第一篇：《送東陽馬生序》說課及片段

《送東陽馬生序》說課 及片段教學

洪寬中學 陳玉華（2011、3、29）

今天我說課的篇目是《送東陽馬生序》

下面我將從六大方面陳述我的教學思路與設計理念。

一、教材的地位、作用及教學目標的設定： 《送東陽馬生序》是人教版八年級下冊第五單元的第四篇文言文。這個單元所選的古詩文，題材多樣，內容豐富，浸透著作者對自然、社會和人生的深刻感悟，表達了對美好生活和理想人格的追求。《送東陽馬生序》是作者給同鄉馬君則寫的贈言。作者敘述了自己在求學生涯中的艱難經歷和學習態度，旨在勉勵馬君則專心學習、刻苦攻讀，以期學有所成。本課除了重要文言詞語需要積累學習外，更以作者勤苦求學的意志，成為激勵學生發奮讀書，培養艱苦奮斗精神的好教材。

學生通過對《馬說》的學習，已經初步掌握閱讀文言文的基本方法，認識到當今時代的優越條件，明白努力學習，使自己成為社會有用人才的道理。在此基礎上，學習本篇文章，一想繼續引導學生誦讀和積累文言詞匯，提高文言文的閱讀能力，二想讓學生對照課文聯系自己的實際，樹立正確的苦樂觀，珍惜現有的優越條件，努力學習，早日成才，為今后的學習生活奠定思想基礎。因此，這篇課文在這一學段這一單元中的地位是極其重要的。

基于以上兩點考慮，再結合新課標對文言文教學的要求，本篇課文的學習目標將分三個維度設定。

1、知識能力目標：

①借助注釋和工具書理解文章大意，積累文言詞匯，提高文言文的閱讀能力。

②領悟作者“勤且艱”的好學精神和堅韌不拔的求學態度。把握寫作目的，領會寫法作用。

2、過程方法目標：借助工具書和注釋理解文章大意，誦讀，合作探究，把握課文主旨。

3、情感態度目標：學習作者克服困難、勤奮求學的精神意志，樹立正確的苦樂觀，珍惜現有的優越條件，努力學習，早日成才。

二、學生情況分析、教學重難點的確定和課時安排。

1、學情分析：

現代學生大多是獨生子女，普遍缺少吃苦的經歷、意志的磨練和勤奮的態度，很有必要利用教材積極的教育意義，對學生進行刻苦勤奮，好學上進的教育。另外，他們在一年多的古文學習中，已經積累了一些文言知識，具備一定的文言閱讀能力，本文除個別難懂的字句外，大部分都能理解，但對作者生活經歷及其感悟的理解存在一定的困難，教師必須靈活設計教學過程，精心指導學習內容，引導學生更好地把握文章主旨。

基于這點考慮，再結合前面對教材的分析，我將這篇課文的教學重點設定為：反復誦讀，積累文言詞匯，領悟作者“勤且艱”的好學精神和堅韌不拔的求學態度。而把引導學生運用現代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學態度作為難點。

2、這篇文章擬用2課時完成教學。第一課時反復誦讀，借助注釋和工具書理解文章大意，積累文言詞匯，整體感知課文內容。第二課時領悟“勤且艱”的好學精神和堅韌不拔的求學態度。把握寫作目的，領會寫法作用。

三、教學方法與教學手段的運用

“體驗感受、對話交流、探究思考、讀寫結合”是我上這節課的指導思想。羅素曾經說過：“被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。”新課標也指出：“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”因此，在課堂上，我十分重視喚起學生的切身感受，激發他們質疑、辨疑的意識，引導他們主動參與課堂，并將從課堂中獲得的思想、情感和體驗再次返還到自身，提升個人的語文素養。“情境體驗”“四邊對話”“合作探究、拓展延伸”是我上這篇課文主要采用的教學方法，開展不同形式的朗讀、探究活動是我落實這些教學方法的途徑，也是我這一教學設計的亮點。為了創設情境，給學生提供明晰的學習模式，展示導學的索引問題，將運用多媒體輔助教學。

四、學法的指導和學習習慣的培養

對于初中學生來說，學法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。本課在學法指導和學習習慣培養方面注重以下幾點的指導教學：

1、用普通話正確地有感情地朗讀。

2、借助注釋和工具書理解文章大意，積累文言詞匯。

3、學習使用圈點批注的默讀方法。

4、在合作學習中發表自己的看法。

五、教學流程

㈠談話導入：古今中外，家境貧寒，但是勤奮好學，終成大器的人屢見不鮮，同學們能舉出相關的例子嗎？今天我們也來結識這樣一個人，看看他是怎樣克服艱難困苦、自強不息，成為明代大學士的。

