第一篇:《桃花源記》教學設計 第二課時-教學教案
在學習課文內容的基礎上進行討論:
(四)總結、擴展
閱讀短文,回答問題。穴中人語
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來,能容否?”
對曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來,如攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也。惟計口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰:“子來或遲,則封穴矣。”迫暮,與老人同出。(南宋康與之《昨夢錄》)
1.下面句子中的“此”字,分別指代什么?
此公欲來
指代(楊氏)
老人肯相引至此
指代(大穴)
此殊不缺也
指代(金珠錦繡珍異等物)
2.下面加點詞含義相同的一組是()
3.補出下列句子中的主語。
(穴中人)又戒曰:“子來或遲,則封穴矣。”迫暮,(楊氏)與老人同出。
4.對短文內容理解有誤的一項是()
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源,而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后,不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來耕種養蠶,不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣,過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業
1.完成課后練習。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習
一、寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是:__________________,________________,______________________。_______________,_________________,_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方,擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________:“_________________”。
三、“初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________,_________”來評點。
隨堂練習參考答案
一、土地平曠,屋舍儼然,有良田美地桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
二、此中人語云:“不足為外人道也。”
三、山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡,表現了一定程度的復古傾向,是一種不可能實現的空想。(一分為二地看)
八、板書設計
第二篇:桃花源記第二課時教學設計
桃花源記第二課時教學設計
教學目標:
1、引導學生感受桃花源優美的環境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂融融的人際關系。
2、理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的,正確評價課文所描繪的理想境界。
3、讀寫結合,訓練寫類似的合理想像的文章。
教學過程:
一、導入
同學們喜歡旅游嗎? 生:喜歡。
那你們都游歷過哪些地方啊? 生:北京、上海、南京等等。
原來同學們去過這么多的好地方了。但是,我覺得有一個地方同學們肯定沒去過,而且是想去也去不了的。那是一個什么樣的好地方呢? 生:桃花源。(板書課題:《桃花源記》陶淵明)對了,陶淵明的夢境桃花源。可是我們雖然買不到門票去,但有一個人他不用買票就進去游玩了一番,誰啊? 生:漁人。
對了,這個東晉時期的漁人。上一節課我們已經對本篇文章的作者、字詞等內容作了很詳細的了解,今天就讓我們跟隨著漁人的腳步去游夢。(板書:游夢)
二、游夢
旅游之前我們先來組個團,旅行團。既然是旅游,少不了需要一個導游,那只有請我們的漁人來擔任了,因為只有他去過。老師就暫時作為漁人存在,而我們的同學就是我們旅行團的主體:游客。好的,組團成功。我們一起出發到文章中去看一看桃花源的美景吧。
(一)發現桃花源
1、首先我帶大家來到了哪里? 提問,討論,明確:
緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林﹍﹍
2、“忽逢桃花林”,桃花源還沒出現先來了個桃花林,那么這個桃花林怎么樣啊?請一位游客幫我說一說這個桃花林是什么樣的桃林圖?
提問、討論并明確:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。(并請學生發揮想像,延伸拓展來描述)教師點評。(多媒體展示桃園美景做輔助)
3、游完了桃花林我們繼續前進。游過了桃花林,我帶領大家怎么去的桃花源啊?
提問、討論、明確:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光﹍﹍復行數十步,豁然開朗。
4、思考:如何理解“仿佛若有光”。討論并明確。
5、林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,“仿佛若有光”拿掉前后句子也能連貫的,那么可不可以拿掉?為什么?
討論、明確:體現桃花源的神秘感;且如果沒有光我們就沒有進去的必要了。
(二)進入桃花源
1、我們看到了這樣一個桃花源:“土地平曠……怡然自樂”。從這些語句我們可以看出桃花源里的人生活得怎么樣? 討論并明確:安寧、平和、祥和。
2、說桃花源,發揮想像描述。學生思考,提問并點評。
3、那么這個旁人想來都來不了旅游地桃花源是不是僅僅只有景美呢?
生:不是,還有人美。那么人美,是不是女子個個美過西施,男子個個貌似潘安?生:不是。不是皮相上的美,而是精神品質的美。大家來看,美在哪里?
請同學們仿照我們剛剛的做法,先發現信息即圖畫或場景,再結合具體語句分析討論。
“便要還家……作食”熱情。
(熱情待客圖)“往來種作”勤勞。
(農耕圖)“怡然自樂”,心情愉快。((老人與孩子的怡樂圖)
4、總結游覽過程。以各個圖畫為序。
5、那么同學找找這里的統治者是誰啊?這里有沒有衙門啊?
