第一篇：《歷史上的善行》教案17

課題:《歷史上的善行》教案

教學目標：了解善文化的歷史人物，體會善行的意義。

教學重難點：在歷史善行故事中體會做人做事的道理，從而引導學生成為善行好少年。教學過程：

一、創設情境，引入主題。

追溯善文化的起源，我們會發現，從古至今，在歷史上出現了很多踐行善行的名人，他們用自己的行動影響、感染和勉勵了一輩又一輩的人，使我們的“善行之花”能大放異彩。

二、辨析、明理。

善行，猶如黑暗中的火把，給人照亮光明；猶如冬天里的暖風，給人帶來溫暖；猶如夏天里的涼風，給人送去清涼。歷史上曾經出現過很多做善事的人，我們要繼承和發揚他們的善行。因此，我們見人行善，要多方贊成；見人過錯，要多方提醒。

三、導行、深化認識。

范蠡（li）是春秋戰國時期著名的政治家、謀略家。輔佐越王勾踐臥薪嘗膽十余年，并最終打敗吳王夫差。然而歷史上的范蠡其實還是一位非常富有并廣布善舉的慈善家。

據《史記》記載，范蠡在幫助勾踐雪會稽之恥，平滅吳國之后，便辭官引退，游走各國。范蠡頗具經商才干。他在行至齊國后，便以鴟夷子皮為化名從事商業買賣。很快，范蠡就積累下千金家財，成了齊國的首富。齊王得知范蠡的才能，便拜他為相。然而，手執相印的范蠡卻想到了更多生活于貧困之中的百姓。于是他將財富全部接濟窮人，辭去了相職，重以布衣之身前往陶地。陶地位于齊、宋、衛國的交界處，范蠡認為這里是天下的中心，與各國交通便利，在此貿易必可致富。于是他又化名陶朱公，再次開始經商。果然，陶朱公不久后便大獲其利，家產第二次累至千金。但是他發現，陶地同樣有許多人貧苦不堪。于是范蠡又一次將千金散盡，資助窮人。據說范蠡在十九年的從商經歷中曾“三至千金”。他的才干使他幾乎每到一地都能富甲一方，然而對天下窮人的悲憫卻又讓范蠡每一次都將千金巨富傾囊贈出。在布施財富之余，范蠡還不忘傳授人們經商獲利的方法，希望借此為窮人找到致富之路。

后世百姓以獨特的方式在民間紀念著慈善家陶朱公─—在范蠡身后，人們已將他奉為文財神，以此企盼哪一天陶朱公也將財富和經商智慧散至自己的家門。

四、聯系生活、指導實踐。

讀一讀：故事一

袁黃與他的善舉

袁黃，字坤儀，號了凡，浙江嘉善人，是嘉善歷史上比較有名的有善行的人物之一。袁黃作為一名偉大的思想家，在許多方面做出了貢獻，閃爍著耀眼的光輝。

他是江南善舉運動的倡導者。明朝末年，社會變動劇烈，道德體系紊亂。作為社會精英的士紳階層，他為了感化名眾，將勸善懲惡的許多事例刊刻成“善書”，通過小說、說唱等形式向民間宣揚“諸惡莫作，眾善奉行“，以通俗的形式將”民眾的道德“具體化。在善書的形成、發展和流傳過程中，袁黃對善書思想的興盛和發揚起到了劃時代的作用，產生了重要的影響。他也對江南民間慈善事業的興盛起到了指導作用，打下了思想基礎。

他是功過格的積極實踐者。功過格是最具中華文明特色的實物之一，他把每日所做的事，按照其善惡增減計數，是一種道德自律的工具。功過格的出現，意味著中國人用自己的手改變自己的命運、改變吉兇成為可能，這是精神生活中劃時代的成果。

袁黃提倡用記功過格的方法，“隱惡揚善”、“遷善改過”，對自己進行道德上的自我約束，規范自己的行為，達到自我修養、完善人生的目的。作為功過格的倡導者和身體力行者，袁黃強調個人改變命運的力量，用善書來鼓勵社會流動和提升社會地位，為后人樹立了榜樣。故事二

東林英杰、“海瑞”——魏大中 “為善最樂”，出現在天啟五年（1625）的早春時節，魏大中（1575—1625）為《最樂編》寫下的序言中。對于“善”的理解，魏大中有著深切的體驗，他家鄉的師長—丁賓破產賑災的事跡歷歷在目，他最親密的朋友——陳龍正也一直致力于鄉村救濟活動。這為魏大中做善事打下了堅實的基礎。