（導語設置的問題非常簡單，學生容易躍躍欲試，激發他們的表現欲望和學習課文的熱情。）

㈡、出示課件，了解作者，讀準生字詞。㈢、誦讀，整體感知

1、播放課文朗讀錄音帶，學生聽讀摹讀，要求聽準字音、把握好節奏、揣摩語氣及情感。

2、小組合作，嘗試性美讀。

3、教師隨意抽一名學生朗讀，師生合作評議。

4、全班齊讀。

（這一環節安排一系列的朗讀活動，是想引導學生與文本反復對話，整體感知全文，進而背誦課文。）㈣、合作，疏通文意

1、參看課文注解，自己邊讀句子邊翻譯。

2、同桌互動，你讀我譯，我說你聽，互相補充。

3、教師用多媒體展示文中重點字詞句，要求學生解釋或翻譯。學生有疑義的或有錯誤的地方，教師要引導學生集體討論，師生合作解決。

4、要求學生就通假字、“一詞多義”現象、詞類活用現象，在文中尋找歸納整理，以此為手段，引導學生積累文言詞匯，突出重點。㈤、變換角色，領會文意

1、假如你就是文中的“藏書者”、“先達”、“同舍生”，試以“我所交往的宋濂”為話題說一段話，有創意地翻譯課文，感知文意。（用第一人稱來敘述。）

（這一環節，主要采用變換角色的方式，引導學生運用聯想想象，結合自己的生活經歷，有創意的翻譯課文、理解課文，既激發他們的參與興趣，又提高語言表達能力和想象能力，為下面的品讀人物，理解主旨作鋪墊。）

㈥、品讀，讀懂人物，突出重點。

用圈點批注法，劃出描寫作者借書難、求師難、求學路途艱辛和生活條件艱難的語句，好好地讀一讀，品一品，想一想作者是個怎樣的人？然后用句式說話：從

中，我讀出了一個

的宋濂。

（設計這一環節，是想將學生的情感態度價值觀目標和學習重點融入其中，引導學生品讀人物，學習作者克服困難、勤奮求學的精神意志，在師生對話過程中，可以引導學生抓住文章的最后一句話，思考作者克服困難努力學習的動力所在，理解作者的苦樂觀。）

㈦、探究，把握寫作目的，領會寫法作用。

圍繞課文借事說理的寫作方法和對比的表現手法，設計一段正面勸勉馬生勤奮學習的話，引導學生與課文進行比較，使學生認識并學習“現身說法”以及對比手法的作用，也更感悟到了作者的良苦用心。

㈧作業設計：作者家貧嗜學，樂而忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式？想一想，并將它寫下來。

（設計此題意在引導學生運用現代觀念重新審視文章的思想內容，理解文中作者的求學態度，并形成正確的見解，用以指導學習生活實踐，突破難點。）

六、板書主要抓住作者在求學過程中遇到的困難，寫作手法來設計，力求直觀、簡潔，突出本文知識要點。《送東陽馬生序》教學設計與反思

陳玉華 教學目標

1、知識能力目標：

①借助注釋和工具書理解文章大意，積累文言詞匯，提高文言文的閱讀能力。

②領悟作者“勤且艱”的好學精神和堅韌不拔的求學態度。把握寫作目的，領會寫法作用。

2、過程方法目標：借助工具書和注釋理解文章大意，誦讀，合作探究，把握課文主旨。

3、情感態度目標：學習作者克服困難、勤奮求學的精神意志，樹立正確的苦樂觀，珍惜現有的優越條件，努力學習，早日成才。

教學重難點：

1、把握文章主要內容，理清行文思路。

2、理解文中對比手法的運用。

教學方法：誦讀法、討論法、質疑法

教學手段：多媒體、示范朗讀帶 課時安排：2課時 教學過程：

第一課時

（一）談話導入：古今中外，家境貧寒，但是勤奮好學，終成大器的人屢見不鮮，同學們能舉出相關的例子嗎？今天我們也來結識這樣一個人，看看他是怎樣克服艱難困苦、自強不息，成為明代大學士的。

