第一篇：第4課 亞洲封建國家的建立 教案

第二單元 亞洲和歐洲的封建社會 第4課 亞洲封建國家的建立

課型： 新授課 教具 多媒體和黑板 課時安排 1課時 上課班級

九（1）、（2、(3)、（4）教材分析

本課上承奴隸社會，下啟資本主義，是過渡性的一單元，需要給予重視。

學情分析

以前曾經學過亞洲國家的相關內容，聯系舊知，激發學生的興趣。初三學生知識過于片面，應該讓學生正確評價日本。

課標要求

1． 了解大化改新的基本內容，講述穆罕默德的主要活動。2． 以查理馬特改革和丕平獻土為例，了解西歐封建等級制度的特點和羅馬教廷的地位。學習目標

1.掌握日本大化改新的主要內容 2.了解伊斯蘭教的創立和阿拉伯國家的建立 教學重點

日本大化改新的基本內容、作用以及伊斯蘭教的創立和穆罕默德的主要活動。

處理方法:小組討論，視頻等手段

教學難點

一:是教材對日本大化改新作了重點介紹，而為什么大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志可能是學生較難理解的。

二:是正確認識伊斯蘭教在阿拉伯國家建立過程中的重要作用。處理方法:小組討論，合作學習，教師點撥 教學過程

一、創設情境，激活目標

出示“亞洲封建時代”的地圖導入新課。首先請學生關注與我國“一衣帶水”的鄰邦──日本。教師邊引導學生看圖邊向學生介紹日本的自然特點：它是個島國，國土有限，資源匱乏。板書課題

出示本節課學習目標：

二、學習新知，探究規律

1.自學指導：5分鐘，讓學生快速默讀課文

1、“大和統一日本”：

（1）日本各島在1世紀前后，開始出現奴隸制國家。（2）后來，奴隸制國家大和興起。（3）大和不斷征服擴張，5世紀統一了日本。2.“大化改新”。

“統一后的日本，還是奴隸制國家，日本是什么時候、怎樣過渡到封建社會的呢？”導入這一內容。

（1）介紹“大化改新”的背景：國內，各種矛盾尖銳，政局混亂；國際上，中國隋唐的制度非常先進。

“大化改新”的開始，閱讀導入框“宮廷政變”的小故事，自編一個歷史短劇在課上表演，增強學生的歷史學習興趣。（2）“大化改新”的內容。

政治方面：建立中央集權的天皇制國家，廢除貴族世襲制，以才選官。經濟方面：把很多貴族土地收歸國有，部民轉化為國家公民，國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。（3）“大化改新”的作用。

“大化改新”是一場古代日本以學習和模仿古代中國隋唐的經濟和政治制度為主要內容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權國家，使日本社會環境穩定，社會經濟得到發展，使日本從奴隸社會走向封建社會，為以后的繁榮奠定了基礎。

（4）學生談談自己對“大化改新”的看法。進行小組討論：日本效仿中國改革取得了成功，對此你得到什么啟示？

教師小結：日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國學習，在近代日本向西方學習，這些都使日本不斷進步、強盛。3.“大化改新”后，大和正式改名日本國，意為“日出之處的國家”。4.學習“阿拉伯國家的建立”。阿拉伯地區是當今世界多極化政治格局中一個重要的部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對理解當代國際政治具有十分重大的現實意義。

（1）展示課件或地圖，引導學生讀圖，了解阿拉伯地區的地理位置、自然條件、重要城市及阿拉伯人的社會情況。

（2）請學生思考：為什么在當時的阿拉伯地區會產生伊斯蘭教？（即伊斯蘭教產生的背景）

六世紀末七世紀初，阿拉伯半島大部分地區尚未形成統一的國家，為了爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺。在內部矛盾叢生、商業連遭破壞、生產停滯和外部勢力入侵的形勢下，阿拉伯人民渴望建立統一國家。多神和偶像崇拜是民族統一和社會發展的嚴重障礙，因而伴隨著國家統一的潮流，伊斯蘭教便應運而生了。

（3）伊斯蘭教創立的過程及阿拉伯統一的過程，穆罕默德的主要活動：①創立伊斯蘭教（時間、地點、教義等）；②在麥加城傳教失敗；③帶領少數信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國家；④兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達成協議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。（4）伊斯蘭教的作用

