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。

二、指名朗讀第7段

1、疏通詞句。

2、提問：這段的主要內(nèi)容是什么?

講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

三、齊讀第8段、第9段

1、疏通字句。

2、提問：第8段的主要內(nèi)容是什么?

講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國事，善理政務(wù)，采納雅言。

3、齊讀第9段：

串講。“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么;這是謙詞，表示自己可能失言。

四、實詞總結(jié)(文中只作一種解釋者不列)

1、道：

⑴ 道路。“中道崩殂”。

⑵ 辦法。“咨諏善道”。

2、遺：

⑴ 遺留。“以光先帝遺德”。

⑵ (wèi)給予。“先帝簡拔以遺陛下”。

3、為：

⑴ 是。“俱為一體”。

⑵ 做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。

⑶ 做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。

4、論：

⑴ 評判。“宜付有司論其刑賞”。

⑵ 議論。“每與臣論此事”。

5、無：

⑴ 沒有。“若無興德之言”。

⑵ 不論。“事無大小，悉以咨之”。

6、行：

⑴ 實行。“然后施行”。

⑵ 行為。“性行淑均”。

⑶ (háng)行列。“必能使行陣和睦”。

7、益:

⑴ 益處。“有所廣益”。

⑵ 增加。“至于斟酌損益”。

虛詞總結(jié)：

1、而：

⑴ 卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。

⑵ 連接狀語與謂語。“可計日而待也”。

2、于：

⑴ 在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。

⑵ 及于，給。“欲報之于陛下也”。

⑶ 對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。

⑷ 到。“還于舊都”。

3、以：

⑴ 用，拿。“咨臣以當世之事”。

⑵ 而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。

⑶ 因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”

⑷ 表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。

⑸ 認為。“愚以為宮中之事”。

五、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、作課后練習(xí)。

《出師表》教學(xué)設(shè)計3

前面已學(xué)過《隆中對》，學(xué)生對三國形勢和諸葛亮的為人，以及他和劉備的關(guān)系已經(jīng)有所了解，教學(xué)時應(yīng)充分利用這些舊知識。把《隆中對》和《出師表》聯(lián)系起來讀，既可以從舊

課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來加深對已經(jīng)讀過的舊課文的理解。

課時安排

2課時。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、對聯(lián)導(dǎo)入新課

1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)

2.“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)

3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)

二、簡要復(fù)述《隆中對》一文的內(nèi)容，注意以下要點

1.三國形成前的'概況。

2.諸葛亮的政治主張。

3.劉備和諸葛亮的關(guān)系。

三、解題，簡介時代背景

1.表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。

《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當時劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。

3.關(guān)于劉備托孤：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號)三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國,終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之;如其不才，君可自取。’亮

《出師表》教學(xué)設(shè)計4

教學(xué)目標

1．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。

2．了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。

3．領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三項建議的借鑒意義。

教學(xué)重難點

掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。

學(xué)情分析

九年級學(xué)生已有兩年的學(xué)習(xí)古文的歷史，掌握了一定的學(xué)習(xí)古文的經(jīng)驗，因而疏通文意不是教學(xué)的重點，針對這篇表文情辭懇切的、感人至深的特點，特制定出的教學(xué)重點是有條有理地將此名篇讀出深度，讀出情味。而蜀漢發(fā)展和出師北伐的歷史背景學(xué)生知之甚少，可這一點利于激趣學(xué)習(xí)，二者可以幫助學(xué)生更進一步認識諸葛亮兩朝老臣的忠誠形象，所以有必要適當介紹。

課時安排一課時

教學(xué)過程設(shè)計

一、對聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1．今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學(xué)們把他們重新組合完整。(出示打亂了的對聯(lián))：

出師一表真名世，夜半挑燈更細看。

出師一表通今古，遠比管樂蓋有余。

出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？

2．諸葛亮的情況，你能給大家做一個介紹嗎？

諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，三國時期著名的軍事家，政治家。青年時隱居鄉(xiāng)間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古流芳，成為人們心目中智慧的化身。

智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠報人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的'《出師表》就是力證。

二、感知學(xué)習(xí)

1．默讀課文(1～5自然段)諸葛亮“言”了些什么？

同學(xué)回答問題，大致梳理文意。教師適時落實字詞并板書要點。

教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語言要簡潔明了。

要點：宜開張圣聽；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營中之事，悉以咨之；親賢臣，遠小人。

2．請把這幾條意見進一步綜合歸納，思考：

諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？

明確：三個方面的建議：

1．廣開言路；2.賞罰公平；3.親賢遠佞。

其中最關(guān)鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要，“開張圣聽”是不能只聽身邊小人的讒言，對賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。

3．給出“表”的概念，交代文章背景。

針對以上總結(jié)的內(nèi)容，諸葛亮為什么會涕零？

三、內(nèi)容探究

教師出示設(shè)計好的問題，引導(dǎo)小組內(nèi)、班級內(nèi)討論。

再讀課文，聯(lián)系補充背景素材，思考、討論、交流。

1．分析原文語句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。(未半、中道背后的含義)

2．分析原文語句：益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。(疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？)

補充背景材料：

公元2劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山。

公元2，曹丕建魏；公元2，劉備建漢；公元222年，孫權(quán)建吳。三國鼎立局面形成。

公元222年，劉備為報東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國在猇亭一戰(zhàn)(即《三國演義》“火燒連營三百里”)，兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國奪取了荊州大部分地區(qū)。

當時三國的局勢：

益州豪強及南方夷族發(fā)動叛亂。

魏國牢固地控制著全國的中心地區(qū)黃河流域，政治、軍事、經(jīng)濟上占有明顯優(yōu)勢。

吳國控制著長江中下游地區(qū)，經(jīng)濟力量比較雄厚。

3．追問：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？

給出背景材料：白帝托孤。

劉備：“朕自得丞相，成其帝業(yè)，何期智術(shù)淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見。今日病已危篤，不得不請丞相托以大事也。”

劉備：“‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也。”

劉備：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”

諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”

劉備(對劉禪)：“汝與丞相從事，事之如父。”

劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

聯(lián)系原文語句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。

小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”。

4．諸葛亮的勸諫之難。

前文我們分析過，蜀漢當時處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，一旦出師，先不說伐魏能否勝利，大本營的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)心的，因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難啊！

小結(jié)：

以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結(jié)合起來看，不難體會到諸葛亮在表文結(jié)束之時為何會“臨表涕零”了。《三國演義》中諸葛之多智而近妖，而我們在《出師表》中看到了一個有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。

5．帶著對作者諸葛亮情感的體會，再讀課文。

四、人物分析

請結(jié)合文章的內(nèi)容，或《三國演義》中的情節(jié)，說說你看到了一個怎樣的諸葛亮？

結(jié)束語：

一個個后來者，讀《出師表》時扼腕嘆息、仰天長嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。(課件出示：岳飛手書《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩句)

《出師表》教學(xué)設(shè)計5

教學(xué)分析

教材分析《出師表》是蘇教版九年級語文下冊第四章第五課，本單元的主題是學(xué)會讀書。本文是學(xué)生在初中所接觸的最后一篇文言文。本文是建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內(nèi)顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認識到必須親賢遠小，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。同時也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和對后主的一片忠心及“北定中原”的決心。

全文著眼于“出師”二字。第一部分談治國的大計，是為了消除出師的后顧之憂。諸葛亮這次出師時，劉禪才20歲，又昏庸無能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導(dǎo)致國內(nèi)政局不穩(wěn)，對前方產(chǎn)生重大影響。正因為如此，諸葛亮在這個部分里不僅向劉禪反復(fù)闡明開張圣聽、嚴明賞罰和親賢遠佞的道理，而且薦舉人才來管理“宮中之事”和“營中之事”。消除了這個后顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關(guān)于出師這一決策的說明。這種說明不同于奏議，不是反復(fù)陳說出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說到“遂許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備臨崩寄大事說到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達自己“感激”和“憂嘆”的心情；最后集中到一點，將出師伐魏視為“報先帝而忠陛下之職分”。這樣來說明出師的決策既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人。第三部分歸結(jié)全篇主旨。由此可見，本文結(jié)構(gòu)具有重點突出、邏輯嚴密的特點。

全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對性強，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說服力強。敘事寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對劉禪提的建議與要求，有理有據(jù)，更能使人信服。從而領(lǐng)會作者對蜀漢的忠誠和作為政治家在治國方面以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心，學(xué)習(xí)他的愛國精神。

讀，就是要反復(fù)誦讀，首先要讀準字音，劃分停頓，然后根據(jù)練習(xí)第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)過程始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，不是由教師包辦，也要讓學(xué)生參加，即使只能說出字面上的意思也是好的，要借此培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。議，就是討論文章的理路和主旨。教師加強朗讀指導(dǎo)，適當點撥，激發(fā)探究，師生共同完成教學(xué)目標。

教學(xué)目的

知識目標：積累詞語，豐富文言詞匯。積累名句，背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

能力目標：1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。2．理解運用議論、記敘和抒情相結(jié)合的方法。3、理解學(xué)習(xí)本文語言得體，情詞懇切的特點。

過程與方法：A指導(dǎo)閱讀、分段，理解運用議論、記敘和抒情相結(jié)合的方法。B了解“表”的一般知識以及“以”的用法。

情感態(tài)度與價值觀：領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。學(xué)習(xí)他的愛國精神

教學(xué)重點

1，背誦全文，力求當堂成誦

2了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤忱，了解他的施政主張，特別是他對后主劉禪的勸勉。諸葛亮在表中提出東漢后期上層統(tǒng)治集團任人唯親而致傾頹的歷史教訓(xùn)，規(guī)勸劉禪“親賢臣，遠小人”，嚴明賞罰，虛心納諫。其目的在于使蜀漢政治清明，根基鞏固，免除北伐中原的后顧之憂，爭取完成統(tǒng)一全國的大業(yè)

3學(xué)習(xí)并掌握文言詞語和語句

4學(xué)習(xí)本文從容不迫，條分縷析的寫法

5掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點

教學(xué)難點1，引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

2，正確理解諸葛亮的“忠”？

教學(xué)準備

教具學(xué)具語文課本﹑鋼筆﹑筆記本﹑多媒體課件。

教學(xué)流程

第一課時

教學(xué)目標

1．解題、背景、作者、表

2．學(xué)習(xí)生字、在理解重點詞的基礎(chǔ)上指導(dǎo)閱讀、分段，初步理解文章內(nèi)容。

3．分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力

4．了解諸葛亮嚴明賞罰廣開言路的進步主張，初步領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學(xué)習(xí)他的愛國精神