㈡、出示課件，了解作者，讀準生字詞。㈢、誦讀，整體感知

1、播放課文朗讀錄音帶，學生聽讀摹讀，要求聽準字音、把握好節奏、揣摩語氣及情感。

2、小組合作，嘗試性美讀。

3、教師隨意抽一名學生朗讀，師生合作評議

4、全班齊讀。

㈣、合作，疏通文意

1、參看課文注解，自己邊讀句子邊翻譯。

2、同桌互動，你讀我譯，我說你聽，互相補充。

3、教師用多媒體展示文中重點字詞句，要求學生解釋或翻譯。學生有疑義的或有錯誤的地方，教師要引導學生集體討論，師生合作解決。

4、要求學生就通假字、“一詞多義”現象、詞類活用現象，在文中尋找歸納整理，以此為手段，引導學生積累文言詞匯，突出重點。

㈤、變換角色，領會文意

1、假如你就是文中的“藏書者”、“先達”、“同舍生”，試以“我所交往的宋濂”為話題說一段話，有創意地翻譯課文，感知文意。（用第一人稱來敘述。）

(六)作業：

1、朗讀、背誦全文

2、思考課后練習 第二課時

一、檢查背誦

二、問題探究：

1、作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學的經歷？

⑴得書之難：借書以觀，錄畢送之，得以遍觀群書。⑵從師之艱：趨百里外從鄉之先達執經叩問，卒獲有所聞。⑶求學之苦：從師學習衣食住行的艱難。從三個方面表現自己求學的勤且艱

2、作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？

依靠精神的力量——以中有足樂者。

3、作者寫自己艱苦求學的經歷的目的是什么? 勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼備的人才。

4、本文運用對比手法。有幾組對比？具體是什么？有何作用？

⑴以自己年幼時得書，從師、求學之難，和太學生優越的學習條件作對比；

⑵以自己年幼時奔走之辛勞、生活之清苦，和太學生衣食住行的優越生活條件作對比。

通過對比，有力地突出文章的中心思想。

三、品讀，讀懂人物，突出重點。

用圈點批注法，劃出描寫作者借書難、求師難、求學路途艱辛和生活條件艱難的語句，好好地讀一讀，品一品，想一想作者是個怎樣的人？然后用下面句式說話：從

中，我讀出了一個 的宋濂。

四、拓展延伸：現代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀。

五、小結: 本文的啟示: 這篇文章，作者自述少年時得書之難，求師之艱，刻苦攻讀，終于有所成就。通過今昔對比，勉勵馬生珍惜良時，刻苦學習，以期有成。作者的學習內容和學習目的當然和今天不同，但仍很有啟發。“業精于勤荒于嬉”，學習科學文化知識，是我們每一個學生的光榮任務，專心向學，讀書有得，胸中自有真樂。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學習、善于學習的精神是值得效法的。

六、作業設計：

1、作者家貧嗜學，樂而忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式？（用400格紙寫，字數50-100）

2、練習冊 板書設計：

⑴得書之難 ⑵從師之艱 ⑶求學之苦 對比

教學反思

這篇文章理解難度不大，文章除了個別難懂詞句沒有注釋外，其他都比較容易理解。但對初中學生來說，學習文言文是一種苦差事，學生容易厭學，針對這一情況，在教學過程中，充分遵循新課標指導下“教師主導、學生主體”，語文教學應在師生平等對話的過程中進行的理念，設置使他們感興趣的話題，力爭讓學生在教師的引導下積極主動的參與學習。

一、根據學情設置問題

導語的設置就非常簡單，學生躍躍欲試，頭腦里積累的材料脫口而出，一下子就抓住了學生表現的欲望，激發了他們學習課文的熱情。不僅在導語的設置上，在疏通文意上也是如此，讓大家有創意的翻譯課文，給學生留出了很大的空間，多了很多自我思考的沖勁，有的同學甚至根據自己的生活經歷來理解課文的內容，這樣既引起興趣，又提高他們組織語言的能力、口頭表達能力以及想象能力。在引導學生讀懂人物中，設置問題時借用了宋濂的“現身說法”，從宋濂的角度去面對和解決求學歷程中的艱難困苦，以致學生有話可說、有話愿說、有話樂說，更切實體會出宋濂求學歷程中的艱難困苦，也更進一步體會出作者的精神。在此過程中，通過與老師寫的《送東陽馬生序》對比，使學生認識并學習“現身說法”的作用和好處，也更感悟到了作者的良苦用心。在此基礎上，“我讀出了一個怎樣的宋濂”也就水到渠成了，從學生積極踴躍的表現來看，學生的體驗非常深刻，宋濂的形象深刻的印在了他們的腦海中。

“瓜熟蒂落”，學生對一節課的知識是否有一個整體的印象，文章所包含的感情是否淋漓盡致地領悟透徹了，都離不開教師的歸納總結和感情再激，這節課以板書的形式結課，既不拖沓，又印象深刻。在板書中，體現出了文章的思路，又直觀的表現出文章的主旨，也包含對學生的期望和勉勵，起到了推波助瀾、畫龍點晴的作用。

