第一篇：散文

樹是大自然里最善解人意的物種。春給以花朵，秋給以果品，像如此般炎熱夏季，它就披掛整齊，用稠枝濃葉遮陰，讓人盡享陰涼；冬天寒冷，它就脫掉繁枝茂葉，暖暖陽光輕而易舉就穿過疏落的枝椏，傾灑一身；或任人攀折樹枝，燃成火。

看見樹，就能想起在樹下的很多往事來。

在農(nóng)村，最常見最遮涼的樹種是桐樹、槐樹和楊樹。整個村子都在綠樹的罩庇下，遠遠望去，只見高高低低的樹木，并不能看見青磚紅瓦的村莊，從路邊樹蔭下成堆閑扯的人群，才能看出這里應(yīng)該有個小小的村子。

老院子的木柵欄門旁有一棵大桐樹，枝葉伸展出去，能投下二十平方的樹蔭。附近的叔叔大娘們常常在大中午，端著飯碗聚在這里，邊吃邊聊，很多鬼怪傳奇都來源于這種敞開式的笑談中。吃完笑罷，端起碗拍屁股走人，臨走還不忘和身邊的人調(diào)侃一番。他們絲毫不在意是否會對正在樹下玩耍的小孩子起到不良作用，大多數(shù)孩子的啟蒙教育就是在這種情況下完成的。

而樹下的孩子們，對于大人的玩笑話并不上心，他們捏泥人，跳皮筋，滾鐵環(huán)，抓子兒，跳方，踢毽子，玩的不亦樂乎，任是陰涼的樹蔭也消不去他們臉上身上的汗珠。不知是誰聽見了蟬焦灼的鳴叫，彼此一使眼色，悄沒聲息地四散離去，轉(zhuǎn)瞬手里就拿著竹竿和長長的牛尾毛或黏黏的蜘蛛網(wǎng)偷偷聚攏。有麻利的孩子已經(jīng)爬上了樹，坐在樹杈上，接過綁了牛毛或粘上蜘蛛網(wǎng)的竹竿，悄悄伸向聒噪的蟬兒。只聽得驚驚乍乍一陣蟬鳴，那蟬已然成了囊中之物。用細繩子綁了蟬頭，一松手，那蟬就驚飛而去，卻只能是圍著拿繩子的孩子來回飛轉(zhuǎn)。

傍晚的時候，忙了一天滿身臭汗的男人們和玩了一天滿身泥土的孩子都猴急地下河洗澡去了，樹下就完全成了女人的地盤，家長里短和流言蜚語就在此時逐一流傳，流傳的速度和她們手中的線團一樣快。她們一邊做活兒一邊說話，并不看手中的活計，只是在偶爾感覺活計不順的時候，才乜斜著眼睛看一下。她們大多時候是盯著傾聽者的眼睛，不時還用忙活著的手臂觸碰一下臨近的女人，以示自己所說是真實可靠的。也不知是哪句話戳中了笑點，一群人唧唧嘎嘎大笑起來，驚得已經(jīng)回巢的鳥雀急遽飛出，在樹頂盤旋，不敢再輕易落腳。

如果說夏天的樹下是歡樂場，那冬天的樹就是火種，是運動場。兩棵樹之間架根粗實的樹干，樹干上綁兩根粗實的繩子，繩子下端再綁上一塊厚厚的木板，就是簡單的秋千架了。樹的前后左右圍滿了心急火燎欲一試身手的孩子和嘻嘻哈哈看熱鬧解心焦的大人，孩子們都摩拳擦掌，并不怕寒冷的風割裂手背的皮膚，你推一把，我拽一下。大人們都揣著手，一副看好戲的模樣。還有大人怕蕩起的時候樹枝礙事，就把那樹枝拉斷，點上火，聚在一起烤火，誰扔進火里一把玉米粒兒，一會兒就噼里啪啦的炸開了花，更添了火熱氣氛。

老院子里還有很多的槐樹，它的樹蔭沒有桐樹的蔭翳厚實，而是細碎，薄，但也同樣的涼快。最難能的是，這塊樹蔭是私有的，不像門口的桐蔭是全村共享。沒有餐廳，就餐大都是在院中的槐樹蔭下。也沒有書房，讀書寫字挨訓，都是在樹下進行。只要不下雨，我們大多時候喜歡呆在槐樹下，即使是晚上，也是鋪張涼席，躺在樹蔭下，透過枝葉間的縫隙，偷看湛藍的天和浩瀚的星河。它的花可食，五月的時候常常被我們采食，拌上玉米面蒸熟了，澆上蒜汁，那是人間美味。

也有恐怖的時候?；睒洳幌裢浜灭B(yǎng)活，它很容易生病，有一種叫吊死鬼的蟲子經(jīng)常騷擾它們。它們吊著長長的絲線，藏身在灰白色的“布袋”中，就吊在離頭頂一尺多高的地方，想要抓住它卻難。每每冷不防從樹枝上落下來，總能驚得我們慘叫連連。

在城市，樹蔭是可想可望不可及的。也有樹，但它們只是景觀，是商戶門前的殘枝敗體，那陰涼太小，擋不住灼灼熱浪，街上行人匆匆，即使遇見熟人，也沒有人愿意在炎炎赤日下稍作停留搭訕說話。大家只敢在太陽西沉的時候，出得空調(diào)屋，放放風。被炙烤了一天的地面上，依然滯留的熱氣蒸得裸露在外的小腿毛孔大張。

此時，最想念的是農(nóng)家院里宛如華蓋的碩大綠蔭，和被樹蔭完整籠罩的蜿蜒曲折的鄉(xiāng)間小路。

第二篇：散文 材料

【復(fù)習目標】

1、回顧散文的基礎(chǔ)知識

2、了解散文的中考考點，學會判斷散文常見題型，培養(yǎng)題型意識。

3、總結(jié)歸納散文題型的答題思路和要點。

【復(fù)習重點】總結(jié)歸納散文題型、答題思路及答題要點。

【復(fù)習難點】掌握方法，學會答題

【復(fù)習方法】討論法 總結(jié)法 練習法

【復(fù)習過程】

一、考點透視

1、整體感知文章的主要內(nèi)容和基本思路，準確概括文章的要點，體會作者的思想感情。（感知內(nèi)容，把握情感）

2、重要詞句在具體語言環(huán)境中的意義和作用。

3、品味富有表現(xiàn)力的語言。

4、對文章有自己的理解和體會。

二、知識回顧

1、散文定義：散文(文學性、形象性)是一種文學體裁,借助人物,景物(意象,意境)表達思想情感。

2、散文分類:

