第一篇：《周恩來傳》讀后感2

《周恩來傳》讀后感

很榮幸在大一就進入黨校學習，在近一個月的學習當中，我認真學習黨史黨章等理論知識，更注重有關閱讀先進人物傳記，從他們身上我學到了很多，利用最近的一個月讀完金沖及同志主編的《周恩來傳》，雖然這部洋洋六十萬余言的政治傳記，只寫到建國前夕，但從那豐富、準確、平實的記敘中，多少可捕捉到這樣一個消息：周恩來固然是靠他的才干和貢獻，贏得人民的特殊尊重，由此為自己構筑起一座巍巍豐碑；還應該看到，在這豐碑的另一面，也記錄著他那獨具魅力的人格內容。

從小時候的成長背景來看，如果說，毛澤東富于幻想并樂于用斗爭來解決問題的性格，與韶山沖那片封閉的農田和逐步發跡而又有些專制的父親有關，那么，《周恩來傳》則告訴我們，周恩來在后來的政治生涯中那些發揮了巨大潛能的性格，多少孕育于走向敗落的封建仕宦家庭、從小四處漂泊的生涯以及溫馨的母愛。他幸運地有兩個性格不同的母親。嗣母溫和，待人誠摯，辦事細心，有較高的文化修養。她年輕守寡，從不外出，于是也不許童年的周恩來外出，整天把他關在屋子里念書。(本文所引事例和文字，均出自《周恩來傳》，以下不再注明。)由此陶冶出他的好學、好靜、仁慈、禮讓。他的生母則性格開朗，精明果斷，有辦事能力。周恩來小時經常在生母跟前觀看她如何處理家族事務，學得一些辦事方法和能力。家庭敗落后，迫使十歲左右的周恩來開始扮演?當家人?的角色。熟悉中國民俗風情，明了傳統的修身——齊家——治國這條人生奮斗途徑的人都知道，在近代中國，維系一個大家庭的生存與主持國務活動似乎并沒有性質上的差異，至少在對?當家人?的性格素質上的要求上是這樣。好面子的封建家庭，即使囊中羞澀，各種排場、禮儀、規矩也絲毫不可忽視。《周恩來傳》提供了一個很有意思的細節，這位少年把親戚的生日、死期一一記下來，貼在墻上，到時候便去借錢送禮，磕頭應酬。這自然需要相當有分寸、有條理的交往能力和對人際情感的細膩揣摩。周恩來從兩個已經去世的母親那里，自然地繼承下來的兩種性格能力，是他能夠扮演好當家人角色的重要因素。對于未來的政治活動家，這或許也是一件值得慶幸的事。毛澤東在他那個家庭自幼養成的，是因為壓抑(由于父親的嚴格管束)而迫切需要張揚個性的叛逆性格，是習慣于?同中求異?的思維方式。這樣的環境和需要，周恩來全然沒有，他自幼渴望的是安定、和諧與維持，這使他養成善于在?異中求同?的思維方式和務實的處世作風，并使他在后來繁雜的政治斗爭中，體現出溫和而熱情強干，忍讓而不失原則，謹慎而勇于果斷等對立統一的性格側面。一個才具不如他的人，如果扮演這些錯綜復雜的角色，就會以思想和行動上的不知所措而告終。正是這種復雜而精明的性格，從一個側面說明了周恩來的政治生涯何以如此漫長并豐富多采。——這句話是尼克松說的，我覺得還算準確。《周恩來傳》的作者記敘傳主早年的生活，不失時機地突出他的兩個母親對他的影響，不知是否也試圖要說明這一點。

輾轉漂泊清江、淮安、東北、天津、日本，是周恩來青少年時期的一個重要的生活內容。對其人格個性的影響，不只是通常所說的豐富閱歷，開拓胸懷。從《周恩來傳》的記敘中，我們至少可以體會到傳主這樣一種心理歷程：從對家族的倫理情感的渴求，走向對集體主義的道德規范的探索。

十六歲終于走出韶山的毛澤東，無疑有一種擺脫了空間和心理上的局限的輕松和亢奮，自幼漂泊的周恩來，則始終承受著濃烈痛苦的懷鄉思親之情的折磨。與懷鄉思親相伴而生的，是對和睦的群體關系的尋求。這或許是一種情感轉換吧。但是，傳統有志之士的激勵(在東北讀小學時，課余愛讀《史記》、《離騷》)，對山河離亂的國家命運的憂患(東北特殊的愛國氣氛對他的薰染)，以及自幼養成的責任心，畢竟使這位十五、六歲的少年，達到了這樣的人生觀：一個人不能脫離公眾?象草木禽獸那樣靠自己生活?，因而為集體?服役之事乃為人類所不可免?。他這樣說，也這樣做，從不吝惜時間和精力，為朋友，為集體辦事，贏得老師和同學的高度評價。《同學錄》中有關他的評語是：?最富于感情，摯于友誼，凡朋友及公益事，無不盡力。?

可貴的是，周恩來這種急人好公的利他行為，很少有外在的功利色彩，不是眼下人們愛說的?主觀為自己，客觀為別人?。他在給友人的一封信中，誠實地表達過這樣一種心情：?無時無地而不有責任系諸身?。別人視之為?愚?，他則覺得?倍有樂趣存于中?。好一個?樂趣?，他的?服役?，全然是一種品行本色，是那包裹不住的道德情感的自然流泄。正是從重道德情感的周恩來中自自然然地走出了一個重群體義務的周恩來。這就注定了他在一生風雨中，無論在什么情況下，都割不斷自己和社會、和朋友、和事業、和使命的千絲萬縷的聯系。即使年輕時在自己的精神幾近崩潰的關頭，他也會因情感和義務的召喚，從痛苦絕望中掙脫出來。這一點，我們感謝《周恩來傳》的作者提供了他旅日期間的一篇日記。這篇日記反映，由于他初到異國感到從未有過的孤獨，加之家庭窘境的打擊，還有前景未卜的入學考試，周恩來曾考慮用當時日本流行的佛家?無生?的思想來解脫塵世的痛苦。但是，?鬧了多少日子，總破不開情關，與人類總斷不絕關系。雖不能象釋迦所說‘世界上有一人不成佛，我即不成佛’那么大，然而叫我將與我有緣的一一斷絕，我就不能，那能夠再學達摩面壁呢？?

上述出于性情本色的集體主義義務感，日后便十分自然地溶合入這位后來成為偉大的共產主義革命家的人格基礎。在革命的隊伍里，雖然都有一致的信仰，并肯為它獻身，但有這種人格基礎，和沒有這種人格基礎，是不一樣的。有的人不乏驕躁、浮華、虛榮、盲動，而周恩來卻總是顯得那樣的真誠、平實和堅韌。而且他給人的印象也不是那種缺少人情味的干巴巴的共產黨員。在后來他已經成熟和偉大起來的時候，我們還能從他口中聽到那句本來屬于宗教教義的道德名言：?我不入地獄，誰入地獄！?他破不了?情關?，斷不了?有緣?，正是他在黨的事業遭遇多大挫折，也會勇往直前，在個人名譽受到多大誤解，也不會拂袖而去的心理基礎。

《周恩來傳》告訴我們，他在南開上中學時，盡管品學兼優，在各種公益活動中都是活躍分子，但他從不驕傲，從來不鋒芒畢露，盛氣凌人，絕少有令人敬而遠之的領袖欲權力欲。他認為，?大凡天下的人有真正本事的，必定是能涵養能虛心。看定一件事應該去做的，就拚命去做，不計利害；……這樣子人總是心里頭有一定主見，輕容易不肯改變的。?能涵養虛心的英雄觀，不計個人利害的功名觀，確實有他高雅脫俗的地方。

