第一篇：古都的秋教案

《故都的秋》教案

平頂山一中語文組 史麗娜

教學目標

一、知識與能力

1．了解郁達夫及其作品。

2．了解《故都的秋》的藝術特色。3．誦讀，積累語言材料。

二、過程與方法

1．強化誦讀，訓練語感。訓練學生在閱讀中快速把握文章意蘊，并作適當歸納的能力。

2．領會課文以情馭景，以景顯情，情景交融、渾然一體的藝術風格。3．培養和提高文學鑒賞能力，提升文化品位和審美趣味。

三、情感態度及價值觀

體會作品的感情色彩同當時的時代背景的內在聯系，理解一個正直文人不滿于現實又無法找到出路的苦悶心境。教學重點

1．引導學生對故都秋景的特點進行分析。

2．掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。3．根據散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領 悟蘊涵于“形”中的“神”。教學難點

1．體會作者對故都的秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音。2．引導學生推敲文中悲涼、傷感的情調的由來，從深層次理解此文的豐富內涵。教學方法

1．美讀法。反復誦讀，體味意境。

2．組織討論法。如對“清，靜，悲涼”等秋的特點的深層把握。教學準備

多媒體投影 教學時間

一課時 教學步驟

一、導入課文

一年有四季——春夏秋冬。春有春的嫵媚，夏有夏的妖嬈，冬有冬的莊重，而秋，更是以其特有的魅力，吸引著一代又一代的文人墨客。從古到今，關于“秋”的佳句是舉不勝舉。有人獨立寒秋，他看到的是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，他感到的是無限的壯美！此人是誰？（毛澤東）有人在風中登高，他看到的是“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，他感到的是時光飛逝、壯志難酬的悲涼！此人是誰？（杜甫）有人在夕陽下悲嘆，他看到的是“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，他感到的是漂泊的孤獨與蒼涼！此人是誰？（馬致遠）我們不難發現：不同的人，他們眼里的秋景不同，因為他們的情感有別。是啊，“一切景語皆情語”。今天我們就穿越時空一起去感受、品味郁達夫筆下的故都的秋，走進郁達夫的心靈世界吧！

二、介紹課題與作者

1．題目“故都”點明了描寫地點，其實指的是北平，秋”字可以看出文章描寫的是秋景。但作者為什么不直接把題目寫成“北平的秋”呢？

明確：故，有“從前的”，“過去的”的意思，人們對“從前的”，“過去的”事物往往會產生懷念、眷戀等感情。“從故都的秋這一標題看，這是一篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。

2.介紹作者及寫作背景

郁達夫（1896—1945），原名郁文，浙江富陽人，現代著名小說家，散文家。代表作小說《沉淪》（我國現代文學史上第一本小說集），《春風沉醉的晚上》，散文《故都的秋》，《北平的四季》等。他的作品風格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時流露出頹廢色彩。

本文寫于1934年8月，那時由于日軍侵占東北，虎視中原，并迫于白色恐怖的威脅，郁達夫離開上海，避居杭州，過著閑散安逸的生活，這期間寫下了大量的散文。《故都的秋》就是這時期的作品。

學習目標：

1.品味文章明白曉暢、簡潔清麗的語言。

2.掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。

3.體會作者對故都的秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音。

三、整體感知 1．標注段落序號 2．正音

dùn zhè

chuán tuǒ

pì

ruǐ

混沌

潭柘寺

一椽

橢圓

譬如

落蕊

zè

niàn

lǐn gǎn lǎn平仄

廿四橋 房檁

橄欖

3．讀完課文，大家覺得作者對故都的秋是有著怎樣的一種情感呢？ 明確： 向往、眷戀（初步感知作者的感情）

4．本文除了寫故都的秋，還寫了哪里的秋，在哪些段落，為什么要這么寫？ 還寫了南國之秋，主要在2和13自然段，目的是為了南北對比，以“南”襯“北”。以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對比，這樣南北對比、襯托，突出了故都的秋感人至深。

大家對文章的理解和分析還是比較到位的，那么，現在我們來合作探究幾個問題。

四、合作探究

1．本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？（指明讀第一、二兩自然段）

明確：文章的總領句（即文眼）----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這句話是課文的文眼，運用了排比的手法，突出了北國之秋的總體特征，同時這句話提綱挈領，籠罩全文，奠定了文章的感情基調。