（1）敘事散文：通常采用記敘和描寫的表達方式及托物言志,象征等表現(xiàn)手法,托物喻人。

（2）抒情散文：或借景抒情(觸景生情)或直抒胸意,抒發(fā)對人或事物的情感，多采用描寫和抒情表達方式。

3、散文特點：

形散而神不散。即選材的多元性，散文選材非常廣泛,可以多角度,多側(cè)面選材,也可以跨時空選材，但表達的思想情感是統(tǒng)一的。

4、散文閱讀考點題型及其分值：

A感知內(nèi)容把握感情（2-4分）

B 分析重要詞句在語境中的意義作用（2分）

C 品味有表現(xiàn)力的語言（2分）

D 評價理解感悟（3分）

（具體： ①字音,詞語選用,詞語在句中的含義(表層,深層)；②呼應(yīng)句，過渡句，仿寫句子，句子在上下文語境中的含義(表層,深層)，句子的修辭手法等等；③概括文段內(nèi)容；④理解作者或文中人物的情感變化；⑤寫自己的設(shè)想,談自己的感悟；⑥品味語言；⑦文章的寫法(表現(xiàn)手法)。）

5、表達方式的作用：

五種表達方式：記敘、描寫、說明、抒情、議論

（1）描寫的作用：散文中的描寫主要包括景物、人物描寫等。景物描寫，主要考意境描寫的作用，答題時，重點是景物描寫對表達作者或人物思想感情的作用，要嚴格區(qū) 分小說景物描寫與散文景物描寫的不同（小說景物描寫是渲染氣氛或交代時令（季節(jié)），襯托人物；散文景物描寫是直接表達作者的思想情感或主題的）；人物描寫 主要是考外貌、神態(tài)、動作、心理，有關(guān)細節(jié)描寫的地方值得注意。人物描寫主要是突出人物的思想性格。

（2）議論的作用：散文中的議論，往往是揭示文章的主題或和抒情結(jié)合在一起，表達作者的思想情感，此考點一般不單獨出題。

（3）抒情的作用：要注意作者的思想情感傾向，一般不單獨出題，往往和詞語表達考點結(jié)合起來考。

6、表現(xiàn)手法

泛指寫作上的方法，它必須是一段文字或一篇文章寫作的方法。常見的表現(xiàn)手法有：

①

寫景類——借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景

②

詠物類——托物言志

③

懷古類——借景抒情、借事抒情

④

詠史類——借古諷今、借題發(fā)揮

⑤

送別類——借事抒情、借景抒情

⑥

邊塞類——直抒胸臆、借景抒情

⑦有時也見襯托，烘托心情，渲染氣氛、對比、側(cè)面描寫、象征、卒章顯志、諷喻、動靜結(jié)合（以動襯靜、以靜襯動、動靜結(jié)合）、虛實結(jié)合（以實寫虛、寓虛于實、虛實相生）手法等。

7、十種修辭手法及其作用(結(jié)合修辭本身及句子本身作用作答)：

①比喻，擬人：生動形象地寫出了??

②排比：增強語勢,寫出了??

③對比，夸張：鮮明地突出了??

④設(shè)問：引起讀者的注意和思考??

⑤反問：加強語氣

⑥對偶，互文：句式整齊,音節(jié)和諧

⑦引用：豐富了文章的內(nèi)容，增加趣味性(增強文采,增強說服力)。

8、結(jié)構(gòu)上的作用：

①點題 ②總起下文(或引出下文)③設(shè)懸 ④呼應(yīng)(前后呼應(yīng),首尾呼應(yīng))⑤鋪墊、推動情節(jié)⑥過渡(承上啟下)⑦對比 ⑧總結(jié)上文

⑨提示中心(深化主題)

三、考點回顧

考點一：整體感知文段，歸納內(nèi)容要點，理解主旨

1、常見題型

題型

1、概括文章內(nèi)容

方法：①擴展文章標題法；②語段中開頭結(jié)尾處的抒情議論性句子。③疊加法 【把文章主要段落的大意連貫起來，加以綜合概括，然后指出作者借以表達的思想、感情、態(tài)度等。(特別是抒情散文中)】④一線串珠法（抓線索）

⑤六要素法：敘述六要素，連綴成話。

題型

2、直接讓考生概括人物性格

方法：

1、可以從原文中直接摘取對人物的評價性詞語；

2、結(jié)合文章中描寫的重點，自己概括總結(jié)；

3、遵循“找原文——細分析——得結(jié)論”思維的過程。

題型

3、直接讓考生概括主旨

方法：

1、掌握概括方法：看題目、人物（事物）、事件，進行綜合、概括。

題型

4、文段中事例的概括

（１）必須包含兩個要素：人物＋事情；

（２）其他要素如：時間（季節(jié)、年代）、地點、環(huán)境如果有特定意義，也應(yīng)概括在內(nèi)。

2、注意格式：本文記敘了（描寫了、刻畫了、介紹了）??的故事（事跡，經(jīng)過等），表現(xiàn)了(贊美了、諷刺了、歌頌了、鞭撻了、揭示了、反映了)??的思想（性格、精神、品質(zhì)、社會現(xiàn)實等），抒發(fā)了作者??的感情。

提示：強調(diào)三個部分：內(nèi)容是什么，表現(xiàn)了什么，感情怎么樣。

閱讀時要靈活掌握各種方法，首先思考閱讀的文章適合用哪種方法概括，其次在概括時還要注意分清主次，突出重點內(nèi)容，語氣要連貫、意思要簡明。

考點二：推敲重要詞語在語境中的意義和作用 文段中的關(guān)鍵詞語

在題目的題干中出現(xiàn)了加引號的詞語或句子，往往表明分析的對象出于原文，在分析時應(yīng)貫徹這樣的原則：詞不離句→句不離段→段不離篇，抓住關(guān)鍵詞，分析它的特點及含義，聯(lián)系上下文再解釋。也就是說一定要結(jié)合具體語境來考慮。

