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16.1新改后王蕊鳳《談骨氣》講學(xué)稿

時(shí)間:2019-05-12 17:02:16下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:16.1新改后王蕊鳳《談骨氣》講學(xué)稿

《談骨氣》師生共用導(dǎo)學(xué)案

版本:人教版 年級(jí):七年級(jí)下 學(xué)科:語(yǔ)文 學(xué)校:唐山市 課題:《談骨氣》 課時(shí):2 第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程:

【課前回顧】抽查第19課字詞 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1知識(shí)與能力:

通讀課文,積累有關(guān)詞語(yǔ);掌握議論文的基本知識(shí);梳理文章結(jié)構(gòu)。2過(guò)程與方法:

略讀課文,通過(guò)自學(xué)、探究與合作交流的方式,品味文章,把握作者觀點(diǎn)。3情感、態(tài)度、價(jià)值觀:

學(xué)習(xí)并繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),立志做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。【自主學(xué)習(xí)】預(yù)設(shè)3分鐘

一、導(dǎo)入新課

大家都知道我們?nèi)梭w是由皮膚、肌肉、骨頭、內(nèi)臟等幾部分組成的,在這些組成部分中,最堅(jiān)硬的要數(shù)骨頭,骨頭可以破裂、粉碎,但絕沒有變彎曲的。因此人們把這種寧折不彎的氣概叫做骨氣。

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《談骨氣》,作者是現(xiàn)代著名歷史學(xué)家吳晗,他本身就是一個(gè)極有骨氣的人。他堅(jiān)持真理,反對(duì)邪惡。十年**中,由于不肯向反動(dòng)勢(shì)力低下高貴的頭顱,連同妻子、女兒一起被迫害致死。

補(bǔ)充作者和背景材料:(多媒體出示)吳晗(1909-1969),原名吳春晗,字辰伯,浙江省義烏人,我國(guó)著名歷史學(xué)家。這篇文章寫于1961年,跟時(shí)代背景是有關(guān)系的。《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》指出:“主要由于‘大躍進(jìn)’和‘反右傾’的錯(cuò)誤,加上當(dāng)時(shí)的自然災(zāi)害和蘇聯(lián)政府背信棄義地撕毀合同,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在一九五九年到一九六一年發(fā)生嚴(yán)重困難,國(guó)家和人民遭到重大損失。”吳晗將無(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨氣,闡述為“決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米。瑖槻坏梗瑸榱松鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,我們一定能夠克服任何困難,奮勇前進(jìn)”,就與時(shí)代背景有關(guān),是根據(jù)當(dāng)時(shí)面臨的困難來(lái)說(shuō)的。如果革命斗爭(zhēng)年代,民族戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨氣的含義就不能只限于同困難作斗爭(zhēng)了。

二、略讀課文,準(zhǔn)確掌握下列字音、字形、字義。(學(xué)生稿中不給答案)(預(yù)設(shè)5分鐘)

丞相(chéng)嗟來(lái)之食(jiē)挑撥(tiǎo)離間(jiàn)嚇倒(xià)捶擊(chuí)誣蔑(miè)高官厚祿(lù)拘囚(qiú)【富貴不能淫】富貴不能使之迷惑。淫,誘惑。

【貧賤不能移】貧賤不能使之動(dòng)搖(改變志向)。移,動(dòng)搖。【威武不能屈】威武不能使之屈服。【高官厚祿】官位高貴,俸祿優(yōu)厚。【汗青】古代用來(lái)記事的竹簡(jiǎn),是用青竹烤去水分做成的。后用來(lái)泛指書籍史冊(cè)。【拍案而起】拍著桌子站起來(lái),形容非常激憤。【嗟來(lái)之食】指一種帶侮辱性或不懷好意的施舍。【拘囚】逮捕或拘留。

【吆喝】大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。【大聲疾呼】大聲呼喊,引起人們注意。

三、初識(shí)議論文:介紹議論文知識(shí)(教師講授)預(yù)設(shè)5分鐘 1議論文三要素

論點(diǎn):見解和主張(靈魂)(證明的是什么)論據(jù):論述論點(diǎn)的材料(用什么來(lái)證明)論證:用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法(怎樣來(lái)證明)2議論文的結(jié)構(gòu)

引論——提出問題(亮出自己的觀點(diǎn))

本論——分析問題(用論據(jù)證明自己的觀點(diǎn))結(jié)論——解決問題

四、再讀課文,梳理文章結(jié)構(gòu)。小組討論并歸納(預(yù)設(shè)18分鐘)

課文分三部分:

第一部分(第1~4自然段):提出中心論點(diǎn)中國(guó)人是有骨氣的,然后作解釋和分析。

第二部分(第5~9自然段):從“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”三個(gè)角度分別論證中國(guó)人是有骨氣的。

第三部分(第10自然段):總結(jié)全文,指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)骨氣的具體表現(xiàn)。【課堂小結(jié)】預(yù)設(shè)1分鐘

本節(jié)課我們初步了解了議論文的相關(guān)知識(shí),梳理了文章結(jié)構(gòu),掌握了重點(diǎn)字的字音、字形、字義。【課堂檢測(cè)】(時(shí)間預(yù)設(shè)5分鐘)1.讀準(zhǔn)下面加線字的音。

吆喝: 拘囚 : 高官厚祿: 拍案而起: 嗟來(lái)之食: 富貴不能淫: 2.解釋下列詞語(yǔ)。

折磨: 屈辱: 嗟: 吆喝: 痛斥: 隱蔽: 拘囚: 高官厚祿: 拍案而起: 淫: 移: 屈: 3.作者

本文的作者是,我國(guó) 學(xué)家。著有、、。

《談骨氣》師生共用導(dǎo)學(xué)案

課型:講授課 主備:王蕊鳳 課時(shí):二課時(shí) 第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程: 【課前回顧】(預(yù)設(shè)2分鐘)

1議論文三要素有、、。

2議論文結(jié)構(gòu)包括、、。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1知識(shí)與能力:

1)掌握文章提出論點(diǎn)的方法,理解論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系。2)針對(duì)作者對(duì)骨氣的觀點(diǎn),談?wù)勛约旱目捶ㄅc心得。2過(guò)程與方法: 略讀課文,體會(huì)記敘與議論表達(dá)方式的不同;通過(guò)自學(xué)、探究與合作交流的方式,把握作者觀點(diǎn),理解文章的論證結(jié)構(gòu)。3情感、態(tài)度、價(jià)值觀:

學(xué)習(xí)我國(guó)偉大先人的榜樣,做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。【自主學(xué)習(xí)】(分組研討15分鐘)

一、速讀課文,分組討論,看哪組做的又快又好 1)文章的中心論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的? 2)第2段為什么要引用孟子的話? 3)請(qǐng)用一句話概括文天祥事例的故事內(nèi)容。這個(gè)故事與孟子的哪一句話相對(duì)應(yīng)? 4)古代窮人的事例。講了一個(gè)什么故事,請(qǐng)用一句話概括故事內(nèi)容。這個(gè)故事與孟子的哪一句話相對(duì)應(yīng)?

