第一篇：《人生寓言》教學設計4-教學教案
一、課題：人生寓言
二、教學目的：
1.體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法； 2.了解寓言的特點； 3.感悟文中的人生道理。
三、教學重點
1.體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法； 2.了解寓言的特點。
四、教學難點：
1.感悟文中的人生道理。
五、課時：2課時。
六、課型：綜合新授課
七、教學方法：講讀－討論
八、教具：
九、教學過程： 第一課時
學習《白兔和月亮》
（一）看導語默讀課文
（二）借助注釋、詞典，識字識詞。
審美 風韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色
（三）朗讀課文。
1.老師范讀，學生齊讀。2.學生個別讀。
（四）老師講解寓言的基本常識
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
（五）內容研討
1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應？
2.第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應？
3.第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構成鮮明對比的四字詞語。
4.從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。比喻： 擬人： 5.用簡潔的語言概括本文的寓意。
6.引導學生準確理解《白兔和月亮》，設問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7.《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。8.這一則寓言提到人類，含有什么意味？
（六）老師點撥
1.每天夜里，她都來到林中草地??心曠神怡地賞月。2.無憂無慮 心曠神怡 3.無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割 4.略 5.擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。6.白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。7.“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。8.意思是說：人類的慧心已泯。第二課時
學習《落難的王子》
（一）朗讀課文。
1.老師范讀，學生齊讀。2.學生個別讀。
（二）內容探討
1.請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人（）去當了奴隸，受盡非人的折磨。
3.文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思？你能舉出一個這樣的例子嗎？ 4.請在文中劃出本文的主旨句。
5.生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運？
（三）老師點撥：
1．擄 2.王子、我、其他人；對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。3.（略）4.凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。5.生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
（四）總結：
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。一則寓言，寫好事變成壞事；一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發性。
十、板書設計： 人生寓言 周國平
心曠神怡地賞月
白兔和月亮 轉 諸神之王賞賜 主題詞：得失之患 折 轉折
緊張不安心痛如割 請求撤消
落難的王子：寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來
十一、課后小結：
第二篇：《人生寓言（節選）》教學設計
《人生寓言（節選）》教學設計范文
作為一位無私奉獻的人民教師，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么寫教學設計需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的《人生寓言（節選）》教學設計范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《人生寓言節選》教學設計1教學方法：自主、合作、探究
一、導入
通過學生談自己對“什么是寓言”的理解，導入新課。
二、教學過程
（一）出示目標
1、整體感知，初步把握寓言內容。
2、學習歸納寓意的方法。
3、聯系實際學會正確對待榮辱，正確選擇人生。
（二）檢查預習（生字注音解釋）
嬉戲（xī）稟告（bng）厄運（è）
慧心佛教用語，指能夠領悟佛理的心。這里泛指智慧。
慷慨不吝嗇。
閑適清閑安逸。
審美欣賞、領會事物和藝術品的美。
風韻優美的姿態神情
得失之患生怕失去個人利益的憂慮心情。
（三）整體感知，概括寓意
1、朗讀
2、復述
3、精縮內容
4、概括寓意
5、請學生當一次老師，按照出示學習方法總結出第二則寓言的寓意。
（四）研讀與賞析
1、《白兔和月亮》在情節上有兩次轉折，你能找出來嗎？
2、白兔得到月亮前后呈現出兩種不同的心態，你能用文中的兩個成語概括嗎？
3、白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？
4、這則寓言提到人類，含有什么意味？
5、白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？
6、生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運？
7、落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志？
（五）體驗與反思
1、有人認為，《白兔和月亮》的寓意是與其擁有，不如沒有。對此你是怎樣理解的？
2、學過《落難的王子》后，如果你遭遇了厄運你會怎么做？
（六）拓展與延伸
展開你豐富的想象，描繪一下白兔請求諸神之王撤銷慷慨決定時的情景及對話。
（七）課堂小結
《白兔和月亮》：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患
《落難的王子》：厄運能使脆弱的人變得堅強起來
（八）布置作業
寫一則寓言，題目自擬