伊斯蘭教的傳播，加速了阿拉伯半島的統一，到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統一，統一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經過一系列大規模的征服和擴張，將穆罕默德創立的阿拉伯國家建成一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。（5）為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統一國家形成中起到如此重要的作用？因為：①嚴格的一神教反映了統一國家的政治要求。“除安拉外，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者。”這種一神教的信仰，極力貶低各部落在分裂狀態下傳統信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯貴族統一國家的政治要求。它為建立統一的阿拉伯國家奠定了政治基礎。②伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統一國家的形成提供了組織形式。

三、當堂訓練 同步訓練

四、課堂小結 板書設計

一、大和統一日本”：

（1）日本各島在1世紀前后，開始出現奴隸制國家。（2）大和不斷征服擴張，5世紀統一了日本。二.“大化改新：

1）政治方面：建立中央集權的天皇制國家，廢除貴族世襲制，以才選官。2）經濟方面：把很多貴族土地收歸國有，部民轉化為國家公民，國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。3)意義

三、阿拉伯國家的建立：

①創立伊斯蘭教（時間、地點、教義等）； ②在麥加城傳教失敗； ③帶領少數信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國家； 教后反思

第二篇：第4課 亞洲封建國家的建立[教案][人教版]

第4課亞洲封建國家的建立

【課標要求】

了解大化改新的基本內容，講述穆罕默德的主要活動。【教學目標】

一、識記與理解

記住日本大化改新的年代和伊斯蘭教創立者的名字，知道大化改新的主要內容和伊斯蘭教產生的社會背景，理解中國先進文化對日本社會的影響和伊斯蘭教對阿拉伯興起的意義。

二、能力與方法

通過漢文與日文的對比觀察，培養學生的觀察比較能力；通過日本大化改新接受中國先進文化影響的分析，培養學生的分析能力；通過漢字和日文兩種文字共性的歸納，學習比較分析的方法；通過伊斯蘭教產生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解，學習從經濟基礎、社會環境認識歷史現象的方法。

三、情感態度價值觀

通過日本大化改新效仿隋唐封建制度，實現了社會進步的歷史事實，激發學生對中華民族文化的自豪感；通過日本大化改新的成功，認識先進文化和國際交流對改變落后面貌、促進文明發展的重要性；通過對伊斯蘭教與阿拉伯國家興起關系的了解，認識宗教在歷史上的重要作用。【重點難點】

一、重點：大化改新的主要內容、阿拉伯國家的建立。

二、難點：伊斯蘭教與阿拉伯國家的政教合一關系。【授課類型】 新課。【教學時間】 1課時。【教學準備】

教師備課（包括讀課標、習教材、研教參、了解學情，收集信息，編寫教案），制作教具；學生預習，收集有關日本與阿拉伯國家的有關信息。【教學方法】 講述法、圖示法、問題探究多法結合。【教具（媒體）】 小黑板、地圖冊等。【教學過程】 新課引入：

（教師引導過渡）上節課我們學習了上古亞非文明，知道了產生于亞洲和非洲大河流域的幾個神奇輝煌的古代文明，今天我們將和同學們一道，繼續了解中古時期亞洲的兩個古代國家，即中古日本與阿拉伯國家，也就是封建時代的日本與阿拉伯國家。我們著重從日本大化改新、伊斯蘭教的創立、阿拉伯國家的興起三方面來了解這段歷史，首先我們看日本的大化改新。（板書第一子目，導入新課）

學習新課：

一、日本大化改新

（教師引導過渡）大化改新是日本仿效中國隋唐制度進行的一次成功改革。當時的日本為什么要進行改革？改革有哪些具體內容？改革收到了什么效果？我們下面逐一探究，先看背景。（教師板書第一個小標題）

㈠大化改新的歷史背景

（教師出示《古代日本》地圖，幫助學生弄清日本的特殊地理位置，并結合P15小字對改革前的日本情況做概略介紹）日本位于亞洲東北部,是西太平洋中的一個島國，其領土同我國大陸最近處僅相隔400余海里,同臺灣島更僅相隔100多海里,是我國一衣帶水的鄰國。日本列島很早就有居民活動。公元前1世紀前后，日本出現奴隸制國家。5世紀初，大和國統一日本，國王最初稱“大王”，以后稱“天皇”。居民被編入各種不同的“部”里，從事農業和手工業生產，稱為“部民”。部民沒有人身自由，地位近似于奴隸。7世紀中葉，日本由大奴隸主貴族蘇我氏父子實行專制統治，各種矛盾空前激化，大和的統治出現嚴重危機。大化改新就發生在這樣的背景下。

