第一篇：20課教案

20、《花的勇氣》教學設計

新城區小學

李英

[學情分析] 四年級的學生在學習語文方面，已經具有一定的獨立識字與閱讀的能力，有了一定程度的語言文字的積累，在學習方法上也有了一定的積淀，同時他們也具備一定的欣賞美、辨別美的能力，他們能夠自主、合作、探究地進行語文學習，對學習語文的興趣濃厚。但是作為十一、二歲的學生，他們對語言文字所蘊涵的意義、情感理解是十分有限的，對句子的體會也是很表面的，需要教師的有效引導與點撥。因此, 在教學時，我根據教材特點，結合我班學生的閱讀心理, 聯系學生已有的知識點, 設計本課教學環節, 確立教學目標及重難點,。

一、教學目標：

1、認識本課的4個生字，體會含義深刻的詞句，感受語言美。

2、理解課文內容，體會作者對生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。

3、把自己對生命、勇氣的感悟寫成一段通順的話。

二、教學重、難點：

1、體會作者情感的變化。

2、在品味語言中感悟“花的勇氣”

三、課前準備：

多媒體課件

四、課時安排：（1課時）

五、教學過程：

一、談話，導入新課

我們每個人都是需要勇氣的，有了勇氣，我們就會不怕困難、勇往直前、就會獲得成功。而自然界的花兒也有自己的勇氣，它們的勇氣讓作者感到震撼，感受到生命的偉大。今天，就讓我們走進課文，認識《花的勇氣》吧！

二、初讀課文，整體把握

1、出示自讀提示，學生讀文。

a讀準字音，把句子讀通順、流利。

b不動筆墨不讀書。邊讀邊勾畫出生字詞，把不懂的地方作上記號。

c想想課文講了一件什么事？

2、檢查自學情況。a指名認讀字詞

b說說課文講了一件什么事？

3、快速瀏覽課文，體會作者情感變化。

a.作者最初看見草地時，感到(失望)，因為綠色泛濫，見不到花兒 b.撥開草后看見躲藏著的小花時，感到（吃驚），因為看見花兒多、密、遼闊

c.離開維也納前，感到（遺憾），因為看不到花兒冒出來的壯觀景象 d.看見花的原野時，感到（驚奇），花兒在冷風冷雨中傲然挺立 e.體會到小花的氣魄時，心頭（怦然一震），因為明白了生命的意味是勇氣

三、品讀課文

(一)、品“花之美”

1、自由朗讀課文，哪些花的場面吸引了你，劃出來，多讀幾次。

2、交流寫花美的句子

a.我用手撥開草一看，原來青草下邊藏著滿滿一層小花，白的、黃的、紫的；純潔、嬌小、鮮亮；這么多、這么密、這么遼闊！它們比青草只矮幾厘米，躲在草下邊，好像只要一使勁兒，就會齊刷刷地冒出來??

b.迎著吹在臉上的細密的、涼涼的雨點，我看到的竟是一片花的原野。這正是前幾天那片千萬朵小花藏身的草地，此刻那些花兒一下子全冒了出來，頓時改天換地,整個世界鋪滿了全新的色彩。雖然遠處大片大片的花與蒙蒙細雨融在一起，低頭卻能清晰地看到，在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮奪目，神氣十足。

（二）品“花之勇”

1、出示句子：

我驚奇地想：它們為什么不是在溫暖的陽光下冒出來，偏偏在冷風冷雨中拔地而起呢？小小的花兒居然有如此的氣魄！我的心頭怦然一震，這一震，使我明白了生命的意味是什么，是——勇氣。（“拔地而起、氣魄”一般指什么？為什么說小花拔地而起呢？）

2、小花，沒有高樓偉岸，卻有高樓一般拔地而起的氣魄；小花，沒有山峰雄偉，卻像山峰一樣傲然挺立。冷風中，冷雨中，搖曳的身姿在告訴我們什么？（出示句子：在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮奪目，神氣十足，好象在說：

。）

4、引入：看到這傲然挺立的小花，我的心頭怦然一震——（朗讀最后一句）

四、寫話延伸，提升情感

望著眼前冷雨中的小花，我明白了——生命的意味是勇氣。大自然賦予的生命總是那么美好。望著眼前的小花，想到我們的生命中經歷過的那些事，那些小小的生命，你也一定想到了很多，請拿起筆，寫下你對勇氣、對生命的想法。

六、作業設計

1、摘錄課文中自己喜歡的句子，背誦積累。

2、閱讀馮驥才的《維也納春天的三個畫面》。

六、板書設計：

花的勇氣

失望——吃驚——遺憾——驚奇——怦然一震

生命的意味是勇氣

第二篇：五年級上冊美術教案- 第 1 0課 木版年畫｜冀美版（2014秋）

教材分析：《木版年畫》是河北美術出版社義務教育課程標準實驗教科書《美術》五年級上冊第14課，屬于“欣賞·評述”學習領域。本課選取了我國具有地域代表性的木版年畫作品進行介紹，讓學生通過欣賞傳統民間木版年畫，對其藝術形式和藝術特點有初步的了解，從而感受我國傳統民間木版年畫的形式美感和獨特的制作工藝，激發起他們珍視祖國傳統藝術的責任感和民族自豪感。

學情分析

五年級學生學習過《民間藝術中的娃娃》《漂亮的虎頭帽》《畫花樣》等課，對民間美術的色彩、造型等知識有一定的了解。由于木版年畫在生活中不易見到，因此對學生來說比較陌生。但是這個年齡段的學生對木版年畫的印制方法充滿好奇，對木版年畫鮮艷的色彩、夸張變形的造型和美好吉祥的寓意內容有一定的認同感，這為學習本課創造了有利條件。

這節課所面對是黃山市的小學生，黃山古稱徽州，這里人杰地靈，文化藝術氣息自古濃郁，不但有徽墨、歙硯，徽州三雕這樣的國家級非物質文化遺產，還擁有世界自然文化雙遺產的黃山風景區，此外在歷史上，古徽州還曾經是我國重要的木版年畫產地，不過現在已經見不到了。課前我曾在街頭對小學生經行了調研，發現他們對年畫很陌生，不知道家鄉的徽州木版年畫，更不知道徽州木版年畫也曾有過輝煌的歷史，但聽到木版年畫這樣新奇的名稱他們還是表現出極大的興趣。

教學目標：

1.知識與技能：初步了解我國傳統木版年畫的藝術特點與制作工藝，能夠用口頭或書面的語言表達自己對木版年畫作品的理解和感受。

2.過程與方法：通過觀賞，思考，討論，游戲，總結的學習過程探索年畫的造型與色彩特色；以小組合作探究，集體交流討論，觀看視頻與示范，動手實踐等方法，完成了解木版年畫的藝術特色與制作工藝的學習任務。

