第一篇：王孝純先進個人材料

學習雷鋒先進個人事跡材料

東至縣張溪鎮中心學校

王孝純

我是張溪鎮高湖小學的一名語文老師，擔任學校教導主任，中共黨員。自參加工作以來，我自覺把雷鋒精神作為人生的追求，始終把雷鋒精神踐行在自己各個方面：待人熱情真誠，生活勤勞樸實，學習刻苦執著，社會事務勇于擔當，工作兢兢業業、精益求精。

雷鋒精神的思想核心是全心全意為人民服務。作為一名鄉村的小學教師，我充分發揮自己的作用，把教好書、育好人當作學雷鋒的根本。從教以來，我所接觸的多是鄉村的留守兒童，孩子的家庭教育多是隔代教育，教育方式或者是溺愛，或者是隨性教育，對兒童的成長容易造成負面影響。我所帶班級里也始終存在一些學習成績差、缺乏管教的學生。針對這些問題學生或者學習差的學生，我從沒有嫌棄他們、放棄他們。我深知，這些學生如果放任自流，對他們不施加有效的教育和管理，他們將來進入社會就成了問題成年人！一直以來，我每天提前約40分鐘上班，到了學校后，我把這些學生集中到辦公室，為他們補課，細心為他們評講作業，耐心地鼓勵他們。持之以恒的努力，終會有所收獲。逐漸的，這些后進生學習成績都有了提高，精神狀態也變得昂揚向上，最重要的是這些學生品行業逐漸端正了。我班上有個叫張誠順的學生，父母都是漁民，沒讀過一天書，學習上不會輔導，教育方式上也是簡單粗暴。張成順可能是遺傳了父母的性格，不僅成績一塌糊涂，而且不停的惹事生非，特別頑劣。他轉到我的班后，依然如故，但我沒有像其他老師一樣視他如空氣，對他不管不問，而是帶他玩，帶他打他最喜歡的籃球，他的作業也是我單獨布置，是他能做的范圍內的習題。只要他在學習上有一絲進步，我會大力表揚。經過一年的時間，張成順雖然成績還不是很好，但他慢慢有了學習的興趣，學習的信心，也很遵守學校紀律了。

除了學生的學習和教育工作外，我還特別關注學生的思想和在校的安全。針對班級留守兒童較多，我成立了各種興趣小組，如五子棋興趣小組、乒乓球小組等，并開展各種活動。努力使學校成為留守兒童最快樂的大家庭，使他們快樂學習，快樂成長。我所在的學校靠近省道旁，部分學生回家必須橫穿車流滾滾的省道。每天放學后，即使不是我值班送路隊，我也會跟在孩子的后面，護送學生過馬路！這個習慣，我從進入高湖小學的第一天一直到今天！算起來，應該有一千一百多天！生命無價，為了孩子，雖然每天比我的同事多花十多分鐘時間護送學生，多說些話，多些操勞操心，但我覺得值得！在我進入高湖小學的五年里，路隊護送沒有發生一起安全事故。不僅如此，我還避免了兩次現在想起來還使人心驚膽戰的交通事故！

當然，辛辛苦苦的付出，超出工作的付出，沒多少家長了解，沒家長對你說一聲謝謝，因為多數學生家長都在外務工，也有部分家長存在讀書無用論的思想。但我想，一心一意的奉獻不僅當做一種思想、一種個人品質，更要當做自己的一種生活方式。雷鋒不就是把服務于他人，服務于社會當做自己的生活內容，當作自己的一種生活方式嗎？既然如此，夫復何求呢！我不僅以身作則踐行雷鋒精神，還努力推動學校組織的學雷鋒活動。在2012年5月，東至縣委宣傳部、縣文明辦、縣教育局等四家單位聯合開展“雷鋒在我身邊”主題征文活動。在3月學雷鋒活動開展的基礎上，我發動全校師生開展“學身邊雷鋒、寫身邊雷鋒”的活動。使全校師生受到一次很好的教育，也使我們深刻認識到，即使在今天，雷鋒精神仍然熠熠生輝，依然是社會主義榮辱觀和先進文化的重要內涵。

我在踐行雷鋒精神、積極推動學校學雷鋒活動的同時，我也在帶動周圍的人積極學雷鋒，人人爭做雷鋒。

在社會生活中，我樂于助人，勇于擔當。每個工作日，我從縣城坐中巴車去鄉鎮小學上班，在車上，我總是第一個站起來給老人讓座；第一個伸出手扶老人上下車，多次幫助貧困的老人買車票。生活中，我也遇到許多丑惡的現象，我做不到不讓丑惡的事情發生，但能做到勇于直面丑惡的人，能做到挺身而出，積極幫助需要幫助的人。一次，早上上班，一個騎著電瓶車的男子撞倒一位老婦人后，看到老婦人倒地，男子也是猶豫了一會兒，繼而就跑了。我看見后，一邊跑一邊喊，在傍邊一輛出租車的幫助下，終于堵住那位逃跑的人。

偶爾做好事并不難，難得是持之以恒，一以貫之，堅持不懈的為他人做好事，為人民服務。今后我會加強學習，加強道德修養，有所為，有所不為，努力做新時代的新雷鋒！

第二篇：純孝之報 閱讀答案

純孝之報 閱讀答案

吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺①底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄②焦飯，歸以遺③母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君④即日便征。遺已聚斂得數斗焦飯，未展⑤歸家，遂帶以從軍。戰于滬瀆，敗，軍人⑥潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。（選自《世說新語》）

