第一篇：老王教學設計同教參版本

老王（A案）.doc 作者： 來源： 時間：2010-3-1 10:30:12 閱讀次 【大 中 小】

老 王 教學設計A案 【教學目標】

1、閱讀全文，整體把握課文內容，感知人物形象，了解底層人物在特定時代體現出的人格魅力。

2、研讀有感染力的細節，在相關語段處作評點，理解人物情感。

3、品讀重要詞句，引導學生關注時代洪流下底層人物的個人操守，最終從他們的人生追求和價值選擇中，認識人的尊嚴和崇高。全面研讀文本，探討文章主旨，思考作者對人格精神的理解。

4、學會制作閱讀卡片。【教學重點】

1、揣摩文章的語言，深入領會語句的意味，探究楊絳散文敘事寫人的特征，全面、準確理解文章內容。

2、重點探討老王這樣的人為什么是底層社會的道德基石，以及作者所說“愧怍”隱藏的深刻含義。【教學難點】

1、整體把握文章意圖，通過對細節、重要語句的細細研讀，從簡約清淡卻意味深長的語句中，理解作者對人物寄予的凝重深厚情感，以及作為知識分子的自我反思。

2、通過文本研習的方式，引導學生關注個人與時代、社會的關系，關注時代洪流下社會底層人物的個人操守，了解底層社會人物恪守道德準則，維護社會公正的品格，最終從他們的人生追求和價值選擇中，認識人的尊嚴和崇高。

【教學建議】

1、本文是一篇敘事散文，敘述多而直接抒情少，作者自己說是“時代事件中的小插曲”，研讀文本時建議引導學生關注個人與時代、社會的關系。課堂教學中通過揣摩語句，引導學生從楊絳平穩的語言背后探究文章主旨，感受作者寄予的凝重深厚情感。

2、建議在文本研讀中將老王和作者共同作為關注重點，理解底層勞動者在不幸的生活中不改善良淳樸的天性以及對人與人之間真正平等的期盼，以及知識分子對這一問題的反思和反省。

3、研讀全文，探討文章細節，全面體會作者對老王的情感，重點探討文章結尾作者所說“愧怍”隱藏的深刻含義。

4、建議1課時完成。【教學流程】

一、親近人物，融匯生活經驗與閱讀體驗，激發散文閱讀的趣味：

課外閱讀過全文后，你認為自己在日常生活中是否見過“老王”這樣的人？請簡要說說。板書：老王

提示：城市的各行各業民工，社會底層勞動者，貧苦而善良。

這是篇寫人記事的散文，“人”是文章的靈魂，能理解這是個怎樣的人是文本研習的重點。但楊絳先生的散文被稱為“楊式太極拳”，她的文章選取的都是生活中的小事，并且鮮有華麗的語言，“老王”的形象就隱含在作者平靜的敘述中，讀者的理解要在對文本的反復研習種不斷加深。課堂起始階段通過與當代人物的比較，求同存異，從而讓“這一個”老王從文本中活脫出來，帶領讀者真正讀懂人物，讀懂作者意圖。

（建議：

可以在預習中比較閱讀巴金的《一個車夫》，了解同為“車夫”，兩者在人物形象上的差異。）

二、走進文本，從特定角度切入文本，整體感知人物形象，重視、領悟文本中的時代氛圍。

1、作者楊絳說這篇《老王》是“時代事件中的小插曲”，請你結合你對“老王”這一人物形象的印象，參照全文，具體說說你對這句“時代事件中的小插曲”的理解。

板書：老王是一個 的人。時代 小插曲 提示：

學生初步閱讀后會在意識中留下“老王”是一個在不幸的生活中不改善良淳樸品質的底層勞動者的形象，他苦而且善。

板書：老王的苦； 老王的善良、忠厚誠實；

文革這一時代背景在本文中是容易被粗讀甚至誤讀的，“小插曲”同整個時代的“主旋律”比起來并不協調：文革時代的主旋律是集體化、國家化、公有化，老王卻是失群落伍的單干戶；文革時代的主旋律是打擊、改造知識分子，老王卻要給楊絳錢鐘書一家送人，送冰，送錢，送蛋，多方關照；文革時代的主旋律是勞動人民當家作主，老王身為標準的勞動人民卻貧窮、病痛、孤身依舊，在經濟與社會地位上并未“翻身”。這些都是與時代主旋律“格格不入”的。

三、深入文本，研讀文本細節，從瑣碎小事中深入解讀人物形象，揣摩作者內心世界。（ppt展示需要探討的問題）

1、課文首段說“我常坐老王的三輪”，而第六節接著卻說“我自己不敢乘三輪”，這樣寫是不是矛盾？

提示：

這一現象要聯系當時的時代背景，特別是第六小節開頭“文化大革命開始”這幾個字，是重要的時代環境。楊絳不敢坐三輪車大概是因為當時作為知識分子，不敢“坐勞動人民拉的”車，不敢“騎在人民頭上”。這看似矛盾的前后兩筆從側面也寫出了老王不怕被牽累、真誠關心錢鐘書夫婦的善良，老王及老王們不懂世俗的政治智慧，“腦袋慢”，但卻能遵從人性的原則，這是底層人物成為社會道德基石的根源。