3.情感、態度與價值觀：通過欣賞、學習、體驗，使學生感受到傳統木版年畫的形式美感，進而喜歡上木版年畫，愿意關注祖國的民間藝術，并為之感到自豪。

教學重點與難點

重點：了解木版年畫的藝術特色與制作工藝

難點：認識木版年畫一色一版，粉色套染的工藝方法

教學過程

一、激趣導入，簡介年畫

設置情境：在黑板上貼掛四張精選的木版年畫，上罩紅綢布，在課堂中間的長桌上擺放好印制年畫的工具材料，上蓋紅綢布。

1.教師用略顯神秘的語言向學生介紹自己帶來的幾張又珍貴又有特色的畫，激起學生的求知欲望和學習好奇心。

導入語：同學們，今天老師從河北給大家帶來了一種既珍貴又有特色的畫。老師可不是吹牛，為什么這樣說呢？第一，這種畫是咱們中國一種古老的民間藝術，已經有近800年的歷史了，而且現在這種畫還被世界上好多個國家的博物館當做寶貝收藏；第二，這種畫不是畫出來的，而是用一種古老的方法制作出來的；第三，老師帶來的這種畫同咱們黃山的徽墨、歙硯，徽州三雕一樣赫赫有名，都被列入到我們國家首批非物質文化遺產保護名錄。像這樣的畫，你們想不想看？

2.教師揭開紅綢布，露出藏起來的木版年畫（圖1至圖4），讓學生談一談見到這些畫的初步感受。

具體情境：老師用非常瀟灑的動作快速將蒙畫的紅絨布揭起，并大聲說，大家覺得這些畫怎么樣？喜歡嗎？

（因為前面有老師神秘的解說，再加上老師象變魔術一樣的表演，此時孩子們應該會很興奮。會異口同聲說，喜歡。）

3.向學生介紹木版年畫，引出課題

師提問：你們以前見過這樣的畫嗎？知道這種畫叫什么畫嗎？

（一般情況下，學生是說不出年畫的，但如果有人說出來了，那就表揚他，并且讓他給大家介紹年畫。）

師介紹年畫：這種畫叫年畫，是過年時貼的，現在好象貼這種畫的人已經很少了。可是在過去，一到過年，家家戶戶都要買上幾張這樣花花綠綠的畫，把它們貼在屋里屋外，即美化的環境又營造了節日氣氛。（出示課件圖5-圖7）你們看，大門上、客廳里、墻上、窗戶上，甚至牛圈、馬車上也貼著這樣的畫。因為家家戶戶都要貼，所以需求量特別的大，如果只靠民間畫師一張張畫，大家說是不是又慢有累呀。于是聰明的民間畫師就向咱們老祖宗發明的雕版印刷術學習，發明了一種可以又快又好生產年畫的方法，這是什么呀？對木板，這種方法和木板有關，用這種方法生產的年畫就叫做木版年畫。

具體情境：老師突然抽出一塊木板，并用手指敲打出當、當的聲音。

師進一步總結：年畫是民間畫師專門為過年生產出來的。用木版印制的年畫就叫木版年畫。過年貼年畫是咱們中國民間一種古老的習俗，而木版年畫更是一種雅俗共賞的民間藝術，那么今天這節課就請同學們和老師一起走近古老的木版年畫，去領略它的獨特魅力與風采。

4、書寫課題。

【設計意圖】布置蒙布的黑板與長條桌，給學生以神秘感，對又珍貴又有特色的畫的介紹又能充分調動和激發學生的學習興趣與學習積極性，為后續欣賞與學習做好鋪墊。

二、欣賞武強年畫，在交流與活動中感受木版年畫的藝術特色

（一）、認識木版年畫的表現內容的多樣性以及內容中的美好寓意

1.讓學生再次看黑板上張貼的年畫，說一說畫面中都表現了什么。

（因為畫面上的事物，學生都熟悉，所以回答起來很輕松）

2.提出問題:這些年畫為什么要表現這樣的內容？表現這些內容的目的又是什么呢？

3.緊接著把黑板上的年畫分發給各小組，各組針對教師提問在觀察中展開交流與討論（教師參與各小組交流討論圖8-圖10）。

4.集體交流與討論。

①

年畫表現內容的多樣性

②

年畫內容中的美好寓意

（因為前期激趣做的好，開始的問題又很簡單，顯然此時學生仍處于積極參與的興奮狀，所以小組內的交流、討論的參與度和熱烈度都應該不低。）

師小結：（在講到圖案按中的諧音和象征時）這種借助畫面中的事物，圖形，文字，利用諧音，象征表達含義的方法是中國很多民間藝術形式的共同特征，比如剪紙，泥玩具，徽州三雕等。

師總結：通過剛才咱們大家的交流，我明白了原來這些看似簡單的木版年畫，它畫面中的一草一物都不是隨隨便便添加上去的，大都具有吉祥美好的寓意。

師進一步總結：其實木版年畫的表現內容還很豐富象戲曲故事，神話傳說，山水花鳥，農令時節、諷刺幽默等等

(放課件圖11-圖15)，也可以這么說，只要是老百姓喜聞樂見的，都可以在年畫中看到。那現在我們一起把木版年畫的內容特點總結一下好不好，那就是內容豐富，寓意美好。（板書）

【設計意圖】把畫發給學生讓近距離接觸武強年畫博物館的木版年畫，拉近了學生與古老民間藝術品的距離，使學生進一步認識它的古老與珍貴，進而更加珍惜欣賞機會，而小組自主探究學習的方式使全體學生成為學習的主體，學生在小組中都有參與學習，發表見解的機會，體現了教育面向全體的理念。

（二）了解木版年畫的構圖、造型與色彩的特色

師引導：剛才我們對年畫的內容進行了一番研究與探討，那接下來我們換一個角度，我們來研究一下木版年畫在構圖、造型和色彩上又有著怎樣的特點。

1.通過觀察、比較，認識木版年畫飽滿的構圖特點。

2.看年畫老虎和門神，在對比中分析木版年畫的造型特點。

具體情境：教師出示課件中的老虎與門神的圖片，讓學生仔細看，并問他們，畫面中的老虎與現實生活中的老虎一樣嗎？

（因為老虎對學生來說不陌生，通過對比，學生們會馬上說出畫面中的老虎頭大、腿粗、尾長而粗，運用了夸張的方法，看著更威猛。身上的花紋也變形了，成了花朵。）

師總結：這樣說來，木版年畫形象在造型上大都采用了夸張、變形的表現手法，這樣的藝術處理手法，使得形象的特征更加突出，更加生動。

3.找色彩做游戲。

師：現在我們來做一個游戲，通過游戲我們來探索一下木版年畫在色彩運用上有又什么秘密，這個游戲就要考驗大家的眼睛了。現在請各組同學再來看一看你們手中的年畫，找一找這張年畫中都用到了哪些主要的色彩，然后從報紙下把這些色彩的色卡貼在長白板上，我們看哪個組找的又準，貼的又快。

