第一篇：命若琴弦教材分析及教學設計

《命若琴弦》教材分析及教學設計

南昌市第二中學 邱慧

教材分析

《命若琴弦》是高中語文讀本2里的史鐵生的一篇中篇小說。故事以一對以說唱為生的瞎子師徒為中心。老瞎子從師傅那里得到了一張藥方，彈斷一千根弦之后取出藥房再服下那付藥，就可以看到世界。為了這個目的，老瞎子走過了50年風雨坎坷之路，每天和小瞎子攀山越嶺，走遍大村小舍，用心去彈自己的琴。可是在野羊坳村終于彈斷了最后一根弦后，老瞎子才知道那藥方原來是一張白紙。老瞎子的生活目標轟然倒塌，堅持他一輩子的理想在瞬間破滅。他曾沮喪不已，可是為了小瞎子，他把目標虛設到更遠，給小瞎子也開了藥方：彈斷一千二百根。靠著這個脆弱的信念，他們依然頑強地踏上了人生之路。

作品基本上按時間順序進行敘述，語言自然質樸，描寫細致深切，比如小瞎子愛情萌芽的朦朧和甜蜜，愛情失去之后的絕望和痛苦，老瞎子對光明和信念的極度渴望，希望破滅之后的傷心和無助，以及兩代人之間相依為命的深厚感情，都表現得真摯感人。

更為重要的是史鐵生以一個寓言式的小說告訴我們:“人的生命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這一千根琴弦就是老瞎子的燈塔，指引著他不斷突圍，不斷追求生命的目標，找尋生命的意義。生命本是殘缺，人生本是虛無，但人戰勝自己、超越困境就為證明存在的意義敞開了可能性空間。《命若琴弦》里的老瞎子和小瞎子一樣，在經歷了無盡的絕望和折磨之后，最終還是繼續上路，繼續說書賣唱了，生命也在這兩代人身上得到了傳承和延續，體現出別味的深沉與厚重。

教學目標

A.知識與能力

1、學會分析小說的環境特點及人物的細節描寫

2、學會長文本的閱讀方法與技巧 B.過程與方法

3、掌握對話閱讀、自主朗讀、共鳴朗讀等閱讀方法

4、結合作者史鐵生來更深刻地領悟文章的深意 C.情感態度價值觀

5、結合自身經歷仔細體會文章想要傳遞的深刻內涵，學會珍惜，追求過程。

教學重難點

重點：深入理解本文富含哲理性的議論語句，感知文章深刻內容。

難點：將作者、文章、自己結合起來體會文章所透露的對生命過程的無限追求。《命若琴弦》教材分析及教學設計

教學層次分析

一、故事導入，激發興趣（2分鐘）

二、閱讀文本，復述故事（10分鐘）

三、回答問題，感知課文（25分鐘）

四、深入剖析，探討主旨（15分鐘）

五、聯系作者，賞析小說（20分鐘）

六、課文小結（5分鐘）

七、作業布置（3分鐘）

課時安排：2課時

教學過程

一、故事導入，激發興趣（2分鐘）

課間播放“感動中國十大人物”劉偉的鋼琴曲。

多媒體展示：我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。——劉偉

導語：你能想象這是一首只用雙腳就彈出的鋼琴曲嗎？劉偉10歲失去雙臂，12歲學會游泳，兩年后在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得兩枚金牌。19歲學會用腳彈鋼琴，一年就達到手彈鋼琴專業七級的水平，23歲登上維也納金色大廳表演，讓世界見證了中國男孩的奇跡。劉偉的生命有嚴重的缺憾，但他找到了一個又一個目標，為之不懈奮斗，成功走出了人生的困境。當生命有殘缺，你會用什么去填補殘缺？

二、閱讀文本，復述故事（10分鐘）

小說篇幅較長，且讀本上的文章乃節選內容，小說情節并不十分完整，可通過問題設置引導學生推測出全文故事。如老瞎子為什么要彈斷一千根琴弦？小瞎子為什么如此傷心？再請學生用自己的話復述這個故事。

三、回答問題，感知課文（25分鐘）

縱觀全文，“藥方”在整個故事里占有不容忽視的作用，一切的希望與生之喜悅是因為它，而一切的不幸與悲劇也是因為它。因此可以引導學生通過對“藥方”的分析來深入地理解文本。

1、師徒兩人為何要尋藥方？ 明確：

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“干嘛咱們是瞎子！”

“就因為咱們是瞎子。”老瞎子回答。

一個感嘆號，可看出現在小瞎子的心里充滿了不滿與怨恨。因為是瞎子，所以他們看不到世上的美景；因為是瞎子，他們不能像正常人一樣有美滿的戀愛。而比較之下，老瞎子平靜的敘述的語調則更透著已閱人世的心酸與悲涼，五十年的時光，他已洞悉世界諸多事情的結局，所以當小瞎子癡迷于可以探聽外面世界的電匣子時，老瞎子說“聽那玩意有什么用，天下好東西多啦跟咱們有什么關系。”當小瞎子情竇初開跟女孩打得火熱時，老瞎子百般阻撓，“早年你師爺這么跟我說，我也不信??”世間的一切歡愉似乎都與自己無關，老瞎子明白。

但平靜底下，老瞎子的話并沒有完。就因為咱們是瞎子——所以我比其他人更渴望光明！所以我要更精彩地活在這世界上！在瞎子師徒的心底，一直有一個美好的愿望，能實現這個愿望的就是藥方。

