第一篇：《安塞腰鼓》教學設計與反思

《安塞腰鼓》教學設計與反思

教學目標：

1、感受本文所抒發的生命律動的激情，激發學生對人生的思考。

2、品讀課文，從不同的角度、不同的側面感受安塞腰鼓的美。

3、體會運用修辭手法、短句和富有張力的詞語所構成的場面描寫。教學重點：

1、誦讀課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

2、品味語句，體會文章的語言美，畫面美等。教學難點：

學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。教學方法：

多種形式朗讀法、妙點揣摩法、討論法，自主、合作、探究的學習方式。教具準備：多媒體課件 師生互動設計：

1、教師引導，學生自讀

2、朗讀課文，整體感悟

3、精讀一段，自由感受

4、品讀賞析，美點尋蹤

5、延伸拓展，擴大視野 課時安排 ：一課時 教學設計

一、導語設計：

安塞位于黃土高原上，厚重的土地，養育了樸實豪放的陜北人安塞腰鼓是黃土高原上的絕活，它融舞蹈、歌曲、武術于一體是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史今天，就讓我們文化之旅的腳步隨著劉成章的生花妙筆踏上黃土高原，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的安塞腰鼓。

下面請學生欣賞圖片，對安塞腰鼓進行評價，可以用課文中的詞語，也可以用自己的話語。（課件展示）

二、教學新課：

第一個教學板塊：

朗讀課文，整體感悟（活動目的——整體感悟）

1、先請學生運用自己喜歡的閱讀方式，自由閱讀課文，解決生字生詞。

2、下面進入第一個板塊的學習：

老師對課文進行了剪輯，構成了一篇朗讀材料，先請學生熟悉內容，再請學生進行朗讀表演。

教師朗讀指導：（課件展示）

朗讀最基本的要求是讀準字音，然后是讀準節奏，以后還要注意語音的輕重，必須注意詞與詞、句與句、段與段之間的停頓，還要分析課文的句式特點：本文以短句為主，因而節奏較快，這樣才會產生抑揚頓挫的效果。

感情基調：讀出激越、昂揚、飽滿的感情。

《安塞腰鼓》朗讀材料（課件展示）（男領）看——

（女領）黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇！（合眾）好一個安塞腰鼓！

（男女領）百十個斜背響聲的后生，如百十個被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前（男合）驟雨一樣，是急促的鼓點；（女合）旋風一樣，是飛揚的流蘇；（男合）亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；（女合）火花一樣，是閃射的瞳仁，（合眾）斗虎一樣，是強健的風姿

（男領）百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，（合眾）只聽見隆隆，隆隆，隆隆

（女領）百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上（合眾）也是隆隆，隆隆，隆隆

（女合）每一個舞姿都充滿了力量每一個舞姿都呼呼作響

（男合）每一個舞姿都是光和影得匆匆變化每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止

（眾合）好一個安塞腰鼓！

（男女領）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞是掙脫了、沖破了、撞開了的那麼一股勁！（合眾）它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量（男女領）好一個黃土高原！

（眾四部輪讀）好一個安塞腰鼓！

教師示范：

要求有感情地朗讀材料注意：用重音來表現力量，用連貫的語氣去讀排比句，要用語音輕重能表現出抑揚頓挫。

學生活動：分聲部朗讀（教師解說）

教師小結：這一板塊大家活動的很好，真正讀出了安塞腰鼓的氣勢美下面我們進入第二個板塊的學習。

第二個教學板塊：精讀一段，自由感受（活動目的——自由感知）

活動方式：哪些段落你最喜歡，用你認為恰當的情緒和節奏讀一讀，并說說你喜歡的理由。（課件展示）

教師范讀，再談感受：如“愈捶愈烈”這一段，因為作者連用了“交織”“旋轉”等七個動詞，連續七次用感嘆句，充滿激情地寫出了對鼓聲的撞擊力，穿透力，激發了進行了熱烈的贊美。

學生自主選擇，然后發言。

教師點評。

第三個教學板塊：品讀賞析，美點尋蹤（活動目的——理解課文）

方法指導：妙點揣摩法：就是從詞語運用、句式特點、修辭手法、構思特點、表達方式等方面體會課文的妙處。（課件展示）

學生活動：小組交流，合作、探究式學習。教師巡回指導。學生代表發言。

教師小結：（課件展示）用詞之美：（1）“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。

(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。

(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的特點。

（4）如 “隆隆”這個擬聲詞就很美，美在它生動地表現了鼓聲之強勁、鼓聲之濃烈、鼓聲之壯美。寫句之美：

(1)“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進，語勢步步增強。

(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。

(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉。鏗鏘的短句運用的好，好在它營造了激越的氣氛如后生們的胳膊、腿、有力的搏擊著，急速的搏擊著，大起大落地搏擊著他震撼著你，燒灼著你，威逼著你。修辭之美：

(1)“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在運用比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

(2)文中的反復用得好，好在使語言節奏明快，形象深刻清晰。（3）對比的手法好,好在以水鄉比照高原的力量之美。(4)文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”

句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”。段與段之間的排比：“使人想起：落日照大旗，馬鳴風流做；使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！” 這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，能表達出強烈的思想感情。寫法之美：

(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產生了豐富的聯想和想像，增加了文章的內涵。

(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。(3)文中開頭的靜態描寫好，好在它為文章后面寫動設下鋪墊，使文章靜中蘊動，動靜結合，充滿畫面美。

（4）以“好一個安塞腰鼓”為線索重復詠嘆好，好在是通篇散文具有形式的回環美和音樂的節奏美。主題之美：

文章的主題很美，美在本文歌頌的不僅僅是安塞腰鼓，也是歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，歌頌陽剛之美，更是贊美了釋放出這種奔騰力量的人們，同時表達了沖破束縛、阻礙的強烈渴望，表明人就應該這樣痛快淋漓的活著??

第四個板塊：延伸拓展，擴大視野 拓展訓練：說說咱陜西的民風民俗（課件展示圖畫）學生活動：同桌探討

三、教師總結：

本文寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗獷、豪邁、開放的性格特征。

教學反思：

一個教師最大的幸福莫過于能高興得踏著輕松的腳步從教室中走出，并仍然沉浸在上課的樂趣中，《安塞腰鼓》的教學讓我體驗到了這種快樂。

我認為這節課我能運用最新的教學理念，充分發揮學生的主體作用，創設合作、探究式的學習方式，讓學生進行學習努力做到了“活動充分，積累豐富”這八個字。

最大的創新在于我對課文進行了精心剪輯，把課文最精彩的的部分讓學生進行朗讀，從而加深對課文的了解，以便學生更能領悟安塞腰鼓的氣勢。

讓學生進行朗讀表演，同學們也都表現得很出色，讀出了安塞腰鼓的磅礴激情。第一個板塊的教學成功為下面幾個環節奠定了基礎。

但是由于學生沒有提前預習，對課文比較生疏，因此在品讀這個環節中，學生的表現不夠好，討論得不夠充分，以致個別學生的發言出現冷場。

在課件的應用上，我能恰到好處地發揮其直觀、容量大的優勢，激發了學生的學習興趣。總之，反思使我清醒，反思使我進步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學中不斷彌補，不斷改進。

第二篇：《安塞腰鼓》教學設計與反思范文

《安塞腰鼓》教學設計與反思

一、執教內容：六年級語文（上）《１４．安塞腰鼓》 二，教學目標：

１．整體感知安塞腰鼓的特點，感受黃土高原后生們粗獷、豪放的性格。２．體會安塞腰鼓的火烈、豪放、壯闊、震撼的力量。３．揣摩課文的表達順序與手法，感受課文語言的魅力。

４．內化文本語言體式，借助逼真的視聽畫面來激發學生表達對安塞腰鼓的理解、體會、看法。

三、多媒體運用： １．出示關鍵句 ２．播放安塞腰鼓的場面

四、教時安排：第二教時

五、教學過程

（一）激情引導

１．安塞地處黃土高原腹部，這塊特殊的地域，在長期的孕育過程中，形成了獨特的地方文化，安塞腰鼓是我國北方最具有魅力的大型舞蹈之一，它以粗獷、豪放的動作、鏗鏘有力的節奏、歡騰、跳躍的舞姿，贏得了許許多多人的贊嘆。

安塞腰鼓屬于黃土高原，唯有生存在這塊土地上的人們，才能創造出這樣的奇跡。

同學們，我們今天繼續學習《１４．安塞腰鼓》

（二）抓關鍵詞引導學生總體把握課文的基調，初步感受作者語言特點與內心的震撼

１．出示詞語

蓬勃 亢奮 碰撞 元氣淋漓 震撼 燒灼 威逼 奇偉磅礴 壯闊 豪放 火烈 驚心動魄

（1）讀讀這些詞語，結合課文插圖，你覺得這是怎樣的安塞腰鼓？（學生回答安塞腰鼓的特點。）

（2）安塞腰鼓是多么奇偉磅礴！難怪作者在文中這樣贊嘆：“好一個安塞腰鼓。”

２．總體把握課文基調

（1）出示：“好一個安塞腰鼓！好一個??安塞腰鼓！”這樣的話在課文中出現了幾次呢？（學生找一找、說一說）

（2）同學們，作者為什么反復贊嘆四次呢？你能結合課文說一說嗎？（默讀課文，畫一畫有關句子，說一說自己的看法）

怎么才能讀好這四句話贊嘆的話呢？（學生有感情地朗讀四句贊嘆的話）３．感受語言特點與作者內心的震撼

①作者對安塞腰鼓發出四次贊嘆，每一次贊嘆的內容都是相同的，那么每次都因為什么而發出強烈的感嘆呀？贊嘆怎樣的情景呢？（學生思考、回答）

生⑴贊嘆火烈的舞蹈場面：百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前；驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣,是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。

