第一篇:散文-寓言式散文
《寓言式散文》教學設計
課型:群文閱讀課
主題:寓言式散文 議題:如何閱讀寓言式散文? 選文題目:《心田上的百合花開》 教學目標:
1、有感情的朗讀,讀中感悟體會,理解文意,挖掘寓意
2、正確把握百合花的形象, 學習模仿本文的寫作手法。
3、通過學習,堅定信念,樹立自信心,克服學習、生活中的困難,用自己的實力證明自己存在的價值。
教學重點:理解文章所蘊含的深意,品味并積累作品中清新質樸、意味深長的語言。教學難點:領悟文章運用擬人及層層襯托塑造百合形象的寫作方法。教學步驟:
一、讀文
(一)讀《心田上的百合花開 》
1、閱讀要求
(1)有感情地朗讀課文,朗讀要求:① 讀音正確,聲音洪亮。② 把握好感情基調的變化;(2)思考課文給我們講述了一個什么故事?表達了作者怎樣的感情?
(3)在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦,它又是憑借什么戰勝這些困難取得成功的?。
2、學生自讀
3、閱讀展示
(1)說說課文給我們講述了一個什么故事?表達了作者怎樣的感情? 明確:文章按照時間順序敘述一株百合從發芽到開花結籽的過程,表達了作者對百合的贊美、敬慕之情。(2)在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦,它又是憑借什么戰勝這些困難取得成功的?文章主要運用了哪幾種寫作手法?(分組討論)
明確:它遇到了環境的阻撓,客觀上,自然環境極其惡劣,“偏僻遙遠的山谷”,“高達數千尺的斷崖”,這一切都成為百合開花的自然阻力。其次,人文環境的不協調:野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦,也給百合花帶來了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來一定的心理壓力。
面對這一切,百合絲毫不動搖,它以堅定的信念,不畏譏諷的自信,堅忍不拔的毅力,高度的使命感、責任感,時刻不懈的努力對抗著來自斷崖、來自野草蜂蝶的阻撓,最終以開花來證明自己的存在,以開花宣告了自己的勝利。寫作手法:象征、托物言志、襯托、對比
(二)讀《禿的梧桐》
例如:
1、請大家自由閱讀課文,勾畫你認為描寫精彩的句子,與大家一起分享。
2、思考:你讀出了梧桐的哪些特點?
明確:①不任人擺布;②不禁錮自己;③不固守現狀
二、合作交流,歸納總結
1、小組合作交流
這兩篇寓言式散文寫法上有什么共同之處? 明確:都用到了象征的寫法
2、教師總結
生命是偉大的,我們每個人都應該為自己的生命而頑強地奮斗,不要懼怕遇到的挫折,遇到的阻力,哪怕暫時不能戰勝它們,也要努力地播種下希望,用自己的精神影響下一代。
三、推薦課外閱讀 《野菊花》
四、板書設計 心田上的百合花開
禿的梧桐
象征
附教材:
心田上的百合花開
在一個偏僻遙遠的山谷里,有一個高達數千尺的斷崖。不知道什么時候,斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候,長得和雜草一模一樣。但是,它心里知道自己不是一株野草。它的內心深處,有一個內在的純潔的念頭:“我是一株百合,不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法,就是開出美麗的花朵。” 有了這個念頭,百合努力地吸收水分和陽光,深深地扎根,直直地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨,百合的頂部結出了第一個花苞。
百合的心里很高興,附近的雜草卻很不屑,它們在私底下嘲笑著百合:“這家伙明明是一株草,偏偏說自己是一株花,還真以為自己是一株花,我看它頂上結的不是花苞,而是頭腦長瘤了。” 公開場合,它們則譏諷百合:“你不要做夢了,即使你真的會開花,在這荒郊野外,你的價值還不是跟我們一樣。”
百合說:“我要開花,是因為我知道自己有美麗的花;我要開花,是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花,是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞,不管你們怎么看我,我都要開花!”
在野草的鄙夷下,野百合努力地釋放內心的能量。有一天,它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風姿,成為斷崖上最美麗的顏色。這時候,野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著,花朵上每天都有晶瑩的水珠,野草們以為那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是極深沉的歡喜所結的淚滴。年年春天,野百合努力地開花、結籽。它的種子隨著風,落在山谷、草原和懸崖邊上,到處都開滿潔白的野百合。
幾十年后,遠在百里外的人,從城市,從鄉村,千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來,聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱,許下了“百年好合”的誓言;無數的人看到這從未見過的美,感動得落淚,觸動內心那純凈溫柔的一角。
不管別人怎么欣賞,滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導: “我們要全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在。”
禿的梧桐
——這株梧桐,怕再也難得活了!
人們走過禿禿梧桐下,總這樣惋惜地說。
這株梧桐,所生的地點,真有點奇怪,我們所住的屋子,本來分做兩下給兩家住的,這株梧桐,恰恰長在屋前的正中,不偏不倚,可以說是兩家的分界牌。屋前的石階,雖僅有其一,由屋前到園外去的路卻有兩條,——一家走一條,梧桐生在兩路的中間,清陰分蓋了兩家的草場,夜里下雨,瀟瀟淅淅打在桐葉上的雨聲,詩意也兩家分享。
不幸園里螞蟻過多,梧桐的枝干,為蟻所蝕,漸漸地不堅牢了,一夜雷雨,便將它的上半截劈折,只剩下一根二丈多高的樹身,立在那里,亭亭有如青玉。
春天到來,樹身上居然透出許多綠葉,團團附著樹端,看去好像一棵棕櫚樹。
誰說這株梧桐,不會再活呢?它現在長了新葉,或者更會長出新枝,不久定可以恢復從前的美陰了。
一陣風過,葉兒又被劈下來,拾起一看,葉蒂已嚙斷了三分之二——又是螞蟻干的好事。哦,可惡!
但勇敢的梧桐,并不因此挫了它的志氣。
螞蟻又來了,風又起了,好容易長得掌大的葉兒又飄去了,但它不管,仍然萌新的芽,吐新的葉,整整地忙了一個春天,又整整地忙了一個夏天。
秋來,老柏和香橙還沉郁地綠著,別的樹卻都憔悴了。年近古稀的老榆,護定它青青的葉,似老年人想保存半生辛苦貯蓄的家私,但哪禁得西風如敗子,日夕在耳畔絮聒?——現在它的葉兒已去得差不多,園中減了蔥蘢的綠意,卻也添了蔚藍的天光。爬在榆干上的薜荔,也大為喜悅,上面沒有遮蔽,可以酣飲風霜了,它臉兒醉得楓葉般紅,陶然自足,不管垂老破家的榆樹,在它頭上瑟瑟地悲嘆。
大理菊東倒西傾,還掙扎著在荒草里開出紅艷的花。牽牛的蔓,早枯萎了,但還開花呢,可是比從前纖小,冷冷涼露中,泛滿淺紫嫩紅的小花,更覺嬌美可憐。還有從前種麝香連理花和鳳仙花的地里,有時也見幾朵殘花,秋風里,時時有玉錢蝴蝶,翩翩飛來,停在花上,好半天不動,幽情凄戀,它要僵了,它愿意僵在花兒的冷香里!