5)聞一多的事例。講了一個(gè)什么故事,請(qǐng)用一句話概括故事內(nèi)容。這個(gè)故事與孟子的哪一句話相對(duì)應(yīng)?

6)這三個(gè)事例是什么論據(jù)?這三個(gè)事例的順序能顛倒嗎,為什么? 7)最后一段在文中有什么作用?

8)結(jié)合課文,體會(huì)議論文中的記敘與記敘文中的記敘有什么區(qū)別? 9)談?wù)勀銓?duì)骨氣的認(rèn)識(shí),什么樣的行為才是有骨氣的? 小組展示討論結(jié)果,師生共同歸納:(預(yù)設(shè)15分鐘)

1)明確:論點(diǎn),我們中國(guó)人是有骨氣的。課文開頭第一句話開門見山,直接提出中心論點(diǎn)。

2)作者為了更好地說(shuō)明什么是骨氣,引用了孟子的一段話“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。富貴不能淫:富貴不能使之迷惑 貧賤不能移:貧賤不能使之動(dòng)搖

威武不能屈:威脅與武力不能使之屈服

此之謂大丈夫:這就是大丈夫(大丈夫:有志氣有作為的男人,對(duì)于現(xiàn)在已不僅指男人)

3)文天祥,寧死不降元朝;對(duì)應(yīng)富貴不能淫 4)窮苦人,不食嗟來(lái)之食;對(duì)應(yīng)貧賤不能移 5)聞一多,橫眉怒對(duì)敵人;對(duì)應(yīng)威武不能屈。

6)三個(gè)事例分別依次用以論證孟子的三句話,因此其順序不可調(diào)整。文天祥的事例從富貴不能淫的角度來(lái)證明我們中國(guó)人是有骨氣的,其中做大官印證富貴,他堅(jiān)決拒絕印證不能淫。窮苦人的事例從貧賤不能移的角度證明我們國(guó)中人是有骨氣的,其中,窮人印證了貧賤,拒絕嗟來(lái)的施舍,印證了不能移。聞一多的事例從威武不能屈的角度,證明我們中國(guó)人是有骨氣的,其中,國(guó)民黨的手槍印證威武,不愿屈服印證不能屈。

7)第10段歸納了骨氣的現(xiàn)實(shí)含義,深化了中心論點(diǎn)。

8)研討并歸納:本文所舉的三個(gè)例子從表達(dá)方式上來(lái)說(shuō)都屬于記敘。議論文中的記敘比較簡(jiǎn)明概括,只是充當(dāng)立論的依據(jù)或論證的材料;記敘文中的記敘則要求通過(guò)具體生動(dòng)的人與事的敘述和描寫以情動(dòng)人,表現(xiàn)中心。9)大家暢所欲言,言之成理即可。最好做到有理有據(jù)。【課堂小結(jié)】

通過(guò)以上分析,我們知道本文首先提出論點(diǎn)“我們中國(guó)人是有骨氣的”,接著用孟子的話對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解釋,再運(yùn)用了三個(gè)的典型事例(即聞天祥、古代窮人、聞一多的事例)緊緊圍繞孟子的話進(jìn)行論述,最后要求我們發(fā)揚(yáng)“骨氣”這一中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),號(hào)召我們要做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。【課堂檢測(cè)】預(yù)設(shè)8分鐘 閱讀下面文字,回答問題。

我們中國(guó)人是有骨氣的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”意思是說(shuō),高官辱祿收買”不了,貧窮困苦折磨不了,強(qiáng)暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現(xiàn)出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì),封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期,每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人,我們就是這些有骨氣的人的子孫,我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然,社會(huì)不同,階級(jí)不同,骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須 認(rèn)識(shí)清楚。但是,就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō),我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的。1.上文的中心論點(diǎn)是

2.引用孟子的話的作用是(1)(2)_______。

3.“此之謂大丈夫”加點(diǎn)的“此”指的是____ ____ 4.上文第3段的主要意思是()

A.我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期。B.每個(gè)時(shí)代都有許多這樣有骨氣的人。C.我們就是這樣有骨氣的人的子孫。D.我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

5.“這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚”。“這一點(diǎn)”指__________.閱讀下面文字,回答問題。

①南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)持抵抗,失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫了一首詩(shī),其中有兩句是“ _,_ _ _。”意思是人總是要死的,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了后者,要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘困在北京一個(gè)陰濕的地牢里,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,()投降()可以做大官,()他堅(jiān)決拒絕,終于在公元1282年被殺害了。

②孟子說(shuō)的幾句話,在文天祥的身上都表現(xiàn)出來(lái)了。他的有名的(正氣歌),歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概,并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫,號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗。

1.在上文第①段中的債線上填入原詩(shī)句,在括號(hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)年P(guān) 聯(lián)詞。

2.第①段中“他選取了后者”中的“后者”是指 3.從表達(dá)方式看,上文第①節(jié)側(cè)重于_____,第②節(jié)側(cè)重于______.4.這兩節(jié)文字的論證論點(diǎn)是______ 作為證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)是 _________.5你能再舉出一些中國(guó)人有骨氣的事例嗎?課文中的人物能否用其他人物替換?

板書設(shè)計(jì)

談骨氣

吳晗

引論:我們中國(guó)人是有骨氣的 本論: 1,文天祥,拒絕降元 “富貴不能淫” 2,古代窮人,不吃嗟來(lái)之食 “貧賤不能移” 3,聞一多 冷對(duì)暗殺分子 結(jié)論:我們要做有骨氣的中國(guó)人。“威武不能屈”

第二篇:禹王濕地項(xiàng)目簡(jiǎn)介(新改)

濰坊禹王生態(tài)濕地文化旅游項(xiàng)目簡(jiǎn)介

濰坊禹王生態(tài)濕地文化旅游項(xiàng)目位于濰坊市寒亭區(qū)高里街道北部,白浪河下游,引黃濟(jì)青和峽山水系灌渠區(qū)、溎河、小河子流域。濕地內(nèi)池塘、溝洼縱橫交錯(cuò),洲灘、塘垛自成方圓,水體清澈透明,生物豐富多樣,夏季蘆葦叢生,綠色如茵,是當(dāng)?shù)氐奶烊弧把跖摗焙蜏貪穸取罢{(diào)節(jié)器”。濕地及周邊有省級(jí)文物保護(hù)單位夏代禹王臺(tái)、金代一孔橋和宋代狄青墓、西營(yíng)唐槐等歷史遺跡,文化底蘊(yùn)深厚,歷史氣息濃郁。項(xiàng)目區(qū)南依濰萊、濟(jì)青高速公路及206、309國(guó)道,北靠環(huán)渤海高速公路、新海路、德龍煙鐵路和濰坊新港,省級(jí)公路濰九路縱貫?zāi)媳保茨下窓M貫東西,區(qū)位優(yōu)越,交通便利。