生⑵你聽這激越的鼓聲：百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆。

生⑶你瞧，擊鼓的后生的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

小結：

同學們，作者被這安塞腰鼓深深地陶醉了，震撼了，所以，反復贊嘆了四次，其實，這種寫法本身就是一種美，它使語言更加凝練，簡潔，使形象更加深刻、清晰。作者劉成章是怎樣描繪安塞腰鼓的呢？讓我們走進課文感受它的力量與氣勢吧！

（三）精讀指導，感受安塞腰鼓的豪放、壯闊、大氣，給人強烈的震撼與感染

1．請同學們讀課文1——5小節，一邊讀，一邊想,在你面前仿佛出現了怎樣的畫面？有什么感覺呢？

生⑴我仿佛看到了一片火紅的高粱地，一群茂騰騰的后生，不曾響過的腰鼓。生⑵我感受到了咝溜溜的南風。生⑶我看到了茂騰騰的后生樸實得像那片高粱，他們的神情沉穩而安靜。小結：同學們，在鼓未敲響以前，是一片肅靜，是嚴陣以待，是胸有成竹，而展現在他們背后的是一大片無限的高粱地，這背景多么壯闊、多么恬靜、多么舒緩、多么柔和，給人留下了無限想象的空間。這里突出了安塞腰鼓上演之前的“靜”字。腰鼓即將上演了，寫腰鼓鼓舞的場面可分四層：

2．學習第一層（6——11）節

這幾節主要寫鼓聲乍起的,著重寫鼓聲的。

（1）談一談，你仿佛聽到了什么？看到了什么？有什么感受。學生自由讀書，邊讀邊畫有關句子，寫寫自己的感受。生⑴：我看到壯闊、豪放、火烈的舞蹈。

你能讀出你的感受嗎？

生⑴：讀第6節的內容。

生⑵：我聽到了腰鼓發出的沉重響聲。

你能讀出怎樣的響聲嗎？

生⑵：讀第9、10節。

生⑶：我感到后生們擊鼓很投入，我是從“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！”這句話中體會到的.不錯，黃土高原的后生們在擊鼓之前，神情是那么沉穩，那么安靜。可是一捶起腰鼓，他們仿佛都變了，變得那么熱烈、豪放、那么激情四射，難怪作者贊嘆：好一個安塞腰鼓！你體會到作者的感受了嗎？鼓聲是激烈的！文章的語言是驚心動魄的！請同學們再一次默讀這一部分，有什么不懂的地方嗎？提出來我們大家一起交流。

理解句子

①這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

A．讀讀這句話，哪幾個詞形成鮮明的對比呢？（學生回答：冰冷—燥熱 恬靜—飛濺 困倦—亢奮）B． 理解 燥熱、飛濺的意思

為什么冰冷的空氣立即會變得燥熱了？為什么恬靜的陽光立即會變得飛濺了？為什么困倦的世界立即會變得亢奮了呢？

生：因為有了奇偉磅礴的安塞腰鼓，有了一敲起腰鼓就發狠了，忘情了，沒命了的安塞后生呀。

②下面兩句話你理解嗎？

百十個腰鼓發出的沉重的響聲，碰撞在田野長滿酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

百十個腰鼓發出的沉重的響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

A．自由讀這兩節，想一想這兩節分別寫了什么？ 生⑴：都是寫腰鼓的沉重響聲的。除了寫沉重的響聲，還寫了什么呢？ 生⑵：寫鼓聲的震蕩、強烈、力量大。

B． 為什么山崖和觀眾的心會驀然變成牛皮鼓面了呢？為什么這恢宏的鼓聲，不僅僅回蕩在牛皮鼓面上，還回蕩在人們的心上呢？

學生思考、討論。

生：因為鼓聲壯闊、豪放、火烈，在山崖上產生了回響，人們觀賞這樣火烈的場面被深深地感染了。

小結：這安塞腰鼓引起了山崖的回響，觀眾的共鳴，使藝術與自然與人的心靈融為一體了。天地間似乎只剩下隆隆的豪壯、隆隆的震撼、隆隆的激蕩。好一個安塞腰鼓！

（2）學習第二層。

讀12—16小節，在讀的過程中，你感受到哪句話給你帶來生命的震撼呢？你就把它畫出來，再有感情地讀一讀。

（學生邊讀邊畫。）

這部分內容著重寫舞姿，突出了舞姿的遒勁。出示句子⑴

后生的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊起大落地搏擊著。你從哪些詞語中體會到生命的震撼？你能讀出生命的震撼嗎？你感受到怎樣的生命？ 學生說關鍵詞“搏擊”、“有力”、“急速”、“大起大落”。找生有感情地朗讀。出示句子⑵

它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。理解加點詞語的意思。

難道是安塞腰鼓使我們受到傷害，使我們受到威脅嗎？不，當然不是！那么“燒灼”、“威逼”表現了什么呢？

生：這些詞表現了每一個舞姿都充滿了力量，它讓我們強烈地震撼在藝術的享受之中呀！所以作者贊嘆道：好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！

師小結：這三個詞把安塞腰鼓的活躍、激烈、動感表現得逼真、生動。安塞腰鼓不僅給人感官上的刺激，更給人帶來心靈上的震撼。這些詞形象地展現出安塞腰鼓所蘊含的強烈的生命力。

（3）學習第三層（17節）這一層寫鼓舞到了高潮的部分。

自由讀讀這一層，你與第一、第二層比一比，你發現了什么？

生⑴：這一層寫得簡潔，沒有第一、第二層那么多長句子，運用的短句子比較多。

生⑵：這一層沒有直接寫安塞腰鼓。

小結：這一層寫得比較簡單，語句短小、急促，有很強的節奏感，好像那急促的鼓點，充分展示了人、聲、舞融為一體的茫茫景象。

（4）學習第四層

課文的最后一層寫鼓聲戛然而止了。同學們讀一讀這一層你有什么感受？ 生⑴：鼓聲戛然而止了，世界出奇地寂靜。

生⑵：鼓聲戛然而止了，人們感到對世界十分陌生。

生⑶：鼓聲戛然而止了，是耳畔渺遠的雞啼把人們從夢幻中拉回到現實中來！小結：鼓聲戛然而止的時候，人們還陶醉在火烈豪放、壯闊變幻的安塞腰鼓舞的場面之中，如癡如醉，如夢如幻，是一聲雞啼打破了寂靜，讓人們如夢初醒。如果用一個字來概括那就是“靜”。（教師用紅筆在黑板上板書）那么這個“靜”與文章寫腰鼓舞即將上演的“靜”有什么關系呢？這樣寫有什么好處呢？ 生⑴：這樣寫起到首尾呼應的作用。

生⑵：這樣寫更能突出安塞腰鼓的影響力、感染力。

是呀，這樣的寫法，雖然都是“靜”,但表達的效果有巨大的懸殊，前一個“靜”意味著蓄勢待發、胸有成竹、躍躍欲試、激情待發；后一個“靜”是余音裊裊、繞梁三日、余味無窮，是此時無聲勝有聲，為了突出安塞腰鼓的震撼力，感染力，影響力是那么持久、深遠，讓我們有一種如聞鼓聲、如見鼓舞、如臨其境的感覺。

二、揣摩寫作方法

同學們，這篇課文把鼓舞的場面寫得非常驚心動魄、結構寫得層次分明，語言繪聲繪色，有強烈的音樂美，又有很強的節奏感。你能找一找課文中的句子讀一讀、說一說嗎？（略）

三、拓展延伸

1.安塞腰鼓是一種獨特的大型民間舞蹈，它已有兩千年的歷史了，是陜西“民魂”的體現，號稱“天下第一鼓”（播放安塞腰鼓的場面）

2.你能仿照課文中的句子用上排比、比喻、擬人、反復、疊詞等方法來寫一寫你心中的安塞腰鼓嗎？

教學反思

《語文課程標準》明確指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力。而培養這種能力的主要途徑也是語文實踐的，不宜刻意追求語文的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握、運用語文的規律。

《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文。課文為我們描繪了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術。通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。這篇文章氣勢恢宏、節奏明快，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪邁、火烈的特點。

因此，這篇文章的重點應是充分朗讀課文的基礎上結合看圖，看錄像等方式去領略安塞腰鼓撲面而來的激情，領悟文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法，內化語言能力。我在執教《安塞腰鼓》這課時，采用的是兩種分段相結合的方式，既有“靜—鬧—靜”結構形式，又有“靜—鬧靜”的結構形式，把“鬧靜”結合為一體，目的是為了讓學生能充分感受到安塞腰鼓的火烈、壯觀、豪放與強大的藝術感染力的對比。讓學生充分感到黃土高原的后生們的粗獷、豪邁、開放的特點。在教學課文最后一層時，引導學生把安塞腰鼓即將上演的“靜”與鼓聲戛然而止的“靜”對比、聯系，滲透篇章結構的練習。

在語文教學上，通過突出對關鍵詞品味，對句子的朗讀、感悟，對語言形式的體會、吸納、內化于口語表達、書面表達等方式來培養學生的語文實踐能力。

為了讓學生整體感知課文內容，整體感受安塞腰鼓的特點，我結合課文的插圖引出牽動全文的情感線索：好一個安塞腰鼓！進而引導學生思考：作者為什么反復四次贊嘆安塞腰鼓呢？為學生閱讀課文、吸納課文的語言文字提供了鋪墊。在學生對課文的四次贊嘆基本理解之后，學生口語表達出作者贊嘆安塞腰鼓的理由就順理成章了。如：“你看，這火烈的舞蹈場面??（第6節的內容）。你聽，這激越的鼓聲：百十個腰鼓發出的沉重的響聲（第9、10節的內容）。你瞧，擊鼓的后生多胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。”教師適時點撥：作者被安塞腰鼓深深地陶醉了，反復贊頌了四次，其實這種寫法本身就是一種美，它使語言更凝練、簡潔，使形象更加深刻、清晰。這樣，學生對反復的表達手法感知就深刻了，體會就形象了。這樣的指導是內容與形式有機結合的指導，是在具體可感的語言情境中進行，語言形式的指導體現了語文實踐性的特點。