資料卡片：

錢氏夫婦在文革時期的處境

從孫玉祥的《鍾書“默存”》的片段中，能窺視出一些錢氏夫婦在文革前后的情況：

“1956年1月14日至20日，中共中央召開了全國知識分子問題會議，周恩來在會上作了著名的《關于知識分子問題的報告》。為參加這次會議，參加者特別是與知識分子有關的部門，都為會議準備了詳細的材料。

“在這份報告中，曾提到當時北京大學還有一部分反動教授，特別提到了錢鍾書。報告說：‘反動的：一般是政治歷史復雜并一貫散布反動言論。如文學研究所錢鍾書在解放前與美國間諜特務李克關系密切，和清華大學所揭發的特務沈學泉關系也密切，曾見過“蔣匪”并為之翻譯《中國之命運》，還在上海美軍俱樂部演講一次。在解放后一貫在散布反蘇反共和污蔑毛主席的反動言論，1952年他在毛選英譯委員會時，有人建議他把毛選拿回家去翻譯，他說“這樣骯臟的東西拿回家去，把空氣都搞臟了”，污蔑毛選文字不通；中蘇友好同盟條約簽訂時，他說：“共產黨和蘇聯一伙，國民黨和美國一伙，一個樣子沒有區別”。他還說：“糧食統購統銷政策在鄉下餓死好多人，比日本人在時還不如”；當揭發胡風反革命集團第二批材料時，他說：“胡風問題是宗派主義問題，他與周揚有矛盾，最后把胡風搞下去了”等等反動言論。

??

“最后，我感興趣的是：那個當初‘告發’錢鍾書的‘某人’究竟是誰？從楊絳說他后來‘想望’社科院副院長這個職位的細節來看，這個人顯然不是尋常之輩－－社科院的人應該知道。只可惜，我們這些一般讀者就只能－－‘獨恨無人做鄭箋’了。把這樣的人揭露出來，我想，這才多少能體現我們這個時代的‘時代進步’。”（《書屋》2004年第8期）

有沒有政治污點存在，不得而知；但有被人告發的事實存在，錢氏夫婦在文革時期所受的待遇也就可想而知了。讀了楊絳的《干校六記》、《洗澡》、《我們仨》等作品，會了解得更深入。將寫作此文的背景還原到文革特定的時期，讀者對老王這個底層人物的理解程度、崇敬之情才會“更上一層樓”，對“人性”的理解也才能更加立體。

請再想一想：老王這個“小插曲”更為深刻的“非主流”之處在哪里？ 板書：非主流

老王也是可以追隨主流，像別人一樣打壓甚至欺侮楊絳一家以換取某些利益，對于曾經幫助過他的楊絳一家，他選擇用善良回報善良，而不是以惡報善，老王個人得到的選擇是基于人性意義上的善，在惡的年代中反而顯得是個非主流的小插曲。

文革對楊絳們的打擊是巨大的，幾乎是毀滅性的。但對于老王們，文革令他們的命運好一些了嗎？顯然不是。寫老王的善良，是放在一個大的背景之下——那是一個惡的年代。老王是一個非常善良的人，文章中多次寫到楊絳一家如何對待老王，可以看到楊絳一家人的善良，這種善良一直延續到了他們女兒的身上。這篇文章不僅僅寫了一個人的善良，而是寫一個異常善良的人對另一個異常善良的人的懷念，是寫善良的人們在惡的年代里的相互取暖。幸而這樣的小插曲能夠存在，民間的道德基石才不至于崩塌。

ppt展示：

把太多人當老王，自覺很可笑；而不承認老王的存在，活在這個時代的人就沒有獲得救贖或者自我救贖的機會，最終萬劫不復。

——這是23年后一位普通讀者讀完楊絳先生寫于1984年的散文《老王》后在網絡上的留言，時代變了，但仍然可以看出“老王”們是稀少而珍貴的存在著，延續著。

2、這篇文章幾乎全文敘事，但老王臨終前一天給“我們”送油送蛋卻細致描寫，默讀這一部分文字，揣摩、探討：老王臨終之前送蛋送油的行為背后隱藏了他怎樣的心情？（小組討論，扼要紀錄，全班交流）

提示：

學生可能想到的是：像老王這樣一個飽受白眼的下層勞動者，能夠得到錢氏夫婦這樣的知識分子的關心，在他的心中是充滿喜悅和感激的。所以，自知自己不久人世，臨終他也要將這份感激表達出來；