項(xiàng)目規(guī)劃:

該項(xiàng)目規(guī)劃占地面積9700畝,突出 “禹王文化和生態(tài)濕地”這一生態(tài)主題,規(guī)劃建設(shè)濕地恢復(fù)及觀光文化體驗(yàn)區(qū)、濕地產(chǎn)業(yè)種植示范區(qū)、特色水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)、漁家樂體驗(yàn)區(qū)、特色農(nóng)業(yè)種植示范區(qū)、戶外運(yùn)動(dòng)娛樂區(qū)、入口引導(dǎo)區(qū)七個(gè)主題園區(qū)。該項(xiàng)目建成竣工后,將成為集生態(tài)文化教育、禹王文化教育、生態(tài)濕地觀光、特色種植與養(yǎng)殖體驗(yàn)于一體的精品生態(tài)濕地。

項(xiàng)目總投資:

該項(xiàng)目總投資估算為20969萬(wàn)元,其中,固定資產(chǎn)投資20919萬(wàn)元,鋪底流動(dòng)資金50萬(wàn)元。固定資產(chǎn)投資中:土建工程投資

16569萬(wàn)元,設(shè)備購(gòu)置及安裝投資1352萬(wàn)元,其他費(fèi)用1652萬(wàn)元,預(yù)備費(fèi)1184萬(wàn)元。今年項(xiàng)目已累計(jì)投入資金2200萬(wàn),計(jì)劃總投資6000萬(wàn)。

市場(chǎng)分析:

該項(xiàng)目預(yù)計(jì)正常年人流量46.2萬(wàn)人次,2012年開工建設(shè),2013年項(xiàng)目建成區(qū)可實(shí)現(xiàn)游客接待工作,游客接待數(shù)量按設(shè)計(jì)接待量的60%計(jì),年接待游客27.7萬(wàn)人次,人均消費(fèi)為250元,經(jīng)營(yíng)收入為6935萬(wàn)元;2012年接待國(guó)內(nèi)游客數(shù)量按設(shè)計(jì)接待量的80%計(jì),年接待游客37.0萬(wàn)人次,人均消費(fèi)為250元;2013年后,年接待游客46.2萬(wàn)人次,人均消費(fèi)為400元,經(jīng)營(yíng)收入為18496萬(wàn)元;項(xiàng)目水產(chǎn)與農(nóng)產(chǎn)品銷售年收入98萬(wàn)元。正常年經(jīng)營(yíng)收入將達(dá)到18594萬(wàn)元。

建設(shè)目的及項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)展情況:

目的是全面改善當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生態(tài)環(huán)境,打通水系,實(shí)現(xiàn)旱能澆澇能排,增加土地產(chǎn)量和產(chǎn)值,著力提升現(xiàn)代農(nóng)業(yè)水平和文化旅游產(chǎn)業(yè)水平。建設(shè)內(nèi)容主要包括項(xiàng)目區(qū)土地整理;池間道路綜合治理;水利設(shè)施建設(shè);景區(qū)內(nèi)竹柳等觀賞樹木栽植;園區(qū)保護(hù)設(shè)施建設(shè);休閑設(shè)施建設(shè);優(yōu)質(zhì)淡水魚類新品種的引進(jìn)養(yǎng)殖;對(duì)禹王臺(tái)等現(xiàn)有文化旅游資源的整合提升改造。目前項(xiàng)目區(qū)內(nèi)19.5公里硬化景觀道路、兩座浮橋、一座景觀大橋、觀光塔、湖心島基本完工。與綠化公司合作,投資850萬(wàn)元打造了占地2106畝的濕地竹柳綠廊。300畝的實(shí)驗(yàn)地上藕池全部建設(shè)完成投入使用。對(duì)溎

河橋南北河段進(jìn)行了河道清淤工作,建成150萬(wàn)立方米帶狀蓄水庫(kù)一座。在濕地內(nèi)規(guī)劃建設(shè)了占地2000畝的開心農(nóng)場(chǎng),首期占地600畝,總投資1000萬(wàn)元,規(guī)劃設(shè)計(jì)認(rèn)養(yǎng)地塊、水面806塊,以濕地內(nèi)種植采摘、蓮藕踩挖、捕撈垂釣等休閑娛樂方式吸引游客到濕地旅游。利用現(xiàn)有土地、水面等資源吸引社會(huì)資金投入,全面加快規(guī)劃建設(shè)獨(dú)具特色的生態(tài)農(nóng)場(chǎng),以求形成好的帶動(dòng)效應(yīng),開心農(nóng)場(chǎng)周邊新開發(fā)建設(shè)了5000余畝的黑枸杞、桑椹等特色種植農(nóng)場(chǎng)。在溎河橋附近擴(kuò)大了水面,開挖了河道,規(guī)劃建設(shè)了湖心島、水景棧道、親水平臺(tái)等景點(diǎn)。目前該項(xiàng)目已經(jīng)納入了濰坊市白浪河中段治理規(guī)劃,省級(jí)濕地公園和國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景區(qū)也已于2011年底獲得批復(fù)。街道正在進(jìn)一步完善濕地內(nèi)配套設(shè)施,為爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)做準(zhǔn)備(現(xiàn)就旅游、休閑、娛樂、度假、特色餐飲等項(xiàng)目對(duì)外招商)。濰坊禹王生態(tài)濕地開發(fā)項(xiàng)目已報(bào)送黃河三角洲發(fā)展辦公室,補(bǔ)助資金正在審批中。項(xiàng)目區(qū)內(nèi)濰坊招財(cái)進(jìn)寶觀賞魚旅游文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目正在進(jìn)行積極進(jìn)行對(duì)接中,爭(zhēng)取盡快落戶。

濰坊招財(cái)進(jìn)寶觀賞魚旅游文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目簡(jiǎn)介