在體會、揣摩文章的音樂性時，引導學生找一找句子來讀、來品，當教師介紹了安塞腰鼓是陜北民魂的體現，號稱“天下第一鼓”之后，接著播放安塞腰鼓的視聽場面，這時學生與安塞腰鼓的距離一下子被拉近了，真切感受到安塞腰鼓的火烈、壯闊、粗獷、雄渾、大氣磅礴、震撼人心。此時，學生肯定有許多話要說，有許多感受要表達，有許多想法要傾吐。這說明表達的時機到了，于是我設計：讓學生仿照課文中的句子，用感受過的排比、比喻、擬人、疊詞、反復等手法來表達心中的安塞腰鼓。

閱讀教學是語文教學的根本任務和基本途徑，是學生、教師、文本之間的對話過程，必須努力做到教材思路、作者思路、學習思路、導讀思路“四路貫通”，學生自主讀書活動、合作交流活動、教師導讀活動協調統一，必須進行良好語感的培養，“整體把握文章內容的能力培養”，“揣摩文章表達順序的能力培養”。

第三篇：安塞腰鼓教學反思

安塞腰鼓教學反思

安塞腰鼓教學反思 篇1

教材分析

本篇課文是人教版語文七年級下冊第四單元的首篇課文。該單元主要通過體味作者對藝術的獨特體驗，使學生在閱讀中認識生命的力量和人生的價值，提高學生的人文素養，提高學生審美鑒賞能力。

本文是一篇用激越的鼓點敲出的豪放詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情贊歌。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的陜北后生在黃土高原上展現的雄渾豪放的腰鼓場面的描寫，展現了中華民族古老的民間藝術風情，顯示了生命的活躍和強盛，抒發了中華民族掙脫束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。文章語言頗有氣勢，短句鏗鏘激昂，極富音樂美。在內容和形式上達到了完美和諧的統一。交錯出現的大量排比，使情感表達得熱烈、淋漓、酣暢，充分體現了生命和力量噴薄而出的神韻。

學情分析

學生對腰鼓這種民間藝術大都接觸過，但了解不多，加之農村學生藝術欣賞能力匱乏，所以本文教學要注重在多讀的基礎上引導學生感受文中的生命力量和文化內涵。

教學目標

知識與能力：圍繞“讀”來進行的，讓學生結合多媒體課件中的圖片和課文錄音，通過“讀”來體會安塞腰鼓的激昂的.氣勢，雄渾的場面，感受課文所表現出來的美。

過程與方法：看表演、聽錄音、讀課文，積極的參與學習，主動的進行交流，注重生生互動，師生互動,在教師指導下自主合作學習。

情感態度與價值觀：理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動和力量及豐富的文化內涵，培養學生健康的審美情趣。

教學重點和難點

重點：引導學生品讀描繪場景，揭示文章主旨的句子，從不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量，并發表自己的見解。

難點：理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命的偉大和豐富的文化內涵，培養學生健康的審美情趣。

安塞腰鼓教學反思 篇2

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。但對于七年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，

1、朗讀課文，體會安塞腰鼓激昂的氣勢，雄壯的場面和力量之美。

2、理解文中運用排比、反復和比喻等修辭手法的作用。

3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對生命的熱愛。

新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性——對話性。圍繞這一屬性，教學過程中要突出三個注重，即注重情境創設，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實基礎；注重內外勾連，為對話豐富內涵。

上課時，先播放了一段安塞腰鼓的視頻，讓同學們對安塞腰鼓有直觀的感受，并且將自己的感受用一個字、一個詞、一句話表達出來，然后教師對安塞腰鼓進行簡要的介紹。帶著這樣的感觸與了解讓同學們以小組合作的方式選擇自己喜歡的段落，大聲地朗讀課文，即本次課的第二板塊：讀腰鼓。朗讀完成之后，小組之間相互展示、點評，第三板塊：品腰鼓。找出文章中運用修辭手法的語句，體會其作用。首先要求學生獨立勾畫，然后小組交流，并且討論：你所勾畫的語句或語段是怎樣傳達自己的感受的？（提示：可從句式、用詞、修辭手法等角度考慮）第四版塊：悟腰鼓。理解課文所表達的情感。作者借對安塞腰鼓的贊美，表達了對黃土高原人們那種奮發向上精神的贊頌以及對那種強大的生命和磅礴的力量的贊美之情。最后，模仿文中的排比句寫一句話或一段話，描寫奧運會開幕式時《擊缶而歌》的場面。體會并運用作者鏗鏘有力、富有節奏感的語言。

教學中，展示視頻很好地將學生引入課堂情境，激發學生閱讀課文的興趣。對安塞腰鼓簡練的`介紹使得學生對其有所認識，加深印象。但在讀腰鼓這一環節中學生是先讀課文，教師只是要求學生讀出節奏、重音，把握語速和語調。因為學生的朗讀，沒有涉及到作者寫作意圖的領悟，整個朗讀過程學生表現熱烈整個課堂氣氛看似熱鬧，但學生只是會讀但卻并沒有讀懂，顯得有些華而不實。其次，在品腰鼓的環節中，學生沒有讀懂，在勾畫出傳遞自己感受的句子，去品味那份屬于自己的感受時，語言就顯得蒼白所以這一環節有些遺憾。而且由于學生對句式等知識沒有接觸過，所以即使給出提示學生也很疑惑，以至于出現了短暫的冷場。所以這一環節應先給出示例，以便讓學生有所參考，這樣課堂氣氛就會活躍很多。學生的仿寫環節，由于有了對安塞腰鼓宏大場面的感受，學生在看到由個擊缶隊員表現的同樣盛大、壯觀的《擊缶而歌》時，很容易被感染。挑一兩個句子或一段話仿寫，對七年級的學生而言難度并不大，因此這一環節我個人還是比較滿意的。

總而言之，這節課一個課時完成以上三個學習目標有些緊張，前兩個基本達成，但第三個目標由于時間緊湊，沒有很好的完成，學生并沒有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。

安塞腰鼓教學反思 篇3

今天上午的《安塞腰鼓》一課是我來聚源路小學后上的第一節公開課，說句實話，我對這個班級的學生沒有太大的信心，因為我發現這些孩子在正式的場合沒有信心和勇氣展示自己的才華，在那么多的聽課老師面前很容易表現出膽怯的樣子，雖然我在上課之前給孩子們做了大量的工作，但是還是沒有擺脫孩子們的畏懼心理，我想這可能與他們自己平時的聽課習慣有關，也可能與自己對回答問題沒有把握有關，也可能與老師的引導有關。總之，我感覺這節課上完之后，覺得收獲不少，但同時也有些遺憾。

我不曾記得有誰曾經說過上課不要刻意追求十全十美，要依據學生的學情，隨時調整自己的教學思路。我想也是如此，如果想面面俱到，到了最后卻是面面都不到。細細回味一下，從課的設計，到備教材，備學生，備課堂上的每一個環節，我都經過了細心的考慮，認真地研究，甚至孩子們能說什么，哪個問題能回答上來，哪個問題回答不上來，哪個問題要經過深思熟慮才能得到答案，我都分析過，斟酌過。新的課程標準說要培養學生合作探究的學習方式。在這一節課上也體現了出來。上完這節課后，我當時的思緒有點亂，冷靜之后想一想，剪剪紊亂的思路，感覺收獲有如下幾點：一，這節課思路比較清晰，幾個大的'板塊很明顯，讓聽課的老師都能夠聽明白(課前活動，播放歌曲導入新課，學生整體感知課文，理清文章思路，分小組合作學習，根據學情分析課文內容，在理解中訓練朗讀，寫安塞腰鼓的廣告語)，孩子們也能夠跟隨問題的思路去走。二，孩子們的討論很熱烈，我巡看了每一個小組的學習情況，他們每一個成員都參與了研究和討論。三，有幾個孩子的發言很有創新，比如有個姚潔瓊她很干脆的給前面的一個同學糾正了一個詞，并換了個很恰當的詞亢奮，這是我沒有想到的，我很贊賞。還有個同學，他的回答話語里有我認為……我很高興，其實每個孩子就應該有他自己的觀點，老師再加以巧妙的點撥就行了。四、我知道了今后在上課時如何駕馭平時不愛發言的學生，那就是給他們鼓勵，給他們克服困難的信心和勇氣。

一節公開課上過之后，有時候失去的和遺憾的也會成為美好的回憶和最美麗的不足。一、由于今天早上升旗，上課時間晚了點，下課時間早了點，老師們到三十分鐘的時候就離開了，這多少對我有點影響，所以本節課的時間明顯不足。二、孩子們的積極性沒有完全調動起來，如果課前能讓學生唱會《黃土高坡》，可能開始的時候氣氛就渲染起來了，我覺得孩子們還是沒有在課堂上完全放開，這一點我今后應該給他們凝造一個和諧的課堂氛圍，讓他們不管說什么，都敢于發表自己的意見和見解。三、讀得少，這樣有激情的文章應該讓孩子們多讀讀，運用多種形式的朗讀，培養學生的語感，培養他們的感悟能力。四、回答問題時，學生的參與度不高，有的孩子一節課一次都沒有舉手，有的很多次舉手發言，讓老師不明白這節課有的孩子懂了沒有。我真的希望這節課能給我五十分鐘的時間，我想那時的課會比這時的課更精彩。