在整節課中，教師主要做了一個主持引導著，一個忠實的聽眾，也是一個友好的伙伴，通過與學生溝通交流，來了解他們的思維方式，體會他們的思想感情。

二、明確不足，提高改進

“書讀百遍，其義自見”。文言文應重視朗讀教學，朗讀法是教好文言文最重要的教學形式，是提高語感的重要途徑，對于培養學生審美能力、想象能力等諸方面，都具有很重要的作用。多讀多練應貫穿教學始終，但這節課只注重了思，而忽略了讀。例如教學“讀懂人物”環節中，學生找出“致書之艱、從師之難、求學之苦”的困難，并說出如何面對解決時，應引導學生朗讀，通過朗讀來更深入的體會作者求學的艱難，以及其堅韌不拔的毅力，熟讀成誦，也能達到了背誦的目的。

學習文言文時，引導學生總結歸納重要方法是必不可缺少的，學生自己很容易的就能歸納出“通假字、一詞多義、詞類活用”等方法，教師在指導新的方法時，應引導學生找出相關的語言現象，并分析其用法。例如在“已故推新法”中可引導學生聯系所學，找到更多類似的方法。如“而或長煙一空——或遇其斥咄（有時）”，這樣學生才能真正的學以致用。

學生思考討論問題的方式、方法要靈活多樣，但要始終圍繞課堂的教學任務，以達到最佳的教學效果為目的，有些問題需討論解決，有些問題可獨立思考，同時，一定要給學生留思考問題的空間，因學生課前已經預習了，并且這篇文章不難理解，這里應節省部分時間，因對整節課的時間安排不夠合理，所以拓展的環節忽略沒上，“讀出自己”也沒有更充分的展開。

第二篇：馬說、送東陽馬生序

馬說

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是很名貴的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一同死在馬廄的里面，不能獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質也就表現不出來，想要和普通的馬一樣尚且都做不到，又怎么能要求它能夠日行千里呢？

鞭打它不按照（驅使千里馬）的正確方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，反而拿著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？其實是他們真的不認識千里馬啊！

馬說

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是很名貴的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一同死在馬廄的里面，不能獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質也就表現不出來，想要和普通的馬一樣尚且都做不到，又怎么能要求它能夠日行千里呢？

鞭打它不按照（驅使千里馬）的正確方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，反而拿著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？其實是他們真的不認識千里馬啊！

送東陽馬生序

我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法得到書來讀，就常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著約定的日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外，拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩道德、聲望高，向他請教的學生擠滿了他的屋子，他從來沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他旁邊侍候著。提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教。有時遇到他訓斥人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說；等待他高興了，就又請教。所以我雖很笨，但終于有所收獲。

當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。住在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓裝飾成的綴著寶石的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的意思。因為內心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學時的勤奮和艱辛大概就這樣。

送東陽馬生序

我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法得到書來讀，就常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著約定的日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外，拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩道德、聲望高，向他請教的學生擠滿了他的屋子，他從來沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他旁邊侍候著。提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教。有時遇到他訓斥人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說；等待他高興了，就又請教。所以我雖很笨，但終于有所收獲。

當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。住在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓裝飾成的綴著寶石的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的意思。因為內心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學時的勤奮和艱辛大概就這樣。

送東陽馬生序

我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法得到書來讀，就常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著約定的日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外，拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩道德、聲望高，向他請教的學生擠滿了他的屋子，他從來沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他旁邊侍候著。提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教。有時遇到他訓斥人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說；等待他高興了，就又請教。所以我雖很笨，但終于有所收獲。

當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。住在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓裝飾成的綴著寶石的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的意思。因為內心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學時的勤奮和艱辛大概就這樣。

馬說

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是很名貴的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一同死在馬廄的里面，不能獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質也就表現不出來，想要和普通的馬一樣尚且都做不到，又怎么能要求它能夠日行千里呢？

鞭打它不按照（驅使千里馬）的正確方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，反而拿著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？其實是他們真的不認識千里馬啊！

第三篇：送東陽馬生序

《 送東陽馬生序》 導學案

姓名：

學習目標：

1、熟練地朗讀課文。

2、積累相關的文言實詞和虛詞

3、掌握并積累一些文言實詞，培養古文自讀能力。

4、學習運用對比表現中心的寫法。

5、從前人的刻苦好學和虛心求師的精神中受益。

一、課文導讀

《送東陽馬生序》通過作者自敘青年時代求學的困苦和刻苦學習的經歷，并與今天太學生求學之易進行比較，得出業有不精、德有不成，主要是因為用心不專，不知刻苦求學之理的結論，并勸勉馬生及太學生在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。