魏大中是一個很有正義感的官員。在晚明時代，魏大中頂住各方巨大壓力，為澄清吏治盡心盡力。如子工科給事中任上，魏大中嚴格監管國家的重大工程，查獲了官員利用假印騙取國庫銀兩的大案、官員與奸商勾結的“買鐵案”，并阻止了工部官員借修筑北京城墻之機漁利的企圖。

魏大中是一位清廉的官員。明代的官俸十分微薄，這使得清廉的魏大中與海瑞一樣，過著極其清苦的生活。當官的八年多時間里，他從未有余錢寄回家，更拿不出錢為父母合葬。他在京做官時，沒有自己的住房，寄居在京城廣安門外的僧舍中，出行從不坐驕子，頭上的一頂帽子戴了十年，粗布制的官服衣縫開裂，以粗茶淡飯自供，不應酬赴宴。根據歷史記載，魏大中任官期間，先后拒絕的饋贈、賄賂，加起來價值超過一百戶中等人家的家產。

魏大中更是一個愛民如子的好官。魏大中的《藏密齋集》和他留下的大量奏章、書牘，表達了對國家前途的關切、對官場腐敗的痛恨、對閹黨專權的抗爭以及對百姓苦難的深深同情。他的詩作表達了安貧樂道、達濟天下的政治情懷。正如他自己所說的，他要自己“一腔熱心，遍灑大地。”

故事三

民間慈善組織的先行者——陳龍正

陳龍正是一位具有強烈現實感的士人，同社會的推行與救災活動，是陳龍正一生最重要的社會活動。崇禎四年（1631），陳龍正正在嘉善建立了同善會。其宗旨是：大家一起行善，是君子最高的德行。

同善會鼓勵會員開展捐助活動，善款的三分之二用于救濟，三分子一永遠施棺。救濟對象首先是貧窮而無依靠的孝子婦女，其次是沒有進敬老院的老人。同善會的經營活動幾乎是陳龍正一肩挑起。他對同善會的工作盡心盡力，他的巨大熱情，使得同善會不僅得到很好的發展，也漸漸風行于全國。

想一想：同學們，我們現在不可能像歷史上的人物那樣做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以從小事做起，從自己做起，做一個行善小使者。快來與同學交流一下自己的想法吧！

師小結：同學們，我們要懷抱一顆行善的心，從自己做起，從身邊的小事做起，在生活中多做一些有教育意義的好事，為形成社會的行善之風增添自己的力量！

第二篇：《善思善行》教案16

課題:《善思善行》教案

教學目標：引導學生做一個善于思考，積善行德的人。

教學重難點：讓學生明確感恩是每個人應有的基本道德準則，是做人的起碼修養。感恩是人性善的反映。作為學生從小要學會做一個善于感恩的人。

教學過程：

一、創設情境，引入主題。

孟子說：“君子莫大乎與人為善。”說的是君子最高的德行就是同別人一道行善。后來，語意有所拓展，多指以善意的態度對待他人，為人著想，樂于助人。

二、辨析、明理。

善思是指善于思考，慎重考慮。善行是子指慷慨的捐獻。即使人免受折磨、懲罰或痛苦的仁慈行為。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有世間真摯的感情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。感恩是人性善的反映，感恩是一種生活態度，也是一種美德。因此，我們在為他人著想的同時，要學會感恩。

三、導行、深化認識。

《史記》里說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人 家

吃“ 白

食”。為

此

常

遭

別

人冷

眼。，韓

信

咽

不

下

這

口 氣，就

來

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淮

水

邊

垂

釣，用

魚

換

飯

吃，經

常

饑 一 頓

飽 一

頓。淮

水 邊 上 有 個 老

奶

奶

為 人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。

有這樣一個故事：一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進行得很不順利，傍晚時他疲憊萬分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水，沒想到開門的是一位美麗的女子卻笑著遞給他一杯濃濃的熱牛奶。男孩含著眼淚喝下，從此對人生重新鼓起了勇氣。許多年后，終于成了一位著名的外科醫生。一天，一位病情嚴重的婦女被送到了那位著名的醫生所在的醫院。醫生順利地為婦女做完手術，無意中卻發現那婦女正是多年前在他饑寒交迫時給他那杯熱牛奶的女子！他決定悄悄地為恩人做點什么。一直為昂貴的手術費發愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續時，在手術費用單上看到的是這樣七個字：手術費：一杯牛奶。