一分耕耘就有一分收獲。上課也是一樣，不管課上的好還是不好，都是一種收獲，都能夠在此基礎上有所提高，都能成為進步的階梯，我希望自己再次進步。希望領導和老師們給與我寶貴的意見和建議。在此，謝謝各位！

安塞腰鼓教學反思 篇4

針對氣魄雄渾、力量雄奇的詩歌《安塞鑼鼓》教學，假如嘗試利用上述教學法，首先應當適當地讓師生對作品內容有初步的整體抓住，并且又應當突出重點，因此筆者選定了把三次反復出現的短語“好一個長武鑼鼓！”作為突破口，請師生自己說出這是作者在反復表達對長武鑼鼓的稱贊之情。

趁機以點帶面，替中學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的.“好一個靖邊鑼鼓！”一句分別對前文作一個總結；并且在每一部份內容上面作者均是先描寫長武鑼鼓演出的壯麗場面，于是講述作為聽眾之一的作者身臨其境時逐漸形成的豐富聯想，最后則是議論、贊美長武鑼鼓——從而幫助師生深刻理解作品層層遞進的感情發泄的特征，并且可以讓她們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。

安塞腰鼓教學反思 篇5

教研工作的便利，使得教研員對新課程標準學得早，學得多，宣講得也多。而市局組織的這次活動，給了我一個將新課標理念落實到課堂教學行為上的機會，我更將這節課視為檢驗自己對新課標語文教育理念的理解感悟準確與否、深入與否的實踐標尺。

《安塞腰鼓》這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。但對于七年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。

2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。

3、掌握三讀式散文閱讀賞析方法。

教學過程的設計，以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性──對話性。圍繞這一屬性，教學過程中要突出五個注重，即注重情境創設，為對話營造氛圍;注重朗讀感知，為對話夯實基礎;注重內外勾連，為對話豐富內涵;注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質的重要條件;重語言表達能力培養，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現對話性，語文課堂教學模式也應該由課文解析型模式向活動建構型模式轉變，具體表現在課堂教學內容的呈現方式，由問題式(設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案)向話題式(提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構生成)轉變。

這節課，抓住課文的關鍵句好一個安塞腰鼓!設定話題。師生圍繞一個好字，生發出三個子話題展開對話交流：好鼓，側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知;好文，側重于對課文優美語言的品味;好創意，側重于創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股勁，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的三讀，既是教學內容呈現的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。三讀之后的一寫(廣告創意)，既體現了讀寫結合、學用結合、課堂與生活結合的教學原則，又由于創設了貼近學生實際、富有時代氣息的寫作情境，給了學生馳騁想像力的較大空間，極大地激發了學生創造的欲望。不少學生作品宣傳意象準確，語言簡潔明快，構思富有創意，使本節課由于生成了新的教學資源而顯得較為豐實。

當然，由于我平時較少與學生相處，相對于一線教師來說，我對學生已有的'知識基礎、能力發展狀況等的了解不夠細致，課堂上也出現了教者目標預期與學生實際發展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是在學生作品評點這個環節上還能做得更好：教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位;也應適當讓學生參與評價，進行生間互評;點評結束后，應對學生創意情況作一小結，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。此外，這節課還有其他一些不足。這些不足啟示我：

1、學生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節課，首先要親近學生，了解學生，研究學生。

2、課堂教學實踐是開展教研工作的出發點和歸宿。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯系，更多投身教學實踐，更加關注學生的學，更多研究學生認知規律和學習活動組織策略，努力促進學生的自我建構與自主發展。學生在課堂上獲得了成功，才是教學最大的成功。

安塞腰鼓教學反思 篇6

課文《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。她以濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；她以詩載情，使整個散文呈現出了雄奇的詩意美；她又想象奇偉，意境雄渾。這篇課文既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊，以詩一般凝練而又富有動感的語言，給我們譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌。所以在組織教學中，我的設計思路是首先讓學生了解腰鼓：看腰鼓表演，激發學生學習興趣。接著通過朗讀課文，賞析文中的語句來分析課文，進一步感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。最后觀看開發大西北的圖片，感受大西北日新月異變化，深入地理解這篇課文。

在這堂課的教學中，我比較 注重文本意識、人文意識。 語文是一門有著非常豐富人文內涵的學科。在教學這一課時，大塊時間是朗讀課文，品味相關的語句。圍繞課文，認真朗讀精彩的段落，品味喜歡的語句。這不僅僅是活躍課堂和調動學生的學習熱情，更重要的是要讓我的學生充分地占有學習時間，得到充分的語言訓練和技能訓練，充分地來感悟這篇文章的魅力，充分領略文章情景交融、情理交融的藝術境界，讓學生感受文中的.語言美、音樂美、人物美、情感美，從而來提升學生的審美能力。

在這堂課的教學中，我比較注重問題設計。如設計的問題：請找出你喜歡的語句，并請你說說喜歡的理由。這個問題一提出來，就能統領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性就很明確了。因為這樣的問題是主干性的。這個問題的答案不是唯一的，也不是現存的，而是要讓我們學生必須經過選擇、獨立思考，在通過組織語言陳述出來。這樣的問題具有一定的探究性。

安塞腰鼓教學反思 篇7

如何理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”？

我啟發她們道：這是有前提的，我們先一上去看后面的語段所寫“當它驟然而止的時侯，世界出奇的靜寂，因而使人倍感對她非常陌生了”。我說這兒利用了“此時無聲更勝有聲”的美術手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代哪些？師生們略一思索就回答道：前一個“它”指靖邊鑼鼓，后一個“她”指出奇靜寂的世界。我逐步啟發道：大家的.回答很正確，我們可以嘗試想像一下當年喧嘩的鑼鼓即便安靜了，確實會留給球迷更加靜寂的覺得，雖然如果我們覺得“雞啼”是實寫呢？在黃土高原上是有居住在四合院里的人們，二戰時期的革命依據地的中心西安就位于在西安，這么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常；并且如果這是虛寫呢，作用何在！一老師解釋說：人們當初沉溺在激情的回蕩中，“雞啼”反襯這份靜寂。

我繼續發問：也有其他理解嗎？另一朋友立馬站上去說道：人們沉溺在激情的回蕩中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班老師：你們認為她們倆的回答如何樣？你們一致覺得：可以的。我評價道：兩個朋友的理解都十分合理。上述事例也是在《安塞鑼鼓》的教學過程中閃現的小浪花，然而在兩課時的學習活動中讓師生也讓同學倍感震驚的“靈感火花”比比皆是，到處可以采擷，這不能不說是得益于選用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性”教學的方法。

由于在嘗試這些教學方法的過程中，同學與師生之間人格完全平等，同學時刻留意到中學生是學習的主體，師生也意識到同學只是是個引導者和組織者而已；而教學活動又是在學生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開，因此這些學習活動的舉辦除了可以增加學習的積極性、激發中學生的造就性思維，并且在完全開放的學習活動中，師生的靈魂世界完全敞開，思維的火花閃現得格外燦爛；同時講課的班主任也可以從中榮獲利潤。其實有些教學意外里超過教學設計，但真知灼見也常常在其中閃光。

安塞腰鼓教學反思 篇8

昨天，我們一起學習了《安塞腰鼓》，循著安塞腰鼓給我們的感覺，朗讀著品味著，學習著排比句。今天，我們又回歸整體，由“表演前的靜”讀到“表演時的鬧”到“鼓聲停息后的靜”。再抓住“好一個安塞腰鼓！”來讀第二部分內容，學習其反復手法：師生、男女生配合讀，說出：“好一個安塞腰鼓，好在。”了解表現安塞腰鼓的四個方面后，再引導學生探究：這四個“好一個安塞腰鼓”感情是不是相同？仔細品讀，大家發現作者在反復中表達的感情是層層深入的：贊嘆——震撼——敬賀——沉醉。

此時，我又拋出一個問題：作者僅僅是在贊頌安塞腰鼓的無窮魅力嗎？由鼓及人，學生找出了寫擊鼓后生的詞。我在黑板上寫下了：黃土高原、擊鼓后生、安塞腰鼓。什么樣的黃土高原呢？與我們這兒比較一下，學生說出了環境的惡劣：荒無人煙、寸草不生、飛沙走石。大家一起想象黃土高原人民的生活。這樣的'人民擊出了這樣的腰鼓。我讓他們比較“搏擊”與“敲”有什么不同。學生埋頭讀第十二自然段，我啟發：他們是在用什么與什么搏擊？學生們紛紛舉起手：他們用不屈的意志與惡劣的環境、厄運搏擊。正因為“搏擊”才有“雞啼”，兩相聯系，學生看到了“充滿希望的明天”。

最后我總結道：“安塞腰鼓氣勢磅礴，驚心動魄，被稱為‘天下第一鼓’。天下第一的僅僅是腰鼓嗎？”學生們更深刻地領會到，陜北人民“我命由我不由天”的不屈精神。

至此，學生的情感得到升華和拓展，深入作者內心世界，從心里與作者產生共鳴！學生的學習，從淺層到達了深度，有了一個由淺入深的提升。

安塞腰鼓教學反思 篇9

針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個安塞腰鼓！”作為突破口，請學生自己說出這是作者在反復抒發對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的“好一個安塞腰鼓！”一句分別對前文作一個小結；而且在每一部分內容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的.情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。

自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性”教學鼓勵學生借助自己的閱讀經驗和生活積累，所以學習氣氛相對比較活躍，學生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思？我適時先作引導：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現的戰爭場面，你有什么感想呢？

學生在老師激情地引導下，踏實地對悲壯的古戰場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發學生：你們抓住該句關鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的？學生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊！而聯系課文短橫線下的注釋，柴同學提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢？學生們回答道：那是針對人生話題的。

我進一步開導他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界！我最終拉回學習話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領略一下作者展示的安塞腰鼓。

安塞腰鼓教學反思 篇10

在組織教學中，我的設計思路是：

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發學生學習興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

3、多元化理解文本主旨。

在這堂課的教學中，我比較注重以下幾點：

1、注重文本意識、人文意識：

語文是一門有著豐富人文內涵的學科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關人文之光的文章。在教學這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調動學生的學習熱情，更重要的是，它讓學生充分地占有學習時間，讓學生得到充分的語言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領略文章情景交融、情理交融的藝術境界，使學生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養和提升學生的審美能力。

2、注重問題設計：

在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：

請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。

這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設計了這樣的問題的安塞腰鼓讓學生整體感知課文。在學生看完精彩的腰鼓表演后又設計了這樣的問題，：我看見我聽見我感受到讓學生對安塞腰鼓有進一步的感知。

3、注重朗讀：

放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節課最大的亮點。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮;雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉低回，聽者陶醉之際，戛然而止;集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學的'朗讀實力，也充分體現了同學們的合作意識!