【注釋】

①鐺（chēnɡ）：平底淺鍋。

②貯錄：儲存，收存。

③遺（wèi）：給予。

④袁府君：袁山松，晉朝吳郡太守，孫恩攻滬瀆，袁山松固守，城陷而死。⑤未展：來不及。

⑥軍人：這里指官軍。

【試題】

1．解釋下列句子中加粗的詞。

⑴母好食鐺底焦飯

⑵袁府君即日便征

2．憑借注釋，用現代漢語翻譯下面句子。

每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。

3．請就選文寫一句富有文采的讀后感言。

【參考答案】

1．⑴吃⑵出征

2．每次煮飯，（陳遺）就把焦飯收存起來，帶回家給母親吃。

3．示例一：焦飯有情，孝心無價。

示例二：至孝的故事就像故鄉的小河永遠流淌在我的心中。

【譯文】

吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。后來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松被打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當時人們認為這是對他純厚的孝心的報答。

第三篇：烏有先生歷險記 張孝純

烏有先生歷險記

張孝純

烏有先生者，中山布衣也。年且七十，藝桑麻五谷以為生，不欲與俗人齒，．．．．．．．．．．．．．．．．（1）烏有先生：虛擬人名，烏有，即“沒有”。本文中的“烏有先生”、“亡是公”和“子虛長者”都是虛擬人名，取其虛構之義。（2）布衣：平民，普通百姓。（3）“者……也”，判斷句的標志，“者”表示提示性停頓，“也”表示判斷，二者均為助詞。（4）副詞，將近，將要。（5）藝：種植。（6）以：連詞，表目的，可譯為“來”。（7）為：謀求。（8）生：生計。（9）俗人：庸俗的人。（10）齒：動詞，并列。

毀譽不存乎心，人以達士目之。海陽亡是公，高士也，年七十有三矣，惟讀書 ．．．．．．．．．．．．．．．．（1）毀譽：毀謗和稱贊。（2）存：放，在。（3）乎：介詞，相當于“于”。（4）達士：通達事理的人。（5）目：名詞作動詞，看待。（6）海陽：山南水北稱“陽”，山北水南稱“陰”，這里“海”是水，所以是“北面”的意思。（7）亡是公：虛擬人名，“亡”通“無”；“是”，代詞，這個。（8）高士：品德高尚的人）。（9）有：通“又”，用在整數與零數之間，可不譯。（10）矣：助詞，表已然，可譯為“了”。（11）“惟……是……”：將賓語前置以強調賓語，相當于“惟務讀書”；務，動詞，致力于。

是務。朝廷數授以官，不拜，曰：“邊鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，．．．．．．．．．．．．．．．．（1）數：副詞，表頻率，譯為“屢次”“多次”。（2）授以官：介賓短語后置和省略賓語句，相當于“以官授之”。（3）拜：官職任免升遷常用實詞，通常指“授予[官職]”，這里是“上任”。（4）邊鄙：邊遠小邑鎮。（5）野人：與“朝”字相對。“在朝”指在朝廷為官；“野人”，鄉間平民，這里是謙稱自己。（6）足以：夠不上，沒能力。（7）充：擔任。（8）素：副詞，一向，向來。（9）善：形容詞作動詞，“與……友善”“交好”。

而相違期年未之見矣，因親赴中山訪焉。．．．．．．．．（1）相違：互相分別。（2）期年：滿一年，整整一年，“期”讀“jī”。（3）未之見矣：否定句代詞作賓語時前置，“未之見”即“未見之”。“矣”，表已然的助詞，可譯為“了”（4）因：連詞，表因果，可譯為“因而”。（5）赴：前往，趕到。（6）焉 ：代詞，之，代烏有先生）

二叟相見大說。先生曰：“公自遐方來，仆無以為敬，然敝廬頗畜薄釀，每 ．．．．．．．．．．．．．．．．．（1）二叟：老頭子，這是對老年人的稱呼。（2）說：通“悅”，高興。（3）遐：遠。（4）仆：謙稱自己，可譯為“我”。（5）無以為敬：“無以”，固定結構，可譯為“沒有用來……的”；“為敬”，表達敬意。（6）然：表轉折的連詞，可是，但是，然而。（7）敝廬：我家。“敝”，表謙虛；“敝廬”相當于“寒舍”。（8）頗：程度副詞，略微。（9）蓄：儲備。（10）薄釀：即薄酒，謙虛說法。淡酒。（11）每：每當，常。

朔望輒自酌，今者故人來，蓋共飲諸?”于是相與酣飲，夜闌而興未盡也。翌日，．．．．．．．．．．．．．．．．．．（1）朔望：農歷的初一和十五。（2）輒：就。（3）自酌：獨自飲酒。（4）者：助詞，放在時間詞后，不譯。（5）故人：老朋友。（6）盍：兼詞，“何不”。（7）諸：兼詞，“之乎”。（8）相與：一同，一起。（9）酣：暢快。（10）闌：將盡，“夜闌”，天快亮了。（11）而：轉折連詞，可是。（12）翌日：第二天。“翌年”則指第二年，相當于文言中的“明年”。