四、聯系生活、指導實踐。

讀一讀：故事一

愛之鏈

在一條鄉間公路上，喬依開著一輛破汽車，慢慢地顛簸著往前走。已是黃昏了，飛舞的雪花鉆進破舊的汽車，他不禁打了幾個寒顫。在這條路上，幾乎沒有汽車，更沒有人影。喬依工作的工廠在前不久倒閉了，他的心里很是凄涼。

前面的路邊停著一輛車。喬依發現旁邊還有一位身材矮小的老婦人，她滿臉皺紋，在寒風中微微發抖。看見臉上帶著微笑的喬依，她倒緊張地閉上了眼睛。

喬依趕緊安慰她說：“請別害怕，夫人，您怎么不待在車里？里面暖和些。對了，我叫喬依。”

原來她的車胎癟了。喬依讓她坐進車里，自己趴進她的車底下開始換輪胎。不一會兒，他的兩只手凍得幾乎沒有知覺，清水鼻涕也流下來了，呼出的一點點熱氣才使臉上的水沒有凍結。當他干完活時，兩只手沾滿了油污，衣服也更臟了。

老婦人搖下車窗，滿臉感激地告訴他說，她在這個荒無人煙的地方已經等了一個多小時了，她又冷又怕，幾乎完全絕望了。老婦人一邊打開錢包，一邊問：“我該給你多少錢？” 喬依愣了一會兒，笑著對老婦人說：“如果您遇上一個需要幫助的人，就給他一點幫助吧。” 喬依看著老婦人的車開走以后，才啟動了自己的破汽車。

老婦人沿著山路開了幾公里，來到一個小餐館，她打算吃點東西，然后回家。

餐館十分破舊，里面光線昏暗。店主是一個年輕的女人，懷孕八個月了，雖然帶著甜甜的微笑，可掩蓋不住極度的疲勞。她不停地為老婦人端茶送飯。老婦人突然想起了喬依。老婦人用完餐，付了錢。當女店主把找回的錢拿給她時，發現她已經不在了。只見餐桌上有一個小紙包，里面裝著一些錢。餐桌上還留有一張紙條，上面寫著：“在我困難的時候，有人幫助了我。我現在也想幫幫你。”女店主不禁

然淚下。

她關上店門，走進里屋，發現丈夫不知道什么時候倒在床上已經睡著了。她輕輕地親吻著丈夫那粗糙的臉頰，喃喃地說：“一切都會好起來的，親愛的喬依。。”

做一做，說一說：

1、讀了《愛之鏈》這個故事，找一找其中的善行。

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2、你參加過圖片中的這些活動嗎？跟朋友們說說你的感受吧！______________________________________________________ _______________________________________________________

3、如果讓你組織這樣的一次活動，你準備做些什么？

師小結： 古人說：滴水之恩，須當涌泉相報。感恩，是我們民族的優良傳統，也是一個正直的人的起碼品德。父母對我們有養育之恩，老師對我們有教育之恩，領導對我們有知遇之恩，同事對我們有協助之恩，社會對我們有關愛之恩，軍隊對我們有保衛之恩，祖國對我們有呵護之恩……贈人玫瑰，手留余香。一個經常懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，會自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。同學們，知道嗎？感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃，感恩是一種歌唱方式，感恩是一種處世哲學，感恩更是一種生活的大智慧。懂得了感恩，學會了感恩，每個人便都會擁有無盡的幸福和快樂。下面我們一起來齊唱歌曲《感恩的心》來結束今天的這堂課。

歌詞： 我來自偶然,像一顆塵土, 有誰看出我的脆弱。來自何方,我情歸何處, 誰在下一刻呼喚我? 天地雖下面我們一起來齊唱歌曲《感恩的心》來結束今天的課。寬,這條路卻難走, 我看遍這人間坎坷辛苦。我還有多少愛,我還有多少淚.要蒼天知道我不認輸!感恩的心感謝有你，伴我一生,讓我有勇氣做我自己。感恩的心 ,感謝命運, 花開花落我一樣會珍惜, 我來自偶然,像一顆塵土, 有誰看出我的脆弱。我來自何方,我情歸何處, 誰在下一刻呼喚我? 天地雖寬,這條路卻難走, 我看遍這人間坎坷曲折。我還有多少愛,我還有多少淚。要蒼天知道我不認輸!感恩的心 感謝有你 伴我一生,讓我有勇氣做我自己。感恩的心 感謝命運 花開花落,我一樣會珍惜。感恩的心 感謝有你 伴我一生,讓我有勇氣作我自己。感恩的心 感謝命運 花開花落我一樣會珍惜!