我也清楚在這堂課的教學中，存在的一些不足之處：

1、這節課不足的是教師在突破重點內容時，有待于挖掘和拓寬;學生在某些環節表現不夠到位。

2、教師的板書設計較凌亂，書寫不夠規范。

3、基礎知識教學還需進一步加強。

這堂課的缺憾有待于我在以后的教學中不斷彌補，不斷改進。

安塞腰鼓教學反思 篇11

在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次聽朗誦錄音，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態深深折服。我確定，這些文字打動了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是給予前期渲染，調動他們的認知情緒，那品味文字一定會更細致，更到位。

基于這樣的思索，我準備在課堂上給他們聽陜北民歌，感知黃土高原的風格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽課文朗誦錄音，品味文字的同時，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的`情況看，這些教學手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調動了學生參與課堂的興趣。下課后，學生一致要求再放一遍視頻，再聽一遍錄音，再唱一次歌曲。對黃土高原及其藝術產生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強盛搏擊的精神表示了強烈的認同。

然而，教學中，由于如何對教學素材進行取舍的問題沒有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾──前松后緊，朗讀品味不充分！

其實，這堂課的重點應該是在朗讀文本，品味語言上。由于課前渲染鋪墊時間過長（約15分鐘），在重點環節的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問題的唯一辦法是壓縮導入材料。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開花紅艷艷》，以及腰鼓表演片斷一。

有時候，不能因為自己喜歡就舍不得，“舍得”應該是語文教學的一種技巧。不要說導入的素材可以“舍得”，即使是課文內容，如果對完成教學目標意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？

“舍得”是一種策略，一種教學意識，更是一種高超的教學藝術。敢于舍，巧妙地舍，才會重點突出，優質高效地完成教學。

安塞腰鼓教學反思 篇12

《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

在組織教學中，我的設計思路是：

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發學生學習興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

3、多元化理解文本主旨。

在這堂課的教學中，我比較注重以下幾點：

1、注重文本意識、人文意識：

語文是一門有著豐富人文內涵的學科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關人文之光的文章。在教學這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調動學生的學習熱情，更重要的是，它讓學生充分地占有學習時間，讓學生得到充分的語言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領略文章情景交融、情理交融的藝術境界，使學生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養和提升學生的審美能力。

2、注重問題設計：

在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：

請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。

這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設計了這樣的`問題“…的安塞腰鼓”讓學生整體感知課文。在學生看完精彩的腰鼓表演后又設計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓學生對安塞腰鼓有進一步的感知。

3、注重朗讀：

放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節課最大的亮點。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學的朗讀實力，也充分體現了同學們的合作意識！

我也清楚在這堂課的教學中，存在的一些不足之處：

1、這節課不足的是教師在突破重點內容時，有待于挖掘和拓寬；學生在某些環節表現不夠到位。

2、教師的板書設計較凌亂，書寫不夠規范。

3、基礎知識教學還需進一步加強。

這堂課的缺憾有待于我在以后的教學中不斷彌補，不斷改進。

安塞腰鼓教學反思 篇13

《安塞鑼鼓》是人教版三年級上冊中的一篇文章，是一篇贊揚涌動的生命和雄渾的力量的文章。揮筆大筆，書寫細膩的生命激情；以詩載情，使整個詩歌展現出雄奇的詩意美；想像奇偉，唯美巍峨。既是高原生命的熱烈贊歌，只是民族神識的詩性禮贊。它以詩通常糅合而又充滿動感的語言，唱響了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

在組織教學中，我的設計思路是：1、了解鑼鼓，看社火演出，迸發師生學習興趣。2、通過朗誦課文，賞析句子，來剖析課文，體驗長武鑼鼓的恢弘氣概。3、多元化理解文本題旨。4、觀看開發大西北的圖片，體驗大西北日新月異的變化，進而深入理解課文。

課堂上，我和師生平等對話。除此，我還設計了讀者和文本的對話環節，不同的讀者對《安塞鑼鼓》主旨不同理解的展示，讓師生探討，理解，探究，因而使師生對文本題旨有多樣化的理解。在誦讀格調這個環節，我設計的問題是：請找出你喜歡的句子，并談談喜歡的理由。這個問題一提出，能統領下邊一系列的學習活動，師生的學習目的'性很明晰。那樣的問題是主油性的。在教學多樣化探究文本題旨這一環節，提問：你比較傾向于哪種觀點，你的理由是何種？這個問題的答案不是惟一的，也不是現存的，而是要師生經過選擇，獨立探討，組織語言陳述下來的。那樣的問題具備一定的探究性。

安塞腰鼓教學反思 篇14

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。

“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現象，也是陜北人精神風貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關。因此，《安塞腰鼓》呈現出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。第二，以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美。《文心雕龍·情采》中又言：“情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢。”為了確保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化。第三，想像奇偉，意境雄渾。“安塞腰鼓”這個特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉，仿佛地底突騰運行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。

但對于七年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。

2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。

3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

教學過程的設計，以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性——對話性。圍繞這一屬性，教學過程中要突出五個注重，即注重情境創設，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實基礎；注重內外勾連，為對話豐富內涵；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質的重要條件；重語言表達能力培養，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現對話性，語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學內容的呈現方式，由“問題式”（設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構生成）轉變。

這節課，抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓！”設定話題。師生圍繞一個“好”字，生發出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知；“好文”，側重于對課文優美語言的品味；“好創意”，側重于創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的`氣勢、節奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學內容呈現的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

當然，由于我教學經驗不夠豐富，課堂上也出現了教者目標預期與學生實際發展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是在學生作品評點這個環節上還能做得更好：教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位；也應適當讓學生參與評價，進行生間互評；點評結束后，應對學生創意情況作一小結，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。此外，這節課還有其他一些不足。這些不足啟示我：

（1）學生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節課，首先要親近學生，了解學生，研究學生。

（2）課堂教學實踐是開展教研工作的出發點和歸宿。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯系，更多投身教學實踐，更加關注學生的學，更多研究學生認知規律和學習活動組織策略，努力促進學生的自我建構與自主發展。學生在課堂上獲得了成功，才是教學最大的成功。

第四篇：安塞腰鼓教學反思

《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格，安塞腰鼓教學反思。

在設計本課教學時，首先，我分析這個單元的教學目標，發現這個單元時以民間文化為主題，展現的是多姿多彩的民間生活。其次，我反復地琢磨教材，確定本課的教學目標，是充分感受安塞腰鼓的獨特魅力，感受黃土高原后生活力四射的精神風貌。品味作者如詩如畫，極富音樂美的語言。再次，我找課文的主線。“好一個安塞腰鼓！”這句話在文中反復出現四次。于是，我確定這句話為本課的主線。最后，圍繞“好一個安塞腰鼓！”這條主線設計了四個板塊。第一塊，主要通過朗讀感受安塞腰鼓的火烈的舞蹈場面。第二塊，通過拓展補充句子，讓學生感受安塞腰鼓沉重的響聲。第三塊，結合黃土高原的特點，讓學生理解黃土高原上那些元氣淋漓的后生們用樂觀向上的精神與這片土地搏擊。第四板塊，讓學生在讀中感受舞姿的變化多端，教學反思《安塞腰鼓教學反思》。在這些板塊的學習中我力求大部分時間都交給學生，讓他們發揮主動探究，勇于創新以及小組合作的精神，通過反復讀書、交流，實現自主、合作、探究的目標。在這四個板塊的學習中，我力求注重學生讀的訓練，珍視學生獨特的感受、體驗和理解。

同時充分運用多媒體豐富教學手段，擴大教學容量，吸引學生注意，激發他們的學習興趣，促進知識的理解與鞏固。如使用了視頻,圖片資料的展示來幫助學生從感性上去了解腰鼓的魅力,這種從視覺上帶來的沖擊是無法用語言來介紹而達到的。此外，我在讓學生理解“搏擊”這個詞時，我出示了黃土高原的圖片和資料，讓學生真正的理解“搏擊”和“敲擊”不僅意思不同，而且明白了黃土高原上后生們在用堅韌和頑強與命運抗爭，有了這樣的理解，為學習17自然段奠定了基礎。學生自然就會理解17自然段的“痛苦和歡樂，現實和夢幻，擺脫和追求，都在舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！升華！”