這時候,園里另外一株梧桐,葉兒已飛去大半,禿的梧桐,自然更是一無所有,只有亭亭如青玉的干,兀立在慘淡的斜陽中。
——這株梧桐,怕再也不得活了!
人們走過禿梧桐下,總是這樣惋惜地說。
但是,我知道明年還有春天要來。
明年春天仍有螞蟻和風呢?
但是,我知道有落在土里的桐子。(選自蘇雪林《綠天》)
野菊
金風颯颯,銀霜沉沉。
秋陽艷麗,四野俱寂,霜枝無語。黃燦燦的野菊,豐滿鮮嫩地伸展著,翠綠肥碩的葉子,像打開的傘架,支撐著金黃的花盤,在晚來的秋風中輕輕地搖曳。“天生傲骨差相似,撐住殘秋是此花”。
靜讀陶詩未終卷,又乘秋風觀野菊。
我穿行在馥郁的秋風里。我看見夕陽的車輪,向遠方滾去。田埂旁,池塘邊,土坡上,我詫異地看著這一簇簇金燦燦的野菊,滿目秋艷,它默不作聲的美,依然震撼了我。蒼涼人生,至情至性,有了野菊的映襯,人格人品的意味格外深長啊!秋來傾聽菊語,雨霽捕捉竹籟。我的靈魂閃爍在秋陽、翠竹的光影婆娑中,我在細密的花紋中揀起人生的金子。
野菊隨地發,涢水逐門生。
我怔怔地站在鄉野中,府河畔,仿佛一瞬間成了寫意畫中的背景。人在野菊叢,心隨年輪走。從秋風寒霜中,我看到野菊的笑臉,一叢濃綠從腳底漫進我的心靈,我呼吸到野菊芬芳的氣息;從奔跑的秋陽中,我看到它打在希望樹枝上發出的銀鈴般聲響。看一方水土,被一方水土營養,觀秋野被故土野菊滋潤。歲月復年輪,庭院深幾許?遍野黃花,風骨霜艷無重數……滄桑觀花花不語,枝頭抱香秋千去。菊以它不爭的從容開在晚秋,默契著思想者和隱士的情懷。思想者的沉默如菊,也昭示著一種精神力量。而無知者的喋喋不休,卻暴露出內心的蒼白。野菊寂寞而不失望,孤獨但仍從容,這是野菊的涵養,也是野菊的風度。對野菊的鐘愛,是我對庸俗社會關系的一種逆動,也是一種物我兩化的沖動和實踐,更是我心靈全部的最終皈依。境生情,情生心,心生境,人生與自然物象的契合。
我看過很多野菊,在田野,在大路邊,在樹林中,在草叢里,到處都有耀眼的野菊花,但它們都開得很小,小得像一枚很不起眼的硬幣。而我家老屋的籬笆上貧瘠泥土中的野菊花卻開得如此燦爛、坦蕩,給我一種驚奇。我如同喝下一杯積年陳釀,沉醉不已。
我徜徉在籬笆墻的野菊中,這時,復雜變得簡單,愉悅取代煩惱,虛偽回歸真誠。我是樂意在這境地里筑茅廬而住的。
野菊是花中的忍者,餐霜飲露,清淡素雅,幽冷雋異,甘苦自知。完美是一個極具誘惑力的口號,也是一個漂亮的陷阱。野菊花它不是招搖的,而是寂寞的,它在寒霜中美得樸素、執著、天然……
我愛老屋籬笆墻的野菊,是向生命的高度沖刺,是貼近大地的呢喃細語,是對生命的繁茂與美麗的那份苦苦眷戀和期待。
秋風瑟瑟,落葉飄飛。我愛的秋天是一種明艷的色彩,是一種深情的愛意,是一種舒適的淡香,是一種故土的溫暖。那種感覺讓人永遠懷念。
第二篇:男女對話式朗誦稿散文
詩歌朗誦不需要什么額外的道具或成本,訓練要求也比較低,下面小編為你整理了男女對話式朗誦稿散文,希望能幫到你!
男女對話式朗誦稿散文(1)
(男)七月,銘刻著一個執著的信念:
(女)七月,牽動著我們永恒的眷戀;
(男)八十五年,光陰流轉,(女)八十五年,風雨如磐!
(合)黨啊,親愛的母親!
今天是您八十五華誕,您的兒女,要獻上一份特殊心意――
獻上深深的感激,獻上真誠的祝愿!
(女)忘不了,嘉興南湖的紅船,革命火種悄悄點燃;
(男)忘不了,井岡山上的紅旗,星星之火可以燎原!
(女)忘不了,艱苦卓絕,八年抗戰,將日本帝國主義趕出中原;
(男)忘不了,宜將剩勇追窮寇,埋葬蔣家王朝,讓華夏故園地覆天翻!
(合)鐮刀鐵錘徹底砸爛了舊世界,勝利旗幟在神州大地迎風招展!
人民當家作主站起來了,您勵精圖治,披肝瀝膽!
您有青松一樣的脊梁,剛直不屈,您有紅梅一樣的品格,傲立數九寒天!
您是社會主義永不枯竭的力量之源,您是我們心中不落太陽,把燦爛光輝灑滿人間!
(男)多少次驚濤拍岸,您張開臂膀,力挽狂瀾;
(女)多少次潮起潮落,您閑庭信步,直掛云帆。
(男)幾經曲折,幾經磨難,您披荊斬棘,跨過道道雄關!
(女)撥亂反正,扭轉乾坤,十一屆三中全會――
揭開了劃時代的新紀元;
一國兩制,驚世之舉,歷史問題和平解決,令世界刮目相看!
(合)您用聰明與智慧,擘畫美好藍圖,您用堅毅與果敢,引領中國人民,迎接新時代的挑戰!
改革開放富起來了,華夏大地,生機勃勃,氣象萬千!