先生復要公飲，把酒論古今治亂事，意快甚，不覺以酩酊醉矣。薄莫，先生酒 ．．．．．．．．．．．．．（1）復：再次。（2）要：通“邀”，邀請。（3）把酒：端著酒杯。（4）論：評說。（5）治亂：太平與混亂。（6）快甚：痛快極了。（7）酩酊：大醉貌。薄莫：傍晚。“薄”，動詞，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。（8）酒釋：酒意消除。

釋，而公猶僵臥，氣息惙然，呼之不醒，大驚，延鄰醫脈之。醫曰：“殆矣!微司 ．．．．．．．．．．．．．．（1）而：可是。（2）猶：還。（3）惙然：氣息微弱的樣子。（4）延：延請。（5）脈之：為他把脈診斷。“脈”，名詞作動詞，把脈；“脈之”這是名詞的“為動用法”。（6）殆矣：危險啦！“殆”，危險。（7）微：如果沒有。（8）司命：古人稱冥間掌管人生死大權的神。

命，孰能生之?愚無所用其技矣。”先生靡計不施，迄無效，益恐，與老妻計曰： ．．．．．．．．．．．．．．（1）生之：使之生，即救活他。“生”，動詞的使動用法。（2）愚：謙稱，可譯為“我”。（3）無所：固定結構，可譯為“沒有……的[地方]”。（4）其：代詞，代醫生自己。（5）技：醫術。（6）靡：沒有什么。（7）計：辦法。（8）施：用。（9）迄：最終。（10）益：越發，更加。（12）計：商議。

“故人過我而死焉，無乃不可乎!雅聞百里外山中有子虛長者，世操醫術，人咸以 ．．．．．．．．．．（1）過：拜訪。（2）焉（兼詞，“于此”，“在這里”。（3）無乃不可乎：“無乃……乎[邪、耶、與、歟]”，固定結構，表推測，可譯為“恐怕[莫非]……吧”。（4）雅：平日，向來。（5）操：從事。（6）咸：都。

今之倉、鵲稱之。誠能速之來，則庶幾白骨可肉矣。惟路險，家無可遣者，奈 ．．．．．．．．．．．．．（1）誠：如果。（2）速：請。（3）則（連詞，“那么”。（4）庶幾：表推測，也許，差不多。（5）白骨可肉矣（：起死回生的形象說法。“肉”名詞用作動詞，長肉。（6）惟：副詞，只是。（7）者：的人。（8）奈……何：固定結構，“怎么辦”。

之何!”老妻曰：“雖然，終當有以活之。妾謂坐視故人死，是倍義爾，竅為君不 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．（1）雖然：固定結構，“即使這樣”。（2）終：終究。（3）當：一定。（4）有以活之：“有以……”，固定結構，可譯為“有用來……的[辦法]”；“活之”，使之活，“活”是動詞的使動用法。（5）妾：婦女自稱。（6）謂：認為。（7）坐視：坐著看，表示不采取辦法而等待觀望。（8）是：指示代詞，指代“坐視故人死”這件事。（9）倍：通“背”，違背。（10）竊：謙詞，可譯為“個人”或“私下里”。（11）為：認為。

取也。夫敗義以負友，君子之所恥。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚 ．．．．．．．．．．．．．（1）取：采取（這種做法）。（2）夫：句首語氣詞。（3）敗：損害。（4）以：連詞，表并列。（5）負：辜負，對不起。（6）所恥：感到恥辱的事。“所”加動詞組成名詞性短語，意為“……的事情”。（7）孰若：哪里比得上，怎么比得上。（8）以：連詞，表目的，“來”。（9）然：意動用法，認為對。（9）卿：尊稱，可譯為“您”。（10）甚：極，很。（11）副：相稱，符合。

副吾意，茍能活之，何愛此身?脫有禍，固當不辭也。”遂屬老妻護公，而躬自 ．．．．．．．．．（1）茍：如果。（2）愛：吝惜。（3）縱：即使。（4）禍：禍患，災禍。（5）固：本來。（6）辭：推辭。（7）屬：通“囑”，吩咐。（8）躬自：親自。

策驢夜馳之山中。

（1）策：名詞作動詞，用鞭子抽打。（2）夜：名詞作狀語，在夜里，連夜。（3）馳：動詞，前往，趕往。

時六月晦，手信而指弗見，跬步難行，至中夜，道未及半。未幾，密云蔽 ．．．．．．．．．．．（1）時：當時，正值。（2）晦：農歷月末那一天。（3）信：通“伸”。（4）跬步：古時的半步，現在的一步；步，古時的一步，現在的兩步。（5）中夜：古時又稱“夜分”“子時”，“半夜”。（6）及：到。（7）未幾：不久，沒過多久。（8）蔽：遮蔽。

空，雷電交加。先生欲投村落辟焉，叩門而人皆弗之內，方躊躇間，雨暴至。．．．．．．．．．．．．（1）投：前往。（2）辟：通“避”，躲避。（3）焉：代詞，指雨。（4）叩：敲。（5）弗之內：否定句代詞賓語前置，相當于“弗內之”；“內”通“納”。（6）方：正在。（7）躊躇：猶豫，徘徊。（8）間：時。（9）暴：突然。

旋憶及曩昔嘗過此，村外有一蘭若，遂借電光覓得之。入其門，登其陛，見殿 ．．．．．．．．．．．（1）旋：馬上。（2）曩昔：以前，先前。（3）嘗：曾經。（4）蘭若：梵語音譯詞，指寺廟。（5）遂：連詞，“于是”。（6）覓得：找到。（7）其：指示代詞，那，“登其陛”中的“其”與此同。（8）陛：臺階。