2．課文是通過哪幾幅景觀的刻劃來表現“故都的秋”的清、靜、悲涼的？請同學們快速瀏覽3—11自然段，用四字短語概括每一幅景觀的內容。

明確：第三段，秋院（小院秋晨），第四段，秋槐（秋槐落蕊），第五段，秋蟬（秋蟬殘聲），第六---十段秋雨（秋雨話涼）第十一段，秋果（佳日秋果）

主要是刻劃了五幅景況：秋院靜觀、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋果奇景。

3．現在請大家以小組為單位分別討論這第五幅秋景如何體現了故都的秋的清、靜、悲涼的特點？每個小組選出一名同學來朗誦，另一名同學來分析。

注意：圈出文中體現秋天色彩的詞語，標出傳遞聲響的物品。

賞析：①秋院靜觀

1）冷暖色調的判斷。（視覺）

碧綠的天色，藍白的牽牛花，都是恬靜安謐的冷色調，這些冷色調一般給人一種“清”的感覺。

2）聲音的體現。（聽覺）

青天下馴鴿的飛聲是很細小的，但作者依然能夠聽見，正應了那句古詩——“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，給人一種遼遠之感。作者在此用反襯的手法，以鬧取靜，突顯出了北國之秋早晨的寧靜的特點。（“靜”）

3）環境的描繪。

作者租的是一椽破屋，在院子里細數一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中靜對藍朵，感受秋意。破屋和破壁通常會給人一種落寞荒涼之感，這種落寞和荒涼往往會讓人產生“悲涼”之情。②秋槐落蕊

明確：“像花又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細及柔軟的觸覺”。——作者調動了視覺、聽覺、嗅覺和觸覺，寫出了境的寧靜，也是心的寧靜。

“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”——作者細心的看到了掃帚的留下來的絲紋，它們孤零零的躺在街上，顯得清冷而落寞。既寫出了作者的清閑，又寫出了環境的落寞，顯示出一種悲涼之氣。③秋蟬殘鳴

明確：衰弱的殘聲--悲涼，什么地方都能聽得見它們的啼唱"--靜（以動襯靜）。蟬鳴吹響了秋的號角，同時也唱響了生命的挽歌。柳永有“寒蟬凄切，對長亭晚”的句子，可見秋天的蟬鳴并不似盛夏般激烈，多少有些生命將終的凄婉，沒落。蟬到了秋天生命已經走到盡頭，那么聯想到人，人生的短暫，自然有種悲涼的感覺。④閑話秋雨

明確：文中的“灰沉沉”的天空，“息列索落”的秋雨，“著著很厚的青布單衣或夾襖”的“都市閑人”以及“緩慢悠閑”的語調都會給人一種涼意。在秋天，下秋雨，天氣就會轉涼，一年將盡，那種凄涼和無奈是難以言表的。就像辛棄疾在詞中所言“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁；而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”。這里的天涼好個秋是不是與那聲“哎，天可真涼了”有異曲同工之妙呢。⑤賞析秋果圖

明確：北方果樹處處都是，重點寫棗樹，“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。色調依然同作者的心境吻合。也是一種清、靜的淡色。

郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住清、靜、悲涼的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。郁達夫筆下的故 都的秋，就在小院每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一滴雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。取景既不以時間為序，也不以空間為序，似信手拈來，這體現了散文“形散”的特點。

4．故都北京，即使在郁達夫那個時代，秋天里，明艷之色有，繁華之境在，比如，紅葉似火的香山,游人如織的頤和園,明澈如鏡的昆明湖；風景秀麗的北海公園,作者為什么不選取這些色彩絢麗的景物,而選取了清、靜、悲涼的景物呢?

一切景語皆情語。寫景即為抒情。透過這“清、靜、悲涼”的秋，我們能感受到郁達夫內心世界的寞、孤獨、苦悶。

5．那么郁達夫為什么這么“寂寞、孤獨、憂傷”啊！

這就要了解文章的寫作背景及郁達夫特別的人生經歷,特別的個人氣質。郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜止如水似的文學。”

此文寫于1934年，此時的中國，連年戰亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。這種感受在當時其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？

由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。

我們知道散文的特點是“形散而神聚”，本文的“形”是故都的自然風物，具體說，就是五幅秋色圖，那么本文的“神”又是什么？現在我們來看文章12段，看看本段是在描寫還是在議論，有何作用？

明確；這一段在前面記敘的基礎上開始議論，這是從“形”到“神”的深化過程。通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最突出，秋的“深味非北方莫屬”，還是為了突出北國之秋，這就使整個文章的情、景、理交融起來，充實了內容，深化了主題，同時創造出一種文化氛圍，于自然氣息之外在增添了一種文化氣息,與故都旨意暗合。

文章的“神”是贊美故都的自然風物，抒發向往眷念故都之秋的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。“形” “神”的結合點是清、靜、悲涼。