由此，從青少年開始，周恩來就很看不慣那些雖然不乏才干作為，但卻內懷邀名之心，愛出風頭的人。他也不是完全不重視個人的?名?，在一篇《論名譽》的作文中，他甚至把它視為?人生的第二生命?。但他心目中的?名?，更多的是具有道德意義的?名譽?，而主要不是反映個人利益的?名位?。顯赫的名位，并不必然帶來高尚的名譽。在他看來，若汲汲于名，猶汲汲于利，靠虛聲盜世，眩世眩目來獲取名位，即使有了某種功業，也實在是名譽的罪人。協調二者的關鍵，是要有大?志?，但不能有大?己?，重名譽而不能重名位。用他的話來說，就是?立志者，當計其大舍其細，則所成之事業，當不至限于一隅，私于個人矣?。

古往今來，有大作為的人，最難協調的問題之一，恐怕就是偉大的事業與個人的功名利益的關系。不少人在這個問題上失了足，也包括中國共產黨中那些曾和周恩來一道并肩奮斗的赫赫有名的人物，如張國燾、高崗、林彪。如果要從人格境界上找原因的話，或許與在實踐中(在理論上很少有人公開地一味強調個人私利)未能擺脫?私于個人?的困擾有關。這就在?道德?上先自降了幾等，最終連自己盡力創造的某些?文章?也受到損害。周恩來能獲得舉世贊譽，與他青少年起就注重不私于個人的人格設計，并一生遵奉，不能沒有聯系。撰寫偉人的政治傳記，特別是我國撰寫當代領袖的傳記，通常當傳主處于政治上走向成熟以后，作者的筆墨主要傾注在他所從事的同時代背景密切關聯的重大歷史事件及其貢獻方面。《周恩來傳》也是如此。在第六章(全書三十七章)寫到他赴歐勤工儉學，加入中國共產黨并領導旅歐中國共產主義青年團的工作以后，除了引述其他當事人對周恩來的個性、品德、作風的印象和評價外，較少有機會空出筆來直接勾勒他的內心世界，表現他對自身人格完善的探尋。這固然是因為，描寫一個正在苦苦探索的青少年的內心世界，與描寫一個成熟的政治領袖的人格品貌，在分寸的把握上有不同難度，同時也由于材料的限制和傳主經歷的重大歷史事件過于豐富。但即使這樣，該書在寫到一些重大歷史事件時，也常常在同他的戰友的比較中注意表現周恩來獨有的個性作風。這也是該書作者的一個很可貴的意圖。金沖及同志在接受記者采訪時就說到：如果從這本書中看不出周恩來的個性才能，《周恩來傳》豈不成了一部中共黨史或中國現代史了嗎？換一個角度講，只要是忠實地并且盡可能具體地記錄了傳主在面對種種復雜而棘手的政治事件時是怎樣思考和處理的，他的人格品貌多少總會蘊于其中。至于如何體驗和分析，是讀者的事情。

理性與情感，是革命家較難處理的一對矛盾。只講理性不講情感，或者把某些本來正確的道理和原則推向極端，難免把它們變成生硬的教條，似乎革命家就應該有一副刻板的冷冰冰的面孔，這容易使革命隊伍缺少一種很難用理性語言說清楚的親和力。反過來，如果以喪失理性原則為代價，一味講求情感的融洽，或者用情緒化的態度從事政治活動，同樣不是一個成熟的革命家應有的品格。

從《周恩來傳》的大量描寫中，我體會到他有少見的理于所當理，情于所當情的分寸感。

中國人常用?剛?與?柔?來評判人物的性格。?剛?包含著勇敢果斷、堅強不屈，?柔?包括著通權達變、溫和忍讓。至剛易折，至柔少志，這是普通的道理，對一個現代革命家來說，也是應該盡力避免的。

在和周恩來接觸過的人的評述中，我們大量看到的是他的柔的一面：溫和、謙遜、平靜、忍讓。如果據此認為他在是非面前缺少勇斷，近乎世故，更未必公正。從總體上看，周恩來屬于勇于所當勇，退于不得不退的革命家。更多的時候，是寓剛于柔，融韌于忍。這或許就是古代圣賢津津樂道的那種外圓內方的人格品性吧。這種品性在政治斗爭中的意義是剛強而不固執偏激，溫柔而不失原則意志。的確，同中國共產黨的其他領導人比較看起來他往往調和，有時妥協，做自我檢討的次數也算是比較多的一位。這與他明大義、識大體、顧大局的政治見識有關，與他通權達變的靈活性和避虛務實的工作態度有關。從中也可體會到他的多側面的性格，豐富的智慧和經驗，還有正直、誠實和毅力。特別是他的忍讓涉及到黨的事業大局時，我們不難看到這種外圓內方的人格的政治價值和道德價值。

對于政治家來說，意志、權力和地位是不可缺少的，完全失去這些，也就無所謂政治家。革命領袖也不能回避這一點。革命家和政客的區別在于，怎樣處理權力地位與集體事業的關系，權力地位靠什么方式獲得，它是為某種目標理想奮斗的手段，還是目標理想本身。一個沒有個人意志的黨，不可能是朝氣蓬勃、進取有為的黨，一個沒有相應的組織紀律和不服從權威的黨，則是一個渙散的缺少整體力量的黨。一九二二年入黨不久，周恩來在一篇文章中就自覺地探討了這個問題。他說：?共產黨當然不要‘既不能令又不受命’的自由論者，但共產黨也決未曾想造出蠢如鹿豕，只知服從的黨員。?在理論上認識和宣傳這個問題，對每一個共產黨員來說，都不會太困難，重要的是實踐，特別是在個人意志的張揚伴隨著獲取和維持相應的權力地位，伴隨著給其他同志乃至黨的事業帶來損害的時候，怎樣對待。關于周恩來，我想提一下《周恩來傳》記敘的他到江西蘇區后同毛澤東的關系。當時，他在黨內的地位明顯地比毛澤東高。一九三二年七月，中央局提議由周兼任紅一方面軍總政委，他當即兩次提出：這一提議事實上讓蘇維埃政府主席毛澤東在前線無事可做，而且使自己這個中央局書記多頭指揮，應該由毛任總政委。十月，在寧都會議上，大多數人突出地批評毛澤東的左傾傾向，再一次決定把毛召回后方，由周恩來負戰爭領導總責。周再一次提出毛的經驗、長處和興趣在于軍事，堅持在兩個辦法中選一個，由周負責，毛助理，或者由毛負責，周監督。總之是要毛留在前方。如果就此解釋周從這時起就相信，革命事業必須靠毛澤東來領導才會取得勝利，是難令人信服的。但從他的做法上，我們至少可以體會到這樣的政治品格：個人的權力和地位對他并沒有太大的吸引力，即使由于大家折服于他的才干威望主動給他，如果有礙于黨的事業，有損于他人，他也不會伸手，更不會?墻倒眾人推?，從中撈取好處。事實上，從一九二八年到第四次反圍剿這一段時間內，他常常是全黨工作的指導者和組織者，但他從來沒有做過名義上的?一把手?。這并不是沒有這樣的機會和可能。在六屆三中全會上，他還有意把瞿秋白推向前臺發表總結性的意見。他總是扮演用實干而不是用權力控制和高談闊論來實施領導的領袖角色，這或許是他的個人意志和才干智慧充分發揮的最好方式。他這樣做，并不是沒有痛苦，或因此能輕松地超脫黨內經常發生的不排除權力角逐內容的斗爭。相反，他經常成為黨內斗爭的焦點，自覺或被迫地寫檢查，因為他不僅參與決策，更多的還要主持實施。有了錯誤，或在那些拍腦袋、唱高調的人看來有了錯誤的時候，他無論如何不能也不愿回避責任，相反還要硬著頭皮去干，有時打擊他的人也離不開他。就象六屆四中全會期間國際代表挖苦他的那樣：?恩來同志自然應該打他的屁股，但也不是要他滾蛋，而是在工作中糾正他，看他是否在工作中改正他的錯誤?。