提問,明確:沒有,怡然自樂。一切都是那么和諧,那么的快樂。
三、析夢
夢,游完了。那么陶淵明把桃花源寫得這么好,桃花源存不存在啊?明確:不。理由:(1)太守尋;(2)劉子驥。那我們看看,入時偶然,曲折,再尋又遂迷、未果。這一切都暗示我們桃花源怎么樣?不存在。
10、桃花源既然不存在我們作者為什么又要寫它呢?(1)背景;(2)寄托自己的理想。
這是他理想中的社會。他寫出了這樣理想的社會,不僅是對自己的一個精神上的安慰,是他精神上的一個寄托,而且也表現了當時人民追求寧靜、美好生活的心愿。當然,這個生活能不能實現?不能,他也知道在當時是無法實現的。因此這只能說是一個:美麗的夢。
四、寫夢
生活在東晉時期的陶淵明,他設想了這么一個美麗的環境,當然,他無法實現。生活在現在的我們已經擁有了幸福和美好的今天,但是我們一定也在不斷地在憧憬著更加光輝燦爛的明天。陶淵明用美麗的文字寫出了桃花源的環境,請你也來設想一下,你未來生活的美好的環境會是什么樣的呢?請你也寫寫,然后我們大家交流,給你們5分鐘時間,可以像本文一樣從景美和人美兩方面入手。請同學說,集體點評。
我們的大詩人陶淵明,他的夢想在遙遠的東晉無法實現,只能作為一個夢的存在,但是我想我們同學的理想一定會在未來變為現實。
五、本節課我們就上到這,課下的時候把你們所寫的小文章整理好謄抄到作業本上去。下課。
板書設計:
桃花源記
發現
忘路、忽逢
陶淵明
游夢
進入
再尋
景美
桃林圖、村落圖
漁人再尋圖人美
農耕圖、雞犬嬉戲圖
子驥尋源圖
黃發垂髫自樂圖、熱情待客圖
析夢
理想社會無法實現 精神寄托
寫夢 憧憬我 們的“桃
花源”
第三篇:《桃花源記》第二課時教學設計
21桃花源記(第 二 課 時)
四皓中學王苗
教學設計指導思想:
體現學生的主體地位與教師的引導啟發作用;突出對學生的語言、思維訓練;培養合作探究精神;讀想結合,激發想象,提高語言表達能力和寫作水平。教學目標:
1.朗讀、背誦課文。
2.積累文言詞匯,根據注釋翻譯全文。
3.理清文章的敘事線索,理解課文內容。
4.認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會 的思想感情。
教學重點:(1)朗讀、背誦文言文。(2)積累一些文言實詞,會翻譯重點句子。
(3)把握文章的敘事線索。
教學難點:理解文章故事曲折回環,懸念迭起,引人入勝的寫法。教學方法:指導自學、自主探究、分組討論、讀想結合教具準備:多媒體
教學過程:
一、導入新課
二、檢查翻譯情況,強調重點字詞及語句
三、課文分析
1.討論:本文線索是什么?
2.給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分(第1節):逢桃林。
第二部分(第2~3節):訪桃源。
第三部分(第4~5節)尋桃源。
3.質疑解難:
?.初讀課文,整體感知,用原文語句回答:
①.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
②.作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
③.文中描寫老人和小孩神情的句子:
黃發垂髻, 并怡然自樂。
④.與“初極狹,才通人。”相呼應的是哪句話?
歸納:豁然開朗。
⑤.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。
?.再讀課文,深入理解,用自己的話概括回答:
①.第一段描寫桃花林有什么作用?
渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會出現奇境,為寫桃花源的美做鋪墊。②.為什么村人“見漁人,乃大驚”?
村人對陌生人出現感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。
③.“先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環境是怎樣的?
社會動蕩,戰爭頻繁,民不聊生。
④.桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣? 自然環境:美麗富饒;
社會環境:安定平和;
生活狀況:安居樂業;
精神狀態:自由快樂。
⑤.“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么? 桃花源外朝代更替,社會**,人民生活痛苦。
⑥.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?
為時代變遷,桃花源外社會黑暗動蕩,人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好,而不是世外戰亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒有必要一一寫出。
⑦.桃花源中人“不復出焉”的原因是什么?