扉虛掩，有小隙，將入。倏然迅雷大作，電光燁燁，洞燭殿堂，則見一縊婦縣 ．．．．．．．．．．．．．．（1）扉：門扇。（2）虛掩：半開。（3）隙：縫隙。（4）倏然：突然。（5）迅雷：指與閃電相隔時間極短的雷聲。（6）燁燁：形容閃電閃耀的樣子，讀yè。（7）洞燭：清清楚楚地照著。“洞”，清楚，透徹；“燭”，名詞用作動詞，照。（8）則：順承連詞，就。（9）縊：上吊。（10）縣：通“懸”，掛。

梁柱間，被發詘頸，狀甚慘。先生卒驚，還走宇下，心猶悸焉。俄見寺門大辟，．．．．．．．．．．．．（1）“被”通“披”，披散著；“詘”通“屈”，彎曲。（2）狀：樣子。（3）甚：很，非常。（4）卒：通“猝”，猛然。（5）還：通“旋”，轉身。（6）走：古今異義詞，指“跑”。（7）宇：屋檐。（8）悸：心驚。（9）焉：助詞，不譯。（9）俄：一會兒。（10）辟：開。

一女鬼躍擲而入，驚雷破壁，電閃不絕。先生自念：得無縊婦為之與?于電光下

（1）躍擲：縱身而跳。（2）絕：斷。（3）自念：暗自忖思。（4）“得無……與”，表推斷揣測的固定結構，可譯為“恐怕是（莫非是、該不是）……吧”。

孰視之，則女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號，若有奇冤而無所訴者。先生 ．．．．．．．．．．（1）孰：通“熟”，仔細。（2）“且……且……”，可譯為“一邊……一邊……”；“顧”，回頭看；有聲無淚稱為“號”。（3）若：像。（4）而：卻。（5）“無所”，固定結構，可譯為“沒有……的地方”或者“沒有地方可……”。（6）訴：控訴，申述。

馮驢伏，屏息不敢少動。已而，驢驚鳴，女鬼覺之，怒目先生，欲進復卻者三。．．．．．．．．．．．．（1）馮：通“憑”，憑靠。（2）伏：趴下。（3）屏：壓抑，控制。（4）息：呼吸。（5）少：稍微。（6）已而：不久，一會兒。（7）覺：察覺，發覺。（8）目：名作動，看著。（9）：復：又。（10）卻：后退。（11）三：通常是虛指多，而非實數。

先生膽素壯，自思：人言遇鬼則死，死亦不過為鬼耳，何懼為?遂執策厲聲曰： ．．．．．．．．．（1）素：向來。（2）壯：大。（3）耳：“而已”或“罷了”。（4）“何[以]……為”，表反問的固定結構，可譯為“……什么呢？”或“哪里用得著……呢？”。（5）執：持，拿。（6）策：鞭子。（7）厲聲：高聲。

“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然長嘯，森然欲搏之。先生毛發上指，急擊之以策，．．．．．．．．．．．．．．．．（1）“女”通“汝”，“你”；“邪”通“耶”，疑問語氣助詞。“……邪，抑……邪”，選擇問句的常見句式，譯為“是……呢，還是……呢？”。（2）凄然：形容絕望而凄慘。（3）長嘯：長聲吼叫。（4）森然：陰森恐怖的樣子。（5）搏：擊打。（6）指：豎起。（7）擊之以策：介賓短語后置，相當于“以策擊之”。

中鬼首，立仆。乃引驢奔寺外，疾馳而去。．．．．．．．．（1）中：擊中。（2）首：頭。（3）仆：讀pū，向前倒下。（4）乃：于是。（5）引：拉。（6）疾：快。（7）馳：本義為騎馬飛奔，這里指騎驢飛奔。（8）而（連詞，表修飾關系，不譯。（9）去：離去，跑開。

質明始霽，罷甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，．．．．．．．．．

（1）質明：天剛亮。（2）始：才。（3）霽：雨停（或雨雪后天晴）。（4）罷：通“疲”。（5）卜：知道。（6）蚤：通“早”。（7）逾午：過了午時。

始入山，山口有茅店，詢之，知長者居山之陰，而連山縱橫，略無闕處，遂以 ．．．．．．．．（1）始：才。（2）詢：詢問，打聽。（3）陰：山北水南稱“陰”，這里是山，指北面。（4）略無：毫無，全無。（5）闕：通“缺”。（6）遂：于是。（7）以：介詞，把。

驢寄逆旅主人家而徒焉。山行十里許，忽聞叢林中一聲呼哨，斯須而強人列陳 ．．．．．．．．．．．．．．．（1）逆旅：旅店。（2）徒焉：徒步行走。焉，句末語氣助詞，可不譯）。（3）山行：沿著山路走。（4）許：用在數量詞后表約數，可譯為“左右”。（5）斯須：很快，即刻。（6）而：順承連詞，就。（7）強人：指強盜。（8）列陳：擺開陣勢。“陳”通“陣”。

阻于前，為首者龐然修偉，黑面多須。從者無慮數十騎，而步卒百余繼其后，．．．．．．．．（1）龐然：形容高大的樣子。（2）修偉：高大健壯；修，長。（3）從：跟隨。（4）無慮：表估計，譯為“大約”“總共”。（5）騎：jì。一人一馬叫“騎”。