（因為是游戲，所以學生會感到很輕松，他們會快速揭開報紙，拿出色卡，因為有手里的木版年畫做對照，所以他們會很快找到所有色彩，貼到白板上。）

4.將年畫重新貼在黑板上，并把貼了色塊的白板貼在相應的年畫上方（圖16）。

5.引導學生觀察比較，討論總結木版年畫的色彩特點

（學生一般會說：鮮艷、五彩繽紛、好看、美麗。）

師總結：通過剛才我們一番探究，原來武強木版年畫用色有規律，幾乎每件作品除了黑色以外都喜歡用紅黃藍這樣的原色，這些色都很鮮艷，而且都是咱們中國人喜歡的色彩，最常用的色彩，具有中國元素，雖然只有4個彩色，但我通過民間藝術家的巧妙套染，卻讓我們感覺到木版年畫的畫面，色彩豐富，變化萬千。木版年畫的這種用色習慣也是咱們中國很多民間藝術的一大共同特點。

【設計意圖】利用老虎和門神（人物）這樣兩張大家熟悉形象，采用與實物對比的方法，可以簡單直觀的總結出木版年畫造型的特色。在分析年畫的色彩特點時，加入了找色彩的游戲環節，可以調解課堂氣氛，激發了全體學生的參與熱情，而且使知識點變簡單了。

（三）認識過年貼年畫的年俗意義

1.提出問題：過年的時候為什么要貼年畫。

2.學生根據已有知識發表自己的見解和看法。

總結：說到這咱們明白了，年畫一來很美很喜慶，可以裝飾環境，營造節日氣氛，二來畫面里有那么多的講究和美好寓意，可以表達對新年的祝福，表達對未來美好生活的向往，看來年畫里面的學問還真不少，確實非常有內涵。

【設計意圖】年畫是圍繞年展開的一種民間藝術，認識過年貼年畫的年俗意義，對于學生更好理解年畫，感受年畫與眾不同的迷人魅力有著重要作用。

三、探尋木版年畫的制作工藝

1.將老師刻制的木版拿到學生眼前讓他們觀看與觸摸，讓學生大膽猜測木版年畫的制作方法。

師引導：那這樣有歷史有內涵的年畫藝術品到底是怎樣制作出來的，同學們想不想知道，其實這些年畫的制作和一種材料有關，是什么材料呢？大家往這看（出示木板圖17），那它會和木板有什么關系呢？大家都來看一看，摸一摸，你看到了什么，你摸到了什么？誰來大膽的猜一猜（圖18）。

2.觀看武強木版年畫的制作工藝視頻，學習木版年畫的制作工序。

3.觀看教師印制木版年畫，感受木版印刷技術的神奇（圖19-21）。

教師在印制完墨線稿后，拋給學生一個問題，我們看到的木版年畫都是彩色的，那其他顏色是怎樣印的呢？適時向學生介紹木版年畫一色一版分色套染的技術方法。

【設計意圖】猜測木版年畫的制作方法；觀看視頻，檢驗猜測結果；觀看教師直觀表演木版年畫的制作工藝；這種步步深入的方法，極大的調動了學生學習熱情與參與熱情，改變了課堂的節奏。學生在觀看中，輕松學習掌握了木版年畫的印制工藝與方法，為后續嘗試印制做了很好的輔導。同時在現場觀看中，學生可以更好得感受木版印刷技術的神奇與偉大。

四、嘗試印制，欣賞不同地域的年畫，感受年畫的獨特魅力

1.學生分組嘗試印制木版年畫的一個色彩。（圖22）

2.各組一同向大家展示自己的作品。（圖23）

3.共同欣賞不同地域的木版年畫。（圖24——圖33）

師：下面我要告訴同學們的是，剛才我們看到的這些年畫都是河北武強的年畫，是老師家鄉的木版年畫，其實在木版年畫的發展進程中，在咱們祖國的大江南北，還有很多以盛產木版年畫而聞名海內外的年畫之鄉，可能同學們還不知道，其實我們美麗的黃山市，古徽州曾經也是著名的年畫產地。這些不同地域木版年畫，它們在用色、制作工藝以及藝術風格上，可以說是既有很多共同的特點，又各自擁有鮮明的地域特色，他們共同組成了咱們祖國木版年畫這一古老的民間藝術。下面我們就在一段歡快的音樂聲中，我們共同欣賞、感受一下祖國各地木版年畫的獨特魅力與風采。

【設計意圖】通過分組印制共同展示，可以使學生更清晰的認識木版年畫一色一版，分色套染的制作原理，同時認識到木版年畫是古代勞動人民集體智慧的結晶。而欣賞不同地域的木版年畫，可以豐富學生對木版年畫的認知，可以使學生更好的理解木版年畫的歷史，領略木版年畫的地域魅力。

五：總結提升

1.提出問題：通過今天的學習同學們對木版年畫又是怎樣一個認識，想對木版年畫說點什么。

2.學生發表見解

（通過前面的學習，學生已經感受到了木版年畫獨特的風采，所以此時學生大多會說，更喜歡木版年畫了，今年過年家里也要張貼木版年畫，要好好保護木版年畫。）

教師總結：通過今天的學習，木版年畫確實是祖先給咱們留下來的寶貴文化遺產，不愧是祖國偉大的民間藝術。在這里老師衷心希望大家在以后的生活、學習中，能夠去多多關注年畫，關注祖國的民間藝術，我們都來做民間藝術的學習者、宣傳者。來保護民間藝術，來做木版年畫以及其他優秀民間藝術的傳承者。這節課就上到這，謝謝同學們。

【設計意圖】通過學生與教師的總結性發言，進一步加強學生對木版年畫這一古老民間藝術的認同感，使他們在課下能夠繼續關注祖國這一古老的民間藝術，并為之感到自豪。進而去做民間藝術的學習者、宣傳者、保護者和傳承者。

第三篇：萬能教案

萬能教案模板

說課是教師職業的基本素養，說課要求教師對教學大綱、教學目的、課堂設計很了解，說課要包括：教材、目標、重點、難點、教法、學法、過程、板書、小結。說課基本模板 各位老師好：

今天我說課的課題是《XXX》。下面我對本課題進行分析：

一、說教材（地位與作用）

《XXX》是人教版必修教材第XX單元第XX個課題。在此之前，學生們已經學習了XX，這為過度到本課題的學習起到了鋪墊的作用。因此，本課題的理論、知識是學好以后課題的基礎，它在整個教材中起著承上啟下的作用。

二、說教學目標

根據本教材的結構和內容分析，結合著XX年級學生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標： 1.知識與技能目標 2.過程與方法目標 3.情感與價值觀目標

三、說教學的重難點

本著XXX新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下教學重點和難點。教學重點：重點的依據是只有掌握了，才能理解和掌握。教學難點：難點的依據是 較抽象，學生沒有這方面的基礎知識。