（教師指導學生閱讀教材P16第一段大字，了解大化改新這一歷史名詞的基本要素。主要包括：大化改新的時間、組織者、目的、名稱由來等基本內容，教會學生善于抓住歷史事件的基本要素掌握歷史史實的方法）

㈡大化改新的主要內容

（教師指導學生閱讀教材P16第二段大字，要求學生從三方面歸納大化改新的內容，訓練學生的歸納能力。學生回答后，教師歸納總結，作如下板書，并要求學生在教材相應地方寫上編號）

1.廢除貴族對土地和部民的私有制，改由國家管理；

2.仿照唐朝均田制和租庸調制，頒行“班田收授法”和租庸調制； 3.改革行政制度，實行中央集權。

（總結過程中，教師要對一些學生不容易理解的地方給予適當點撥說明，幫助學生弄清其真實含義。如土地和部民制度改革有什么作用？“班田收授法”和租庸調制是咋回事？行政制度改革的根本目的是什么？）

（教師啟發提問：大化改新對日本產生了怎樣的影響呢？引導學生探究大化改新的意義）㈢大化改新對日本的影響

（學生回答后，教師點撥講解，進行總結）通過這一系列改革，解決了土地國有、部民制和中央集權制問題，打擊了舊貴族在經濟、政治上的頑固勢力，有利于封建生產關系的形成，達到了改革的目的。大化改新使日本從奴隸社會過渡到了封建社會，實現了歷史性的跨越。（教師激發思考，組織探究活動）

1.7世紀中葉的日本通過一次成功的改革，克服了統治危機，實現了國家的跨越發展，對此你有什么感想？

2.日本大化改新深受中國隋唐文化的影響，你還知道中國先進文化對日本產生深刻影響的哪些事例？你怎樣看待日本民族對待外來先進文化的態度？從中你得到什么啟示？

（探究中教師要鼓勵學生積極發言，大膽表明自己的觀點看法，以鍛煉學生的語言表達和培養學生的創新思維能力）

（中國文化對日本的影響可重點借助漢字對日本文字的影響去應證：指導學生看教材有關圖片：《片假名》《平假名》《日語短文》，讓學生自己去觀察發現他們之間的聯系，認識中國漢字對日本文字的重大影響）

（教師概略介紹）10世紀中期以后，日本發展又有新變化，班田制經濟逐漸被封建莊園經濟取代，武士集團開始形成。到1192年，日本進入幕府政治時期，直到明治維新結束。

（教師綜述過渡）剛才我們了解了日本是完成封建化進程的方式途徑，那么西亞的阿拉伯又是怎樣建國和完成封建化的呢？我們接著看第二個問題。（教師板書第二子目）

二、阿拉伯的興起

（教師引導過渡）談到阿拉伯，我們會想到很多與之有關的事情，如：世界文學名著《天方夜譚》（《一千零一夜》）、芝麻開門的故事、中國古代歷史上經常提到的大食國、伊斯蘭教等（也可由學生自己列舉，調動學生參與，激發學習興趣），而跟阿拉伯國家興起關系密切的應是伊斯蘭教的創立和傳播。（教師板書第一個小標題，過渡講伊斯蘭教的創立）

㈠伊斯蘭教的創立

（教師設問過渡）伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它是在怎樣的社會背景下創立的？興起于哪一地區？創始人是誰？基本教義是什么？它跟阿拉伯半島的統一和阿拉伯國家的建立有何關系？下面我們逐一探究。先看產生的社會背景，即6－7世紀初阿拉伯半島社會形勢。（教師板書）

1.創立背景（外族入侵，社會動蕩，經濟蕭條）

（教師概略介紹）6世紀以后，阿拉伯社會氏族制度解體，奴隸制度逐漸發展起來。由于外族入侵，阿拉伯人經營東西方中介貿易的商路從紅海逐漸轉移到波斯灣和兩河流域，導致阿拉伯社會動蕩，經濟蕭條。在這種情況下，建立統一國家，抵御外侮，恢復商路，成了阿拉伯人的共同愿望。建立強大的國家必須團結阿拉伯民族，要團結整個阿拉伯民族，一個重要方面就要使阿拉伯人在同一種信仰之下統一起來，一神教伊斯蘭教便應運而生。

