第一篇：張曉娜 陋室銘教學設計

《陋室銘》教學設計

夏邑縣郭店一中

張曉娜

一、教學目標

1、學習托物言志的寫作技巧。

2、讓學生理解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。

3、體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。

二、教學重點：

1、疏通文言語句，分析文章內容。

2、朗讀背誦本文。

三、教學難點：

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、學習托物言志的寫法。

四、教學過程：

（一）、導入：同學們都知道唐朝詩人輩出，有詩仙李白，詩圣杜甫，那同學們知道詩神是誰嗎？他就是劉禹錫，他不但是著名詩人，還是散文家，哲學家。今天我們就來學習他的一篇膾炙人口的散文《陋室銘》，一起走進他的陋室，去感受作者的內心世界。

（二）、作者簡介：作者劉禹錫，當時他被貶到和州做刺史時，按當時規定，他應住在衙門里的三間的屋子。可是和州知縣見他是被貶而來，便多方刁難。半年內讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進了一所非常簡陋的小房子里。他在激憤之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請人刻在碑上，豎在門外，以銘心志。

（三）、板題并解題：陋室，意為簡陋的房子。“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

（四）、朗讀并感知課文：

1、學生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調，感知文章內容。

2、檢查學生掌握生字情況。

3、讓一名學生試讀全文，師生評價優劣。

4、老師范讀課文，學生注意語速、語調和節奏。

5、再讓一名學生朗讀，師生評價、指導。

6、全班齊讀。

（五）、理解字詞、疏通文意

1、學生先自個默讀課文，結合注釋理解文意，把重點詞句做上不同的標記。

2、讓學生把小組內沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。

3、通過練習，檢查學生理解程度。惟吾德馨：這里指品德高尚。鴻儒：博學的人。白丁：沒什么學問的人。絲竹：這里泛指樂器發出的聲音 案牘：官府的公文

4、由一名學生口頭翻譯全文。

山不在于高，有仙人居住就能聞名；水不在于深，有龍居住就靈異了。這是簡陋的屋子，只是因為我品德高尚，也就不感到簡陋了。苔蘚的痕跡蔓延到臺階上，現出碧綠，芳草的顏色映入簾內，顯得青蔥。在這里談笑的有淵博的學者，往來的沒有無知的庸人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的草亭。正如孔子所說：“有什么簡陋的呢？”

（六）、整體感知

1、“斯是陋室，惟吾德馨。”這句話在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題，“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。這兩句話包含兩個意思，一層是由于主人的品德高尚，就忘卻了陋室，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。

3、陋室不陋具體體現在哪些方面呢？

A、苔痕上階綠，草色入簾青，寫環境的清幽、雅致---景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這里寫陋室的環境，用的是對偶、擬人的修辭方法。把苔蘚和草色寫活了。既有精神又有韻味，我們就不覺得陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境優雅，流露了作者的喜悅之情。

B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人的高潔傲岸的情懷。作者沒寫自己是什么人，而是寫他交往的朋友。俗話說，欲知其人，先知其友，知其友者必知其人。因此我們便

知主人必是高雅脫俗之人。

C、“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映了主人不為瑣事縈懷的心態。有正面描寫的句子，也有反面描寫的句子，這樣正反對照，虛實相生，表明了主人恬淡閑適，安貧樂道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看來，陋室其實不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

4、至此文章主旨已經突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

運用類比，以“廬”、“亭”比陋室，以諸葛、子云自比，意在以古代明賢自比，表明自己也具有古代明賢的志趣和抱負。

5、提問：文章結尾引用孔子的話，有什么含義？

教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九嶷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引用了后一句，那是因為前一句 意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音，自己就是和孔子一類的君子，這樣更加突出了作者高潔傲岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經據典，力發千鈞，把作者的思想推向了高峰。

6、托物言志：

是通過描寫客觀事物，寄托。傳達作者的某種感情、志趣和抱負。

即將個人的“志”依托在某個具體的“物”上。于是，這個“物”便有了某種象征意義。成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用來表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發謙遜的情懷；蠟燭廠用于頌揚無私奉獻的精神。

五、總結：

這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。

六、布置作業：

請同學們在課外閱讀中收集表示不與世俗同流合污的詩文，把它們抄在本子上。板書設計：

陋室銘

劉禹錫 環境：清幽雅致 交往之人：學識淵博 日常生活：高雅脫俗 托

物

言

志

第二篇：老人與海鷗教學設計 趙曉娜

《老人與海鷗》教學設計（第二課時）

高門屯小學

趙曉娜

教學目標：

1、有感情的朗讀課文。

2、通過理解課文具體的語言文字，體會老人與海鷗之間的深厚感情，揣摩作者是如何把老人和動物之間的感情寫具體的。

3、繼續練習用較快的速度閱讀課文。

4、學習場面描寫。教學重、難點：

引導學生體會老人與海鷗之間的深厚感情，揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫具體的。

教學過程：

一、回顧內容，引入新課。

1、通過上節課的學習，我們知道了什么？

（課文寫了老人愛海鷗和海鷗送老人兩部分內容，還知道課文通過老人喂食海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親昵的說話等事例表現老人對海鷗無私的愛。）