從個性、才干和品德諸方面，讀解了《周恩來傳》記敘的周恩來這座人格豐碑上的一些文字以后，我獲得這樣一個基本看法，周恩來是現代中國革命家中，無論是道德品質還是政治品質都給后人留下很深的印象和影響的人格典型。這個典型說明，在政治和道德的雙重天平上流芳千古的偉人，除才干和貢獻以外，還必須留下點別的?財富?，譬如怎樣做人的問題，這個問題在我們國度里，似乎更不應該忽視。

不錯，周恩來是一個用現代先進思想武裝起來的偉大的共產黨員，但他首先是一個中國的共產黨員。他雖然不象毛澤東那樣有足夠的機會和明顯的興趣，樂此不疲地從傳統文化中汲取人格養分和治國平天下的理想途徑，但是，儒家的入世、憂患，追求道德的自律與完善；道家對外在的功名利益的相對超脫和達觀；墨家的勤苦和為群體的事業近乎宗教的獻身精神；縱橫家審時度勢的機敏才智；以及法家的嚴謹與務實，似乎都可以在周恩來身上找到一些影子。于是，我常常想起尼克松的一個回憶：一次有新聞記者問周恩來，作為一個中國共產黨人，他首先是一個中國人還是首先是一個共產黨人。周回答：?我首先是一個中國人?。

事實上，無論屬于哪種傳統的偉人，都不可能是完人。周恩來同樣如此。上面列舉的那些傳統的理想人格，既造就了他的偉大，也形成了他的局限。周恩來也深深地明白自己的局限。《周恩來傳》就談到，他一九四三年在延安參加整風時，曾認為自己應該從專而精入手，不要包攬許多，不要淺嘗即止，要?寧務其大，不務其小?等。這類局限固然屬于工作方法上的，但卻來自他的難以改變的性格。又如，他遇事不走極端或在兩種勢力的斗爭中采取調和的中庸態度(毛澤東曾對此提出過批評)，固然有其民主、寬容和求實這樣一些積極意義，但是，也應看到，它在某些情況下導致的暖昧態度有其不積極的效應。特別是一九五六年他反冒進，一九五八年一月南寧會議受到毛澤東的批評以后，在一些重大決策上較少旗幟鮮明地提出和堅持他原來曾經提出過的正確的觀點。這不能不說是一種缺憾。其他還有過多的自律和忍讓以及不象毛澤東那樣具有充分的想象力等。對于政治領袖來說，想象力是拓展新局面作出劃時代的獨創成就的不可忽視的素質。還需要進一步?寧務其大，不務其小?的周恩來，主要以策略的靈活性和戰略的原則性為特征。讓自己的情感想象在決策中馳騁，能非常敏感地預測事物發展總趨勢的毛澤東，則以戰略的靈活性為特征。雖然這兩個偉人都從傳統中獲益甚深，但毛澤東偏于整個社會秩序和社會發展的理想境界，周恩來則偏于主體人格的構成秩序和人格的理想境界。由此使毛澤東在接受傳統的同時又大膽地背叛傳統，在建立革命秩序之后又往往無顧忌地打破這種秩序。這種政治品格使他具有開創時代的超凡魅力，但過于豐富的想象力又使他借用這種魅力在建國后把國家當作了一個巨大的?實驗室?，終于走向一個偉人的悲劇。周恩來的政治品格則主要體現在善于完善革命的秩序，實施革命的戰略，他帶來的更多的是周密、可靠、信賴、穩定和協調。他不屬于那種極度張揚個性意志具有超凡魅力的人。因此，盡管他的才干、貢獻、地位和機會，都有可能使他成為?舵手?，但他始終沒有，也不愿意成為?舵手?——他知道自己的局限，他確實存在著那個需要超凡魅力的革命年代難以使他成為?舵手?的局限。

結果，周恩來在人格實踐上獲得了與毛澤東不同的結局。在毛澤東晚年，他和人們的聯系，大多是靠成功的經驗和神圣的信仰支撐起來的。他太高、太遠，他考慮的問題和做出的決策也是十分的浪漫和遠大，因此人們很難用是與非、左與右的評判準則與他在同一基點上對話。一九五六年以前他在政治上進行了一系列巨大的成功的選擇，從而使他在包括道德人格在內的各個方面，都成為完美無加的典型和象征(至少在一般干部和群眾的心里是這樣的)。?文革?后期和結束以后，當人們發現他晚年的政治選擇是把中國引向災難的一個重要因素時，情況就是另一樣了。人格崇拜的重心合乎邏輯地轉向了周恩來，盡管他也不能完全回避在當代中國發展的某些失誤中應承擔的責任，但人們不愿意去計較。因為他長期主持實際工作，與人們的聯系是實在的理性的，他還常常利用自己的特殊地位和求實的工作作風，對某些極端的做法進行局部修善和抵制。更重要的是，人們理解，即使他有錯誤，也都不是來自某種個人的動機。人們沒有理由指責一個以極大的心理負擔來支撐危局的人。反過來，具有視?立功?與?立德?為一體的傳統的中國人，還會自然地把周恩來塑造在人格境界的顛峰上。

第二篇：《周恩來傳》讀后感

《周恩來傳》讀書報告

首先來談下我選《周恩來傳》這本書的原因。在第一次看到老師推薦的閱讀數目參考的時候，我選了《共產黨宣言》，但是之后掃閱后覺得宣言文字深奧，思想較為深刻，覺得應該過段時間細細品讀才好。加之我個人是十分喜歡周恩來總理的，人物傳記也是比較受我青睞的，于是我就選擇了《周恩來傳》。我所看的這本書是由金沖及主編，是中共中央文獻研究室承擔的一項重要任務，且書名是鄧小平同志題寫的，是非常有意義的一本人物傳記。

我對周恩來總理的喜愛與崇敬可以追溯到小學時期。當時小學一篇課文，講述的是周總理與傣族人民潑水節的故事，我當時就被周總理的和藹親切，友善熱情給感染了。既而到了初中，學習了歷史，看到黃埔軍校那一頁，看到了周恩來的照片：哇！真帥！青年時期的周恩來，真的帥到了我的心坎，如此俊美有如此才華橫溢，如此胸懷大志，有勇有謀。之后，我又陸陸續續地了解了周總理的一些事跡，因為革命而一生未能有自己的親生子女確又把戰友及烈士的子女視如己出的這種偉大，一生奉獻給黨和人民的高風亮節。我欣賞的是真真正正的周恩來，“始于顏值，陷于才華，忠于人品”正是如此。

周恩來生于淮安——一個文化繁榮，經濟發達之地，這就使得恩來“少游江淮，縱覽名勝”，他對祖國山河的熱愛和極強的民族自豪感大抵是從小培養的。周恩來，字翔宇，別名少山，伍豪等，我個人聞名便覺得英姿颯爽，氣魄非凡。（以下我會用周總理的這些稱謂來稱呼他，以示崇敬之情。）