(男)十六大的召開,讓世界又一次為之驚嘆!
(女)繼往開來,承前啟后,嶄新的畫卷就在我們面前;
(男)“三個代表”,是新一代人的實踐;
(女)立黨為公,執政為民,讓您的形象更加偉岸;
(合)實現中華民族偉大復興,您的使命就是億萬人民的夙愿;
團結一致,眾志成城,再譜“與時俱進”新詩篇!
全面建設小康社會,闊步奔向與諧樂園!
(合)歷史的聲音鼓蕩起民族豪情,紅色的旗幟將中華兒女的熱血點燃!
(男)八十五年過去,彈指一揮間!
(女)八十五年風雨歷程,您的腳步依然那樣雄健!
(合)偉大、光榮、正確的中國共產黨啊,我們對您的愛世世代代永不變!
鮮紅的黨旗下,寫下兒女們美好的祝愿:
祝愿您的生命之樹常綠人間!
祝愿您的生命之火常明九天!
男女對話式朗誦稿散文(2)
男:我不去想是否能夠成功
既然選擇遠方
便只顧風雨兼程
女:我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
男:我不去想身后會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
女:我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切,都在意料之中
男:我知道
歡樂是人生的驛站
痛苦是生命的航程
女:我知道
當你心緒沉重時
最好的禮物
是送你一片寧靜的天空
男:你會迷惘
也會清醒
當夜幕低落時
你會感受到
有一雙溫暖的眼睛
女:我知道
當你拭干面頰上的淚水
你會燦然一笑
那時,我會輕輕對你說
走吧 你看
槐花正香 月色正明
男:只要明天還在只要春天還在我就不會悲哀
縱使黑夜吞噬了一切
太陽還可以重新回來
女:只要生命還在我就不會悲哀
縱使陷身茫茫沙漠
還有希望的綠洲存在男:只要明天還在我就不會悲哀
冬雪終會悄悄融化
春雷定將滾滾而來
我微笑著走向生活
合:我們微笑著向生活
無論生活以什么方式回敬我們
女:報(我)以平坦嗎
男:我是一條歡樂奔流的小河
女:報(我)以崎嶇嗎
男:我是一座大山莊嚴地思索
女:報(我)以幸福嗎
男:我是一只凌空飛翔的燕子
女:報(我)以不幸嗎
男:我是一根勁竹經得起千擊萬磨
女:生活里不能沒有笑聲
男:沒有笑聲的世界該是多么寂寞
合:什么也改變不了我們對生活熱愛
我們微笑著走向火熱的生活
男女對話式朗誦稿散文(3)
合:我們有兩個世界
男:一個是夢想
女:另一個是現實
男:夢想的翅膀總是輕盈的有無窮盡的幸福與滿足
我們可以駕馭輕快的翅膀
任天空遨游,任自我高唱
女:現實的腳步總是殘忍的有無休止的痛苦與煩惱
我們只能放慢沉重的腳步
任大地踐踏,任自我低吟
男:人們在夢想與現實中徘徊
不知是夢想創造現實
還是現實摧殘夢想
女:那年冬天我邁開了腳步
雖然不知會僵硬在何方
但還是邁出了第一步
別無他求
只想找到一點溫暖
來融化冰涼的心
男:今年冬天我尋找足跡
雖然身后有一串串深深的腳印
卻不知哪是我的沒有目的只想知道哪是我前進的路
女:來延續我的腳步
明天應該是燦爛的我肯定
男:昨天與今天我都在抗擊風雨
風雨之后應該是彩虹
明天應該是輝煌的我堅信
女:昨天與今天我都在趕路
趕在日出時分是最美的明天應該是我的出現
我保證
合:昨天與今天我們就有所準備
準備我們人生中的每一刻
第三篇:散文 材料
【復習目標】
1、回顧散文的基礎知識
2、了解散文的中考考點,學會判斷散文常見題型,培養題型意識。
3、總結歸納散文題型的答題思路和要點。
【復習重點】總結歸納散文題型、答題思路及答題要點。
【復習難點】掌握方法,學會答題
【復習方法】討論法 總結法 練習法
【復習過程】
一、考點透視
1、整體感知文章的主要內容和基本思路,準確概括文章的要點,體會作者的思想感情。(感知內容,把握情感)
2、重要詞句在具體語言環境中的意義和作用。
3、品味富有表現力的語言。
4、對文章有自己的理解和體會。
二、知識回顧
1、散文定義:散文(文學性、形象性)是一種文學體裁,借助人物,景物(意象,意境)表達思想情感。
2、散文分類:
(1)敘事散文:通常采用記敘和描寫的表達方式及托物言志,象征等表現手法,托物喻人。
(2)抒情散文:或借景抒情(觸景生情)或直抒胸意,抒發對人或事物的情感,多采用描寫和抒情表達方式。
3、散文特點:
形散而神不散。即選材的多元性,散文選材非常廣泛,可以多角度,多側面選材,也可以跨時空選材,但表達的思想情感是統一的。
4、散文閱讀考點題型及其分值:
A感知內容把握感情(2-4分)
B 分析重要詞句在語境中的意義作用(2分)
C 品味有表現力的語言(2分)
D 評價理解感悟(3分)
(具體: ①字音,詞語選用,詞語在句中的含義(表層,深層);②呼應句,過渡句,仿寫句子,句子在上下文語境中的含義(表層,深層),句子的修辭手法等等;③概括文段內容;④理解作者或文中人物的情感變化;⑤寫自己的設想,談自己的感悟;⑥品味語言;⑦文章的寫法(表現手法)。)
5、表達方式的作用:
五種表達方式:記敘、描寫、說明、抒情、議論
(1)描寫的作用:散文中的描寫主要包括景物、人物描寫等。景物描寫,主要考意境描寫的作用,答題時,重點是景物描寫對表達作者或人物思想感情的作用,要嚴格區 分小說景物描寫與散文景物描寫的不同(小說景物描寫是渲染氣氛或交代時令(季節),襯托人物;散文景物描寫是直接表達作者的思想情感或主題的);人物描寫 主要是考外貌、神態、動作、心理,有關細節描寫的地方值得注意。人物描寫主要是突出人物的思想性格。
(2)議論的作用:散文中的議論,往往是揭示文章的主題或和抒情結合在一起,表達作者的思想情感,此考點一般不單獨出題。
(3)抒情的作用:要注意作者的思想情感傾向,一般不單獨出題,往往和詞語表達考點結合起來考。
6、表現手法
泛指寫作上的方法,它必須是一段文字或一篇文章寫作的方法。常見的表現手法有:
①
寫景類——借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景
②
詠物類——托物言志
③
懷古類——借景抒情、借事抒情
④
詠史類——借古諷今、借題發揮
⑤
送別類——借事抒情、借景抒情
⑥
邊塞類——直抒胸臆、借景抒情
⑦有時也見襯托,烘托心情,渲染氣氛、對比、側面描寫、象征、卒章顯志、諷喻、動靜結合(以動襯靜、以靜襯動、動靜結合)、虛實結合(以實寫虛、寓虛于實、虛實相生)手法等。
7、十種修辭手法及其作用(結合修辭本身及句子本身作用作答):
①比喻,擬人:生動形象地寫出了??