為了講清教材的重難點，使學生能夠達到本課題設定的教學目標，我再從教法我學法上談談。

四、說教法。

我們都知道XX是一門培養人的XXX能力的更要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下，展現獲取理論知識、解決實際問題的思維過程。

考慮到XX年級學生的現狀，我主要采取設置情景教學法，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，使他們在活動中得到認識和體驗，產生踐行的愿望。培養學生將課堂教學和自己的經驗結合起來，引導學生主動去發現周邊的客觀事物，發展思辯能力，注重濱心理狀況。當然老師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生，調動起學生參與活動的積極性，激發學生對解決實際問題的渴望，并且要培養學生以理論聯系實際的能力，從而達到最佳的教學效果。基于本課題的特點，我主要采用了以下的教學方法：

1.直觀演示法：利用圖片等手段進行直觀演示，激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。

2.活動探究法：引導學生通過創設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發揮，培養學生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。

3.集體討論法：針對學生提出的問題，組織學生進行集體和分組語境討論，促使學生在學習中解決問題，培養學生團結協作的精神。

由于本課題內容與社會現實生活的關系比較密切，學生已經具有了直觀的感受，可以

讓學生自己閱讀課本并思考，例舉社會上存在的一些有關的經濟現象，在老師的指導下進行討論，然后進行歸納總結，得出正確的結論。這樣有利于調動學生的積極性，發揮學生

九月開學季，老師你們準備好了嗎？幼教開學準備小學教師教案小學教師工作計...初中教師教案初中教師工作計...的主體作用，讓學生對本框題知識的認知更清晰、更深刻。

五、說學法

我們常說：“現代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，因而，我在教學過程中特別重視學法的指導。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉變，從“學會”向“會學”轉變，成為學習的真正的主人。這節課在指導學生的學習方法和培養學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結反思法。最后我具體來談談這一堂課的教學過程。

六、說教學過程

在這節課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理，各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調動學生參與課堂的積極性、主動性。1.導入新課：（2~3分鐘）

由上節課演過的知識和教材開頭的情景設置導入新課。導語設計的依據：一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學生的未知欲望。這是教學非常重要的一個環節。2.講授新課：（35分鐘）

在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。還根據教材的特點，學生的實際、教師的特長，以及教學設備的情況，我選擇了多媒體的教學手段。這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣華。還重視教材中的疑問，適當對題目進行引申，使它的作用更加突出，有利于學生對知識的串聯、積累、加工，從而達到舉一反三的效果。3.課堂小結：（2~3分鐘）

課堂小結的目的是強化認識，可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質；簡單扼要的課堂小結，可使學生更深刻地理解XXX理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養學生形成良好的個性。4.板書設計：

我比較注重直觀地、系統的板書設計，并及時地體現教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。我的板書設計是： 5.布置作業。

針對XX年級學生素質的差異，我進行了分層訓練，這樣做既可以使學生掌握基礎知識，又可以使學有余力的學生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。我布置的課堂作業是：XXX

七、說小結

1． 對教材內容的處理。

根據新課程標準的要求、知識的跨度、學生的認知水平，我對教材內容的增有減。2． 教學策略的選用（1）運用了模擬活動，強化學生的生活體驗。教材這部分知識所對應的XXX現象，學生具有了一定的生活體驗，但是缺乏對這種體驗的深入思考。因此在進一步強化這種體驗的過程中我進行了思考和認知，使亂放從學生的生活中來，從學生的思考探究中來，有助于提高學生的興趣，有助于充分調動學生現有的知識，培養學生的各種能力，也有助于實現理論知識與實際生活的交融。

（2）組織學生探究知識形成新的知識。我從學生的生活體驗入手，運用案例等形

式創設情境呈現問題，使學生在自主探索、合作交流的過程中，發現問題、分析問題、解決問題，在問題的分析、解決問題的方法、這樣做既有利于發展學生的理解、分析、概括、想象等創新思維能力，又有利于學生表達、動手、協作、等實踐能力的提高，促進學生全面發展，力求實現教學過程與教學結果并重，知識

與能力并重的目標。也正是由于這些認識來自于學生自身的體驗，因此學生不僅“懂”了，而且“信”了從內心上認同這些觀點，進而能主動地內化為自己的情感、態度、價值觀，并融入到實踐活動中去，有助于實現知、行、信的統一。

八、結束語

各位領導、老師們，本節課我根據XX年級學生的心理特征及其認知規律，采用直觀教學和活動探究的教學方法，以?教師為主導，學生為主體?，教師的“導”立足于學生的“學”，以學法為重心，放手讓學生自主探索的學習，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學效果。我的說果完畢，謝謝！

說課教師XXX號

第四篇：教案

小姐，在社會的不斷發展中，被賦予了不同的含義。

“小姐”本是對年輕女子的一個稱謂，表示愛稱或尊稱。對中國人來說，它既不是舶來品，也不屬于資本主義的產物。根據《現代漢語詞典》（增補本，2002：1385），這個詞源于中國的封建社會，舊時有錢人家的仆人往往稱主人的女兒為“小姐”，可見它指當時那些有錢有勢的家庭中的大家閨秀，比如《西廂記》中的張鶯鶯小姐等。在現代漢語中，尤其是改革開放初期，與“先生”一樣，“小姐”常被人們用來稱呼年輕的女士，并且是帶有褒義的尊稱。但如今，在很多場合中“小姐”的使用卻出現了扭曲。

自“人文關懷”的角度視之，“小姐”還是個性解放的產物。掙脫了集體主義和計劃經濟的桎梏，以“小姐”的符號為標志，中國的女性終于迎來了自由解放的新時代。她們興高采烈地去下海、去淘金、去做明星、做時裝模特兒、做“寶貝”、做大款情人或二奶?? 80年代一個最富時代色彩的、大寫的“話語”——“小姐”，近年忽然黯然失色了。說起來，“小姐”并不是多么“現代”和“先鋒”的字眼，它原是我們“黃土文明” 古已有之的。后來的輝煌不過是舊物光復，“化腐朽為神奇”罷了。

對“小姐”的分析，可以從以下幾個方面進行： 一． “小姐”的原始意義和用法

“小姐”，漢語，循《現代漢語詞典》（第三版，商務印書館，1996），它是這樣解釋“小姐”一詞的：

（1）舊時有錢人家里仆人稱主人的女兒；（2）對年輕的女子的尊稱。因此，怎么看怎么解釋，“小姐”一詞也是一個尊稱。

在民國時期，以至更早的中國，“小姐”的出現場所大多數是官僚家庭、有錢有勢的家庭、書香門第之家。這樣的稱呼通常是：

1、直接的。仆人對主人家的女兒的，如，“小姐，該吃飯了。”客人、生人直接在面對“小姐”本人時用的，如，“慧珍小姐最近都在忙些什么呢？

2、間接的。第三者說話時用的，如，“你們家小姐今天在家嗎？”或“慧珍小姐在家嗎”或“慧珍小姐不愿意和我們一起去。” 可見，歷史上的“小姐”本是高雅、健康的用語，專用于對年輕女子的愛稱。