教學(xué)重、難點閱讀、分段。

課前預(yù)習(xí)

1，通讀課文，熟悉大意

2，閱讀課本上有關(guān)資料，了解“表”的有關(guān)常識及寫作背景

3，搜集一些有關(guān)諸葛亮的簡介及故事

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動預(yù)設(shè)

學(xué)生活動預(yù)設(shè)

設(shè)計意圖執(zhí)教者

個性化調(diào)整

一，導(dǎo)入新課

二，朗讀課文

三，檢查預(yù)習(xí)

四、指導(dǎo)劃分層次

結(jié)構(gòu)（合作探究最亮點）

五、理解分析第1、2自然段（體現(xiàn)合作探究意識）

六、布置

作業(yè)

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。

1．教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛。

2，指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），富有感情

3，學(xué)生自由閱讀，互質(zhì)疑難，合作解答

1，要求一生簡介“表”的有關(guān)知識。

2，一人簡述本文的寫作背景。

3，一人簡介諸葛亮

引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來分段（問題1），提出以下幾個問題供參考：第一，在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第三，在說明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請求皇上批準他出師并表達這次出師的決心？

1．翻譯課文1、2段（問題2、3），教師補充以下詞語：

疲弊：指國家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時刻妄自菲薄：過分看輕自己蓋：原來。諫：臣下給皇帝提意見。

2．提問四人各對譯課文1、2段

3．思考問題：

（1）為什么說當時是“危急存亡之秋”？

（2）作者指出當時蜀國的形勢如何？內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)？內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題4－9）

4．指導(dǎo)分析“以”的連接用法

（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。

（2）分析“以”連詞的用法

5．指導(dǎo)背誦：

6．總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的愛國精神。

（1）．熟練習(xí)背誦1－2段，準備默寫

（2）．預(yù)習(xí)翻譯3－7段

由人所共知智慧化身自然過渡到對他文章了解的渴望

要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。

明確：“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。“表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。

公元227年，諸葛亮認為伐魏的條件已經(jīng)具備，但在內(nèi)政方面，還覺得放心不下，因此臨行前上《出師表》給劉禪，希望他親賢遠佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的帝王之業(yè)。充分流露出憂心國事以及臨行依戀的心情。事的意見、建議

如：三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭等

1，學(xué)生根據(jù)教師的提示獨立思考，擬出初步答案：

2，同組交流，取長補短（段意不要求統(tǒng)一）

3，抽樣提問，師生公評

第一部分（1————5）指明危機，提出建議

第二部分（6—————7）追憶往事，陳述理由。

第三部分（8—————9）分清責(zé)任，表明決心

學(xué)生交流

學(xué)生結(jié)合注釋自譯

學(xué)生進行評價更正

學(xué)生圍繞人物和作品評價或其他學(xué)習(xí)中的問題自我發(fā)現(xiàn)，自談感受，合作探討。

學(xué)生進行評價更正

學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達目的，哪些表達結(jié)果。

學(xué)生不同意見可補充

明確：（1）表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理

（2）表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也

“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時要注意“讀斷”。

學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。

如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議

（1）學(xué)生試著自己背

（2）抽優(yōu)生背

（3）全班齊背

明確：人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應(yīng)當賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。引入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

充分調(diào)動學(xué)生情緒，

體現(xiàn)合作探究精神

了解文體知識，。明白題目的含義了。為理解教讀課文打下基礎(chǔ)。

了解寫作背景

學(xué)生對諸葛亮是感興趣的，通過說也激發(fā)他們學(xué)習(xí)本課的積極性。也便于把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面。要適可而止。

自主閱讀，在討論交流中完成文意疏通，通過師生互動培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識。

學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)

溫故知新

了解作者說話的背景、原因和意圖，使學(xué)生能較好的理解那些話的內(nèi)涵，這樣才有助于記誦。

學(xué)習(xí)他把完成國事看成是自己的責(zé)任

板書設(shè)計

出師表

諸葛亮

第一部分（1————5）指明危機，提出建議

第二部分（6—————7）追憶往事，陳述理由。

第三部分（8—————9）分清責(zé)任，表明決心

第二課時

教學(xué)目標

1．分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠小人的進步主張。

2．學(xué)習(xí)6、7段。理解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神

3．理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法

4．學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為

教學(xué)重、難點：了解作者親賢臣遠小人的進步主張

理解“寓情于議”和“寓情于敘”

教學(xué)流程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動預(yù)設(shè)

學(xué)生活動預(yù)設(shè)

設(shè)計意圖執(zhí)教者

個性化調(diào)整

一，

檢查預(yù)習(xí)

二、分析課文3－5段（合作探究亮點之一）

三、分析第二部分（自主合作探究亮點之二）

四，

小結(jié)第二部分

五、

布置作業(yè)

檢查默寫1－2段

1，指導(dǎo)朗讀，要求有層次感

2．學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問題1）教師在學(xué)生譯課文時，抽查語句里的重點詞語。

是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人

3．思考：第3、4兩段寫什么？第5段作者又提出了什么建議？（問題2、3）

4．小結(jié)第一部分：

（1）諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復(fù)強調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。

（2）講解“寓情于議”的特點

1．創(chuàng)設(shè)情境：

劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2．教師補充幾下注釋：

躬耕：親自耕種．聞達：聲名遠揚庶竭：希望竭盡爾來：從那時到現(xiàn)在托付不效：交給的任務(wù)沒有完成

3．復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）

4．獨立思考問題：敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？兩段主要表達方式是什么？

5．引導(dǎo)學(xué)生掌握“寓情于敘”的寫法特點

6．討論問題：“受命以來……深入不毛”表達了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認識？

A：課后背誦課文3－7段；預(yù)習(xí)翻譯8、9段

B：默寫課文3－7段

一人上黑板，其他在下面寫

二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。

學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問題1）

不明白的提出來大家共同解決

薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補闕漏，有所廣益

營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所

提建議：親賢遠佞（正反教訓(xùn)）

認真的多讀才能體會出來的。學(xué)生帶著此問題再次自讀、細心體會，并找出有代表性的語句，充分闡述自己的意見。

明確：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，其目的'都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。

學(xué)生思考

學(xué)生自譯課文

⑴對照注釋力求會翻譯。

⑵思考哪些是議論文字，哪些是敘述文字。

⑶要求一位表達能力強一點的學(xué)生回答，其他學(xué)生補充，歸納：

昔日：生平志向

感激原因

廿年經(jīng)歷

當今：出師理由

報先帝忠陛下

記敘，抒情

學(xué)生思考，交流。補充

歸納：如上所述，這兩段主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。

從文章內(nèi)容中去了解：作者忠君的同時看到作者的責(zé)任感和使命感，

學(xué)生歸納（略）

重視文言文的積累

閱讀和理解緊密結(jié)合，通過朗讀來增進理解，在理解中推動朗讀，使文言解讀輕松自然。

自己從文中的句子里去發(fā)現(xiàn)，感悟

了解三條建議的進步意義

了解寓情于議的特點，作者的用意

引起學(xué)生興趣，轉(zhuǎn)入對文章第二部分的學(xué)習(xí)

為理解“寓情于議”的寫法打下基礎(chǔ)

了解作者自敘身世的原因：為了在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。

明確自己肩負的責(zé)任。從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。

板書設(shè)計

出師表

諸葛亮

記敘抒情

昔日：生平志向

感激原因

廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下

當今：出師理由

伐魏決心

第三課時

教學(xué)目標1．分析理解8、9段。培養(yǎng)說話藝術(shù)（委婉）

2．歸納中心思想和寫作特點

3．背誦，練習(xí)鞏固

教學(xué)重、難點

教學(xué)流程

教師活動預(yù)設(shè)

學(xué)生活動預(yù)設(shè)

設(shè)計意圖執(zhí)教者

個性化調(diào)整

一，

檢查復(fù)習(xí)

二、理解分析第三部分（體現(xiàn)合作探究意識）

四，綜合全文（體現(xiàn)合作探究意識）

五、背誦課文，積累文化

六，

小結(jié)（合作探究最亮點）

五、布置作業(yè)

檢查背誦

1，要求學(xué)生讀出8、9段中作者的感情及誠意，創(chuàng)設(shè)情境，進入新課。

2，指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥

3，分析第8段層次

師生共析

4．討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好

5，假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？

概括主題及寫作特點

要求注意層次性，本文千百年來膾炙人口，感人至深，跟它的濃郁的抒情色彩是分不開的。

指導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)的知識、提高的能力、受到的教育等。

2，對文中諸葛亮的認識

3．教師小結(jié)：讀《出師表》

猶如聆聽一位憂國老臣的聲聲叮呤。全文以十分懇切的言辭，反復(fù)勸規(guī)劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達諸葛亮北定中原的堅強意志和對先主感恩圖報的一片深情。這篇表文歷來受到人們的高度評價，被視為表中的代表作，是不朽的名篇。不管從哪個方面，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒，汲取營養(yǎng)。

文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴明法治，說明出師的目的和任務(wù)，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。

A，摘抄文中許多仍有生命力的詞匯，領(lǐng)會詞義，學(xué)會運用。

B，整理文中“以”“之”“于”等虛詞的意義和用法。

C、熟練背誦全文，默寫第八、九段

D，寫一篇《我眼中的諸葛亮》學(xué)習(xí)本文結(jié)束，教師點撥

抽一中等生背誦課文第5自然段

學(xué)生齊讀8、9段

學(xué)生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決

明確：第1句是自請“出師”，表達“討賊興復(fù)”的決心，意志堅定

第2句是兩個分句，是分清責(zé)任，提出期望

第3句表達感激之情

明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。

自由發(fā)言，有道理就行

學(xué)生暢所欲言

中上等學(xué)生回答，其他補充

多種形式結(jié)合背誦，師生共評

在反復(fù)誦讀背誦的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱母邢塍w會。

如：本文詞匯豐富，有不少詞語，如疲弊、危急存亡、妄自菲薄、作奸犯科、裨補缺漏、曉暢、和睦、計日而待等等，至今仍有生命力。

如：A，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。

B，本文率直、質(zhì)樸、懇切的語言風(fēng)格。

本文語言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過他的提煉，后來成為有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。