皆披甲執兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪!”先生趣避不及，遂就禽。為首者下 ．．．．．．．．（1）被：通“披”，穿著。（2）執兵：拿著武器。（3）其：其中。（4）胡：何，“為什么”。（5）趣：通“趨”。（6）遂：副詞，最終。（7）禽：通“擒”，抓獲。

馬坐巨石上，兩展其足，案劍目，聲如乳虎，曰：“汝來前!孤，山主也。據山稱 ．．．．．．（1）展：伸直。（2）案：通“按”。（3）乳虎：小老虎，一說育子的母虎。（4）孤：帝王自稱，這里是山大王自稱。（5）據：占據。

雄，爾來十余載矣，官軍不敢犯孤境。爾何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!” ．．．．．．．．．．（1）爾來：從那以來。爾，“這”或“那”。（2）犯：侵犯。（3）爾：第二人稱代詞，你。（4）何物狂夫：相當于“何狂物夫”，大致譯為“你是哪來的狂妄之徒？”“物”與“夫”同義，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此義。（5）其：表反問，難道。（6）血：名詞的使動用法：使……染上血。

先生蛇行匍匐以進，跽而泣曰：“請訴之，愿大王垂聽。小人中山布衣也，友人 ．．．．．．．．．．（1）蛇行匍匐以進：像蛇一樣在地上爬著前進。“蛇”，名詞作狀語：“像蛇一樣”。（2）跽：長跪，跪著時臀部離開腳后跟。（3）請：敬辭，譯為“請讓我”“請允許我”。（4）訴：申訴，說明。（5）愿：希望。（6）垂：表敬副詞。

病危，吾不忍坐視其死，入山詣子虛長者，以延友人之命，倉皇不能擇路，是 ．．．．．（1）詣：拜訪。（2）延：延續，延長。（3）倉皇：慌忙。（4）是以：因此。

以誤入大寨，罪當死。身死固不足惜，特以不得延醫活友為恨耳，惟大王哀之。” ．．．．．．．．．．．．．（1）身：自己。（2）固：副詞，原本。（3）足惜：值得吝惜。（4）：“特……耳”，固定結構，“只是……罷了”；延：邀請；活，動詞的使動用法，“使……活”；“ 恨”，古今異義詞，遺憾。（5）惟：句首語氣助詞，“希望”。（6）哀之：可憐我，憐憫我。“之”：活用為第一人稱代詞，譯為“我”。

言已，涕如雨下。為首者曰，“然則，君義士也。”顧謂徒屬曰：“殺義士，不祥 ．．．．．．．．（1）已：止，完。（2）涕：眼淚。（3）然則：既然如此，那么……。（4）顧：回頭。（5）謂：對……說。（6）徒屬：古無表示復數的詞，常用“屬”、“類”、“輩”、“儕”[讀chái]、“倫”、“流”、“曹”、“等”等詞來表示，大致相當于“們，類，輩”，準確講應該是“這些人”。

莫大焉。釋之，以成其志，且勸好義者!”又謂先生曰：“吾等雖嘯聚山林，非草 ．．．．．．．．．．（1）焉：兼詞，“于此”，譯作“比這”]。（2）釋：放。（3）成：成全，使完成。（4）志：心愿。（5）且：并且。（6）勸：勉勵，激勵。（7）雖：雖然。（8）嘯聚：召集，聚集。（9）草寇：一般強盜。

寇之比，君勿懼。子虛長者，仁人也，居山之陰，君須躋山之顛而北下，始得 ．．．．．．（1）比：同類。（2）躋：登，讀jī。（3）顛：通“巔”，山頂。（4）而：連詞，表順承。（5）始：才。

至其家。速詣之，以救乃友；然長者每采藥于千山萬壑間，吾輩亦鮮遇之，虞 ．．．．．．（1）得：能夠。（2）速：趕快。（3）詣：拜訪。（4）乃：你的。（5）每：常常。（6）鮮：少，讀xiǎn。（7）虞：擔心。

君不得見耳。”先生再拜致謝而后去。．．．．．（1）再拜：拜兩拜，古人的一種禮節。（2）致謝：表示謝意。（3）去：離開。

進，山益深，失路。先生緣鳥道，披荊棘，援藤葛，履流石，涉溪澗；越 ．．．．．．．．．

（1）益:越發，更加。（2）失：迷失。（3）緣鳥道：順著高峻無路處往上爬；緣，沿；“鳥道”，喻指高山無人行走只有鳥能飛過之處。（4）披：分開，拔開。（5）援：攀。（6）履：名詞用作動詞，踩、（7）涉：趟水過河。（8）越：翻越。

絕壁，登之彌高，行之彌遠，力竭而未克上。忽見虎跡，大如升，少頃聞巨嘯，．．．．．．．．．（1）絕壁：陡峭的山壁。（2）“彌[愈、越]……彌[愈、越]……”，固定結構，譯為“越……越……”。（3）竭：用盡。（4）克：能夠。（5）升：古代容量單位，十斗為一升。（6）少頃：一會兒。

