第一篇：說課文言文

說課稿

各位評委老師大家好！

今天我說課的題目是()，下面我將從教材分析、學情分析、教法與學法、教學過程及板書設計這五個方面來對本課進行說明。

第一部分 分析教材 我將從以下三部分來分析教材

一、教材地位《 》是人教版（）年級上冊第（）單元的第－篇課文，該單元以“（）”為主題展開。

《 》是一篇（），主要寫了（），表達了（）。

二、教學目標：

根據新大綱的要求，我將本課的教學目標確定為： 1.積累重點文言詞匯，了解相關的文學常識。

2.能借助注釋和工具書翻譯課文，概括本文的主要內容。3.分析文章的重點語句，理解課文主旨。

根據本課的特點和學生的實際情況，我將本課的教學重點確定為： 能借助注釋和工具書翻譯課文，概括本文的主要內容。教學難點是：分析文章的重點語句，理解課文主旨。第二部分 分析學情

《語文課標》指出“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”（）學生具有半成熟、半幼稚的特點，一部分學生仍然具有膽小、害羞的心理，但也具有較強的表現欲。本節課要注意客服學生的不良心理，充分調動學生的積極性，讓學生大膽表述自己的觀點，使不同層次的學生都主動的參與到課堂中來，成為課堂的主人。

第三部分

教法與學法

科學合理的教學方法能夠使教學事半功倍，本節課我主要運用“講授法”、“點撥法”進行教學。講授法教師可以系統的傳授知識，點撥法可以重點解決學生在學習過程中存在的問題。

學法上，我貫徹的指導思想是“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體是討論法、朗讀法、勾畫圈點法，讓學生養成不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣。此外我準備用多媒體手段輔助教學。教學模式“先學后教 當堂檢測” 第四部分 教學過程

為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下四個環節展開。一 創設情境 導入新課

使用幻燈片展示課文的相關的圖片，營造學習的氛圍，吸引學生的注意，激發學生學習的興趣，進而引入課題。二 檢查預習鞏固基礎

1.提問學生朗讀課文，教師糾正字音掃除字詞障礙。

2、提問文學常識，讓學生積累文學知識 三

出示學習目標：

1、掌握詞語解釋正確翻譯課文。

2、理解文章主旨。

通過這一環節讓學生準確的把握本節課努力的方向，明確學習任務。

出示自學指導一：

請同學們朗讀課文結合課下注釋或工具書翻譯全文，理解課文內容。這一環節讓學生通過自己學習、教師點撥的方式準確理解課文的內容。

出示自學指導二： 品讀課文，理解主旨

用課件出示本課重點的句子，讓學生分小組討論分析重點句子的含義及所表達的思想感情。通過這一環節鼓勵學生多角度閱讀，提高學生的思維能力和口頭表達能力，和合作能力，聯系生活實際，引發學生情感體驗，從而理解文章的主旨。

四 布置作業 背誦原文

第五部分、說板書設計

好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡。本課我的板書設計會通過多媒體課件形式展示。我的說課到此結束，謝謝各位評委老師！

第二篇：初高中說課文言文定稿1

尊敬的各位評委老師，你們好。我今天說課的題目是

。下面，我將從教材、教法、學法、教學過程、板書設計幾個方面對本課進行闡述。教材分析

是人教版 八 年級語文

冊第單元的一篇課文。本單元入選的課文都是

而本課是

表達了

依據新課標的要求和本節課的內容，結合八年級學生的心理特點和認知基礎，我將本課的教學目標確定為：

知識與能力目標：疏通文意，積累文言實詞虛詞，背誦課文。過程與方法目標： 情感態度與價值觀目標：。

由于本文是作者被貶永州所作，通過寫景表達抑郁悲傷之情，文言文比較拗口，因此我將本課的教學重點確定為：疏通文意，背誦課文，學習借景抒情的寫法；難點確定為：理解作者

教法學法

“教無定法，貴在得法”，學生不是被動的信息吸收者，而是主動的。結合文言文的特點，我認為，文言文的教學，朗讀是最基本的方法，也是最基本的任務，所以對重點的突破主要采用誦讀法、質疑法和討論法。在難點的突破上，引導學生結合作家的經歷，寫作背景來達成。無論采用什么樣的教法，最終還是要落到學生身上，因此我確定的學法是：自主閱讀法、合作交流法、圈點勾畫法。此外，為了增強教學的直觀性，我將充分利用多媒體手段來輔助教學。