第三篇：《我們的善行》教案5

課題：《我們的善行》教案

教學目標：在日常生活中,記住時刻行善,扶危救困。讓“行善”走在路上，走一路，善事做一路。

教學重難點：時刻記住“關心人、愛護人、支持人、理解人”，讓善行成為一種習慣。

教學過程：

一、創設情境，引入主題。

同學們，在我們的身邊，我們經常會看到帶著紅帽的志愿者在街頭清理垃圾、引導行人過馬路、無償獻血等獻愛心活動。這些行為總是讓我們內心感到溫暖，由衷尊敬。善行就在我們身邊。

二、辨析、明理。

在日常生活里，從小事做起。所謂“積小善為大善”，“積涓涓細流而成江海”，記住時刻行善，扶危救困，如“雨中送傘”、“熱中送風”、“雪中送炭”，哪怕是在公共汽車上給老人、孕婦讓個座，哪怕是給陌生人引個路，在馬路上扶老攜幼??你的善行，你的愛心將清潤社會的每一個角落。

三、導行、深化認識。

郭明義助人為樂，不圖回報，給窮孩子送去希望;李影把小小公測打理成文明窗口，獻出了自己的熱心、誠信和精心；曾慶香、劉薇見義勇為，攜手救人，獻出了寶貴的生命??這一切都體現了他們并不渺小的道德情操。他們的事跡已經成為美談，成為佳話，成為榜樣，感染著許許多多的人。

行善，便能夠為自己的家園錢磚加瓦，貢獻自己的綿薄之力。如果我們人人能時刻記住關心人、愛護人、支持人、理解人，發一分熱，發一分光，行善從平時做起，那么，行善的紅旗就會高高飄揚，閃著鮮艷的色彩，發出耀眼的光芒。同學們，讓善行成為一種習慣。

四、聯系生活、指導實踐。故事一：飛越千里的生命傳遞

鄧寧，老家在湖北，是富士康科技集團的一名物流工作人員。

2009年，他成為了一名造血干細胞捐獻志愿者，他的血液樣本被錄入中華骨髓庫。2010年9月的一天，鄧寧接到通知，他的造血干細胞與一名白血病患者成功完成配型。2011年8月，高配結果顯示，鄧寧與那名白血病患者的配型非常成功。2011年11月的一天，在浙江省中醫院造血干細胞采集室里，一只透明的采集袋裝入了淺紅色的液體。鄧寧的面色蒼白，但令他高興的是，這二百八十二毫升被稱作“生命種子”的造血干細胞將“飛”

往湖北武漢，救治一名白血病患者。這次生命傳遞使得這位“80后”小伙陳偉首位成功捐獻造血干細胞的“愛心大使”，他也是全國第兩千四百七十七例、浙江第九十一例的造血干細胞捐獻者。

師：同學們，我們現在不可能像鄧寧哥哥那樣做這么偉大的事情，但是我們可以從身邊的小事做起，給身邊的同學多一點幫助，讓自己成為行善“小天使”！看一看：同學們，我們的身邊時時刻刻有善行在發生著，讓我們一起來看一看吧！

鏡頭一：幾位同學在社區義務做清潔。

鏡頭二：兩名同學在醫院幫助照顧生病的老人。

鏡頭三：一位同學在養老院給老人梳頭。

鏡頭四：一群小學生在給垃圾分類，做環保小衛士。找一找：同學們，你知道你身邊還發生了哪些善事？你發現了哪些善人？快來找一找，并相互交流一下吧！

讀一讀：

1、君子莫大乎與人為善。（孟子）

2、善氣迎人，害與戈兵。（管仲）

3、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。（【俄】列夫.托爾斯泰）

4、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。（【俄】羅佐夫）

5、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。（【梨】紀伯倫）

6、善良的、忠心的、心里充滿愛的人不斷地給人間帶來幸福。（【美】馬克.吐溫）

7、唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。（【英】培根）

課外找一找：同學們,利用課外時間上網找找這些美言名句的作者的詳細資料,并另外再找找相關的美言名句吧!師小結：同學們，讓我們從小善做起，用善的行為去幫助人，感染人，激勵人。讓我們時刻記住“關心人、愛護人、支持人、理解人”，讓善行成為一種習慣。