五、討論分析

有人認為本文是頌秋的，但也有人認為是悲秋的。你認為呢？說說你的理由。

明確：文中的秋景中融入了作者深情的眷戀向往之情,而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的、悲涼的，因此可以說本文是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

六、課堂小結

王國維在《人間詞話》中曾說“以我觀物，故物皆著我之色彩”。本文將自然界的客觀色彩——故都的秋色，與作家的主觀色彩——個人的心情，自然地融合在一起，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。全文緊扣“清、靜、悲涼”，以情馭景，以景顯情，渾然一體。可以說郁達夫筆下的故都的秋是一首詩,深沉而含蓄；故都的秋是一幅畫,美麗而落寞；故都的秋是一支歌,憂傷而蒼涼；故都的秋是一杯茶,苦澀而清醇。

七、課堂練習你讀過哪些描寫秋天的詩文？你最喜歡其中的哪一篇？向同學們介紹這些詩文，并就你最喜歡的詩文作簡要的賞析。

名句參考 ：

落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）

碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚（王實甫《西廂記》）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。(劉禹錫《秋詞》)名篇參考：

蘇軾《赤壁賦》馬致遠《天凈沙.秋思》王維《山居秋暝》歐陽修《秋聲賦》

秋，沒有春的明艷，沒有夏的荷香，沒有冬的圣潔，但它有它特有的魅力，希望同學們用心去發現秋之美，去書寫秋之美。

第二篇：古都的秋-教案

《古都的秋》教案

各位評委老師好，我叫**，我申請的學科是高中語文，我今天試講的考題是《古都的秋》(板書課題)，下面是我的試講內容。

《古都的秋》選自人民教育出版社新課標版高中語文必修教材。《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情的作品,體現出這位文人當時的處境和濃重的“主觀色彩”。它既是對北平秋的客觀描繪,又是作者當時心情的折射,在郁達夫大量的寫景抒情散文中,是很有特色的一篇。

課型：講授新課。

課時安排：共2課時、本節課主要講授第一課時。

教學環境：傳統課堂。

教學目標：

1、了解文章“景”和“情”和諧統一的寫作特點。

2、聯系文中所寫的五幅秋景圖，進一步掌握散文稿“形”與“神”的關系。

教學重點及難點：

重點：聽讀朗讀，品味語言。

難點：準確把握作者豐富的情感內涵。

根據以上教學目標和重點及難點要求，重點講授本節課的具體教學過程如下：

一、導入語

今天，我們要學習郁達夫《故都的秋》，下面我們先來分析一個事例，假如你今天心情很好，一出門就遇見闊別多年的老朋友，那么，當你現在坐在公園的長凳上聽著耳邊的鳥鳴時，你就會覺得鳥的叫聲非常的悅耳。換一種心境，假如你今天比較倒霉，在馬路上不小心摔了一跤，這時你聽到鳥的叫聲就會覺得心煩。對相同的景，不同心情的人對景的感受就會不一樣，那么寫出來的景當然就會不同了，這就叫做“景隨情異”（板書）。可見，情與景的關系非常密切，弄清情與景的關系，也是我們今天學習《故都的秋》的一個重點。

二、作者及寫作背景

1.作者簡介

郁達夫（1896—1945），現代作家。浙江富陽人。1913年留學日本，曾經廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學創作活動。1930年參加中國左翼作家聯盟。抗日戰爭爆發后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年９月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優美，自成一家。

2.解析文題及背景。

從1921年到1933年４月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了 許多游記，這是他在這段時期創作的主要收獲，為我國現代游記的發展作出了貢獻。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優美的散文—《故都的秋》。

三、字音字形

潭柘寺(zhì)椽子(chuán)馴鴿(xùn)啼唱(tí)瓜熟蒂落(dì)姻緣(yuán)房檁(lǐn)潛意識(qián)頹廢(tuí)情趣(qù)不能自已(yǐ)

四、整體感知

（指導學生作疏理全文結構的訓練）

先依據練習的框架，作自讀。然后逐層提示如下： 全文分三個部分：

第一部分：總起（第1、2自然段）故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。

第二部分：分寫（第3—12自然段）

秋晨天空、秋之牽牛花、槐樹落蕊而知秋、鄉國有異，悲秋之感卻同。

第三部分：總括（第13、14自然段）南國之秋，色味不如北國之秋濃。故都之秋，我減少壽命也要留住

五、味秋

1、文章開頭是怎樣說秋天的，表達了作者什么樣的感情？

明確：秋天，無論是什么地方的秋天，總是好的。在文章開頭表達了作者對秋天的熱愛之情。

2、作者是怎樣表達自己對北國秋天的喜愛？

明確：我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

3、北國的秋與江南的秋有什么不同?