翔宇小時候是幸運的，也是非常機靈聰明的。他有個精明強干的親生母親萬氏；也有個知識豐富會琴棋書畫的過繼母陳氏，使得翔宇從幼年開始便耳濡目染，認字誦書，小時便已經誦得許多經典；還有個乳母蔣氏，令他懂的了勞動人民的艱辛。但小恩來也是不幸的，不到十歲便家道中落，他又不得不四處去借債。我覺得這也大大培養了少山的吃苦精神和獨立的品格。讀到12歲的他“為中華之崛起而讀書”時，便不禁為之動容，仿似感受到他胸腔內的熱血壯志，我也滿是抑制不住的激動與豪情。看來，國仇家難早已在幼時的周恩來心中深深扎根。這樣年代這樣一位優秀的兒童或者少年，真的是實屬不易。可能每個年代有每個年代不同的定義，但少山這種小孩，無論放到任何時間任何環境，他無疑都是出彩優秀的。與現在的有些小孩相比，享受著比少山好一百倍的條件，沒有憂愁沒有煩惱，卻還是背著父母偷懶，或許這不能怪這些小孩本身，大抵少山的那個時代確實能夠造就類似于他自身這樣的人才。別光說“有些小孩”去了，我小的時候，真的是沒有煩惱與憂愁，生活的環境也比少山好太多，我雖然沒有和少山一樣的志氣，但好在沒有調皮搗亂，真的，或許是那個特定的年代，讓本該無憂無慮的少山，從小就提現出了成熟的性格。

15歲在南開學校讀書，恩來便在學校風生水起，優秀耀眼，光芒四射。他參加發起組織敬業樂群會，也編輯刊物，是學校演講會副會長，江浙同學會會長，參加過救國儲金募款大會，參加過學校演說比賽等等，放在今天也是相當的了不起。我想說，我在這大學大二這一階段，我見證的兩屆我們學院學生會的主席，見過兩屆長江大學大學生社團聯合會的主席，見過青總隊的兩屆隊長，見過校學生會的主席，見過很多很多的主席和隊長，真的，不會有人有周總理那么優秀，可以做出這種獨立自主、及其考驗能力、又及其有思想的、有及其有組織能力的這種事情，而且那是在周總理15歲的時候。那時候我們在干什么？我還是個高中生，性格都還有很多缺陷，學校里同學之間，學習之中，自己心中的糾結與煩惱，的困難我都難以應付，怎會有如此的勇氣與魄力，如此的富有知識與思想，做與周總理這般偉大（在我的心里，真的是非常偉大與有成就的事情）的事情呢？我現在18歲，也都沒有如此如此的優秀，但少山是我心中的一束光，我會披星戴月奔向理想和你。雖說我是個及其有惰性，又很容易沮喪的女生，還好，我還有希望和熱血，至少這兩者從未從我的血液中剝離。我還能夠發掘出很多優秀的人，比如我們商務英語專業的第一，比如我很欣賞的學生會一個部長（她是連續多次的年級第一，而且多才多藝，相貌我也愛），還有我很佩服的多位老師（比如我的口語和辯論老師馬老師，比如我的毛概老師姜老師，他們知識淵博，總能交會我知識還有如何成長，如何提升，如何真正不辜負青春），還有我的同班同學（極其自律，極其高效）等等，他們是現在平凡中的偉大者，但這些偉大之處，也注定他們會在各自領悟有所建樹，成為不平凡者。我還有很多崇敬的人，比如周恩來，比如我的肖戰哥哥。我要重申這句話，我將永遠忠于自己，披星戴月奔向理想和你。

我真的很喜歡少山的寫的文章和詩詞。于南開學校讀書時就已寫下了令現在的我都望塵莫及的詩詞。他同情窮苦人民，也憂國愛國，他多才多藝，也強身健體。我以前偶然看到過一篇介紹，周恩來參演話劇時，也扮得是女角，這該是多么清秀俊麗的男子啊。而且他此舉也是為了喚醒人民。

1971年的夏季，周恩來就計劃去日本留學。恩來具有一雙慧眼和一顆智慧的頭腦，他見到了日本明治維新后的燈紅酒綠的繁華也見到了其中勞動人民的悲苦，于是他斷然拋棄了之前“帝國主義能救中國”的想法。此時，俄國十月革命爆發，周恩來深刻地了解這場運動，他的思想也悄然轉變，正如他的這句詩:“人間的萬象真理，愈求愈模糊，——模糊中偶然見著一點光明，真愈覺姣妍。”真理總是在模糊中慢慢被發覺的，我們的生活也是一樣的。這讓我憶起了我的高考。其實我高中三年都是認真學習的，我對得起自己的良心，中途有痛苦過，有迷茫過，也有想退縮，但從來沒有放棄過。因為我知道，高考是這一生中為數不多的，所有人同一起跑線的公平競爭，但我高考還是失敗的，遠沒有我預期的結果。真理是愈求愈模糊的，我高中就是想得太多，求的太多，每天都有些本不該想卻因為倔強便執著去想，浪費了時間精力，毀壞了我的心情，不僅提不高成績，又大大的拖低了我的效率，真的是愈來愈模糊。但我就是真理發現得太晚了，我沒有抓住了他的光明和姣妍，高考后我才真正懂得，其實并不需要想那么多，順其自然，勞逸結合，該玩玩該耍耍，不用那么死板刻板。那一點的光明和姣妍我最后抓住了，我會在大學改掉自己的壞毛病，努力前行，充滿希望與生機。

周恩來在1919年4月回到中國，這個日期只要大致了解歷史的都知道，五四愛國運動就要爆發了。當然，我們的少山同志是絕對的參與者。后來的他，雖被捕與牢房，也是馬克思主義積極的宣揚與傳播者，他是我國有數的幾個馬克思主義早期傳播者之一。于萬千思想的雜燴中，挑選并接受正確的新思想已是不易，更為為數不多的早期傳播者更是難得。新，是個很有生機和創造性的字，我們大學生就應到具備這種能力，大學生是創新的源泉，我們走的是中國特色社會主義道路，我們的當前使命就是堅守中國夢，完成中華民族的偉大復興。創新和傳播真的是必不可少的，我們每一個大學生都必須在創新這條路上堅持開拓，終會有自己的成果。

伍豪又于1910年11月坐海輪去了法國，此時的他在思想上還未確定“采取什么主義來救中國”。他又去了英國倫敦進行考察，之后回到了法國。他深刻分析了歐洲大路上的情況，最終確定了“只有社會主義才能救中國”，歷史和實踐證明，周恩來是對的。周恩來加入了巴黎的共產主義小組，他是黨的創始人之一，從此為共產黨的事業奮斗終生。他建立了旅歐青年的共產主義組織，是旅歐黨團的創立者和領導人。遠離家鄉，在歐洲大陸探究著，堅持著，奮斗著，終究造就不平凡。我們又有什么理由在安寧的大學校園，在這里終日追劇刷微博與抖音呢？年輕時就是要出去闖一闖，年輕時干那些你七八十歲都能干的事情，你要青春做什么？