設置意圖：引出對文中這兩句話的分析：包含著他們的無奈與辛酸，老瞎子與小瞎子的命運不同，但他們的目的是相同的。從生命的角度上看是生命的殘缺。

2、為了能夠用上藥方，師徒倆在過去的日子里做了什么？這過去的日子怎么樣？ 明確：

要用上藥方，就要彈斷一千根琴弦，為了彈斷琴弦，他們跋山涉水，走過一個個村莊，見證一季季秋冬。

過去的日子：“以往那些奔奔忙忙、興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂！”；“咱們不是叫花子，咱們有手藝。”表現了老瞎子在生活精神上的自尊與無窮的追求，而這也是為什么這兩瞎子能如此從容地生活于底層的貧困之中。

設置意圖：引導學生注意在不完滿的人生里瞎子師徒的生活態度，在這艱難的歲月里，他們不富有，但是他們絕不貧窮。從生命的角度看這是生命的過程。

3、老瞎子真正拿到藥方之后發生了哪些變化？ 明確：

漫長的五十年，老瞎子都在為著他的一千根琴弦而奔波。一千根，簡直是一個天文數字，但是老瞎子終于彈斷了！他一定很激動，激動得連滾帶爬；激動得氣喘吁吁，說不出話；激動得不顧身邊發生的一切；他激動得明天天不亮就要去抓藥。

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但當他得知藥方不過是一張無字的白紙時，老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個人。一直在他心中的明燈滅了，他的生命底線也崩潰了。“他只是再不想動彈，吸引他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。”“覺得身體里的一切都在熄滅。”

設置意圖：在這一問題中引導學生注意關注小說中對人物的細節描寫和心理描寫。小說在刻畫人物這一變化時用了大量精彩的筆墨，讓學生把這些找出來細細品讀，可以更深刻地把握人物情感。從生命角度看這是生命的頓悟。

4、為什么老瞎子還要將這張無字的藥方給小瞎子？

明確：

老瞎子并沒有把真相告訴徒弟，而是讓徒弟彈斷一千二百根，用心何其良苦，這是他經過深思熟慮后做出的明智選擇，雖然這是一個謊言，但這個謊言創造了一個希望，給生命以前進的動力。老瞎子和小瞎子在經歷了無盡的絕望和折磨之后，最終還是繼續上路，繼續說書賣唱了。生命在這兩代人身上得到了傳承和延續，雖然是宿命，但畢竟還在流淌。從八百到一千再到一千二，這難道不是生命得以延續的關鍵所在嗎？一個美麗的謊言代代流傳，一張白紙撐起的是一個又一個的生命。

設置意圖：這個問題可以讓學生將老瞎子與小瞎子聯系起來，并且直接靠近本文的主旨。這一部分也可讓學生分角色朗讀，體會人物的情感。從生命的角度看這是生命的傳承。

四、深入剖析，探討主旨（15分鐘）

分組探討：藥方即人生路上的目的，而彈斷一千根琴弦的背后則是人生的過程，那么是目的重要還是過程重要？如果是過程重要，為何老瞎子在得知真相后一蹶不振？如果過程不重要，那為何老瞎子明知道藥方是假的，還要讓小瞎子要去彈斷一千二百根弦？

明確：“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響”，但人生的意義并不只在于目的，“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”——這個時候，我們就應該用王維的那句話來勉勵自己“行至水窮處，笑看云起時”，亦可告訴自己：月明是畫，月缺是詩。人生需要目標，價值在于過程。

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五、聯系作者，賞析小說（20分鐘）

這篇小說具有很強的象征性和隱喻性，帶有濃厚的寓言色彩。老瞎子和小瞎子在文中也并沒有展現出鮮明的人物形象，但為什么我們讀來依然會有直扣心弦的震撼呢？ 明確：

1、故事本身帶有生命的悲愴，敘事具有極強的張力。

老瞎子技藝高超，人人稱贊他三弦琴彈得講究。琴聲里“有天上的日月,有地上的生靈”，然而“他一落生就瞎了眼睛,從沒見過這個世界”。復明是老瞎子的夢想,但失明是老瞎子必須始終面對的生存困境,“無字的藥方”是設在老瞎子的欲望與能力之間的無法逾越的永恒距離,因此老瞎子在莽蒼的群山之中對光明的追尋過程充滿了悲劇性色彩。

并且在文本中，人物對重見光明懷有不容置疑的信仰，但作為讀者，我們很清楚地知道藥方和他彈斷多少根琴弦是沒有關系的。因此主人公懷有深深的信仰，而我們在解構著這一信仰，這在字里行間就形成一股張力，給人以深深的震撼。

2、作者在平淡的敘述中顯示出靜默的力量。

《命若琴弦》講述了一個命運的故事，沒有深沉的做作，平靜甚至是平淡中，淺白甚至是直白地告訴讀者關于生命的命題。作品基本上按時間順序進行敘述，語言自然質樸，這樣的態度在寧靜中蘊藏了起伏的隱忍，又在起伏中顯示著寧靜的微顫。正如“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂蕩。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去”，這是故事的開始，也是故事的結尾。即使群山遼闊，即使草帽發黑；即使一個走向死亡，一個走向未來，但他們仍用雙腳行走于天地間。沒有憤怒的呼喊，亦沒有悲鳴的呼號，有的是堅韌的毅力，有的是若有若無的生命哲思，在讀者的心門一遍一遍的蕩開回響。