四山響震，林泉戰栗。聲裁止，而餒虎見于林莽間，眈眈相向。先生自分必死，．．．．．．．．．．．．（1）山響：古今異義詞，“回聲”。（2）戰栗：顫抖。（3）裁：通“才”。（4）餒：饑餓。（5）見：通“現”，出現。（6）林莽：樹林和草叢。（7）眈眈：貪婪而兇狠地看著的樣子。（8）相向：對著他。“相”本是副詞，這里偏指一方，可譯為“他”，代烏有先生。（9）分：料想。

嘆曰：“不意今乃捐軀此獸之口!” ．．．．（1）意：料想。（2）乃：竟然，卻。（3）捐：棄，丟棄。（4）軀：軀殼，身體。

方瞑目俟死，聞虎慘叫，怪而視之，蓋一矢已貫其喉矣。尋見一長者挾弓 ．．．．．．．

(1)方：正。（2）瞑：閉。（3）俟：等。（4）怪：形容詞的意動用法，“以……為怪”。（5）蓋：句首語氣助詞，因為。（6）矢：箭。（7）貫：射穿。（8）尋：不久。

立崖上，衣短褐，著草履，不冠不襪，須眉悉白，顏色如丹，儼然類仙人。先 ．．．．．．．．．．．（1）衣：名作動，穿。（2）冠：名作動，戴帽子。（3）襪：名作動，穿襪子。（4）悉：全，都。（5）顏色：古今異義，臉色。（6）丹：名詞，朱砂。（7）儼然：很像的樣子。（8）類：類似，像。

生趣而前，拜謁長者，不敢慢。長者詰曰：“若何為者也?奚自?何所之?”先生具 ．．．．．．．．．．．．．．．（1）趣：通“趨”，小跑。（2）前：名詞作動詞，上前。（3）拜謁：yè，參見。（4）慢：怠慢。（5）詰：問。（6）若：你。（7）何為者：干什么的，“為何者”的倒裝，問句中代詞做賓語需要倒裝。（8）奚：何。（9）何所之：賓語前置，相當于“之何所”，譯為“到哪里去”；之：動詞，到。（10）具：詳細地。

白所以及所從來。長者笑曰：“子虛者，吾之氏也。寒舍在邇，不可不入。”遂 ．．．．．．．．(1)白：告訴。（2）所以：固定結構，譯為“……的原因”。（3）所從來：所字結構“所+介詞+動詞”。（4）氏：本義為“姓”，這里指“名”。（5）邇：本義是形容詞“近”，這里作名詞，“近處”。

引至其家，殺雞為黍以食之。先生請曰：“事迫矣!乞長者速往，冀有萬一之望。

（1）引：帶領。（2）食：作動詞，“給……吃”；讀sì。（3）請：請求。（4）迫：緊迫，急迫。（5）乞：求。（6）速：趕快。（7）冀：希望。（8）萬一：萬分之一。（9）望：希望。

不者，時不逮矣。”長者詢曰：“病者孰與君少長?”曰：“長仆四歲。”又問病狀，．．．．．（1）不：通“否”。（2）逮：及。（3）孰與：固定結構，譯為“與……相比，哪個……”。（4）狀：狀況。曰：“毋庸憂!旦日，吾當與君具往。”先生言路險，恐遲滯時日。長者曰：“后山 ．．．．．．．．（1）毋庸：不用，（2）旦日：明天。（3）當：一定.（4）具：通“俱”，一起。（5）遲滯：耽誤。

有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂攜藥囊乘健驢與先生同行。無何，至山 ．．．．．．．．（1）抵：到達。（2）“第……耳”：固定結構，譯為“只不過……罷了”。第，副詞，在文言中與“徒”、“但”、“僅”、“直”、“唯”同義。（3）侵晨：凌晨。（4）乘：騎。讀chéng。（5）無何：不久。

口，先生取己驢與長者并驅而循大道。涂經鄉所入蘭若，先生因述遇鬼事，指 ．．．．．．（1）并：一齊。（2）循：沿著。（3）涂：通“途”。（4）鄉：通“向”，先前，從前。（5）因：于是。

示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予當死之矣。”長者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼 ．．．．．．．（1）指示：古今異義詞。指著[寺廟]給[他]看。（2）之：這，此。（3）嘻：嘆詞，表示驚奇。（4）“不亦……乎”：固定結構，譯為“不也太……嗎”；“惑”糊涂。

神者，心之幻景耳，安能受人禍!足下知者，曷為信此哉?”適寺旁有田父五六人，．．．．．．．．．．．（1）景：通“影”。（2）耳：“而已”或“罷了”。（3）安：怎么。（4）受：通“授”，給，施加。（5）足下：尊稱，您。（6）知：通“智”。（7）曷：何，為什么。（8）哉：表疑問，“呢”。（9）適：恰好。（10）：田父：念fǔ，古時對老年男子的稱呼；“田父”，農夫。

輟耕坐隴上。長者偕先生就而問焉，并述向之所見。田父掩口胡盧而笑，曰：“君 ．．．．．．．．．（1）輟：停止。（2）隴：通“壟”，田埂。（3）偕：陪同。（4）就：靠近。（5）焉：代詞，之，代農夫。（6）向：先前。（7）胡盧：形容笑聲。（8）而：連詞，修飾關系。

誤矣!彼縊婦者，吾村王氏妾也，不為惡姑、嫡婦所容而自經焉。子所見女鬼者，．．．．．．．．．．．．．．．（1）妾：小妾，側庶，俗稱“小老婆”。（2）“為……所”：表被動；惡姑： “婆婆”；嫡婦：正妻，與“庶”相對；經：動詞，上吊；焉：兼詞，譯為“在那里”。（3）子：尊稱，您。

