第一篇:赤壁賦知識點
《赤壁賦》知識整理
假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起,我相信,整部中國文化史將因之而失重。
——方方《喜歡蘇東坡》
一、古文化常識:
(一)走進作者:曠世奇才——蘇東坡
1、蘇軾(公元1037——1101年),字子瞻,號東坡,眉山(四川)人。
2、北宋文學家,與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”,同為“唐宋八大家”成員。
3、詩詞文賦書畫樣樣精通:
◆蘇軾在詩歌創作方面成就顯著,與黃庭堅齊名,人稱“蘇黃”。
◆蘇軾在詞的創作上表現更加突出,與辛棄疾一同開創了豪放詞風,人稱“蘇辛”。◆在散文創作方面是“唐宋八大家”之一:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏。
◆宋初四大書畫家:蘇(軾)、黃(庭堅)、米(芾)、蔡(襄)
此外,蘇軾在農田水利、教育、音樂、醫藥、數學、金石、美學、烹飪等方面都有重要成就,真可謂曠世奇才!
(二)課題背景:烏臺詩案:
“烏臺詩案”是北宋年間的一場文字獄,御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句,以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾,蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政,包括變法過程中的問題。烏臺指的是御史臺,漢代時御史臺外柏樹很多,上有很多烏鴉,所以人稱御史臺為烏臺,也戲指御史們都是烏鴉嘴。在神宗的默許下,蘇軾被抓進烏臺,一關就是4個月,每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。
(三)關于“賦”
①賦是漢代形成的文體。賦講究文采、對仗、韻律,兼具詩與散文的性質,形式鋪張揚厲、夸飾,有大量的描述。
②在古典文學中,詩、詞、歌、賦并稱。
③賦是由《詩經》《楚辭》發展而來,前者是賦的遠源,后者是賦的近源。
④賦大體上經歷了騷賦(屈原為代表)、漢賦(漢代)、駢賦(魏晉以后)、律賦(唐代)、文賦(宋代以散文形式寫)等幾個發展階段。
⑤在特點上,劉勰說過:“賦,鋪采摛文也。”借景抒情,鋪敘風物,極盡鋪陳夸張之能事,托物言志,卒章顯志,以寄諷喻之意是它的寫作特點。
⑥著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。⑦漢賦四大家:司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被后世譽為漢賦四大家
二、珍珠灘:文言知識
(一)掌握下列重點詞語
1、既望:七月既望(農歷十六。既,過了。望,農歷每月十五)
2、少焉:少焉,月出于東山之上(不多一會兒)
3、如:縱一葦之所如(往)
4、凌:凌萬頃之茫然(越過)
5、御:浩浩乎如馮虛御風(駕)
6、溯:擊空明兮溯流光(逆流而上)
7、予懷:渺渺兮予懷(我的心)
8、倚:倚歌而和之(循、依)
9、方、破:方其破荊州(當;占領)
10、渚:漁樵于江渚之上(江邊)
11、卒、消長:而卒莫消長也(到底;消減和增長)
12、適:而吾與子之所共適(享受)
14、白:不知東方之既白(亮)
(二)記住文中至今還常用的四字短語:
清風徐來 水波不興 白露橫江 水光接天 遺世獨立 羽化登仙
如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊
不絕如縷 正襟危坐
月明星稀
舳艫千里
旌旗蔽空 釃酒臨江 橫槊賦詩
一世之雄
一葉扁舟
滄海一粟
逝者如斯 取之無禁 用之不竭
杯盤狼藉
相與枕藉
(三)練一練
1、下列加字的注音錯誤的一項是()
A、壬戌(r?n xū)屬客(zhǔ)窈窕(yǎo tiǎo)馮虛御風(píng)......B、桂棹(zhào)愀然(qiǎo)舳艫(zhú lú)倚歌而和(ha).....C、釃酒(shī)橫槊(shuò)漁樵(qiáo)山川相繆(miáo)....D、江渚(zhǔ)匏樽(páo)蜉蝣(fú)嫠婦(lí)....
2、解釋下列加點的詞。
A、正襟危坐()危樓高百尺()..B、東望武昌()順流而東()..C、舉匏樽以相屬()舉世無雙()..