2、老師閱讀這篇課文，感受特別深刻，在安放老人遺像的地方，海鷗的舉動太讓人驚異了。作者是怎樣描寫這個場景的呢？我們一起繼續學習課文。

[設計意圖：從鞏固學習入手，使學生新舊知識達到自然遷移，順利地導入新課的內容]

二、細讀課文，感受海鷗對老人的深厚感情。

1、請同學們快速閱讀課文14-19自然段，畫出海鷗有哪些讓人意想不到的舉動。

2、朗讀，集體交流，談體會。

（1）——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時大不一樣，像是發生了什么大事。（—海鷗一開始“突然飛來”，也許是以為老人又來給它們喂食了，然而它們很快就發現老人今天與往常不一樣了，于是它們聲聲鳴叫，呼喚老人。場面描寫，這一“意想不到”的場面讓人震撼，讓人感動。）

（前邊破折號的作用：承上啟下）指導學生朗讀：個別讀——齊讀

（2）海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。

（理解“瞻仰”，恭敬地看。體會海鷗們對老人的敬仰，把老人當作親人。表達出老人與海鷗、海鷗與老人真摯如同親人般的感情。讓我們感受到，動物是有靈性的，他們是我們親密的朋友。）

（3）過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。

（抓住“紛紛”“肅立不動”等詞體會海鷗對老人的尊敬、愛戴。“白翼天使”寫出了海鷗對老人去世的悲痛。）（場面描寫，這樣的場面相信誰都會為之動容。）

（4）當我們不得不去收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。

①這里兩次用“撲”這個詞，為什么不用“飛”？（因為海鷗們意識到將要和老人永別了，希望能阻止我們拿走遺像，希望再多看老人一眼，所以用“撲”較好，更體現出海鷗們的悲痛、急切的心情。）

“不得不”雙重否定表達肯定的意思，體現了“我們”的不忍與無奈。（雙重否定句是相對于單純否定句而言的，他是用否定加否定的語意，具有加強語氣的作用。雙重否定句改成肯定句通常有下面的方法：

1、去掉否定詞，變成肯定的意思。

2、相應加減詞語，使句子通順。如文中：當我們不得不去收遺像的時候，海鷗們像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。”改成肯定句：---------------------。）

②這里還寫到了海鷗大聲鳴叫，它們似乎在說什么？（學生自由想象說話）③前后桌四人為一小組，討論：在安放老人遺像的地方，為什么會發生這些意想不到的事情？（因為海鷗和人一樣，也是有感情的，它們和老人十多年的相處中，建立了深厚的感情，它們失去了一位親人，感到傷心難過。）

④此時此刻，假如你就在美麗的翠湖邊，你想對遺像中的老人說什么，對那些海鷗說什么，對地球上所有的人們和動物說些什么？完成下列練習：

我想對老人深情地說（）。我想對海鷗深情地說（）。

我想對地球上所有的人們和動物說（）。

3、引讀：老人死后，朋友在翠湖邊為老人立了一塊墓，很多人都在老人的照片上簽名，海鷗呢？這群老人的兒女呢？它們也來了，讓我們再一次來讀讀它們。（分組朗讀以上交流的句子。）

4、指名朗讀最后一段。

如果那位老人此時會說話，他會對海鷗說些什么？（學生自由想象說話）[設計意圖：培養學生聽、說、讀、寫的能力，充分引導學生在特定的環境中感悟、體驗、交流，讓學生在多種形式的朗讀中去意會，產生同感，體驗人與動物之間的美好情感。]

5、省略號的作用：省略號在我們這一課中共出現了六次，請大家找出來，說一說它的用法。

回憶省略號的一般用法：（舉例）

1、引文的省略。

2、列舉的省略。

3、說話斷斷續續。

4、表示話沒說完。

三、總結全文，情感升華。

1、千言萬語都難以表達老人與海鷗給我們帶來的震撼。在2005年底，很多知道這個故事的人也被老人與海鷗的行為所感動，他們在很短的時間里捐款數萬，在老人喂食海鷗的地方，為老人塑了一尊像，好讓他天天看到海鷗。在翠湖邊，許多市民像當年老人一樣，給海鷗喂食。老人雖然已故去，但他關愛動物的善舉將永遠在人們中間流傳下去。