C．文中每句話既不失臣子身份，又切合長輩的口吻；既不用訓(xùn)斥的話語，又不用卑下的語氣，非常得體。應(yīng)該很好學(xué)習(xí)和借鑒的。

向別人陳述自己的觀點時應(yīng)條理清晰，思路清晰；虛心接受別人的建議，審慎交友。

學(xué)生交流探討

明確：歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復(fù)雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應(yīng)當賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。

多角度言之成理即可

重視文言文的背誦

朗讀是理解課文的基礎(chǔ)

理解作者的意圖出師的決策，既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人

調(diào)動學(xué)生的情感體驗

讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。

在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生汲取優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度，有個性的閱讀，讓學(xué)生在多種見解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。

圍繞作品開放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺。

準確評價一個人不能離開他具體所處的時代，而用現(xiàn)代的觀點來思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

注重積累，學(xué)會運用，

從多個角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。

板書設(shè)計

出師表

諸葛亮

請命出師－－－－表決心

叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言

宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔

表達感激之情

《出師表》教學(xué)設(shè)計6

教學(xué)目的

1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。

2．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。

3、了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。

4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。

教學(xué)重點

1．背誦全文，力求當堂成誦。

2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。

教學(xué)難點

1．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

2．正確理解諸葛亮的“忠”

課時安排

兩課時

教學(xué)過程

第一課時

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、介紹文體和寫作背景

1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2、寫作背景：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的`決心。

三、朗讀課文

1、教師范讀課文，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。

四、譯讀課文，把握文意

1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文句，翻譯課文。

2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)

3、全班交流解決

五、字詞歸納

1、積累下列詞語：

中道崩殂：中途去世。

作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

深入不毛：深入到不長草木的地方。

庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。

咨諏善道：詢問(治國的)好道理。

妄自菲薄：隨便輕視自己。

引喻失義：說話不恰當。

茍全性命：保全性命，茍活于世。

斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所革興。

感激涕零：因感激而流淚。

2、古今異義詞

卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無恥”)

感激(感動激發(fā)；今義“衷心感謝”)

痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)

涕(眼淚；今為“鼻涕”)

謹慎(認真，慎重；今義“做事小心”)

所以(表原因；今表結(jié)果)

開張(開放、擴大；今義“商店營業(yè)，商店每天第一次成交”)

布衣(平民；今義“布做的衣服”)

3、一詞多義

道中道崩殂(路)咨諏善道(方法)

遺以遺陛下(給予)以光先帝遺德(遺留)

效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任)不效則治臣之罪(盡力)

為俱為一體(是)若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)

論宜付有司論其刑賞(評判)每與臣論此事(議論)

無若無興德之言(沒有)事無大小，悉以咨之(不論)

行然后施行(實行)性行淑均(行為)行陣和睦(行列)

益有所廣益(益處)至于斟酌損益(增加)

4、虛詞

①“于”的用法然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)

欲報之于陛下也（及于、給）

未嘗不痛恨于桓靈也（對）

②“以”的用法先帝不以臣卑鄙(因為)

咨臣以當世之事(拿)

遂許先帝以驅(qū)馳(而)

是以先帝簡拔以遺陛下(來)

恐托付不效，以傷先帝之明(以致)

故臨崩寄臣以人事也(把)

愚以為宮中之事(認為)

受命以來，夙夜憂嘆(表時間，地域等界限)

5、詞類活用

以光先帝遺德(名詞動用，發(fā)揚光大)

恢弘志士之氣(形容詞動用，發(fā)揚光大)

此皆良實(形容詞名用，善良誠實的人)，

親賢臣，遠小人(形容詞動用，親近、疏遠)

深入不毛(名詞動用，長莊稼)

六、布置作業(yè)

背誦課文5、6段。

第二課時

一、導(dǎo)入

由背誦課文導(dǎo)入

二、整體感知

第一部分（1－5）指明危機，提出建議

第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由

第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心

三、問題探究

1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢？

明確：先指出當時形勢的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴重關(guān)頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強，國家必然敗亡。再指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。

2、據(jù)此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？

明確：①廣開言路——“開張圣聽”；②嚴明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠佞——“親賢臣，遠小人”。

3、他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？

明確：是親賢遠佞這一條。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。

4、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?

明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

5、作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？

明確：意在提醒后主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵后主這個意思。

四、延伸拓展，合作探究

圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個問題展開激烈的爭論。

參考：一種意見認為，諸葛亮知恩圖報、忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠是后代胸有抱負、腹有詩書，有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟”的詩句時，不也深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?

另一種意見認為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因為劉禪的昏聵無能嗎?

（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。）

五、歸納本文的寫作特點：

文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。

六、布置作業(yè)

背誦課文7、8段。

《出師表》教學(xué)設(shè)計7

教學(xué)目標：

1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。

2、了解作者對后主提的三點建議。

3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

4、了解“表”的一般知識以及“以”的用法。

教學(xué)課時：兩課時

第一課時

教學(xué)步驟：

一、解題，導(dǎo)入新課。

《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，是當時著名的政治家、軍事家。

蜀漢建興（后主劉禪的年號）五年，諸葛亮為了完成先帝劉備統(tǒng)一全國的大業(yè)，準備出師北伐。后主劉禪昏庸無能，平時國事事無大小，都取決于諸葛亮。諸葛亮為了消除北伐的后顧之憂，因此上這篇“表”，希望國內(nèi)政治清明，后方穩(wěn)定，使他“北伐中原”的計劃得以實現(xiàn)。

《出師表》是漢末以來“表”中的杰作，是一篇使人動感情的好文章，其人其文歷來為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”

表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請愿的一種奏章。

二、指導(dǎo)閱讀課文。

（一）、正音：

疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)裨補闕(bìquē)行陣和睦(háng)夙夜憂嘆(sù)崩殂(cú)妄自菲薄(fěi)陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)

（二）、研讀第1、2段。

1、結(jié)合文中注釋閱讀課文，并補充如下注釋：

疲弊：比喻國家衰弱貧窮。

秋：引申為關(guān)鍵時刻。

蓋：語首助詞，可譯為“原來”。

妄自菲薄：指過分看輕自己。

忠諫：忠于皇上的諫言。諫，讀，臣下規(guī)勸皇上，向皇上提意見。

昭：讀，詔示，顯示。

刑：名詞活用為動詞，用刑，受罰。

光：名詞活用為動詞，發(fā)揚光大。

臧否：形容詞活用為動詞，獎勵懲罰，表揚批評。

恢弘：形容詞活用為動詞，擴大發(fā)揚。

2、指導(dǎo)分析第1段。

（1）提問：作者指出當時蜀國的形勢如何？諸葛亮向劉禪提的第一條建議是什么？

此誠危急存亡之秋也；開張圣聽（廣開言路）

（2）指導(dǎo)辨析詞的引申義和“以”的連接作用。

復(fù)習(xí)“以”的介詞用法──當“用、把、拿、憑”等意思講，分析“以”作連詞的用法。“開張圣聽”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，“以”連接目的，可譯為“用”、“用來”。

“妄自菲薄”結(jié)果是“以塞忠諫之路”，“以”連接結(jié)果，可譯為“以致”。

“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時要注意“讀斷”。

3.指導(dǎo)分析第2段。

提問：作者在此向劉禪提出的另一條建議是什么？

陟罰臧否，不宜異同──賞罰分明

4、研讀3-5段。

1）、補充如下注釋：

是以：因此，“以是”的倒裝。

痛恨：痛心，遺憾，要注意與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。

所以：表原因連詞，要注意與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。

計日而待：時間不長，屈指可數(shù)。

良實：形容詞活用為動詞，善良誠實之人。

親賢臣，遠小人：親，親近；遠，遠離。都是形容詞活用為動詞。

闕：通“缺”，缺點。

2）、作者在此向劉禪提出的第三條建議是什么？

“親賢臣，遠小人”

三、小結(jié)第一部分。

諸葛亮提出的三條建議是治國方針大計，特別是第三條“親賢臣，遠小人”是作者反復(fù)強調(diào)的。這三條在今天看來也還是正確的，可供借鑒。

四、布置作業(yè)

背誦第一部分

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、研讀第二部分。

1、指導(dǎo)朗讀6、7段。

2、補充如下注釋：

躬耕：親自耕種。躬，身體，此處是名詞作狀語。

聞達：聲名遠揚。

庶竭：希望竭盡。庶，讀，連詞，表希望。

驅(qū)馳：本義是策馬前進，此處引申為奔走效勞。

托付不效：交給的任務(wù)沒有完成。托付，動詞活用為名詞，指托付的事情。

爾來：從那時到現(xiàn)在。

3、思考：兩段主要表達方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？

這兩段主要是追敘21年來的經(jīng)歷，陳述出師的.理由，抒發(fā)報先帝忠后主陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段，作者在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走效勞的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。

三、研讀第三部分。

1、朗讀8、9段。

2、翻譯第8、9段。

3、課文第8節(jié)對后主提出了哪些希望？

希望后主嚴格要求作者自己

提出三點希望希望嚴格要求朝廷諸臣

向后主本人提出希望

四、寫法上的特點

文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結(jié)合。

五、全文總結(jié)

本文是奏章，內(nèi)容是陳述意見，提出政治主張，所以以議論為主。而作者為了使后主知道創(chuàng)業(yè)的艱難，勉勵他以先帝為榜樣，在文中兼敘了自己的身世與追隨先帝的原因和以身許國的經(jīng)過。同時在議論和敘事中，處處流露出殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情，很有說服力。

六、布置作業(yè)

1、背誦全文

2、古今異義詞：

(1)開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。

(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。

(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。

(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。

(5)開張：古義是擴大，今義是店鋪開業(yè)

(6)痛恨：古義是痛心遺憾，今義是極為憎恨

(7)卑鄙：古義是低微而卑俗，今義是語言行為惡劣

(8)感激：古義是感動奮發(fā)，今義是深刻的感謝

(9)涕：古義是眼淚，今義是鼻涕

單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。

《出師表》教學(xué)設(shè)計8

教學(xué)目標

1．了解本文作者及寫作背景。

2．反復(fù)誦讀文章，把握文章內(nèi)容，理清文章寫作脈絡(luò)。

3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

4．認識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

一、導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國人民智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒，他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”(陸游《書憤》)，“或為出師表，鬼神泣壯烈”(文天祥《正氣歌》)。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、教學(xué)新課

目標導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景

作者簡介：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀國的政治家、軍事家。

背景簡介：諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托認國事，并囑咐兒子劉禪：“汝與丞相從事，當事之如父”。后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過了幾年的努力，國力有所增強，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陜西省漢中市)，準備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。