②排比:增強語勢,寫出了??
③對比,夸張:鮮明地突出了??
④設問:引起讀者的注意和思考??
⑤反問:加強語氣
⑥對偶,互文:句式整齊,音節和諧
⑦引用:豐富了文章的內容,增加趣味性(增強文采,增強說服力)。
8、結構上的作用:
①點題 ②總起下文(或引出下文)③設懸 ④呼應(前后呼應,首尾呼應)⑤鋪墊、推動情節⑥過渡(承上啟下)⑦對比 ⑧總結上文
⑨提示中心(深化主題)
三、考點回顧
考點一:整體感知文段,歸納內容要點,理解主旨
1、常見題型
題型
1、概括文章內容
方法:①擴展文章標題法;②語段中開頭結尾處的抒情議論性句子。③疊加法 【把文章主要段落的大意連貫起來,加以綜合概括,然后指出作者借以表達的思想、感情、態度等。(特別是抒情散文中)】④一線串珠法(抓線索)
⑤六要素法:敘述六要素,連綴成話。
題型
2、直接讓考生概括人物性格
方法:
1、可以從原文中直接摘取對人物的評價性詞語;
2、結合文章中描寫的重點,自己概括總結;
3、遵循“找原文——細分析——得結論”思維的過程。
題型
3、直接讓考生概括主旨
方法:
1、掌握概括方法:看題目、人物(事物)、事件,進行綜合、概括。
題型
4、文段中事例的概括
(1)必須包含兩個要素:人物+事情;
(2)其他要素如:時間(季節、年代)、地點、環境如果有特定意義,也應概括在內。
2、注意格式:本文記敘了(描寫了、刻畫了、介紹了)??的故事(事跡,經過等),表現了(贊美了、諷刺了、歌頌了、鞭撻了、揭示了、反映了)??的思想(性格、精神、品質、社會現實等),抒發了作者??的感情。
提示:強調三個部分:內容是什么,表現了什么,感情怎么樣。
閱讀時要靈活掌握各種方法,首先思考閱讀的文章適合用哪種方法概括,其次在概括時還要注意分清主次,突出重點內容,語氣要連貫、意思要簡明。
考點二:推敲重要詞語在語境中的意義和作用 文段中的關鍵詞語
在題目的題干中出現了加引號的詞語或句子,往往表明分析的對象出于原文,在分析時應貫徹這樣的原則:詞不離句→句不離段→段不離篇,抓住關鍵詞,分析它的特點及含義,聯系上下文再解釋。也就是說一定要結合具體語境來考慮。
方法:聯系詞語本義,解釋在文中的含義,找出其指代的具體內容。
答題套路:“X X”一詞原指??,這里指??,起到了??的作用。
第四篇:散文精選
篇一:現代散文精選
一、入選理由:
梁啟超“新文體”的典范,充沛酣暢的愛國情懷和強國期盼,觀點鮮明,論述深刻。
少年中國說(節選)梁啟超
故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚;乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風塵吸張;奇花初胎,矞矞皇皇。干將發硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來日方長。美哉我少年中國,與天不老;壯哉我中國少年,與國無疆!
關于作者:梁啟超(1873年02月23——1929年01月19),字卓如,一字任甫,號任公,又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人,中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法(百日維新)領袖之
一、中國近代維新派代表人物,曾為民族的振興四處奔走。
二、入選理由:
一篇談論時間問題的經典美文,寓意深邃,文情并茂,化抽象為具體的寫法。匆匆(朱自清)
燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再 青的時候;桃花謝了,有再開的時 候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?——是有人偷了他 們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷——如今又到了哪里呢?
我不知道他們給了我多少日子,但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著,八千多日子已經從我手中溜去,像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了,來的盡管來著;去來的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候,小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽它有腳啊,輕輕悄悄地挪移了,我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候,日子從 水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗 里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。我覺察它去得匆匆了,伸出手遮挽時,它又從遮挽著的手邊過去。天黑時,我躺在床上,它便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊 飛去了。等我睜開眼和太陽 再見,這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆 息里閃過了。在逃去如飛的日子里,在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過去的日子如輕煙,被微風吹散了;如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉眼間 也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊? 你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?