我們一起再次重溫“為善三字歌”。

寶善人

存善心

有善念

行善舉

有愛心

孝為先

伸援手

能助人

知禮儀

尊師長

行有序

不瘋鬧

愛學習

多讀書

勤思考

貴以專

守誠信

諾千金

知榮辱

明是非

為善樂

樂為善

記心間

美名揚

第四篇：歷史上的今天教案

歷史上的今天----3月5日

1、介紹晾蟄 驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣，標志著仲春時節的開始；太陽到達黃經345°時。《月令七十二候集解》：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”

此前，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節”，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。故驚蟄時，蟄蟲驚醒，天氣轉暖，漸有春雷，中國大部分地區進入春耕季節。古代分驚蟄為三侯：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。”驚蟄三候所代表的花信為：“一候桃花，二候杏花，三候薔薇。”。

2、學雷鋒紀念日

是每年的3月5日的節日。1963年3月5日，毛澤東主席為沈陽部隊某部因公犧牲的英雄戰士雷鋒的題詞“向雷鋒同志學習”在《人民日報》發表。此后，全國廣泛開展學習雷鋒的活動。

雷鋒，原名雷正興。在中國人民解放軍某部運輸連任戰士、班長。1962年8月15日 在遼寧撫順市望花區不幸因公殉職，年僅22歲。

3、中國青年志愿者服務日

中國青年志愿者服務日是每年的3月5日，2000年，共青團中央確定3月5日為中國青年志愿者服務日，團中央、中國青年志愿者協會下發通知，從2000年開始，把每年3月5日作為“中國青年志愿者服務日”，組織青年集中開展內容豐富、形式多樣的志愿服務活動。

第五篇：善行承諾書（范文）

篇一：“善行,從文明旅游開始”倡議書 “善行，從文明旅游開始”倡議書 同學們：

美麗的旅游景點總是給人以美好的享受，旅游中的文明舉止和行為也是美麗風景的一部分。在旅行觀光的同時，請用自己的文明行為，向您所到之處的人們展示著自己的“善行”----講衛生、懂禮儀、守秩序、遵法規、愛護環境和公共設施?? 1.維護環境衛生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。2.遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。

3.保護生態環境。不踩踏綠地，不摘折花木和果實，不追捉、投打、亂喂動物。4.保護文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規定。

5.愛惜公共設施。不污損客房用品，不損壞公用設施，不貪占小便宜，節約用水用電，用餐不浪費。

6.尊重別人權利。不強行和外賓合影，不對著別人打噴嚏，不長期占用公共設施，尊重服務人員的勞動，尊重各民族宗教習俗。

7.講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場所袒胸赤膊；禮讓老幼病殘，禮讓女士；不講粗話。

8.提倡健康娛樂。抵制封建迷信活動，拒絕黃、賭、毒。

旅游不僅僅是舒心暢意的游玩，同時也是一個展示美好修養的過程。自然美景，再加上大家的文明“善行”，才能構成真正的美。讓我們從我做起，從現在做起，“善行----從文明旅游開始吧！”

xx小學 2014年10月

篇二：弘揚善行文化 凝聚向善力量 弘揚善行文化 凝聚向善力量 艾文禮

《 人民日報 》（2014年01月02日07 版）

精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。習近平同志在山東曲阜考察時強調：“必須加強全社會的思想道德建設，激發人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”這一重要論述為進一步深入推進道德建設指明了方向。近年來，河北省廣泛開展“善行河北”主題道德實踐活動，著力引導人們以善言善行做善事、以善道善德當善人、以善學善才盡善職、以善思善念修善心，為河北科學發展提供了強有力的道德支撐。