上文我曾提起因為瞥見了初中歷史書中的周恩來黃埔軍校時期的照片，一眼萬年，縈繞于心。伍豪任職黃埔軍校時期，是我我很喜歡的一個時期。他到職后立規、授課、定方針，培養出一大批優秀的共產黨員。他建立了中國軍事史上具有開創意義的軍事政治工作。這總是我佩服他的點，我們伍豪總是開創者，總是先河。1925年的革命軍東征，他也是領導者。少山不僅有成功的理論工作，也有優秀的實踐工作。他參加了進攻淡水之役，參與指揮了攻打惠州城的戰役，率第一師攻占海豐，無不英勇，無不有謀略。1926年，恩來來到上海，他所指揮的工人起義也勝利了。1927年，周恩來秘密到達武漢，參加中央核心領導。7月，中國共產黨決定舉行南昌起義，而這個建議最早的提出者便是周恩來。8月1日凌晨，周恩來和幾個偉大的將軍（賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等）率領國民革命軍進行起義，激戰幾個小時，于拂曉占領南昌。29歲的周恩來代領著起義軍行進，每天，起義軍在休息時總因為過度疲勞而一倒地呼呼就睡，而他們起來時往往還能看到周恩來在油燈下工作，或者踱步，或者深思。這樣的周恩來同志是能夠讓同志們絕對服從的。我至今猶記初中歷史（為什么我不說高中歷史書，而反復提及我初中的歷史書，是因為我高中讀的是理科，但我初中學習完了中國歷史和世界歷史，而且成績十分優秀）中南昌起義油畫上，那是幾位優秀帥氣的領導人，在激戰中取得起義成功的恢宏畫面。8月1日便是現在的建軍節，我們中國人民不會忘記，歷史和全體中國人民將永遠銘記。

1928年，中國共產黨第六次全國代表大會召開后，周恩來是中國中央工作實際上的主要主持者。周恩來在1928年最早提出了思想建黨的問題，也處理了黨內幾個組織的問題，解決江蘇省委問題，解決了紅四軍問題，糾正李立三“左”傾錯誤。恩來在兩年多的時間里解決了這些關鍵問題，工作有成績，革命好發展。后來的一段時期，周恩來在“中央破產、黨內分裂”的痛心局面下，因辭職未獲允許，萬分痛苦之下卻仍舊選擇忍辱負重，顧全大局，一切都是為了黨的生存和統一。那我們商英11803班做比方，如果班內出現了矛盾與分裂，那肯定是鬧得不可開交或者是互不理睬，又有誰愿意舍得退讓呢？我們還都是大學生，如果放在周恩來那個年代，那個文盲率還相當之高的年代，很少人會有如此的品性與氣魄。其實生活中過不去的地方可多了，人不能老是盯著這些難以應對或者難以避免的坎坷與挫折，而是要忍辱負重，顧全大局，這樣自己的日子才能過得合合滿滿。

伍豪是非常謙遜也非常顧全大局的。在1935年的11月3日，陜西甘泉縣召開了中共中央常委會，毛澤東在這次挽留周恩來仍做軍事工作，要請他當軍委主席，而自己可以當副的。周恩來卻仍然讓毛澤東為軍事領導的主席，而自己也依然配合毛澤東一起指揮軍事。自此以后，伍豪長期任職軍委副主席，與軍委主席毛澤東在軍事上親密合作，數十年如一日。這也提現了恩來的團隊配合能力。他不爭不搶，依舊堅守本分。譬如職場，副經理明明有非常厲害的工作本領與經驗，卻依然努力扶持經理，親密配合，從不勾心斗角，這是多么難能可貴的，那么這個公司的領導團隊必將十分優秀。再小一點，小到我的大學里面的各種組織，譬如社聯、學生會等等，主席和副主席，部長和副部長，若能如此合作，那這個組織比較走得長遠，也帶領更小一級的干事越走越好。

伍豪還是個偉大的談判家。周恩來從1936年到1946年期間，一直在同國民黨代表進行談判，耗時十年，這就是著名的十年談判。伍豪這次談判，差不多耗費了他現有生命的五分之一，他都談老了！這是最讓我淚目的地方。我們的周總理真的為了我們的民主事業耗費了太多的心血。但我們的少山是不甘心談判的，相比談判，他更愿意的是上前線殺敵抗日。猶記意氣風發少年時，一身戎裝馬上騎。少山就該親上前線，英勇殺敵。但是他不能，他有黨和革命的事業在后方，他的談判也絕不比前線殺敵輕松，所去的國民黨地區的也是有有前所未有的艱難。張學良是個人物，大家都公認。最初的張學良與周恩來談過一晚上的話，張學良都被周恩來高屋建瓴、深刻透辟的發言和周到恰切、解決實際問題的分析所打動。我覺得，要是恩來放到現在，放到我們學校的演辯比賽，那也一定是冠軍。

我覺得恩來也是個偉大的外交官，在上述十年的這段時間里，他同許多國家駐華使館的官員們建立了廣泛的聯系。他連海明威都見過（海明威是我非常喜歡的作家），真的是外交達人。如果放在我們學校，肯定在外聯部風生水起，如魚得水。他的這些活動，大大擴大了中國共長黨在國際上的影響，使我們的黨走向了世界。恩來給他們的印象都是深刻而又美好的。有人說他熟練而敏感，感覺力強，十分明智；也有人說他堅強，正直，誠實，也有原則。這樣的一個人，這樣的周恩來，代表了我們中國共產黨的正確正直以及無限光明的前途。我也深深地意識到，一個人是代表一個集體的，尤其是在集體里面顯著而又有分量的人。我是外國語學院商英11803班的班長，是外國語學院第二課堂管理部的副部長，所以我在公眾會議上的形象不僅僅是個人，更代表我的組織，我會盡可能用優異的表現代表我所屬的優秀的團體，讓我的團體更加優秀壯大。這也正如子女代表父母一樣。我會在這大學四年的盡力去學習，努力成為一個自律且優秀的人，不僅為了我的父母更是為了我自己。

周恩來，我喜歡的恩來，人民敬愛的周總理。猶記年少一身戎裝，英俊瀟灑騎上馬。為人民為黨獻一生，中國人民都愛您。我依舊記得當初選擇書籍時，第一映入腦海的周恩來傳。我仍舊喜歡，周總理爽朗的笑。我還是敬仰，總理誠實而正直，有勇又有謀的人格。希望我能向著你您的優秀，努力成為更好的自己。還是那句話，我將忠于自己，披星戴月奔向理想和你。

第三篇：《周恩來傳》讀后感

《周恩來傳》讀后感

1976年1月8日九時五十七分，一代偉人在病榻上離我們而去了，設在美國紐約的聯合國總部門前的聯合國旗降了半旗。當時的聯合國秘書長瓦爾德海姆站出來，就在聯合國大廈門前的臺階上發表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。他說：?為了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，金銀財寶多得不計其數，人民幣多得我們數不過來。可是周總理卻沒有一分錢存款。二是，中國有１０億人口，占世界入口的１／４，周總理卻沒有一個孩子。若有任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。?說完，他轉身就走，廣場上外交官各個啞口無言，隨后響起雷鳴般的掌聲。這在這個世界組織中是極其罕見的事情。無數唁電和唁函飛向北京；各國報紙以顯著地位刊載了這驚人的噩耗，有的報紙整版套上了黑框；無數電臺播放這悲痛的消息，有的還播放沉痛的哀樂；周恩來的照片和影片資料，反復地出現在書刊報紙和電視屏上；無數普通的群眾涌向當地中國使館和駐在機關，表示自己的哀悼，悲痛洶涌在他們心里，熱淚灑在他們胸前，全世界都為他哀歌。周恩來總理鞠躬盡瘁，死而后已，為中華民族殫精竭慮，無私奉獻，實為千古一相！

記得小學時學過一篇課文——《十里長街送總理》：?天灰蒙蒙的，又陰又冷。長安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少。路那樣長，人那樣多，向東望不見頭，向西望不見尾。人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著周總理的靈車將要開來的方向。?這是一個怎樣總理，讓人民如此愛戴？這是一個怎樣的總理，收到世界的肯定？那時，我的語文老師娓娓向我們訴說周總理是他最敬佩的人，會六國語言的他風度翩翩，在外交界為中國掙足了面子，周總理一生都在為中國忙碌著，為中國人民操勞著！他逝世后沒有遺產，沒有留尸骨，而是將骨灰撒向祖國的懷抱！附圖：（十里長街送總理）

周總理的一生是操勞的，是鞠躬盡瘁，是殫精竭慮的！他的才智盡責，他的慈祥大度，他的人格魅力，都我心里烙下不可磨沒的印記！

偉大的周總理小時候就志向高遠，上小學的一天，校長來給學生上修身課，題目是?立命?。時值中國社會發出劇烈變動的時期，孫中山領導的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結束了中國兩千年的封建統治。很多青年開始迷茫，不知道自己的未來何去何從，失去了人生奮斗的目標。

針對這一現象，校長特別安排了?立命?這一課，在臺上激情地演講起來。校長講到精彩處突然停頓下來，向學生提出一個問題：?請問你為什么而讀書？?