二、“小姐”意義和用法的演化

1、正面的

到了經濟高速發展的今天，我們可以看到“小姐”的用法和意義也多起來。

(1)加上姓氏或名，對具體某位女子的尊稱。如，“王小姐”、“慧珍小姐”等。

(2)指稱各行各業當中的女性。如，“護士小姐”、“空中小姐”。“按摩小姐”。

(3)表示女性“第一”。如，“香港小姐”、“世界小姐”、“中華小姐”等等。

2、負面的 隨著對外開放的實施和加強，出現了黃色、色情等不健康的社會現象。“小姐”一詞也被用以指稱那些從事請色活動的年輕女性，從而導致詞語逐漸遭受人們的歧視。在現實社會生活中，還滋生出了一些不就健康、不文明的現象，進而產生了一些不良的社會語用現象。“小姐”這一榮耀的稱呼也逐漸泛濫，在某些背景下，它的意義也由褒義變為貶義。

如，按摩行業的服務小姐被稱為按摩小姐，但人們并不叫她們“按摩小姐”，而是直接稱“小姐”，而這些按摩行業的服務人員通常都是從事不道德交易的人員，而后，當人們一提“小姐”的時候，就自然而然地聯想到這些特殊的人。

近十幾年來，隨著歌舞廳等娛樂場所的大肆興起，起先在這種場合里稱服務的年輕女子為小姐，也是尊稱。但是，隨著歌舞廳、按摩室等各種娛樂休閑場所的“變味”，“小姐”這個尊稱漸漸地就有了心照不宣、約定俗成的特定含義，那就是指“三陪女”、性服務女子的含義多一些，貶義含義大于尊稱含義。“小姐”這個中國歷史上幾千年的敬語和尊稱，就這樣被糟蹋了首先，從人的命名談起，它本身就是一種文化行為，中國人的命名體現出中 華民族傳統的道

德文化。

一位被楊絳女士忘記了姓名的英國作家說過:“文藝女神帶著酒味”，“茶只能產生散文”。既然一部《人間喜劇》曾經得到六萬杯咖啡(換一種說法則是二十噸水)的澆灌，則巴爾扎克在小說與咖啡的相互關系上，不可能無所洞察。

食物不會說話，有人把話附麗于食物上。苗族姑娘要是看中了你，就會送你一包糯米飯，她愛你越深，送的糯米飯就越多。以糯米飯作為傳情物，可能與糯米飯黏性強有關，不知是否以此企望情感的牢固，而這糯米飯確實有情詩意韻。要被數學氣死啦，想把那拋物線剁了，包進據美國《星島日報》報道：中國人的家庭觀念強，血緣關系，親情倫理，在腦中根深蒂固，父母、子女始終一家人。哪怕成家立業，另設門戶，和父母仍不分彼此，把贍養父母，侍奉父母，看作自己應盡的責任。美國人卻不同，子女一到成年，就會離巢而飛，父母不再撫養他們；而子女一旦獨立，對父母家的事，也不再理會，更休想贍養父母或幾代同堂了。橢圓，用雙曲線扎緊，剁了吃。”

英國的最后一任港督還未到香港赴任，遇到的就是這種根深蒂 固的中國文化迫使他改名的尷尬。

食物不會說話，有人把話附麗于食物上。

一八七○年普魯士軍隊長驅直入，占領了法國的阿爾薩斯等土地。面對普魯士軍隊的搶殺掠奪，法國人民同仇敵愾，抗擊敵人。這個短篇，就以淪陷了的阿爾薩斯的一個小學校被迫改學德文的事為題材，通過描寫最后一堂法文課的情景，刻畫了小學生弗郎士和鄉村教師韓麥爾的典型形象，反映了法國人民深厚的愛國感情。這個含義源自一個傳說。相傳有個國王討厭手下的一個大臣，為了懲罰他，國王送給該大臣一頭白色的大象。該大臣發覺這頭象非常棘手，因為是國王送給他的，他既不敢轉送給他人，更不敢宰殺，只好小心地侍侯著它。可是白象的胃口極大，把大臣給吃窮了。由此可知，英語國家的人恐怕不會買牌子為White Elephant的電池，因為消費者不愿買“沒有用反而累贅的東西”。那么。“白象”牌電池應該怎樣翻譯呢?我們可以考慮用一種西方人心中象征著強大、有力量的動物lion來代替，將“白象”譯成Brown Lion。如果買來的電池威力無比，顧客何樂而不為呢?

西文化差異（認識、數字、顏色）

1）對事物認識的文化差異

例如，在西方神話傳說中，dragon(龍)不是中國人心中的吉祥動物，而是表示邪惡的怪物。在中世紀，dragon是罪惡的象征，圣經故事中惡魔撒旦(satan)就被認為是the great dragon。另外，dragon還有“潑婦’的意思，由此可知，dragon在英語國家人中所引起的聯想與中國人的“龍”完全不同，所以，翻譯時就要特別小心。東亞韓國、中國臺灣、中國香港和新加坡四個經濟較為發達的國家和地區，被西方人稱為“亞洲四小龍”，將其翻譯成英語Four Asian Dragons恐怕不太妥當。有人建議翻譯成Four Asian Tigers，這不失為一種較好的文化信息的對等，因為tiger(老虎)在西方人心中是一種強悍的動物，至少不會讓人聯想到某種可怕的動物。再者，tiger一詞收在1993年版的《牛津英語詞典增

補

本

第二

卷

》(Oxford English Dictionary Additions SeriesⅡ)中的釋義

：A nickname for any one of the more successful smaller economies of East Asia, esp.those of Hong Kong，Singapore，Taiwan，and South Korea．(任何一個在經濟上較為成功的東亞小國或地區，尤其指香港、新加坡、臺灣和韓國。)所以說，將“亞洲四小龍’翻譯成Four Asian Tigers在文化信息方面基本達到了對等。

再如，我國著名的“白象”牌電池，翻譯成英語White Elephant，語義信息對等雖然不錯，但從文化信息對等來看卻是糟糕的翻譯，因為white elephant在西方國家中意思是“沒有用反而累贅的東西”。這個含義源自一個傳說。相傳有個國王討厭手下的一個大臣，為了懲罰他，國王送給該大臣一頭白色的大象。該大臣發覺這頭象非常棘手，因為是國王送給他的，他既不敢轉送給他人，更不敢宰殺，只好小心地侍侯著它。可是白象的胃口極大，把大臣給吃窮了。由此可知，英語國家的人恐怕不會買牌子為White Elephant的電池，因為消費者不愿買“沒有用反而累贅的東西”。那么。“白象”牌電池應該怎樣翻譯呢?我們可以考慮用一種西方人心中象征著強大、有力量的動物lion來代替，將“白象”譯成Brown Lion。如果買來的電池威力無比，顧客何樂而不為呢?