這一段對人物形象的描寫作者毫不美化，甚至真實的“可怕”，送蛋送油看起來是病入膏肓的老王臨終前最大的心愿，老王說：“我不是要錢”，他想要得是什么？老王最想要的恐怕是楊絳夫婦能把他當作一個普通的、親近的朋友，而不是一個可憐的同情對象，人在生存狀態下的最根本的需要——尊重的需要，對于老王而言，是極其重大的滿足。在與楊絳一家的交往中，這個苦而善的底層車夫產生了交往的快感，付出的沖動，也由此奠定雙方的感情。可惜，那一刻要給錢的楊絳沒能明白老王的這一需求，他們同情底層的老王且不求回報，但確實忽視了別人的心靈狀態。

3、楊絳先生對老王照顧有加，既沒有在物質上虧待老王，也沒有在精神上鄙視過他，文章結尾作者卻說“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。你認為楊絳是一個幸運的人嗎？她對老王的“愧怍”從何而來？

提示：

知識分子的幸與不幸不能夠僅僅以生活水準來衡量，（何況楊絳一家的生活那時也確實很困難）不幸對于不同人的含義是不一樣的。楊絳一家人在那個特殊的年代里受了許多苦，先后失去了女婿女兒。一般的知識分子經歷了文革以后都會以自身的不幸去控訴，而楊絳面對老王卻說自己是一個幸運的人，她認為老王是更不幸者，這體現出一種對待苦難的態度以及知識分子的自我反省。楊絳和老王可以說“同是天涯淪落人”，況且楊絳一家又對老王不錯，那么愧疚從何而來？楊絳的《老王》中閃過時代的影子，在這種大時代下看老王的善良別有一番意味，這種意味絕不僅僅是對善良的肯定，它包含著更為復雜的東西。一個真正善良努力的人，像老王這樣艱難地生活，最后螻蟻般地死去，是這個社會的恥辱，老王的個人命運充分說明了這個社會并不是一個正常的社會。楊絳寫這篇文章的時候，已經度過了混亂年代。她在追憶混亂年代遇到的這些善良的人們時，讀者感覺到的更多的不是控訴，而是對人性中善的信任。因為自己的善良，她更容易看到苦難年代里人性的光輝，也就會將自己視為比老王幸運的人。

楊絳為什么會感到“愧怍”？

在那個年代里，沒有人能夠幸免于難，你只有兩種選擇，要么同流合污，要么堅守自己的善良或者說良知。對于老王來說，也有一種選擇，比如參加蹬三輪車的組織。（“組織”在特殊的年代里是一個耐人尋味的詞匯），在任何一個社會里，人們都應該息息相關。在楊絳看來，對于那個黑白顛倒的年代的每一個善良的不幸者，我們都應該感到內疚。文章包含更為豐富的對特定年代的諷刺、對人與人之間關系的思考。

如果從物質層面與老王相比，“我”付出的比老王少，但“我”從這個世界上獲得的要比老王多好多，這是作者從自我反省的層面表達對老王的歉疚。

和老王的最后一晤，當老王拿了香油和雞蛋來看錢鐘書夫婦時，“我”要給錢，他不肯收錢。他想表達的是和他們夫婦成為真正的朋友的需求，尤其是在知道自己活不長久的時候，這簡直可以看作是他平生最大心愿了。但“我沒請他坐坐喝口茶水”，沒能理解老王的心意，沒把老王當作平等的朋友相待，想到這些感到十分后悔；也為自己這么多年以后才明白感到愧作。

從出生、學識、愛情、家庭等方面比較，楊絳比老王幸運，楊絳覺得自己對老王的憐憫是基于不平等的，是知識分子的俯視，所以愧怍；楊絳覺得自己關注老王太少，連他去世都不知曉，所以愧怍。

四、制作閱讀卡片：以老王和錢鐘書夫婦之間的關系為線索，簡要概括全文內容。提示：

《老 王》 楊 絳

普通的主雇關系：

文章開頭說“我常坐老王的三輪車。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話。”這些語言今天看來可以說平淡得不能再平淡，但在那個要劃清“敵我界限”的年代，這樣普通的主雇關系反而是難得的平靜、平等。

同情與感激：

錢鐘書夫婦對老王的關心、同情（也帶有憐憫），讓孤苦而善良的老王無限感激、無比尊重。（別的乘客不愿坐他的車，“我”卻常坐。/“我”女兒給老王吃魚肝油治好了老王的夜盲癥。/詢問只有一位主顧的老王是否能維持生活。）這才有了老王對錢鐘書夫婦的感激和回報：送冰，自愿車費減半、所送之冰比他前任送的大一倍。/“文革”時送錢先生看病，不肯收錢。/臨終之前送雞蛋和香油，不要錢。

他們是“朋友”嗎？

老王臨終前最大的心愿的心愿就是作為一個在情感與人格上平等的朋友，向楊絳一家單純的“付出”（雞蛋和香油是一種載體），楊絳一家與老王的關系在這時還不是真正“平等”的，楊絳的放應再無意識間拒絕了老王的這種示意，這個什么都沒有唯有“人的情感”的老王，他的心靈需求至死沒能達成。這才有了楊絳多年以后的反思結果：“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。