方法：聯(lián)系詞語本義，解釋在文中的含義，找出其指代的具體內(nèi)容。

答題套路：“X X”一詞原指??，這里指??，起到了??的作用。

第三篇：散文精選

篇一：現(xiàn)代散文精選

一、入選理由：

梁啟超“新文體”的典范，充沛酣暢的愛國情懷和強國期盼，觀點鮮明，論述深刻。

少年中國說（節(jié)選）梁啟超

故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！

關(guān)于作者：梁啟超（1873年02月23——1929年01月19），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之

一、中國近代維新派代表人物，曾為民族的振興四處奔走。

二、入選理由：

一篇談?wù)摃r間問題的經(jīng)典美文，寓意深邃，文情并茂，化抽象為具體的寫法。匆匆（朱自清）

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再 青的時候；桃花謝了，有再開的時 候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他 們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷——如今又到了哪里呢？

我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽它有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從 水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗 里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察它去得匆匆了，伸出手遮挽時，它又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，它便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊 飛去了。等我睜開眼和太陽 再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆 息里閃過了。在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間 也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭?。?你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

關(guān)于作者：朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h（今連云港市東?？h平明鎮(zhèn)）。現(xiàn)代杰出的散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。代表作品《春》《綠》《背影》《荷塘月色》《匆匆》等。

三、入選理由：樸實無華的語言、生動形象地比喻和層進句式，共同演繹出火燒云上來、變化直至下去的整個過程。全文直接從色彩變化入題，通過對地面上人和動物的外觀變化反襯出火燒云的顏色，進而突出火燒云的絢麗多變，自然引入對于火燒云形狀的描寫，形象生動的比喻和故事性的突出了火燒云千姿百態(tài)的形態(tài)美?；馃疲ㄊ捈t）晚飯過后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老爺爺在墻根靠著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：“你們也變了”，旁邊走來個乘涼的人對他說：“你老人家必要高壽,你老是金胡子了?！?/p>

天上的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。

這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。

一會兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了。看的人正在尋找馬尾巴，那馬變模糊了。

忽然又來了一條大狗。那狗十分兇猛，在向前跑，后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知哪里去了，大狗也不見了。

接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著。可是一轉(zhuǎn)眼就變了，再也找不著了。

一時恍恍惚惚的，天空里又像哪個，其實什么也不像，什么也看不清了。必須低下頭，揉揉眼睛，沉靜一會兒再看?？墒翘炜掌坏却切酆盟暮⒆?。一會兒工夫，火燒云下去了。

關(guān)于作者：蕭紅（1911-1942），原名張乃瑩，中國近現(xiàn)代女作家，被譽為“30年代文學洛神”。蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，蕭軍的出現(xiàn)直接影響了其命運并引發(fā)她開始文學創(chuàng)作。代表作小說有《生死場》、《呼蘭河傳》，散文有《孤獨的生活》、《火燒云》、《回憶魯迅先生》。

四、入選理由：

《海上的日出》是巴金的散文名篇，描寫景物的高超手法，具有深刻的象征意義。文章按日出前、日出時、日出后的順序重點描繪了晴朗天氣好有云時海上日出的幾種不同景象，展現(xiàn)了日出這一偉大奇觀。海上的日出（巴金）

為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常清靜，船上只有機器的響聲。天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。

果然過了一會兒，在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。這個太陽好象負著重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得非常可愛。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。

有時太陽走進了云堆中，它的光線卻從云里射下來，直射到水面上。這時候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因為我就只看見一片燦爛的亮光。有時天邊有黑云，而且云片很厚，太陽出來，人眼還看不見。然而太陽在黑云里放射的光芒，透過黑云的重圍，替黑云鑲了一道發(fā)光的金邊。后來太陽才慢慢地沖出重圍，出現(xiàn)在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者紅色。這時候發(fā)亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了明亮的了。

這不是很偉大的奇觀么？

關(guān)于作者：巴金原名李堯棠，現(xiàn)代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一，中國當代文壇巨匠。代表作：中篇小說《滅亡》。著名的《激流三部曲》：《家》《春》《秋》，著名的長篇小說《愛情三部曲》：《霧》《雨》《電》。

五、入選理由：

楊朔的優(yōu)秀散文《香山紅葉》,是一篇玲瓏剔透、清新雋美的佳作,一直吸引著讀者。這篇標志著楊朔散文創(chuàng)作已經(jīng)進入成熟期的作品。香山紅葉（楊朔）

早聽說香山紅葉是北京最濃最濃的秋色，能去看看，自然樂意。我去的那日，天也作美，明凈高爽，好得不能再好了。人也湊巧，居然找到一位劉四大爺做向?qū)?。劉四大爺就住在西山腳下，早年做過四十年向?qū)В诮褚呀?jīng)七十七歲，還是腰板挺直，硬朗得很。

我們先邀劉四大爺?shù)揭患亦l(xiāng)村小飯館里吃飯。幾盤野味，半杯麥酒，老人家的話來了，慢言慢語說：“香山這地方也沒別的好處，就是高，一進山門，門坎跟玉泉山頂一樣平。地勢一高，氣也清爽，人才愛來。春天人來踏青，夏天來消夏，到秋天——”一位同游的朋友急著問“不知山上的紅葉紅了沒有？” 劉四大爺說：“還不是正時候。南面一帶向陽，也該先有紅的了” 于是用完酒飯，我們請劉四大爺領(lǐng)我們順著南坡上山。好清靜的去處啊。沿著石砌的山路的山路，兩旁滿是古松古柏，遮天蔽日的，聽說三伏天走在樹蔭里，也不見汗。