目標導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知

1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。

2．在朗讀的過程中，結(jié)合課文注釋，疏通文義。

3．教師點撥特殊文言現(xiàn)象。

【古今異義】

①先帝不以臣卑鄙(古義：社會地位低微，見識短淺；今義：〈語言、行為〉惡劣；不道德)

②由是感激(古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意)

③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)

④開張圣聽(古義：擴大；今義：商店等設(shè)立后開始營業(yè))

【一詞多義】

①遺：是以先帝簡拔以遺陛下(給予)

深追先帝遺詔(遺留)

②效：恐托付不效(奏效，成功)

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(功效)

③所以：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(用來)

此后漢所以傾頹也(……的原因)

④以：先帝不以臣卑鄙(因為)

以光先帝遺德(來)

以塞忠諫之路也(以致)

4．教師范讀課文，學(xué)生在聽讀的過程中結(jié)合自己對文意的理解，劃分文章層次。

明確：可將本文分為三個部分。

第一部分(1—5)：從當前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。

第二部分(6—7)：追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分(8)：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

目標導(dǎo)學(xué)三：把握重點，理清脈絡(luò)

從全文來看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復(fù)強調(diào)的是哪一條？為什么？

明確：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。作者反復(fù)陳說的是親賢遠佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因為劉禪是個昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢是遠佞之本，所以文章開頭說“開張圣聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要劉禪“親之信之”，結(jié)尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。

目標導(dǎo)學(xué)四：細讀課文，討論交流

1．文章主要向后主進諫，開篇為什么從蜀國形勢談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？

明確：文章開篇以蜀國形勢談起，大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現(xiàn)國破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有希望的，在這樣的基礎(chǔ)上，提出了三項治國主張。

“益州疲弊”是指蜀國在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時間做準備，主要措施有：①跟吳國通好；②加強內(nèi)政建設(shè)；③平定南方的叛亂。可見，出師伐魏的時機已經(jīng)成熟。

2．文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在？

明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

3．作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？

明確：意在提醒后主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是希望能勉勵后主。

目標導(dǎo)學(xué)五：賞析表文，學(xué)習(xí)寫法

本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？

明確：全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對性強；寓情于義，情理交融，言辭懇切，說服力強。敘事，寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。

目標導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，展示個性

你如何看待諸葛亮的“忠”？

明確：一種意見認為，諸葛亮知恩圖報、忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠是后代胸有抱負、腹有詩書，有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎？當我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的`詩句時，不也深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎？

另一種意見認為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因為劉禪的昏聵無能嗎？

小結(jié)：《出師表》以“形勢”使對方震動，以“情感”使對方感動，以“措施”教導(dǎo)對方，以“事業(yè)”激勵對方，肝膽相照，情深意厚，一直為后人所稱道。

封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)；或由于他受了知遇之恩，一生盡忠，是忠臣的典型。今天，人們肯定諸葛亮，主要是因為他是一位杰出的政治家、軍事家；對于“忠”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國，心系人民，做時代的驕子，做人民的公仆。

課后反思

文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認為，這并不是矛盾的問題。從學(xué)生的長遠學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融合在一起的。因而，我在講述本文時，首先重在講解文言字詞，然后再分析本文內(nèi)容，這樣一來，學(xué)生既掌握了文言字詞，也能更好地了解文章內(nèi)容，感悟文章主旨。

不足之處 這堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。以后爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解。

《出師表》教學(xué)設(shè)計9

【教學(xué)目的】

1、了解奏表的特點。

2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠小人”等名言。

3、掌握本篇的詞語。

【教學(xué)設(shè)想】

諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》）。此表用散體寫成（唐宋以后寫表多用駢體文），也是古代散文一名篇。

“表”即奏表，是臣下給君王的上書。臣下上書奏事，陳述己見，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時，以深懷托孤之情、肩負丞相重任憂慮國事的心意給后主劉禪進此表，其情其辭自有其特點。“表以陳情”（劉勰《文心雕龍·章表》），陳述衷情，這是表文的一大特點，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點。

疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎(chǔ)。教學(xué)中要把這個基礎(chǔ)打扎實。

本文詞語較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。

加強誦讀、背誦練習(xí)。

用三個課時。

【教學(xué)步驟】

第一課時

〖教學(xué)重點〗

1、介紹文章的背景。

2、正音、誦讀課文。

〖教學(xué)過程〗

一、導(dǎo)入新課

教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時的情況，簡略地介紹一下。

諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。

“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

二、教師范讀課文

三、正音

殂（cú）陛（bì）以塞忠諫（sè）臧否（zāngpǐ）陟（zhì）攸（yōu）祎（yī）以遺陛下（wèi）咨（zī）裨（bì）闕漏（quē）聞達（wèn）頹（tuí）桓（huán）猥（wěi）危難（nàn）夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）二十有一年（yòu）彰（zhāng）咎（jiù）諏（zōu）涕（tì）

四、朗讀

可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。

五、默讀

讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。

六、布置作業(yè)

1、誦讀課文，熟悉內(nèi)容。

2、初步理解并概括各段內(nèi)容。

第二課時

〖教學(xué)重點〗

1、理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。

2、練習(xí)誦讀。

〖教學(xué)過程〗

講解文章第1～5段：

一、第1段

1、全班齊讀。

讀畢，就字音、句讀酌情講評。

2、詞句：

“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”

“先帝”：當朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱已死的人為先，多用于尊長。

“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。

“而”：卻。

“中道”：中途，半路。

“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。

“益州”：漢代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當時蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。

“疲弊”：困苦窮乏。

“誠”：確實，的確。

“之”：的。

“秋”：時機，時刻。

“然”：但是。

“侍衛(wèi)”：侍從護衛(wèi)。

“于”：在。

“內(nèi)”：指朝廷中。

“忠志之士”：忠誠有志的將士。

“身”：自身，自己。

“者”：表語中停頓。

“蓋”：連詞，承上文申說原因。

“追”：追念。

“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。

“報”：報答。

“之”：代先帝的殊遇。

“于”：及于，給。

“陛下”：對帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺階。

“宜”：應(yīng)當。

“開張”：開擴。

“圣聽”：皇帝的聽聞；“圣”，對皇帝的尊稱。

“以”：而。“光”：光大。

“遺德”：遺留下的美德。

“恢弘”：發(fā)揚，擴張；“恢”，擴大；“弘”，又作“宏”。

“氣”：這里指昂揚的精神狀態(tài)。

“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。

“引喻失義”：說話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱義。

“以”：因而。

“塞”：堵，阻隔。

“忠諫”：忠誠的勸諫。

3、內(nèi)容

提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？

講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪？

講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。

二、第2段

1、叫一名同學(xué)朗讀。

讀畢、酌情講評。

2、詞句：

“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。”“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。

“俱為一體”：都是一個整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”，是。

“陟”：升進。

“臧”：善。

“否”（pǐ）：惡。

“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。

“奸”：邪惡不正。

“科”：法令。

“為”：做，行。

“有司”：專管其事的官員。

“論””評判。

“刑”：處罰。

“以”：用來。

“昭”：顯示，表明。

“平明”：公正明察。

“理”：治理。

“偏私”：出于私情，偏袒一方。

“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。

3、內(nèi)容：

提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？

講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

三、第3、4段

1、叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。

讀畢，酌情講評。

2、詞句：

“侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”

“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對顧問。

“侍郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛(wèi)。

“良”：賢能。

“實”：誠實，老實。

“志慮”：志向心思。

“是以”：因此。

“簡拔”：選拔；“簡”，選擇。

“以”：用，把。

“遺”：交付，給予。

“愚”：自稱的謙詞。

“以”：認為。

“為”：是。

“無”：不論。

“悉”：全，都。

“以”：拿，把。

“咨”：征詢，商量。

“必”：一定。

“裨補”：增益補闕。

“闕”：同“缺”，欠缺，不足。

“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴大；“益”，益處。

“將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。”

“性行”：品性行為。

“淑”：善良。

“均”：公平，公正。

“曉暢”：明了通達，精通。

“試用”：在正式任用前先行試用。

“于”：在。

“稱”：稱贊。

“舉”：推薦。

“為”：作，擔(dān)任。

“督”：謂大將。

“營”：軍營。

“行（háng）陣”：軍隊行列，這里指軍中將士。

“所”：處所。

3、內(nèi)容：

提問：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）

講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

三、第5段

1、全班齊讀。

讀畢，酌情講評。

2、詞句：

“親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。”

“親”：接近。

“遠”：疏遠，離去。

“小人”：奸邪無德之人。

“所以”：……的原因。

“興隆”：昌盛。

“傾頹”：衰敗。

“論”：議論。

“未嘗”：未曾。

“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。

“于”：對。

“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們在位時寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政xx敗。

“侍中”：指郭攸之、費祎、“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。

“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。

“悉”：全。

“貞”：正直。

“良”：賢能。“死節(jié)”：守節(jié)義而死。

“愿”：希望。

“信”：信任。

“隆”：勢盛。

“計日而待”：以日來計算就能等待其實現(xiàn)，意即不要多久時間。

3、內(nèi)容：

提問：這段的內(nèi)容是什么？

講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。

四、布置作業(yè)

1、背誦第1～5段。

2、整理這幾段中重點實詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。

3、思考第6～9段的內(nèi)容。

第三課時

〖教學(xué)重點〗

1、理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。

2、練習(xí)誦讀。

3、總結(jié)詞語。

〖教學(xué)過程〗

一、第6段

1、全班齊讀。

讀畢，酌情講評。

2、詞句：

“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。”

“布衣”：平民的'代稱。

“躬”：親自。

“于”：在。

“茍全”：姑且保存。

“亂世”：動蕩不安的時代。

“聞（wèn）達”：顯達或受稱譽；“聞”：名聲；“達”，顯貴。

“以”：因為。

“卑鄙”：身份低微，學(xué)識鄙陋。

“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。

“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。

“屈”：委屈。

“顧”：拜訪。

“于”：到。

“咨”：征詢。

“以”：拿。

“感激”：感動。

“遂”：于是。

“許”：應(yīng)允，答應(yīng)。

“以”：用，拿。

“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。

“值”：遭逢。

“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元208年劉備在當陽長坂被曹操戰(zhàn)敗。

“際”：時期。

“危難（nàn）”：危險困難；“難”，禍難。

“爾來”：自那時以來；“爾”，這，那。

“有”：用來整數(shù)與零數(shù)之間。

“矣”：表示已然。

3、內(nèi)容：

提問：本段寫什么內(nèi)容？

講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。

二、第7段

1、叫一名同學(xué)朗讀。

讀畢，酌情講評。

2、詞句。

“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”