關于作者:朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自華,號秋實,后改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,出生于江蘇省東海縣(今連云港市東海縣平明鎮)。現代杰出的散文家、詩人、學者、民主戰士。代表作品《春》《綠》《背影》《荷塘月色》《匆匆》等。
三、入選理由:樸實無華的語言、生動形象地比喻和層進句式,共同演繹出火燒云上來、變化直至下去的整個過程。全文直接從色彩變化入題,通過對地面上人和動物的外觀變化反襯出火燒云的顏色,進而突出火燒云的絢麗多變,自然引入對于火燒云形狀的描寫,形象生動的比喻和故事性的突出了火燒云千姿百態的形態美。火燒云(蕭紅)晚飯過后,火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老爺爺在墻根靠著,笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說:“你們也變了”,旁邊走來個乘涼的人對他說:“你老人家必要高壽,你老是金胡子了。”
天上的云從西邊一直燒到東邊,紅彤彤的,好像是天空著了火。
這地方的火燒云變化極多,一會兒紅彤彤的,一會兒金燦燦的,一會兒半紫半黃,一會兒半灰半百合色。葡萄灰,梨黃,茄子紫,這些顏色天空都有,還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
一會兒,天空出現一匹馬,馬頭向南,馬尾向西。馬是跪著的,像等人騎上它的背,它才站起來似的。過了兩三秒鐘,那匹馬大起來了,腿伸開了,脖子也長了,尾巴可不見了。看的人正在尋找馬尾巴,那馬變模糊了。
忽然又來了一條大狗。那狗十分兇猛,在向前跑,后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著,小狗不知哪里去了,大狗也不見了。
接著又來了一頭大獅子,跟廟門前的石頭獅子一模一樣,也那么大,也那樣蹲著,很威武很鎮靜地蹲著。可是一轉眼就變了,再也找不著了。
一時恍恍惚惚的,天空里又像哪個,其實什么也不像,什么也看不清了。必須低下頭,揉揉眼睛,沉靜一會兒再看。可是天空偏偏不等待那些愛好它的孩子。一會兒工夫,火燒云下去了。
關于作者:蕭紅(1911-1942),原名張乃瑩,中國近現代女作家,被譽為“30年代文學洛神”。蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性,也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭,在苦難中掙扎、抗爭的一生,蕭軍的出現直接影響了其命運并引發她開始文學創作。代表作小說有《生死場》、《呼蘭河傳》,散文有《孤獨的生活》、《火燒云》、《回憶魯迅先生》。
四、入選理由:
《海上的日出》是巴金的散文名篇,描寫景物的高超手法,具有深刻的象征意義。文章按日出前、日出時、日出后的順序重點描繪了晴朗天氣好有云時海上日出的幾種不同景象,展現了日出這一偉大奇觀。海上的日出(巴金)
為了看日出,我常常早起。那時天還沒有大亮,周圍非常清靜,船上只有機器的響聲。天空還是一片淺藍,顏色很淺。轉眼間天邊出現了一道紅霞,慢慢地在擴大它的范圍,加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了,便不轉眼地望著那里。
果然過了一會兒,在那個地方出現了太陽的小半邊臉,紅是真紅,卻沒有亮光。這個太陽好象負著重荷似地一步一步、慢慢地努力上升,到了最后,終于沖破了云霞,完全跳出了海面,顏色紅得非常可愛。一剎那間,這個深紅的圓東西,忽然發出了奪目的亮光,射得人眼睛發痛,它旁邊的云片也突然有了光彩。
有時太陽走進了云堆中,它的光線卻從云里射下來,直射到水面上。這時候要分辨出哪里是水,哪里是天,倒也不容易,因為我就只看見一片燦爛的亮光。有時天邊有黑云,而且云片很厚,太陽出來,人眼還看不見。然而太陽在黑云里放射的光芒,透過黑云的重圍,替黑云鑲了一道發光的金邊。后來太陽才慢慢地沖出重圍,出現在天空,甚至把黑云也染成了紫色或者紅色。這時候發亮的不僅是太陽、云和海水,連我自己也成了明亮的了。
這不是很偉大的奇觀么?
關于作者:巴金原名李堯棠,現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一,中國當代文壇巨匠。代表作:中篇小說《滅亡》。著名的《激流三部曲》:《家》《春》《秋》,著名的長篇小說《愛情三部曲》:《霧》《雨》《電》。
五、入選理由:
楊朔的優秀散文《香山紅葉》,是一篇玲瓏剔透、清新雋美的佳作,一直吸引著讀者。這篇標志著楊朔散文創作已經進入成熟期的作品。香山紅葉(楊朔)
早聽說香山紅葉是北京最濃最濃的秋色,能去看看,自然樂意。我去的那日,天也作美,明凈高爽,好得不能再好了。人也湊巧,居然找到一位劉四大爺做向導。劉四大爺就住在西山腳下,早年做過四十年向導,于今已經七十七歲,還是腰板挺直,硬朗得很。
我們先邀劉四大爺到一家鄉村小飯館里吃飯。幾盤野味,半杯麥酒,老人家的話來了,慢言慢語說:“香山這地方也沒別的好處,就是高,一進山門,門坎跟玉泉山頂一樣平。地勢一高,氣也清爽,人才愛來。春天人來踏青,夏天來消夏,到秋天——”一位同游的朋友急著問“不知山上的紅葉紅了沒有?” 劉四大爺說:“還不是正時候。南面一帶向陽,也該先有紅的了” 于是用完酒飯,我們請劉四大爺領我們順著南坡上山。好清靜的去處啊。沿著石砌的山路的山路,兩旁滿是古松古柏,遮天蔽日的,聽說三伏天走在樹蔭里,也不見汗。
劉四大爺交疊著兩手搭在肚皮上,不緊不慢走在前面,總是那么慢言慢語說“原先這地方什么也沒有,后面是一片荒山,只有一家財主雇了個做活的給他種地、養豬。豬食倒在一個破石槽里,可是倒進去一點食,豬怎么吃也吃不完。那做活的覺得有點怪,放進石槽里幾個銅錢,錢也拿不完,就知道這是個聚寶盆了。到算工賬的時候,做活的什么也不要,單要這個槽。一個破石槽能值幾個錢?財主樂得送個人情,就給了他。石槽太重,做活的扛到山里,就找不動了,便挖個坑埋好,怕忘了地點,又拿一棵松樹和一棵柏樹插在上面做記號,自已回家去找人幫著抬。誰知返回一看,滿山都是松柏樹,數也數不清。”談到這兒,老人又慨嘆說:“這真是座活山啊。有山就有水,有水就有脈,有脈就有苗。難怪人家說下面埋著聚寶盆。” 這當兒劉四大爺早帶我們走進一座挺幽雅的院子,里邊有兩眼泉水,石壁上刻著“雙清”兩個字。老人圍著泉水轉了轉說:“我有十年不上山了,怎么有塊碑不見了?我記得碑上刻的是‘夢趕泉’。”接著又告訴我們一個故事,說是元朝有個皇帝來游山,倦了,睡在這兒夢見身子坐在船上,腳下翻著波浪,醒來叫人一挖腳下,果然冒出股泉水,這就是“夢趕泉”的來歷。
劉四大爺又笑笑說:“這都是些鄉村野話,我怎么聽來的,怎么說,你們也不必信。”
聽著這白胡子老人絮絮叨叨談些離奇的傳說,你會覺得香山更富有迷人的神話色彩。我們不會那么煞風景,偏要說不信。只是一路上山,怎么連一片紅葉也看不見? 我們上了半山亭,朝東一望,真是一片好景。茫茫蒼蒼的河北大平原就擺在眼前,煙樹深處,正藏著我們的北京城。也妙,本來也算有點氣魄的昆明湖,看起來只象一盆清水。萬壽山、佛香閣,不過是些點綴的盆景。我們都忘了看紅葉。紅葉就在高山坡上,滿眼都是,半黃半紅的,倒還有意思。可惜葉子傷了水,紅的又不透。要是紅透了,太陽一照,那顏色該有多濃。
我望著紅葉,問:“這是什么樹?怎么不大象楓葉?” 劉四大爺說:“本來不是楓葉嘛。這叫紅樹。”就指著路邊的樹,說:“你看看,就是那種樹。” 路邊的紅樹葉子還沒紅,所以我們都沒注意。我走過去摘下一片,葉子是圓的,只有葉脈上微微透出點紅意。我不覺叫:“哎呀!還香呢。”把葉子送到鼻子上聞了聞,那葉子發出一股輕微的藥香。另一位同伴也嗅了嗅,叫“哎呀!是香。怪不得叫香山。” 劉四大爺也慢慢說:“真是香呢。我怎么做了四十年向導,早先就沒聞見過?”