求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。學習成功與否的關鍵在于主觀努力，與客觀的學習條件關系不大。在我們的學習中，要苦中作樂，以苦為樂，同時要珍惜現有的學習環境和條件，努力學習。

二、文化積累

【作者在線】

宋濂：（1310—1381），字，號

，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學家。“宋濂、劉基、高啟”——明初詩文三大家。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。

至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經”師。洪武初主修《元史》，官至學士承旨、知制誥。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學士文集》、《孝經新說》、《送東陽馬生序》 等。

明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學 提舉，為太子（朱標）講經。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉。后因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現重慶奉節縣）。

【背景投射】

《送東陽馬生序》節選自《宋學士文集》（《四部從刊》本）。明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江（浙江省浦江縣）到應天（今江蘇南京）去朝見朱元璋時，正在太學讀書的同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵他人勤奮學習，成為德才兼備的人。本課只節選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒有因為自己的地位和長者身份，就板起面孔說教，而是現身說法，敘述自己少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷，曉之以理，動之以情，作者對馬君則的殷切期望，寓于其中。經過千辛萬苦的努力，終于有所成就。

【學點整合】

1、生字注音

嗜（）學 硯（）碩（）師 叱（）咄（）俟（）忻（）篋（）

曳（）屣()

皸（）裂

媵（）人

衾（）被（）綺繡

臭（）燁（）然

缊（）袍

耄（）老 謬（稱

廩()

裘（）葛（）之遺（）

謁（）撰（）贄（）僵勁（）

2、通假字

（1）四支僵勁不能動（支：通）

（2）同舍生皆被綺繡（被：通）

（3）日在食（“食”通）

（4）與之辨論（“辨”通）

3、古今異義

余幼時即嗜學（余：古義為

今義為）

走送之。（走：古義為

今義為）

以是人多以書假余（是：古義：

今：

；

假：古義，今義）

益慕圣賢之道（益：古義：

今義：）

嘗趨百里外（趨：古義為

今義為）

門人弟子填其室（填：古義：

今義：）

未嘗稍降辭色（色：古義：

今義：）

余立侍左右（左右：古義：

今義：）

或遇其叱咄（或：古義：

今義：）

卒獲有所聞（卒：古義：

今義：）

窮冬烈風（窮：古義為

今義為）

寓逆旅（逆：古義為

今義為）

媵人持湯沃灌（湯：古義為

今義指）

日再食（再：古義為

今義為）

右備容臭(xiù）（臭：古義：

今義：（chòu））

以中有足樂者（中：古義：

今義：）

有司業、博士為之師（博士：古義：

今義：）

三、閱讀思考

1、默讀課文

2、結合注釋翻譯

【重點語句翻譯】

1、余幼時即嗜學。

2、手自筆錄，計日以還。

3、錄畢，走送之，不敢稍逾約。

4、余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

5、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人

6、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

7、蓋余之勤且艱若此

3、再次讀課文，合作探究

問題一：開篇點出文言的句子是哪句？

問題二：文中選擇了哪些典型事例講述自己的求學經歷？

問題三：文中將自己的學習條件與學習態度、自己的生活條件與同舍生的條件、教師的教學態度與自己的求學態度進行比較，請你作簡要分析。

問題四：就全文來看，作者是從哪些方面來談自己刻苦學習的經歷的？

四、學習心得

第四篇：送東陽馬生序

《送東陽馬生序》教學案

重點：積累一些文言字詞；理解并熟讀背誦課文。

難點：通過自主合作探究的學習方式，理解把握文章深刻內涵，挖掘其現實意義。

一、課前積累：

“囊螢映雪”“懸梁刺股”“鑿壁偷光”等成語。常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我②成年后求師的艱難：

3、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標題。)