“故”：因此，所以。

“寄”：委托。

“以”：把。

“大事”：重大的事情，這里指國家政務(wù)。

“以”：這里表時間界限。

“夙”：早。

“恐”：擔(dān)心。

“不”：無，沒有。

“效”：效果。

“以”：而，因而。

“明”：明見。

“瀘”：水名，今金沙江。

“不毛”：不生長五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。

“兵甲”：武器軍備。

“獎”：勉勵。

“北”：名詞用作狀語，向北。

“中原”：黃河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)。

“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測之詞。

“竭”：盡。

“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。

“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。

“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。

“所以”：表所用之物，意為用來……的。

“報”：報答。

“而”：表并列。

“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。

“斟酌”：考慮。

“損益”：減少增加，指興利除弊。

“進：”：奉上。

“盡”：完全。

3、內(nèi)容：

提問：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

三、第8段

1、全班齊讀。

讀畢，酌情講評。

2、詞句：

“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”

“愿”：希望。

“以”：把。

“效”：成效。

“治”：懲處。

“以”：用，拿。

“告”：上報。

“靈”：英靈。

“興德”：發(fā)揚盛德；“興”，興起，興盛。

“責(zé)”：譴責(zé)，處罰。

“慢”；輕忽。

“彰”：顯明，表明。

“咎”：罪過，過失。

“謀”：謀劃。

“以”：連詞。

“諏”：詢問。

“善道”：好辦法。

“察”：明察。

“納”：采納。

“雅言”：正確之言；“雅”，正確。

“深”：深切。

“追”：追念。

“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。

“不勝”；不盡。

3、內(nèi)容：

提問：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國事，善理政務(wù)，采納雅言。

四、第9段

串講：

“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”

“臨表”：面對奏表。

“涕”：淚。

“零”：落。

“不知所言”：不知說的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

實詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）：

道：

1、道路。“中道崩殂”。

2、辦法。“咨諏善道”。

遺：

1、遺留。“以光先帝遺德”。

2、（wèi）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。

為：

1、是。“俱為一體”。

2、做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。

3、做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。

論：

1、評判。“宜付有司論其刑賞”。

2、議論。“每與臣論此事”。

無：

1、沒有。“若無興德之言”。

2、不論。“事無大小，悉以咨之”。

行：

1、實行。“然后施行”。

2、行為。“性行淑均”。

3（háng）行列。“必能使行陣和睦”。

益：

1、益處。“有所廣益”。

2、增加。“至于斟酌損益”。

虛詞總結(jié)：

而：

1、卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。

2、連接狀語與謂語。“可計日而待也”。

于：

1、在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。

2、及于，給。“欲報之于陛下也”。

3、對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。

4、到。“還于舊都”。

以：

1、用，拿。“咨臣以當世之事”。

2、而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。

3、因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”

4、表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。

5、認為。“愚以為宮中之事”。

五、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、作課后練習(xí)。

〖譯文〗

先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國，益州地區(qū)困苦窮乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應(yīng)當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠勸諫的道路。

宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當交付主管官評判他們應(yīng)得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。

侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。

將軍向?qū)櫍沸粤忌疲k事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。

君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。

我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學(xué)識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時以來已經(jīng)二十一年了。

先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過瀘水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當勉勵并率領(lǐng)大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、祎、允的責(zé)任了。

希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發(fā)揚盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應(yīng)當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。

現(xiàn)在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。

《出師表》教學(xué)設(shè)計10

【教學(xué)目的】

1、朗讀背誦文言課文。

2、積累一些文言實詞和虛詞。學(xué)會翻譯文言文。

3、理解作者的政治主張和政治愿望。

4、理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。

【重點難點】

1、重點：

⑴朗讀背誦文言課文。

⑵積累一些文言實同和虛詞，學(xué)會翻譯文言文。

2、難點：

⑴理解作者的政治主張和政治愿望。

⑵理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、預(yù)習(xí)

1、查字典，讀準下列加點字的音：

崩殂（cuí）疲弊（bì）陛下（bì）妄自菲薄（fěibó）

恢弘（hóng）以塞（sè）駑鈍（nú）裨補闕漏（bìquē）

陟罰（zhì）臧否（zāngpǐ）郭攸之（yōu）行陣和睦（háng）

費祎（yī）長史（zhāng）猥自（wěi）夙夜憂嘆（sù）

咨諏（zōu）以遺陛下（wèi）以彰其咎（jiū）斟酌（zhēnzhuó）

2、查字典，參照課文注釋，翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1、作家作品簡介：

本文選自（三國志蜀志，諸葛亮傳）

作者諸葛亮181—234，字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人，是三國時著名的政治家、軍事家。他年輕時躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。

2、關(guān)于“表”：

表是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望。諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年p27年）第一次出師伐魏之前。當時蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。

三、正課

1、朗讀課文，注意語音正確，節(jié)奏分明，語氣流暢，感情充沛。

2、請學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語的解釋。

3、請學(xué)生翻譯第2段：

4、請學(xué)生翻譯第3段：

5、請學(xué)生翻譯第4段：

6、請學(xué)生翻譯第5段：

7、請學(xué)生翻譯第6段。

8、請學(xué)生翻譯第7段。

9、請學(xué)生翻譯第8～9段。

10、朗讀課文，要求朗朗上口。

四、小結(jié)

1、古今詞義：

痛恨：

古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

今義：非常恨。

布衣：

古義：貧民百姓。臣本布衣。

今義：布的'衣服。

卑鄙：

古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。

今義：（語言、行為）惡劣；不道德。

感激：

古義：感動，激動。由是感激。

今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮λa(chǎn)生好感。

2、一詞多義：

效：

重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。

實現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。

感激：

感動，激動由是感激。

感謝。臣不勝受恩感激。

3、詞性活用：

光：名詞用為動詞發(fā)揚光大以光先帝遺德。

恢弘：形容詞用為動詞發(fā)揚擴大恢弘志士之氣。

良實：形容詞用為名詞善良誠實的人。此皆良實。

優(yōu)劣：形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。

親：形容詞用為動詞親近親賢臣。

遠：形容詞用為動詞疏遠遠小人。

奸兇：形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。

慢：形容詞用為動詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。

4、通假字：

闕通缺，缺點稗補闕漏。

有通又，表余數(shù)爾來二十有一年矣。

5、虛詞：

以：

介詞，把故臨崩寄臣以大事也。

介詞，因先帝不以臣卑鄙。

連詞，表目的來，用來以光先帝遺德。

連詞，表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。

連詞，表時間以受命以來。

五、作業(yè)

1、完成課后練習(xí)一。

2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計：

一、給下列多音多義字注音或組詞

1、薄：

（妄自菲薄）（ ）

2、塞：

（以塞忠諫之路）

3、行：

（行陣）（性行淑均）

4、否：

（陟罰臧否）（）

5、遺：

（以遺陛下）（）

二、解釋下列加粗的詞語

1、益州疲弊。

2、蓋追先帝之殊遇。

3、恢弘志士之氣。

4、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

5、先帝不以臣卑鄙。

6、由是感激。

三、翻譯下列文言句子

1、庶竭駕鈍，攘除奸兇。

2、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

3、今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

《出師表》教學(xué)設(shè)計11

教學(xué)目標：

1、了解“表”的文體常識，積累文言知識，背誦全文。

2、反復(fù)朗讀，理解句意，理解文章內(nèi)容，了解作者的治國主張；理清作者的寫作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點。

3、領(lǐng)會文章議論中融以敘事、抒情的寫法。

4、品味諫言的語言特點：謹言善諫，情辭懇切。

5、感受作者對蜀漢的忠誠和崇高的人格美，增強責(zé)任感和使命感。

教學(xué)重點：背誦全文；理解本文寓情于議（理）、寓情于敘（事），情摯辭切的特點。

教學(xué)難點：作者三條建議的核心；正確理解諸葛亮的“忠”。

教學(xué)時間：三教時。

教時安排：第一教時——了解寫作背景、作者作品常識及“表”的文體常識，朗讀課文，譯讀課文1—5段。

第二教時——譯讀課文6—9段、背誦全文。

第三教時——概括課文內(nèi)容，探究課文內(nèi)容，鏈接中考。

教學(xué)設(shè)想：編印學(xué)案指導(dǎo)學(xué)習(xí)；制作PPT課件輔助教學(xué)。

教學(xué)步驟：第一教時：略。

第二教時：略。

第三教時

一、檢查練習(xí)。

1、解釋下列加點的詞。

2、翻譯下列句子。

二、概括內(nèi)容，理清思路。

（一）（1—5）分析形勢，提出建議——廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。

（二）（6—7）追述往事，表達真摯情感和堅定決心——“報先帝忠陛下”、“北定中原”“興復(fù)漢室”。

（三）（7—8）歸結(jié)責(zé)任，臨表拜別。

三、合作探究，拓展延伸。

（一）第一段

1、內(nèi)容概括：作者提出三條建議的目的各是什么？

2、內(nèi)容思考：（1）開篇就提到先帝劉備，在文中起什么作用？

（2）第一段分析天下大勢，在文中起什么作用？

（3）諸葛亮向后主提出建議的核心是哪條？為什么？

（4）文章作者深情地回憶先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？

（二）第二段

1、內(nèi)容概括：（1）概括文中6、7段涉及劉備和諸葛亮的事件有哪些？。

（2）“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”這句話中的“此”指哪兩件事？

（3）“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”這句話表達了作者怎樣的思想？“報先帝”一語與文中6、7段哪兩件事相呼應(yīng)？

2、內(nèi)容思考（1）怎樣理解諸葛亮自述本志和志趣這段的內(nèi)容？

（2）追憶白帝城托孤（臨崩寄大事）的作用是什么？

（三）第三段

1、內(nèi)容概括：作者對自己、賢臣和陛下各自歸結(jié)的責(zé)任是什么？

2、內(nèi)容思考：諸葛亮在結(jié)尾寫到“今當遠離，臨表涕零，不知所言”，請用自己的話概括說明“涕零”的原因。其中還包含了諸葛亮心中哪些未言亦不可言的話？