2、人類愛護動物，動物會回報以愛；動物跟人一樣，也有自己的愛憎、自己的情懷，希望我們大家從自己做起，共同創造人與動物和諧相處的美好世界。

四、學習場面描寫

場面描寫實際上就是事情發生過程中人物活動的畫面描寫，請同學們找出文中的場面描寫。

不僅這些，在我們生活中，比如師生一同慶祝教師節，生日聚會，一場比賽等，其實生活中只要有事件發生，就會有場面出現。一家人一起吃飯，和朋友一塊兒趕集逛街，甚至我們的課堂課間都在演繹著數不清的故事，回放著精彩的場面，真可謂“事件發生中，場面時時在”。那么如何寫好場面，再現事件風采呢？

它可以包括環境描寫、人物的外貌、語言、動作、心理活動、神態等各方面的細節描寫，可以采用正面描寫和側面烘托相結合等各方面的細節描寫等多種方法創造出場景的氣氛，才能感染讀者，突出文章中心。

精彩的場面描寫不僅可以起到渲染氣氛，襯托或表現人物形象的作用，還可以起到推動事件發展，突出表達文章中心思想的作用。

課后作業：通過簡單的場面描寫來寫一段話，表達出人與動物之間的真情。

板書設計：

??喂食海鷗??老人愛海鷗?呼喚海鷗??親昵說話???

21、老人與海鷗?

?翻飛盤旋??海鷗送老人?肅立鳴叫???白色旋渦?????????和諧共處

?????

第三篇：《陋室銘》教學設計

《陋室銘》教學設計

文/劉艷紅

學習目標：

1.掌握文言實詞，翻譯全文。

2.理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

3.理解托物言志的寫法。

4.朗讀、背誦全文。

教學過程

一

導入，故事營造美

在唐代，有這樣一位詩人,他被白居易稱作“詩豪”。猜一猜，他是誰呢？對，他就是劉禹錫。今天我們一起學習他的古今絕唱之作《陋室銘》，先聽老師講一講《陋室銘》背后一段辛酸而有趣的故事。

劉禹錫因參加王叔文政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當了一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看到劉禹錫得罪了不少權臣，又不得勢，就故意刁難，先安排他在城南面江而居，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，他環視住地有一種新鮮感，便提筆寫下一副對聯，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請大書法家柳公權書碑勒石，立在門前，一時轟動朝野。

這節課我們一起走進《陋室銘》，一起去觸摸劉禹錫卓爾不凡的靈魂！

二

解題,簡介作者

1.請同學們能結合注釋1解釋一下題目的意思嗎？對，“陋室”就是簡陋的屋子。那么“銘”呢？

銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般形式短小，文字簡潔，句式工整，而且押韻。內容多含頌揚或鑒戒之意。如座右銘（寫出來放在座位旁邊的格言）、墓志銘。

2.同學們了解這位才高八斗的詩人劉禹錫嗎？看一下劉禹錫的名片

劉禹錫(772～843)，字夢得，唐代進步的思想家、哲學家，又是一位有成就的文學家。官至監察御史。他和柳宗元輔佐王叔文執政，采取了一些革新措施，最終招致失敗，受到達官權貴的排擠、打擊，但始終不屈。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。劉禹錫與白居易并稱“劉白”。

（請同學們補充筆記，感知，讀準讀暢、疏通文意

（一）讀準字音和節奏：

朱熹說：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”

1.請同學們大聲朗讀課文，圈畫出不會讀的字音和不會停頓的句子。

2.聽讀：下面聽老師范讀，拿起筆給自己不會讀的字標上字音，不會停頓的句子標上節奏。

3.投影：這篇文章多押韻，請同學們看看本文韻腳。

名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經ing，形ing，亭ing

所以，這篇文章讀起來朗朗上口，令人難忘。

4.學生看課件提示再讀：一讀：讀準字音和節奏。連讀兩遍。

5.無提示再讀，老師把提示刪除，再請同學們讀一讀，反復讀，直到流暢為止。二讀：讀暢。下面我們就來疏通文意--翻譯課文。

（二）疏通文意：

1.翻譯課文：方法：一是結合課下注釋；二是文言翻譯五字法：留、替、調、補、刪。

溫馨提示：（1）對照注釋翻譯課文

（2）把重要注釋圈畫標記出來

（3）自己弄不懂的地方做好標記。

2.學生自己翻譯課文：把重要注釋圈畫標記出來、把自己不懂的地方做好標記。

3.疏通文意：好，我們一起來翻譯課文，看看你的翻譯跟老師一致嗎？翻譯過程中，一定要圈畫重點注釋，并記下老師補充的重點知識。

（1）山不一定要高，有了仙人就有名

（注釋2--名詞做動詞，“出名，有名”）了。

（2）水不一定要深，有了龍就神異

（注釋3--形容詞“神異”）了。

（3）這是簡陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）

（斯：這，馨是古今異義詞

馨（古義：能散布很遠的香氣，德行美好；今義：芳香）。

這是文章的第一層，請做好標記。

（4）苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了，草色映入竹簾，使室內染上青色。

(上:方位名詞活用為動詞，“長到”；入：用為動詞，“映入”)