3、作者的人生經歷使文章細膩而真摯

作者史鐵生，中國作家、散文家。1951年生于北京，經歷過插隊等一系列動蕩，在風華正茂的21歲忽然因病至癱，從此在輪椅上一坐就是30年。1998年疾病再次襲來，他幾乎失去腎臟。后來發展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。他說：“我的職業是生病，業余寫一點東西。” 命運將史鐵生限定在了輪椅上，剝奪了他的外部生活，他只得往內心走去，用思想做腳，越行越遠。他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗了歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。莫言曾說他不但是一個杰出的作家，更是一個偉大的人。

而瞎子師徒對光明的渴望不也是他對健康的渴望嗎？這種感同身受，這種植 《命若琴弦》教材分析及教學設計

入骨髓的痛楚與期待，這種苦難過后對生命的思考，他通過寫作的方式將之釋放（在文中有5句，可引導學生一一找出），這些是他給自己，也是給所有人的勸告。

六、小結（5分鐘）

從某種意義上來說，我們每個人都是瞎子。即使我們身心健全，人生也處于種種困境，比如孤獨；也無法逃脫生命固有的殘缺，比如死亡。瞎子師徒的故事是人的生存困境的直接隱喻。小說借瞎子師徒的故事為所有的人探索出“確立目標，追求過程的歡樂”這一條走出困境的救贖之路。

小說結尾又回到開頭，寓意人類帶著生命固有的殘缺、不完滿和心靈的創痛，代代無窮已，重復著悲壯的孤獨旅程。但在這個孤獨的旅程上，我們和希望同行，與堅韌并肩。

七、作業布置（3分鐘）

誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅，那么這份苦難又將由(比如說)像貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。

看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。

于是就有一個最令人絕望的結論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。

就命運而言，休論公道。

——史鐵生《我與地壇》

請結合作者，談談你對最后一句話的理解。

板書設計

《命若琴弦》教材分析及教學設計

第二篇：《命若琴弦》教學設計(發表)

發表于《語文教學之友》2012年第十期。

如何走出人生的困境？ ——《命若琴弦》教學設計

設計：山東濱州濱城區二中 曹真真

教學設想

《命若琴弦》是史鐵生極負盛名的一部短篇小說, 其中飽含著對人生困境的思考，對救贖之路的探索，對人的終極關懷，是史鐵生生命哲學的寓言。如何引導學生理解文本蘊含的深刻哲理，是教學重點和難點。筆者設計課上簡單回顧小說內容，概括故事情節。在此基礎上，品讀重點段落，通過問題引導、合作探究等形式探究小說主題。讓學生把握“命若琴弦”的含義，領悟走出人生困境需要目標的引領，生命的意義在于過程中獲得歡樂等主題內涵。課前預習

1.閱讀《命若琴弦》導學案中史鐵生的“人生經歷”“文學成就”“作品摘抄”等內容，了解作者。

2.自讀小說，概括每一部分的主要內容。教學過程

一、事例導入，激發興趣

課間播放“感動中國十大人物”劉偉的鋼琴曲。

多媒體展示：我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。——劉偉 導語：劉偉10歲失去雙臂，12歲學會游泳，兩年后在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得兩枚金牌。19歲學會用腳彈鋼琴，一年就達到手彈鋼琴專業七級的水平，23歲登上維也納金色大廳表演，讓世界見證了中國男孩的奇跡。劉偉的生命有嚴重的缺憾，但他找到了一個又一個目標，為之不懈奮斗，成功走出了人生的困境。史鐵生的《命若琴弦》探討的也是人如何走出困境的問題，小說探索出一條怎樣的救贖之路？讓我們走進《命若琴弦》尋找答案。

二、問題引導，概括情節 1.預設問題：

⑴小說的主人公是誰？他們是干什么的？

明確：瞎子師徒，彈琴說書。

⑵他們在哪里彈琴說書？住在什么地方？他們的生活環境有什么特點？

明確：在一片荒涼、偏僻的大山里。住在破敗不堪的小廟里。環境惡劣，條件艱苦。

⑶為什么生活環境惡劣，整天奔忙勞碌，瞎子師徒卻很快樂呢？他們興致勃勃地翻山越嶺、彈琴說書的動力是什么？ 明確：奮斗目標。老瞎子的師傅在他的琴槽里放了一張藥方，只要他彈斷一千根琴弦就可以取出藥方去抓治好眼睛的藥。小瞎子喜歡一個叫蘭秀兒的女孩，對感情充滿了美好的想象。

⑷他們的目標實現沒有？

明確：沒有。老瞎子為之奮斗了一生的藥方是一張白紙。蘭秀兒嫁到了山外，小瞎子失戀了。

2.請學生概括瞎子師徒的故事。

多媒體展示：

老瞎子：為得到治好眼疾的藥方努力彈斷了一千根琴弦，結果卻發現那張藥方是一張白紙。

小瞎子：與蘭秀兒戀愛，結果蘭秀兒嫁到了山外，小瞎子失戀了。

三、段落品讀，探究主題

過渡語：小說通過瞎子師徒的故事揭示了什么？讓我們走近師徒二人的人生，探究小說的主題內涵。

1.老瞎子的人生：

(1)老瞎子生來看不見，人生處于困境，但他有一個奮斗目標，因此過得充實和快樂。他發現藥方是一張白紙后，陷入絕望，失去了活著的動力。閱讀小說第七部分，劃出相關句子，說一說小說是如何表現老瞎子遭受打擊之后的絕望心情的？