我的老大爺,我不十分清楚你過去的身世,但是從你臉上密密的紋路里,猜得出你是個久經風霜的人。你的心過去是苦的,你怎么能聞到紅葉的香味?我也不十分清楚你今天的生活,可是你看,這么大年紀的一個老人,爬起山來不急,也不喘,好象不快,我們可總是落在后邊,跟不上。有這樣輕松腳步的老年人,心情也該是輕松的,還能不聞見紅葉香? 劉四大爺就在滿山的紅葉香里,領著我們看了“森玉笏”、“西山睛雪”、昭廟,還有別的香山風景。下山的時候,將近黃昏。一仰臉望見東邊天上現出半輪上弦的白月亮,一位同伴忽然記起來,說“今天是不是重陽?”一翻身邊帶的報紙,原來是重陽的第二日。我們這一次秋游,倒應了重九登高的舊俗。也有人覺得沒看見一片好紅葉,未免美中不足。我卻摘到一片更可貴的紅葉,藏到我心里去。這不是一般的紅葉,這是一片曾在人生中經過風吹雨打的紅葉,越到老秋,越紅得可愛。不用說,我指的是劉四大爺。
關于作者:楊朔(1913——1968)現代著名作家。原名楊毓晉,山東蓬萊縣人。青年時期曾在東北哈爾濱學習外國文學,并從事翻譯工作,研究古典文學。抗日戰爭爆發后,參加革命,開始寫散文和小說。1939年,參加中華全國文藝界抗敵協會組織的作家戰地訪問團到華北抗日革命根據地。1942年春,到延安,參加整風運動;這年秋,加入中國共產黨。解放戰爭期間,隨軍轉戰。1949年轉入中華全國鐵路總工會任文藝部長,加入中國作家協會。1950年參加抗美援朝戰爭。1954年回國后轉到中國作協。1956年后,擔任中國保懷世界和平委員會副秘書長,亞非團結委員會副主席、黨組成員,亞非人民理事會書記處中國書記(常駐開羅),中國亞非作家常沒事聯絡委員會秘書長和政協全國委員會第三屆委員。
他的散文,具有濃郁的時代色彩和詩的意境,結構嚴謹,層次分明,用詞精煉,有獨特的風格,有許多膾炙人口的名篇。散文代表作《荔枝蜜》、《泰山極頂》、《香山紅葉》、《蓬萊仙境》、《茶花賦》、《鐵騎兵》。篇二:散文精選 夜深了,不想睡,只因夜太美。劣的文字來懷念我們曾經的歲月
當雨落成詩:當葉落成殤:當雪已傾城 愛到飛蛾撲火
青煙鴻影一盞茶,孤燈小樓聽夜雨 煙雨江南
青煙鴻影一盞茶,孤燈小樓聽夜雨 文煙雨江南
斟一盞香茗,點一支煙,獨倚軒窗,眸憑夜雨,落寞任雨舞,孤獨任風伴。雨點點滴滴悄悄奏起歲月的樂章,風徐徐而來靜靜伴著記憶入綺夢。
晶瑩雨滴撫著流年的瑤琴,寂寥凝成行行斑駁的宋詞,染了一曲春思,染了一眼胭紅,染了一生塵夢。
翩躚綿綿的細雨中,落入淡淡的花心間,掛在幽幽的嫩葉上,傾聽徐風吟唱,碎落靜謐孤夜,演繹一幕幕花前事,演繹一段段斷橋情,演繹一首首紅塵曲。
幾番夢回,暗香凝情,煙雨氤氳了視覺,雨簾倒映著,那幕轉身遺落的清淚,溶入雨滴灑落在大地,濺起紅塵滾滾,斷了淺緣,陌了天涯,踽踽獨行,飄零雨中,瞬間滄海俱變,剎那物已人非?
眸對蒼白的雨,抬手捧起點滴雨水,絲絲涼意侵入心間,傾間心也蒼白。
憂傷在細雨中纏繞不斷,黃燈殘照孤影,傾聽窗外流年的琴瑟,靜靜拿起清茶,看那清水倒映昔時容顏,唇輕輕貼在茶杯,讓縷縷暗香入心扉,讓絲絲憂傷纏心頭。點點雨滴緊湊一段哀曲,聲聲入心,閉目飲盡清茶,苦香纏繞,更傷情。
雨落雨灑雨滿天,茶苦茶香茶填心。孤影纏雨誰憐?一盞茶盡誰添?雨入寒墻相伴,胭脂淚落茶杯。憔悴雨笑憔悴人,歲月茶蘼寞心房!
縱橫交錯思緒飛入半空,順著細雨斜落,滴滴答答,誰姍然步履,踏在紅塵中,平平仄仄行在宋雨中,款款而來,用輕盈的曲子訴說千種風情,縹縹緲緲從遠方傳來,縹縹緲緲從遠方遠去,遺落一雙癡望雙眸,遺失一顆癡戀的心。一夜雨,一杯茶,一種閑愁,兩處離緒,雨的情你何時能落盡?茶的香你何時能殆盡?無奈,點點滴滴,無奈絲絲縷縷,落寞了心扉,這次弟,又乍一個愁字了得!
裊裊琴聲入耳,縷縷暗香入心。孤燈殘照,憐影難撫,持筆暗香盈袖,傷痕墨入短箋。在這雨落的花影中,你我隔窗相望;在這清茶的暗香中,你我相依相伴;在這孤寂的小樓中,你我執筆訴情;在這寂寥的空間,你我靜聽心聲。雨幕慚行遠,茶盡心將還,青煙鴻影一盞茶,孤燈小樓聽夜雨? 佛燈輕氳濃愁 作者: 瀟湘妃子
隱現云陌的素絹,染了幾許朝雨的清冷?
潮水往復的韓江,翻了幾許璧月的雍容?
柒音索瑟的鳳弦,擊了幾許疼痛的思念?