劉四大爺交疊著兩手搭在肚皮上，不緊不慢走在前面，總是那么慢言慢語說“原先這地方什么也沒有，后面是一片荒山，只有一家財主雇了個做活的給他種地、養(yǎng)豬。豬食倒在一個破石槽里，可是倒進去一點食，豬怎么吃也吃不完。那做活的覺得有點怪，放進石槽里幾個銅錢，錢也拿不完，就知道這是個聚寶盆了。到算工賬的時候，做活的什么也不要，單要這個槽。一個破石槽能值幾個錢？財主樂得送個人情，就給了他。石槽太重，做活的扛到山里，就找不動了，便挖個坑埋好，怕忘了地點，又拿一棵松樹和一棵柏樹插在上面做記號，自已回家去找人幫著抬。誰知返回一看，滿山都是松柏樹，數(shù)也數(shù)不清?！闭劦竭@兒，老人又慨嘆說：“這真是座活山啊。有山就有水，有水就有脈，有脈就有苗。難怪人家說下面埋著聚寶盆?！?這當兒劉四大爺早帶我們走進一座挺幽雅的院子，里邊有兩眼泉水，石壁上刻著“雙清”兩個字。老人圍著泉水轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)說：“我有十年不上山了，怎么有塊碑不見了？我記得碑上刻的是‘夢趕泉’。”接著又告訴我們一個故事，說是元朝有個皇帝來游山，倦了，睡在這兒夢見身子坐在船上，腳下翻著波浪，醒來叫人一挖腳下，果然冒出股泉水，這就是“夢趕泉”的來歷。

劉四大爺又笑笑說：“這都是些鄉(xiāng)村野話，我怎么聽來的，怎么說，你們也不必信。”

聽著這白胡子老人絮絮叨叨談些離奇的傳說，你會覺得香山更富有迷人的神話色彩。我們不會那么煞風景，偏要說不信。只是一路上山，怎么連一片紅葉也看不見？ 我們上了半山亭，朝東一望，真是一片好景。茫茫蒼蒼的河北大平原就擺在眼前，煙樹深處，正藏著我們的北京城。也妙，本來也算有點氣魄的昆明湖，看起來只象一盆清水。萬壽山、佛香閣，不過是些點綴的盆景。我們都忘了看紅葉。紅葉就在高山坡上，滿眼都是，半黃半紅的，倒還有意思?？上~子傷了水，紅的又不透。要是紅透了，太陽一照，那顏色該有多濃。

我望著紅葉，問：“這是什么樹？怎么不大象楓葉？” 劉四大爺說：“本來不是楓葉嘛。這叫紅樹?！本椭钢愤叺臉?，說：“你看看，就是那種樹。” 路邊的紅樹葉子還沒紅，所以我們都沒注意。我走過去摘下一片，葉子是圓的，只有葉脈上微微透出點紅意。我不覺叫：“哎呀！還香呢。”把葉子送到鼻子上聞了聞，那葉子發(fā)出一股輕微的藥香。另一位同伴也嗅了嗅，叫“哎呀！是香。怪不得叫香山?！?劉四大爺也慢慢說：“真是香呢。我怎么做了四十年向?qū)?，早先就沒聞見過？”

我的老大爺，我不十分清楚你過去的身世，但是從你臉上密密的紋路里，猜得出你是個久經(jīng)風霜的人。你的心過去是苦的，你怎么能聞到紅葉的香味？我也不十分清楚你今天的生活，可是你看，這么大年紀的一個老人，爬起山來不急，也不喘，好象不快，我們可總是落在后邊，跟不上。有這樣輕松腳步的老年人，心情也該是輕松的，還能不聞見紅葉香？ 劉四大爺就在滿山的紅葉香里，領(lǐng)著我們看了“森玉笏”、“西山睛雪”、昭廟，還有別的香山風景。下山的時候，將近黃昏。一仰臉望見東邊天上現(xiàn)出半輪上弦的白月亮，一位同伴忽然記起來，說“今天是不是重陽？”一翻身邊帶的報紙，原來是重陽的第二日。我們這一次秋游，倒應(yīng)了重九登高的舊俗。也有人覺得沒看見一片好紅葉，未免美中不足。我卻摘到一片更可貴的紅葉，藏到我心里去。這不是一般的紅葉，這是一片曾在人生中經(jīng)過風吹雨打的紅葉，越到老秋，越紅得可愛。不用說，我指的是劉四大爺。

關(guān)于作者：楊朔（1913——1968）現(xiàn)代著名作家。原名楊毓晉，山東蓬萊縣人。青年時期曾在東北哈爾濱學習外國文學，并從事翻譯工作，研究古典文學。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，參加革命，開始寫散文和小說。1939年，參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會組織的作家戰(zhàn)地訪問團到華北抗日革命根據(jù)地。1942年春，到延安，參加整風運動；這年秋，加入中國共產(chǎn)黨。解放戰(zhàn)爭期間，隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)。1949年轉(zhuǎn)入中華全國鐵路總工會任文藝部長，加入中國作家協(xié)會。1950年參加抗美援朝戰(zhàn)爭。1954年回國后轉(zhuǎn)到中國作協(xié)。1956年后，擔任中國保懷世界和平委員會副秘書長，亞非團結(jié)委員會副主席、黨組成員，亞非人民理事會書記處中國書記（常駐開羅），中國亞非作家常沒事聯(lián)絡(luò)委員會秘書長和政協(xié)全國委員會第三屆委員。

他的散文，具有濃郁的時代色彩和詩的意境，結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明，用詞精煉，有獨特的風格，有許多膾炙人口的名篇。散文代表作《荔枝蜜》、《泰山極頂》、《香山紅葉》、《蓬萊仙境》、《茶花賦》、《鐵騎兵》。篇二：散文精選 夜深了，不想睡，只因夜太美。劣的文字來懷念我們曾經(jīng)的歲月

當雨落成詩：當葉落成殤：當雪已傾城 愛到飛蛾撲火

青煙鴻影一盞茶，孤燈小樓聽夜雨 煙雨江南

青煙鴻影一盞茶，孤燈小樓聽夜雨 文煙雨江南

斟一盞香茗，點一支煙，獨倚軒窗，眸憑夜雨，落寞任雨舞，孤獨任風伴。雨點點滴滴悄悄奏起歲月的樂章，風徐徐而來靜靜伴著記憶入綺夢。

晶瑩雨滴撫著流年的瑤琴，寂寥凝成行行斑駁的宋詞，染了一曲春思，染了一眼胭紅，染了一生塵夢。

翩躚綿綿的細雨中，落入淡淡的花心間，掛在幽幽的嫩葉上，傾聽徐風吟唱，碎落靜謐孤夜，演繹一幕幕花前事，演繹一段段斷橋情，演繹一首首紅塵曲。

幾番夢回，暗香凝情，煙雨氤氳了視覺，雨簾倒映著，那幕轉(zhuǎn)身遺落的清淚，溶入雨滴灑落在大地，濺起紅塵滾滾，斷了淺緣，陌了天涯，踽踽獨行，飄零雨中，瞬間滄海俱變，剎那物已人非?