明確： ①環境描寫：漫天大雪 天空灰暗 空曠沉寂 衰草瑟瑟

點撥：作者設計老瞎子回到野羊坳時是冬天，改為鳥語花香、生機勃勃的春天好不好？環境描寫有何作用？

明確：不好。環境描寫渲染了蒼涼、沉寂、蕭瑟的氣氛，烘托老瞎子悲涼、絕望的心情。

②動作描寫：蹣蹣跚跚

點撥：老瞎子平時彈琴說書翻山越嶺，應該習慣了走山路，這時走路為什么蹣蹣跚跚？

明確：蹣蹣跚跚，走路緩慢搖擺的樣子。這個動作表現出遭受巨大的打擊之后，老瞎子的精神和身體都不太好了。

③肖像、神態描寫：骨頭一樣的眼珠 臉色骨頭一樣的蒼白 面容憔悴 呼吸孱弱 嗓音沙啞

明確：神態描寫和肖像描寫表現了老瞎子遭受打擊之后形容憔悴，精神絕望。(2)老瞎子一度精神崩潰，但最終走出了絕望的深淵，他經歷了怎樣的心路歷程？閱讀第七、八部分，劃出相關語句，請學生讀一讀。

合作探究：小說通過老瞎子的人生經歷和思考揭示了什么哲理？“命若琴弦”有何含義?討論后，各小組與大家分享探究結果。

教師點撥：老瞎子為虛設目標奮斗的一生有沒有意義？如何才能走出人生的困境？生命的意義是什么？ 明確：

老瞎子的人生經歷和思考總結：

①目的成空，老瞎子的心弦斷了，失去了活著和奮斗的動力。②回憶過去，發現辛苦的生活之所以快樂而充實是因為有個目的把心弦扯緊。③人生需要目的，即使是虛設的。沒有目的，琴弦就拉不緊，人生就沒有追求過程的歡樂。

④不必在乎最終的目的，在目的的牽引下，獲得過程的歡樂最重要。

老瞎子的心路歷程： 心弦斷了———————回憶思考—————徹悟

（目的成空）（目的讓生活充實快樂）（命若琴弦）

探究總結：

命若琴弦：人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了，就夠了。人生哲理：走出人生的困境需要目標（哪怕是虛設）。生命的意義是在過程中獲得歡樂。(3)請總結老瞎子一生的經歷。

多媒體展示：

老瞎子的人生

困境————目標——————落空————絕望————徹悟

（殘疾）（彈斷一千根琴弦）（藥方是白紙）（命若琴弦）

2.小瞎子的人生：

(1)小瞎子陷入了什么困境？他和蘭秀兒感情發展很好，蘭秀兒為什么嫁到了山外？小瞎子失戀的原因是什么？閱讀小說第八部分，劃出相關語句，體會含義。

原文句子：終于小瞎子說話了：“干嗎咱們是瞎子！” “就因為咱們是瞎子！”老瞎子回答。

明確：小瞎子失戀的原因是殘疾。小瞎子陷入了和師傅一樣的人生困境。

預設問題：如何理解老瞎子的話？史鐵生借老瞎子之口傳達了怎樣的命運觀？結合導學案中史鐵生“作品摘抄”部分內容，聯系現實，請學生談一談對這種命運觀的理解和看法。

導學案內容：

誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅，那么這份苦難又將由(比如說)像貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。

看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。

于是就有一個最令人絕望的結論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。

就命運而言，休論公道。

————_史鐵生《我與地壇》

明確：

史鐵生的命運觀：苦難和不幸是存在的需要。命運沒有公道可言，不幸的降臨完全聽憑偶然。我們要接受現實。

注：學生發表對史鐵生命運觀的看法，言之成理即可。

(2)小瞎子瀕臨絕境時，師傅是如何拯救他的？小瞎子的路在何方？閱讀小說第八、九部分回答。

明確：老瞎子像他師傅當年一樣傳給小瞎子一個美麗的謊言——彈斷一千二百根琴弦就可以復明，為他找到奮斗的目標和活下去的勇氣。小瞎子將像師傅一樣翻山越嶺彈琴說書，在虛設目標的牽引下過完緊張、充實、快樂的一生。

3.小說結尾為什么又回到了開頭？“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰??”這句話有何含義？

點撥：瞎子師徒的故事反映的只是殘疾人的生存困境問題嗎？與我們身心健全的人有沒有關系？結合導學案內容思考。

導學案內容：

人有三種根本的困境，于是有三種獲得歡樂的機會。第一，人生來注定只能是自己，人生來注定是會在無數他人中間并且無法與他人徹底溝通，這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現欲望的能力永遠趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離，這意味著痛苦。第三，人生來就不想死，可是人生來就是在走向死亡，這意味著恐懼。

無限的坦途與無限的絕路都只說明人要至死亡休地行走, 所有的行走加在一起便是生命之途。

——史鐵生《寫作的事》

一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。——史鐵生《我與地壇》

總結： 從某種意義上來說，我們每個人都是瞎子。即使我們身心健全，人生也處于種種困境，比如孤獨；也無法逃脫生命固有的殘缺，比如死亡。瞎子師徒的故事是人的生存困境的直接隱喻。小說借瞎子師徒的故事為所有的人探索出“確立目標，追求過程的歡樂”這一條走出困境的救贖之路。

小說結尾又回到開頭，寓意人類帶著生命固有的殘缺、不完滿和心靈的創痛，代代無窮已，重復著悲壯的孤獨旅程。

四、請學生聯系現實生活，談一談為目標奮斗走出人生困境的例子。

多媒體展示 ： 司馬遷 史鐵生 霍金

五、結束語：

殘缺是生命固有的形態，人生本多困境。如果逃避生活中的不幸和苦難，那么同時也放棄了生命過程的精彩和歡樂。讓我們坦然面對困境，用目標拉緊心弦，在無懼無畏的抗爭中綻放生命炫目的光彩，展示出永恒的精神魅力。微笑著，去唱生活的歌謠。