二、第一版塊： 意會——言傳

1、運用“五讀法”，即“讀標題、讀引言、讀課文、讀注釋、讀練習”自主學習課文。

2、小組合作交流解決部分疑難點。

三、第二版塊： 落實——鞏固

1、檢查自主學習效果：

①注音：嗜學加冠叱咄俟其欣悅負篋曳屣皸裂媵人 ②通假字：四支僵勁不能動；同舍生皆被綺繡 ③一詞多義：

之以

弗之怠（）無從致書以觀（）走送之（）計日以還（）

益慕圣賢之道（）以是人多以書假余（；）當余之從師也（）以衾擁覆（）蓋余之勤且艱苦若此（）略無慕艷意，以中有足樂者（）④古今詞：

走送之（古義：今義：）媵人持湯沃灌（古義：今義：）嘗趨百里（古義：今義：）卒獲有所聞（古義：今義：）以是人多以書假余（古義：。今義：）

⑤詞的活用：

腰白玉之環腰：；手自筆錄筆：

2、生齊讀課文。

3、生選擇自己喜歡的方式誦讀課文。

四、第三版塊：誦讀設疑

1、概括作者求學條件的特點？作者如何表現這一點的？文章開頭的“嗜學”一詞，在文中有什么作用？

2、分別概括兩個階段的艱苦條件 ①幼時求學的艱難：

4、“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應？

5、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價？

6、作者在敘述青年求學經歷時插入同舍生優越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？

7、在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業，靠的是什么？給我們什么啟示？

8、作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那么一段，孫權通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？

五、思考：

1、本文用了什么樣的手法？有什么作用？

2、作者寫自己艱苦求學的經歷的目的是什么?

3、作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節？

4、作者成年求學時對老師是什么態度?

5、本文作者勉勵馬生勤奮學習，并不講大道理，卻直接以自身經歷相告，這樣寫有什么好處？

六、鞏固練習：

㈠ 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。⒈解釋文中加點的字。

假：走： ⒉解釋下列各句中的加點字⑴①余因得遍觀群書②得之心而寓之酒也

③得魚腹中書

⑵①色愈恭，禮愈至至：②至舍，四肢僵勁不能動至：③至理名言至： ⑶①稍稍賓客其父稍：②不敢稍逾約稍：⒊請寫出一個表現馬生讀書刻苦的句子。⒋下面句子的朗讀節奏劃分正確的是（）

A.先達德隆/望尊 B.益慕圣賢/之道 C.門人弟子/填其室 D.手指不可/屈伸

⒌“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”中的“稍”字的作用是＿＿＿＿＿，它照應了“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”一句。

⒍選出下面各句中“其”字用法不同的一項（）

A、門人弟子填其室 B、或遇其叱咄 C、其業有不精，德有不成 D、俟其欣悅

㈡ 當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。⒈解釋下列各句中加點的字。⑴同舍生皆被綺繡被：

⑵缊袍敝衣敝：

⒉解釋下列各句中的加點的“以”字。

⑴①以中有足樂者（《送東陽馬生序》）以：②銜觴賦詩，以樂其志（《五柳先生傳》）以：③寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）以：④計日以還以：⑤以衾擁覆以： ⒊作者為什么對“同舍生”的優裕生活條件毫無羨慕之意。⒋選出帶點字不屬古今異義的一項（）

A、媵人持湯沃灌B、有司業、博士為之C、縣官日有D、腰白玉之環

⒌用兩個字概括作者求學的經歷，應是文章中的“＿＿＿”和“＿＿＿＿”；如用一句詩（或一副對聯）給文章重擬一個標題的話，這句詩是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⒍區別古今詞義：

⑴湯：古義：⑵右備容臭：古義：今義：今義：

《我驕傲，我是一棵樹》教學案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者：

教學目標

1．有感情地朗讀詩歌，體味詩歌的內涵。2．理解“樹”的藝術形象。3．品味詩歌語言。教學重難點教學過程

一、課前積累：

二、自主學習

反復吟讀，體會感情，完成下列各題目。1．《課堂作業》1----4題。

2．理清思路，了解詩歌主要內容。3．找出自己喜歡的詩句并背誦。4．理解“樹”的形象。

三、合作學習

1．找出疑難問題，小組內交流。2．小組解決不了的問題，全班交流。

四、反饋交流1．識記重點字注音

2．理清思路，了解詩歌的主要內容。

3．找出自己喜歡的語句并背誦（學生有感情地背誦自己喜歡的語段，并能夠說出喜歡的理由）。

4．你能夠說出文中“樹”代表什么形象?

五、研讀賞析

1．本詩哪些地方采用了聯想的手法?請舉例說明。

2．“黃色的、黑色的、白色的多繭的手”指的是什么?

3．如何理解詩的結尾深化了主題?