3、指出下列句中的詞類活用: 泣孤舟之嫠婦 西望夏口,東望武昌 漁樵于江渚之上 侶魚蝦而友麋鹿 4.判斷下列特殊句式的類型。(1)固一世之雄也()
(2)此非孟德之困于周郎者乎?()(3)而今安在哉?()(4)凌萬頃之茫然()(5)渺渺兮予懷()
(6)蘇子與客泛舟游于赤壁之下()
5、根據文賦對仗特點填寫《赤壁賦》中的句子:
⑴ 浩浩乎如馮虛御風,而
;
,羽化而登仙。
⑵ 其聲嗚嗚然,。
。⑶ 哀吾生之須臾。
,抱明月而長終。
⑷ 惟江上之清風,與山間之明月,,,是造物主之無盡藏也,而吾與子之所共適。
第二篇:《赤壁賦》知識點梳理
《赤壁賦》知識點梳理
一、文學常識
蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放,為宋代最杰出的作家,詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆,明白暢達,為“唐宋八大家”之一。本文選自《經進東坡文集事略》,作于宋神宗元豐五年(1082)。當時,蘇軾被貶為黃州團練副使,心情十分苦悶。同年,他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯,“借地抒情”,相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》,作者運用主客問答這一賦的傳統手法,表現了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。
二、“賦”
賦是一種有韻的文體,講求聲律、押韻、對比等形式,有辭賦、駢賦和律賦等。本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻,同時又吸取了散文的筆調和手法;駢散結合;句式長短不齊,用韻錯落有致,更多地表現了散文融景情理于一體的藝術特色。
二、重點字、詞、句
(一)通假字
1.舉酒屬客 舉匏尊以相屬 2.浩浩乎如馮虛御風
3.山川相繆
(二)詞類活用
1.歌窈窕之章 扣舷而歌之 2.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦
3.正襟危坐
4.月明星稀,烏鵲南飛
(三)古今異義 1.白露橫江,水光接天
(四)一詞多義 1.望: 七月之望 2.歌: 扣舷而歌 3.如: 縱一葦之所如 4.然: 其聲嗚嗚然 5.長: 抱明月而長終 6.于:
蘇子與客泛舟游于赤壁之下 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 7.而: 羽化而登仙 扣舷而歌
倚歌而和之 正襟危坐而問之
侶魚蝦而友麋鹿 逝者如斯而未償往也
此非孟德之困于周郎者乎 托遺響于悲風 而卒莫消長也何為其然也
浩浩乎如馮虛御風
飄飄乎如遺世獨立
歌曰
倚歌而和之
望美人兮天一方
2.凌萬頃之茫然
3、徘徊于斗牛之間
5.西望夏口,東望武昌 6.方其破荊州,下江陵,順流而東也
7.況吾與子漁樵于江渚之上 8.侶魚蝦而友麋鹿
9、下江陵
10、渺滄海之一粟
11、歌窈窕之章
12、哀吾生之須臾
13、不知東方之既白
4.杯盤狼籍 5.舉匏尊以相屬 耳得之而為聲 8.之:
凌萬頃之茫然
扣舷而歌之 倚歌而和之 9.其: 而不知其所止 其聲嗚嗚然
10、下
方其破荊州,下江陵
11、固 固一世之雄也
(五)特殊句式
1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下 2.徘徊于斗牛之間 3.何為其然也
三、成語 1.滄海一粟: 2.正襟危坐: 3.遺世獨立: 4.不絕如縷:
四、其他重點字詞 七月既望
白露橫江 縱一葦之所如 凌萬頃之茫然
浩浩乎如馮虛御風
五、重點句子翻譯
1.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟 翻譯:
2.挾飛仙以遨游,抱明月而長終 翻譯:
3.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬 翻譯:
4.是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適 翻譯:
七、積累四字短語并明確其意義
清風徐來、水波不興、白露橫江、水光接天、遺世獨立、羽化登仙、如怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、月明星稀、舳艫千里、旌旗蔽空、釃酒臨江、橫槊賦詩、一世之雄、一葉扁舟、滄海一粟、逝者如斯,取之無禁,用之不竭.杯盤狼藉,相與枕藉,東方既白 課堂練習
1.下列各項中加點字的注音全部正確的一項是()A.窈窕yǎo 愀然chǒu 蜉蝣fú 山川相繆liáo
渺渺兮予懷 倚歌而和之
余音裊裊,不絕如縷 正襟危坐
方其破荊州
固一世之雄也
哀吾生之須臾 知不可乎驟得 則天地曾不能以一瞬 而吾與子之所共適
5.杯盤狼藉:
6、逝者如斯:
7、旌旗蔽空:
8、舳艫相接:
4.而今安在哉
5.此非孟德之困于周郎者乎 6.而又何羨乎
7.凌萬頃之茫然 8.是造物之無盡藏也。9.渺渺兮予懷
固國不以山溪之險
汝心之固,固不可徹
蘇子與客泛舟游于赤壁之下 何為其然也
方其破荊州
哀吾生之須臾 惟江上之清風 耳得之而為聲
月出于東山之上 B.徘徊hái 枕藉jia 幽壑ha 馮虛御風pínɡ C.嫠婦lí 桂棹nào 匏樽páo 釃酒臨江shī D.肴核yáo 扁舟biǎn 糜鹿mí 橫槊賦詩shuò 2.對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是()A.舉酒屬客 屬:通“囑”,這里指勸人喝酒 B.凌萬頃之茫然 凌:越過 C.盈虛者如彼,而卒莫消長也 卒:到底 D.而吾與子之所共食 食:到??去 3.下列有關文化常識的表述,不正確的一項是()