語文課堂教學是教師、文本、學生之間的互動對話過程，為了完成本課的教學任務，我設計了以下幾個環節進行教學。也是我重點說的一部分 教學過程：

環節一：創設情境，激情導入

為了引領學生快速自然的進入本課學習，我準備這樣導入：

這樣導入拉進學生與文本之間的距離，激發學生的閱讀興趣。

環節二：整體感知，疏通文意

首先，學生聽課文錄音，掃除文字障礙；

其次，讓學生自讀、分組讀、齊讀等多種形式進行朗讀課文，要求學生讀準之音，讀出節奏，讀出語氣。“讀書百遍，其義自見“，文言文的學習朗讀是極其重要的，朗讀是文言文教學的基本方法，也是基本任務。

在學生熟讀課文的基礎上，進行疏通文意，主要采用小組合作學習的方式，結合課下注釋疏通全文，圈點勾畫出疑難詞句，小組內質疑，記錄不能解決的難題，全班討論，我巡回指導點撥，強調重點字詞句。如詞類活用：

等

重點句子的翻譯：

等。然后整體感知，讓學生思考問題：1、2、1，探究一我讓學生默讀課文，在讀的過程中，用圈點勾畫法標出相關語句。并和其他同學合作探究。學生展示成果。我引導學生進行歸納：（板書結構）

2、探究二讓學生跳讀課文，四人一小組進行討論交流，然后找學生進行發言，班內交流，學生反饋討論成果，我適時進行點評并明確。（板書）

這一環節，教會學生學習文言文的基本方法，而不是由老師灌輸知識。引導學生養成查工具書看課下注釋的習慣，培養自主學習的能力，探究文章的寫作特，感受

的（特點）

設置問題：

由此進入，環節四：研讀品味、領悟情感

首先，學生默讀課文，找出情感的句子，結合寫作背景加以賞析。讓學生思考

然后，小組內交流點評，我加以引導，學生展示成果：

這一環節，讓學生在積極主動地思維和情感活動中，通過對內容的分析，結合作者的背景資料來理解文中包含的情感。這就是寓情于景。突破了本課的教學難點。通過本課的學習同學們了解了

寫法，體會了

之情。在日常生活中，進入

環節五：鏈接生活、拓展延伸

然后找學生朗讀，學生互評。這一環節培養學生對優秀文學作品的欣賞能力和對祖國優美山水的審美能力，以陶冶美好的情操。

環節六：課堂小結，學有所獲

學習本文你有哪些收獲？

指導學生從學到的知識、懂得的道理、受到的啟發進行闡述，在學生回答的基礎上，展示我的寄語：同學們，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，此時此刻你是否還陶醉在書香之中呢？因為知識的探索是永無止境的。在人的生活和學習道路中，我們大家一定要做到勤奮不已，只為那句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。板書設計

這就是我的板書設計。以上是我對本節課的理解和認識，如有不當之處，敬請各位評委老師批評指正。謝謝各位評委老師！

第三篇：《馬說》及課外文言文

文言文復習專題—《馬說》

一、文學常識：

1.《馬說》的作者是位列“唐宋八大家”之首的__________。

二、解釋下列加點字詞：

然后有千里馬祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間 ．．．．．．

食馬者不知其能千里而食也才美不外見．．

策之不以其道食之不能盡其材執策而臨之．．．

三、解釋下列多義字： 執策而臨之奴隸人之手．．

1.而而伯樂不常有2.之馬之千里者 ．．

鳴之而不能通其意雖有千里之能 ．．

鳴之而不能通其意．

執策而臨之．

不以千里稱也其真無馬邪 ．．

3.以以其境過清4.其其言茲若人之儔乎 ．．

策之不以其道其真不知馬也 ．．

因以為號焉以其境過清 ．．

四、翻譯下列句子：

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸

之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有

千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

王冕者，諸暨人。七八,歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽方輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來責蹊(1)田，父怒，撻之，己而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策(2)映長明燈(3)讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬(4)若不見。

安陽韓性（5）聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒（6）。性卒，門人事冕如事性。時冕父己卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被(7)古冠服隨車后。鄉里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。

注釋：(1)蹊：踐踏。(2)策：通“冊”。(3)長明燈：佛像前的燈，晝夜不滅。(4)恬：心神安適。(5)韓性：紹興人，大學者。(6)通儒：指博學多聞、通曉古今的儒者。

(7)被：披。

1.下列句子中加點的詞語意思相同的一項是：()

A.依僧寺以居 無從致書以觀

B.安陽韓性聞而異之 恃衛之臣不懈于內

C.暮歸，亡其牛 其真無馬耶

D．錄為弟子． 或異二者之為，何哉?