附板書設計：

命若琴弦 史鐵生

過程 人生困境目標

歡樂

第三篇：命若琴弦讀后感

讀《傷逝》有感

服設131

李科孟

20131434115

《傷逝》講述了子君和涓生從相識.相知.再到相愛，最后到相離的愛情悲劇。與其說是兩個人的悲劇，還不如說是一個時代的悲劇，那個時代他們有著對愛情懷著無限憧憬的好奇心，但卻無法逾越封建傳統的枷鎖。或許你不愛的人陪在你身邊一直到老，但你愛的人卻和你天隔一方。這樣看來對于子君和涓生而言，他們是幸福的畢竟曾經相愛著。

談到這篇小說自然離不開愛情了。都說婚姻是愛情的墳墓，在小說里也是這樣的，不過小說終歸小說。我看來，只要用心守護婚姻便是愛情的升華，婚姻便成了愛情的港灣。

愛情是兩個人的事。

如果說一見鐘情是喜歡的開始，那么彼此思念著對方便是愛情的開始。就如子君和涓生的愛情，涓生對子君的牽掛無時無刻，子君對涓生的思念也是欲罷不能。和自己不愛的人生活是痛苦的，而看著自己愛的人幸福是快樂的。愛情需要雙方共同呵護。

如果一個愛我的人和一個我愛的人讓我去選擇，這次我會毫不猶豫人，因為我堅信我愛的人會慢慢的喜歡我,再到后來愛上我，而愛我的人也會慢慢把我遺忘。因為我懂得一個人的喜歡是單相思，愛情是兩個人的事，只有彼此深愛著對方才是幸福。直到愛情的最后子君還深愛著涓生，而涓生卻把真實的重擔卸給了子君，最后造成他們愛情的破產。

相愛時，要寬容對方

‘因為陌生相愛，因為了解分開’很恰當的表現他們兩個愛情。距離產生美，陌生時你看不到對方的全部，看到的只是他的優點。慢慢走近你會發現他并不是你想的那么完

美。或許遠處是他是天使，他身上到處都是吸引你的地方。

有些東西遠處看很美很迷人，就如月亮，可站在月亮的人卻看不到她的風景。相愛時要用心去守護對方，用寬容對待對方的缺點。因為涓生漸漸讀懂了子君的靈魂，對她更加了解，卻慢慢產生了隔膜，也不知不覺發現了子君的缺點。這種隔膜對愛情來說卻是致命的。因為愛才會發現愛人的不足，因為愛才會有勇氣去寬容。

別等失去才懂珍惜。

無論涓生多么悔恨，他們的愛情卻成了回憶。很多時候幸福就在身邊，被幸福包圍才無法感知，直到失去才懂幸福的含義。無論是親情還是愛情人離開才察覺他們的愛。

珍惜現在擁有的幸福，不然下一秒或許就會成為記憶，相比愛情，幸福會更抽象。但愛情也更需要去珍惜，珍惜你愛的那個人，相信他，守護他，原諒他，愛情來之不易，才有理由去珍惜。

即使愛情到了最后也不要憎恨。

因為了解所以相愛，但有時會面臨著這樣的選擇，當分開時要么做朋友要么變成陌生人，或許很多人選擇彼此成了陌生人，那樣就不會給對方留下太多陰影。愛上一個人需要幾秒，但恨一個人需要一輩子。憎恨一個人會使自己受傷，也會傷害對方。愛一個人需要勇敢，但恨一個人需要勇氣。所以即使到了愛情邊緣，不再愛也不要恨，擁有愛情是幸運的，能夠守護愛情和心愛的人攜手到老便是最大的幸福。涓生和子君是幸福的，他們曾經相愛，他們的愛又是那么悲劇，畢竟沒有走到最后。

努力尋找愛情，更要用心守護愛情。

第四篇：《命若琴弦》讀后感

《命若琴弦》讀后感12篇

看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《命若琴弦》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《命若琴弦》讀后感1

在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復明的藥方，而他自己記錯了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛蘭秀兒幸福的生活。然而當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當他想起此時的小瞎子也正因蘭秀兒遠嫁他鄉而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時師傅臨終說的一句話，在這一瞬間也深深的領悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒有把藥方是一文空紙的事實告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴弦數從1000增加到1200，不僅是數目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個希望去拉緊琴弦，彈奏下去……

余華說：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對于老瞎子來說就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來源于那張白紙。或許對于我們而言也是如此，當我們驀然頓覺到自己的人生目標不過是一張白紙時，我們該為了什么而生存呢？

其實，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說書中發現了生命的價值和快樂，所以說生命的意義在于過程。因為人總是要死的，對于必死的人來說，一切的目的便顯得很空虛無。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復存在，都將轉化為虛無。史鐵生曾這樣說過，目的皆是虛空，人生只有一個實在的過程。對于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標是一個虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實存在的。當然，雖說生命的意義在于過程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動力，從而創造精彩的過程。正如文中所說的：“目的雖然是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響。”當我們拉緊琴弦開始彈奏的時候，就不必去看那無字的白紙了。因為過恒永在，美麗終會逝去，但卻改不掉曾經美麗的事實。

《命若琴弦》讀后感2

初中時的自讀課本里，第一篇課文便是史鐵生的《秋天的懷念》，從那時起，我便知道了這名殘疾作家，從《秋天的懷念》到《我和地壇》，再到《命若琴弦》，他將自己對生命的感悟都揉進了文字中，看似悲觀，卻又處處表現出對生命的達觀和坦然。