眸對蒼白的雨，抬手捧起點滴雨水，絲絲涼意侵入心間，傾間心也蒼白。

憂傷在細雨中纏繞不斷，黃燈殘照孤影，傾聽窗外流年的琴瑟，靜靜拿起清茶，看那清水倒映昔時容顏，唇輕輕貼在茶杯，讓縷縷暗香入心扉，讓絲絲憂傷纏心頭。點點雨滴緊湊一段哀曲，聲聲入心，閉目飲盡清茶，苦香纏繞，更傷情。

雨落雨灑雨滿天，茶苦茶香茶填心。孤影纏雨誰憐？一盞茶盡誰添？雨入寒墻相伴，胭脂淚落茶杯。憔悴雨笑憔悴人，歲月茶蘼寞心房！

縱橫交錯思緒飛入半空，順著細雨斜落，滴滴答答，誰姍然步履，踏在紅塵中，平平仄仄行在宋雨中，款款而來，用輕盈的曲子訴說千種風情，縹縹緲緲從遠方傳來，縹縹緲緲從遠方遠去，遺落一雙癡望雙眸，遺失一顆癡戀的心。一夜雨，一杯茶，一種閑愁，兩處離緒，雨的情你何時能落盡？茶的香你何時能殆盡？無奈，點點滴滴，無奈絲絲縷縷，落寞了心扉，這次弟，又乍一個愁字了得！

裊裊琴聲入耳，縷縷暗香入心。孤燈殘照，憐影難撫，持筆暗香盈袖，傷痕墨入短箋。在這雨落的花影中，你我隔窗相望；在這清茶的暗香中，你我相依相伴；在這孤寂的小樓中，你我執(zhí)筆訴情；在這寂寥的空間，你我靜聽心聲。雨幕慚行遠，茶盡心將還，青煙鴻影一盞茶，孤燈小樓聽夜雨? 佛燈輕氳濃愁 作者: 瀟湘妃子

隱現(xiàn)云陌的素絹，染了幾許朝雨的清冷？

潮水往復(fù)的韓江，翻了幾許璧月的雍容？

柒音索瑟的鳳弦，擊了幾許疼痛的思念？

我不知道，也不想知道，不敢知道，我已失去所有發(fā)問的勇氣！我已斷了所有念想的幽渺！兩年來，我心湖的煙柳不再弄晴，我思林的芳草不再繁華！我逃開所有，逃開湘子橋的隱約簫音，逃開牌坊街的冰冷玉璧，逃開開元寺的裊然煙香，我蓄集了所有的夢想，堆砌在那北閣佛燈跳躍的火苗上！

佛燈的光線，碎了幾番心潮涌起的濃愁？

頷首，佛燈微影重疊，隱現(xiàn)著那漸暖的漁燈。這燈光亮得了半角韓江，卻又如何亮得開我心上的迷離？舊恨綿綿的軀體，眼中除了寒江萬里，還望得見幾番生機？佛燈那蒼黃的色澤，染透了密郁的竹葉，滲出一絲絲的凄涼，這廝又該添了我多少郁結(jié)？

駐足，佛燈微光漸散，那本為佛家之物，本是引著世人穿透心間的霧靄之物。嘆我這沈休文，多情多感，踏至何處，觸及何物，總失不了一份離人心上秋的悲涼。頷首千次佛燈，總失不了凄然，倒是污了燈光的清寂，污了佛家的風塵。

淚陷，佛燈微色濃闊，那昏黃記錄的舊時月光已不再，那暗淡重疊的舊時蕭音已不再?？蓱z這三千里寒風，添了這半里路的蒼冷！倚著那弦月，任潮水擊得船槳左右搖動，費了淚的痩影，觸及什么都是痛！枕夢罷，心口直翻涌起月下他吹簫的情形；提琴罷，淚光又升騰起船頭處他淺笑的風姿！嘆一句，春夜不堪情濃，邀星獨飲溢愁！夙愿斷兮琴音縊，玦月陰霾四面相逼，回憶曾經(jīng)過去，紅綢早已夢瘞，空余一地悲戚，也許，用一生淚滴，再等不到奇跡！

情緣斷兮夢煙翳，殘葉凋零埋葬昕夕，染弦染指胭離，青衫亂了香菂，白落一池陰曀，或者，用一生血諦，再不會有歸期！

佛燈還在，只是淚又亂了思緒，添了愁情！

??

★僅以此文，哀悼一位曾起誓不會離去，卻違背諾言的塵封在韓江水底的癡情人，哀悼一段曾奢望一起敘寫，卻由我獨終的淹沒在韓江波下的感情。

——瀟湘妃子 父親的口頭禪 石林閑散

父親做古已經(jīng)二十一個春秋了。

可是，二十余年里，每當他來到我的夢中，我的心總是痛著，酸酸的，甜甜的痛著。卻對父親說不岀話，心里堵得慌，總有一種想放聲痛哭的欲望。雖然父親仍是滿臉嚴肅的盯著我，甚至又在罵我，或者追打我。夢醒來，雖然我已悲淚浸帎，但我總想仍回夢里，把夢延續(xù)下去，為的是再看一眼我的老父親。

常常想念父親，我便常去他墓地看他，總會情不自禁地跪在他的墓前，雙手扒住墳頭，臉貼在墓碑上，哽聲叫聲＂爸爸－－＂，千言萬語卻又堵在心頭，說不岀來。想放聲痛哭的欲望也更加強烈。