【板書設計】 老 王

城市各行各業的民工 社會底層勞動者 貧苦而善良

老王是一個 的人。苦；善；

失群落伍的單干戶

時 代 ———— 小插曲 主旋律 非主流 楊絳一家

幸運的人對一個不幸者的愧怍 【教學反思】（夏清）

第二篇：《老王》教學設計

《老王》教學設計

【知識目標】

1．品味作者平淡簡潔而富有表現力的語言。2．整體把握文章內容及思想情感。

3、把握老王人物形象的刻畫。【能力目標】

1．探究貫穿全文的線索和段落的有序安排。學習把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。

2．學習從樸素的語言中體會深沉的感情，領悟深刻的思想。【情感目標】

1．體會“我”和老王的善良，尊重、關愛、幫助弱勢群體，領悟“我”的平等觀念和人道主義精神。正確認識別人的不幸，正確對待自己的不幸。2．培養學生的愛心、同情心，學會以善良體察善良、回報善良。【重點難點】

1．揣摩本文意味深長語句的含義，體會作者遣詞造句的匠心。

2．引導學生理解作者對不幸者的同情、關愛的思想感情，激發愛心。【課時安排】一課時 【教學設想】

調動學生的生活體驗，通過品讀法、探究法、拓展法等來體會文章的思想感情，提高閱讀能力。

【教學過程】

一、導入新課：

你曾用自己的愛心感動過別人嗎?哪怕是一個深情的微笑，一句親切的問候，一次“希望工程”的小小的捐助——現在，你的周圍有沒有生活艱難的不幸者?你是怎樣對待的?讓我們一起學習新課文《老王》，感受普通人相互關愛的情感，想想我們每個人應該怎樣做。

二、走近作者：

楊絳,原名楊季康,生于1911年，江蘇無錫人。作家、文學翻譯家。主要譯著有《堂〃吉訶德》，散文集《干校六記》《將飲茶》等，長篇小說《洗澡》。錢鐘書（1910—1998），江蘇無錫人。學者，作家，著有小說《圍城》和學術著作《談藝錄》《管錐編》等。

二、整體感知

1．這是一篇回憶性的散文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個片段，當時正是“文化大革命”時期，是一個荒唐**的年代，作者夫婦被認為是“反動學術權威”。但是，任何歪風邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中……

2、速讀課文——理解老王生活之苦

師：俄國文學巨匠托爾斯泰在其作品《安娜。卡列尼娜》的開頭這樣寫到：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”，請跳讀課文的1—4自然段，思考：老王有著怎樣的不幸？（可以從一下幾方面引導學生）姓名：不知道名字

職業：靠一輛破舊的三輪車活命，“文革”期間載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發日子。家庭成員：打了一輩子光棍，孤苦伶仃 外貌特征：眼睛不好，瞎了一只眼

家庭住址：住在荒僻的小胡同，塌敗的小屋

師：請用一句話概括，老王過著一種怎樣的生活？用一個字概括： 苦——“艱苦、悲苦、凄苦 ”

3、瀏覽課文——理解老王心地之善

師： “本文寫于1984年，作者楊絳當時已是七十四歲高齡了，這么漫長的時間里，她一直記著老王，僅僅只是因為老王生活得很苦嗎？”請用一個字回答。明確：善

師：接下來，請同學們快速瀏覽課文的剩下段落，思考：作者主要選取了老王的哪些事情來表現他的“善”？”（要求用盡可能簡潔、精煉的語言概括）“不動筆墨不讀書，請大家拿起筆在課文中劃記出作者描述的幾件事情。”

明確：主動半價送冰，送錢先生看病，加高三輪平板，臨終送香油雞蛋。” 師：從中可以看出，老王是一個怎樣的人？（用一句話概括）

4、精讀課文——體驗感動。

師：老王就是這樣一個普通而又善良的人。病入膏肓的他送的香油和雞蛋，溫暖了楊絳苦難的歲月。作者看似平淡簡潔語言，字里行間卻有著豐富的意蘊，悄悄地觸動你我的心弦。

（老王的種種善良行為是在自己本身生活悲苦的情況下發生的，自己悲苦的命運更能夠突出他的善良。）5．“我們一家”如何關愛老王？還有人關愛老王嗎？

女兒像她一樣，送他一大瓶魚干油；坐他的車，照顧生意；老王再客氣，也要付給他報酬；不能讓他白送香油雞蛋，也給了錢；當三輪改成平板三輪時，關切的詢問他的生活。老先生自愿當貨照顧他生意。

與此相反，不愿坐他車的乘客，惡意閑話的“有的人”——冷漠（個人由于境遇不同，就有幸運與不幸的差別，一個幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。）