如果說《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標。這目標，便是曾經鼓勵老瞎子和他的師傅堅定的活下來，并即將同樣鼓勵小瞎子活下去的根根琴弦。

目標之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質上的財富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經常空虛的感嘆“我窮得只剩下錢了”。

文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗——天生失明使他們看不到藍天白云，看不到綠色的長乙（椅）和曲折的油狼（游廊）；愛情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來了方向和希望。“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子的師傅一語道破了人生真諦：有目標，生命才會有勇氣、有意義；那些為目標而執著的去拼搏、奮斗的經歷，便是快樂的本源，生命的意義。談斷琴弦本來只是老瞎子的目的，但是為這個目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說的書中去”。

甚至當他最終夢想破碎，回想從前的時候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都讓他感覺“多么歡樂”！他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到了歡樂。于是，他把這快樂之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數量是1000根還是1200根，可以預想，小瞎子的一生，也將充滿快樂和希望。

作為一個健全人，我們理應對造物主充滿感恩，理應比老瞎子活得更有生機和活力，但捫心自問，我們真能做到嗎？有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進取；又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會對自己不公，終日垂頭喪氣；有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患殘疾的作者本人，身體健全的我們情何以堪！

世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無意義。但無論處境如何，對每一個人來說，生命的主動權都掌握在自己手里，每個人都可以擁有屬于自己的琴弦。當你找到琴弦，并彈出動聽樂曲的時候，你就找到了生命的真諦。

《命若琴弦》讀后感3

總是開著25瓦的小臺燈，在深沉的夜幕中完成作業。早上醒來，雖是短發卻依然纏繞成死結，從夢境中爬出來的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺到史無前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過同樣的馬路，眼前交錯著掛滿晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報刊亭，公交車頂著不同的數字，他們的軌跡在城市交錯出繁復的劃痕。

這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不知道為誰而活著。直到某一天，我翻開史鐵生散文集，靜下心來，細細品讀了那一篇小說《命若琴弦》，曾經讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺到為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子說：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

兩個一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說書為生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛，好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛的姑娘在一起。

二人抱著美好的夢想，揣著美好的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦。可那所謂的藥方只是一張白紙!瞬間，一切都破滅了，一切美好的向往都消失不見了。而小瞎子也因為心愛的姑娘遠嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進了小瞎子琴的琴槽里，就如當年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自己的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標，這渴望光明的動力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。

800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂。那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。

史鐵生為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因為實現，等于破滅。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

現實生活中，我們何嘗不是這樣。現在的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來給我們前進的動力，讓我們努力去拼搏，拉直自己心中的那根弦，才能更穩健地奔向遠方。

現在我才知道了自己要為誰而活著。因為父母，我必須活下去;因為朋友，我能夠活下去;因為那些未曾謀面的蕓蕓眾生，證明我活下去;因為自己，我要以堅強的姿態活下去。

一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求,一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……

掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

《命若琴弦》讀后感4

史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。生命的聲音，在輕輕地飛揚……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數次爬過的山，無數次走過的路，無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數次夢想著的藍天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

生命如歌，悠揚美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠；生命如畫，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會使生命煥發出美麗的色彩。文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照_的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開琴槽上的蛇皮，取出那能讓他達到希望的藥方。當他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時，卻發現那一張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。經過一番煎熬與思考，他終于體會到苦心。

雖然他一生追求的希望是虛無的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個過程中得到了歡樂，即使是不能用眼睛來看一下這個世界。也真正地從感悟到了_臨終時的那句話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”目的與希望只是我們前行的動力，不論我們能到達哪里，這前行的過程中我們依然會得到快樂。兢兢業業的老師們，永恒不變的目標就是讓自己的學生進步，看到自己的學生成才。為了這一目標，我們在平凡的兩點一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！命若琴弦。人的心弦需要兩個點——“一頭是追求，一頭是目的”。只有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會讓生命綻放如花，悠揚如歌。生命的本質不是結果，因為我們無論是誰，最終的結果都只有一個，從自然中來，回歸自然的懷抱，成為一個“土饅頭”。

生命的本質是過程。這個過程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飛黃騰達，不一定非要大智大勇，不一定非要無私無畏，只要我們有追求，有希望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當然算得上是經歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的_，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎么辦？

《命若琴弦》讀后感5

人的命像琴弦，拉緊了才能彈好，我盡力了，所以沒有遺憾。這段話選自史鐵生的《命若琴弦》，這篇短篇小說寫自史鐵生34歲。挺有緣分的年紀，我結婚時34歲。他于30歲發表了第一篇小說，《法學教授及其夫人》，從而走上了文學道路。他后面又發表了成名作《我的遙遠的清平灣》，陸陸續續又有散文，隨筆等作品。他寫的每一個字都是活的，無一不透漏著對生死的解讀。