要求：1、符合寓言的文體特點2、200字左右
三、板書設計：
白兔和月亮
賞月心曠神怡
得月驚喜萬分
守月得失之患
還月心曠神怡
教學反思：
通過自主、合作、探究的學習方法完成了授課任務。要求學生按照四步法概括寓意的目標基本實現，并通過體驗與反思達到了德育目標的要求，實現了知識的拓展與延伸。學生掌握情況較好。
不足之處在于：教學過程雖體現新課改的要求，但只是在框架上的體現，也就是說有了新課改的“形”，還沒有上升到“神”。對于“如何將課堂教學與課件使用相結合？”這一問題沒有作深入思考，以至于教師不能離開操作臺進行課堂教學，限制了教師課堂教學的靈活性。同時，在“如何啟發、引導學生？”以及“如何評價、鼓勵學生？”等問題上還有待于進一步的學習、探討。
《人生寓言節選》教學設計2【教學目標】
1、學生通過對生詞的釋義讀懂文章內容。
2、學生在老師的引導下能初步領會寓言的含義。
3、學生在討論與思考中對這兩則寓言能有一些自己的思考。
【教學過程】
《白兔與月亮》
審美 風韻 慷慨 閑適 金窖
險象迭生 得失之患 慧心未泯
1、兔的心情為什么會有前后的變化？
（白兔和月亮的關系不同：欣賞──擁有。）
2、為什么能夠“擁有”，反而不快樂？能用文中的一個詞語來概括嗎？
（得失之患。）
3、請在小組討論的基礎上，用簡短的話概括寓言的'寓意。
（我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。）
在生活中，什么是你的“月亮”，你又應該如何去對待你的“月亮”？
請你仿照課文的樣式，仿寫一則寓言（在理解寓意的基礎上可加入自己的感悟）。
《落難的王子》
“天有不測風云，人有旦夕禍福”。當我們面對“不測風云”、“旦夕禍福”時，應該怎么想，怎么做呢？相信大家在學了這則寓言后，應該有了自己的選擇。
多愁善感 稟告 厄運 突如其來 行乞 正色
寓言里的王子落難時，他是怎么做的，怎么說的？請在文中找出相應的文字。
（做：逃出虎口，流落異國他鄉，靠行乞度日。）
（說：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了──只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”）
（課文第一節）
（遭受了厄運；后一種。）
1、請用簡短的話概括寓言的寓意：
（凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。）
2、請思考：在寓言里，如果沒有“厄運”，王子的想法和命運會是怎樣？
那么你認為，這樣的“厄運”，對王子來說，是好還是壞？
3、在文中，“天哪，太可怕了……”出現幾次？有什么作用？
（在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。）
你在生活中，有過類似的“厄運”嗎？你是怎么對待的？是逃避還是勇敢面對？聯系課文，請寫出你的感受。
《人生寓言節選》教學設計3教學目標
知識與能力：
１、從白兔的生活體驗、落難王子的命運，感悟人生，辯證地對待財富與不幸。
2、結合已有知識，探究寓言的寓意。
過程與方法：
1、品味、積累準確、形象的語言，復述課文。
2、將課文改編成課本劇進行表演。
情感態度與價值觀：
1、正確把握對人生的態度、對待人生的際遇。
教學重點：
1、掌握寓言的特點。
2、理解《白兔和月亮》、《落難王子》這兩則寓言的寓意。
教學難點：
1、使學生通過學習，樹立良好的人生態度。
教學方法：朗讀法、討論法、表演法
課時安排：1課時
一、導入：
同學們，你們應該聽說過“塞翁失馬焉知非福”這個成語吧，這個成語從一則寓言故事中得來，大體是這樣的：
戰國時期，長城附近住著一個老頭，養了很多馬，名叫賽翁。有一天，不知什么原因，他家的一匹馬逃走了。鄉親們紛紛跑來安慰他。老頭卻十分平靜地說：“沒關系，丟失好馬雖然是一大損失，但沒準會變成一件好事呢？”過了一段時間，那匹馬奇跡般地跑回來了，并且還帶回來一匹北方匈奴的良馬。鄉親們又紛紛前來道賀。這時，老頭又意味深長地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”他有個酷愛騎馬的兒子，天天騎著良馬出去玩，有一天不小心從馬上掉下來把腿摔斷了。左鄰右舍又來探望、安慰他。這時老頭又說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢？”一年后，北方匈奴入侵塞內，青壯男丁都被抓去當兵，十有八九都死于戰場，而這個年輕人卻因為摔斷了腿未上前線，保全了一條性命。這個故事告訴我們，禍和福在一定條件下能相互轉化，有時候壞事能變成好事。當我們受到挫折或遭遇不幸時，常會用“塞翁失馬”來安慰自己或別人。
剛才我們講的是一則寓言故事，同學們知道什么叫寓言嗎？寓言是文學體裁的一種，一般結構短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物，主題多是懲惡揚善，充滿智慧、哲理的。西方的寓言有古希臘的《伊索寓言》等，中國的寓言故事有不少保存在《莊子》、《韓非子》等作品中。
今天我們要來學習著名作家周國平的兩篇寓言。
二、整體感知
1．走近作者
周國平，中國社科院哲學研究所博士、研究員，其作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞，能從他的文字中收獲智慧和超然，主要作品有《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》等。
2．課文導語
生閱讀導語
師：寓言由一個故事和寓意組成，故事仿佛是身體，寓意則是靈魂，學習寓言最重要的是領會蘊含于故事中的寓意。那么寓意如何去領會呢？有一個最簡單的方法：找對比，找變化，看故事發生前后主人公有哪些變化？這些變化為何而產生？回答好這兩個問題，用心體會兩則寓言的寓意。
3．初讀課文
師：現在我們就運用這個方法來學習這兩則寓言，首先齊讀《白兔和月亮》。
三、內容研討一
師：讀過一遍課文，我們來考慮這樣幾個問題：
1、第一、四段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構成鮮明對比的四字詞語。說說兔子的心情為什么會發生這樣的變化？
2、為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
3、用簡潔的語言概括本文的寓意。
明確：
1、無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。
2、月亮是何等珍貴的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然擁有月亮，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財。
3、擁有非分之財并過分看重財富，會勾起無窮的得失之患。
四、內容探討二
師：下面我們來學習下一則寓言《落難的王子》，請同學們先把課文齊讀一遍。
師：我們一起來探討這樣幾個問題：