（四）全文探究。

1、你從文中看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？

2、文中13次提到“先帝”有何用意？

3、有人認為諸葛亮的.“忠”是“愚忠”，他明知后主昏庸無能卻還死心塌地地輔佐，最終沒有完成先帝托付的重任；若能及時廢除后主，取而代之，也許能完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。你是怎樣看待諸葛亮的“忠”的？

四、賞讀品味，總結(jié)全文。

1、領(lǐng)會文章議論中融以敘事、抒情的寫法。

2、品味諫言的語言特點：謹言善諫，情辭懇切。

3、總結(jié)課文。

五、練習(xí)。

1、鏈接中考。

2、課外練習(xí)。（1）完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》上的本課練習(xí)。

（2）課外練筆：以“千秋諸葛我評說”為題寫段短文。

《出師表》教學(xué)設(shè)計12

教學(xué)目的

一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望和親賢臣、遠奸佞，嚴明賞罰，廣開言路等進步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語言質(zhì)樸、感情真摯的特點。

三、了解“表”的有關(guān)知識，掌握形容詞的活用和“以”的用法。

教學(xué)設(shè)想

一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來，突破重點詞句，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意。

二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。

三、課文的重點是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。

課時安排：四課時。

第一課時

一、導(dǎo)入新課。

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書）

二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。

三、解題。

1 什么叫“表”？這種文體有什么特點？

明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2 諸葛亮是什么心情下寫《出師表》的？

明確：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。

關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說，一是要看作者對出師后國內(nèi)政事的安排；二是要看作者說明出師的理由。這兩個問題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來。

明確：可將本文分為三個部分。

第一部分（1—5段），從當前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。

第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

五、講讀第1段。

1 學(xué)生對照注釋，自讀第1段。教師補充注釋。

疲弊：疲弱困乏。 誠：的確、確實。

危急存亡：形勢危機，決定存亡。 宜：應(yīng)該。

不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。

忠志之士：忠心的將士。志，士心。 忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來，表示解釋原因。 追：追念。 報：報答。

圣：古時臣下對帝王的尊稱。 恢宏：使志士之氣發(fā)揚光大。

妄自菲薄：過分看輕自己。 諫：臣下給皇帝提意見。

2 學(xué)生講述大意。

3 討論問題：

(1)為什么說當時是“危急存亡之秋”？為什么說“益州疲弊”？

明確：說是“危急存亡之秋”，是因為：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。

諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國在猇（xiāo）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役（即《三國演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營八百里”故事）奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機發(fā)動叛亂。這時，魏已牢固地控制著全國的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢；吳控制長江中下游，經(jīng)濟力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說“益州疲弊”。

(2)諸葛亮為什么向后主提出“開張圣聽”？

明確：一為發(fā)揚光大先帝遺德，激勵振奮忠心為國的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”。“以光先帝遺德”的“以”表示目的，可譯成“來”；“咨臣以當世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。

4 分析本段的層次。

板書：

六、布置作業(yè)。

1 熟讀、背誦第1段。

2 預(yù)習(xí)2—5段。

課后記：

第二課時

一、檢查第1段背誦情況。

二、講讀第2段。

1 指定學(xué)生講述這一段的大意，并點撥下列詞語：

宮中：借指皇帝宮廷里的官員。 府中：借代丞相府的官員。

陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。 異同：偏義詞，意即“不一致”。

昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動詞。

2 分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。

板書：

三、講讀第3—5段。

1 齊讀后指名學(xué)生講述大意。

2 教師重點點撥有關(guān)詞句：

此皆良實：良，善良；實，誠實。這里指善良、誠實的人。形容詞作動詞。 以遺陛下：以之遺陛下，省略句。

裨補闕漏：裨、補，同義詞，補助、彌補。闕漏，缺點和疏漏之處。闕，同“缺”。 有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴大增多。全句的意思是：得到更多的成效。

悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達的原因啊！所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。

3 分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。

板書：

四、討論問題。

諸葛亮寫這篇表文的主要用意（主旨）是什么？

明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴明賞罰”是對劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強調(diào)親賢遠佞是關(guān)系到國家存亡的大事；(3)親賢遠佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。

五、布置作業(yè)。

1、熟讀2—5段。

2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。

課后記

第三課時

一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。

二、自讀第6段，完成下面的練習(xí)。

1 選擇題。

(1)“卑鄙”的意思是（ ）

A （語言、行為）惡劣，不道德。

B 見識淺陋。

C 地位低下。

D 低微而鄙俗。

(2)“爾來”的意思是（ ）

A 從那時以來 B 你來 C 算來 D 從來

(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（ ）

A 三顧臣于草廬之中

B 顧野有麥場，場主積薪其中

C 將軍宜往駕顧之

D 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

(4)下列句中“以”的解釋相同的`兩句是（ ）

A 先帝不以臣卑鄙

B 一兒以日初時遠，而日中時近也

C 寡人欲以五百里之地易安陵

D 今以蔣氏觀之

E 吾必盡吾力以拯吾村

F 不以物喜，不以己悲

(5)“不求聞達于諸侯”這句話的意思是（ ）

A 不謀求聽到關(guān)于諸侯的事情

B 不謀求在諸侯中做官揚名

C 不謀求讓人知道我到諸侯那里去了

D 不想與諸侯商量大事

(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是（ ）

A 自己很有才能，因而先得先帝看重

B 追術(shù)當年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因

C 先帝恩寵備至，自己感恩戴德

D 贊揚先帝的知遇之恩，委婉批評后主不器重自己

2 “二十有一年”中的“有”同 。

3 將“咨”字組成一個雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個成語。

合成詞： 成語：

4 翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。

參考答案：

1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨詢 三顧茅廬 4 （略）

三、指名學(xué)生說說第7段的大意。教師重點講解有關(guān)詞句：

以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。

庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。

四、討論問題。

1 北伐中原的條件是什么？

明確：南方已定，兵甲已足。

2 “受命以來……深入不毛”這一句表達了怎樣的思想感情？今天應(yīng)該怎樣認識？

明確：這句話概括了作者“受命以來”的心情和行動，說明他時刻以“報先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準備工作。

五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。

板書：

六、布置作業(yè)。

背誦第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。

課后記：

第四課時

一、檢查背誦情況。

二、講讀8、9段。

1 學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。

2 教師重點點撥：

以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來”。

3 分析結(jié)構(gòu)層次。

板書：

三、歸納中心思想。

明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認識必須親賢遠佞，才能修明政治，從而完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的大業(yè)。

四、歸納寫作特點。

1 以議論為主，兼用抒情和記敘。

第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責(zé)任，也表達了完成先帝遺愿的決心。具體說來有三方面特點。

(1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無不提及“先帝”，處處從先帝說起，時時提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。

(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗和感情談起，以自己忘身憂國的一腔忠貞來作為對后主的激勵。

(3)處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽著想。

由于上面三個特點，使本文達到了“忠言不逆耳，辭切見情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當欣然聽取，甘愿采納。

2 語言樸素?zé)o華，字斟句酌。

形成這一特點的原因是：

(1)與受表者的對象有關(guān)。劉禪本人的年齡識見，文化素養(yǎng)，決定了該文語詞樸實，叮嚀周備。

(2)寫表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長輩，劉備臨終時云“以父事之”。

陸游云：“凜然出師表，一字不可刪。”

五、布置作業(yè)。

1 歸納《出師表》的合成詞。

參考答案：

同義合成詞：

志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開張、引喻、簡拔、裨補、曉暢、嘆息痛恨、聞達、枉屈、感激、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進盡、咨諏、察納（動詞）恢宏、菲薄（由形容詞組成、用作動詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹慎（形容詞）

反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡

2 找出偏義詞。（異同，即“不同”）

3 填表（括號中為答案）

4 背誦全文。

課后記：

附：《出師表》難句例解

此誠危急存亡之秋也

劉盼遂先生《中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關(guān)系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”

譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時刻啊。）

引喻失義

“引喻”實在是兩個詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開導(dǎo)，熟語有“家喻戶曉”。

譯文：稱引比喻失去時宜。

性行淑均

“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。

譯文：性情善良，行為公正。

茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯

“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚雄《法言》：“非茍知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋詁》同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思。“聞”與“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達”；《論語·顏淵》有一段警辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘士何如斯可謂之達矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達者？’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達也；夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。’”

譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

“以”，以為，認為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當于現(xiàn)在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。

譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧。

深入不毛

“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者。”《經(jīng)典釋文·莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也。”司馬注：“北極之下無毛之地也。”“窮發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長草木。一說“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離開我國國境只有一百里的一座古城，當?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。

譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。

不效則治臣之罪

有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。

譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。

察納雅言

一些注家都注“雅言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什么會是“正言”？“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯(lián)系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說文》：“中國之人也。”段玉裁注：“引申之義為大也。”《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當?shù)模┭浴薄Ｓ郑盾髯印と逍А罚骸坝醚湃鍎t千乘之國安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。

譯文：審察并且采納正確的言論。

庶竭弩鈍

“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確。《經(jīng)傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也。”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語區(qū)常州一帶“豬”讀jū，“書”讀xū，“儲”讀qǔ。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽”對轉(zhuǎn)，“耕”、“陽”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對轉(zhuǎn)。”王、黃二位先生書中都有很多實例。

譯文：希望使我盡點兒笨力。

《出師表》教學(xué)設(shè)計13

《出師表》是諸葛亮在227年出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。從文中我們可以看到衷心，讓我們一起學(xué)習(xí)一下吧！

【課前準備】

了解有關(guān)諸葛亮出師北伐的情況;了解有關(guān)劉禪的故事;了解吳、蜀彝陵一戰(zhàn)，西蜀元氣大傷導(dǎo)致益州疲弊的背景。

【教學(xué)目標】

1、反復(fù)誦讀，理解句意，正確處理語言停頓。

2、通過朗讀感受課文寓情于議和寓情于敘的委婉的表達方式。

3、批判地繼承鞠躬盡瘁，死而后已的精神，強烈感受作家崇高的人格美;學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。

4、領(lǐng)會諸葛亮提出的`廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。

【創(chuàng)意說明】

通過反復(fù)誦讀體悟課文情摯辭切的特點;虛擬情境，再現(xiàn)古人情懷。

【教學(xué)過程】

一、對聯(lián)導(dǎo)入，緬懷忠魂

1、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?《書憤》

2、出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。《武侯書堂》

3、出師一表通今古，夜半挑燈更細看。《病起書懷》

4、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。《蜀相》

二、初讀課文，疏通文意

1、讀課文。(默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀)

2、找出不懂的字詞句，先和同桌交流，如果還解決不了，稍后全班交流。

3、交流不懂的字詞句。(形式：學(xué)生提出，學(xué)生解答，最后老師點評。)

4、老師提出重點字詞，要求學(xué)生作答。(可以當堂提問，也可以出示幻燈片)

三、再讀課文，整體感知

1、諸葛亮在文中提出哪三條建議?有人說親賢遠佞全文主旨所在，你認為呢?