（5）與我談笑往來的都是博學的人，沒有知識淺薄的平民。

（鴻：大

白丁：平民，指沒有功名的人）（補充互文知識“互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。古詩文中常采用的一種修辭方法。《木蘭詩》中“將軍百戰死，壯士十年歸”(將軍戰士們從軍多年，經過千百次戰斗，有的戰死沙場，有的凱旋歸來。）只有如此，才能正確、完整，全面地掌握這類句子的真正意思。）

（6）可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經

（重點詞：調：調弄

素琴：不加裝飾的琴）。

（7）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身

（重點詞：絲：弦樂器竹：管樂器案牘：官府文書；形：形體、軀體）（補充知識：之：用于主謂之間取消句子獨立性的助詞，不譯亂（形容詞的使動用法,“使……擾亂”）勞（形容詞的使動用法，使……勞累）形：古今異義（古義：形體、軀體；今義：樣子、形狀）

這是文章的第二層，請做好標記。

（8）它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的屋舍。

（補充：諸葛亮：三國時期政治家、軍事家、文學家、書法家，發明家

楊子云：西

是文章的第二層，請做好標記。

（8）它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的屋舍。

（補充：諸葛亮：三國時期政治家、軍事家、文學家、書法家，發明家

楊子云：西漢哲學家、文學家）

（9）孔子說：“有什么簡陋的呢？”

（何陋之有是倒裝句，應為有何陋。之：賓語前置的標志，不譯）

4.學生獨立翻譯全文：讀一句原文，翻譯一句，然后訂正答案。

5.檢查重點字詞掌握情況：

考考自己：看下列詞語能迅速說出詞語意思嗎？

名

靈

斯

馨

鴻

調

素琴

絲

竹

案牘

形

6.一詞多義、古今異義詞、詞類活用知識進行歸類整理:

（1）一詞多義（1個

一個虛詞“之”）

無案牘之勞形。之（用于主謂之間的助詞，不譯）

何陋之有。之（賓語前置的標志，不譯）----也是倒裝句

（2）古今異義（2個古今異義詞

“馨”“形”）

惟吾德馨。馨（古義：德行美好；今義：芳香）

無案牘之勞形。形（古義：形體、軀體；今義：樣子、形狀）

（3）詞類活用（6個詞類活用：名、靈、上、入、亂、勞）

有仙則名。名（名詞用作動詞，出名，有名）

有龍則靈。靈（形容詞,“神異”）

苔痕上階綠上（方位名詞活用為動詞）

入：用為動詞，“映入”

無絲竹之亂耳。亂（形容詞的使動用法,“使……擾亂”）

無案牘之勞形勞（形容詞的使動用法，使……勞累）

品析文章（讀情、讀境）

下面我們就一起“走進陋室”吧。

投影：

（一）走進“陋室”

1.走進陋室，找出描寫陋室環境的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿苔痕上階綠，草色入簾青

2.再往里走，走進陋室細看，請你想象一下，這是一間怎樣的陋室？

（1）這是一間簡單而樸素的陋室。連心愛的古琴都不加裝飾，屋子肯定也是樸素的！

（2）這是一間高雅的陋室。調素琴，閱金經，這樣的生活多么高雅！

（3）這是一間彌漫著書香氣息的陋室。室主人手閱佛經，多有書香氣息啊！

（4）這是一間安靜的陋室。“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，沒有打擾，此陋室多么安靜啊！

（5）這是一間熱鬧的陋室。談笑有鴻儒嘛！來陋室的人可都是大學者啊，他們的談笑讓陋室變得熱鬧啦！

（二）走進“室主人”

下面我們就一起走進室主人的日常生活一探究竟吧。請同學們用原文回答：

1.寫室主人品德高尚，點明主旨，統領全篇的句子：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

2.寫室主人生活情趣（日常生活）的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，3.寫室主人交友高雅的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

4.運用古代賢人類比突出室主人品德高尚的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿

5.引用孔子名言，點明主題，以反問作結的句子：＿＿＿＿＿＿。

交流明確：

（1）寫室主人品德高尚，點明主旨統領全篇的句子是“斯是陋室，惟吾德馨”。（自己的品德美好，可以讓陋室蓬蓽生輝）

（2）寫室主人生活情趣的句子是“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。（讀書、彈琴，多么怡然自得，高雅脫俗）

（3）寫室主人交友高雅的句子是“談笑有鴻儒，往來無白丁”。（與高雅之士，談笑風生，多么快樂啊。）

（4）用賢人作類比突出室主人品德高尚的句子是“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。（潛臺詞：我也是像諸葛亮、楊子云一樣這樣的大家啊）