第五篇：《安塞腰鼓》教學反思

《安塞腰鼓》教學反思

《安塞腰鼓》教學反思1

針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個安塞腰鼓！”作為突破口，請學生自己說出這是作者在反復抒發對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的“好一個安塞腰鼓！”一句分別對前文作一個小結；而且在每一部分內容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。

自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性”教學鼓勵學生借助自己的閱讀經驗和生活積累，所以學習氣氛相對比較活躍，學生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思？我適時先作引導：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現的戰爭場面，你有什么感想呢？

學生在老師激情地引導下，踏實地對悲壯的古戰場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發學生：你們抓住該句關鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的`？學生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊！而聯系課文短橫線下的注釋，柴同學提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢？學生們回答道：那是針對人生話題的。

我進一步開導他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界！我最終拉回學習話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領略一下作者展示的安塞腰鼓。

《安塞腰鼓》教學反思2

世界著名學者弗賴登塔爾指出：

學生學習的唯一正確方法是實行“再創造”，也就是由學生本人把要學習的東西自己去發現或創造出來，教師的任務是引導和幫助學生去進行這種再創造的工作。根據這個指導思想，我認為在語文的互動—探究教學中，在關注知識和技能的同時更應注重學生親歷知識的探究過程。現記錄《安塞腰鼓》的教學片斷，以期各位同仁批評指正。

一、案例播放“安塞腰鼓”表演畫面導入后。

師：請同學們自由朗讀課文，然后請用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可以填詞、短語、句子，最好是文中的內容。學生邊朗讀邊思考。

學生1：老師，我找到兩個——“豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。

學生2：我也找到了——“有力的安塞腰鼓”。

學生3：“驚心動魄的安塞腰鼓”。教師趁機鼓勵學生：我想同學們一定還能找到更多更好的詞、句子來修飾、評價安塞腰鼓。在老師期待的目光中，學生們表現得更為積極，紛紛動筆嘗試著、思考著……2分鐘后，80%的學生臉上寫著勝利者的得意與自信，而其他同學有的還在凝神思考，有的寫了劃，劃了寫，還有兩名同學坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子……

教師趁機插話：有困難的同學可以向周圍的同學請教。教室里頓時失去了已有的平靜……

師：誰愿意把自己的答案寫到黑板上？全體同學要求強烈，無奈，教師只好請先舉手的兩名同學上臺。

結果如下：“元氣淋漓的安塞腰鼓”；“奇偉磅礴的安塞腰鼓”；“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓”“好一個痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”……

師：既然大家都對安塞腰鼓有了初步的評價，那么你覺得安塞腰鼓美嗎？

學生齊答：美。

師：那好，咱們分組找一找，看它美在哪里？請各小組進行尋美點比賽，并用“美，你看（聽）”的句式敘述出來。

大部分同學受上一環節啟發，對此產生了濃厚的興趣，各小組同學躍躍欲試，“目無尊師”地爭論起來。

5分鐘后，教師請各小組派代表發言。各小組同學情緒高漲，爭當小組發言代表。發言摘要如下：

1、“擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……”

2、“激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”

3、“變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。”……一番交流之后，

我仍習慣地問：同學們還有沒有其他想法？“有”，

A同學站了出來,“老師，我突然有一個想法。”

師：是嗎？快說出來給大家聽聽。

A同學：我們能不能像前幾天改寫古詩那樣，將這篇文章改為詩來讀呢？

師：這個想法非常好，很有創意，你能具體說說嗎？A受到鼓勵后，非常自信的讀起了他改寫的詩。

A：我改寫的是第7段，請大家多多指教——驟雨一樣是急促的鼓點旋風一樣是飛揚的`流蘇亂蛙一樣是蹦跳的腳步火花一樣是閃射的瞳仁斗虎一樣是強健的風姿面對這一改法，個別同學似有所悟，多數同學則面帶困惑。

師面向全體同學：這樣改好不好呢？大部分同學搖頭表示不解，只有個別同學應和著。面對同學們的不解，

A同學顧不上征求老師的許可就迫不及待地開講了：

將這段文字改為詩后，我們就可以從中去體會、感受文章語言的詩意美、節奏美，這也是我們應尋找的美點之一。同學們都恍然大悟，下面的同學開始喊開了：原來這樣啊，我們也能改，保證比他改的好！教師此時順水推舟：同學們按這種形式是否可以創作出更好的詩句，找出更多的美點呢？面對新鮮的樣式，同學們熱情更加高漲。

生1：我改9～12段……

生2：我改25～27段……

生3：我改第23段……有的同學邊說邊比劃著……此情此景，我已沒有一點插話的空隙，我成了一名十足的看客。

二、反思本案例選自我平時課堂教學中的一個環節。整個過程自然、貼切。

教師三言兩語就把學生引入探究的情境，學生在教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與體驗和互學情感，真正成了課堂教學探究活動的主角。這不正是我們日常教學中所追求的嗎？說老實話，上課之前，我既沒有刻意去設計每個教學細節，也沒有奢望能達到一種怎樣的境界。因此，就這堂課本身的設計來說，它絕非完美無缺。

之所以把它記錄下來，目的是想求得各位同仁的評判和指教，進而探討出一種真實、有效而又易于操作的互動—探究教學方法。對于A同學的改詩主張，用替換文學體裁的方法品讀文章，我把它視為一種“獨創”，這種“獨創”及其同學們的發言，著實讓我有一種“后生可畏”的感覺。

同時也給了我三點啟示：

1、教師的思維不能代替學生的思維。有的學生的思維可能會超越教師、超越教材，出現新穎、獨特的想法。呵護學生的創新意識，教師就要提前預見并及時了解學生學習中隨時可能出現的教學意外，以做到適時引導，有效控制。

2、學生的創造需要有教師的及時調控和大膽放手讓學生自我嘗試、自我發現、自我評價和選擇為依托；需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學上的民主做后盾。只有具備了民主、平等、開放的教學空氣和土壤，自由的心靈才能夠呼吸、生存，創造的種子才能夠生根、發芽、破土成長。

3、教育就是一首詩，“汝果欲學詩，功夫在詩外”。追求課堂上的“實、趣、活”，僅僅靠研究教材、選擇教法、學法，甚至上幾節研究課是遠遠不夠的，關鍵要善于關注國內外新的教育教學理念，使自己的教學思想始終處于改革的前沿，并在實際的教學中不斷地加以實踐、提煉、完善和升華。

《安塞腰鼓》教學反思3

在看到優點的同時還有一些不足之處：

1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學生以視覺上的'感受，致使從未看過《安塞腰鼓》的同學只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出，體會不夠深。

2、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個環節，但由于學生朗讀水平教低，對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓練需長抓不懈，朗讀水平需不斷提高。

《安塞腰鼓》教學反思4

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。

但對于六年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。

2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。

3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

對照生態課堂的.要求，本課中教學目標預期與學生實際發展水平有差別，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位，也應適當讓學生參與評價，進行生生間互評，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。

《安塞腰鼓》教學反思5

不知道什么原因，就是那么喜歡這篇文章。也許是性格使然，喜歡大氣的東西，不喜歡小里小氣，所以骨子就缺乏點細膩和柔情，也不會矯情和造作。看到那火熱的舞蹈，聽到那震天動地的鼓聲，就感到一種酣暢淋漓的痛快。所以當大家勸我不要選擇這篇文章出課時，我猶豫再三還是選了它。因為喜歡。

選擇了，就不能放棄。可是出課真的折磨人，尤其像我缺乏經驗，而且不是個主意很定的人。一次次的試講，一次次的修改，我決得自己沒有了，沒有了自己的想法，像個木頭人。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的，我做的是應該集思廣益，而不是照單全收，可是卻陷于這種思路中拔不出來，自己都覺得郁悶。結果就出來這樣一堂課，倍受爭議的課。有人說，本節課，應該分析語言，在品析內涵。可是時間就很緊張，分析也可能是蜻蜓點水，不扎實。也有人說朗讀指導就好，發揮特長即可，可是一節，尤其是一節公開課就有點避重就輕的感覺。那么怎么樣的一節課是成功的那？我不知道 了，茫然了。不過也好，有人說茫然好啊，那是說明在思考，的.確通過這次出課真的明白許多，收獲很大。一個語文老師的知識儲備真的很重要的，在天天的忙碌中忘記了充實自己，不知道自己那點本錢什么時候以不能滿足學生了。課堂不知覺中已經缺少點新鮮的氣息，激情越來越少，有的是困頓和疲乏。可是通過出課，好象自己又找到了站在講臺的那中感覺，自信和充實。而這一切都源于在出課中學會寬容，寬容學生的無知，因為我的要求太高。起點要低，要循序漸進都明白的，可是做的時候考慮自己的時候多考慮學生的少，逐漸我們的課堂的聲音越來越小，學生的興趣越來越來淡，學生的積極性被扼殺，而我們卻渾然不覺，自己是個劊子手。出課后，我不斷調整自己，漸漸的又找回那種感受，愉快的課堂氛圍。如果再講《安塞腰鼓》我想我知道如何讓自己和學生如何融合到一起了，那么那生命的禮贊和力量會讓我們都愛上這狂放的舞蹈。

《安塞腰鼓》教學反思6

在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次聽朗誦錄音，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態深深折服。我確定，這些文字打動了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是給予前期渲染，調動他們的認知情緒，那品味文字一定會更細致，更到位。

基于這樣的思索，我準備在課堂上給他們聽陜北民歌，感知黃土高原的風格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽課文朗誦錄音，品味文字的同時，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的`情況看，這些教學手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調動了學生參與課堂的興趣。下課后，學生一致要求再放一遍視頻，再聽一遍錄音，再唱一次歌曲。對黃土高原及其藝術產生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強盛搏擊的精神表示了強烈的認同。