四、課堂小結

愛是流浪者的一首歌，使孤苦無依的人得到心靈的慰籍；愛是黑夜里的一盞燈，使夜路迷途的人找到回家的路；愛是冬日里的一輪暖陽，使饑寒交迫的人遠離悲涼；愛是沙漠里的一泓清泉，使生的活絕望者重新點燃生的希望……

第三篇：《老王》教學設計

《老王》教案設計

教學目標：

1.速讀課文,分析老王的“苦”與“善”。

2.整體把握課文，體會作者對不幸者的同情、關愛。3.能說出主旨句的含義 教學重點：

1.速讀課文,分析老王的“苦”與“善”。

2.整體把握課文，體會作者對不幸者的同情、關愛。教學難點：

能說出主旨句的含義教學時間： 一課時 教學過程：

一、導入新課

善良是為人之本。與人為善，樂善好施，是中華民族的傳統美德。今天，我們就要以善良體察善良，去關注一個普通的善良人——老王。（板書課題）

二、簡介作者

楊絳，生于1911年，江蘇無錫人。作家、文學翻譯家。她的丈夫就是<<圍城>>的作者錢鐘書。著有散文集《干校六記》《將飲茶》等，譯有《堂·吉訶德》。

三、檢查預習給下列加橫線的字注音

愧怍（kuì zuò）滯笨（zhì）取締（dì）翳（yì）骷髏（kū lóu）攥著（zuàn）塌敗（tā）傴（yǔ）

四、寫作背景 文章作于1984年，回憶的是“文化大革命”時期，作者夫婦被認為是“反動學術權威”，下放到干校勞動，但是任何歪風邪氣沒有對老王產生絲毫影響，他照樣尊重照顧作者夫婦，因此，作者與老王的交往就深深地刻在了腦海之中。

五、走進文本,分析探究。(一)說老王

1、（老王畫像）

請同學們看屏幕，這幅畫的主人公就是老王。從畫像上看，你覺得他是一個什么樣的人？

①從他滿臉的皺紋看，他是一個歷盡滄桑的老人。②從他破舊的衣著看，他是一個貧窮的老人。③從他的表情看，他是一個善良的老人。④從彎腰曲背的樣子看，他是一個病人。??

2、老王究竟是一個怎樣的人？下面，我們一起聽課文朗讀，進一步了解這個人物。（朗讀錄音）

3、老王是一個什么樣的人呢？請同學們分別用文中的兩個關鍵詞概括。不幸；善良

③老王的不幸表現在哪些方面？ ④老王的善良表現在哪里？ 品位探究(二)說作者

1、老王是不幸的人，又是善良的人。那么，面對老王的遭遇，作者一家如何表現的呢？

同情、關心、愛護、幫助老王。

2、具體體現在那些方面? A、照顧老王生意，坐他車； B、女兒送魚肝油，治好老王夜盲癥； C、關心老王的生活；

D、老王再客氣，也付給他應得的報酬； E、老王送來香油雞蛋，不讓他白送，也給了錢。

3、由此可以看出作者是怎樣的人？ 善良的人。

3、可是，當善良的老王去時，作者有什么感受？ 一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

4、作者如此竭盡全力幫助老王，為什么還會如此愧疚呢？（小組討論）

明確：愧怍：慚愧，心里不安。老王是這樣一個臨近死亡的苦人兒，直著腳，給作者動香油雞蛋，對于一個生活艱苦的貧困者來說，這是彌足珍貴的。然而當時的“我”卻豪無感覺，沒有請他坐坐喝口茶水，沒有及時向他表達謝意，沒有領受他情意，為老王做得太少，心中的悲傷難以抹去，幾年下來，才深悟到自己的麻木，對社會底層的勞動者采取了居高臨下的態度，沒有與他平等相待，為自己做的還不夠感到愧怍。

5、這篇文章的主旨是什么? 明確：本文寫老王與我的交往，描寫了老王的勤勞、善良，表達了作者人要平等，要互相關心、愛護的人道主義精神。(三)說自己

1、老王是社會眾多平凡人物的一個代表，正是這樣的一個平凡的窮苦人，卻有一顆金子般善良的心。現在，像老王一樣善良的人還很多很多。請同學們看屏幕。（弱勢群體組圖）

2、同學們，看了這些圖片，我們該如何對待他們呢? 說說你的看法。

3、每位同學都表示要多幫助弱勢群體，請仿照下面例句說出你的心愿。

例句：“假如我是一團火，就為不幸的人送去溫暖 ” 假如我是一朵花, 就為不幸的人送去 ； 假如我是一顆星, 就為不幸的人送去 ； 假如我是一片云, 就為不幸的人送去 ； 假如我是一棵樹,就為不幸的人送去 假如我是一泓清泉,就為不幸的人送去.； 王好珍2014年10月

第四篇：老王教學設計

《老王》教學設計

【摘要】

在教學中我將讓學生帶著對老王的關注走進教材，又帶著對“老王”的關注走出教材。我的課堂教學思路是“走近老王——品味老王——懷念老王——關注“老王。”