明確：

⑴ 能不能做到廣開言路和嚴明賞罰，關(guān)鍵就在劉禪是否能親賢遠小這一點上;

⑵ 表文中用了較多的篇幅談選賢與能，又特別強調(diào)他們是先帝簡拔出來的，值得信任。尤其發(fā)人深思的是，文中還插入一段東漢往事的追憶，說明親賢遠佞是關(guān)系到國家存亡的大事;

⑶ 親賢遠佞的思想是貫穿全篇的。文末又以咨諏善道，察納雅言勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽取他們的興德之言;能如此，則賞罰自然分明，國內(nèi)政局也就可以繼續(xù)保持穩(wěn)定了。

2、進諫與出師有關(guān)嗎?課文哪一段把進諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起?

明確：

修明內(nèi)政與北伐勝敗生死攸關(guān)。

四、品讀語言，感受至情

1、煽情導(dǎo)入：

⑴ 東坡有云：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。

⑵ 有人說讀《出師表》，腦海里總會浮現(xiàn)出一位溫柔敦厚、忠義凜然的良臣面對君主慷慨陳詞，眼淚直淌，文武百官一旁屏息聆聽，不時頷首贊許的動人場面。

⑶ 文中報先帝，忠陛下的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠，你能讀出來嗎?為了能使劉禪感動，所以不但導(dǎo)之以理，而且動之以情，可謂忠言不逆耳，語氣上既恭敬又懇切，充滿諄諄囑咐，你能讀出來嗎?

2、朗讀指導(dǎo)：

教師范讀課文(或名家誦讀)，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。必要時給予朗讀指導(dǎo)，如讀先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂時要蘊涵著極其痛惜的感情;讀先帝對賢臣的殊遇、注意簡拔賢臣時要飽含對先帝的崇拜、愛戴之情;讀愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待時要飽含對后主的激勵之情;讀到今當遠離，臨表涕零，不知所言時聲音要低緩，表情要沉重。總之，要通過讀，讓學(xué)生沉浸其中，為諸葛亮憂國憂民之心所感動。

學(xué)生通篇朗讀，然后選擇自已最喜歡的語段讀，通過讀去感悟忠;通過讀領(lǐng)悟理(諸葛亮規(guī)勸劉禪的藝術(shù))

3、讀后評說：

可用讀，我讀出了諸葛亮的情懷(或期望)這種句式。

學(xué)情預(yù)估：

⑴ 讀先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂益州疲弊，我讀出了亮暗示劉禪發(fā)憤圖強的良苦用心。

⑵ 讀受命以來深入不毛，我讀出了作者的責(zé)任感和使命感。

⑶ 讀不效則治臣之罪，以告先帝之靈。，我讀出了亮以身許國的意志和決心。

(策略應(yīng)對：教師要特別引導(dǎo)學(xué)生去讀諸葛亮自述身世這一片段，通過讀領(lǐng)悟行文的妙，作者的情。)

本文作者自述身世，好像與出師關(guān)系不大，實則是貌離神合，寄托作者良苦用心。

⑴ 追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫，叫后主聽來覺得舒徐入耳。

⑵ 以自身不負先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強。

⑶ 二十一年不平凡歷程，說明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。

⑷ 寫出先帝的榜樣，不以孔明卑鄙，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。

⑸ 表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。

諸葛亮的這段敘述，進一步打動后主的心，樂于接受前面的進言，又是臨別時的表白，實有深衷曲意。文章由進言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。

從諸葛亮自述身世可以看出這篇文章真乃千古至文，它可以被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文的楷模啊!

五、模擬情境，思接千載

今當遠離，諸葛亮寫了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思潮翻滾，情不自禁，于是奮筆疾書，請同學(xué)們以劉禪的身份來寫《與諸葛相父書》吧!

六、背讀課文，積累語言

相關(guān)鏈接《戒子篇》

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須志也，才須學(xué)也;非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵志，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

思考：從文中積累一條自己喜歡的句子，并說說理由。

《出師表》教學(xué)設(shè)計14

【教學(xué)目標】

1、關(guān)于親賢遠佞等建議。

2、體會諸葛亮在“表”中表達的思想感情。

3、議論為主兼用敘事、抒情。

4、背誦課文。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入

以中國古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳?shù)闹腔鄣幕聿挥嬈鋽?shù)……（由學(xué)生舉例導(dǎo)入）

以學(xué)生了解到的中國古代小說、戲曲，傳說中的諸葛亮的事跡、形象導(dǎo)入。

以杜甫的《蜀相》及陸游的《書憤》導(dǎo)入。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。

（陸游《書憤》）

二、解題

1、作者：諸葛亮（181～234），字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南縣）人。三國時著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中（今湖北襄陽西），劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權(quán)建立后，任丞相。劉備死后，諸葛亮輔佐后主劉禪，主持國家軍政大事。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。曾多次出師伐魏，爭取統(tǒng)一中國。著有《諸葛亮集》。

2、文體：表，古代向帝王上書言事的一種文體。

3、背景：建興（后主劉禪年號）五年（227年），諸葛亮出師伐魏，臨行時，寫這個表給劉禪。

三、朗讀課文

1、教師范讀。

2、學(xué)生自讀。

四、對照注釋閱讀課文，了解大意

五、布置作業(yè)

熟讀課文，口頭翻譯課文。

第二課時

一、第一段

1、朗讀。

2、重點字詞句講解。

3、研讀，討論。

⑴為什么說“此誠危急存亡之秋也”？（客觀）

⑵當時的有利條件是什么？（主觀）

⑶諸葛亮向劉禪提出了什么建議？（“開張圣聽”）

⑷提出這一建議的.目的是什么？

4、小結(jié)：論述當時的嚴峻形勢，提出了廣開言路的建議。

二、第二段

1、指名朗讀。

2、重點字詞句講解。

3、研讀，討論。

提問：作者在本段提出了什么建議？如何具體執(zhí)行？

4、小結(jié)：提出嚴明賞罰的建議。

三、第三、四段

1、指名朗讀。

2、重點字詞句講解。

3、研讀，討論。

⑴諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人具有怎樣的特點？

⑵舉薦這些人的目的是什么？親賢有什么好處？

4、小結(jié)：

諸葛亮向后主薦賢，考慮周密。

四、第五段

1、指名朗讀。

2、重點字詞句講解。

3、研讀，討論。

⑴找出本段的中心句？

第1句。

⑵“每與臣論此事”中“此”指代什么？

第1句。

⑶“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是？

“親賢臣，遠小人”。

4、小結(jié)：從總結(jié)歷史教訓(xùn)中提出親賢遠佞的建議。反復(fù)叮嚀，表明自己推舉賢能，旨在興復(fù)漢室。

五、布置作業(yè)

1、背誦1～5段，熟讀第6段。

2、歸納虛詞“而”、“以”的用法和意義。

第三課時

一、第六段

1、朗讀。

2、重點字詞句講解。

遂許先帝以驅(qū)馳：用。

爾來二十有一年矣：此，那。

3、研讀，討論。

⑴表明自己身份的詞語（句子）？

（“布衣”）

⑵當時自己的志趣是什么？

⑶諸葛亮“感激”的原因是什么？

⑷哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？

4、小結(jié)：自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。

二、第七段

1、朗讀。

2、重點字詞句講解。

3、研讀，討論。

⑴作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？

⑵哪些句子表明北伐的時機已經(jīng)成熟？

⑶“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”表達了作者怎樣的感情？

4、小結(jié)：本段再敘接受先帝“托付”，“夙夜憂嘆”，慘淡經(jīng)營的苦心。首先追敘白帝城托孤一事，用“臨崩寄臣以大事”提挈全段。接著敘述“受命以來”的心情和行動。然后著一“今”字，從追敘往事轉(zhuǎn)入出師的正題。末了用“報先帝，忠陛下”收結(jié)這一層意思，表達了鞠躬盡瘁之情。末句為補筆，再說出師后國內(nèi)政事的安排，強調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，又一次啟發(fā)后主重視親賢納諫。

三、第八、九段

1、朗讀。

2、重點字詞句講解。

3、研讀，討論。

⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？

“當獎率三軍，北定中原……還于舊都。”

⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？

“斟酌損益，進盡忠言”。

⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？

“開張圣聽”。

⑷第九段表達了諸葛亮怎樣的思想感情？

表明臨行之前百感交集，無限依戀之情。

4、小結(jié)：第八段明確指出出征者、留守者的職責(zé)，并突出了對后主本人的勸諫。篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮最劉氏父子的無限忠誠，但這“涕零”中也隱含著他對國內(nèi)政局的擔(dān)憂，對劉禪能否采納建議，修明內(nèi)政的擔(dān)憂，透露出他復(fù)雜矛盾的心情。

四、全文總結(jié)歸納

1、理清文章的結(jié)構(gòu)。

第一部分（1～5）分析當前形勢，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出三項建議。

第二部分（6～7）關(guān)于出師這一決策的說明。

第三部分（8～9）歸納全篇主旨。

2、提問：諸葛亮向劉禪所提建議之間的關(guān)系是什么？

明確：廣開言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，而親賢遠佞是核心。

3、中心意思：

本文以十分懇切的言辭，針對當時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對先主感恩圖報的一片深情。

4、寫作特點：

以議論為主，兼用敘事和抒情。

5、介紹后世有關(guān)《出師表》的著名詩句。

或為《出師表》，鬼神泣壯烈。文天祥《正氣歌》

凜然《出師表》，一字不可刪。陸游《感狀》

五、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、解釋下列各句中加點詞的古義和今義。

⑴誠宜開張圣聽。

⑵未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

⑶先帝不以臣卑鄙。

⑷由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

3、查閱有關(guān)諸葛亮的資料，結(jié)合自己學(xué)習(xí)《空城計》《出師表》的體會，圍繞“諸葛亮”這個話題，寫一篇小論文或小隨筆。

《出師表》教學(xué)設(shè)計15

【教學(xué)目標】

1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實詞和虛詞的用法。

2、把握文章的主要內(nèi)容，體會諸葛亮知恩圖報的思想感情。

3、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫法。

4、反復(fù)朗讀并背誦這篇課文。

【教學(xué)重點】

1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實詞和虛詞的用法。

2、把握文章的主要內(nèi)容，體會諸葛亮知恩圖報的思想感情。

【教學(xué)難點】

1、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫法。

2、背誦課文。

【學(xué)習(xí)方式】

運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

【教學(xué)時數(shù)】

三課時

【課前準備】

1、要求學(xué)生課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。

2、通過因特網(wǎng)或圖書館搜集有關(guān)資料(文字資料或圖片資料皆可)，如：諸葛亮生平、三顧茅廬、長坂之敗、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立、敗走麥城、劉備托孤、阿斗劉禪、五月渡瀘等。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語

這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當時劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人與吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”);然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。

南宋愛國詩人陸游寫有贊美諸葛亮及《出師表》的詩句，如：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!”(《書憤》)“出師一表千載無，遠比管(管仲)樂(樂毅)蓋有余。”(《武侯書堂》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)(板書：出師表)

二、整體感悟

1、要求學(xué)生運用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地反復(fù)朗讀課文，達到熟練的程度。

(1)教師放錄音。

(2)學(xué)生各自練讀。

2、整體感悟。

提問：文章主要寫了那些內(nèi)容?