北國：清、靜、悲涼

江南：草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡

4、江南的秋天在哪些方面不如北國？

明確：秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。

5、作者是怎樣運用比喻來比喻北國與江南的秋天？

明確：正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

6、作者的回憶中，北國有哪些欣賞秋天的地方？江南有哪些欣賞秋天的地方？

明確：陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等。

六、品秋

1、課文中寫了哪五幅秋景圖？（3－11節）

明確：①清晨院中所見的景象 ②槐樹的落蕊 ③秋蟬的殘聲 ④秋雨話秋涼 ⑤秋樹的奇景

2、分析“清晨院中所見的景象”（3節）①視覺效果

這一段文字寫了哪些視覺上的景物？ 天色――碧綠 日光――漏

牽牛花――藍、白 ②聽覺效果

這一段文字寫了哪些聽覺上的景物？ 訓鴿的飛聲

作者用了哪些動詞來表現在北京不出門也能感受到秋天？ 泡――坐――看――聽――數著――靜對

3、分析“槐樹的落蕊”（4節）①這段從哪些感覺來感受？ 視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺

4、分析第12段，了解一下詩文中的秋

① 請同學說說古今中外描繪秋天的句子。明確：秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。（曹丕《燕歌行》）裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。（屈原《九歌》）悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落為變衰。（宋玉《九辯》）哦，曠野的西風，你是秋之實體的氣息。（雪萊《西風頌》）秋風像一把柔韌的梳子，梳理著靜靜的團泊洼，秋光如同發亮的汗珠，飄飄揚揚地在平灘上揮灑。（郭小川《團泊洼地秋天》）

②第12段，這一段主要采用什么表達方式？從全文來看，這一段在文中有何作用？

明確：這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。

③第13、14段用了什么手法表現南國之秋比不上北國之秋，表達了作者什么洋的感情？ 明確：用對比的手法寫南國之秋的色味比不上北國之秋，直抒作者對北國之秋的眷戀之情。

七、布置作業(任選一題)

1、寫一篇關于秋景的文章。字數、體裁不限。

2、閱讀其它古今寫秋的詩文，摘抄詩句。并對其一作簡單鑒賞。

3、仿照馬致遠“天凈沙 秋思”的曲牌，選取郁達夫《故都的秋》中的景物入詩，并表達出作者的情感。

八、板書設計

故都的秋 郁達夫

客觀實景 主觀情感 思想苦悶 不甘沉淪

秋晨院落 “清”——清閑 恬靜 安謐

秋槐落蕊 “靜”——細膩 幽遠 幽靜 深邃

秋雨話涼 “悲涼”—— 沉靜、寡淡

各位老師，我的試講內容完畢，感謝各位評委老師的聆聽。謝謝！

第三篇：《古都的秋》說課稿

人教版高中語文第三冊《故都的秋》說課稿

一、教材分析

1、單元教學要求

我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學內容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領悟文中的哲理。引導學生能通過文章精巧、綿密的構思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達到通過品味語言來循序漸進地感知，體會作者的情態與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調動學生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學生美感思維的激發。

2、文章特點

《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情的作品，體現出這位文人當時的處境和濃重的“主觀色彩”。

二、學情介紹

學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課時的原有基礎、現有困難及學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。我的教學對象是重點高中二年級的學生，大部分學生的語文基礎較好。他們對散文是不陌生的，高一時學過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。調查得知，許多同學課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導學生進入特定的審美意境，培養學生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。

三、教法、學法

《故都的秋》的教學是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著領起、示范作用。既要教學生鑒賞課文，又要指導學生學會鑒賞的方法。本課的教學指導思想：以教師為主導，以學生為主體，以誦讀、設疑、討論為主線，培養學生的閱讀和鑒賞能力。

教學構思：以作者的情感為線索結構全文。

1、朗讀感受

重視誦讀、美讀。詩歌單元養成的誦讀習慣在本單元要加強鞏固和發展，訓練美讀。本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中。提示學生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，以朗讀來貫串整個教學過程，培養學生良好的語感。

2、設疑討論

抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認為重點在于弄清其表現手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細細品味優美、含蓄、雋永的語言。

（1）表現手法

閱讀借景抒情類散文，關鍵是處理好景與情之間的關系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。

（2）品味揣摩語言

重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調。

為何確立上述教法學法？

首先，新教材要求全面提高學生的語文素質，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養語感。這也是語文學科特點和規律的要求。現代教學論的核心是確立教師教學中的主導地位的同時，還要認定學生在學習活動中的主體地位。由此引發出“教與學是雙邊活動”、“提倡教學民主”等主張，從而要求全面培養學生的個性才能、健全人格和創新精神。從心理學的角度看，人的認知規律是由淺入深，循序漸進的，學生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會貫通。