吾村李氏婦也。家素貧，今歲饑，賦斂又重，衣食不給，夫新喪，其子昨又夭 ．．．．．．．．．．（1）“者……也……”，判斷句的標志。（2）素：向來。（3）歲饑：荒年歉收。（4）賦斂：賦稅。（5）給：讀jǐ，足夠，豐足。（6）新：新近，剛剛。（7）喪：死。（8）夭：夭折，短命而死。

矣。婦搶呼欲絕，悲極而入邪魔，夜半病作，發其子之墳取尸以歸。自言其首 ．．．．（1）搶呼：頭撞地口呼天，形容悲痛欲絕的樣子。“搶”念qiāng。（2）發：打開，挖開。

為寺鬼所傷。君無問，何由知其乃先生為也?”言已，皆大笑。．．．．．．（1）“為……所”：表被動。（2）何由：介詞賓語前置，相當于“由何”，譯為“從哪里”“憑什么”、“怎么”。（3）言已：說完。

及反，亡是公猶未醒。長者診之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，．．．．．(1)反:通“返”。（2）診：為動用法，譯為“為……診斷”。（3）是：指示代詞，“這”。（4）疾：文言中指小病。“病”在文言中表示“重病”。（5）于：被。

一醉千日。若習飲之，故無異；此翁，他鄉客，安能勝此杯杓也?”取針刺血數 ．．．．．．．．（1）若：你。（2）習：習慣，經常。（3）異：異常。（4）“安能……”，表反問，譯為“怎么能夠……呢？”。（5）勝：禁得起；杯杓：酒杯和杓子。借指飲酒。

處，又然艾灸之。須臾，公覺，謝曰：“蒙長者生我，再造之功也，惡能報?”長 ．．．．．．．．．．．．．．（1）然：通“燃。（2）“艾”，一種草藥，通常于端午節時采摘來插在門上，等它枯干后團成米團狀等用。治病時將它點燃，呈陰火狀態，靠近病者相關穴位炙烤以刺激相關神經，從而達到治病的目的，這種方法叫“灸”。（3）須臾：片刻。（4）覺：醒。（5）蒙：承蒙。（6）生：使動用法；“生我”即“使我生”，即“救活我”。（7）再造之功：“再造”，即“再生”；“功”，功德，恩德。（8）惡：疑問副詞，怎么，讀wū。

者曰：“公本無疾，老朽何功之有?”先生以金帛奉長者，辭不受，曰：“吾家世 ．．．．．．．．．（1）本：本來。（2）老朽：老年人謙稱自己。（3）何功之有：賓語前置句，“有何功”的倒裝；“之”，助詞，賓語前置的標志，不譯。（4）奉：送。（5）辭：推辭，拒絕。

業醫，止濟世活人耳，何以金帛為?余豈好貨賈哉?”遺藥數劑，不索直而去。亡 ．．．．．．．．．．．．．．．（1）業：名詞的意動用法，譯為“以……為職業”。（2）止：只。（3）“何以……為”，固定結構，“要……做什么呢”或“哪里用得著……呢”。（4）余：第一人稱代詞，我。（5）豈：表反問，難道。（6）好貨：愛財，貪財。（7）賈：gǚ，商人。（8）哉： 嗎。（9）遺：留下，念yí；也可講成“贈送”，念wèi。（10）索：要，索取。（11）直：通“值”，這里指藥錢。（12）而：表順承關系，譯為“就”。