《命若琴弦》里講述了一個老瞎子和一個小瞎子的故事，他們是師徒倆，一落生就瞎了眼睛，從沒有見過這個世界，靠彈三弦琴說唱為生。整篇小說透露著悲涼的氣息，闡明了人生即苦熬的過程。老瞎子跟他師父的愿望一樣，就是彈斷1000根琴弦后，買藥治眼睛，睜開眼看看這個世界。結果老瞎子真的彈斷了一千根琴弦，可他從師傅那兒得來的.藥方卻是一張白紙，沒有任何的字，老瞎子很絕望，臨死想到了自己的徒弟。于是他跟自己的徒弟講，要彈斷1200根琴弦才可以看見光明。因為他的師傅彈斷了800根琴弦沒能見到光明，他彈了1000根也沒見到世界，他認為自己的修行還不夠，又給徒弟加了200條琴弦。不知道他的徒弟會不會堅持彈下來。我認為自己就某件事很難堅持很久，原因有多種，第一只是自己的一廂情愿，第二沒有激勵政策，第三外界的干擾信息很多，第四家庭的不支持。所以在很多事情上，都錯過了。現在我終于結婚安定下來了，慢慢地我會養成自己的習慣，先養活自己，再談愛情。不是人有欲望，而是人即欲望，想滿足自己的欲望需要天時地利人和，缺一樣都不行。現在我們知道做眼科手術可以使人返清復明，但是在那個年代，能找到對癥的藥就不錯了，然而老師傅還是竹籃打水一場空，到頭來只續了個徒弟接著傳遞手藝，然而老師傅真的是在認真彈，并且彈好了，真想看到史鐵生寫個續集，寫徒弟功德圓滿，重建光明了，并把三弦琴普及開來。

書中的師徒倆生來殘疾，他們不是正常人，所以深刻地急切地想看見世界，然而想得卻不可得，你奈人生何？只有接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在我們才能好好過完自己的一生。與人交往中，輕最是可怕，每個人都有自尊，都不愿意被別人輕視。我覺得我如果被人輕視了，征兆很大，血會一股腦兒迸進頭部，臉漲的通紅，但不知道該說些什么以還擊。現在漸漸收斂了許多，因為接受了現實。即使殘疾也要做一些力所能及的事情，不要成為家人的累贅。張海迪是殘疾人的楷模，現代又出了個史鐵生。他們那么奮力的活著，有影響力的活在讀者心中。科學證明99%的人都可以通過刻意練習學會某個手藝，所以不要朝三暮四，有意義的活，活出自己的價值，煉出自己的本領出來。

《命若琴弦》讀后感6

史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。生命的聲音，在輕輕地飛揚……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最終幾根了。那時就能夠去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數次爬過的山，無數次走過的路，無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數次夢想著的藍天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

生命如歌，悠揚美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠；生命如畫，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會使生命煥發出美麗的色彩。

文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開琴槽上的蛇皮，取出那能讓他到達期望的藥方。當他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時，卻發現那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無字的白紙。經過一番煎熬與思考，他最終體會到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個過程中得到了歡樂，即使是不能用眼睛來看一下這個世界。也真正地從感悟到了臨終時的那句話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”目的與期望只是我們前行的動力，不論我們能到達哪里，這前行的過程中我們依然會得到歡樂。

兢兢業業的教師們，永恒不變的目標就是讓自我的學生提高，看到自我的學生成才。為了這一目標，我們在平凡的兩點一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！

命若琴弦。人的心弦需要兩個點——“一頭是追求，一頭是目的”。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會讓生命綻放如花，悠揚如歌。生命的本質不是結果，因為我們無論是誰，最終的結果都僅有一個，從自然中來，回歸自然的懷抱，成為一個“土饅頭”。生命的本質是過程。這個過程，不必須非要笑傲江湖，不必須非要一比高下，不必須非要飛黃騰達，不必須非要大智大勇，不必須非要無私無畏，只要我們有追求，有期望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了。

在為自我找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當然算得上是經歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦？

《命若琴弦》讀后感7

我看到過許多關于夢想的文章，但都沒有史鐵生的《命若琴弦》寫得好。這個老瞎子與小瞎子的故事不停地輪回改變著，但每回都已“少記了200根琴弦”結束。這篇文章富有想象力，舉了兩個十分極端的例子，告訴了我們人生夢想是多么重要。

我讀完這篇文章后，一直在想小瞎子日后會如何發展。難道小瞎子就必然會變成老瞎子并且告訴新的小瞎子自己記成了1200根嗎?于是我自己又給《命若琴弦》里的小瞎子編了個故事。

第二天，小瞎子在心里想著自己的師父臨終前的話，來到了野羊坳說書。三弦子的聲音響了起來。這聲音里沒了老瞎子的琴聲，顯得比以前單薄，比以前凌亂，生疏。“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴...”小瞎子學者老瞎子的口氣說起了開頭語。觀眾們一如既往地靜下來。等到觀眾們再次開始爭吵到底說哪本書時，小瞎子似乎也有點享受起這個過程了：說書時受人關注的滋味并不壞...不料，一走神，手上彈錯了一個音，人群中有了些小聲談話議論的聲音。于是，小瞎子緊張起來，手上滲出了汗，導致三弦子的聲音變得生硬、沉重起來。小瞎子不知不覺加重了手上的動作。突然，“嘭”的一聲，琴聲嘎然而止，小瞎子覺出是琴弦在這要緊的時候斷了。還有什么比這更丟臉的事?這下，他不等別人發話，拔腿就跑，一頭倒在冰冷的炕上，三弦子撂在一旁...“憑什么需要彈斷1200根才能看見東西?師爺彈斷了800根，不幸死了;師父又給記成了1000根，也不幸死了。這藥引子到底管不管用?”小瞎子極為惱火，一下子想到了這里。“為什么每次都會少記200根呢?”小瞎子突然從琴槽里摳出師父放進去的“藥方”，急急忙忙向野羊坳的方向跑去。這里，我的續有兩種結尾：小瞎子在找人問到藥方是一張白紙后，可能會認為自己發現了“真理”，一下子感到所有希望都消失了，自己也失去了活在世上的意義。這樣的自作聰明，還不如一直聽師父的話，不多想，向著自己的藥方夢夢努力，像自己的師父一樣給全村的人帶來歡樂，做一個有本事的瞎子。小瞎子也有可能體會到師父、師爺的良苦用心。理解了這張所謂的“藥方”的作用，給自己設計一個全新的夢,并拉緊心弦，開開心心地說書，彈琴。有時，夢想能不能實現并不重要，重要的是追逐夢想的過程。夢想讓老瞎子的生活變得充實，并且給他身邊的人帶來了歡樂。