A.“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代紀年法中的干支紀年,文中指宋神宗元豐五年。B.“七月既望”中的“既望”是指農歷的每月十五。
C.“徘徊于斗牛之間”中的“斗牛”指斗宿和牛宿,都是星宿名。D.曹孟德,即曹操,“孟德”是他的字。4.對下列句子翻譯不正確的一項是()
A.遺世獨立,羽化而登仙——離開人世,飛升仙境
B.逝者如斯,而未嘗往也——流去的水像這樣(不斷地流去),而并沒有流去。C.望美人兮天一方——在天的那一邊眺望(那個)美人啊 D.物于我皆無盡——萬物同我們一樣都是永恒的,沒有盡頭的。5.補寫出下列各句中的空缺部分。
(1)______,歌窈窕之章。(2)其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,__________,__________。(3)山不厭高,海不厭深。_____,_____。(4)_______,目遇之而成色。(5)相與枕藉乎舟中,_______。
二、語段閱讀
閱讀課內語段,完成下面的題目。
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩;固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風。” 6.對下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是()
A.固一世之雄也 固:本來 B.舉匏樽以相屬 舉:全,都 C.正襟危坐而問客曰 危坐:端坐 D.托遺響于悲風 遺響:余音,指蕭聲
8.下列各句中加點的詞語與例句中加點詞語用法相同的一項是()
例:況吾與子漁樵于江渚之上
A.順流而東也 B.月明星稀,烏鵲南飛 C.舞幽壑之潛蛟 D.侶魚蝦而友糜鹿 9.下列各句與例句句式特點相同的一項是()
例:固一世之雄也,而今安在哉?
A.月出于東山之上 B.客亦知夫水與月乎?
C.此非孟德之困于周郎者乎? D.則物于我皆無盡也,而又何羨乎!
7.下列各組中加點的詞語意義和用法完全相同的一項是()
A.此非孟德之困于周郎者乎/托遺響于悲風 B.而今安在哉/侶魚蝦而友糜鹿 C.此非曹孟德之詩乎/固一世之雄也 D.寄蜉蝣與天地/況吾與子漁樵于江渚之上 10.“月明星稀,烏鵲南飛”出自曹孟德的啊一首詩?
A.《長歌行》 B.《短歌行》 C.《蒿里行》 D.《步出夏門行》 11.下列對選段的理解和分析,不正確的一項是()A.本段寫出了客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
B.本段借主客問答的方式,撫今追昔,暢述對天地人生的感觸。
C.本段重在說理,借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。D.本段句式上整散結合,押韻自由靈活,極富聲韻之美。1.對粗體的詞意判斷正確的是(1)徘徊于斗牛之間(2)相與枕藉乎舟中(3)扣弦而歌之(4)依歌而和之
A.1與2相同,3與4不同 B.1與2不同,3與4相同 C.1與2相同,3與4也相同 D.1與2不同,3與4也不同 2.對下列句子的句式判斷正確的是(1)何為其然也(2)而今安在哉(3)此非孟德之困于周郎者乎(4)況吾與子漁樵于江渚之上 A.1與2相同,3與4不同
“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪,大書法家,創新的畫家,造酒試驗家,一個工程師,一個憎恨清教徒主義的人,一個瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調的人,一個月夜徘徊者,一個詩人,一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會心一笑,這個結論也許最能表現他的特質。” ——林語堂《蘇東坡傳?序》 烏臺詩案
1056年, 蘇軾首次出川赴京考試。翌年,他參加了禮部的考試,獲得主考官歐陽修的賞識,高中進士第二名,其弟也高中進士,一時“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故,蘇軾歸家服孝,于1059年期滿,重回汴京。1061年,蘇軾應中制科考試,入第三等,為“百年第一”,授大理評事、簽書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故,再一次扶喪歸家。1069年,服滿還朝,仍授本職。他入朝為官之時,正是北宋開始出現政治危機的時候,此時神宗即位,任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友,包括他的恩師歐陽修在內,因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合,被迫離京。蘇軾也因為反對新法,并在自己的詩文表露了對新政的不滿。遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣彈劾,被扣以莫須有的罪名抓進烏臺,一關就是4個月,每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當時蘇軾已是認定自己必死無疑。因宋朝有不殺士大夫的慣例,以及眾人的營救,使得蘇軾免于一死,被貶為黃州團練副使。“烏臺詩案”,是一個有名的文字獄,也是一個冤獄。(注:烏臺,指的是御史臺,是專任彈劾百官的中央機關。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉,所以人稱御史臺為“烏臺”,也戲指御史們都是烏鴉嘴。)余秋雨《蘇東坡突圍》
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的細流匯成了湖,結果—— 引導千年杰作的前奏已經鳴響,一道神秘的天光射向黃州, 《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生.”