二十－年了，總想為父親寫段文字，可父親于我，是座陡峭而巍峨的山，文字的腳步不知從那塊石那撮土攀援的好。雖然父親一生艱險一生平凡。

父親，和中國的大多數(shù)父親－樣，自己不識字卻非常重視兒子讀書。但父親重視我讀書卻有些特別。在我剛五歲時，他就把送我進學校。他說，“養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬?！彼€對幼小的我說，“你讀不好書，就不如頭豬！”奇怪的是，父親又從來不限制我只讀學校的書。只要我讀的是書，父親便絕不會干渉我讀的是啥書。他說，只要是書，總是有益的。

同時，不管我能不能聽懂，父親還常常嚴歷的訓誡我，說，人，從小就要立志向。他還跟我講他的故事：少年時，他就立下了，要重振他爸在他兩歲時拋下他們毌子四人撒手人寰前，被他燒進鴉片煙槍的那份偌大家業(yè)的志向。后來，他也真的這樣做了。這我信！因為“階級斗爭”時期，我曾親耳聽見－個到我們院子來接受訓話的大地主悄悄對父親說，“再遲解放三年，你比我這地主還大，挨的斗還多?！?/p>

在那“狠割資本主義尾巴”的年代，父親還經(jīng)常悄悄帶我上街搞“投機倒把”，教我學做生意。他說鋤頭能挖岀金娃娃，生意經(jīng)中也有金元寶。當年，我不明白父親的用意，甚至還有些反感。到中年時我“下?！焙螅也艊L到了甜頭。我好感激父親給我打下生意的基礎(chǔ)。也終于明白了，原來父親是想多教會我一種謀生手段的良苦用心。

“文革”初期，小小一個生產(chǎn)隊長的父親，卻被打成“當權(quán)派”，晚上，被隊里的造反派揪去批斗。社員會上，造反派強按父親的頭，要他低頭認罪。父親昂首望天，犟起脖子終不肯低。第二天晨早，能干的父親，照常有條不紊地安排社員南山割麥，北田栽稻。當毌親為他擔心時，他又用他那句口頭禪寬慰她，“怕啥？世間事，一陣風。”父親看到小小年紀的我，躍躍欲試準備找借口報復(fù)造反派的兒子時，他又厲聲斥責我，“你才幾斤幾兩？長你的本事，去看書！”

父親，在我青少年時期，還時常有意無意給我講他年青時的事。他說他小時撿過柴賣；隨繼父在荒山野嶺搭住茅棚，開過荒；青年時，被拉壯丁拉苦了，還組織過四十幾個相同命運的人，扛上長把彎刀，背起火藥槍，上山與壯丁隊武裝抗衡過；為交捐他打過保長；還為受辱，在大街上他大罵（偽）鄉(xiāng)長被關(guān)，他又砸爛鄉(xiāng)公所門窗硬闖岀來了??每次講完故事，父親總會感慨：“人啦，要無事不惹事，有事不怕事！”臨了，他還總不忘那句口頭禪：“世間事，再難、再險，也是一陣風?！?/p>

但懵懂少年的我，只知道父親的故事驚彩，夠刺激。并不懂父親為啥給我講這些，更不懂他那句囗頭禪是啥意思。

后來漸漸長大了，再聽父親的故事，才慢慢咀嚼岀，一字不識的父親，是在用他自己的行動，自已的故事告訴兒子，人，要想在世上立足，就要盡量多學本事。人，來到世間，總會經(jīng)歷許多艱難、險阻，也總會遭遇不公和欺凌。而在遇上困苦、坎坷時，不可退縮，要敢往前闖。這些遭遇又總會象－陣風，再狂、再猛，也總會有過去的時侯。這些，就是父親的口頭禪的禪機吧。

但父親對我又是極其嚴厲的。他見我從小就不怕事，專惹人所不敢惹的惡人、歪人，甚至有時無理也愛去主動惹事。他就會對我非打即罵，還常常教訓我，“不怕事不等于去惹事。尤其是不占理的時候！”雖然他近四十歲時才生了我，但我?guī)缀鯊臎]見他對我笑過。

就這樣，父親用他的故事和他的口頭禪，鑄就我一生無論是在事業(yè)、情感，還是生活都歷經(jīng)坎坷，甚至是有生命危險的時刻，也從不退縮，敢往前闖的性格。也養(yǎng)成了我不管是富豪還是達官，只要我有理，我敢正靣交鋒的秉性。雖然這秉性后來曾給我?guī)矶蜻\，使我?guī)状蔚肴松凸?，也?shù)次失去升遷的機會。但我無怨無悔！因為我總能在跌倒后迅速站起來，而且站得更高。也活得更有尊嚴，活岀了個鐵骨錚錚的男人。

長大后，我開始獨立闖社會。但我仍沒闖岀父親那充滿關(guān)切、翼護和導(dǎo)向的復(fù)雜而嚴厲的目光。父親呵父親，這就是我的父親！

那年，因為看不慣“造反”岀身的生產(chǎn)隊長，依仗權(quán)利經(jīng)常對人家大姑娘、小媳婦隨意調(diào)戲、褻玩，我憤而動了手。疪護地主子女，毆打革命干部。這在“以階級斗爭為綱”那個年代，可是件掀天大事。那天傍晚，公社派一個班的持槍民兵，帶槍來抓我扭送公社時，在我竭力的反抗中，父親見我終于寡不敵眾被扭住時，護犢之情瞬間爆發(fā)，但又無力翼護的無奈，使他一聲悲嚎，縱身跳進了嚴冬刺骨的塘水里。父親，難道那時，你信奉了一生的囗頭禪傾刻坍塌了嗎？難道這件事再難再險，就不是世間事？就不會是一陣風，不會過去嗎？

然而，父親的口頭禪依然禪機靈念，事情真如－陣風過去了。半夜時分，當我人證、物證俱全，囗若懸河般－番大道理、小理論駁得“革委會主任”和隊長理屈詞窮，而平安歸家時，父親，我看到了你平生第－次流淚，也是第一次當靣夸我，說我能平安脫險，就證明我有點兒本事。但你瞬間又是一臉嚴肅，還罵我，說沒記住你“不怕事但莫惹事”的話。可是，父親，你可也曾說過“人要敢斗惡護弱才算真膽量”的呀？篇三：《百年中國散文精選》讀后感 《百年中國散文精選》讀后感