《命若琴弦》這篇文章除了有很強的邏輯性、文學造詣很高外，還警示我們只有有夢想才能活得開心，活得有意義。老瞎子和小瞎子都費盡一生精力去彈琴，去向夢想努力。”心弦“一直是繃緊的，所以每天都很充實。我們能夠看到這個美妙的世界，所以我們更要有夢想。

《命若琴弦》讀后感8

琴聲四韻，命若琴弦。

獨坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動人心弦的琴聲，悄悄走進了只屬于“他”的那個世界。

一個削瘦、佝僂的背影出現在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個瞎子，他看不到外面的一切事務!他是在孤獨與寂寞中度過的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回撥動，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時而剛勁有力，時而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調對他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么?”在他那飽經滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說：“孩子，我是為了重見光明!師傅曾經告訴過我，這琴槽里有一個能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了!”

在他年少時，他又何曾沒有哭過呢?但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候!”他原本就是一個瞎子，哪能還能重見光明的藥方呢?那只不過是一張無字的白紙罷了!因為心中充滿了對光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心與戰勝一切的信念!“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個目標，他才有了現在無人能敵的魄力與生存下去的欲望，因為他心里明白：在第一千二百根琴弦斷開之時，那也是他見到光明的幸福時刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念!因為有夢。所以他還在頑強地活!

行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當時的世態人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會發現，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學會的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅信，瞎子并不會再對上帝有任何的埋怨，而是會心存一份對世間萬物的感激!

習習涼風掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門!它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量!上帝對萬事萬物都是公平的，當他在這里為你關上一扇門，他也會在那里為你開啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

《命若琴弦》讀后感9

獨坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動人心弦的琴聲，悄悄走進了只屬于“他”的那個世界。

一個削瘦、佝僂的背影出現在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個盲人，他看不到外面的一切事務！他是在孤獨與寂寞中度過的！

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回撥動，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時而剛勁有力，時而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調對他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么？”在他那飽經滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說：“孩子，我是為了重見光明！師傅曾經告訴過我，這琴槽里有一個能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了！”

在他年少時，他又何曾沒有哭過呢？但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候！”他原本就是一個盲人，哪能還能重見光明的藥方呢？那只不過是一張無字的白紙罷了！因為心中充滿了對光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心和戰勝一切的信念！“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！

為了一個目標，他才有了現在無人能敵的魄力和生存下去的欲望，因為他心里明白：在第一千二百根琴弦斷開之時，那也是他見到光明的幸福時刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念！因為有夢。所以他還在頑強地活的！

行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當時的世態人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個善意的謊言，他知道，總有一天盲人會發現，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學會的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅信的，盲人并不會再對上帝有任何的埋怨，而是會心存一份對世間萬物的感激的！

習習涼風掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門的！它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量！上帝對萬事萬物都是公平的，當他在這里為你關上一扇門，他也會在那里為你開啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！

《命若琴弦》讀后感10

活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我最終明白，那個理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛的姑娘幸福的在一齊。

當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才明白以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實可是是自我欺騙自我。當人們有一天驀然頓覺自我的人生目標可是是一張白紙時，他又該為了什么而生存呢？

“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

所以，無論無論你的終點是否還清晰如初，無論你自我是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。

為活著找個理由，只為更好的活著。

《命若琴弦》讀后感11

活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生機。在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。

對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。曾經千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。可以說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會;因為身殘，他更多地關注人的精神;因為身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

也由此想到了現在的孩子們，多少父母為孩子不刻苦學習而犯愁，想想現在孩子們的環境，衣來伸手，飯來張口，無憂無慮，學習有何用?沒了目標，沒了動力，整天渾渾噩噩，也就是說，沒有學習的理由，哪來的刻苦，哪來的振奮?我們當家長的何不為孩子在成長的道路上制造些困難，制造些障礙，讓孩子聞一聞荊棘路上的野花香，蹣跚的走一走泥濘路。這樣，才覺得教室更寬敞的明朗，飯菜更香甜可口，學習才有目標。

《命若琴弦》讀后感12

活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個盲人，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老盲人的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小盲人也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老盲人在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代盲人藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。

老盲人一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實不過是自己欺騙自己。當人們有一天驀然頓覺自己的人生目標不過是一張白紙時，他又該為了什么而生存呢？

“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老盲人的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

所以，無論無論你的終點是否還清晰如初，無論你自己是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。

為活著找個理由，只為更好的活著。

第五篇：《命若琴弦》讀后感

生命需要希望

一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個完整的思緒。

余華說：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去??”然而生活不會是一路陽光燦爛，當地獄般的黑暗猝不及防來襲時，活著的理由就是那根救命的稻草。經歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見了，藥方封在琴槽里??”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內容又是何其相似。當這個悲劇以喜劇的開始在小瞎子身上重演時，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑??

張愛玲說，“路需要自己走過，才知對與錯，哪怕是繞了一個可笑的大彎子，仍會回到父母勸告的起點，作為孩子仍舊愿意去走那個讓自己吃盡苦頭的彎路??”小瞎子何嘗不是如此？當初的老瞎子又何嘗不是如此？

當老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時，才發現自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒??但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續傳遞，繼續傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言，只是為了在虛無的生命里找到其存

在的理由??無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰??”殘缺的生命在這個謊言中繼續輪回。