先人已飽受戰亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。
⑧.為什么村人說“不足為外人道也”?
對漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑨.作者為什么要寫“尋向所志,不復得路”?
表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界,并不存在。也表達了作者的痛惜之情。給桃花源增添奇異色彩
⑩.作者為什么要虛構一個與現實對立的美好世界?
寄托自己的政治理想,反映廣大人民的愿望;對美好生活向往,對黑暗社會批判。
?課外拓展:
①.漁人是個怎樣的人?寫漁人有怎樣的作用?
漁人背信棄義、不守諾言。
寫漁人的作用:一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比,加深了人們對桃花源外社會的認識,突出了桃花源是理想的社會;另一方面,本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索,寫漁人是組織材料的需要。
②.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會?
它與當時的黑暗社會形成鮮明對照,是作者不滿當時現實的一種精神寄托,是對當時黑暗社會的批判,客觀上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復古傾向,在階級社會中也只能是一種幻想,是不可不可能實現的。
③.你如何看待源中人避世以求安寧的做法?
桃花源中的人固然是幸運的,他們找到了一個與世隔絕的好地方,從此一勞永逸,安居樂業。但是,這種人間天堂可遇而不可求,在**的時代,更多的人只有流離失所,忍辱偷生。誰不想找一方世外凈土呢?可誰又能如愿以償啊!
所以,桃源中人避世隱居的做法顯得有些消極。這也透露出作者對現實的無奈和悲哀。與其躲避屈服,不如起而反抗。
④.你覺得那些語段描寫得十分優美,為什么?試做簡要賞析。
例:桃源景美,美在土地平曠,屋舍儼然,桑竹青翠;
四、課堂小結
五、布置作業
找出出自本文的成語,解釋并造句;完成本課《練習冊》習題。
由桃花源你想到了什么?請同學們發揮自己的想象,試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信,談談你對和平的認識。
六、教學后記
學生對文言詞句理解較好,且能很好的體會本文的中心和作者的寫作意圖;對拓展問題很感興趣,能積極討論并發表看法,氣氛活躍。
(附:板書)
桃花源記
線索:漁人的行蹤
結構:逢桃林 →訪桃源 →尋桃源
桃源生活:
自然環境:美麗富饒;
社會環境:安定平和;
生活狀況:安居樂業;
精神狀態:自由快樂。
第四篇:桃花源記 教案教學設計
《桃花源記》 教案教學設計
教學目標
(一)知識目標
1.朗讀、背誦課文。2.理解積累一些文言實詞。
(二)能力目標
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現手法。2.能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。
(三)情感價值目標
了解作者追求理想社會的思想感情,激發學生為追求理想的活而努力學習,形成積極的人生態度和正確的價值觀 教學重點
1、熟讀課文,積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內容和藝術特色。
3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。教學難點:理解評價作者心中的理想社會
學法指導:1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學法。
教具準備: 圖片、錄音機、多媒體課件課時安排:3課時 教學過程:
第 一、二 課 時
一、導語:
我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦!可以說,和平,是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現,它就是--世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學習這篇文章
二、作者簡介: 陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會**不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉,這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節先生。他所作的詩文,內容多描寫農村生活,表現了優美的自然風光,抒發了他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。
1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好.2作者的詩歌名句: 采菊東籬下,悠然見南山 奇文共欣賞,疑義相與析 盛年不重來,一日難再晨 及時當勉勵,歲月不待人
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同當時的政權合作,不滿黑暗的政治現實,同時由于他和農民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。
三、檢查預習情況,誦讀課文
1、讀準下列粗體字的音。
豁然開朗(huó)
屋舍儼然(yn)
阡陌交通(qin)黃發垂髫(tio)
便要還家(yo)
劉子驥(jì)詣太守(yì)潯陽(xún)驎之(lín)
2、A.朗讀課文。(或聽老師范讀,聽課文錄音后齊讀課文)
B同學齊讀課文。C.利用工具書及課后注釋,筆譯全文
四、小組合作疏通文意