（5）引用孔子名言以反問作結的句子是“何陋之有”？

這是反問句。他這樣寫是用反問回擊權貴的壓迫，表達一種絕不低頭的志向。補充一下：《論語﹒子罕》孔子想要搬到九夷去居住，有人說：“那里太簡陋，怎么能住呢？”孔子說：“君子居之，何陋之有？”

原來“何陋之有”是“君子居之，何陋之有”的省略。結尾為什么引用孔子的名句呢。因為孔子是儒家主張建功立業的代表人物。劉禹錫引用孔子名句，一是表達對孔子的尊崇，二是對自己的勉勵，希望自己也可以建功立業。

這是全文的點睛之筆，有力的點明了主題，作者故意略去前半部分，以此結住全文，是因為“君子居之”的意思已經包含在全篇文章中，略去后才有余味，又巧妙地照應了開頭所說的“惟吾德馨”。

（三）主題探究

通過上面的文意解讀，你能看出作者借陋室表達了怎樣的情懷呢？這是一種什么寫法？我們走進劉禹錫的內心世界。

交流：

淡泊名利、不與世俗同流合污、安貧樂道的情趣、不慕名利、高潔傲岸的節操……

原來劉禹錫借陋室表達了高潔傲岸的節操和不慕名利，安貧樂道的情趣。

用陋室來表明他的情懷，這是一種什么寫法？對，是托物言志的寫法。

（四）鏈接生活

同學們，現在流行穿越，如果劉禹錫先生穿越到了現在這個時代，那么他會在朋友圈發哪些圖片，配上哪些文字？

交流：

（1）他會發山水圖片，再發一個陋室圖片，三張圖片。配上的文字是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

這是比喻起興，由山水仙龍入題。山水喻指陋室，仙龍喻指德馨。這種寫法在古詩文中叫做“比興”，這樣寫的好處是，不落俗套，引人入勝，起到了創造意境，突出中心，深化主題的作用。以后我們學《詩經》或者其他古詩詞，還

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者其他古詩詞，還會學到這種手法。

（2）他還會發諸葛亮的草廬圖，揚子云的玄亭圖，在他們之上再疊加一幅自己的陋室圖。配上的文字：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

類比,用古名賢之室類比自己“陋室”，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。與篇首的“惟吾德馨”呼應，有力地表現了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。

（3）他會發陋室和他自己悠然自樂的照片。配的文字是：斯是陋室，惟吾德馨。

這里老師追問一句：在物質生活日益豐富的今天，我們應該如何看待作者所說的“惟吾德馨”呢？

雖然我們身處物欲橫流的社會，但是只要我們能守住心靈，追求自己的樂趣，刻苦學習，內心充實，就能做自己的主人。

（五）三讀：讀情讀境

總結一下：

概括：第一層：以山水比喻起興，引出“斯是陋室，惟吾德馨”。

概括：第二層：具體描述陋室不陋的原因，環境美、交往雅、生活趣，表現身居陋室的雅趣。

概括：總結全文，畫龍點睛，引古人之言，反問點題。表達了作者高潔傲岸的節操和不慕名利，安貧樂道的情趣。

再讀此文，要求：讀出感情、讀出意境。指導誦讀全文，1.韻腳要讀得清晰響亮。

2.開頭四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句。

3.“苔痕”二句寫環境，要讀得有美感

4.“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定語氣讀最后兩句。

五

拓展延伸

劉禹錫總能將人生的磨難一一化解，總能在人生的低谷中尋求生命的支撐，總能以積極樂觀的心態面對一切該來或者不該來的打擊！就是他，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”，他一生輾轉奔波于仕途，雖歷經艱辛卻癡心不改，他先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個地方的老百姓都“因禍得福”，因為他深入民眾，體察民情，勤廉守正，力行教育，為當地的發展做出了歷史性的貢獻。這樣的人，不正是我們盼望的人民公仆嗎？這樣的人，這樣的人生，值得我們深深敬佩！

第四篇：陋室銘教學設計

《陋室銘》教學設計

納雍縣維新中學：陳紅梅

教學目標： 知識目標：

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、理解短文的主要內容。能力目標：

理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。情感態度與價值觀：

通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。教學重點：掌握一些文言詞語，理解短文的主要內容。教學難點：理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。教學方法：

1、問題導入法

2、誦讀教學法

3、合作討論法 教學過程：

一、導入

同學們，在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設有一座金碧輝煌的公寓，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做很多件傷天害理的事；另外有一間簡陋的屋子，那里景色宜人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你會選擇哪個呢？