教室里一下子安靜下來，學生們都在思考著這個問題。校長走下講臺，指著前排一同學說：?你為什么而讀書？?這個學生站起來挺著胸脯說：?為光耀門楣而讀書！?校長又向第二個學生，他的回答是：?為了明禮而讀書?。第三個被問的學生是一個靴鋪掌柜的兒子，他很認真地回答說：?我是為我爸而讀書的。?同學們聽后哄堂大笑，校長長嘆了一口氣，搖了搖頭。

不一會兒，校長走到周恩來面前，問道：?你是為什么而讀書？? 周恩來站起身來，非常鄭重地回答道：?為中華之崛起而讀書！?校長點前一亮，欣慰地點了點頭。他示意讓周恩來坐下，然后對大家說：?有志者，當效周生啊！?

這也是一個對我影響頗深的故事，捫心自問自己連第二個明禮的學生都不如！的確，有人會說在現在這個和平又現實的社會里，什么中華崛起，什么報效祖國，多賺點錢才是王道！也許真的是時代的不同，我們永遠無法感受那個紅色的年代全國上下一心為建設祖國賣力的干勁熱情和信仰，但如今我們不能連自己的理想也丟掉！一個真正有追求的人,會把?夢?做得高些。雖然開始時是夢想,但只要不停地做,不輕易放棄,夢想能成真。?周總理為中華之崛起而讀書，他用一生的時間來踐行兒時的夢想，后來成為了中華人民共和國的主要領導人之一，深受人民愛戴。一種理想就是一種動力！周恩來就是以這種偉大而堅定的理想，最終帶領中國人民實現了中華之崛起！這是周總理帶給我們的感動和震撼，我們的夢想也許真的很渺小，我們能做的也許真的很不值一提，但是每個夢想都在發光！堅定自己的夢想才能在這暗流涌動的社會里不迷失自己！

赴日本留學時，俄國十月社會主義革命爆發了。周恩來在日本報紙上看到一些關于十月革命的介紹，以極大熱情關注俄國革命的發展。他開始接觸馬克思主義，科學社會主義影響著周恩來的思想，周恩來的思想開始變化，正如他在詩句中所說：?人間的萬象真理，愈求愈模糊，——模糊中偶然見著一點光明，真愈覺姣妍。?周恩來決定?返國圖他興?。他于1919年4月回到中國，接著就投入了轟轟烈烈的五四運動。天津警察廳長楊以德鎮壓學生。周恩來等20余人被捕。在牢房中，他們沒有屈服，繼續燃起光明的火炬。周恩來向難友們宣傳馬克思主義。五四時期，周恩來已經在系統地宣傳馬克思的學說。他是我國有數的幾個馬克思主義早期傳播者之一。半年的牢獄生活，使周恩來更加堅定、凝練，觀察問題、考慮問題更加深刻了。他深深感到苦難的中國需要有根本的改造，而改造必須有更加強大的社會力量，要?到民間去?，進行?農工組織之運動?。而且必須有正確的思想、理論來指導。周恩來后來談到自己的共產主義信仰時，說道：自己的?思想是顫動于獄中?，一種革命意識的萌芽，?是從這個時候開始的?。

1920年11月，周恩來坐海輪去法國，進一步研究馬克思主義，考察和學習歐洲無產階級革命斗爭的經驗。他說：?虔心考查以求了解彼邦社會真相暨解決諸道，而思所以應用之于吾民族間者。?周恩來在西歐的將近四年中，豐富了理論知識和多方面的實踐經驗。在國外的生活和摸索，讓周總理堅定了中國復興之路要怎么走！

領導南昌起義、領導中共在瑞金的第四次反圍剿、參加萬隆會議、大躍進后整頓國民經濟、在文革中保護了鄧小平、沒有周恩來的保護，鄧小平也許早在六十年代末就被林彪送到劉少奇身邊了！

在周總理的一生中，那段軍火時光是充實，是熱血的！他朝著陽光，向自己的夢想前進！在高中的政治書上，學了日內瓦會議有關內容，日內瓦會議是一次成功的會議。這次會議對新中國來說是有特殊的重要意義的。通過這次會議，印度支那的戰火熄滅了，越南北部完全解放，這就再一次打亂了美國從朝鮮、臺灣、印度支那三條戰線威脅新中國的戰略部署，鞏固了中國南方邊陲的安全。通過這次會議，世界看到了同美國所掌控的安理會形容的的完全相反的新中國形象，看到了令人耳目一新的新中國外交風格，看到了中國的和平外交政策，看到了在處理國際問題當中新中國的分量。我想這一切周總理功不可沒！

身為理科生的我，早已忘記日內瓦會議講了什么內容，有什么意義等等。但我始終無法忘懷的是那張插圖：周恩來總理出席日內瓦會議，其非凡的領袖風范折服了在場的外國人。看這張照片，那種自信的動作和走姿就連當今好萊塢的影帝也模仿不出來。他的自信、他的風度，通過外國人的眼神就能看出來！附圖：（周恩來總理出席日內瓦會議）

新中國建立后，在政治上周總理一直擔任舉足輕重的角色，在外交上周總理表現出來的大氣，學時淵博，睿智有感染力，更是為中國在世界奠定了非常穩固的基礎，也讓世界看到了一個不一樣的出彩的中國！

周總理一生為新中國的成立嘔心瀝血，到晚年，更是歷史的轉折階段起著至關重要的作用，他把一生獻給了國家，可歌可泣！永遠懷念我們敬愛的周總理！周恩來的后半生，致力于把中國建設成為一個繁榮富強的國家。他的關于建設的理想和作法，是有條不紊的，穩步前進的。他曾說過：?我們進行工作時要穩步前進，不能急躁。??我們的經濟遺產落后，發展不平衡，還是一個農業國，工業大多在沿海。我們的文化也是落后的，科學水準、技術水準都很低。例如地質專家很少，自己不能設計大的工廠，文盲相當多。這些落后狀況會使經濟建設發生困難。??不估計到這些困難，就會產生盲目冒進情緒，另一方面，如不估計到有利條件就會產生保守傾向。?