一、規(guī)劃背景

根據(jù)對(duì)禹王生態(tài)濕地區(qū)位條件、市場(chǎng)狀況、地文景觀分析,濕地未來(lái)發(fā)展的總體定位是:以新農(nóng)村建設(shè)為背景、濕地文化為底蘊(yùn)、民俗文化為特色、生態(tài)文化為時(shí)尚、鄉(xiāng)村風(fēng)情體驗(yàn)為亮點(diǎn),把萬(wàn)畝濕地建設(shè)成為集生態(tài)教育、濕地觀光、特色種植與養(yǎng)殖體驗(yàn)、商務(wù)休閑于一體的精品濕地。依托濕地生態(tài)旅游資源,以客源市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,堅(jiān)持養(yǎng)殖與旅游觀念,樹立精品意識(shí),適度開發(fā)濕地生態(tài)養(yǎng)殖與旅游資源,把本區(qū)建設(shè)成為以濕地休閑觀光為主,兼具體閑度假、娛樂、生態(tài)養(yǎng)殖、科普教育、鄉(xiāng)村體驗(yàn)等多功能、綜合型的圍家級(jí)生態(tài)養(yǎng)殖與旅游精品和世界濕地生態(tài)養(yǎng)殖與旅游的代表性地區(qū)。通過(guò)生態(tài)養(yǎng)殖的開發(fā),推進(jìn)本區(qū)濕地生態(tài)環(huán)保的良性循環(huán),推動(dòng)當(dāng)?shù)靥娲a(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,進(jìn)而使生態(tài)養(yǎng)殖業(yè)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要支柱型產(chǎn)業(yè)。

二、規(guī)劃思路

濰坊招財(cái)進(jìn)寶觀賞魚旅游文化產(chǎn)業(yè)園養(yǎng)殖與生態(tài)旅游開發(fā)要緊緊圍繞濕地生態(tài)與濰坊旅游文化主題設(shè)置項(xiàng)目,顯現(xiàn)觀賞魚產(chǎn)業(yè)園的自然生態(tài)環(huán)境,充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的和諧共生。觀賞魚旅游文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃符合“十二五”規(guī)劃精神和《國(guó)家黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》,以生態(tài)旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念,最大限度地維護(hù)濕地自然生態(tài),科學(xué)利用自然生態(tài),以此豐富觀賞魚養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的旅游文化內(nèi)涵。

三、開發(fā)目標(biāo)

通過(guò)對(duì)濰坊高里萬(wàn)畝濕地的科學(xué)規(guī)劃和合理開發(fā),力爭(zhēng)用3年時(shí)間把濰坊招財(cái)進(jìn)寶觀賞魚旅游文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)成為中國(guó)最大的觀賞魚養(yǎng)殖基地,把高里街道打造成為中困觀賞魚養(yǎng)殖旅游第一鎮(zhèn)。

四、總體布局構(gòu)想

濰坊招財(cái)進(jìn)寶觀賞魚旅游文化產(chǎn)業(yè)園總體布局劃大體分為職大功能區(qū):

1、會(huì)館區(qū)

會(huì)館區(qū)是集辦公、觀賞、交易、旅游于一體的綜合功能區(qū)。會(huì)館區(qū)由現(xiàn)有的開心農(nóng)場(chǎng)改造而成,以現(xiàn)有的百畝水塘和田園木屋為基本,在此基礎(chǔ)上搭建兩座具有一定品味和規(guī)模的觀賞魚展賣大廳,輔以大面積的綠化及停車場(chǎng),并且重新建造一家自產(chǎn)自銷、頗有品位的純綠色生態(tài)餐廳。百畝水塘主推被譽(yù)為“水中活化石”和“觀賞魚之王”的日本錦鯉。錦鯉體格健美、色彩艷麗、花紋多變、泳姿雄然,具極高的觀賞和飼養(yǎng)價(jià)值。其體長(zhǎng)可達(dá)1-1.5米,壽命也擻長(zhǎng),能活60-70年,寓意吉祥,相傳能為主人帶來(lái)好運(yùn),是備受青睞的風(fēng)水魚和觀賞寵物,具有極高的觀賞價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2、綜合養(yǎng)殖區(qū)

綜合養(yǎng)殖區(qū)豐要范圍為會(huì)館區(qū)以兩以北大約5000多畝地,之中包括1100多畝她的自然水域。綜合養(yǎng)殖區(qū)內(nèi)以日本錦鯉等觀賞魚為主,以諸多商品魚為輔,并加以生態(tài)蔬菜園區(qū)、生態(tài)瓜果園區(qū)和生態(tài)畜牧禽類養(yǎng)殖園區(qū)。綜合養(yǎng)殖區(qū)主要以政府承包、公司經(jīng)營(yíng)、個(gè)人租賃及農(nóng)家院產(chǎn)業(yè)等諸多形式經(jīng)營(yíng)管理。多種形式的經(jīng)營(yíng)策略也必將會(huì)使觀賞魚產(chǎn)業(yè)園具有更強(qiáng)的市場(chǎng)沖擊力,也更適應(yīng)當(dāng)今多變的交易市場(chǎng),從而實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)與價(jià)值的最大化。

五、經(jīng)濟(jì)效益

日本錦鯉作為一種名貴的大型觀賞魚類,有著“觀賞魚之王”的稱譽(yù),養(yǎng)殖該品種較常見品種(如鯉魚等)經(jīng)薪效益高。如將日本錦鯉與鯉魚進(jìn)行投入產(chǎn)出比較,生產(chǎn)日本錦鯉和鯉魚的凈產(chǎn)量分剮為670.Okg/667㎡和685.7kg/667㎡,二者的產(chǎn)量輻近,但日本錦鯉的盈利達(dá)7958.65元/667㎡。較鯉魚等常規(guī)養(yǎng)殖的大宗水產(chǎn)品2980.54元/667㎡增收4978.09元,效益可觀。同時(shí),用正確的鑒賞跟光和飼養(yǎng)方法,以低價(jià)購(gòu)進(jìn)有前途的中小規(guī)格的錦鯉,經(jīng)過(guò)培育篩選后上市,則將身價(jià)百倍。因此,飼養(yǎng)日車錦鯉不但可以讓休享受飼養(yǎng)和欣賞的快樂,還可以保值增值。

第三篇:新醫(yī)改的亮點(diǎn)(王昌泉)

“新醫(yī)改”新亮點(diǎn) 07級(jí)1班2組 200750014王昌泉2010-7-14

【摘要】

千百年來(lái),民生問題一直是社會(huì)的焦點(diǎn)。為了切實(shí)加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),落實(shí)好十七大會(huì)議精神,解決好與老百姓防病看病有關(guān)的一系列問題,2009年4月6日,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》正式出臺(tái),之后沒多久,《國(guó)務(wù)院關(guān)于醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革近期重點(diǎn)實(shí)施方案(2009-2011年)》相繼公開發(fā)布。人們千呼萬(wàn)喚的“新醫(yī)改”終于揭開了它的神秘面紗。令人興奮的是,“新醫(yī)改”提出了“建立健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,為群眾提供安全、有效、方便、價(jià)廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),以及“有效減輕居民就醫(yī)費(fèi)用負(fù)擔(dān),切實(shí)緩解‘看病難、看病貴’”的近期目標(biāo),是一部為了完善當(dāng)前中國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生體制、逐步實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、深受人民關(guān)注的文件。其亮點(diǎn)多多,令人興奮、讓人雀躍