然而，教學中，由于如何對教學素材進行取舍的問題沒有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾──前松后緊，朗讀品味不充分！

其實，這堂課的重點應該是在朗讀文本，品味語言上。由于課前渲染鋪墊時間過長（約15分鐘），在重點環節的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問題的唯一辦法是壓縮導入材料。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開花紅艷艷》，以及腰鼓表演片斷一。

有時候，不能因為自己喜歡就舍不得，“舍得”應該是語文教學的一種技巧。不要說導入的素材可以“舍得”，即使是課文內容，如果對完成教學目標意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？

“舍得”是一種策略，一種教學意識，更是一種高超的教學藝術。敢于舍，巧妙地舍，才會重點突出，優質高效地完成教學。

《安塞腰鼓》教學反思7

《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和澎湃的力量的文章。濃墨大筆，抒寫豐滿的生命激情；以詩載情，使整個散文出現出雄奇的詩意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

在組織教學中，我的設計思路是：

1、了解腰鼓，看腰鼓扮演，激發同學學習興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的澎湃氣勢。

3、多元化理解文本主旨。

在這堂課的教學中，我比較注重以下幾點：

1、注重文本意識、人文意識：

語文是一門有著豐富人文內涵的學科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關人文之光的文章。在教學這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自身喜歡的語句。通過朗讀品味，不只僅是活躍課堂和調動同學的學習熱情，更重要的是，它讓同學充沛地占有學習時間，讓同學得到充沛的語言訓練和技能訓練，充沛地感悟文章的魅力，領略文章情景交融、情理交融的藝術境界，使同學感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養和提升同學的審美能力。

2、注重問題設計：

在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：

請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。

這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，同學的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設計了這樣的問題“…的.安塞腰鼓”讓同學整體感知課文。在同學看完精彩的腰鼓扮演后又設計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓同學對安塞腰鼓有進一步的感知。

3、注重朗讀：

放聲朗讀，尤其是朗讀競賽，是本節課最大的亮點。先自讀，后競賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢澎湃，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學的朗讀實力，也充沛體現了同學們的合作意識！

我也清楚在這堂課的教學中，存在的一些缺乏之處：

1、這節課缺乏的是教師在突破重點內容時，有待于挖掘和拓寬；同學在某些環節表示不夠到位。

2、教師的板書設計較凌亂，書寫不夠規范。

3、基礎知識教學還需進一步加強。

這堂課的缺憾有待于我在以后的教學中不時彌補，不時改進。

《安塞腰鼓》教學反思8

怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”

我啟發他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的`“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫呢，作用何在！一同學解釋說：人們當時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續發問：還有其他理解嗎？另一同學馬上站起來說道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學：大家覺得他們倆的回答怎么樣？大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現的小浪花，其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性”教學的方式。因為在嘗試這種教學方式的過程中，老師與學生之間人格完全平等，老師時刻注意到學生是學習的主體，學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已；而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維，而且在完全開放的學習活動中，學生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現得更加燦爛；同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外里超出教學設計，但真知灼見也往往在其中閃光。

《安塞腰鼓》教學反思9

每個人都要自己的夢想，我的夢想是我的學生因為上我的課而感到是一種幸福，那三尺講臺是我夢想的舞臺，那里寄托了我所有的感情。年少的時候輕狂，無所畏懼，有著初生牛犢不怕虎的沖勁，什么都想嘗試，什么都敢嘗試，豪情滿懷的我就像那安塞的腰鼓一樣隆隆的在課堂上演繹者自己的夢想。

不是所有的夢想都是美妙的，當我以無知者無畏的精神走上講臺演繹《安塞腰鼓》的時候，它卻當頭一棒讓我清醒的看到了那個淺薄、浮躁的我。那節課上的無滋無味，看似華麗的導入，自我陶醉式的朗讀，活生生割裂的分析，把一篇蕩氣回腸的《安塞腰鼓》弄的'支離破碎，加上不太精彩的調撥，學生在緊張中度過了35分，常舒一口氣后逃離了現場。記得當時老關親切的安慰我說：“不錯，比在學校強多了。”那一刻，我羞愧的無地自容。此后，我消沉好長一段時間，覺得自己很失敗，甚至質疑過自己是不是不該做一個語文老師。那段灰暗的日子里，我自己舔著傷口，常常反思自己。潦草的筆記，壓抑不住的煩躁，最喜歡的書早以蒙上了灰塵，課堂那不用麥克就可以響徹走廊鏗鏘有力激情飽滿的聲音不在，而取代的是焦躁嘶啞低沉毫無情感的低語。

做不到像徐志摩那樣的瀟灑，揮一揮衣袖轉身離去，因為講臺是我的職業，也是我的事業，我引以為豪的夢想。離去還是繼續？混日子還是奮發圖強？像團亂麻，剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭。恍惚的我，走路會撞到柱子，吃飯的時候會愣神。偶然又翻開那我最喜歡詩集。汪國真的詩句驀地跳將出來：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程； 我不去想，身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。這不曾是我最喜歡的詩句嗎？為什么現在的我如此不堪，曾經校歌的誓言忘記了嗎？-----我們是年輕的師范生，努力學習園丁本領本領，不忘人民囑托，牢記黨的叮嚀，干撒滿腔青春血，換來延邊桃李紅、、、、、、不能就這樣放棄，我倔強的昂起頭。慢慢長夜有了我翻看案例的背影，精彩紛呈的假日里有我奮筆疾書的寂寞。看著累加的筆記，心里莫名的喜悅，近了，更近了，頭腦由混濁漸漸的清晰。

當我的聲音又變得洪亮，狂魔亂舞的草體，變成端端正的楷體，我的心透亮了，少了點浮躁，多了點沉穩。

如果我在講《安塞腰鼓》，我會怎樣講？我會和學生一起以課桌為鼓，雙手為錘，和著那鏗鏘的節奏親身體驗一下什么叫激情四射，酣暢淋漓。我會讓學生用語言在現那鼓點隆聲震天，感受激蕩的生命和沖破束縛磅礴的力量。我會讓學生逐層撥去語言的外衣，深入語言的深處體會安塞腰鼓所承載的生命的，赤裸裸、霸道、蠻橫，但是它會打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。讓學生感受內在的思想必須依賴外在的形式表現。學生會體驗到一種自己親身掌握知識的情感，從而喚起對知識的興趣，學生因認識世界，而認識自我，從而喜歡語文。

厚積薄發是徹悟后我最大的收獲。要給學生一杯水以不是一桶水那么簡單。也許我要學習的更多，所以我必須彎下腰勤勉的學習，再學習。因為我的安塞腰鼓，是我的夢。

《安塞腰鼓》教學反思10

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。

“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現象，也是陜北人精神風貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關。因此，《安塞腰鼓》呈現出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。第二，以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美。《文心雕龍·情采》中又言：“情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢。”為了確保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化。第三，想像奇偉，意境雄渾。“安塞腰鼓”這個特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉，仿佛地底突騰運行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。

但對于七年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。

2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。

3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

教學過程的設計，以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性——對話性。圍繞這一屬性，教學過程中要突出五個注重，即注重情境創設，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實基礎；注重內外勾連，為對話豐富內涵；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質的重要條件；重語言表達能力培養，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現對話性，語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學內容的呈現方式，由“問題式”（設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構生成）轉變。

這節課，抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓！”設定話題。師生圍繞一個“好”字，生發出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知；“好文”，側重于對課文優美語言的品味；“好創意”，側重于創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的`目的在于達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學內容呈現的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

當然，由于我教學經驗不夠豐富，課堂上也出現了教者目標預期與學生實際發展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是在學生作品評點這個環節上還能做得更好：教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位；也應適當讓學生參與評價，進行生間互評；點評結束后，應對學生創意情況作一小結，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。此外，這節課還有其他一些不足。這些不足啟示我：

（1）學生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節課，首先要親近學生，了解學生，研究學生。

（2）課堂教學實踐是開展教研工作的出發點和歸宿。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯系，更多投身教學實踐，更加關注學生的學，更多研究學生認知規律和學習活動組織策略，努力促進學生的自我建構與自主發展。學生在課堂上獲得了成功，才是教學最大的成功。

《安塞腰鼓》教學反思11

《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

在組織教學中，我的設計思路是：

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發學生學習興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

3、多元化理解文本主旨。

在這堂課的教學中，我比較注重以下幾點：

1、注重文本意識、人文意識：

語文是一門有著豐富人文內涵的學科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關人文之光的文章。在教學這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調動學生的學習熱情，更重要的是，它讓學生充分地占有學習時間，讓學生得到充分的語言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領略文章情景交融、情理交融的藝術境界，使學生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養和提升學生的審美能力。

2、注重問題設計：

在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：

請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。

這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設計了這樣的問題“…的安塞腰鼓”讓學生整體感知課文。在學生看完精彩的'腰鼓表演后又設計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓學生對安塞腰鼓有進一步的感知。

3、注重朗讀：

放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節課最大的亮點。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學的朗讀實力，也充分體現了同學們的合作意識！

我也清楚在這堂課的教學中，存在的一些不足之處：

1、這節課不足的是教師在突破重點內容時，有待于挖掘和拓寬；學生在某些環節表現不夠到位。

2、教師的板書設計較凌亂，書寫不夠規范。

3、基礎知識教學還需進一步加強。

這堂課的缺憾有待于我在以后的教學中不斷彌補，不斷改進。

《安塞腰鼓》教學反思12

《安塞腰鼓》是蘇教版六年級語文上冊第四單元中一篇課文，是陜西作家劉成章先生的名篇。這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現象，也是陜北人精神風貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關，具有濃郁的地方特色，這對于不熟悉、不了解這一民間藝術的我們這里的六年級學生來說，要想透徹理解文本的全部內涵，是有一定難度的。