（2）顏色的文化差異

不同文化的人對顏色的認識盡管有相似之處，但他們對各種顏色的感覺有可能不同，甚至截然相反，其原因在于國家所處的地理位置、歷史文化背景和風俗習慣不同。例如，藍色在英語國家有憂郁的含義，美國有“藍色星期一”(blue Monday)，指心情不好的星期一。blue sky在英語中意思是“沒有價值”，所以，把“藍天”牌臺燈翻譯成Blue sky Lamp，意思便是“沒有用的臺燈”，這樣的臺燈怎能銷得出去呢?另外，埃及人和比利時人視藍色為倒霉的顏色。藍色在中國人心中一般不會引起“憂郁”或“倒霉”的聯想。盡管如此，世界知名品牌“藍鳥”汽車并不是“傷心的鳥”的汽車，否則怎么會用Blue Bird作為汽車商標呢? blue bird是產于北美的藍色鳴鳥，其文化含義是“幸福”，所以，英語國家人駕駛Blue Bird牌的汽車，心中的文化取向是“幸福”。但是，駕駛Blue Bird牌汽車的中國人恐怕不知道身在“福”中，而只感到駕駛世界名牌汽車是一種身價的體現和財富的象征。

英語國家視“紅色”為殘暴、不吉利，紅色意味著流血。在中國紅色預示著喜慶，中國人結婚習慣穿紅色衣服。經商時，商人希望“開門紅”。經營賺錢了，大家都來分“紅利”。某員工工作出色，老板發給他“紅包”。

美國人一般不喜歡紫色；法國入不喜歡墨綠色卻偏愛藍色。在馬來西亞，綠色被認為與疾病有關。巴西人忌諱棕黃色。西方人視白色為純潔、美好的象征，在中國白色有不吉祥的文化含義。在西方文化中，人們可能將綠色和“缺少經驗”聯系起來，而在中國綠色代表春天，象征新生和希望。

（3）數字的文化差異

眾所周知，在西方，“十三”被認為是不吉利的數字，其原因就是與圣經故事中耶穌被他的第十三個門徒猶大出賣有關。所以，在西方國家，人們通常避免使用“十三”這個數字。在中國的傳統文化中，數字“十三”沒有這種文化含義，但隨著西方文化的影響，近來這種蘊涵也被國人所接受。

在中國的傳統文化中，“九”因為與“久”同音，所以“九”經常用來表示“長久”的意思。例如，我國歷史中，皇帝都崇拜“九”，希望其天下長治久安。因此，我國便有“999”藥品。英語中的nine沒有這種含義。但不要把用“666”作商標的商品出口到英國，因為“666”在《圣經》里象征魔鬼。

“七”在歐美國家有積極的意義。所以，商標為“7-Up”的飲料翻譯或漢語為“七喜”，而不是“七上”。英語國家的人心目中的“七”相當于中國人的“八”。“七”對英語國家人是個大吉大利的數字，投擲中以“七”為勝利。商標還有Mild Seven、7-Eleven(連鎖店)。但在我國，“七”是個普通的數字。

上海生產的“三槍”牌內衣，是名牌產品，翻譯成英語Three Guns。如果將Three Guns牌內衣出口到日本、哥倫比亞及北非地區，會受到消費者的歡迎，因為“三”在這些國家表示“積極”的意思。但是，在乍得、貝寧等地，則不能將“三槍”翻譯成Three Guns，因為在乍得像“三”這樣的奇數表示“消極”的意思，在貝寧“三”含有“巫術”的意思。

文化差異還受地理位置、社會制度、歷史等的不同因素的影響。文化差異會引起幾種不對應的情況：

①原語中的指稱對象在譯入語文化中根本不存在、罕見或被忽視。例如，漢語里有許多用數字開頭的詞語，如“三心二意”譯為neither off nor on．“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”譯為Two heads are better than one。這些詞語通常不能按字面意思翻譯。

②原語文化在概念上有明確的實體，而譯入語文化不加以區分或恰恰相反。例如，英語中的armchair指任何有扶手的、硬的或軟的椅子，但在漢語中我們卻分別有“扶手椅”和“單人沙發”。

③和譯入語中同一個指稱對象可能由字面意義不同的詞語加以指稱。例如，英語的black tea，翻譯成漢語是“紅茶”，而不是“黑茶”。這是因為中國人注意的是茶水的顏色，而英國人重點放在茶葉的顏色上。文化信息的傳遞是完全可能的，主要是通過翻譯了解他國文化。文化信息的對等也是可能的，我們可以遵循奈達先生的“功能對等”(Functional Equivalence)原則，這里的“對等”不能理解為數學意義上的等同，只能是近似的等同，即以功能對等接近程度為依據的近似。他認為翻譯的目的應該是原文和譯文在信息內容、說話方式、文體、文風、語言、文化、社會因素諸方面達到對等。為了達到這些對等，必須在翻譯中進行調整。①如果在形式上貼近的譯文對所指意義可能產生誤解的話，必須對譯文文字作某些變通；可以保留直譯，但必須加上腳注來解釋可能產生的誤解。關于這點，可參閱前文的dragon和White Elephant的例子。②如果在形式上貼近的譯文，有可能導致對原文聯想意義的誤解，或者對正確理解原文的風格造成重大的損失，那么對譯文進行必要的調整來反映原文的聯想價值就十分重要。例如，將中國名酒“杜康”翻譯成英語一般按發音譯為Dukang，英語國家讀者看到英語商標Dukang時，只會把它與酒聯系起來，而不會想到中國歷史上釀酒的高手“杜康”，也不會像中國人那樣把“杜康”(Dukang)與“好酒”聯系起來。所以，“杜康”作為商標，文化信息沒有完全對等。不過，我們不妨可以用希臘酒神的名字Bacchus作“杜康”酒的英語商標，這樣，文化信息的對等無疑比“杜康”要好得多，因為Bacchus會使西方人產生更多有關的聯想。