【關鍵詞】 老王生活境況

我與老王的交往

關愛

同情

人道主義

【教材分析】

1、教材地位及作用

本單元課文都是敘事性作品，寫的都是普通人，以“愛”為主題，幾篇課文都在訴說對普通人，尤其是對弱者的關愛。本單元閱讀教學，要求感受課文所表現的形形色色的“愛”，從而陶冶自己的情操，去關注身邊的人。楊絳的《老王》，寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關懷不幸者的社會問題。

2、教學目標

新課標中重點提出，要讓學生“關注人類，關注身邊的人”，“提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態度價值觀”，根據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點我這樣確立這堂課的三維教學目標：

（1）、根據教材的知識構建特點和學生思維活躍的特點，我確立本文的“知識能力目標”為： 深入理解老王的“苦”與“善”，把握老王的性格特點，領會作者的思想感情,提高學生的口頭表達能力。

（2）、新課程的課堂教學要求關注學生的個體差異和不同的學習要求，體現學生的主體性，因此我確立本文的“過程和方法目標”為：在教師的恰當引導和提升之下，培養學生“自主、合作、探究”的學習方式，讓語文課具有開放性。

（3）、新課標要求學生“欣賞文學作品能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，由此，我確立本課的“情感和態度目標”為：引導學生關注生活中的弱者，并能以平等的觀念和人道主義的精神關注他們的疾苦,培養學生的愛心、善心、同情心

3、教學重點難點：

重點：

1、引導學生理解老王的“苦與善”，2、理解作者對不幸者的同情、關愛的思想感情。

難點：探究材料安排的特點及全文的線索。我會引導學生通過自主閱讀和合作探究明確本文組材特點。

4、課時安排：一課時

【學情分析】：

我們的學生語文基礎較差，尤其體現于學法方面、語言表達能力和理解能力。根據我們學生情況、本課文的特點，按照初中生的認識規律，遵循“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的指導思想。讓學生自主參與知識的發生、發展、形成過程，在這過程中對學生進行以下指導：引導學生注意緊繞所設計的問題，扣住文中的關鍵語句，結合當時的時代背景，聯系自身的生活，來體會理解文中的感情，指導學生注意體會文中語言特點，指導學生把這種寫法運用到具體寫作中去，提高語文水平。

【教學策略】

總體構想是“以人物形象為中心，以自主、合作、探究為支撐點。”在教學中我將讓學生帶著對老王的關注走進教材，又帶著對“老王”的關注走出教材。我的課堂教學思路是“走近老王——品味老王——懷念老王——關注“老王。”為實現本課的教學目標，突出重點，突破難點，我決定采用以下教法：

1、采用啟發點撥法、合作探究法來完成本課教學；

2、設計帶有針對性、啟發性的問題，誘導學生思考，通過語言的體會，解決本文重點；

3、同時采用朗讀、討論、質疑、等方式使學生動腦動手。

【教學過程】：

一、激情導入（大約2分種）

以《愛的奉獻》的歌曲作背景音樂創設教學情境，欣賞幾幅社會最底層的人們的生活畫面導入新課。（幻燈片1--7）

教師激情導入（配樂）：總有一種聲音讓我們淚流滿面，總有一張照片讓我們隱隱作痛。在我們享受幸福的時候，不要忘記，有一群本應和我們一樣的人正在苦苦掙扎，他們更需要人們的關愛。今天，就讓我們共同賞析現代女作家楊絳的《老王》，一起和作者去詮釋愛的主題。

二、檢查預習、掃清障礙。

1、作者、背景簡介。（播放幻燈片9、10）

2、投影顯示生字詞，檢查學生的預習情況。（播放幻燈片11）

（1）注音

塌敗（tā）

取締（dì）

傴（yǔ）

翳（yì）

骷髏（kū lóu）

繃（bēng）

滯笨（zhì）

愧怍（zuò）

（2）釋義

塌敗：塌陷破敗。

滯笨：呆滯笨拙。

取締：明令取消或禁止。

愧怍：慚愧。

三、整體感知，走近老王。

面對陌生的老王，我們有那么多的揣測和關切，現在我們就循著楊絳的筆墨，一起走近老王，解開心中的謎團。

快讀課文，初步感知老王，研討以下問題：（幻燈片12）

1、文中哪些地方寫出了老王的生活境況？生活境況如何？用哪一個字來概括他的命運最恰當。

2、文章寫了我與老王交往的幾個片斷？是什么？用最簡潔的詞語概括體現了老王哪方面的性格？

明確 ：（幻燈片13、14）

1、老王的生活很“苦”，文章主要是從三方面來寫的：

生理：一只眼是瞎的，有夜盲癥；

居住：荒僻的小胡同，小屋破爛；

職業：蹬破舊三輪，文革期間被取締。

2、生活貧困的老王又是一個心地善良的人，他的“善”也表現三個方面：愿意給我們帶送冰塊，車費減半；送錢先生看病，不要錢；拿了車費心不安，去世前一天，還拿香油、雞蛋上門感謝。