根據學生實際，我設計的教學環節是：看腰鼓表演的視頻，激發學生學習興趣；跟隨視頻范讀，反復朗讀課文精彩段落，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢；品味貫穿于文章始終的修辭、想象，感悟作者字里行間流露出的對中華民族不屈不撓精神的贊頌。

這堂課的教學，我認為有幾處是較為成功的：

一、情境創設。新課導入，我播放了“安塞腰鼓的頻，讓學生認識什么是“安塞腰鼓”，感受安塞腰鼓的豪放和火烈，學生一下子感覺安塞腰鼓近了。之后讓學生聆聽一段配樂朗讀，隨著誦讀者抑揚頓挫的朗讀，學生們感受著生命的激越，課堂氛圍完全為腰鼓聲所感染了。在這樣的氛圍中，在掃除完生字新詞的障礙后，我請學生們齊讀課文。令人欣喜的是，他們的朗讀是多么的到位，哪段該平和，哪段該激昂，哪段該舒緩……簡直可以用“聲情并茂”來形容。我心中暗喜，一個教學目標達成了。恰當的情境，點燃了他們的學習熱情，深化了學生對安塞腰鼓的理解。

二、注重朗讀。精讀環節中，學習重點落在品味語句。學生自主朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。識別排比句、比喻句，品讀排比句、比喻句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節奏和激情，在朗讀感知。通過朗讀品味，活躍了課堂氣氛，調動了學生的學習熱情，更主要的是，讓學生自主朗讀品味中得到語言訓練和技能訓練，充分感悟到了文章的魅力，感受到了文章的語言美、音樂美、人物美、情感美，從而培養和提升了學生的審美能力。

當然這堂課的`教學，還存在一些不足之處。比如在指導朗讀這一環節，我的形式過于單一，朗讀指導還不夠充分，如對重音、語調的指導只停留于示范，而沒有具體指導，效果不是很好！這篇文章所傳達的內涵，確實也不是這個年齡段的孩子能夠真正理解的。對主題的探究還不夠，沒有引導學生從多角度更深入的探究。所以，課文雖然上完了，我也把自己的了解傳達給學生了。可是我卻沒有把握，學生真正領悟了多少。這是在以后的教學中需要改進的地方。

《安塞腰鼓》教學反思13

物換星移，迎來了本學期的教學研討課。剛好講到第三單元，覺得《輪椅上的霍金》不錯，思想性強，內容也精彩，還可以利用多媒體給學生們展示奧妙無窮的宇宙和神秘莫測的黑洞。

決定了課題，還沒開始著手收集資料，一個早讀卻改變了我的初衷。那天早讀，孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》，沒有誰的指導，可他們卻讀得有模有樣，雖然說不上氣勢磅礴，卻讓我眼前一亮。

我有點動搖了，便在班級內公開征求意見，孩子們竟然異口同聲地說：“選《安塞腰鼓》吧。”

那么就選這篇吧，作為老師，應該培養他們的這份自主與自信。

《安塞腰鼓》是陜西作家劉成章先生的抒情散文名篇，文章文質兼美，語言激情澎湃，思想內涵豐厚。作者以飽含激情的文字，向我們展示了產生于黃土高原上的—種獨特的民間藝術——安塞腰鼓，她充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生，體現了黃土高原人民的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。文章既是對高原生命的熱烈頌歌，也是對民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時代之歌。

在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次觀看相關的視頻、圖片，每一次閱讀相關的資料，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的`生存狀態深深折服。這些文字打動了我，這些人們的生存狀態打動了我。我想，生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是能夠給予足夠的朗讀指導及感情渲染上的鋪墊，調動他們的認知情緒，那課堂上品味文字一定會更細致，更到位。

根據學生實際，我確立本課主要解決三個目標，即：1、了解黃土高原人民的生活環境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。2、通過朗讀，品味課文語言的氣勢、節奏與激情。3、抓住散文“形散神不散”的特點，掌握散文閱讀賞析的基本方法。圍繞這些目標，我在教學過程中做了如下的實踐：

一、情境創設，走近腰鼓

在教學時，為了深化學生對安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒體，以奔放、動感的畫面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍，點燃他們的學習熱情，讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力，感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開放的個性。在這樣的情感渲染下，最后再以“好一個安塞腰鼓！”這一主旨句的回旋反復來升華主題，贊美黃土文化，贊美黃土高原人民與惡劣環境的搏擊和對美好生活的追求。

《安塞腰鼓》教學反思14

教學目標

1.多角度理解文章主題，培養多向思維的習慣。

2.培養學生在生活中關心幫助弱者的良好品質。

教學重點：

1.多角度理解文章主旨。

2.學習欣賞文章美。

一、導入

由高洪波的《我的太陽》小詩導入。

我的太陽

——寫給盲童

高洪波

太陽是圓的，就像你手中的皮;太陽是熱的，就像冬天的火爐。

你摸摸玻璃窗，就能摸到太陽;太陽是我的，也是你的，

你看不見太陽，卻看見了一切。

二、快讀感知課文，思考

1.文章的主人公是誰?

2.請為本文加五個小標題。形式如下：____的盲孩子

(寂寞的盲孩子 快樂的盲孩子 見到了一線光明的盲孩子

在風雨中掙扎并得到了關愛的盲孩子 重見光明的盲孩子)

三、研讀課文

(一)寂寞的盲孩子

盲孩子的寂寞體現在什么地方?

(二)快樂的'盲孩子

分角色朗讀:

(1) 誰給寂寞的盲孩子帶來了快樂?

(2)影子從哪里來?

(3)影子說這話時內心是什么感覺?為什么會有這種感覺?

(三)見到了一線光明的盲孩子

(1)是誰給盲孩子帶來了復明的希望?(2)文中疊詞運有什么妙處?(飄飄忽忽、幽幽、緩緩、小小)(3)哪一句是中心句?

(四)在風雨中掙扎并得到了關愛的盲孩子

(1)盲孩子在風雨交加的困境中得到 了哪些朋友的幫助?

(2)你覺得這風雨交加的困境是對誰的考驗?

(五)重見光明的盲孩子

(1)重見光明的盲孩子看到了周圍的哪些景物?(2)美讀

(3)影子最后變成了什么?從中你感悟到了什么?

(4)結尾說：“我們都是光明的孩子。”這句中的“光明”的含義是什么?

四、互助合作，探究課文主題

1.童話中出現了盲孩子、影子及螢火蟲這三個主要形象，你最喜歡哪一個?為什么?

2.盲孩子和他的影子為何能成為好朋友?

3.盲孩子獲得了光明，影子也變成了一個美麗的孩子，從中你讀到了什么?

五、課外拓展，放飛思維

1、你有這種永遠不忘的朋友嗎?你有磷火一般在別人最黑暗時給他光明的經歷嗎?請你以“愛”為中心，結合自身生活經歷，寫篇短文 。

2、這是一篇美麗的抒情童話，它有詩情畫意般的境界。課后繼續研讀課文，劃出文中你認為寫得美的語句，體會一下這些語言有什么好處。

六、教師寄語

做一個有能力獲得幸福也讓別人獲得幸福的人!

《安塞腰鼓》教學反思15

今天教學《安塞腰鼓》已是第二課時，記得昨天只解決了兩個問題：一個是要求學生概述課文的故事情節；一個是引導學生勾劃出中運用修辭手法的語句，并說說運用修辭手法的作用。第一個問題回答的效果不是很理想，因為這篇課文屬于抒情性散文，學生不易把握。但第二個問題，回答效果確實非常好。

學生表現很積極，也都找到了相關語句。但學生在質疑提出是否有反復的修辭時被我回絕了，過后想想似有些不對，那個句子，將他定性為反復好像也沒有說不過去的道理，為什么要回絕學生呢！確實不該。今天的教學內容有：一是除了昨天講的排比、夸張的修辭外，還運用了什么修辭手法，有何作用？二是作者寫這篇的目的。

新課講解前，我依然安排學生讀《愛的教育》，一個方面是想收回學生的玩心，二是誠心想讓學生得到愛的熏陶。學生讀了一遍課文以后，我便讓學生分組商量、歸納、小結。說句實話，通過教師講解，大多數同學都聽不懂；讓他自學，的確是難上加難。但是，我想，與其老師口干舌燥的講，讓學生在下邊無所事事的玩，還不如多方點時間給他們，讓他們能飛的飛，能跑的跑，能走的'走，能爬的爬。這樣各得其樂，教師也相對輕松，學生也會多少有些收獲。通過近一年的教學實踐，我感覺定向、分組、合作、討論、歸納的教學效果比普通的傳統教學模式深受學生的歡迎。我也為此做過幾次調查，百分之九十幾的學生都傾心于這種方法。

以往在采用這種教學模式的時候，教學效果不理想，其主要原因是教師疏忽了學生在討論時的分組指導。這個時候，老師不應該是閑著的，而是和學生一起思考，一起努力去完成教學目標。給予學生適當的點撥，有助于提升學生解決問題的信息和勇氣。今天在小組合作的時候，我就有意巡回觀察，并逐一質疑、釋疑。從中增加了學生克服困難的信心，于是在最后歸納小結的時候，舉手的學生非常之多。

因為學生心中有底，老師已經透露了很多答案的信息，減少了他們心里的擔憂和畏懼。許多學生于是找到了生動感人的比喻句，且知道采用比喻修辭的作用是讓描寫對象更加形象、具體、生動。并且試著理解作者的寫作目的：歌頌貧窮、樸實的西北農民的勤勞、豪邁、開朗、奔放的優秀品質。這是我意想不到的收獲。