四、教學過程

1、教學目標：

①知識與能力：賞析秋景，學習情景交融、以景顯情的寫作手法。

②過程與方法：體會散文形散神聚的特點。

③情感態度與價值觀：體會深沉的故都之戀和愛國之情。

2、教學重難點

重點：賞析秋景，學習情景交融、以景顯情的寫作手法。

難點：體會深沉的故都之戀和愛國之情。

3、教學實施

：

（一）溫故知新，導入新課。

教師提問：當秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？

（二）、提供相關材料，引起學生的閱讀興趣。

電腦顯示如下資料：

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

王勃《滕王閣序》

“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”

白居易《琵琶行》

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”

杜甫《登高》有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領略故都的秋味。

（三）、細細品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。

“秋味”是什么？

（五）、哪些景物體現了“清、靜、悲涼”的感情。

朗讀、揣摩、體悟。

（六）、故都秋的景物應該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？

（以情馭景、以情顯景的方法。）

（七）文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內容？

（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？

（九）作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？

（十）讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？

第四篇：讀書筆記古都

從《古都》看朱天文的中年心態 ——朱天心《古都》讀書筆記

本周，我閱讀了朱天心的中、短篇小說集《古都》，其中收錄了作家從1989年到1997年八年間先后創作的八部小說，通讀下來，這部小說集正如其名，充滿了對“古都”的懷念與留戀，也充滿了慣看時移事往后的淡然心情。張大春曾借用小說《預知死亡紀事》中的一個標題“老靈魂”來分析朱天心許多作品中的時間角力，他認為朱天心也有一則老靈魂，而老靈魂正是其創作的基調，是“試圖凍結或滯止時間的渴望，也是透過虛構重塑歷史或記憶的載體。”在此，我也想借張大春的評論去探究朱天心的老靈魂，我以為它更多的是一種中年人的體悟與心態。

朱天心創作這幾部作品時不過三十多歲，與真正意義上的中年人似乎還有一段距離，但是她卻時時關注、塑造著中年人的形象，由此我們不得不說作家似乎真擁有著一則老靈魂，不是小說中的無端無由地杞人憂天，而是洞悉世事后的淡然處之。

《無情刀》中的圓圓爸是個典型的老退役軍人，他娶了本省窮女孩、比他小33歲的圓圓媽，圓圓是他的“老來子”，又是紅極一時的小童星；而在大陸的老家，他也另有妻兒、去年還得了孫子，所以他一直想把大陸的母親和妻兒接到臺灣。作為一個不僅上有老、下有小，而且有著雙重丈夫和父親角色的中年人，小說隨之截取了一個橫斷面但我們仍能感受到圓圓爸的生活中充滿了力不從心的糾結與無奈。

《想我眷村的兄弟們》更像是一部散文體的小說，在這里朱天心把整個眷村的生活當做一則典故，故事的情節、人物并不重要，重要的是它所喚起的那種感受。無論你是否了解眷村，讀后你都會深深覺得這是你“深深了解，卻永遠也趕不上”的一段生活。這種強烈出現的“無視小說敘事傳統中的時間主軸”與“故事框架人物性格戲劇動機”貌合神離得“甚至會讓讀者以為它們都是議論性格強烈的散文”（張大春語），這里面不僅僅有族群意識，更有一種年齡的意識，或者說是一種年齡的危機感。這種危機感所對抗的也許是歷史的遺忘，也許只是個體的心理感受。作為眷村的第二代，探究朱天心們的描述不得不與其生活背景聯系在一起，在我看來，這中特殊的身份本身就存在著一種矛盾叢生的中年心態：一方面，他們被父輩們強行灌輸對大陸故鄉的懷念之情以及中國傳統文化倫理道德，但是他們也要和其他臺灣孩子一樣去讀書、謀生和工作，必須要面對他們生活其中的臺灣現實社會并且爭取融入其中。換言之，祖國大陸只是活在父輩講述中的一個抽象物，而活生生的具體的眷村和眷村生活才是他們要面對的。眷村和其之外的臺灣社會就這樣奇特地扭結在一起，成為他們的生活環境，左右著他們的成長。而若干年后，這些成長起來的眷村第二代再回首往事，一定會有的一種心態也就是中年懷舊。