B.1與2相同,3與4也相同 C.1與2相同,3與4相同 D.1與2 不同,3與4 也不同 3.下列句子不是對偶句的是: A.挾飛仙以遨游,抱明月而長終 B.釃酒臨江,橫槊賦詩
C.哀吾生之須臾,羨長江之無窮 D.知不可乎驟得,托遺響于悲風 4.下列句子沒有活用的是: A.西望夏口,東望武昌 B.順流而東也 C.侶魚蝦而友麋鹿 D.是造物者之無盡藏也
第三篇:前赤壁賦知識點總結
《前赤壁賦》
第一段
一、注音:
? ? ? ? ?
1、壬戌 rénxū
2、屬客 zhǔ
3、窈窕 yǎo tiǎo
4、少焉 shǎo
5、馮虛御風píng
二、通假字:
1、屬客:同“囑”,勸人飲酒。.
2、馮虛御風:通“憑”,乘。.
三、重點字詞解釋:
1、既望:過了望日,指農歷十六日。望,指農歷每月十五日。..
(朔,農歷每月初一)
2、清風徐來:緩緩地。.
3、水波不興:興起。.
4、徘徊:停留。..
5、白露橫江:籠罩,彌漫。.
6、縱一葦之所如:縱,任。如,往。..
7、凌萬頃之茫然:越過。.
8、浩浩乎:助詞,形容詞的詞尾,沒有實在意義。.
9、而不知其所止:和后面的動詞共同組成一個名詞性的短語,表示??的地方。.
四、重點句翻譯:
縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
任憑小船兒自由飄蕩,越過一望無際白茫茫的江面。江面多么遼闊,船兒象凌空駕風而行,不知道將停留到什么地方;飄飄然,好像離開了人世,無拘無束,飛升變化,登上仙境。
五、特殊句式:
1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下:狀語后置倒裝 .
2、月出于東山之上,徘徊于斗牛之間:狀語后置倒裝 ..
3、凌萬頃之茫然:定語后置倒裝,“萬頃”使用了借代的修辭,代表江面,“茫然”作“萬頃”的定語,表示修飾。“之”,助詞,起到了幫助定語后置的作用。注:倒裝句一般只有四種:狀語后置、定語后置、賓語前置、主謂倒置
第二段
? ? ? ? ? ? ? ?
一、注音:
1、飲酒樂甚 la
2、扣舷 xián
3、桂棹 zhào
4、溯流光sù
5、倚歌而和之 ha
6、幽壑ha
7、嫠婦lí
二、使動用法:
舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦:使??起舞;使??哭泣。..
三、定語后置句:客有吹洞簫者 .
四、重點字詞解釋:
1、扣舷:敲。.
2、美人:指他所思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。..
3、倚歌而和之:循、依;唱和。..
4、裊裊:形容聲音婉轉悠長。..
五、翻譯:
1、客有吹洞簫者,倚歌而和之。
有吹奏洞簫的客人,依照歌曲的聲調和節拍同聲相應、唱和。
2、其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。
那聲音嗚嗚的,像怨恨像思慕,像哭泣像傾訴,尾聲凄切、婉轉、悠揚,如同不斷的細絲。
3、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
(簫聲)使深谷中的蛟龍聽了起舞,使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。
六、“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”使用了比喻、夸張的修辭手法,寫簫聲的“悲涼”及感染力,襯托哀怨的心境。
第三段
?
一、注音:
?
1、愀然 qiǎo ?
2、山川相繆 liáo ?
3、舳艫 zhú lú ?
4、旌旗 jīng ?
5、釃酒 shī ?
6、橫槊賦詩 shuò ?