很好，你的選擇居然與大名鼎鼎的唐代詩人劉禹錫不謀而合！劉禹錫不僅住在陋室里，還寫了流傳千古的《陋室銘》，今天我們就來學習他的《陋室銘》。

二、簡介作者、背景并解題

1、劉禹錫：字夢得，唐朝著名詩人和文學家，有《劉夢得》傳世。唐順宗時，曾參加王叔文的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。本文就寫于他任和州刺史時。

2、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的居室名。

3、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（展示本文的韻腳和所押之韻。）

本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韻

三、誦讀課文并翻譯

（一）讀一讀：

1、學生自讀，并給以下字詞注音。

德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）調素琴（tiáo）案牘（dú）

2、播放音頻，學生注意字音和節奏。

3、學生齊讀，讀出感情。

（二）翻譯全文：

1、學生合作翻譯。

2、教師點撥重點字詞

斯：指示代詞，這。惟：只。

馨：這里指品德高尚、德行美好。鴻儒：知識淵博的人。鴻：通“洪”，大。白丁：平民，這里指沒有功名的人。調：彈奏。

金經：佛經。

絲竹：這里指奏樂的聲音。案牘：官府的公文。

名：動詞，出名。（名詞作動詞用）上：長到，蔓延到。（方位名詞作動詞用）亂：使??擾亂。（使動用法）

勞：使??勞累。（使動用法）形：形體，身體。

四、分析課文、品析語句

1、陋室，陋嗎？（從文中找出體現“不陋”的語句）

討論并歸納： “斯是陋室，唯吾德馨。”

2、從那些地方看出陋室不陋？ 討論并歸納：

景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青）來人高雅（談笑有鴻儒，往來無白丁）生活閑適（可以調素琴，閱金經）

五、探究

作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

討論并歸納：不是，作者寫陋室是為了表現自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣。

六、小結

本文運用托物言志的表現手法，通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。

八、布置作業

1、背誦課文（看誰背得又快又準）

2、本文還運用了哪些寫作方法？

第五篇：陋室銘教學設計

《陋室銘》課堂實錄 金華四中 鄭永威

師：講關于劉禹錫的故事。

他的詩與白居易起名，他的詞與柳宗元起名，據說他被貶到安徽，按當時朝廷規定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個典型的勢力小人。認為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據駐地的美好景觀寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”！好詩傳到鄉里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒有山又沒有水。

在半年的時間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不足以為快，遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請人碑刻立于大門之外！

師：昨天我們預習過了，我想請同學讀一讀，古人寫詩文是沒有標點的，我想請同學讀一讀沒標點的文章，你來吧。生讀沒有標點的文章。

師：好，讀得不錯，你不僅讀出男子漢的氣概，而且字詞讀的也很準，抑揚頓挫，還讀出了韻文的味道，韻文一般是用韻的，我們來齊讀這篇文章吧。生齊讀。

教師板書課題，作者。

并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般是用韻的。】

師：請大家看標題，這里有一個銘字，你能用銘來組詞嗎？ 生1：銘文 生2：刻骨銘心 師：很好 生3：銘刻 師：不錯 生4：座右銘

師：不錯，還可以組什么詞？ 生5：銘記

師：不錯，陋室銘，陋室銘，作者在陋室中想要銘記什么呢？讓我們一起走進陋室，去看個究竟，請大家先來看這四句話，口頭翻譯一下，并且要思考一個問題，從這些話當中，我仿佛看到了什么，先翻譯一下。師屏顯：走進陋室，我仿佛看到了（畫面）【苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來無白丁 可以調素琴，閱金經

無絲竹之亂耳 無案牘之勞形】

師：翻譯好了嗎？翻譯的時候發現一個畫面就舉手，發現兩個或兩個以上就把手舉高一點。生：我仿佛看見一個房子，他苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾內。

師：好，請坐，這位同學他看到的是房子的外面，外面是太狠碧綠，草色青蔥，外面看完了，里面有沒有東西啊？

生：我放佛看到了劉禹錫和別的人，談笑往來的人大都是知識淵博的人。師：知識淵博的人，你從哪里看出的？ 生：鴻儒。

師：“鴻儒”是什么意思？注釋怎么說的？

生：博學的人，我看到和劉禹錫談笑往來的的都是知識淵博的人，并沒有沒有沒有知識的人。師：沒有知識的人是看不到的，和他交往的都是有知識的人，還有嗎？ 生：我看到劉禹錫在彈沒有裝飾過的琴。師：沒有裝飾的琴是什么樣的琴？ 生：素琴

師：好，我把他寫一下，在這里老是要插說一下，他彈的是一種素琴，住在一間陋室，可見他生活條件怎么樣？

生：不是很富裕，比較清貧。

師：但是，他快樂嗎？從哪里可以看出來？

生：從“談笑有鴻儒，調素琴”這個畫面中看到的。

師：同學們想一想，劉禹錫調出的素琴會是一種怎樣的音樂的？我這里有兩種音樂準備的，讓大家來猜一猜劉禹錫調的素琴會是一種怎樣的音樂？ 師播放音樂兩段：一曲歡快的音樂；一曲高山流水。師：哪一種音樂啊？ 生：第二種