③一篇原文的翻譯，必須產生與之相伴隨的語碼，這就常常要求在音位、詞匯、句法及語篇等各個層面作一系列的調整。例如，Nike作為商標能使英語國家人士聯想到勝利，吉祥，因為Nike一詞在希臘神話中是勝利女神。傳說中的Nike身上長有雙翅，拿著橄欖枝，給人們帶來勝利和諸神的禮物，她是吉祥、正義和美麗之神。Nike作為體育用品商標，我們可以把它音譯為“耐克”，暗示Nike牌體育用品經久、耐用，使用Nike牌體育用品能在比賽中克敵。“耐克”可以說是較好的翻譯，不過，英語單詞Nike所蘊涵的文化信息對中國人來說，不可能像英語國家人那樣想起Nike女神。翻譯中文化信息被丟失。各民族有著其獨特的文化。東西方人有不同的哲學、文化傳統，所以，文化差異就必然存在。此外，差異的原因還在于東西方民族地理、歷史、風土人情等的不同。正是這些文化差異的存在使得文化翻譯的可譯性受到限制。進行國際商務英語翻譯時必須特別注意這些差異，必須在外國文化和本國文化中找到一個切合點。如果這個切合點是兩種文化的交融，那就是最理想的了。但是，往往由于文化差異，有時很難找到切合點，這時，譯者就必須就自己的能力讓這兩種文化盡可能接近，按照4Es標準和奈達先生的翻譯原則，做出適當的調整，使帶異國情調的東西在譯入語中得以最后一課》再現。既然要入鄉問俗，那老師初次見面，來到貴地，老師做個介紹。

對待文化差異，不應該是排斥，而應該是溝通，既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學習。

（2）中華文化對促進人類文明發展做出了巨大貢獻。繼承中華優秀傳統文化，弘揚中華民族精神，是我們責無旁貸的歷史重任。

（3）在走向世界的同時，我們千萬不要迷失自己，不能失去自身的獨特性，而要珍愛自己的精神家園。對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。

第五篇：教案

語文園地五 教案

教學內容：語文園地五

教學目標

1、圍繞“生活中的傳統文化”這個題目，開展口語交際活動。

2、能把綜合性學習中搜集到的資料或看到、聽到的內容，整理一下，寫成習作。

3、讀背十二生肖。

4、運用已經獲得的識字能力，借助基本字，認識更多的形聲字。

5、能主動參與展示活動，樂于展示自己的學習收獲和才能，并善于與別人交流。教學重難點

能把綜合性學習中搜集到的資料或看到、聽到的內容，整理一下，寫成習作。教學準備

相關課件等。課時安排：四課時 教學過程

第一課時

口語交際：生活中的傳統文化

一、激情導入

同學們好，通過對第五組課文的學習，我們對祖國的傳統文化有了一些了解，我們的祖國有著五千年的文化歷史，中華文化源遠流長，前幾天同學們去了解了（出示課件：生活中的傳統文化），這節課就讓我們來交流交流吧。

二．拓展思路，展開話題。

同學們，你們在生活中了解到哪些傳統文化呢？能給大家展示一下嗎？ 我們的祖國歷史悠久，傳統文化豐富多彩，你都知道我國有哪些傳統文化？（出示課件：剪、扎、編、織、繡、雕、塑、繪、刻??云南十八怪、陜西十大怪、東北八大怪）

傳統文化流傳到今天，可謂博大精深、豐富多彩，而且它們就在我們身邊，并影響著我們的生活。傳統文化按照不同的標準可以分若干類，今天我們就來給大家介紹生活中的傳統文化。（課件：清明祭祖，端午節吃粽子，中秋節賞月，重陽節登高等等，都屬于生活中的傳統文化。各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、苗族的跳花節等等。）

吃也是一種文化，你們了解到的地方小吃有哪些？（出示課件：有云南的過橋米線，天津的狗不理包子，北京的冰糖葫蘆，烤鴨，杭州的東坡肉，四川的回鍋肉。）

你們知道北方人過節還有一種什么風俗習慣嗎？（出示課件：吃餃子，吃餃子就是一種過年的習俗，大家一定都在家里包過餃子吧。而且吃自己包的餃子，味道還特別好呢。）

我國人民過春節的時候都有貼春聯的習俗。你們收集到的春聯有哪些？（出示課件：收集的春聯）

過年的時候有的地方還貼窗花呢，窗花是一種民間工藝，又叫作剪紙。你們收集到的窗花有哪些？（出示課件：收集的窗花）

你能先介紹窗花樣子，再介紹窗花制作方法，最后再介紹窗花在生活中的用處，讓我們謝謝他們的介紹。

我們中華民族有許多傳統節日，各地都有不同的風俗，這方面的傳統文化實在是太多了。

同學們，生活中的傳統文化五花八門：有地方小吃，有民間工藝，有節日習俗??生活中的傳統文化真是無處不在啊。

三、講評結合，促進交流。

現在請同學們小組交流你們從生活中了解到的傳統文化。

同學們從生活中了解到那么多的傳統文化，肯定付出不少的努力吧。你們了解到的生活中的傳統文化是怎么樣的呢，來給大家介紹介紹吧。其他同學可以補充，有問題還可以提問。

四．學習小結，指導實踐。五．（出示課件：拓展活動）

選擇自己最感興趣的一種傳統文化講給家里的聽。

附：生活中的傳統文化——傳統節日

4月5日前后為清明節。清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節原是祭祀祖先的節日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分，天氣轉暖，草木復萌，人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光，所以清明節有時也被稱做“踏青節”。

農歷五月初五是端午節，本名“端午”。一般認為，它是為紀念中國古代詩人屈原而產生的。屈原是戰國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實現，又無力挽救楚國的滅亡，當秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節。每逢此節，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗。香袋表示屈原的品德節操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節日食品，劃龍船則表示去營救屈原。

中元節在農歷的七月十二。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節”。尋常百姓燒紙錢祭祖，一些地區流傳放河燈的習俗。

農歷八月十五為中秋節，又稱“團圓節”。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家團圓歡聚。這種風俗，一直流傳到今天。

重陽節為農歷九月初九。“重陽”主要有五種傳統習俗。一是登高，此時秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驅秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農歷九月正是菊花盛開之時，觀賞千姿萬態的秋菊，喝幾盅菊花酒，也是重陽節的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕。

第二課時

習作

一、回憶所得,繼續補充

在綜合性學習活動中，我們收集了不少資料，有文字，有圖片，也有實物，我們還利用口語交際的方式，看到聽到了許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的？

二、出示范文,指導寫法

1、范文賞析在前面的活動中，老師和大家一起共度了一段美好的時光，同時老師也收集了不少資料。回家后老師也寫了一篇習作，現在想和大家一起分享一下收集的樂趣。（出示課件：范文）

元宵節看煙花

元宵節是我國的四大節日之一，元宵節一過，春節也就算過完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。以前，人們主要是看花燈與舞龍，現在放煙花、看煙花成為慶祝節日的方式之一了。

晚上七點多一點，我就著急地叫爸爸媽媽帶我上金橋公園去看煙花的。走在街上，看到路上有很多與我一樣想看煙花的人，大家顯得十分興奮。人真是多呀，擠得水泄不通。

八點鐘到了，在我們的四周同時響起“咚咚”的巨響，一顆顆小火球騰空而起。我緊張地叫了起來：“開始了，開始了。”剛才還是黑乎乎的天空開出了一朵朵五彩繽紛、絢麗多彩的大花朵。一只只可愛的小老鼠發著尖叫聲竄向天空。此時的天空被映紅了，無數的焰火一陣接著一陣沖向天空。有形形色色的毛毛蟲，有多姿多彩的呼啦圈，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽牛花，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合??，絢麗多彩。千變萬化的焰火把我的視線緊緊吸引住了，讓我久久不忍移開。“啊，太神奇了！”我不禁喊了出來。我目不暇接，不和看哪兒才好。伴著最后瘋狂的巨響和火光，焰火燃放結束了。天空又恢復了本色，只留下煙霧在空中蕩漾。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端午節、清明、、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。