7、扁舟 piān ?
8、匏樽páo zūn ?
9、蜉蝣 fú yóu ?
10、挾飛仙 xi? ?
11、驟得zhòu
二、詞類活用:
1、正襟危坐:使動用法,使??端正。.
2、烏鵲南飛:名詞作狀語,向南。.
3、西望夏口,東望武昌:名詞作狀語,向西,向東。..
4、破荊州:形容詞作動詞,攻占。.
5、下江陵:名詞作動詞,攻占。.
6、順流而東也:名詞作動詞,向東進軍。.
7、漁樵于江渚之上:名詞作動詞,打漁砍柴。..
8、侶魚蝦而友麋鹿:意動用法,以??為伴侶,以??為朋友。..
三、重點詞解釋:
1、愀然:憂愁的樣子。..
2、正襟危坐:端正。.
3、山川相繆:繚、盤繞。.
4、郁乎蒼蒼:助詞,形容詞的詞尾。.
5、此非孟德之困于周郎者乎:被。.
6、方其破荊州:當。.
7、釃酒臨江:面對。.
8、固一世之雄也,而今安在哉:本來;卻,表示轉折。..
9、舉匏樽以相屬:同“囑”,勸人飲酒。.
10、哀吾生之須臾:助詞,取消句子獨立性。.
11、挾飛仙以遨游:偕同,與??作伴,與??一起。.
12、知不可乎驟得:表示語氣的停頓;立刻,馬上。..
13、托遺響于悲風:寄托。.
四、特殊句式:
1、何為(為何)其然也:疑問句中疑問代詞作賓語,賓語前置。..
2、而今安在(在安)哉:疑問句中疑問代詞作賓語,賓語前置。..
3、此非孟德之困于周郎者乎:被動句。.
4、漁樵于江渚之上:狀語后置。.
5、寄蜉蝣于天地:狀語后置。.
6、判斷句:固一世之雄也。.
五、重點句翻譯:
1、西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?
向西望是夏口,向東望是武昌,這兒山水環繞,草木茂盛蒼翠,不就是曹操被周瑜圍困的地方嗎?
2、釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?
面對大江斟酒,橫握著長矛吟詩,本是一時的豪杰,可是如今在哪里呢?
3、況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。
何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴,以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友。
4、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。
在天地之間寄托蜉蝣一般短暫的生命,渺小得像大海里的一顆谷粒。哀嘆我的生命短暫,羨慕長江無窮無盡。愿與神仙相伴遨游,同明月一道永世長存。
第四、五段
一、注音:
?
1、天地曾不能以一瞬
céng
?
2、是造物者之無盡藏也zàng ?
3、洗盞更酌
gēng
?
4、杯盤狼籍 jí
?
5、相與枕藉乎舟中jiè
二、詞類活用:
不知東方之既白:形容詞作動詞,顯出白色。.
三、重點詞解釋:
1、逝者如斯,而未嘗往也:往;表示轉折,卻。..
2、卒莫消長也:到底,最終。.
3、蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬:表示假設語氣;竟,簡直。..
4、茍非吾之所有,雖一毫而莫取:如果;即使。..
5、耳得之而為聲,目遇之而成色:聽到;看見。..
6、取之無禁,用之不竭:占有;享用。..
7、而吾與子之所共適:享有。.
8、杯盤狼籍:凌亂的樣子。(現代文中必須寫作“狼藉”)..
9、相與枕藉乎舟中:相當于“于”,介詞,在??。
10、不知東方之既白:已經。.
四、特殊句式:
1、賓語前置:而又何羨(羨何)乎?
2、判斷句:是造物者之無盡藏也。.
五、重點句翻譯:
1、逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。譯文:
水象這樣不斷流去,但它實際上不曾流去;月亮時圓缺,但它始終沒有消損和增長。如果從那變化的方面去看它,那么天地間的萬事萬物,連一眨眼的時間都不變;從那不變的方面去看它,那么事物和我們本身都沒有窮盡,我們又羨慕什么呢?再說那天地之間,萬物各有主宰者,如果不是我應有的東西,即使是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風,與山間的明月,耳朵聽它,聽到的便是聲音,眼睛看它,看到的便是色彩,得到它沒有人禁止,享用它沒有竭盡,這是大自然的無窮寶藏,是我和你可以共同享受的。
2、相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。大家在船上互相枕著靠著睡著了,不知不覺東方已經露出白色的曙光。注:關于“乎”:
?
1、形容詞的詞尾。(浩浩乎如馮虛御風,飄飄乎如遺世獨立)?