弘揚善行文化，激發群眾關于善的道德意愿和道德情感。道德意愿是對善行的感知和認同，道德情感是道德意愿的提升和表達，二者是產生道德行為的前提。“善行河北”活動之所以能得到廣大群眾的高度認同和積極參與，就在于它符合人們對善良道德意愿和道德情感的追尋。首先，“善”世代傳承，具有廣泛的影響和深厚的群眾基礎。善是中華民族的優秀傳統美德，崇善向善之風始終滋養著中華民族的精神世界。其次，“善”與時俱進，契合了社會主義道德的基本要求。社會主義道德作為當代中國人民共同恪守的行為規范，既吸收了“善”的傳統內涵，又賦予其鮮明的時代特征。再次，“善”回應道德訴求，體現了人民群眾的現實利益。良好的社會風尚是人民群眾的美好向往。近年來，我國道德領域出現了一些消極現象，敗壞了社會風氣。“善行河北”活動抓住了當前社會生活中存在的人情冷漠、誠信缺失、不盡職守等問題，順應了人民群眾對良好道德風尚的期待與向往，喚起了人們內心善良的道德意愿和道德情感。加強善行引導，培育群眾正確的道德判斷和道德責任。善良的道德行為來源于正確的道德判斷和強烈的道德責任。“善行河北”活動充分發揮善行文化的思想動員作用，在揚善懲惡中培育群眾正確的道德判斷和道德責任。一是抓輿論引導，積極營造崇德揚善的濃厚氛圍。通過媒體聯動配合形成宣傳善行義舉的聲勢，通過開展研討會、創作道德主題電影、舉辦主題文藝演出等形式在全社會大力營造明善識惡、崇善抑惡、崇善向善的輿論導向。二是抓典型示范，不斷增強群眾的道德榮譽感。通過推出各行業、各領域的典型，使群眾處處能看到、時時能聽到、事事能感受到善的力量。三是抓道德治理，著力激發群眾的道德責任感。圍繞群眾反映強烈的突出問題，逐項進行集中整治。著力改變一些窗口單位“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”現象，倡導公共場所謙恭有禮、文明友善的社會風尚，依法查處“毒奶粉”、“瘦肉精”等造假欺詐、坑蒙拐騙事件，增強群眾人人監督、人人舉報的道德責任感。

廣泛組織發動，提高群眾自覺的道德實踐能力。道德建設貴在自覺踐行。只有人人修身自律，才能積小善成大德。“善行河北”活動突出重在實踐的價值理念，努力促進群眾實現從“向善”到“樂善”的轉變。一是發揮黨委、政府的引導作用。全省11個設區市和172個縣（市、區）都以“善行河北”為主題，組織開展了各具特色的道德實踐活動。二是發揮行業主管部門的引導作用。交通系統的“善行交通”，民政系統的“心系民生、善行民政”，商務系統的“善行河北、惠民親商”等，都產生了較大影響力和感召力。三是發揮群眾團體作用，引導社會各界踴躍參與。各級工會、共青團、婦聯等群眾團體充分發揮優勢，引導廣大職工積極參與“善行河北——千萬職工在行動”、“日行一善、做美德少年”等活動，使社會各界一起感受善、宣揚善、踐行善、積累善。

完善長效機制，凝聚群眾向上、向善的道德力量。制度建設是道德建設取得成效的重要基礎。“善行河北”活動以科學管用的長效機制做保障，為凝聚群眾向上、向善的道德力量創造了條件。一是以有力的組織領導機制培育善。進一步健全黨委統一領導、文明委組織協調、有關部門各負其責、全社會積極參與的領導體制和工作機制，各級黨委、政府把“善行河北”活動納入經濟社會發展總體規劃。二是以有效的表彰獎勵機制回報善。充分褒獎群眾身邊看得見、摸得著、學得到的模范典型，同時對嚴重背離道德規范的行為給予必要的懲戒。三是以健全的好人幫扶機制呵護善。出臺《河北省獎勵和保護見義勇為人員條例》《關于幫扶生活困難道德模范的實施辦法》，讓善者生活有保障、有尊嚴。四是以嚴格的督導考核機制推動善。將“善行河北”活動開展情況納入各級領導班子實績考核范圍，制定出臺《“善行河北”活動考核實施辦法》，從制度上促進道德建設常態化。

確保人民群眾“舌尖上的安全”