而后進行的反冒進，從?大躍進?到調整，困難時期，周恩來突出地抓了糧食問題。1966年，正當中國的經濟情況日益好轉，形勢要求中國共產黨把工作重點轉移到經濟建設上來，為發展生產力，實現四個現代化而奮斗的時候，?文化大革命?這場災難，突然降臨在中國大地上。?文化大革命?對于周恩來來說，是突然的。他沒有思想準備，被動地卷入了這場狂風暴浪中。在?文化大革命?期間，周恩來忙于對國內外大事的操勞處理，經黨顧不上吃飯，顧不上休息，夜以繼日，日以繼夜。有一次，一位烈士子女來探望他，懇求他保重身體。在傍晚的院子里，周恩來目光炯炯地看著這位同志，說道：?在‘文化大革命’中，我只有八個字：鞠躬盡瘁，死而后己。?這是周恩來決意面向這場災難，為黨和國家獻身的忠誠誓言。這八個字貫穿了他的一生！

在?文化大革命?中，周總理以常人難以想像的大智大勇和自我犧牲精神，面對極端復雜的特殊環境，忍辱負重，極力保護黨的忠誠老革命前輩，盡力維護人民的根本利益而苦撐危局。也是在如此復雜的特殊環境，總理不得不說出那些違心的話，寫下那些違心的字時，擁有在愛的周總理心里是怎樣的心情啊！只要是一個有良知的且真誠的人也會對自己說錯的話，做錯的事耿耿于懷，總要與人說清楚才可釋懷，周總理這樣一個大智大仁的人！那應該是顆滴血的心吧！他又能找誰釋懷？？

周恩來晚年，胸前始終接著一枚?為人民服務?的徽章。這是用意深刻的表明心境的證章。他公而無私，全心全意，決心把有限的生命完完全全地貢獻給?為人民服務?的事業。鄧穎超說過：?恩來對于自己個人離開人世沒有絲毫掛慮，對祖國的科學發展和未來卻充滿了熱情和期望。?這是十分真實而切當的寫照！

看完這本《周恩來傳》時，只覺得自己是何其的渺小，偉人之所以為偉人，在于他那真正大無私的胸懷，那只需奉獻，奉獻完之后掉頭就走。這么無私的人，即使遇到別人無理的阻撓，依然如故！相比之下，覺得那種大海一樣的胸襟，讓人真心產生佩服！就是懷著無比的敬仰讀完這本書，周總理的生活點點滴滴都真實客觀地再現，因為太客觀，看到有些地方，實在是看不下去。或者說是不忍心看下去，我只是用幾個晚上看關于他的事跡都覺得那么難受，而他卻真真實實地經歷了幾十年。不得不說，周總理，永遠的好總理！

?周恩來是我在60年來的公職生涯中遇到過的最有魅力的人。他個子不高，風度翩翩，目光炯炯，表情豐富。他能以他超人的智慧和能力壓倒談判對手，能憑直覺猜到對方的心理活動。?這是基辛格對周總理的評價。每一次提起周恩來，我們有的絕不僅僅是一種緬懷，而是一個永不褪色的人格話題，而是一座永遠閃耀光芒的精神豐碑！周恩來一生勤勤懇懇，任勞任怨，把自己的一生毫無保留地獻給了祖國和人民！讀懂他，將使我們看到自己心靈深處的卑微，直面復雜的人生！

最后附上一首周總理的詩：?極目青郊外，煙蠶布正濃。中原方逐鹿，搏浪踵相蹤?。莽莽神州，已倒之狂瀾待挽，茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？弱冠請纓，聞雞起舞，吾甚望國人上勿負是期也！愿周總理這盞高懸的明燈，光芒穿越時空，照耀我們前行！

集賢學院創新實驗123班

馬晶晶

201201070214

第四篇：《周恩來傳》讀后感

讀《周恩來傳》有感

“為中華之崛起而讀書”周總理的這句話從我懂事起就一直伴隨著我成長，而我對于周總理的認識僅僅在于他是我們國家的第一位總理、一位優秀的共產黨員，雖然是在小學里學習《萬里長街送總理》時，周總理那高大偉岸的形象說已深烙于心，但當我讀完《周恩來傳》后我對他的一生有了更深刻和系統的認識。我覺得他更是一位盡職盡責的“人民公仆”。每一次提起周總理，我們有的絕不僅僅是一種緬懷，而是一個永不褪色的人格話題，而是一座永遠閃耀光芒的精神豐碑！

從書里可以知道，總理的一生可謂是跌宕起伏，兒時他有 “為了中華之崛起而讀書”的偉大理想，青年時期他深受馬克思主義的熏陶，毅然放棄了較為優越的家庭加入了共產黨，隨著毛主席四處南征北戰長達三十多年，晚年又為了處理國家繁雜的瑣事和在文化大革命中保護共產黨的元老而精疲力盡，最后又因為勞累過度身患癌癥而逝世，周總理的一生可以說從未休息過，他把自己的一切都交給了國家。

周總理的童年時期是艱辛的，他在幼小的時候就被過繼給了膝下無子的叔父，從此他就有了兩對父母，當他的兩位母親相繼過世之后，年僅10歲的他不得不獨自挑起家里的重擔，他不僅要操持家務、照顧兩位年幼的弟弟，還有面對和各個親戚的來往。童年時期的磨練造就了他善于交流的特點，這也為他能夠在今后一次次完美地解決外交問題埋下了伏筆。他的兩位母親對于他的影響也是十分重大的。他的養母即叔母是出生于讀書人家，性格溫順，經常陪著周總理在房間里看書，講故事。周總理后來回憶說的多少他性格中溫和成份與這個有著很大的關系。在十年的特殊時期正是因為這種沉穩不屈的性格和對國家人民的熱愛才使他堅持到生命的最后。而周總理的另一位母親即他的生母則是一個性格開朗活潑，處事果斷的人，周總理外交中所表現出的幽默風趣和果斷機智和他的生母有著密不可分的聯系。

青少年時期的周總理在五四運動時期從日本回來，響應了李大釗的號召加入了中國共產黨，此后他把他的一生都獻給了中國的革命事業和新中國的建設,周總理在新中國建立前可以說是為立國而奮斗,無論是建黨時期和大革命時期,土地革命時期和抗日戰爭時期,以及解放戰爭時期，他都作出了杰出的貢獻，新中國成立以后,他一全部心力為建國而奮斗。17年后,“文化大革命”開始,國家陷入了大**的年代,他竭盡全部心力進行保國,使我國經濟處于崩潰的邊緣而終于沒有崩潰,政治上歷經艱險而終于轉危為安,他竭力保護著那些為新中國的建設作出杰出貢獻的人。終于周總理把貧窮破舊的中國帶向了繁榮昌盛的社會主義國家。軍事上，周總理有著他獨特的見解，他認為“真正革命非要有極堅強極有組織的革命軍不可，沒有革命軍，軍閥是打不倒的。”這句話為后來的革命打下了堅定的基礎。

在讀過這本傳記之后，周總理給我留下最深刻的印象的地方就是他的外交政策和他簡樸的生活。

在面對外國記者的打探和諷刺時，周總理總能微笑著化解這一個個看似簡單的實則背后隱藏著陰謀的問題，在外交方面，周總理堅定著和平外交的政策，并且堅守著自己中國人的身份。在生活中，周總理是一個節儉的人，他將他的工資都補助給了工作人員和好友以減輕國家的負擔，并且他將他的積蓄都交了黨費，但他作為一名國家的二號領導人物，穿著和住處和別國的總理都相差甚遠。他總是穿著一件顏色泛灰的中山裝，那件中山裝已經穿了幾十年了，從來沒換過，上面還打滿了補丁，只有在會見外賓的時候才會換上那件深黑色的西裝。

周恩來誕生于中國瀕危,民族掙扎于滅亡線上的憂患中,成長于救國救民的斗爭中。

讀完《周恩來傳》，我仿佛經受了一次教育的洗禮，周總理一生為中國鞠躬盡瘁死而后已，他的這種精神和行為在當今這個快速發展的社會中很是缺乏，如何才能做一個真正的為人民服務的共產黨員是現在共產黨員共同面對的一個問題，如果每個人都能和周總理一樣時刻為國家考慮，我想我們國家也就不會出現這么多貪污受賄的事件了。