2、介詞,相當于“于”。(相與枕藉乎舟中)
?
3、作為語氣詞,用在句末,可以表示疑問、反問、感嘆,相當于“啊”
(而又何羨乎)
第四篇:《赤壁賦》文言文重要知識點
《赤壁賦》文言文重要知識點
在現實學習生活中,我們總免不了跟文言文打交道,現在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文?下面是小編收集整理的《赤壁賦》文言文重要知識點,僅供參考,大家一起來看看吧。
一、文學常識
蘇軾(1037—1101),北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放,為宋代最杰出的作家,詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆,明白暢達,為“唐宋八大家”之一。本文選自《經進東坡文集事略》,作于宋神宗元豐五年(1082)。當時,蘇軾被貶為黃州團練副使,心情十分苦悶。同年,他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯,“借地抒情”,相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》,作者運用主客問答這一賦的傳統手法,表現了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。
二、重點字、詞、句
(一)通假字
1、舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬,通“囑”勸酒)
2、浩浩乎如馮虛御風(馮,通“憑”乘)
3、山川相繆(繆,通“繚”連結、盤繞)
4、杯盤狼籍(籍,通“藉”,凌亂)
5、舉匏尊以相屬(尊,通“樽”,酒杯)
(二)詞類活用
1、歌窈窕之章扣舷而歌之(歌,名作動唱)
2、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦(舞,使……起舞;泣,使……哭泣)
3、正襟危坐(正,形作動整理)
4、月明星稀,烏鵲南飛(南,名作狀向南)
5、西望夏口,東望武昌(西、東,名作狀,向西、向東)
6、方其破荊州,下江陵,順流而東也(下、東:名作動,攻占,向東進軍、東下)
7、況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵,名作動,打魚砍柴)
8、侶魚蝦而友麋鹿(侶、友:意動用法以……為伴、以……為友)
(三)古今異義
1、白露橫江,水光接天(古義:白茫茫的水汽;今義:二十四節氣之一)
2、凌萬頃之茫然(古義:浩蕩渺遠的樣子;今義:完全不知道的樣子)
(四)一詞多義
1、望:
七月之望(名詞,陰歷的每月十五日)
望美人兮天一方(動詞眺望,向遠處看)
2、歌:
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌詞)
倚歌而和之(歌聲)
3、如:
縱一葦之所如(往)
浩浩乎如馮虛御風(像)
飄飄乎如遺世獨立(像)
4、然:
其聲嗚嗚然(……的樣子,像聲詞詞尾)
何為其然也(這樣)
5、長:
抱明月而長終(永遠)
而卒莫消長也(增長)
6、于:
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于東山之上(從)
徘徊于斗牛之間(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
托遺響于悲風(給)
7、而:
羽化而登仙(表承接)
扣舷而歌(表修飾)
倚歌而和之(表修飾)
正襟危坐而問之(表修飾)
侶魚蝦而友麋鹿(表并列)
逝者如斯而未償往也(表轉折)
耳得之而為聲(表因果)
8、之:
凌萬頃之茫然(助詞,定語后置的.標志詞)
扣舷而歌之(音節助詞)
倚歌而和之(代詞,代“歌”)
哀吾生之須臾(助詞,取獨)
9、其:
而不知其所止(代詞,它,指“一葦”)
其聲嗚嗚然(代詞,那)
何為其然也(代詞,指簫聲)
方其破荊州(代詞,他,指曹孟德)
(五)特殊句式
1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介賓短語后置)
2、徘徊于斗牛之間(介賓短語后置)
3、何為其然也(賓語前置)
4、而今安在哉(賓語前置)
5、此非孟德之困于周郎者乎(被動句)
6、而又何羨乎(賓語前置)
7、凌萬頃之茫然(定語后置)
8、是造物之無盡藏也。(判斷句)
9、渺渺兮予懷(主謂倒裝)
三、成語