四人小組一起解讀而后集中解難,或者讓老師提問,學生答疑,五個段落分類處理。一段一段地討論,落實,主要在字詞及內容的疏通,領悟。
1、重點字詞
①晉太元中,武陵人捕魚為(作為)業。緣(沿著,順著)溪行,忘路之(的)遠近。忽逢桃花林,夾(夾著)岸數百步,中(中間)無雜樹,芳草(地上的芳草)鮮美(鮮艷美麗),落英(墜落的花瓣)繽紛(繁多夾雜)。漁人甚異(對……感到驚奇)之(代這種美景),復前行,欲窮(走到盡頭,形容詞作動詞)其(這)林。
②林盡(于)水源,便(就)得(發現)一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(舍棄)船,從口入。初極狹,才(僅,只)通人。復行數十步,豁然開朗(開闊明亮的樣子)。土地平曠(平坦開闊),屋舍儼然(整齊的樣子),有良田(肥沃的田地)美池(美麗的池塘)桑竹之(這)屬(類)。阡陌(田間小路)交通(交錯相同),雞犬相聞((村落間)雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。)。其(那)中往來種作(耕種勞作),男女衣著(穿戴),悉(全)如外人。黃發垂髫(小孩),并(都)怡然自樂。
③見漁人,乃(竟然)大驚,問所(地方,處所)從來。具(通俱,完全,詳盡)答之。便要(通邀,邀請)還家,設酒殺雞作食,(擺了酒,殺了雞準備食物款待他。)村中聞有此人,咸(都)來問訊(打聽,探問)。自云先世(去世的祖先)避秦時亂,率妻子(妻子孩子)邑人來此絕境(與世隔絕的地方),不復出焉(于之,兼詞,從這里。),遂(就)與外人間隔。問今是何世,乃(竟然)不知有漢,無論(更不要說)魏晉。此人一一為(給)具言所聞,皆嘆惋(感嘆、惋惜)。余人各復延(邀請)至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語(告訴)云(說):“不足為(對,向)外人道也。”
④既出,得(找到)其船,便扶(沿著)向路,處處志(做標記)之。及郡下,詣(到……去,這里是謁見)太守,說(報告)如此(像這樣)。太守即遣人隨其往,尋(尋找)向所志(標志),遂(竟然)迷,不復得路。⑤南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(計劃)往。未果(實現),尋(不久)病終,。后遂(就)無問津(探訪、探求)者。
2、譯文
東晉太元年間,武陵郡有個人以打魚為生。(一天)他順著溪水劃船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪的兩岸,長達幾百步。中間沒有別的樹,芳草鮮艷美麗,落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續往前走,想走到這片林子的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方就到頭了,便看到一座山,山上有個小洞口,隱隱約約好像有光。漁人離開了船,從洞口進去。起初洞口很狹窄,僅容一個人通過。又走了幾十步,由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣,房屋整整齊齊的樣子,有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間,人們在田野里來來往往,耕種勞作,男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂,顯得心滿意足。
(村人)看見了漁人,都非常驚訝,問他是從哪兒來的。(漁人)詳細地回答(村人),于是邀請他到自己家里去,擺了酒,殺了雞準備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人,都來打聽消息。(他們)自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,率領妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方,不再出去了,于是跟桃花源以外的人不再來往。(村人)問(漁人)現在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們,(他們)都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后,告辭離去。村里人囑咐他道:“(我們這個地方)不值得對外邊的人說啊!”
(漁人)已經出來,找到了他的船,就順著來時的路回去,處處都做記號。到了郡下,去拜見太守,述說了這番經歷。太守立即派人跟著他前往,尋找以前所做的記號,最終迷失了方向,不再找到原來的路了。
南陽人劉子驥,是品質高尚的人,聽到這件事后,高興地計劃前往。沒有實現,不久,他因病去世。此后就沒有探求(桃花源)的人了。
五、小結(1)通假字 便要還家 “要”通“邀”,邀請。具答之 “具”通“俱”,完全,詳盡。
(2).古今異義詞: 鮮美 古義:鮮艷美麗 芳草鮮美 今義:(味道)新鮮 交通 古義:交錯相通 阡陌交通 今義:交通運輸 妻子 古義:妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義:指男方的配偶,絕境 古義:與世隔絕的地方 來此絕境 今義:沒有出路的地方 無論 古義:不要說,更不必說 無論魏晉 今義;不管(連詞)緣 古義:沿 緣溪行 今義:緣故,緣分 延 古義:請 余人各復延至其家 今義:延長.延伸 津 古義:渡口,這里問津指探訪后遂無問津者 今義:口液
如此 古義:像這樣。如,說如此。今義:這樣。(3)一詞多義
舍: 便舍船(舍棄)屋舍儼然(房子)。尋: 尋向所志(尋找)尋病終(不久)志: 處處志之(做標記)尋向所志(標記)
向: 尋向所志(以前)眈眈相向(對著)
為:不足為外人道也(對)此人一一為具言所聞(給)捕魚為業(作為)
乃:見漁人,乃大驚(就)乃不知有漢(竟然)遂:遂迷(竟然),后遂無問津者(就)(4)詞類活用 漁人甚異之 異,形容詞活用為動詞,“對……感到驚異” 欲窮其林 窮,形容詞活用動詞,走到盡頭。(5)同義詞