六、梳理鞏固 ：學生整理學習筆記，小組交流學習所得

過渡：下面就讓我們用“讀、品、析、賞、悟”的方法來學習這首詩歌。（1）感情朗讀全詩

（2）讀詩歌第一小節，小組合作探究下面問題：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”。

①這節詩中有兩個“活”兩個“死”，你能說說它們不同的含義嗎？

②為什么說“有的人活著，他已經死了”？

③ 這種人是什么人？

④ 為什么說“有的人死了，他還活著”？

⑤ 這種人是什么人？

⑥ 小結第一段的內容：對兩種人的生死進行評價。

3、讀詩歌第二至四段，小組合作探究下面問題：

① 第二至四段三個小節，分別從那三個方面寫出了兩種人的不同表現。

②“把名字刻入石頭”是什么意思？

③怎樣理解“情愿做野草，等著地下的火燒”？

④為什么“有的人/他活著別人就不能活”？

⑤在這三個小節的詩行中，你覺得那幾個詞用得形象生動。你能找出來品味一下嗎？

⑥這首詩是臧克家為紀念魯迅逝世13周年而作，除了副標題里提到“魯迅”名字，詩中并未出現魯迅二字，你能從詩中找出能使你想到魯迅名著的提示詩句嗎？這樣寫有什么好處？

《有的人》導學案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者： 導學目標：

1、學習魯迅全心全意為人民服務的偉大精神，引導學生樹立正確高尚的人生觀。

2、理解詩歌深刻的內涵，了解詩中對比手法的運用，并體會其作用。

3、感情朗讀詩歌。學習過程：

（一）積累：生命也許是劃過天空的一顆流星，轉眼即逝；生命也許就是一輪明月，伴我永恒。凝神諦聽，屏息沉思，許多人的生命理想照亮了我們的行程！韓愈高喊：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；文天祥明志：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；魯迅抒懷：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”

（二）走近作者，了解背景：

臧克家（1905-2004），山東諸城人，自幼喜愛古詩和民歌，一生寫了不少詩歌，他的代表詩作已收入《臧克家詩選》。他曾于2000年7月20號獲得首屆“中國詩人獎”——“終身成就獎”，頒獎詞里稱他是：為我國新詩發展做出寶貴貢獻的20世紀杰出的大詩人。

1949年臧克家到北京后，于魯迅逝世十周年紀念日，瞻仰了魯迅故居，想到了先生的一生，感慨萬千，回去后，于11月1日寫下了《有的人——紀念魯迅有感》這首抒情小詩，以此緬懷先生偉大的一生。

（三）合作探究：

1、學習方法探究

①“有的人”是個引人深思的題目，面對詩題，聯系詩歌內容，你會想到那些問題呢？

②根據你的體會和經驗，學習詩歌可以從那幾個方面入手？

2、詩歌內容鑒賞

4、讀詩歌第五至七段，小組合作探究下面問題：①“名字比尸首爛得更早”是什么意思？

② 怎樣理解“只要春風吹到的地方/到處是青青的野草”？

③ 你能把兩種人不同的表現及相應的結果連在一起嗎？

④ 這三個小節的詩中，你認為哪幾個詞用得好，找出來品味一下。

5、背誦全詩，歸納主題。

這首詩熱情歌頌了魯迅先生及革命者熱愛人民，全心全意為人民服務的偉大精神，無情地鞭撻了騎在人民頭上作威作福的反動統治階級，深刻揭示了熱愛人民的人在人民心中永生，以人民為敵的必然滅亡的真理。

6、全班探究欣賞寫作特色。

①這首詩是為紀念魯迅而作，詩人為了突出魯迅崇高而偉大的形象，采用了對比的手法，你能從詩歌中找出一例來嗎？這首詩的對比有什么特點？你能說說對比的作用嗎？作用：

②現在你能否說出，詩歌既然為紀念魯迅而作，卻為何以“有的人”為題？

③除了對比手法，你還能欣賞出什么手法？

④反復有幾種形式？

⑤ 反復手法運用的作用是什么？

⑥ 還有什么手法嗎？

（四）綜合學習

1、這首詩之所以能產生震撼人心的藝術力量，在人們群眾中有著廣泛的影響，除了它的藝術特色以外，還在于它包含著深刻的哲理，說說這首詩包含的深刻哲理是什么？

2、這首詩啟迪我們要做怎樣的人？

3、在我們的社會中同樣存在著像詩中所說的兩種人，請分別舉例。

（五）布置作業 完成《課堂作業》

酬樂天揚州初逢席上見贈

（唐）劉禹錫

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者： 【學習目標】

１，背誦這首詩，了解白居易贈詩的內容。

２，正確理解本詩的內容，了解古詩中典故的表達作用。３，理解劉禹錫百折不撓的樂觀精神。【誦讀賞析】

１，本詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，“酬”是什么意思？“樂天”是誰？

２，本詩的韻腳有哪些？其押韻規則是什么？

３，詩中引用“爛柯人”的典故，有什么意圖？

４，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這兩句，表達了詩人什么思想感情？

５，今天，我們賦予“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句什么新意？

６，“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。” 這兩句，有什么表達作用？

７，如何理解白居易的贈詩和劉禹錫酬答詩的關系？

【熟讀成誦】：先自己背，互相檢查

《無題》導學案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者：

一、教學目標：

1、了解作者李商隱及其代表作品。、理解 “相見時難別亦難”中兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。