假期里我在家里讀了由顧鑲、雨柔選編的《百年中國散文精選》，讀完后深有感觸，它里面的每一篇文章都讓人感受到不同作者內(nèi)心的真實感受、智慧與對生活的信念，我覺得在一本書中，能夠讀到這些是十分難能可貴的。

這本書收集了不少近代作家的精美散文，并且每一篇都是人們耳熟能詳?shù)木?，文學家們都給予了很高的評價。上世紀的百年中，特別是“五四”新文化運動以來，確如魯迅所說，是中國文壇上“散文小品的成功”。

徜徉在百年哲思散文的海岸，一路的靈光美景令人流連忘返，精選的經(jīng)典散文作品就像構(gòu)起了一個清新典雅的自然王國，無比悅目。也許這些文章并非全部是精美的珍珠，但他們一篇篇美麗而迥異，給讀者播撒著智慧，向人們洞開了一片片思想的家園。幾十年，上百年的時間過去了，這些文章現(xiàn)在讀來仍然散發(fā)著濃郁的“香氣”。雖然寫的都是稀疏平常的小事，但是，這些事情在他們的筆下，卻演變成了人生思考，使他們成了一系列人生邊上的眉批，永恒純粹超然，讓人們覺得每一篇散文都由于浸入了思考而被墊高了層次，讓人們不覺得便有一種被這些散文呼喚的感覺，它呼喚起了讀者的審美愉悅，還有著啟人心智、點悟生活的另一種功能。它們再次證明：優(yōu)秀的散文作家都兼為駕馭文字的高手和深邃敏銳的思想家。瓦雷里說：“詩歌是跳舞，散文是散步”。其實，僅僅在散文的世界里，就既有作家直接傾吐靈魂隱秘、氣血充盈的情感舞蹈，又有閃爍著創(chuàng)作主體新知與睿見的智慧的思想散步。書中許多作者都是我們所熟知的，留給我印象最深刻最鮮明的有魯迅的沉郁雄渾、冰心的雋秀玲瓏、朱自清的淳樸淡薄、沈從文的輕靈曼妙、豐子愷的厚重平實。其他的，也都各有千秋。正如季羨林所說：“美的散文往往寫的是身邊的瑣事，古今中外有很多這樣的名篇。我所說的身邊瑣事范圍極廣，人身旅途中的所歷所感，無不包容于其中，在我們這個林林總總的花花世界上，遍地潛伏著蓬勃的生命，隨處活動著熙攘的人群，擷取其中一顰一笑，寫出那些美好的、悲哀的、能撥動人們心弦的事物。這樣的文章能凈化我們的感情，陶冶我們的性靈，小中有大，小中見大。平凡之中見真理，瑣細之中見精神?！?/p>

合上這本厚厚的書，我輕輕閉上眼睛，感覺內(nèi)心獲得了一種從未有過的澄澈和明凈。仿佛受過了一場春雨的洗禮，每一篇文章都蘊含著作者對人生的思考，讓我看到他們樂觀的生活態(tài)度和廣闊的胸襟。讓我不禁感覺原來生活中很多我們認為的瑣事并非只是淡然無味的，而是值得每一個人去細細的體會，因為只有這樣，我們才能在不知不覺中參悟出人生的真諦，變得越來越成熟。

第四篇：散文

路中間有棵樹

公園的路中間，有一棵挺拔的樹。

相對與周圍的樹，它顯得格外直。

我不知道

它在這里站立了多久。

但我可以斷定，在沒有路的時候，就已經(jīng)有了這棵樹。

它靜靜地，靜靜地，站在鑲滿地磚的路中間，似乎在向我們，訴說一個感人的故事。

故事里有一群可愛的人，他們在烈日下，為公園里的游客，鋪出一條通往山頂?shù)穆贰?/p>

我似乎看見他們撓著頭，不知道怎樣對待

這一棵恰好長在路中間的樹。

是改了路，還是砍了樹？

不知是誰敲碎了地磚，圓滿的繞樹一圈……

于是——

路還是那條路，樹還是那棵樹……

第五篇：散文兩篇

散文二篇教學設(shè)計

知識與能力

1．理解文章的主旨以及作者的感情。

2．了解文章的結(jié)構(gòu)及揣摩文章的語言。

過程與方法

1．在誦讀的過程中，理清文章結(jié)構(gòu)，感悟作者的情感。

2．在合作探究的過程中，在老師的點撥下品味文章的語言特點，理解文章主旨。

情感態(tài)度與價值觀

感悟作者樂觀積極的生活態(tài)度，啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。

重點

理解文章的內(nèi)容，總體把握作者的思想傾向。

難點

揣摩語言及體會作者思想感情。

《永久的生命》

視頻播放：一粒種子破土而出，長成參天大樹；一條小溪從雪山發(fā)源，流入大海。

導(dǎo)言：上面兩組畫面，讓我們看到生命的進程，感受生命的蓬勃。生命，是大自然偉大的作品，是人類永恒的話題。從古至今，不知有多少精辟的語言來揭示生命的真諦，給我們留下了一筆豐厚的關(guān)于生命的文學財富?！朵撹F是怎樣煉成的》中的主人公保兒這樣闡釋生命的意義：“人最寶貴的東西是生命，生命對人來說只有一次。因此，人的一生應(yīng)當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！苯裉煳覀兙蛠韺W習現(xiàn)代著名作家嚴文井先生寫的一篇散文《永久的生命》，來感知作者是如何理解生命的。

嚴文井(1915—2005)，原名嚴文錦。湖北武昌人。現(xiàn)代作家、散文家、著名兒童文學家。著有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。

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聽音頻朗讀，然后學生自由朗讀。思考回答：

1．文題是“永久的生命”，讀罷課文，你覺得作者在文中對生命持怎樣的情感態(tài)度？

贊美

2．理清文章的行文思路。

第一部分(第1段)談生命易逝。

第二部分(第2～3段)談生命神奇不朽。

第三部分(第4～5段)贊美生命。

3．作者主要運用了什么寫作手法？這樣寫有什么作用？

先抑后揚。作者從時間過去永不再回來談起，談到個體的生命容易逝去，人力不可挽回，讓人無奈，這是“抑”；接著寫種族的生命是神奇的，偉大的，充滿活力的，“隨處顯示它的快樂和威勢”，這是“揚”，最后抒發(fā)對生命的贊美之情。層層鋪墊，將對生命的禮贊之情抒發(fā)到極致，凸顯文章主旨。