師：這種音樂聽起來有一種什么感覺？ 生：給人的感覺是一種高雅。

師：高雅，可見他的志趣也很高雅，劉禹錫在調素琴的時候，他的志趣很高雅（板書志趣高雅），那么他除了調素琴，他還可以？ 生：閱金經

師：“金經”什么意思？ 生：佛經

師：他還可以“閱金經”，佛經，那么他看佛經有什么感覺？ 生：悠閑

師：也很悠閑，那么，還有一句話該怎么說呢？

生：劉禹錫他在他的房子里彈琴，閱讀佛經，旁邊沒有琴瑟、蕭管等嘈雜的樂器來擾亂他的耳朵，非常清靜，讓他的心理很寧靜，也沒有官府的公文讓他勞累。師：什么讓他亂耳？

生：一些琴瑟、蕭管等樂器。師：用原文說是哪個詞？ 生：絲竹

師：絲竹這種樂器一般會出現在哪里？ 生：在熱鬧的地方 師：比方說？ 生：宮廷里面

師：“絲竹”代表什么生活 生：權位高，地位重，生活富有 師：很到位，“案牘“是什么意思？ 生：官府的公文

師：一般都是什么人看的？ 生：當官的人

師：那它代表的是什么？ 生：榮華富貴，權利

師：榮華富貴，至高的權利，那是很多人都向往的，那么，劉禹錫對榮華富貴，權利地位持有什么態度呢？

生：一種不屑的眼神和態度。師：可見他是一個怎樣的人？ 生：品德高尚，非常高雅 師：把機會留點給別人吧，生：他很清高 對這些東西根本不重視

師：不是不重視，而是根本不在他的眼里，師：同學們，劉禹錫在陋室里調素琴時，那個知縣老兒不請自來了，于是就有了一番對話，讓我們就當一次劉禹錫，跟那個知縣老兒對話一番。請大家看示例，師示范朗讀。

知縣：你這房子都長青苔，長青草了，你還說不漏？

我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？ 【屏顯：當一回劉禹錫

知縣：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？

我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？ 知縣：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？ 我（______地笑道）：??

知縣：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？ 我（________地笑道）：??】

師：你們小組里討論一下，前面一三五的同學往后轉，把紙條傳一下。把討論下來的東西寫在我發來的小紙條上。（小組討論合作約6分鐘）

師：差不多了吧？要想表現的舉個手。請你來。還要有個搭檔。先介紹一下誰是知縣老兒，誰是劉禹錫。

生1：瞧你著窮酸樣，估計你也沒啥朋友吧？

生2：錯，錯，錯！神馬都是浮云。或許我很窮但我還有很多朋友呀，而你卻窮得只有官和錢，還壓力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罷了。生1：你，你，你即沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？

生2：沒有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環境里，素琴的音色更 繪圖啊！你在那么亂的環境里還整啥整啊？（會場掌聲）

師：你們是701班吧，一班一班，非同一般啊！還有誰來表現一下？

好的，你們來。你們已經商量好了，你們誰是知縣，誰是劉禹錫。好，開始吧！生1：看你的窮酸樣，肯定沒有人和你交朋友吧？

生2：我可不像你，我選朋友是看質不看量，我有劉大哥和白大哥。他們可是十分給力的。他們都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他們跟你在一起是為了什么，相信你自己心里是最為清楚的。如果你不是知縣，看你還有什么人與你為友。這樣一來，你覺得你有什么權力來笑我嗎？ 生1：既沒絲竹又沒案牘，你還有什么好樂的呢？

生2：沒有了絲竹就有了安靜，沒有了案牘就有了輕松和快樂。你天天在嘈雜和勞累當中，雖有名有利可這又有什么可快樂的呢？

師：好，請坐下。我覺得劉禹錫他如果看到今天的場景，我估計他要笑的，我要給他畫張笑臉。（師板書：畫笑臉。）

我覺得他會欣慰地笑，因為在一千兩百年之后嘉興這個生他養他的地方又出現了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊啊！

師：我們這四句話，我覺得我們應該用這個表情（手指板書的笑臉）來讀一讀這四句了吧？ 生齊讀屏顯的四句。

師：好。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢？現在我們明白了，他其實是要記住：在貧困的環境中也要保持一顆樂觀的心，這就是安貧樂道。

其實在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂道的人也是不少的。你們看—— 五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景。

【屏顯：環者蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。——五柳先生 陶淵明 山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不可持贈君。——山中宰相 陶弘景】