二、教學過程：

1、作家、作品簡介：

李商隱，字義山，號玉谿生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語）。杜牧的詩風則更近似李白。

2、具體講解：

學生自由朗讀。讀完課文后，獨立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。

3、思考問題：

（1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？

（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？

（3）

三、四句一起表達了什么情感？

（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。

（5）“蓬山”是目的地，還是出發點？（注意句式倒裝）

（6）“殷勤”意義（古今異義）

5、學生討論、核對，檢查自讀習慣，反思學習方法。

6、選生講，教師補充。

（雙關：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴； 無題：《詩經》、樂府詩很多； 說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是??，5、6句是??，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）

7、請大家分組討論：

(2)如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意？今天人們常用它來表達怎樣的思想感情？

(3)學過這首詩后，你對詩中的愛情是怎樣看的？也可以談談你心目中的愛情是什么樣子的。請每組的學生代表到講臺前發言。

9、欣賞歌曲《相見時難別亦難》，感受意境。

10、背誦全詩并要求會默寫。

第五篇：《送東陽馬生序》

初三文言文總復習《送東陽馬生序》

送 東 陽 馬 生 序

明 宋濂《宋學士文集》

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

一．解釋加點的字及劃線詞語。1.無從致書以觀致：得到。

2.第假借于藏書之家假借：借。

3.弗之怠不懈怠,不放松抄書。“之”，指代讀書。

4.走送之走：跑。

5.不敢稍逾約逾約：超過約定的期限。

6.加冠：加冠之后，指已成年。

7.又患無碩師名人與游碩師：學問淵博的老師。碩：大。

8.從鄉之先達執經叩問叩：請教

9.德隆望尊道德聲望高。

10.未嘗稍降辭色辭色：言語和臉色。

11.援疑質理援，引，提出。質，詢問。

12.或遇其叱咄 叱咄：訓斥，呵責。

13.禮愈至至：周到。

14.俟其欣悅俟：等待。

15.負篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。

16.窮冬：隆冬。

17.皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

18.舍：這里指學舍，書館。

19.四支僵勁支：通“肢”

20.媵（yìng）人：服侍的人。

21.持湯沃灌湯：熱水。沃灌：澆洗。

22.以衾（qīn）擁覆衾：被子。

23.寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

24.同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿

25.戴朱纓寶飾之帽纓：帽帶

26.腰白玉之環腰：腰佩。

27.右備容臭（xiù）容臭：香袋。臭：氣味，這里指香氣。

28.燁（yè）然若神人燁然：光彩照人的樣子。

29.缊（yùn）袍敝（bì）衣：破舊的衣服．缊，舊絮．敝，破。

二．翻譯句子。

1.余幼時即嗜學。我小時就愛好讀書。

2.家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。．家里窮，沒有辦法得到書來看，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著日子來歸還。

3.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能彎曲伸直，我也不敢放松讀書。

4.錄畢，走送之，不敢稍逾約。．

抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。5.以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

因此，人家大多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。6.既加冠，益慕圣賢之道。

成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說。

7.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。我又擔心沒有大師、名人和我交往，曾經跑到百里以外捧著經書向當地有道德學問的前輩請教。

8.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。9.余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一．

言以復；俟其欣悅，則又請焉。．

我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，來向他請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來回復；等到他高興了，就又去請教。

10.故余雖愚，卒獲有所聞。

所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

11.當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。

當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。

12.窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。

隆冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。

13.至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。．．．

到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我澆洗手腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。

14.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

住在客舍里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。

15.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神．．．人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們。

16.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。

17.蓋余之勤且艱若此。

我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。

三．研讀課文

（一）整體感知

主旨：作者介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼備的人。結構：

第一段：求學的艱難

第1層少年時求書之難

第2層成年后求師之難（叩問之難）

第二段：從師求學得艱難

第1層路途之艱

第2層生活之苦

第3層總括求學經歷

（二）閱讀理解

1.如何理解“以中有足樂者不知口體之奉不若人也”？

在艱苦的學習生活中，作者怡然自樂，對同舍生的豪華生活毫不羨慕。有了精神上的富足，就能戰勝物質上的貧困。知識的積累，精神的充實，是學子讀書的必備條件。

2.作者寫自己的艱苦求學經歷目的何在？

是為了勉勵馬生勤奮學習。