明確：開頭談?wù)撔蝿莺椭螄结槪?次提到“先帝”，勉勵后主繼承遺志，這是寓情于議。中間敘述21年來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對先帝的`感激和效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘。結(jié)尾以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”，集中的表達了作者感恩圖報、擔(dān)當大任的心情。

提問：作者寫這篇表文的目的是什么?

明確：目的是使后主認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。

三、探究閱讀，質(zhì)疑問難

要求學(xué)生四人一組采用誦讀、問答、討論、評點相結(jié)合的方法對文章進行多角度研讀。鼓勵學(xué)生敢于對課文的內(nèi)容和表達，提出自己的看法和見解。鼓勵學(xué)生把不明白的地方說出來，尋求其他同學(xué)或老師的幫助。

第四篇：《出師表》教學(xué)設(shè)計

《出師表》 教學(xué)設(shè)計

一．教學(xué)目標

知識與能力：

1.積累詞語，豐富文言詞匯

2.了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張 3.積累名言警句，背誦課文

過程與方法：

1.反復(fù)朗讀課文、疏通文句、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力 2.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘事，以情動人的寫法

情感、態(tài)度與價值觀：

1.了解諸葛亮的政治主張和愿望，2.領(lǐng)會諸葛亮對“蜀國”的忠誠，從而增強學(xué)生的責(zé)任感、使命感，立志做社會上有用的人.二.學(xué)情分析

學(xué)生的文言文基礎(chǔ)仍需增強；學(xué)習(xí)語文的觀念、方式、方法較落后；自主學(xué)習(xí)語文的能力較弱，語文的素養(yǎng)較低。三.教學(xué)重點

1.背誦全文

2.掌握本文寓情于理、寓情于事的寫作手法

四.教學(xué)難點

1.理清文章的思路，深刻理解諸葛亮的政治主張

2.如何正確理解諸葛亮的“忠”

五.教具準備：多媒體、六.課時安排：3課時

教學(xué)過程

第一課時

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 1.學(xué)生由對杜甫詩句“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的理解，以及 陸游詩句“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”對《出師表》的高度評價導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.你能向同學(xué)介紹一下諸葛亮的故事嗎？ 諸葛亮故事匯萃

三顧茅廬 草船借箭 借東風(fēng) 三氣周瑜 七擒孟獲 空城計 3.課文導(dǎo)入

諸葛亮是中國人民智慧的化身，“三顧茅廬” “火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才.韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。4.作者簡介

諸葛亮（181～234）,字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南）人，是三國時著名的政治家、軍事家。他年輕時躬耕隴畝,隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比。

劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。5.體裁·介紹 表：古代的一種文體。

“出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報國之心，或獻攻略之策。

歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且燦然于文苑。這是因為孔明之作，持論賢明通達，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬（ｎｉè），作文的楷模。6.寫作·背景

諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當時蜀漢已從猇(xiāo)亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。7.字·詞·音 讀準下列劃線字的音。

崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲（）薄（）以塞（）駑鈍（）8.古今詞義

痛恨 布衣 卑鄙 感激 9.詞類活用 a.親賢臣

親，形容詞用為動詞，親近。b.遠小人

遠，形容詞用為動詞，疏遠。c攘除奸兇。

奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。

d則責(zé)攸之、諱、允等之慢。慢，形容詞用為動詞，怠慢。10.通假字 a裨補闕漏。

闕，通“缺”，缺點。

b爾來二十有一年矣。有，通“又”，表余數(shù)。11.虛詞

故臨崩寄臣以大事也。以介詞，把。先帝不以臣卑鄙。介詞，因。

以光先帝遺德。連詞，表目的，來，用來。以塞忠諫之路也。連詞，表結(jié)果，以致。受命以來。連詞，表時間，以。二.整體感知，合作探究

1.學(xué)生自讀課文，了解課文內(nèi)容。2.學(xué)生聽讀課文錄音，再次加深印象。3.閱讀第一段，思考：

作者指出當時的形勢如何？值此“危急存亡之秋”，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？內(nèi)外大臣如此，作者希望國君又當如何？由此得出作者提出的第一條建議是什么？

明確：第一段危急存亡時刻下的不利條件是1.先帝崩殂2.天下三分3.益州疲弊.有利條件是：1.侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)2.忠志之士忘身于外者。諸葛亮希望國君誠宜……不宜……，提出第一條建議：廣開言路 4.閱讀第二段，思考：

作者提出的第二條建議是什么？為什么要提出這條建議？ 明確：第二條建議是嚴明賞罰。5.閱讀第三、四、五段，思考：

作者提出的第三條建議是什么？這三段是怎樣銜接起來的？ 第三四五段關(guān)系

明確:第三條建議是親賢遠佞。6.閱讀第六、七段，思考：

在表達方式上，這兩段與上文有何不同？主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括？請逐句加以理解。

明確：第六段作者自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。（記敘）第七段追憶先帝托孤，并表示興復(fù)漢室的決心。（記敘）7.第八段分析 首先，嚴于律己

其次，嚴格要求朝廷諸臣 最后，向后主提出希望 三.課堂·小結(jié) 理清思路，把握結(jié)構(gòu) 思路：以“出師” 為中心

首先，危急形勢下出師，提出治國建議；

然后，陳述出師理由，表達感激之情效忠心愿； 最后，要求批準出師，表達出師決心。明確：

第一部分.（1--5）危急形勢下出師，提出治國建議；廣開言路、賞罰分明、親賢遠佞 表達方式：寓情于議

第二部分.（6--7）陳述出師理由，表達感激之情效忠心愿；

表達方式：寓情于敘

第三部分.（8--9）要求批準出師，表達出師決心。

表達方式：抒發(fā)感情 四.理解練習(xí)：

1。諸葛亮對當前形勢的分析是什么？

客觀條件：今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。2.諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？ 3.作者自敘志趣過人，不求功名的話？ 4.文中的千古名句，說盡諸葛亮一生的話？ 五.拓展·延伸

1.文中隱藏了許多成語，能找出來嗎？ 妄自菲薄 三顧茅廬 不知所云 還有嗎？請你找找看：

引喻失義 作奸犯科 茍全性命

裨補闕漏 指日可待 察納雅

2.你知道嗎？

下邊一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績，你能說出描寫了他的哪些具體的事件嗎？

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。三顧：三顧茅廬 六出：六出祁山 七擒：七擒孟獲 東和：東和東吳 北拒：北拒曹魏 排八陣：擺設(shè)八陣圖 收二川：收東川西川

3.諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。你知道的有關(guān)諸葛亮的哪些歇后語？

諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測

·曹操作事--干干凈凈

·諸葛亮三氣周瑜--略施小技

·諸葛亮借箭--有借無還

·諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局

·諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想

諸葛亮招親--才重于貌

·諸葛亮用兵--神出鬼沒

·諸葛亮的錦囊--神機妙算

·曹操諸葛亮--脾氣不一樣 ·諸葛亮隆中對策--有先見之明 六.時尚辯論

諸葛亮”式班主任、“劉備”式班主任、“劉禪”式班主任哪一個更好？

第五篇：出師表教學(xué)設(shè)計

出師表教學(xué)設(shè)計教學(xué)目的

一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望和親賢臣、遠奸佞，嚴明賞罰，廣開言路等進步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語言質(zhì)樸、感情真摯的特點。

三、了解“表”的有關(guān)知識，掌握形容詞的活用和“以”的用法。教學(xué)設(shè)想

一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來，突破重點詞句，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意。

二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。

三、課文的重點是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。課時安排：四課時。

第一課時

一、導(dǎo)入新課。

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書）

二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。

三、解題。什么叫“表”？這種文體有什么特點？

明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。2 諸葛亮是什么心情下寫《出師表》的？ 明確：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。

關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說，一是要看作者對出師后國內(nèi)政事的安排；二是要看作者說明出師的理由。這兩個問題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來。

明確：可將本文分為三個部分。

第一部分（1—5段），從當前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。

第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

五、講讀第1段。學(xué)生對照注釋，自讀第1段。教師補充注釋。疲弊：疲弱困乏。

誠：的確、確實。危急存亡：形勢危機，決定存亡。

宜：應(yīng)該。

不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。

忠志之士：忠心的將士。志，士心。

忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來，表示解釋原因。

追：追念。

報：報答。

圣：古時臣下對帝王的尊稱。

恢宏：使志士之氣發(fā)揚光大。妄自菲薄：過分看輕自己。

諫：臣下給皇帝提意見。2 學(xué)生講述大意。3 討論問題：

(1)為什么說當時是“危急存亡之秋”？為什么說“益州疲弊”？

明確：說是“危急存亡之秋”，是因為：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役（即《三國演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營八百里”故事）奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機發(fā)動叛亂。這時，魏已牢固地控制著全國的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢；吳控制長江中下游，經(jīng)濟力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說“益州疲弊”。(2)諸葛亮為什么向后主提出“開張圣聽”？ 明確：一為發(fā)揚光大先帝遺德，激勵振奮忠心為國的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”。“以光先帝遺德”的“以”表示目的，可譯成“來”；“咨臣以當世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。4 分析本段的層次。板書：

六、布置作業(yè)。1 熟讀、背誦第1段。