我不知道,也不想知道,不敢知道,我已失去所有發問的勇氣!我已斷了所有念想的幽渺!兩年來,我心湖的煙柳不再弄晴,我思林的芳草不再繁華!我逃開所有,逃開湘子橋的隱約簫音,逃開牌坊街的冰冷玉璧,逃開開元寺的裊然煙香,我蓄集了所有的夢想,堆砌在那北閣佛燈跳躍的火苗上!
佛燈的光線,碎了幾番心潮涌起的濃愁?
頷首,佛燈微影重疊,隱現著那漸暖的漁燈。這燈光亮得了半角韓江,卻又如何亮得開我心上的迷離?舊恨綿綿的軀體,眼中除了寒江萬里,還望得見幾番生機?佛燈那蒼黃的色澤,染透了密郁的竹葉,滲出一絲絲的凄涼,這廝又該添了我多少郁結?
駐足,佛燈微光漸散,那本為佛家之物,本是引著世人穿透心間的霧靄之物。嘆我這沈休文,多情多感,踏至何處,觸及何物,總失不了一份離人心上秋的悲涼。頷首千次佛燈,總失不了凄然,倒是污了燈光的清寂,污了佛家的風塵。
淚陷,佛燈微色濃闊,那昏黃記錄的舊時月光已不再,那暗淡重疊的舊時蕭音已不再。可憐這三千里寒風,添了這半里路的蒼冷!倚著那弦月,任潮水擊得船槳左右搖動,費了淚的痩影,觸及什么都是痛!枕夢罷,心口直翻涌起月下他吹簫的情形;提琴罷,淚光又升騰起船頭處他淺笑的風姿!嘆一句,春夜不堪情濃,邀星獨飲溢愁!夙愿斷兮琴音縊,玦月陰霾四面相逼,回憶曾經過去,紅綢早已夢瘞,空余一地悲戚,也許,用一生淚滴,再等不到奇跡!
情緣斷兮夢煙翳,殘葉凋零埋葬昕夕,染弦染指胭離,青衫亂了香菂,白落一池陰曀,或者,用一生血諦,再不會有歸期!
佛燈還在,只是淚又亂了思緒,添了愁情!
??
★僅以此文,哀悼一位曾起誓不會離去,卻違背諾言的塵封在韓江水底的癡情人,哀悼一段曾奢望一起敘寫,卻由我獨終的淹沒在韓江波下的感情。
——瀟湘妃子 父親的口頭禪 石林閑散
父親做古已經二十一個春秋了。
可是,二十余年里,每當他來到我的夢中,我的心總是痛著,酸酸的,甜甜的痛著。卻對父親說不岀話,心里堵得慌,總有一種想放聲痛哭的欲望。雖然父親仍是滿臉嚴肅的盯著我,甚至又在罵我,或者追打我。夢醒來,雖然我已悲淚浸帎,但我總想仍回夢里,把夢延續下去,為的是再看一眼我的老父親。
常常想念父親,我便常去他墓地看他,總會情不自禁地跪在他的墓前,雙手扒住墳頭,臉貼在墓碑上,哽聲叫聲"爸爸--",千言萬語卻又堵在心頭,說不岀來。想放聲痛哭的欲望也更加強烈。
二十-年了,總想為父親寫段文字,可父親于我,是座陡峭而巍峨的山,文字的腳步不知從那塊石那撮土攀援的好。雖然父親一生艱險一生平凡。
父親,和中國的大多數父親-樣,自己不識字卻非常重視兒子讀書。但父親重視我讀書卻有些特別。在我剛五歲時,他就把送我進學校。他說,“養兒不讀書,不如養頭豬。”他還對幼小的我說,“你讀不好書,就不如頭豬!”奇怪的是,父親又從來不限制我只讀學校的書。只要我讀的是書,父親便絕不會干渉我讀的是啥書。他說,只要是書,總是有益的。
同時,不管我能不能聽懂,父親還常常嚴歷的訓誡我,說,人,從小就要立志向。他還跟我講他的故事:少年時,他就立下了,要重振他爸在他兩歲時拋下他們毌子四人撒手人寰前,被他燒進鴉片煙槍的那份偌大家業的志向。后來,他也真的這樣做了。這我信!因為“階級斗爭”時期,我曾親耳聽見-個到我們院子來接受訓話的大地主悄悄對父親說,“再遲解放三年,你比我這地主還大,挨的斗還多。”
在那“狠割資本主義尾巴”的年代,父親還經常悄悄帶我上街搞“投機倒把”,教我學做生意。他說鋤頭能挖岀金娃娃,生意經中也有金元寶。當年,我不明白父親的用意,甚至還有些反感。到中年時我“下海”后,我才嘗到了甜頭。我好感激父親給我打下生意的基礎。也終于明白了,原來父親是想多教會我一種謀生手段的良苦用心。
“文革”初期,小小一個生產隊長的父親,卻被打成“當權派”,晚上,被隊里的造反派揪去批斗。社員會上,造反派強按父親的頭,要他低頭認罪。父親昂首望天,犟起脖子終不肯低。第二天晨早,能干的父親,照常有條不紊地安排社員南山割麥,北田栽稻。當毌親為他擔心時,他又用他那句口頭禪寬慰她,“怕啥?世間事,一陣風。”父親看到小小年紀的我,躍躍欲試準備找借口報復造反派的兒子時,他又厲聲斥責我,“你才幾斤幾兩?長你的本事,去看書!”