【關(guān)鍵詞】新醫(yī)改民生看病難經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)亮點(diǎn)

在醫(yī)療衛(wèi)生界,每一個(gè)新方案的出臺(tái)都是會(huì)引起一次不同凡響的震動(dòng),每一個(gè)方案的實(shí)施都是一次困難重重的運(yùn)動(dòng)。為了完善醫(yī)療衛(wèi)生體制,為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要,為了滿足千千萬(wàn)萬(wàn)人看病難、看病貴的窘迫,“新醫(yī)改”適時(shí)而生。它的出現(xiàn)迅速成為的社會(huì)的焦點(diǎn),它的變革瞬時(shí)讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待。人們?cè)谧h論它的好壞、它的前景……當(dāng)然也會(huì)議論到它的亮點(diǎn)。那么,究竟“新醫(yī)改”有什么新的亮點(diǎn)呢?本人在此淺談一二。

亮點(diǎn)之一:人人將享受基本的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

這是“新醫(yī)改”最大的亮點(diǎn),也是民生最關(guān)心的事情。“新醫(yī)改”強(qiáng)調(diào),人人都可享有基本的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),而目前首要解決的是群眾反映強(qiáng)烈的“看病難看病貴”的問題,努力實(shí)現(xiàn)人人都能有病可看上醫(yī)生這一美妙的夢(mèng)想。堅(jiān)持醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)為人民健康服務(wù)的宗旨,以保障人民健康為中心,以人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),這是新醫(yī)改的核心和精髓,據(jù)有劃時(shí)代的意義。正如財(cái)政部科研所所長(zhǎng)賈康所說(shuō),把基本醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全民提供,這是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變。是醫(yī)改革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以及勝利的關(guān)鍵。

中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)賈康說(shuō),基本醫(yī)療衛(wèi)生制度符合公共產(chǎn)品的基本特征,對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)全體社會(huì)成員的和諧不可或缺,而市場(chǎng)又不能有效提供,政府理應(yīng)成為主要提供者。經(jīng)過(guò)30年改革開放,我國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng),為將基本醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全民提供,奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。“新醫(yī)改”的出現(xiàn),意味著基本公共衛(wèi)生服務(wù)將漸漸轉(zhuǎn)向均等化。國(guó)家制定基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目,從2009年起,逐步向城鄉(xiāng)居民統(tǒng)一提供疾病預(yù)防控制、婦幼保健、健康教育等基本公共衛(wèi)生服務(wù)。實(shí)施國(guó)家重大公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目,有效預(yù)防控制重大疾病及其危險(xiǎn)因素,進(jìn)一步提高突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件處置能力。

亮點(diǎn)之二:提升基層醫(yī)療水平

看病難、看病貴一直的人民訴苦的首要反映。醫(yī)療資源的浪費(fèi)、使用不當(dāng)也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。為了方便邊遠(yuǎn)山區(qū)、城鄉(xiāng)社區(qū)人民能有病就醫(yī)、就近就醫(yī),醫(yī)療資源的合理利用務(wù)必要重視起來(lái),不然醫(yī)改怎么改都難以有效的為最廣大人民服務(wù)。面對(duì)當(dāng)前的資源分配現(xiàn)狀,在今后的幾年,國(guó)家將把新增的衛(wèi)生資源重點(diǎn)投向農(nóng)村和社區(qū)。在過(guò)去我們不難看出,醫(yī)療資源分布的的不平衡一直是困擾我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的大問題,據(jù)統(tǒng)計(jì),我們國(guó)家80%的醫(yī)療資源在城市里,而城市里80%的醫(yī)療資源又在大醫(yī)院,以至于我們經(jīng)常可以看到在城市的大醫(yī)院里掛號(hào)排隊(duì)的人擠滿醫(yī)院,各種各樣的病都擠在大醫(yī)院看,這也難免一些危重難治病人沒得到有效治療。而在農(nóng)村,在城鄉(xiāng)社區(qū)、尤其是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的小醫(yī)院、衛(wèi)生所經(jīng)常空閑著,無(wú)形中造成了資源的利用不合理。而目前隨著“新醫(yī)改”的出現(xiàn),部分地區(qū)醫(yī)療資源將得到新的改善。根據(jù)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議的決定,國(guó)家將重點(diǎn)加強(qiáng)縣級(jí)醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、邊遠(yuǎn)地區(qū)衛(wèi)生室和困難地區(qū)城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心建設(shè)。這些項(xiàng)目的建設(shè)將納入今后三年各級(jí)政府8500億元投入計(jì)劃。為提高基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的技術(shù)水平,國(guó)家將建立城市醫(yī)院與社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的分工協(xié)作機(jī)制。城市醫(yī)院通過(guò)技術(shù)支持、人員培訓(xùn)等方式,帶動(dòng)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)持續(xù)發(fā)展。多么令人振奮的消息,至少我們的大醫(yī)院不至于被擠爆,小醫(yī)院不會(huì)沒病人。

亮點(diǎn)之三:政府購(gòu)買醫(yī)療服務(wù)

“新醫(yī)改”明確提出,將完善政府對(duì)城鄉(xiāng)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的投入機(jī)制,“對(duì)包括社會(huì)力量舉辦的所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu),各地都可采取購(gòu)買服務(wù)等方式核定政府補(bǔ)助”。

北京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策研究所主任金承剛表示,這意味著我國(guó)財(cái)政投入機(jī)制的重大轉(zhuǎn)變,通過(guò)推行政府購(gòu)買服務(wù)等方式,變“養(yǎng)人辦事”為“辦事養(yǎng)人”,可以有效促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體制機(jī)制的轉(zhuǎn)變。

所謂“購(gòu)買服務(wù)”,就是政府基于某種考慮,為某些公共服務(wù),如公共衛(wèi)生服務(wù)、某些基本醫(yī)療服務(wù),全額或部分埋單,但具體實(shí)施是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的方式,向所有符合資質(zhì)的服務(wù)提供者購(gòu)買服務(wù)。

公立醫(yī)院改革一直被視為醫(yī)改的最大難題。“新醫(yī)改”明確提出推進(jìn)公立醫(yī)院補(bǔ)償機(jī)制改革,采取政府購(gòu)買服務(wù)新模式,不少學(xué)者認(rèn)為,這是推進(jìn)公立醫(yī)院改革的一次全新突破。

亮點(diǎn)之四:公立醫(yī)院告別“以藥牟利”