四、合作探究，品味老王。

這個環節要求學生在精讀的基礎上，四人一小組就下列問題合作探究：（幻燈片15—18）

（精讀可采用自己喜歡的方式：默讀、小聲讀、放聲讀、可圈點、可旁批）

1、文章中最能打動你的是哪個片段？在這個片段中打動你的又是哪些細節？

（老王臨死前還要送雞蛋香油這一情節）

細節抓住“鑲嵌”“攥”“強笑”等詞語的表達效果進行分析。（鏈接到幻燈片23、24）

2、通過課文的學習，老王在你的心目中留下了怎樣的印象？請用“老王是一個___________的人，表現在_________________”的形式表達出來。（目的培養學生自主學習精神，完成對文章內容的個性化理解。可以用學生自己的認識。）

3、本文在寫老王的“苦”和“善”時，分別用了什么順序？貫穿全文的線索是什么？

（邏輯順序，時間順序；作者與老王的交往）

五、再讀文本，懷念老王。（幻燈片19）

善良老實的具有金子般心靈的老王最終離開了人世，在他生前經常關注他的楊絳有什么樣的感受？（抓住“愧疚”一詞）她為什么能這樣想？（對老王的關心、照顧不夠；納森錢去侮辱他）楊絳又是個什么樣的人呢？

通過學生的再度分析，了解作者的善良，理解結尾一句話的含義，從而對本文主題的理解更上一個層次。

一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責任關愛不幸者，關注他們的命運，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來，對老王的關愛還很不夠，所以感到“愧怍。文中，體現的是作者那種平等觀念、人道主義和愛心。而這也正是本文的主旨。

（在此基礎上進行第六個環節的教學。）

六、拓展遷移，關注“老王”（幻燈片20 有鏈接flash短片）

我們身邊也有許多象“老王”一樣遭遇的人，他們的生活是怎么樣的，別人是怎么看待他們的？在今后的日子里，你將會怎么去對待那些不幸的人？

播放flash短片后，（有鏈接）讓學生自由發表看法。要注重學生的自身感悟,注重對學生思想的啟迪.七、結合板書、進行小結。（幻燈片21

這個環節,師生共同對本節所學內容進行回顧總結，我將以贈言結束本節課的教學：（幻燈片22有配樂）送人玫瑰,手有余香。

假如我是一團火,就為他人送去溫暖;假如我是一朵花,就為他人送去芬芳;假如我是一顆星,就為他人送去光明;不要按捺住自己的熱情，拿出來為別人打通幸福的道路吧！

板書設計：

老

王

苦

老

王

善

楊

絳

善

心地善良

老實厚道，關心他人

知恩圖報，

第五篇：《老王》教學設計

《老

王》教學設計

【教學目標】

知識與技能：

1、品味作者平淡簡捷而富有表現力的語言。

2、學習通過幾個生活片斷表現人物的方法。

過程與方法：學習自主、合作、探究的學習方式。

情感態度與價值觀：學習勞動人民的優良品質，并以平等和人道主義的精神關注他們的疾苦。

【教學重點難點】

1、學習通過幾個生活片斷表現人物的方法。

2、學習勞動人民的優良品質，并以平等和人道主義的精神關注他們的疾苦。【教學時數】1課時 【教學過程】

一、導入新課。

一個車夫能跟作家成為朋友嗎？一個幸運的人會怎樣對待不幸的人呢？信賴真的能創造出美好的境界嗎？今天，就讓我們跟著楊絳先生，一起走近《老王》，解開心中的謎團。

二、讀故事

思考：

1、本文的敘事線索是什么？ 作者與老王的交往 資料鏈接：

楊絳先生（對知識分子的尊稱），生于1911年，江蘇無錫人。作家、文學翻譯家。著有散文集《干校六記》《將飲茶》《洗澡》等，譯有《堂?吉訶德》。她的丈夫是錢鐘書，字默存，學者、作家，著有長篇小說《圍城》。

老王 ：作者以“老王”為題，意在告訴讀者此人的普通，也明確地告訴讀者“老王”是文章的主人公。

“王老”是在學術上有較高成就的人的稱呼。

2、作者是懷著什么樣的情感寫下這篇文章的？你從文中那句話讀出這種情感的? “幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。

三、讀人物

（一）讀出老王的“苦”

1、老王的生活很苦，表現在哪些方面？

A、失群落伍的惶恐 單干戶 地位卑微

B、他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。別無生活來源 C、有個哥哥，死了，有兩個侄兒，“沒出息”，此外就沒什么親人。孤苦伶仃 D、只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。生理缺陷

E、住在荒僻的小胡同，塌敗的小屋。居住條件惡劣

F、“文革”期間載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發日子。

G、埋在什么溝里。

草草落葬

小結：老王的一生可謂不幸。他渺小得如沙漠里的微塵，卑微得似荒野中的小草。

就是這么一個窮苦卑微的老王，在文革這個特殊的時代卻給了楊絳一家別樣的感動。

資料鏈接：

“文化大革命”爆發于1966年，那是中國的一個荒唐的年代。當時有很多高級知識分子受到了殘酷迫害，錢鐘書、楊絳夫婦此時也被打為“反動學術權威”，戴高帽，掛木板，受批斗，剃成陰陽頭，被驅趕到大街上游行，最后被發配去掃廁所，這個女廁所成了她的“休息室”和“避難所”······經受了漫長的苦痛折磨。紅衛兵來了，她就躲入女廁所。

但是，任何歪風邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中??