1、文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自哪幾個人之口，作者這樣寫的用意何在？
2、王子的性格發生了什么變化？他為什么能夠頑強地面對厄運？
3、請在文中劃出本文的主旨句，概括寓意。
明確：
1、王子、我、其他人；對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
2、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
3、凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。
寓意：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
五、活動體驗
師：下面請同學們根據兩則寓言來準備兩個課本劇，《白兔和月亮》結尾處說“兔子去拜見諸神之王”請同學們前后相互合作，扮演拜見時的情景。《落難的王子》一則一人演王子，一人演路人，準備好之后上臺表演。
第三篇：人生寓言教學設計
《人生寓言》教案設計
●教學目標
1．指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。
3．學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，并簡要概括，培養學生發散思維的能力。●教學重點
誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
●教學難點
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。●課時安排 1課時
●字詞教學資料。
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。
風韻：優美的姿態神情。險象迭生：（dié）金窖（jiào）泯（mǐn）：滅，喪失。閑適：清閑安逸。
落難：遭遇災難，陷入困難。厄運（è）：不幸的命運。得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。●教學過程
一、設疑導入，激發學生探究的興趣
英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西。”不知大家是否贊同？我和大家也有一樣的疑問。看來，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。
二、調動積累，讓學生了解寓言的特點
1．寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
作家嚴文井曾將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢？
2．周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
三、探究寓意，引導學生多角度解讀 1．學生自由誦讀，整體感知。
本則寓言講述了一個怎樣的故事。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？ 教師明確：
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比，后一個轉折給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
2．學生深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會。
如：用詞精當的語句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。多媒體顯示：
（1）__________________獨具審美的慧心。（2）__________________皎潔的月色。（3）__________________無憂無慮的嬉戲。
（4）_______________心曠神怡地_______________。（5）_______________不愧是_______________的行家。（6）__________________各具風韻。（7）__________________舉世無雙。（8）__________________一掃而光。（9）__________________閑適的心情。
（10）__________________烏云蔽月__________________。（11）__________________心痛如割。（12）__________________險象迭生。（13）__________________心未泯。
3．按學習小組合作探究。聯系生活體驗、討論：
（1）“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？
（2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。（4）白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？ 學生交流，教師明確：
（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
（2）要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。（3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
（4）說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
4．學生輕讀，體會寓言含意的雋永。
同學們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話、你與同學間的對話、你與老師的對話。我在讀這則寓言時，我想到要“戒貪”，由此我還聯想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們在回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？
我們現在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現在我對前半句話又發生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？ 下面請大家帶著這一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《落難的王子》。
四、指導學生自讀《落難的王子》
下面請以四人學習小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發言人作好記錄。1．學生交流閱讀體會。
2．學生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？ 學生回答，教師明確：