1、滄海一粟:大海里的一顆谷粒,形容非常渺小。
2、正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐著,形容嚴肅或拘謹的樣子。
3、世獨立:脫離社會,獨自生活,不跟別人往來。
4、不絕如縷:像細線一樣連著,差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。
5、杯盤狼藉:形容宴飲后桌上凌亂的樣子。
四、其他重點字詞
七月既望(農歷每月十六)
白露橫江(籠罩)
縱一葦之所如(縱:任,如:往)
凌萬頃之茫然(越過)
浩浩乎如馮虛御風(浩浩:廣闊,遼遠;馮虛:凌空、憑空)
渺渺兮予懷(悠遠的樣子)
倚歌而和之(倚:循,依;和:唱和)
余音裊裊,不絕如縷(裊裊:形容聲音婉轉悠長,縷:細絲)
正襟危坐(端正)
方其破荊州(方,當)
固一世之雄也(本來)
哀吾生之須臾(片刻)
知不可乎驟得(驟:突然;驟得輕易得到)
則天地曾不能以一瞬(曾:竟,連……都……;一瞬:一眨眼,比喻時間短暫)
而吾與子之所共食(共同享用,也作“適”)
第五篇:赤壁賦知識點總結
《赤壁賦》知識點總結
一、通假字
1、浩浩乎如馮虛御風
通“憑”,乘
2、山川相繆 通“繚”,盤繞,纏繞
3、曾不能以一瞬 痛“已”,停止
二、古今異義
1、白露橫江,水光接天 古:白茫茫的水氣。今:二十四節氣之一。
2、凌萬頃之茫然 古:曠遠的樣子。今:完全不知道的樣子。
3、望美人兮天一方 古:這里指他所思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。今:美貌的女子。
三、詞類活用
1、名詞作動詞
歌窈窕之章/扣舷而歌之 唱
方其破荊州,下江陵,順流而東也
向東進軍、東下
況吾與子漁樵于江渚之上 打魚砍柴
2、名詞作狀語
月明星稀,烏鵲南飛 向南
西望夏口,東望武昌 向西,向東
3、形容詞作動詞 不知東方之既白 發白
4、使動用法
舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦
使??起舞;使??哭泣
正襟危坐 使??端正
5、意動用法 侶魚蝦而友麋鹿
以??為伴,以??為友
四、重點實詞
1、屬:勸酒。舉酒屬客/舉匏尊以相屬
2、橫:籠罩。白露橫江
3、縱:任。如:往。縱一葦之所如
4、凌:越過。凌萬頃之茫然
5、倚:循,依。和:唱和。倚歌而和之
6、愀然:容色改變的樣子。蘇子愀然
7、繆:繚,盤繞。山川相繆
8、方:當。方其破荊州
9、驟得:數得,屢次得到。知不可乎驟得
10、曾:竟然。則天地曾不能以一瞬
11、適:享有。而吾與子之所共適
12、相與:互相。相與枕藉乎舟中
13、歌: 扣舷而歌之 唱
歌曰 歌詞
倚歌而和之 歌曲的聲調和節拍
五、重點虛詞
1、于:
蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/托遺響于悲風 在月出于東山之上 從
此非孟德之困于周郎者乎 被
2、而:
而不知其所止/而今安在哉/逝者如斯,而未嘗往也/盈虛者如彼,而卒莫消長也/雖一毫而莫取 表轉折
羽化而登仙/而又何羨乎/耳得之而為聲,目遇之而成色 表承接
扣舷而歌之/倚歌而和之/正襟危坐而問客曰/順流而東也/抱明月而長終/蓋將自其變者而觀之/自其不變者而觀之/客喜而笑 表修飾
侶魚蝦而友麋鹿 表并列
而吾與子之所共適 表因果
3、之:
蘇子與客泛舟游于赤壁之下/月出于東山之上,徘徊于斗牛之間/誦明月之詩,歌窈窕之章/舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦此非曹孟德之詩乎/固一世之雄也/駕一葉之扁舟 /渺滄海之一粟/茍非吾之所有/惟江上之清風,與山間之明月/而吾與子之所共適 助詞,的
凌萬頃之茫然 助詞,定語后置的標志
扣舷而歌之 助詞,湊音節
此非孟德之困于周郎者乎/哀吾生之須臾,羨長江之無窮/不知東方之既白
助詞,取消句子獨立性
倚歌而和之 代詞,代歌者
耳得之而為聲,目遇之而成色/取之無禁,用之不竭 代詞,代清風和明月
4、其:
而不知其所止 代詞,它,指“一葦”
其聲嗚嗚然 代詞,那
何為其然也 代詞,指曲調
方其破荊州 代詞,他,指曹孟德
5、乎
浩浩乎如馮虛御風/郁乎蒼蒼 助詞,詞尾,??的樣子
此非孟德之困于周郎者乎? 助詞,疑問語氣,“嗎”
而又何羨乎!助詞,疑問兼感嘆語氣,“呢”
相與枕藉乎舟中 介詞,相當于“于”
六、特殊句式
1、判斷句 固一世之雄也/是造物之無盡藏也。
2、賓語前置 何為其然也?/而今安在哉?/而又何羨乎!