摒棄“以藥牟利”的現(xiàn)象是新醫(yī)改方案近期亟待解決的難題。我國(guó)將推進(jìn)公立醫(yī)院改革試點(diǎn),完善公立醫(yī)院經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償政策,逐步解決“以藥補(bǔ)醫(yī)”問題。我國(guó)將改革公立醫(yī)院管理體制、運(yùn)行機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制,積極探索政事分開、管辦分開的有效形式,并完善醫(yī)院法人治理結(jié)構(gòu)。國(guó)家將推進(jìn)公立醫(yī)院補(bǔ)償機(jī)制改革,加大政府投入,完善公立醫(yī)院經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償政策,逐步解決“以藥補(bǔ)醫(yī)”問題。同時(shí),國(guó)家將加快形成多元化辦醫(yī)格局,鼓勵(lì)民營(yíng)資本舉辦非營(yíng)利性醫(yī)院。

“新醫(yī)改”還表示將大力改進(jìn)公立醫(yī)院內(nèi)部管理,優(yōu)化服務(wù)流程,規(guī)范診療行為,調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員的積極性,提高服務(wù)質(zhì)量和效率,明顯縮短病人等候時(shí)間,實(shí)現(xiàn)同級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)檢查結(jié)果互認(rèn),努力讓群眾看好病。

到2011年,公立醫(yī)院改革試點(diǎn)將取得突破,加上其他改革措施,我國(guó)覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度將明顯提高基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)可及性,有效減輕居民就醫(yī)費(fèi)用負(fù)擔(dān),切實(shí)緩解“看病難、看病貴”問題。

亮點(diǎn)之五:基本藥物全能報(bào)銷

在今后的幾年時(shí)間里,我們國(guó)家將加快社會(huì)主義建設(shè),同時(shí)將建立完善的藥品供應(yīng)保障體系。而民生關(guān)心的基本藥物將全部納入基本醫(yī)療保障藥物報(bào)銷目錄,報(bào)銷比例會(huì)高于那些非基本藥物,并且報(bào)銷幅度會(huì)高于醫(yī)改前。

根據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)的定義,基本藥物是指滿足大部分群眾的衛(wèi)生保健需要,在任何時(shí)候均有足夠的數(shù)量和適宜的劑型,其價(jià)格是個(gè)人和社區(qū)能夠承受得起的藥品。

我國(guó)在以前的醫(yī)療改革中,就曾提出建立國(guó)家基本藥物制度,但多年來(lái)始終停留在出臺(tái)目錄的初始階段,并沒有建立起涉及基本藥物生產(chǎn)、采購(gòu)、配送、使用、報(bào)銷等各個(gè)環(huán)節(jié)的完整體系。

“新醫(yī)改”明確,建立基本藥物的生產(chǎn)供應(yīng)保障體系,在政府宏觀調(diào)控下充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,基本藥物實(shí)行公開招標(biāo)采購(gòu),統(tǒng)一配送,減少中間環(huán)節(jié),保障群眾基本用藥。國(guó)家制定基本藥物零售指導(dǎo)價(jià)格,在指導(dǎo)價(jià)格內(nèi),由省級(jí)人民政府根據(jù)招標(biāo)情況確定本地區(qū)的統(tǒng)一采購(gòu)價(jià)格。

同時(shí),新醫(yī)改意見要求城鄉(xiāng)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)全部配備、使用基本藥物,其他各類醫(yī)療機(jī)構(gòu)也要將基本藥物作為首選藥物并確定使用比例。基本藥物全部納入基本醫(yī)療保障藥物報(bào)銷目錄,報(bào)銷比例明顯高于非基本藥物。這意味著我們的醫(yī)保報(bào)銷幅度將比之前大大提高,人們看病用藥所承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)壓力也將大大減小,就醫(yī)的主動(dòng)性以及治療的療效也將隨之而增加。

真的很希望我們的新醫(yī)改能取得最終的成功,能夠站在人民的立場(chǎng)上為人們服務(wù)。被“看不起病”這座醫(yī)療大山重壓的人民即將看到令人欣慰的曙光。希望新醫(yī)改的這些亮點(diǎn)能真正在人民的日常生活中閃爍它的亮光。

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第四篇:王錫財(cái)教練談綜合素質(zhì)訓(xùn)練(改)

王錫財(cái)教練談綜合素質(zhì)訓(xùn)練

2011年9月——11月,市局黨委副書記、紀(jì)委書記王錫財(cái)連續(xù)在市局機(jī)關(guān)、長(zhǎng)沙縣局、城郊分局、寧鄉(xiāng)縣局主持了四期主題為“提升綜合素質(zhì),打造卓越團(tuán)隊(duì)”的大型培訓(xùn),并親自擔(dān)任主講教練。這種訓(xùn)練體系立足于公路系統(tǒng)的干部職工隊(duì)伍實(shí)際,將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國(guó)際領(lǐng)先的NLP教練技術(shù)緊密結(jié)合起來(lái),突破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法,代之以全新的、以探索和整合內(nèi)心情感能力為基礎(chǔ)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法。這個(gè)課程體系以個(gè)人心靈成長(zhǎng)和建設(shè)卓越團(tuán)隊(duì)為兩條主線,采用串講、互動(dòng)、游戲、故事與案例講析、體驗(yàn)、研討、練習(xí)、分享、嘉許等方法,寓教于樂,活潑而不失嚴(yán)謹(jǐn),生動(dòng)而寓意深刻。一方面讓學(xué)員樹立真善美的信念和良好的工作、學(xué)習(xí)、生活心態(tài),另一方面讓學(xué)員體會(huì)誠(chéng)實(shí)、感恩、信守承諾和責(zé)任擔(dān)當(dāng),增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)互相理解、互相支持、緊密配合的意識(shí)和行為導(dǎo)向。這種培訓(xùn)創(chuàng)新了學(xué)習(xí)載體,豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)涵,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)實(shí)效,為干部職工學(xué)習(xí)交流創(chuàng)造了一個(gè)耳目一新的平臺(tái)。培訓(xùn)過(guò)程中,通過(guò)王錫財(cái)教練循循善誘的層層啟發(fā)、步步推進(jìn),每個(gè)學(xué)員都積極參與,全身心地投入到各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,表現(xiàn)出了極大的熱情以及對(duì)這種培訓(xùn)的喜愛。學(xué)員普遍認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方法引人入勝,發(fā)人深省,直達(dá)人的心靈深處,受益很深。這種培訓(xùn)先后得到了市委建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織領(lǐng)導(dǎo)小組、市關(guān)工委、市直機(jī)關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng),認(rèn)為這是我市建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織和學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)活動(dòng)中最具特色的 1

培訓(xùn)體系,這種把體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法運(yùn)用到黨政機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,在我市是首開先河,具有獨(dú)創(chuàng)性。中國(guó)公路網(wǎng)刊發(fā)了長(zhǎng)篇通訊,《湖南公路》和《長(zhǎng)沙機(jī)關(guān)黨建》等雜志也進(jìn)行了報(bào)道。

為了進(jìn)一步了解這個(gè)訓(xùn)練體系的內(nèi)容,回答大家關(guān)心的幾個(gè)問題,最近,我們專門咨詢了王錫財(cái)教練。

問:什么是綜合素質(zhì)?它包括哪些方面?