落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。3．學生合作研討寓言情節構思的巧妙。
（1）這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？
（2）寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？（3）為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？（4）文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？ 學生交流，教師點撥：
（1）生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。
（2）落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
（3）寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。（4）“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。4．交流誦讀體會。交流課前搜集到的有關厄運的名言警句，積累語言材料。
通過大家的討論，現在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？
人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關于“得與失”的名言俗語以自勉。有關厄運的名言警句示例：
厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）
苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。（里希特《長庚星》）
不幸可能成為通向幸福的橋梁。（日本諺語）
災禍是一個人的真正試金石。（鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》）苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。（富勒《至理名言》）
逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。（松下幸之助）
一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。（阿雷蒂諾）
幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。（培根《論厄運》）
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。（賀拉斯《歌集》）不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。（易卜生）
五、課堂小結
是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。
寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的花園》吧。
六、板書設計 ：
白兔和月亮
周國平 ↗ 心曠神怡地賞月 ↘
白兔和月亮 轉折1：諸神賞賜
（得失之患）↘ 緊張不安心痛如割 ↙—→轉折2：請求撤銷
七、附：周國平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的花園》。
幸福的西緒弗斯
西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。
可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發現他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因為對他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒弗斯迎面走來，盡管不是傳說的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”
我望著他漸漸遠逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細小的事情，在那里便有了西緒弗斯（和我們整個人類）的幸福。流浪者和他的影子
命運如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢？
可是，有一天，一個流浪者對于自己的命運實在不堪忍受，便來到一座神廟，請求神允許他和別人交換命運。神說：“如果你能找到一個對自己命運完全滿意的人，你就和他交換吧。”
按照神的指示，流浪者出發去尋找了。他遍訪城市和鄉村，竟然找不到一個對自己命運完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達官富豪，名流權威，他們的命運似乎令人羨慕，但他們自己并不滿意。事實上，世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。
流浪者終于沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。詩人的花園
詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來一批又一批的游人。有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽： “媽媽，這是什么呀？”
媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧。”
小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么。”
小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。（選自《周國平散文》浙江文藝出版社）
第四篇：人生寓言教學設計
人生寓言教學設計
語文教學設計題人生寓言主備人_型新授
教
學
目
標1．知識與能力目標：正確理解寓言的含義2．過程與方法目標：通過朗讀體會感受優美的語言3．情感與價值目標：體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。重點理解寓言的含義。難點學習精美的表達。教學準備教師準備書、教參學生準備書
教
學
過程自備補充集備補充