（二）讀懂老王的“善” 快速閱讀5--22段，作者回憶了老王一生中哪幾個生活片段？體現老王什么樣的性格？

老王的善良表現在哪里？

A、愿意給我們家帶送冰塊，車費減半。最老實

B、送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔心人家看病錢不夠。

有良心 不貪錢

C、給三輪車裝護欄，為客著想 體貼顧客

D、受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。懂得感恩

小結：老王的性格如果用一個字來概括，那就是“善”字！對人毫無所求，事事為別人考慮！但是老王的善又和別人不同，他是建立在一個苦字的基礎上的，這個苦字為那個善字提供了一個多么厚實沉重的背景啊！

四、讀作者

“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。

（一）讀出作者的“苦”

1、“文化大革命”開始，默存不知怎么的一條腿走不得路了。

究竟怎么了？

2、我們從干校回來。

干校這里指什么？

小結：“本是天涯淪落人”般，卻相互著想。

（二）讀懂作者的“善”

3、你認為作者及其一家是怎樣的人？具體寫到了哪些事情?

1.我常坐老王的三輪。

2.我自己不敢乘三輪 ？

3.女兒說他是夜盲癥，給他吃了大瓶的魚肝油 4.老王再客氣也“我一定要給他錢”

5.我問老王憑這位主顧，是否能維持生活

6.他送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢 7.??

小結：可以說這篇文章不僅僅寫了一個善良的人，而是寫了一個異常善良的人對另一個異常善良的人的懷念，是寫善良的人們在惡的時代里的相互取暖。

（三）感悟作者

“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。

1、既然“我”也關愛老王，為何文中還說“愧怍”？

一個社會總有幸運者和不幸者，與老王一生的辛勞相比，作者夫婦在文革中所受的折磨不算什么，算得上是幸運的人，因而有責任關愛不幸者，關注他們的命運，幫助他們改善處境，讓他們過上好日子。作者為自己對老王的關愛不夠和自己無力真正改善老王的境遇感到愧怍。

2、與老王相識，楊絳先生同情于老王的不幸；

與老王相處，楊絳先生感動于老王的善良：

與老王相別，楊絳先生感激于老王的告別，愧疚于自己的疏忽。

楊絳先生同情老王，尊重老王，牽掛老王。難忘老王，這樣的感情線索在文中是始終貫串的。在理解文中遣詞造句時就應該結合這條感情主線，這樣我們就不難發現，文中的字字句句都凝聚著老王與楊絳先生之間涌動的真情。

“沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優雅的氣派，鋒芒內斂后的不動聲色，有種靜穆超然的中和之美”

──林筱芳 《人在邊緣──楊絳創作論》

文中哪些語句體現了楊絳的這一語言風格？

五、讀自己

1、為什么作者一家對老王那樣的不幸者能那么關心、愛護？現在那些社會地位、生活條件比較優越的人往往瞧不起卑微者，你認為要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關心人？

最主要的是平等觀念。人與人之間的關系應該是平等的，個人由于境遇不同，就有幸運與不幸的差別，甚至差別很大。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。再是人道主義精神。現在，社會要求我們每個人有人道主義精神，要關心個人、同情個人，尊重個人對社會作出的貢獻，尊重人格。作者一家都是對不幸者老王懷有一顆愛心，是具有人道主義精神的人。

2、關注身邊的“老王”：

社會上還有許多像“老王”一樣不幸的人，而我們生活在幸福之中，生活在愛的光環里，讓我們學習楊絳先生把愛之目光投向身邊的人。

瀏覽圖片 播放背景音樂：讓世界充滿愛 課堂作業：感悟＂愛心

仿句：愛心是一片灑落在旱地上的甘霖，使心靈枯萎的人嘗到情感的甜美。

愛心是一首飄蕩在夜間的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

愛心是。

愛心是。

七、結束語

楊絳先生身邊的老王已經去世多年，但我們身邊無數個“老王”都還艱難地活著，讓我們把關注的眼光悄悄投射在這些普通的人們身上，把滾燙的熱情無私傾注在這些善良的人們心間，讓我們以善良去體察善良，彼此溫暖身心，讓世界多些真摯和溫情！

八、板書設計

苦 苦 ↖ 愛 ↗ 老王←→作者 ↙ ↘

善 善