中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。

2、習作方法指導：【出示課件：（1）確定好想寫的內容：A．可以介紹自己了解到的傳統文化，以說明的形式展示出來。B、可以寫開展活動時發生的事情，以敘述的形式展示出來。C、想一想打算按什么順序寫，想清楚怎么寫才能讓別人讀明白。（2）把最想告訴大家的、感受最深的內容寫下來。既可以介紹自己了解到的傳統文化，也可以寫開展活動時發生的事情。（3）不能完全照抄資料，要用自己的話來講述。】

3、也許你有更多傳統文化想介紹給大家，今天我們就選擇你最想告訴大家的、感受最深的內容寫一篇習作。

三、學生寫作,教師巡視

四、宣讀習作，大家評議

把你收集到的傳統文化描述給同學聽。

五、修改習作

六、謄寫作文，注意格式，字跡工整。附：精品范文

熱乎乎的餃子

過年了，過年了，我喜歡過年，家家戶戶放鞭炮，看聯歡晚會，大家一起包餃子，吃餃子，多么熱鬧，多么開心。

餃子的樣子很可愛。有的像一條小小的、彎彎的船；有的像一個挺著大肚子的將軍，胖乎乎的，真有意思；有的像一個元寶，我們在它肚子里放一個硬幣，如果你能在一鍋餃子中吃到它，就表示在這一年中，你的財運將會滾滾而來。吃餃子了，大家都盼著自己能吃到元寶餃。啊！爸爸吃到了，爸爸今年一定工作順利，能拿到很多的獎金呢！啊！媽媽吃到了，媽媽今年的生意興隆，財源滾滾。啊！爺爺奶奶吃到了，他們今年一定身體健康，這是他們最大的幸福。啊！我吃到了，我么自然要考雙百分。

我喜歡過年，喜歡大家一起包餃子、吃餃子，多么快樂，多么幸福！

春節

我最喜歡的傳統節日是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。

每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。

奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！

放爆竹

當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這”歲之元、月之元、時之元“的”三元“時刻，有的地方還在庭院里壘”旺火“，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：

爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最后才算心誠。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛。桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；”魚“和”余“諧音，是象征”吉慶有余“，也喻示”年年有余“。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如”烈火烹油“。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替”更歲交子“的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著”新年大發財，元寶滾進來“之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

給壓歲錢

壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：”壓歲錢，壓歲錢！"老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。

第三課時 講評作文

一、教師在批改中挑選優秀習作，讓小作者自己朗讀自己的文章。

二、全班同學聽后評議，交流哪些方面值得學習？

三、四人小組內互相朗讀自己的習作，互相評議。

四、修改謄寫展覽

1、各人修改自己的習作。

2、將修改后的習作通過實物展臺進行展示。

第四課時

一、我的發現

①回憶舊知，明其特點。（出示課件：“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。”學生說說這句話中意思相反的詞。）

②（出示課件：

遠近聞名 黑白相間 輕重倒置

舍近求遠 頭重腳輕 積少成多

異口同聲 左鄰右舍 里應外合）a、引導學生認讀詞語。

B、引導學生留心加點的字的意思及在詞語中的位置，發現這些詞語的構成特點。

③引導學生積累詞語。

A、鼓勵學生把想到的具有上述特點的詞語寫在課本上。B、學生讀讀記記這些詞語。

二、日積月累

（一）讀讀背背

1、觀察與認讀。

（1）（出示課件：書上的圖片，都是什么？）（郵票）你發現這些郵票有什么特點？（動物）這些動物很有意思，你能觀察出來嗎？對，他們就是十二生肖。

（2）學生認讀圖片下面的詞語，不認識的字看看拼音。

2、了解十二生肖。

（1）郵票上畫的是十二生肖，這是我國的傳統文化之一。你知道十二生肖是怎么來的嗎？（出示課件：十二生肖的來歷）

（2）你知道十二生肖哪些動物嗎？（老鼠、牛、老虎、兔子、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。）

（3）怎么讓小小的老鼠排在第一名呢？這里也有個故事。（出示課件：小小的老鼠排在第一名的原因）

3、交流生活中與十二生肖有聯系的地方，如，人的屬相、年份。

4、你知道，你的屬相是什么嗎？

5、讀讀與背背。

（1）學生讀詞語，注意按一定的順序。（2）讀一讀，看誰能記下來？

十二生肖與十二時辰是-一對應的。因此在十二生肖中巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬也是如此一一對應。

（3）學生試背十二生肖。

（二）（出示課件：讀讀認認）

①學生自讀并觀察生字特點。

②學生說說發現的特點。（生字都是由熟字加上偏旁構成的，字音也與熟字相同或相近。）

③學生自由讀、指名讀。

④同座互相檢查對生字的認讀情況。

三、（出示課件：展示臺）

①學生商議展示方式。

②自主或合作進行展示的準備工作，班長與組長負責進行分工，教師參與準備（注意不同傳統文化的不同展示形式）。

③學生自主進行展示、交流（鼓勵學生邊展示邊介紹）。

④教師總結，表揚表現突出的小組或個人。

四、總結 附：（一）十二生肖的來歷

很久很久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。”天下的動物有多少呀？怎么個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為十二生肖。

貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，怎么辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽了很高興，說：“你真是我的好朋友，謝謝你了。”

到了報名那天早晨，老鼠早就醒來了，可是它光想到自己的事，把好朋友貓的事給忘了。就自己去報名了。

結果，老鼠被選上了。貓呢？貓因為睡懶覺，起床太遲了，等它趕到時，十二種動物已被選定了。

貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以后，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。現在還是這樣。

附：（二）小小的老鼠排在第一名的原因

報名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到了。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心里想：路還遠著呢，我快跑不動了，這可怎么辦？它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：“牛哥哥，牛哥哥，我來給你唱個歌。”牛說：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎么沒聽見？哦，我的嗓們太細了，你沒聽見。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見了。”牛說：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子，讓牛馱著它走，可舒服了。它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：

“牛哥哥，牛哥哥，過小河，爬山坡，駕，駕，快點兒羅！”

牛一聽，樂了，撒開四條腿使勁跑，跑到報名的地方一看，誰也沒來，高興得昂昂地叫起來：“我是第一名，我是第一名！”牛還沒說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去了。結果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠給排在最前面了。后來，人們就按他們到的順序，制定了十二生肖的順序，并用它來給每一年命名。