同名小說《古都》的故事情節很簡單：中年已婚女性“你”與少年時的好友a相約日本京都，“你”只身前往京都，然而好友并未出現，而“你”漫游京都后回到臺北卻被當成日本觀光客，于是“你”手持日據時代的殖民地圖開始游歷這個再熟悉不過的城市，探詢它前世今生的歷史記憶，再次感慨“原來沒有親人死去的地方，是無法叫作故鄉的”，通篇充滿著一種憂郁感。作家甚至將記憶中的眷村比作是桃花源，而她這個是武陵人，終于還是沒能再找回記憶中的桃花源。“那時候”是文中出現頻率很高的一個詞匯，“那時候的天空藍多了，藍得讓人老念著那大海就在不遠處好想去??那時候的體液和淚水水清新如花露??那時候的人們非常單純天真??”一連串的追憶勾勒出過去的美好與難忘，作家沒有選擇遺忘和麻木，而是清醒地回憶著往昔、用文字捕捉著真實。還有一個值得注意的現象，小說敘述中始終穿插著作家對女兒的想象，作家不斷在探尋什么會在女兒的記憶里留下痕跡？透過自己與下一代人的不同，作家也在試圖為女兒重構記憶的敘述中，想象著屬于自己的未來。女兒的設置仿佛是一個對比，女兒一代象征著未來，而作為母親，她更多地保有著一種中年人、甚至如老年人一般的激情不再、青春不再的人生感慨。

朱天文一直在關注著中年人、也在塑造著中年人的形象，而她自己亦在時間的流逝中逐步蛻變為生理和心理上的中年人，同時，作為眷村的第二代，特殊的政治歷史身份又給了她與眾不同的人生閱歷，使她可以對世事的紛紜復雜泰然處之。篇二：古都讀書筆記

讀《古都》有感 川端的《古都》描寫是一對孿生姐妹苗子和千重子悲歡離合的故事.千重子因為家里無力供養兩個孩子而遭親生父母遺棄,幸而被和服商收養,成了一位千金小姐.她雖然身在富家,但心系自然,花開花落都能引起她的感懷.而留在鄉村未被遺棄的苗子,卻在幼年時失去雙親,到山里種植被山杉.苗子就像一棵傲然挺立的北山杉,她堅強樂觀,在雨中保護姐姐,為了不影響姐姐的幸福,拒絕了同姐姐一起生活.當這兩個同樣苦命的女孩在一場廟會相遇時,一段深深的感情娓娓道來.川端康成的筆觸細膩,可以用一多花折射出一個世界,用一滴淚倒映出一種心情.如果把伊豆的舞女>>中南伊豆的山水比作一條曲線,有山的弧度和水的靈動,那么毒>>中對京都的景物描寫.就是一片古老的琉璃瓦,折射著夕陽的顏色,淡淡的情懷.古都>>里仿佛一草一木都歷經滄桑,正如千重子與苗子的故事一樣,成了這書本泛黃的扉頁.“楓樹的樹干,齊千重子腰際的地方,略向右彎,到她頭頂的地方愈發彎了過去,而后,枝葉扶疏,遮滿庭院，長長的枝稍沉沉地垂”、“樹皮又老又粗糙，長滿青苔，蒼勁粗實的樹干上，青苔一直長到老高的地方，顯得格外端莊古雅，而寄生其上的紫花地丁，自然不 會得到別人的青睞。”這段景物描寫首先是對楓樹的整體描繪，渲染了一種寧靜的氛圍，點綴了古老滄桑的京都小院，筆鋒一轉，轉到了看似渺小，卻宣告了春天到來的紫花地丁，襯托了千重子善良美好，熱愛自然的心。描寫由大到小，由整體到部分的細致描繪，疊詞的成功運用，把京都小院活生生展現在我們眼前。“春日和煦，斜陽射在招牌陳舊的金字上，有種凝重之感，看上去很凄涼，門外掛的厚布招簾也已發白，露出粗粗的線腳。”金字的陳舊，發白的招簾，變粗的線腳，無一不是因為時間的雕刻而留下的痕跡，這些細節描寫突出了“古都”之“古”，“斜陽”、凝重“等詞語，渲染了一種凄涼的氛圍，襯托了千重字的心情，把質量可以略去不計的光邊的凝重，這一段文字不失為一處妙筆。“苗子，媽媽說如果你不介意我們就一起過吧，我們是姐妹呀。“”雖然小姐你的生活比我的好得多，可當年媽媽拋棄的是小姐你呀。這是我對小姐的虧欠，如果我和小姐在一起不是剝奪了小姐你的幸福嗎？當時千重子父親的和服店生意大不如從前，但他們全家卻不約而同地說出要收養苗子，他們是多么善良啊。而苗子也同樣設身處地為千重子著想，她看到了千重子受傷最深的地方――“可當年媽媽拋棄的是小姐你

呀！”