父親,在我青少年時期,還時常有意無意給我講他年青時的事。他說他小時撿過柴賣;隨繼父在荒山野嶺搭住茅棚,開過荒;青年時,被拉壯丁拉苦了,還組織過四十幾個相同命運的人,扛上長把彎刀,背起火藥槍,上山與壯丁隊武裝抗衡過;為交捐他打過保長;還為受辱,在大街上他大罵(偽)鄉長被關,他又砸爛鄉公所門窗硬闖岀來了??每次講完故事,父親總會感慨:“人啦,要無事不惹事,有事不怕事!”臨了,他還總不忘那句口頭禪:“世間事,再難、再險,也是一陣風。”
但懵懂少年的我,只知道父親的故事驚彩,夠刺激。并不懂父親為啥給我講這些,更不懂他那句囗頭禪是啥意思。
后來漸漸長大了,再聽父親的故事,才慢慢咀嚼岀,一字不識的父親,是在用他自己的行動,自已的故事告訴兒子,人,要想在世上立足,就要盡量多學本事。人,來到世間,總會經歷許多艱難、險阻,也總會遭遇不公和欺凌。而在遇上困苦、坎坷時,不可退縮,要敢往前闖。這些遭遇又總會象-陣風,再狂、再猛,也總會有過去的時侯。這些,就是父親的口頭禪的禪機吧。
但父親對我又是極其嚴厲的。他見我從小就不怕事,專惹人所不敢惹的惡人、歪人,甚至有時無理也愛去主動惹事。他就會對我非打即罵,還常常教訓我,“不怕事不等于去惹事。尤其是不占理的時候!”雖然他近四十歲時才生了我,但我幾乎從沒見他對我笑過。
就這樣,父親用他的故事和他的口頭禪,鑄就我一生無論是在事業、情感,還是生活都歷經坎坷,甚至是有生命危險的時刻,也從不退縮,敢往前闖的性格。也養成了我不管是富豪還是達官,只要我有理,我敢正靣交鋒的秉性。雖然這秉性后來曾給我帶來厄運,使我幾次跌入人生低谷,也數次失去升遷的機會。但我無怨無悔!因為我總能在跌倒后迅速站起來,而且站得更高。也活得更有尊嚴,活岀了個鐵骨錚錚的男人。
長大后,我開始獨立闖社會。但我仍沒闖岀父親那充滿關切、翼護和導向的復雜而嚴厲的目光。父親呵父親,這就是我的父親!
那年,因為看不慣“造反”岀身的生產隊長,依仗權利經常對人家大姑娘、小媳婦隨意調戲、褻玩,我憤而動了手。疪護地主子女,毆打革命干部。這在“以階級斗爭為綱”那個年代,可是件掀天大事。那天傍晚,公社派一個班的持槍民兵,帶槍來抓我扭送公社時,在我竭力的反抗中,父親見我終于寡不敵眾被扭住時,護犢之情瞬間爆發,但又無力翼護的無奈,使他一聲悲嚎,縱身跳進了嚴冬刺骨的塘水里。父親,難道那時,你信奉了一生的囗頭禪傾刻坍塌了嗎?難道這件事再難再險,就不是世間事?就不會是一陣風,不會過去嗎?
然而,父親的口頭禪依然禪機靈念,事情真如-陣風過去了。半夜時分,當我人證、物證俱全,囗若懸河般-番大道理、小理論駁得“革委會主任”和隊長理屈詞窮,而平安歸家時,父親,我看到了你平生第-次流淚,也是第一次當靣夸我,說我能平安脫險,就證明我有點兒本事。但你瞬間又是一臉嚴肅,還罵我,說沒記住你“不怕事但莫惹事”的話。可是,父親,你可也曾說過“人要敢斗惡護弱才算真膽量”的呀?篇三:《百年中國散文精選》讀后感 《百年中國散文精選》讀后感
假期里我在家里讀了由顧鑲、雨柔選編的《百年中國散文精選》,讀完后深有感觸,它里面的每一篇文章都讓人感受到不同作者內心的真實感受、智慧與對生活的信念,我覺得在一本書中,能夠讀到這些是十分難能可貴的。
這本書收集了不少近代作家的精美散文,并且每一篇都是人們耳熟能詳的精品,文學家們都給予了很高的評價。上世紀的百年中,特別是“五四”新文化運動以來,確如魯迅所說,是中國文壇上“散文小品的成功”。
徜徉在百年哲思散文的海岸,一路的靈光美景令人流連忘返,精選的經典散文作品就像構起了一個清新典雅的自然王國,無比悅目。也許這些文章并非全部是精美的珍珠,但他們一篇篇美麗而迥異,給讀者播撒著智慧,向人們洞開了一片片思想的家園。幾十年,上百年的時間過去了,這些文章現在讀來仍然散發著濃郁的“香氣”。雖然寫的都是稀疏平常的小事,但是,這些事情在他們的筆下,卻演變成了人生思考,使他們成了一系列人生邊上的眉批,永恒純粹超然,讓人們覺得每一篇散文都由于浸入了思考而被墊高了層次,讓人們不覺得便有一種被這些散文呼喚的感覺,它呼喚起了讀者的審美愉悅,還有著啟人心智、點悟生活的另一種功能。它們再次證明:優秀的散文作家都兼為駕馭文字的高手和深邃敏銳的思想家。瓦雷里說:“詩歌是跳舞,散文是散步”。其實,僅僅在散文的世界里,就既有作家直接傾吐靈魂隱秘、氣血充盈的情感舞蹈,又有閃爍著創作主體新知與睿見的智慧的思想散步。書中許多作者都是我們所熟知的,留給我印象最深刻最鮮明的有魯迅的沉郁雄渾、冰心的雋秀玲瓏、朱自清的淳樸淡薄、沈從文的輕靈曼妙、豐子愷的厚重平實。其他的,也都各有千秋。正如季羨林所說:“美的散文往往寫的是身邊的瑣事,古今中外有很多這樣的名篇。我所說的身邊瑣事范圍極廣,人身旅途中的所歷所感,無不包容于其中,在我們這個林林總總的花花世界上,遍地潛伏著蓬勃的生命,隨處活動著熙攘的人群,擷取其中一顰一笑,寫出那些美好的、悲哀的、能撥動人們心弦的事物。這樣的文章能凈化我們的感情,陶冶我們的性靈,小中有大,小中見大。平凡之中見真理,瑣細之中見精神。”
合上這本厚厚的書,我輕輕閉上眼睛,感覺內心獲得了一種從未有過的澄澈和明凈。仿佛受過了一場春雨的洗禮,每一篇文章都蘊含著作者對人生的思考,讓我看到他們樂觀的生活態度和廣闊的胸襟。讓我不禁感覺原來生活中很多我們認為的瑣事并非只是淡然無味的,而是值得每一個人去細細的體會,因為只有這樣,我們才能在不知不覺中參悟出人生的真諦,變得越來越成熟。
第五篇:散文
路中間有棵樹
公園的路中間,有一棵挺拔的樹。
相對與周圍的樹,它顯得格外直。
我不知道
它在這里站立了多久。
但我可以斷定,在沒有路的時候,就已經有了這棵樹。
它靜靜地,靜靜地,站在鑲滿地磚的路中間,似乎在向我們,訴說一個感人的故事。
故事里有一群可愛的人,他們在烈日下,為公園里的游客,鋪出一條通往山頂的路。
我似乎看見他們撓著頭,不知道怎樣對待
這一棵恰好長在路中間的樹。
是改了路,還是砍了樹?
不知是誰敲碎了地磚,圓滿的繞樹一圈……
于是——
路還是那條路,樹還是那棵樹……