答:綜合素質(zhì)是一個(gè)比較寬泛的概念,目前還沒有一個(gè)公認(rèn)的統(tǒng)一的權(quán)威解釋。“綜合素質(zhì)”在工具書中的解釋是:指人具有的學(xué)識(shí)、才氣、能力以及專業(yè)技術(shù)特長(zhǎng)等綜合條件,也稱綜合表現(xiàn)力。專家學(xué)者們則見仁見智,我的理解是:綜合素質(zhì)是指一個(gè)人的知識(shí)水平、道德修養(yǎng)和各種能力(如適應(yīng)能力、生存能力、社交能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等)的綜合表現(xiàn)。

綜合素質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:

一是道德素質(zhì):包括價(jià)值觀念(能否分辨真善美與假丑惡、有無(wú)危機(jī)意識(shí)和使命意識(shí))、人格素質(zhì)(是否誠(chéng)信正直、平和寬厚、坦率直率、熱情大方)、氣質(zhì)修養(yǎng)(是否文明禮貌、儀態(tài)端正、談吐不俗、舉止得當(dāng))、法紀(jì)意識(shí)(是否遵紀(jì)守法、以理服人、光明磊落、不沾黑道)等。

二是能力素質(zhì):包括承受壓力、創(chuàng)新發(fā)明、實(shí)踐應(yīng)用、生存與發(fā)展等方面的能力。

三是專業(yè)素質(zhì):包括學(xué)習(xí)能力、知識(shí)層面、有無(wú)一技之長(zhǎng)、在專業(yè)領(lǐng)域的地位、對(duì)前沿資訊及發(fā)展趨勢(shì)的了解和把握等。

四是身體素質(zhì)。

五是心理素質(zhì):包括心態(tài)是否平穩(wěn)(是否積極進(jìn)取、熱愛團(tuán)隊(duì)、喜怒有度)、胸懷氣量如何(是否寬以待人、嚴(yán)以律己、性情平和)、是否適應(yīng)變化(處變不驚,主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境)等。

六是審美素質(zhì):包括美學(xué)知識(shí)、審美觀念、藝術(shù)才能等。七是角色素質(zhì):包括家庭角色、組織(單位)角色、社會(huì)角色等。

問:您推出這個(gè)綜合素質(zhì)訓(xùn)練體系的初衷是什么?您認(rèn)為已經(jīng)開展的綜合素質(zhì)訓(xùn)練達(dá)到了您預(yù)想的效果嗎?

答:綜合素質(zhì)訓(xùn)練體系的誕生,源于一個(gè)夢(mèng)想:讓公路人生活得更快樂,工作得更出色,成長(zhǎng)得更快速。

2008年初,組織上安排我到公路局任職,分管組織人事、黨風(fēng)廉政建設(shè)等工作。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)研后發(fā)現(xiàn),公路系統(tǒng)的干部職工具備思想單純、業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)、特別能吃苦、潛質(zhì)好等許多優(yōu)良品質(zhì),但也在相當(dāng)程度上存在學(xué)習(xí)風(fēng)氣欠缺、視野不夠開闊、開拓創(chuàng)新意識(shí)不夠強(qiáng)、人才成長(zhǎng)量少速度慢、綜合素質(zhì)特別是文化水平和表達(dá)能力亟待提高等問題。對(duì)此,我當(dāng)時(shí)的想法是一方面多選送一些干部職工參加部、省、市舉辦的各級(jí)各類培訓(xùn)學(xué)習(xí);另一方面市局組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),甚至想過(guò)建立培訓(xùn)學(xué)校(中心),尤其想把我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)國(guó)際流行的NLP教練技術(shù)引入我局。但由于經(jīng)費(fèi)非常困難,大家工作也非常忙,這些想法不大現(xiàn)實(shí);特別是請(qǐng)外面專職的導(dǎo)師或教練來(lái)我局推廣NLP教練技術(shù)根本不可能。我在非常遺

憾的同時(shí),就萌生了一個(gè)自己土法上馬的想法。

現(xiàn)已完成的課程和我預(yù)期的效果還有差距。該課程分為三個(gè)階段,目前只完成基本課程,為初級(jí)階段。該課程最大的特點(diǎn):一是查找認(rèn)知上的盲點(diǎn)。如在日常待人接物中,大家都知道要誠(chéng)實(shí)、守信、守承諾,然而在紅黑游戲中,卻暴露了人性的某些缺陷,一心只想打敗別人,或寄希望別人的失誤,充分顯示了內(nèi)心的陰暗面,對(duì)別人的不信任,冷漠無(wú)情。二是查找心態(tài)上的盲點(diǎn)。平時(shí)工作生活中,有些人一遇到不如意就抱怨這埋怨那,或?qū)e人善意的忠告,當(dāng)作是挑毛病,耿耿于懷,無(wú)法釋懷。再或者是好愛對(duì)別人評(píng)頭論足,這些都是沒有很好地?cái)[正心態(tài)。課堂中多數(shù)人在態(tài)度上會(huì)有所改變,但觸及心靈深處確實(shí)要改變的卻很少,沒有真正達(dá)到第一階段覺醒的目的。

問:關(guān)于課程運(yùn)作、特點(diǎn)是什么?與一般的培訓(xùn)有什么分別?我也看很多書,看書可以嗎?

答:課程與一般的培訓(xùn)最大的分別在于其以體驗(yàn)式練習(xí)作為運(yùn)作模式。一般培訓(xùn)適宜講授為主,講的在講,聽的在聽,加上講義和筆記。綜合素質(zhì)訓(xùn)練課程跳脫這框框的模式,以練習(xí)和活動(dòng)為主導(dǎo),體驗(yàn)為精要重點(diǎn)。這方法在歐美(甚至國(guó)內(nèi))早已廣泛在取代了傳統(tǒng)學(xué)及培訓(xùn)。簡(jiǎn)單說(shuō),就是坐在課堂上也是學(xué)習(xí),也是體驗(yàn),更實(shí)在的例子,學(xué)電腦,沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)如何學(xué)得會(huì)?學(xué)開車,沒坐到車上如何真的學(xué)到開車一樣。看書可以得到理論,但沒有體驗(yàn)和真正的經(jīng)驗(yàn)。生活不是活在理論,是在實(shí)踐和體驗(yàn)中。

問:您認(rèn)為要怎樣把綜合素質(zhì)訓(xùn)練的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力?