溫暖正是古督魅力所在 感悟：最另我欽佩的是川端康成能不動聲色地把濃濃的感情從古都舊城墻的縫隙里溢出來，凄涼的夕陽把古督街道的記憶抹得泛黃，其實細細品味，讀出的也不一定是凄涼與蕭條。在我的腦海里總回有那么一棵棵櫻花樹。樹干就像堅強的苗子，托著美麗；櫻花就像千重子，自然純真，樹干有托著花的奉獻，花有化作春泥。古老京都神苑里能有一棵棵纓花樹，金色中就會多了一抹嫣紅；蕭索的古都中能有這樣一對姐妹，凄涼中就回多出一份溫暖。三月，京都應該還是寒氣逼人吧，可纓花早就開放了。這種情感，就像苗子離開時在雪地上留下的足跡，就像給寒冷季節中的人們帶來溫暖的櫻花，在我的心中揮之不去。世間有這種感情總是好的。故事乍聽凄涼，其實給人的都是溫暖。苗子和千重子就像一對背靠背的女孩，雖然眼望著不同的天空背后卻總有依靠。那一棵棵情感的櫻花，盛開一片片霧花，“在三月的薄唇邊，留下一瞥，一瞥多情的痕跡??” 川端是惟美主義者，在不斷締造新的文學形象，新的文學藝術的過程中，不遺余力地渴望探索突破固有窠巢。不斷掙扎，不斷抗拒的過程中，自己在創作的隱痛中孤獨終老。獨立寒秋，站在文學高山巔的他，和站在精神世界的富士山上的他，一樣是清冷而寂寞的。不能推陳除新，就意味著墮落；不能與知己暢談，就絕世孤獨。1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。但他早在1962年就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。”篇三：古都 川端康成——讀后感

《古都》——讀后感

《古都》是川端康成一九六八年榮獲諾貝爾文學獎的三部作品之

一。它描寫了一對孿生姐妹悲歡離合的際遇。姐姐千重子出生后，由于家境貧寒，無力撫養，即遭遺棄，幸而為一家綢緞批發商所收養，成了一個養尊處優的小姐。而妹妹苗子，雖未見棄于父母，卻在襁褓中便成了孤兒，孑立伶仃，長大后自食其力，到山里種植北山杉。

論人物，我最欣賞的就是千重子。千重子優美，文雅，善于感受，賦有少女細膩的心理春花秋蟲，是她聯想到大自然的永恒，生命的無限；高聳的北山杉，使她感悟到為人正直之道??

《古都》的故事由紫花地丁娓娓道來。古都里的一切都在靜謐中進行的，就算是在一開始千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花，場景里卻仿佛只有千重子和真一兩個人，婉婉地卻擲地有聲地道出各自的臺詞，紋絲不亂，這種與年齡不符合的沉寂的心，在這兒卻比比皆是。年輕俊美的千重子喜歡那些清素的圖案，喜歡在閑暇時參觀一座座參觀古老的寺廟、神宮，一次次賞析古都里的自然風光。而這些想必都是川端康成所推崇的，因為整篇的筆法也都如此，清透無華，澄靜質樸。

而《古都》的結尾卻是最令人心醉的。苗子的離去就好像細雪消融一樣，無聲無息。一切都會繼續。淡淡的憂愁，隱隱的無奈，帶著意猶未盡的感覺，結束全文。

從《古都》中，可以讀到千重子父親太吉郎江郎才盡的哀怨、母

因此，《古都》從一開始就渲染著淡淡的感傷，楓樹上的紫花地丁是一開場出現的景物。“上邊和下邊的紫花地丁彼此會不會相見，會不會相識呢?”雖然這是千重子的美好愿望，事實卻不盡如此，這正如文章以后的故事，人生別易聚還難，太多無奈，太多嘆息?? 也許正是這淡然的悲感造就了這篇文章的不平凡。也許是川端康成坎坷的一生使他形成了感傷的寫作風格。在古都里，并非所有都那樣隨和人意，不是所有都那么美滿。即便如此，這里的一切也都在進行著??篇四：《古都》讀后感 川端は伝統に対する適切な追求から、《古都》（1961—1962）を書いて、京都の風習の畫面の上で、千の重い子と苗のこの雙子の姉妹の変転浮沈に対するストーリを展開します。川端康成は貫くために彼は《古都》の主導的な思想を創作して、生活の一部分の光景に助けを借りて、なでて古都の天然美、伝統の米に觸れて、すぐ1種の日本の米を求めます。だからそろった編は貫いて風物を書いて、それは筋の発展のためにきっかけを提供して、また人物の作成と感情の述べ表すことために條件を創造しました。同時にそれもみごとに千の重い子と苗のこの２つの人物のイメージを形作って、男女の愛情の関係を描寫して、しかしその主旨決してなく敷き広げる男女間の愛情の波瀾、だから彼らに喜劇性の結合を発展させていません、彼らを悲劇的な分離にも推し進めていないで、人物のが感情と微妙な心理を浄化することをで、京都の風物の中で織りなして、男女の愛情を淡泊化してその既定に突き出て伝統の米、天然美と人情の美しい題の趣旨を広く宣伝します。これはまさに《古都》の魅力のありかです。