“用最嚴謹的標準、最嚴格的監管、最嚴厲的處罰、最嚴肅的問責，確保廣大人民群眾‘舌尖上的安全’”。不久前閉幕的中央農村工作會議，把食品安全放在更加重要位置來謀劃，四個“最”鏗鏘有力，一個“確保”擲地有聲。這樣的宣示與承諾，對農產品生產提出了更高要求，回應了全社會對食品安全的關切，更彰顯了黨和政府勇于擔當、為民紓困的堅強決心。民以食為天，食以安為先。中央著重強調，能不能在食品安全上給老百姓一個滿意的交代，是對我們執政能力的重大考驗。各級干部必須高度重視食品安全，本著對黨和人民負責的態度，下最大氣力抓好。

食品安全涉及的環節和因素很多，但源頭在農產品，基礎在農業。農產品生產是第一車間，源頭安全了，才能保證后面環節安全。抓食品安全，必須正本清源，抓好農產品質量這個基礎性工程。

食品安全，首先是“產”出來的。長期以來，農業面源污染，工業和生活各種排污，破壞了生產食品的環境，對食品安全形成威脅。只有土地干凈、清潔生產，才會有優質農產品。大力治地治水，凈化農產品產地環境，切斷污染物進入農田的鏈條，就能把住生產環境安全關；嚴格控肥、控藥、控添加劑，嚴格管制亂用、濫用農業投入品，就能把住農產品生產安全關。不管是整治生產環境，還是重塑生產過程，從根本上說，都需要轉變農業發展方式、加快現代農業建設，為農產品質量安全夯實基礎。

食品安全，也是“管”出來的。面對生產經營主體量大面廣、各類風險交織的形勢，靠人盯人監管難以奏效，多頭分管、責任不清、職能交叉等問題也消解了監管效力。這就要求我們創新管理、凝聚合力，形成覆蓋從田間到餐桌全過程的監管制度，建立更為嚴格的監管責任制和責任追究制度，抓緊建立健全追溯體系，從而織出一張確保食品安全的天羅地網。徒法不足以自行，面對管理有漏洞、執法不作為、違法成本低等突出問題，針對農村等重點領域、薄弱環節，更要嚴厲打擊食品安全犯罪，下猛藥、出重拳、絕不姑息，讓利欲熏心者得不償失，讓誠信守法者受惠獲益。

食品安全是個社會問題，捍衛“舌尖上的安全”，需要方方面面付出不懈努力。產品有品質、品牌有信譽，人們的信心就會逐漸提振；充分發揮群眾監督、輿論監督作用，不斷加大監管力度，讓犯罪分子如過街老鼠無處藏身，才能形成維護食品安全的銅墻鐵壁。實踐證明，抓和不抓大不一樣，真抓和虛抓大不一樣。讓我們積極行動起來，把中央關于農產品質量和食品安全的各項部署落到實處，讓“盤中餐”令人放心，讓生活質量更上臺階。篇三：孝老愛親及承諾書

洪凝初中孝老愛親公示榜征集表

1、以上為舉例，空白欄填寫本人2015年孝老愛親承諾的內容，“敬業回報”填寫本職工作獲得的榮譽情況、教育子女成長情況。

2、原則上黨政事業單位職工：每年給老人2000元左右。其他項目，根據具體情況認真填寫。每個在職職工的承諾都要分批公示。

洪凝初中實施“孝德工程”責任狀

按照五蓮縣宣傳部《關于“四德”工程實施意見》，整體推進以“孝、愛、誠、仁”為主要內容的四德建設，充分發揮“德潤港城，善行日照，和美五蓮”的載體功能，全面提高公民素質，現制定洪凝初中“孝德工程”責任狀如下： 每位教師積極參加孝德工程建設，孝敬老人、關愛老人。重點突出生活保障、精神慰藉和敬業回報，讓父母享有較好的衣食、滿意的住所、基本的醫療、愉悅的心情，自覺為老人辦實事、盡孝心。每年分別給雙方父母生活費不少于一個月的平均工資或收入；定期幫父母洗次澡；每周幫父母做次家務；每月帶父母理次發、給父母洗次腳。和父母吃次團圓飯，陪父母進行次戶外活動；每年帶父母檢查次身體。以身作則孝敬父母，用實際行動教育和引導子女孝老敬親。積極參加縣里組織的家庭敬老養老“比、學、評”活動，積極爭做孝德標兵。單位（蓋章）：負責人（簽字）： 責任人（簽字）： 2015年4月22日