4．第一段末尾寫道：“我們都非常可憐！”為什么這樣說？

因為過去了的日子永不再回來，你的力量是那樣的小，對于生命上的事你絲毫不能做主。

5．怎樣理解“生命自身的神奇，生命流動著，永遠不朽”？

作者在第二段中以“小草”“小牛犢”為喻，闡釋了“生命自身的神奇”。小草卑微而柔弱，然而“春風吹又生”，永不休止的繁殖著，蔓延著，隨處顯示它的快樂和威勢。不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。

6．如何理解“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存”？

“凋謝”的是一個個個體，一朵朵花朵?！坝来妗钡氖巧啦恍葜沟姆敝持又S處顯示它的快樂和威勢。不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。永遠充滿生機。

7．條理清晰，層層深入。

作者從時間過去永不再回來談起，談到個體的生命容易逝去，人力不可挽回，讓人無奈；接著寫種族的生命是神奇的，偉大的，充滿活力的，“隨處顯示它的快

共 5 頁 第 2 頁樂和威勢”，層層鋪墊，層層蓄勢，水到渠成地抒發(fā)對生命的贊美之情。將對生命的禮贊之情抒發(fā)到極致，凸顯文章主旨。

8．欲揚先抑，凸顯主旨。

分析見前面“整體感知3”。

永久的生命生命易逝

豁達生命神奇

樂觀贊美生命

積極

《我為什么而活著》

“我為什么而活著？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復(fù)雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？今天我們來看看羅素是怎么回答這個問題的。

羅素(1872—1970)，英國哲學家、數(shù)學家、作家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家”。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。

1．聽讀。聽音頻朗讀，認識生字。

遏(è)制 颶(jù)風 瀕(bīn)臨 俯瞰(kàn)

2．指點學生朗讀。說說作者一生為什么而活著？

渴望愛情，追求知識，同情苦難。

3．大聲朗讀課文，說說文章的結(jié)構(gòu)特點。

第一部分(第1段)：總說。開篇點題，用凝練的語言概括了自己一生的三大追求：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情。

第二部分(第2～4段)：分說。

第一層(第2段)：解說渴望愛情的原因。

第二層(第3段)：解說渴求什么樣的知識。

第三層(第4段)：具體解說對人類苦難的同情。

第三部分(第5段)：總結(jié)，這樣的人生，作者覺得活著值得。表達樂觀積極的生

共 5 頁 第 3 頁活態(tài)度。

4．默讀課文，畫出自己難以理解的句子。然后采取師生互動、生生互動的方式探討解答。

(1)這三種感情就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

這個句子運用比喻的修辭手法，形象地說明了這三種感情對作者人生強有力的影響。而“苦海”“絕望”則表明這三種感情給他帶來快樂的同時也帶來不安和痛苦。面對追求過程中遇到的挫折，他只能為自己的渺小感到無奈和絕望。

這句話，作者將自己的感情融入形象的比喻中，使語言含蓄生動，充滿激情，富于理性色彩。

(2)其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。

這個句子運用比喻的修辭手法，以形象而充滿詩意的語言，描述了人孤寂中的情感體驗?！氨渌兰拧薄吧畈豢蓽y”揭示了孤寂的恐怖可怕。然而，作者越是描述孤寂的可怕，越是反襯出愛情的可貴美好，從而表達了作者對愛情的熱切追求。

(3)愛情和知識，盡其可能地把我引向云霄，但是同情總把我?guī)Щ貕m世。

這句話點明了愛情、知識與同情的內(nèi)在聯(lián)系。作者用含蓄而充滿理性的語言揭示了三者之間的關(guān)系：“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力。這體現(xiàn)了一個偉大的思想家拯救人類苦難的良知。

5．問題探究

(1)概括說出作者渴望愛情的原因。

作者說，追求愛情，有三方面的原因：①愛情可以帶來狂喜；②愛情可以擺脫孤獨；③愛的結(jié)合可以使人看到夢想的天堂的縮影?？傊?，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。

(2)作者尋求知識體現(xiàn)在對哪些領(lǐng)域的追求？

這里寫了追求知識的三個方面：①了解人類心靈；②了解星星為什么發(fā)光；③理解畢達哥拉斯的力量。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人、自然、社會。他追求知識，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。

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(3)指出作者同情人類苦難的具體內(nèi)涵。

作者同情那些遭受苦難的人們：饑餓中的孩子、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。但作者同時也不得不承認，他對苦難的拯救往往失敗，這就使人更加痛苦。

(4)最后一段，作者說：“這就是我的一生，我覺得我活著值得”。

羅素覺得他的人生追求是正確而崇高的，回顧一生，問心無愧，并且不無欣慰。可以說，這篇文章，是羅素生活的宣言書，其實也是古今中外許多偉大人物生活的共同準則，它具有普遍意義，所以能引起人們的共鳴。

課文中，作者用凝練含蓄的語言敘寫了自己一生的純潔而無比強烈的人生追求，表達了作者博大寬廣的胸懷和樂觀積極的態(tài)度。激勵我們有所追求，奮發(fā)向上。

我為什么而活著渴望愛情追求知識同情苦難胸懷博大 積極樂觀

本課兩篇散文都與生命密切相關(guān)，那么生命的意義是什么？這是教師和學生感興趣的話題。真正的教育總是充滿活力和生氣，通過教師言傳身教、潤物無聲的熏陶，對個體生命的肯定、激勵、褒揚，創(chuàng)造自由舒展的空間，使學生充滿對生命的熱愛，具有昂揚向上的精神，學生個體生命情感在積極、活潑、明朗的教育環(huán)境中得以無聲地滋潤、涵化、延展、厚實，把教育中的個體生命引向高處。課堂教學是進行生命教育的主渠道，我們應(yīng)該讓生命教育走進課堂，使學生形成正確的生命態(tài)度和生命意識。生命教育是一個永恒的主題，是貫穿人的一生的教育，是關(guān)系到中華民族素質(zhì)提高的大事。這也是我們教師的職責所在。

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