一、導語我們在小學時都學過寓言，請同學們回憶一下你所學過的寓言，并說說它們都揭示了怎樣的道理呢？…………由此，請問大家什么是寓言？……教師板書，學生記錄：寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。二．《白兔和月亮》1．這則寓言講了怎樣一個故事？2．白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？3．白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？4．這則寓言給我們怎樣的啟示？拓展延伸：生活中，你是否也有得失之患？原因是什么？學完這一，你又能為自己積累到什么樣的人生哲理？6這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
7小結：人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。正確的看待得與失，才能使我們能夠平和生活。
三、《落難的王子》1．王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？2．王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？3．“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？4．結尾給人怎樣的啟示？．只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？6拓展：從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？四．小結：同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。五．作業必做日記都學過那些寓言故事？說明神呢道理？怎樣極寫王子的脆弱？為什么把王子的遭遇編造的如此兇險？了解“天呀！太可怕了”反復出現的作用？朗讀文情節的發展有基礎轉折？白兔從前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？通過對別人災難的嘆息來寫她的脆弱。通過王子之口，寫出“厄運使人堅強”的道理。人生在世，或福或禍不期而遇，如何面對？板書設計人生寓言
周國平白兔和月亮
心曠神怡地賞月
諸神賞賜得失之患
接著不安心痛如割
請求撤銷落難的王子寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來。后反思
圍繞本達成目標、教學方式、學習方式、程資源的開發與利用……進行反思本內容基本完成。由學生熟悉感興趣的寓言的介紹導入，學生的興趣很濃，對文本的理解也比較透徹。但是對寓言故事的深入理解，由于時間比較緊張，顯得倉促。應該多給學生思考的空間，才能更好完成教學目標。
第五篇：《人生寓言》教學設計
《人生寓言》教學設計
【教學目標】
１、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法；
２、了解寓言的特點；
３、感悟文中的人生道理。
【教學重點】
１、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法；
２、了解寓言的特點。
【教學難點】
感悟文中的人生道理。
【教學時】
２時。
【教學過程】第一時
【學習】
學習《白兔和月亮》。
【教學】
一、導入新
１、看導語，默讀文。
２、借助注釋、詞典，識字識詞：
審美風韻閑適窖泯厄運慧心皎潔歸屬稟告身世正色心曠神怡得失之患
二、朗讀文
１、老師播放媒體資源中的文朗讀。
２、學生齊讀文。
三、寓言的基本常識
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
四、研討
１、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應？
２、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應？
３、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構成鮮明對比的四字詞語。
４、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
５、用簡潔的語言概括本文的寓意。
６、引導學生準確理解《白兔和月亮》，設問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
７、《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。
８、這一則寓言提到人類，含有什么意味？
老師點撥：
１、每天夜里，她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。
２、無憂無慮心曠神怡。
３、無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。
４、略。
５、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。
６、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。
７、“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
８、意思是說：人類的慧心已泯。
第二時
【學習】
學習《落難的王子》。
【教學】
一、朗讀文
１、教師播放媒體資源中的文朗讀。
２、學生齊讀文。
二、探討
１、請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人（）去當了奴隸，受盡非人的折磨。
２、文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自（）之口，作者這樣寫的用意何在？
３、文中“至于此，就更是一容易的事了”一句是什么意思？你能舉出一個這樣的例子嗎？
４、請在文中劃出本文的主旨句。
５、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運？
老師點撥：
１、擄
２、王子、我、其他人；對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
３、略。
４、凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。
５、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
三、總結
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。
一則寓言，寫好事變成壞事；一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發性。
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