沿著:緣溪行/便扶向路
都:悉如其人/ 黃發垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋 便要還家--延至其家 語云--不足為外人道也 乃大驚--遂與外人間隔
(6)判斷句 南陽劉子驥,高尚士也。南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。(7)省略句
(村人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家,設酒殺雞作食(8)出自本文的成語
世外桃源:一個與世隔絕的不遭戰禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。豁然開朗:狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。黃發垂髫:老人小孩。
雞犬相聞:雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂:安閑快樂,顯得心滿意足。無人問津:沒有人探求。與世隔絕:和世俗隔絕。
六、作業:
熟讀并背誦課文,用自己的話敘述這個故事,可以適當地加進自己的想象。(寫練筆本上)第 三 課 時
一、背誦課文回顧前堂。
二、內容剖析,進一步理解文章
1、給課文分段,歸納段意。【思路】
發現桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美,落英繽紛 奇麗 桃源內所見 自然景色,土地平曠……雞犬相聞 環境優美
桃源人精神 其中往來種作………并怡然自樂 愉悅安寧
桃源內的社會風尚 便要還家……余人各復延至其家,皆出酒食。熱情好客,真誠淳樸 離開桃花源 便扶向路,處處志之。
再尋桃花源 尋向所志,不復得路 欣然規往,未果冰終。【線索】
以漁人進出桃花源為線索,以時間先后為順序來敘事
三、質疑解難: ①.漁人怎么發現桃花源的? 討論并歸納:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。②. 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的? 討論并歸納:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。③. 作者怎樣描寫桃花源的生活環境的? 討論并歸納:土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。④. 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的? 討論并歸納:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。⑤. 桃源人見漁人為什么“乃大驚”? 討論并歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。⑥. 漁人-一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”? 討論并歸納:為桃源外的世界如此**,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。⑦.此中人語云,不足為外人道也的原因是什么? 討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。⑧.漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復得路”? 討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。⑨. 為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價? 討論并歸納:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。
四、總結結構,思考文章主題 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發現桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
五、背誦課文
六、作業
課后練習。
第五篇:第二課時教學設計-教學教案
張春福
整體把握課文
上節課,我們讀課文讀了一節課,請同學們說說你讀了課文,讀懂了些什么。
對學生的發言作相應的指導:
對能基本把握課文的主要意思的,進行鼓勵;對表述不清的,指導把一個意思準確地說出來,要求說話通順、完整。引導學生理清文章的線索,板書關鍵詞:一般情況——一次見聞——一點啟發(或一幅圖畫)
〔“你讀懂了什么?”這個問題彈性大,能啟發程度不同的學生讀書思考,從不同角度有所表達。問題寬泛,留給學生較大的學習空間。教師根據學生的發言情況作具體指導,指導具有針對性,富有實效。〕
同學們還有什么問題不懂,想提出來和大家討論?
學生提問:(1)挑山工說的那段話包蘊著什么哲理?(2)挑山工登山有什么特點?(3)為什么挑山工登山的速度不比游人慢?(4)“因為我需要它。”這句話是什么意思?(5)為什么挑山工的牙齒很白?
對第(5)個問題,讓學生讀書上的一個句子“山民們喝泉水,牙齒都很白。”即解決了。對前四個問題“存”起來,在深入研究課文的過程中解決。
〔“學而不思則罔”,學習從質疑問難開始,來自學生自己的問題,比老師提出的問題,更能激發學生深入學習的積極性,為下一教學步驟營造良好的心理氣氛。經常要求學生學有所問,能培養學生主動探究的品質。〕
教學第一部分
默讀課文第一自然段。
個別朗讀課文第一自然段,注意“讀”出挑山工登山的特點。讓提出“挑山工登山有什么特點”的那個學生認真聽,作恰當的評價。聽完后,問這個學生:你知道了挑山工登山的特點嗎?