是公復留兼旬而后別，惟不敢縱飲矣。．．．（1）復：副詞，又，再。（2）兼旬：一“旬”是10天，“兼”即“倍”，所以，“兼旬”指20天。

第四篇：孝星先進個人事跡材料

尊老敬老事跡材料

——巴音鎮蒙漢十社張彩玲

巴音鎮蒙漢十社的張彩玲是個誠實守信，講文明、懂禮貌，樂于幫助別人，多年以來，在孝敬公婆，兄弟姐妹和睦，鄰里團結，遵紀守法等方面事跡感人，贏得了鄉親們的認可。張彩玲和丈夫是2000年結的婚，至今已有13個年頭，一直和公公、婆婆同住一起，同吃一鍋飯。大多數人都認為：婆媳關系是天底下最難交往的。而在張彩玲的眼里，公公、婆婆歲數都大了，他們一輩子經歷的苦難不可勝數，可想而知，隨著改革開放給農村帶來了勃勃生機，我們的日子是越過越好、越來越紅火，但我們絕不能因為生活好了而忘記我們的親人，丈夫的親人，也是我的親人。現在，他們的歲數都大了，生病長災是必然的，不可遇測的，這時候，他們最怕的就是孤獨，最需要的就是子女的關懷,雖然丈夫是抱養的，但是養育之恩勝于親生，精心贍養他們是我們子女最基本的義務。張彩玲的公公現在是88歲高齡了，在04年就檢查出冠心病，經常吃藥看病，08年又得老年癡呆癥，不認識人，四處亂跑，砸東西，好不容易把公公住進了醫院，十多天后按公公的要求出院回家，當時，公公因病已全身癱瘓不能下床，丈夫雖有兄妹四人，多半在外工作或忙于農活不能長時間服侍自己的母親，丈夫當時外出打工，為了公公的早一日康復，張彩玲沒想什么就獨自站了出來，一心一意的服侍著公公。在服侍公公期間，不怕苦、不怕累，堅持每天給公公按時吃藥、擦身翻背、洗臉、洗腳、端屎端尿，為了維持家庭的正常生活，期間：還要給家中的丈夫、女兒煮飯、洗衣服、做飯等家務活。公公因為上了歲數，話多嘮叨是經常的，有的時候言語還很難聽，每當這個時候，張彩玲從不跟公公計較。就這樣，一下來就是四個年頭，功夫不付有心人，公公的病情有了好轉，已能下床走路，有時也可以做一些基本的體力勞動。婆婆被兒媳的孝心所感動，換取了對張彩玲和丈夫、兒孫的疼愛之情，每當她們有事很忙的時候，婆婆總能想盡辦法給她們燒好開水、做好飯菜，照顧好上學的兒子，同時，張彩玲也能把精力投入到自己家庭中。可沒有想到的是，老天爺再一次跟這樣幸福的家庭開了一個玩笑，前年，80多歲的婆婆腦梗病犯了，令原本貧困的家庭更雪上加霜，張彩玲又投入到服侍婆婆的生活當中，鄰居朋友勸她說：“你只是兒媳婦，這樣做值得嗎？” 張彩玲說：“作為兒女，誰都會有老的時候，贍養老人是我們的義務”。隔壁鄰居劉大娘已經70多歲了，還種的6畝地，每次看到劉大娘那么大歲數還在勞動，她就跑去幫忙。她經常說看到劉大娘，就想起母親的辛苦，小時候父親賭博輸的家里很窮，是母親含心如苦的把她們四個拉扯大，她太心疼母親，就沒有讀書幫助母親種地供弟弟妹妹讀書。在村里不管哪里都有她的幫助，哪家白事宴有她在那縫孝，哪家紅事宴有她在哪里掌勺。

第五篇：班主任工作總結交流材料——王純

2010-2011學年 友好“的競爭而不是”敵視“和”保守“的競爭，其目的是為了取得共同的、更大的進步。這也是一種集體主義精神的培養。

2、設立定期評價制度

以相對固定的評價模式，對學生的各種表現定期評價，使每個學生明確近期優缺點何在，在班上居何位置，從而增強進取心。評價時要把握”鼓勵勝于頌揚，激勵勝于批評“的原則，讓學生在鼓勵中發揚成績，在微笑中認識不足。

3、建立互助組

以互助小組、”1+1"小組（一一對應的優生幫助差生形式）等多種互助方式促使后進生取得更大進步，共同實現個人、小組與集體奮斗的目標。

4、獎勵和批評

獎勵與批評的方式各種各樣，目的都是鼓勵先進、指出缺點、激勵所有學生爭取更大的成績。獎勵比批評的教育效果更明顯。

5、重視開展主題班會 注重每次活動的實效性，使每次活動都讓學生得到一次思想和靈魂的洗禮，留下深刻印象并指導自己以后的言行。

二、學生教育管理如何更好地服務學生就業

新生入學后，應首先讓學生清楚在技校所學的知識將直接用于將來的工作，只有現在學好，將來才有可能干好；這將是他們最后的學生時代，使其有緊迫感和壓力，從而珍惜。在之后的學習過程中，要不斷灌輸誠實、守信、熱愛生活、善于接納他人和與他人合作、善于學習、善于發現、善于創新、勤奮學習等品質和能力，都是將來工作所必需的。

三、如何提高學院就業指導和就業服務水平

應把學生就業工作進行長遠規劃，分段實施，也就是要做到階段性和連續性有機結合。階段性是指畢業前的集中教育。連續性則是指針對不同年級的學生特點提供不同的內容，就業指導的內容分層次并有所側重。比如說，新生入學后，要對新生進行就業形勢指導，幫助新生認清將要面臨的就業壓力，并且對學生進行職業生涯規劃指導，通過職業生涯規劃的輔導和有關調查問卷分析，幫助學生發現和了解自己的性格、興趣和專長，幫助學生結合自己所學的專業，制訂出符合個人成長與發展的目標，進行個性化就業指導。針對求職的畢業生，學校應進行求職技巧指導、就業法律知識指導、就業政策指導、就業信息指導等。有條件的話可開展就業指導課及有關求職技巧、職業生涯規劃、就業政策解讀、模擬面試、素質拓展等就業指導服務活動，以幫助畢業生順利

實現就業。

四、針對招生工作的一些思路

首先，在宣傳中應凸顯我院是“國家級重點技校”的品牌；其次，可于學期初與生源學校聯系，在其組織的家長會上，向廣大家長和社會宣傳我院的辦學實力和辦學優勢，搶占先機；再次，可多途徑開展招生。采用與各地招生辦聯系、社區走訪和駐點自主招生相結合的方式，找準切入點，充分調動各方面的積極性；還可到農村把國家助學金政策宣傳到了每一個農民的家里。

班主任工作是一種瑣碎，一種默默地付出，只有自己才能品嘗出其中的酸甜苦辣。在這一學期里，有付出，也有收獲，添了幾分經驗，也多了幾分教訓。下學期我將更加本著“善思、實干”的準則，努力用心書寫教育人生，不求輝煌，但求兢兢業業、勤勤懇懇，努力為學校服務，為學生服務，為家長服務，為教育的和諧、可持續發展服務。

2011年1月11日