作者は《古都》の中で社會環境に対する認識は比較的にはっきりしていて、彼の社會、人間関係に対する認識と體験も比較的に深くて、これはまさに戦後生活する賜ることです。彼は姉妹の間、戀人の間の感情の隔たりを通して、甚だしきに至っては別れる苦痛と人情の寒さと暖かさを引き起こして、社會を反映した中に身分の等級と家柄が存在して特にあけて、この貧富の違いと俗世間の偏見の形成した対立する現実を掲示しました。作品の時代の息、また作者鮮明ですで簡潔な筆觸で表現して、現れて戦後米軍が占領しますもとの社會の世相、たとえば伝統の文化は危機に直面して、景物は古都の情緒を失って、あらゆることからの潤色、すべて川端康成の感想が出すのではありませんて、戦後の哀愁と米軍が日本の屈辱の感の入り組むことを占領する中でのを書くのです。その時、彼は戦後のこのような狀態について、これまでと少しも変わらず悲しいと感じて、同じく度々嘆いて、しかし怒りに変わっていないで、批判の力に変わって、だからも1種の織りなしている憂いと悲しみと失望している悲しげに鳴く聲であるしかなくて、これは依然として時代、に対して社會の反応の一貫した獨特な方式に対して作者だかも知れません。同時、小説の中でまた少しの世の中が嫌になった情緒と宿命の思想が現れて、全力を盡くして“の幸運を広く宣伝するのが短くて、孤獨にところが永久でした”。川端康成の小説が創作することにとって、《古都》の表現した天然美と人情の米、および伝統の息を維持して、すべて特有な色を持ちます。篇五：古都讀后感

古都讀后感

古都>讀后感

斷斷續續讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。正如李漁談到女人之美在“態”，這本書也寫出了“態”，無論是女主角千重子，還是家人，乃至整個京都的風貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹，陣雨細雪之間，是何等的畫面。然而書中既沒有描摹衣香鬢影，也沒有詩詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書中人苗子所說的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發一直這么好看。”沒錯，就是這樣，旁人認為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點綴，就像調味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。川端很贊賞三島由紀夫的《春雪》，譽為“現代的《源氏物語》”。但那書就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對感情的態度也讓人遺憾。《古都》則是美中有平和。千重子的親切，苗子的謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺他們無論怎樣組合，都能>幸福地生活下去。用本居宣長的話說，這些人都“知物哀”。開頭的紫花地丁體現千重子對身世和親情的思索，中間杉樹林體現苗子清幽純樸的心境，都是很優美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見？兩位少女花落誰家？都沒有最終答案，讓書中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹的寂寥是很美的。以滄桑男子之筆，寫嬌柔少女，寫得這樣好；以嬌柔少女之事，寫滄桑古都，寫得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說的，并不堆砌光彩晶瑩等字眼，以清淡悠遠的手法寫出，才是古都風味。

第五篇：古都讀后感

古都讀后感

斷斷續續讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。

正如李漁談到女人之美在“態”，這本書也寫出了“態”，無論是女主角千重子，還是家人，乃至整個京都的風貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹，陣雨細雪之間，是何等的畫面。然而書中既沒有描摹衣香鬢影，也沒有詩詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書中人苗子所說的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發一直這么好看。”沒錯，就是這樣，旁人認為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點綴，就像調味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。

川端很贊賞三島由紀夫的《春雪》，譽為“現代的《源氏物語》”。但那書就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對感情的態度也讓人遺憾。《古都》則是美中有平和。千重子的親切，苗子的謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺他們無論怎樣組合，都能幸福地生活下去。

用本居宣長的話說，這些人都“知物哀”。開頭的紫花地丁體現千重子對身世和親情的思索，中間杉樹林體現苗子清幽純樸的心境，都是很優美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見？兩位少女花落誰家？都沒有最終答案，讓書中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹的寂寥是很美的。

以滄桑男子之筆，寫嬌柔少女，寫得這樣好；以嬌柔少女之事，寫滄桑古都，寫得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說的，并不堆砌光彩晶瑩等字眼，以清淡悠遠的手法寫出，才是古都風味。