3、狀語后置 蘇子與客泛舟游于赤壁之下
月出于東山之上,徘徊于斗牛之間 況吾與子漁樵于江渚之上
寄蜉蝣于天地 相與枕藉乎舟中
4、定語后置 凌萬頃之茫然 客有吹洞簫者
5、主謂倒裝 渺渺兮予懷
6、被動句 此非孟德之困于周郎者乎
七、成語
1、遺世獨立:脫離社會,獨自生活,不跟別人往來。
2、不絕如縷:像細線一樣連著,差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。
3、正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐著,形容嚴肅或拘謹的樣子。
4、滄海一粟:大海里的一顆谷粒,比喻非常渺小。
5、取之無禁(不盡),用之不竭:形容很豐富,用也用不忘。
6、杯盤狼藉:杯盤等放得亂七八糟,形容宴飲后桌上凌亂的樣子。
八、文化常識
1、農歷初一叫朔,初三叫朏,十五叫望,十六叫既望,三十(最后一天)叫晦。
2、斗牛:二十八星宿之二。
九、重點語句翻譯
1、縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
點評:縱,任憑,任由。如,往。凌,越過。萬頃之茫然,定語后置。前“之”,助詞,不譯;后“之”,定語后置的標志。
翻譯:任由小船飄來蕩去,越過茫茫萬頃的水面。
2、浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止。
點評:乎,詞尾。馮,通“憑”,乘。御,駕。而,轉折。所止,所字結構,停止的地方。翻譯:浩浩蕩蕩地像是凌空乘風飛去,卻不知將停留在何處。
3、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。點評:舞、泣,使動用法。之,的。
翻譯:使深谷中的潛伏的蛟龍舞動,使孤舟中的寡婦哭泣。
4、山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?
點評:繆,通“繚”,盤繞。乎,詞尾。郁乎,茂盛的樣子。蒼蒼,深青色。之,取句獨。于,表被動。
翻譯:山盤水繞,一片蒼翠,這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?
5、況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。
點評:漁樵,名詞作動詞,打魚砍柴;于江渚之上,狀語后置。侶、友,意動用法,以??為侶,以??為友。
翻譯:何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴,以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友。
6、哀吾生之須臾,羨長江之無窮。點評:之,助詞,取消句子獨立性。
翻譯:哀嘆我們生命短暫,羨慕長江長久無窮。
7、茍非吾之所有,雖一毫而莫取。
點評:之,助詞,不譯。雖,即使。而,輕微轉折。翻譯:如果不是為我所有,即使一絲一毫也不能取用。
8、相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
點評:相與,互相。乎,相當于“于”,在。之,取消句子獨立性。白,形容詞作動詞,發白。
翻譯:(大家)在船里互相枕著墊著睡,不知道東方已經顯出白色(天明)。
十、理解性默寫
1、《赤壁賦》中赤壁的景象是:清風徐來,水波不興。
2、寫作者引吭高歌,吟誦古代詠月的詩歌的詩句是:誦明月之詩,歌窈窕之章。
3、《赤壁賦》中用“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”描寫月出美景,在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面,天光、水色連成一片的詩句是:白露橫江,水光接天。
4、寫作者任憑一葉扁舟飄蕩,在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是: 縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
5、蘇軾泛舟于湖上,看到萬頃湖面平如鏡,皎月銀輝萬里,水天一色,只有自己這一葉孤舟時,似乎超脫世外,如仙人一樣立于虛空之中的句子:浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
6、描寫客人簫聲的句子是:其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。贊美簫聲極大的感染力的句子是:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
7、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
8、在《赤壁之戰》中,曹操寫信給孫權說:“今治水軍八十萬眾,方與將軍會獵于吳。”《赤壁賦》中描寫曹操水軍南下的情形是:舳艫千里,旌旗蔽空。
9、描寫曹操吟其《短歌行》一詩的情形是:釃酒臨江,橫槊賦詩。
10、用比喻手法慨嘆自身渺小是:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。感嘆人生短暫、羨慕自然無窮的語句是:哀吾生之須臾,羨長江之無窮。
11、寫希望與神仙相交,與明月同在的語句是:挾飛仙以遨游,抱明月而長終。
12、曹操嘆人生短暫“譬如朝露”,蘇軾則云:哀吾生之須臾 ,羨長江之無窮。
13、文中表達人生與天地“變”與“不變”的哲理的語句是:自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。
14、表達作者對待榮辱得失的豁達態度的句子是:且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。
15、赤壁的清風明月,讓作者找到了解脫“悲”的出路,作者寫到:惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也。
16、寫清風與明月可盡情享用,無人禁止,無窮無盡的語句是:取之無禁,用之不竭。