答:現(xiàn)在社會(huì)上有一些觀念的誤區(qū),想通過(guò)歪門邪道來(lái)獲取更多的金錢,我想通過(guò)訓(xùn)練,凈化心靈每個(gè)人,讓他們頭腦更清醒,并且有個(gè)清晰的目標(biāo),那就是錢不是認(rèn)生最重要的,怎樣回報(bào)社會(huì),清清白白做人,擁有一個(gè)更幸福、更完美的人生才是人生的真諦所在。讓他們懂得怎樣保持良好的心態(tài)正確處理好人際關(guān)系,如何處理好家庭、工作、社會(huì)的之間關(guān)系。同時(shí),激發(fā)他們工作的熱情,創(chuàng)新工作,關(guān)愛身邊的人,整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)互相關(guān)愛,共同進(jìn)步,讓愛和付出發(fā)揮做大力量,工作才會(huì)做到一流。

問:您對(duì)于今年或以后的綜合素質(zhì)訓(xùn)練有什么想法和規(guī)劃? 答:

第五篇:談新醫(yī)改背景下醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究

談新醫(yī)改背景下醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究

摘要:隨著新醫(yī)改方案的出臺(tái)及逐步實(shí)施,高等醫(yī)學(xué)教育中德育的重要性日益突出。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的重要意義,認(rèn)真分析現(xiàn)存的問題,通過(guò)教學(xué)改革、基地建設(shè)、實(shí)踐教育、校園文化等多渠道全方位地開展職業(yè)道德教育,切實(shí)提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞: 新醫(yī)改醫(yī)藥院校學(xué)生 責(zé)任感培養(yǎng)

2009年4月,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》發(fā)布,為了適應(yīng)醫(yī)改的新目標(biāo)新要求,醫(yī)學(xué)教育必須在深化教育改革、提高教育質(zhì)量等方面繼續(xù)進(jìn)行積極地探索與實(shí)踐。為此教育部、衛(wèi)生部聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見》(教高[2009]4號(hào))。意見第三項(xiàng)特別指出,醫(yī)學(xué)教育要“德育為先,促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展”,“要將德育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)列為醫(yī)學(xué)教育人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容”。

高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn),有針對(duì)性地在學(xué)生培養(yǎng)階段,通過(guò)各種途徑與方式,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的內(nèi)容與要求,幫助他們把握醫(yī)務(wù)人員職業(yè)的本質(zhì)特點(diǎn)和義務(wù)要求,著力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)使命感,塑造任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與刻苦鉆研、精益求精的品質(zhì),牢固樹立“治病救人”的職業(yè)道德觀念。這既是醫(yī)藥衛(wèi)生系統(tǒng)行風(fēng)建設(shè)的延伸與拓展,也是陣地前移的教育方式,對(duì)于培養(yǎng)和造就一支合格的衛(wèi)生人才隊(duì)伍,促進(jìn)我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要意義。高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感存在的問題:.1 教育力度不夠通過(guò)調(diào)查,無(wú)論是教學(xué)管理部門還是教師以及學(xué)生,對(duì)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感認(rèn)識(shí)有待提高。

(1)學(xué)校過(guò)分強(qiáng)化專業(yè),課程設(shè)置嚴(yán)重失衡。醫(yī)學(xué)臨床知識(shí)系統(tǒng)、教材完備,職業(yè)道德教育等人文課程十分欠缺。

(2)教師層面缺少專職的職業(yè)道德教育教師。專業(yè)教師在授課過(guò)程中只注重專業(yè)知識(shí)的傳授,而忽視了對(duì)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育與社會(huì)責(zé)任的塑造。

(3)學(xué)生一心只讀專業(yè)書,將人文社會(huì)科學(xué)拋在一邊。這種重專業(yè)知識(shí)技術(shù),輕人文社會(huì)關(guān)懷,勢(shì)必造成學(xué)生人文素質(zhì)的后天營(yíng)養(yǎng)不良,使醫(yī)學(xué)生在潛意識(shí)里形成了對(duì)病人的物化觀念。

(4)學(xué)校在開展職業(yè)道德教育時(shí)手段過(guò)于單一,形式不夠多樣、宣傳力度不夠,營(yíng)造氛圍不濃。.2 教育實(shí)效性差由于在社會(huì)責(zé)任感教育的方式上,多停留于“做白求恩式的好大夫”,“發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神”等這種口號(hào)式的宣傳,只滿足于寫幾份倡議書,掛三兩條橫幅,而缺乏對(duì)基本醫(yī)德規(guī)范的深入細(xì)致的學(xué)習(xí),這就導(dǎo)致教育的說(shuō)服力不強(qiáng),學(xué)生表示不清楚醫(yī)生社會(huì)責(zé)任的基本規(guī)范與要求,與新醫(yī)改大力推進(jìn)基層衛(wèi)生醫(yī)療建設(shè)的目標(biāo)是不相適應(yīng)的。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的途徑與方法

針對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感不容樂觀的現(xiàn)狀,為了更好地適應(yīng)新醫(yī)改的實(shí)施,必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。.1 實(shí)施以人文教育為基礎(chǔ)的全程醫(yī)德教育醫(yī)學(xué)人文教育課程的內(nèi)容應(yīng)以實(shí)用型為主,把人文教育課程整合到醫(yī)療實(shí)踐中去,達(dá)到醫(yī)學(xué)與人文教育課程一體化,體現(xiàn)出“以病人為中心”、“密切聯(lián)系實(shí)際”,最終提高社會(huì)責(zé)任的基本思想,同時(shí),德育還應(yīng)當(dāng)貫穿于醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程。.2 注重實(shí)踐教育職業(yè)道德教育不能停留在課本,要將課堂教學(xué)延伸到課外。低年級(jí)學(xué)生可到到醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中心等參觀見習(xí),了解醫(yī)生的工作環(huán)境與工作流程,對(duì)醫(yī)生的職業(yè)性質(zhì)、職業(yè)特點(diǎn)等有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。高年級(jí)的醫(yī)學(xué)生可成立義工組織,利用課余時(shí)間從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),特別要下到農(nóng)村、社區(qū),開展健康宣教、保健咨詢、義務(wù)診療、醫(yī)療調(diào)查等活動(dòng),既能鍛煉知識(shí)技能,又能了解群眾需求,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有積極意義。對(duì)于即將走出校門的畢業(yè)生可借助重溫醫(yī)學(xué)生誓言、看警示片、簽承諾書、學(xué)《醫(yī)師法》等各種方式有針對(duì)性的開展社會(huì)責(zé)任感教育,讓他們了解醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的現(xiàn)狀,明確醫(yī)生這一職業(yè)的社會(huì)責(zé)任感的要求與法律規(guī)定。.3 發(fā)揮校園文化育人功能除課堂教學(xué)外,學(xué)校還可通過(guò)講座、報(bào)告、演講、辯論等形式向大學(xué)生普及社會(huì)責(zé)任感知識(shí),通過(guò)宣傳欄、櫥窗、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體大力宣傳、弘揚(yáng)優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員的先進(jìn)事跡。開展豐富多彩的校園文化活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中得到增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

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