2．對下列句子的意思，理解不正確的一項是：()

A．或牽牛來責蹊田--有時候牽著牛來責怪王冕踏了他們的田地。

B．執策映長明燈讀之-—手拿著書照著佛像前長明的燈光讀書

C.門人事冕如事性——他門下的人待奉王冕像侍奉韓性一樣。

D．自被古冠服隨車后----自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面。

3．將文中加橫線的兩個句子翻澤成現代漢語。

A.竊入學舍聽諸生讀書 譯句：_____________________

B．兒癡如此，曷不聽其所為? 譯句：______________________

4．從這兩段文字看，王冕具有怎樣的品質?用自己的話簡要回答。

答__________________________________________。

第四篇：《龍說》文言文翻譯

“龍”“云”相互依存，形象說明圣君與賢臣相互依存。賢臣固然不可無圣君，而圣君更不可無賢臣。說明要使國家長治久安，圣君和賢臣缺一不可。下面小編為你整理了《龍說》文言文翻譯，希望能幫到你！

龍說·韓愈

①龍噓②氣成云，云固⑨弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏③光景④，感震電，神變化⑤，水⑥下土，汩gǔ⑦陵谷，云亦靈怪矣哉!

云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以⑩神其靈矣。失其所憑依，信⑾不可歟(yú)！

異哉！其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍⑧。”既曰：龍，云從之矣。

注釋

①龍說：選自《雜說》，為其首篇，題目為編者加。

②噓：噴吐。龍吹氣成云是古代的一種傳說。

③伏：遮蔽。

④景：通“影”。

⑤神變化：語出《管子·水地篇》“龍生于水，被五色而游，故神。欲小則化為蠶（蟲蜀）[說明，此為一個字zh ]，欲大則藏于天下，欲上則凌于云氣，欲下則入于深泉，變化無日，上下無時，謂之神。”

⑥水：名詞用作動詞，下雨。

⑦汩：淹沒

⑧云從龍：語出《易·乾·文言》“云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹。”從：隨，跟隨。

⑨固：本來、當然。

⑩無以：沒有可以用來。

⑾信：確實、的確。

譯文

龍吐出的氣形成云，云本來不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢！

云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實在是不行的啊。

多么奇妙啊，龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》說：“云跟隨著龍。那么既然叫做龍，就應該有云跟隨著它啊！”

簡析:

文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。韓愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

這篇根據典籍和傳說寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說明了圣君與賢臣之間的關系，即圣君是要依靠賢臣建功立業，賢臣又要仰仗圣君的識拔才能荷重行遠，如此才能相得益彰。

通篇只就龍與云的關系著筆，從一個“靈”字著眼，所無一句點明本旨，可處處扣題。含蓄而又生動形象的寫法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，讀來意味深遠。“龍”與“云”相互依存，形象說明了圣君與賢臣相互依存。賢臣固然不可無圣君，而圣君更加不可無賢臣，說明要使國家長治久安，圣君與賢臣缺一不可。

韓愈

韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

第五篇：猿說文言文翻譯

文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語，以下是小編整理的猿說文言文翻譯，歡迎閱讀！

作者簡介

（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號:、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江義烏）人，明初文學家。

作品原文

產猿，猿毛若金絲，可觀。猿奇，性可馴，然不離母。母黠，不可致。獵人以毒傅矢，伺母間射之，母度不能生，灑乳于林，飲子。灑已，氣絕。獵人取母皮向子鞭之，子即悲鳴而下，斂手就致。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳擲而斃。嗟夫！猿且知有母，不愛其死。況人也耶？

作品注釋

1.：縣名

2.尤：更加

3.黠致：聰慧、狡猾;得到

4.傅矢:涂染箭頭

5.伺，觀察、等待空隙、疏漏

6.母度，估計

7.飲：給......喝

8.絕。完畢斷

9.鞭：用鞭子打

10.斂手就致：收起制服

11.安：睡

12.愛：愛惜.然 ： 不過，但是

14.間：疏忽

15.愛：惜

16.輒：就

17.可觀：可以

作品譯文

這個地方盛產猿猴，猿猴的毛像金絲一樣，發光。小的猿猴更加奇特，性格很溫馴，但不離開母親。母猴很狡猾，不能接近。獵人在箭上涂毒，等到母猴放松的時候射它，母猴知道自己不能活了，將乳汁灑在林間，讓喝。乳汁灑盡后，就氣絕而亡。獵人用鞭子抽打母猴的皮，悲哀地鳴叫，從樹上下來了。每天夜里一定要枕著母親的皮才能睡覺，更有甚者則抱著母親的皮翻騰而死。哎！猿猴尚且知道有母親，不忍心看到它死，何況人呢？

作品中心

本文將猿的情深義重與獵人的陰險冷酷形成鮮明對比，突出猿母子生死與共、骨肉情深的至情至愛，啟發人們：人應該比其他動物更懂得母愛。