指導朗讀:學生讀“沉甸甸”比較平淡,老師指出:挑山工的擔子不夠沉,該怎么讀?范讀“挑山工走的路線是折尺形的”,突出“折尺形”;“挑山工登山走的路程大約比游人多一倍。”學生能把“多一倍”讀得重一些,老師進行肯定。
自由朗讀第一自然段,把你的體會“讀”出來。
〔通過各種形式的讀,拉近學生與教材之間的距離。同時,表情朗讀又是一種很好的表達手段,指導學生通過表情朗讀,將學習心得表現出來,使學生更能進入文章中的情境之中。本環節注重讀中感悟,讀中積累,讀中表達。〕
同學們剛才讀書讀得不錯,獎勵同學們看一段錄像。(展示課件:挑山工登山的實況錄像),看完后說說你看到什么。
回答:看到挑山工傳著紅背心;看到挑山工一直在登山;看到泰山非常陡;看到挑山工走的是“之”字形線路。
〔運用現代媒體,幫助學生建立閱讀表象,為理解文章說明的深刻哲理打好基礎。〕
按常理,挑山工登山走彎曲的路,路程大約比游人多一倍,游人應該比挑山工快得多,但是事實這樣的嗎?朗讀第二自然段。
〔打破傳統的“串講”“分析”,以學生的自主閱讀為主,學生自己能讀懂的,教師決不代替分析,而是導讀、激勵、評價,突出學生閱讀的主體地位。〕
教學第二部分
1、導語:有一次,我同幾個畫友到泰山寫生,就遇到過這種情況。我們該如何深入學習“一次見聞”這部分內容呢?
2、學生討論學習的方法:我們幾個人一起研究;我們提出問題來學習;教師提示:可抓住人物的外貌、語言、神態來深入學習。
〔閱讀教學應該教給閱讀的方法。五年級學生掌握了一定的讀書方法,讓學生討論,既是對他們已經掌握了的讀書方法的總結,又為學習這部分教學內容作方向性的提示。〕
學生自由組合(找你最愿意在一起讀書交流的同學組成學習小組),以學習小組為單位學習、探究、交流、匯報。
匯報學習成果。
讀寫挑山工的外貌的句子:我覺得挑山工非常健壯。
讀寫挑山工神態的句子:挑山工總是笑瞇瞇的,有意思,很樂觀。
寫了四次相遇,按照不同地點來寫的,條理清楚。
讀寫挑山工語言的句子:我說挑山工說話很風趣。
〔同一個內容,不同學生感興趣的重點不同,應該鼓勵學生自主選擇學習內容、自主選擇合作學習的對象,從不同角度談自己的獨特體會,形成生動活潑的局面。〕
導語:挑山工說話很風趣,還解答了剛才同學們提出的問題“為什么挑山工走得快”。請我們好好學學“我們哪里有近道??是不是這個理兒?”這段話。
默讀重點段落,畫出重點詞語,并讓學生板書重點詞語,盡量用上黑板上的詞語,說一段話。
通過深入研究這段話,你知道這段話所蘊含的深刻哲理嗎?鼓勵學生運用自己的語言說出自己的獨特體會,板書重點詞語:樸素的話——深刻的理。
〔引導學生讀、說、寫,反復感悟文章的重點段落,突破教學難點。學生在語言實踐中進行扎實的語文基本能力訓練。〕
教學第三部分:
1、導讀:從泰山回來,我畫了一幅畫,是怎樣的畫?(集體讀“在陡直的似乎沒有盡頭的??”)展示圖畫。
2、誰能把畫中的內容“讀”出來?
(指導朗讀:突出“陡直”;“沒有盡頭”讀慢一點,拖長音;“壓彎了腰”讀得低沉一點,“一步一步”讀出其艱難;“向上登攀”要讀得有勁,挑山工肉體上的腰能壓彎,但精神上的腰永遠挺直。)
3、范讀,比賽讀,推薦讀。
4、教使用手勢表示抑揚頓挫,“指揮”全班同學有感情地朗讀。
5、送畫:老師把這幅畫送給同學們,你需要它嗎?為什么?
拓展性閱讀:
課外閱讀《華山的路》,讀后與老師、同學或家人共同探討,交流心得。
〔指導學生閱讀在內容上與《挑山工》有關聯的文章,實現課內外的結合。〕
導讀導悟聽說讀寫全面訓練——第二課時教學設計