周恩來，在他的身上集聚了中華民族的無數優良品德的，他是一個真正的共產黨員，是人民的好總理。從他的身上，人們知道什么樣的共產黨員才是真正的“人民公仆”。作為大學生，我們必須真正繼承周恩來等老一輩革命家的遺志，不辜負他們的期望。

第五篇：《周恩來傳》讀后感

馬克思作業

《周恩來傳》讀后感

從來沒有哪個人如他這般令我不能自拔，一個近乎完美的偉人，讓我恨不得早生一百年，只為一睹他的風華絕代，我們最敬愛的周恩來總理，是中國史上的一個令世人驚嘆的傳奇男子。

——題記 小時候，幾乎每家每戶都會有新中國開國領袖人物的畫像，而周恩來總理的畫像給我一種自然而然的親切感，他那平靜淡雅的神情，睿智有神的雙眼，不卑不亢的臉龐深深地扎在我心中，盡管當時還不是很清楚他究竟是怎么樣的人，卻那樣真實地知道他很了不起。

在我的腦海里，一直深深記得小學時曾學過《十里長街送總理》這樣一篇課文，那是怎樣的一個天昏地暗的悲傷的日子，所有的國民為失去這樣一位最受人民敬愛、最有才華和最成功的國家總理而淚流滿面，心痛著生老病死的無奈。如此偉大的人物，他是怎樣做到讓自己受到全中國人民的無盡愛戴、贏得世界人民的敬重，直到近來我詳細翻閱了頁面泛黃的《周恩來傳》，才了解到這其中那些令人折服到五體投地的緣由，以及何為完美的一生。即使在臨終前周總理依然能平靜著說出：“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，這也是為人民服務。活著為人民服務，死后也要為人民服務。”如此人民公仆啊！

“有些人死了，卻依然活在人民的心中。”周總理就是這樣的一個人，通過讀他的傳記，我能感覺周總理在那些真實的有血有肉的革命歲月是如何用他的敏捷機智和人格魅力拯救危難中的中國，以及是如何在國際舞臺上為國家力挽狂瀾，讓別國對中國刮目相看的場面。周總理他一心為國為民，他的一生不貪圖名利，為國家事業鞠躬精粹，死而后已。他更是一個想人民所想、為人民辦實事的好總理，是俯首甘為孺子牛的人民公仆。我想在這世界上，沒人不敬仰重、欽佩這樣的一個男子，他毫無保留地把全部精力奉獻給了黨和人民，直到生命的最后一息。他身上集中體現了中國共產黨人的高風亮節，在中國人民心中矗立起一座不朽的豐碑。

周總理曾說過“人是應該有理想的，沒有理想的生活會變成盲目。”而那一句家喻戶曉的“為中華崛起而讀書。”是我們從小就知曉的周總理兒時的理想，他說出來了，也做到了知行合一。這一生，周總理始終信仰堅定、理想崇高，他對黨的事業、對社會主義中國的光明前途、對振興中華民族的偉大事業，始終充滿必勝的信心，無論遇到什么樣的艱難困苦，從不動搖。想想我們當今這些所謂的官僚主義、人民公仆，有幾個能做到這樣大公無私，一心一意只為人民，不存一點私心，這樣的官員是少之又少了。我覺得所有的官員都應該回頭去看看像周總理這樣的革命前輩是如何走過來的，我們在緬懷這些英雄人物的同時，更是要學習他們的精神，他們的做法，真正擔起一個黨員、一個官員的責任。

周總理也是一個親善人民的平民總理。以前的中國流行這樣一句話“人民總理愛人民，人民總理 人民愛”，正是用來稱贊我們的周總理，作為一個掌握國家高權的領導者，他沒有高高在上的姿態，他只是把自己定位為一個俯首甘為孺子牛的人民公仆。他始終以其謙虛謹慎、廣納善策、平易近人、平等待人的風范，贏得了黨內外由衷的信賴和愛戴。他心系人民，急群眾之所急，憂群眾之所憂。只要是關系群眾安危冷暖之事，他總是關懷備至、體貼入微。幾次得重病，他依然不放開手中那些寫著人民疾苦的文件，一天工作總是超過12小時以上，甚至超過16小時，有一次連夜工作，第二天站在衛生間里刮胡子的時候不小心睡著了，他還自責自己浪費了時間，所有見到這一幕的工作人員都潸然淚下，都心痛這樣為國事而不愛惜自己身體的總理。

中國有如此總理是何其幸啊！他還多次奔赴抗洪前線、地震現場，哪里有災情，哪里群眾有困難，他就及時出現在哪里。1973年，他重返延安時，目睹群眾生活仍然貧困的情景，禁不住潸然淚下，痛心地自責對不起老區人民。1975年，大手術之后，他依然牽掛著遠在千里之外的云南錫礦工人的健康。即使在病重住院的生命最后時期，他還抱病操勞國事。當看完這些的時候，我的心已經壓抑不住那些呼之欲出的滂湃激動，暖暖的霧氣涌上眼眶，心中對周總理的敬仰頓時比天高，我不能控制自己的感動與愛意，我們的周總理已經不能用偉大來形容了，他的一生就是一段神話，是一個屬于他的時代，真是“前無古人，后無來者。”

周總理更是一個從容淡定、臨危不亂、幽默風趣和簡單樸素的人，在家庭方面也是一個負責任的丈夫。幾次面對生死關頭，周總理總是很從容淡定、臨危不亂，他用自己的行為感染和安撫著周圍的人，讓每個人都相信他，而且都每次都能化險為夷，這樣的力量也只有他擁有。1937年，日寇入侵中國，為了抵御外敵，周總理去和蔣介石談判國共合作抗日，從西安飛回延安的途中，飛機不小心進入了云雨層，面對生死關頭，周總理依然像沒事一樣，坦然地雙手一攤，表示自己不會放下他人去跳傘。他的表現感動了國民黨的飛機師，誓死挽救危機，最后終于平安無事。新中國成立后，作為外交部部長的周恩來也以他的機智敏捷和幽默風趣在國際舞臺上為中國樹立了很高的威望和很好的國家形象。周總理更是一個生活簡單樸素的人，即使在和妻子鄧穎超結婚的那天，新房的布置也只是一張雙人床，一張書桌衣柜，一個衣架，一個臉盆架和幾把椅子。在周總理的一生中，只娶了鄧穎超一人，而當初娶鄧穎超除了彼此之間有情義，更是因為兩人都愿意為革命事業奮斗一生。盡管后來鄧穎超沒有為周總理留下子嗣，他依舊不離不棄，為鄧穎超的一生負責到底。如此好丈夫，在當時也是難能可見的。

正是有了這些偉大的性格，周總理走出了五四運動后被押進的死牢，熬過了在法國和德國流浪著勤工儉學的日子，翻過了艱難險阻的雪山和草地，躲過了國民黨反動派和日寇的槍彈雨林，走進了新中國的大門檻，也淡定地化解了國際輿論者的唇槍舌戰的危機，更是在文化大革命的泥沼中力挽狂瀾，讓新中國這艘大船不至于偏離航道。他的一生是如此輝煌，使我深深折服。

讀完《周恩來傳》，我學到了很多為人處世的道理，我想在我以后的人生道路上，無論遇到怎樣的事情，只要想到我們偉大的總理是如何生存在這個世界，就會有不斷的力量支援我努力為國家、為社會做貢獻。