師：劉禹錫是否要在陋室中彈著素琴悠閑自在地過一輩子呢？文章表達的是不是僅僅就是安貧樂道的高潔志趣呢？讓我們了解一下劉禹錫的經歷，也許大家就會有個一新的發現。請看大屏幕。【屏顯：走近作者

】 他一貶再貶，直到六十五歲才回到洛陽。一般的人會怎么樣？ 生：傷心。

師：傷心悲痛欲絕啊！可是劉禹錫又是怎樣的呢？

他被貶到朗州，九年之后他才被召回到長安，可是他回到長安的時候他寫了一首詩，他寫了桃花來諷刺權貴。他又一次被貶。而這一次他被貶十四年之久，十四年之后他又一次被召回到長安，他還是不改桀驁不馴的脾氣，他又寫下了這樣的詩句。師激情讀詩。【屏顯：再游玄都觀

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來 序：因再題二十八字，以俟后游。】

他曾經因桃花而被貶，他就不怕再次被貶嗎？他在序里這樣寫道“因再題二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是說他已經做好了再次被貶的準備。這就是劉禹錫，這就是他的錚錚鐵骨，多么豪氣啊！

所以他的好朋友白居易對他的評價非常高，對他是什么評價啊？ 生齊答——詩豪。

【屏顯：彭城劉夢得，詩豪也——白居易】

師：我們來看這張笑臉，表面上是一張笑臉，他的骨子里是有豪氣的。讓我們再來看看，文章的前面三句話，前面有沒有骨子里的豪氣在里面？

【屏顯：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。】 師：可以去輕輕地去讀。有沒有骨子里的豪氣在？ 生思考。

師：有人舉手了。

生：把自己比作龍和仙人，很有豪氣。

師：對了，把自己和仙人與龍對比，這是何等的豪氣啊！我們再來看一下，后面有沒有這種豪氣？ 【屏顯：南陽諸葛廬，西蜀子云亭】

生：他將自己和諸葛亮的草廬和揚子云的亭子相比，把自己和這兩個人相比。

師：回答得太正確了！（板書：思諸葛，比子云）他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊，諸葛亮是什么人？

生齊答：三國時蜀國丞相，政治家。師：子云是什么人？ 生齊答：西漢文學家。師：這些人都是怎么樣的？ 生：偉大的。

師：偉大的，名揚天下的。可見劉禹錫想要一輩子呆在陋室里么？不是的。他曾經在前面，知縣老爺把他安排在另一個地方的時候，他寫過這樣的詩句： 【屏顯：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。】 他心在哪里啊？ 生齊答：在京。

師：他心在京，他想干嘛？

生1：他想要回到長安，去推翻那些暴政，控訴貪官的行為。

師：我估計他也是一心為國家著想的吧？可見劉禹錫是一個怎樣的人啊？ 生2：憂國憂民的人。

師：他住在什么地方？陋室里。心里想著什么？他想著要像諸葛亮一樣報效國家，如果沒有明君，也沒有關系。他就不當政治家他就當什么家？ 生3：他就當文學家。師：他照樣名揚天下。師：可見他的抱負怎樣？ 生4：抱負很大。

師：這里有副對聯請大家填一填，有四個字，請同學填進去，對聯注意詞性要相同的。好，請你來說一下。生：思諸葛比子云，志向遠大。

師：志向遠大，好，我把它寫一寫。有沒有問題？請坐。我們說對聯的上聯和下聯能不能有同樣的字啊？和上聯的志趣相同了？改成什么比較好？ 生：改成抱負遠大。

師：（改寫，板書）好了，這樣子，就比較工整了。

這樣一個大詩豪住在這個陋室中，這個陋室還會簡陋嗎？（老師板書，畫室）學生齊答：不會。師：陋室怎么樣了？ 生齊答：不陋了。師：所以孔子怎么說？ 生齊答：何陋之有？ 師：這個問是什么問？ 生：反問

師：反問應該怎么讀？ 生：響亮。

師：好，你來讀一讀。一生讀：何陋之有？

師：哦，這個語氣像不像響亮的語氣？ 生齊答：不像。

再一生讀：何陋之有？

師：這個語氣讀得好多了。大家再來讀一下，要讀出一種豪氣來，把“何陋之有”讀兩遍。生齊讀：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？

師：同學們，劉禹錫把這個《陋室銘》寫好后，請人刻在石碑上，還立在門口。

（激昂）你們看，那個知縣老爺又來了，而且還帶著幾個隨從來了。我們怎么辦啊？我們要為劉禹錫出一口氣啊！請大家拿起課文，把文章大聲地再朗讀一遍，讀給他聽。我提議一下，最后的“何陋之有”讀三遍，一遍比一遍讀得響。生齊讀。音樂響起，屏顯一間陋室圖片。老師激情讀：生活可以貧困，精神不可潦倒。【屏顯：生活可以貧困，精神不可潦倒。】