2.宗教創立（7世紀初，穆罕默德，阿拉伯半島）本目內容可由教師指導學生按如下程序展開完成：

⑴指導閱讀教材P17第一段大字，要求學生把伊斯蘭教創立的時間、創立者和興起地區等基本要素勾畫在書上，并記住。⑵結合教材小字，教師概略介紹穆罕默德其人及創立伊斯蘭教的簡單經過。㈡政教合一政權的建立（622年，麥地那）

本目主要由教師概略講解，學習中應抓住如下兩方面：

⑴弄清穆罕默德建立政教合一政權以及實現半島統一的簡單過程。⑵理解阿拉伯國家為什么是政教合一政權的國家。㈢伊斯蘭教對阿拉伯國家興起的作用

（教師組織學生討論，并在學生回答基礎上進行概括總結，得出如下結論）一神教教伊斯蘭教適應阿拉伯半島統一需要而誕生，伊斯蘭教的迅速傳播，促進了阿拉伯各部落迅速走向統一，并建立起統一的、政教合一的阿拉伯國家。伊斯蘭教在國家和民族統一中起過重要作用。我們應該客觀看待宗教的作用。（教師結合小字概略介紹阿拉伯的發展情況）阿拉伯半島統一后，穆罕默德的繼承人哈里發以“圣戰”為號召向外擴張，建立了一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國。阿拉伯在向外擴張的過程中也完成了向封建社會的轉化。

（學完“阿拉伯興起”一目后，教師引導學生總結歸納穆罕默德的主要活動，培養學生的分析歸納能力。最后師生一道按時間先后總結梳理如下要點，并板書）

7世紀初，創立世界三大宗教之一伊斯蘭教； 622年，在麥地那建立政教合一國家；

630年，兵臨麥加城，迫使麥加貴族皈依伊斯蘭教。課堂小結：

本課我們學習了中古的日本與阿拉伯國家。日本通過大化改新完成了向封建社會的過渡，阿拉伯在也在向外擴張過程中實現了向封建社會的轉化。大家重點掌握日本大化改新（時間、組織者、內容和作用）、伊斯蘭教的創立（時間、地點、創立者）和阿拉伯政教合一國家的建立（時間、地點、建立者）。【練習鞏固】

一、選一選

1、日本大化改新開始的時間是（）

A、公元前1世紀前后 B、公元622年 C、公元7世紀中葉 D、公元646年

2、主持大化改新的日本天皇是）

A、明治天皇 B、孝德天皇 C、裕仁天皇 D、德仁天皇 3、7世紀初，阿拉伯人的共同愿望是）

A、建立統一國家 B、廢除奴隸制度 C、對外擴張領土 D、創立伊斯蘭教

4、伊斯蘭教的創立者是）

A、玉皇大帝 B、穆罕默德 C、釋迦牟尼 D、傳說耶酥

二、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題：

（（（凡田，六年一班，神田、寺廟不在此限。若已身死，應退田者，每至班年，即從收授。

請回答：①這是哪國的改革法令？頒布于何時？

②此法令屬于哪一項改革內容？

③這次改革對該國產生了怎樣的影響？

三、課堂延伸：

1.你認為日本大化改新取得成功的主要原因是什么？從中你得到了哪些啟示？

2.結合伊斯蘭教與阿拉伯國家興起的關系，談談你對宗教的認識。

結束語：同學們，通過中古日本與阿拉伯國家一課的學習，你們有哪些感受呢？也許有人會說改革很重要，有人會說我們要善于學習，還有人會說其實宗教也不象我們以前認為的那樣??將你的感受告訴我，寫寫心得與疑問。

第三篇：第4課教案亞洲封建國家的建立：

第4課《亞洲封建國家的建立》教學設計主備課人：鄭云霞

備課時間：9月4日上課時間：9月9日課標要求：知道大化改新，初步了解古代日本；了解伊斯蘭教的產生。教學目標：

知識與能力：了解亞洲的主要封建國家：東亞的日本，西亞的阿拉伯國家在封建時代的特點。了解大化改新的基本內容及其對日本的影響，穆罕默德的主要活動。過程與方法：

1、描述穆罕默德的主要活動，具備閱讀理解能力和語言表達能力。

2、討論以下問題： 中日交往是從何時開始的，在什么朝代雙方往來相當密切？那時交往密切的原因是什么？

3、為什么在當時的阿拉伯地區會產生伊斯蘭教？初步培養結全所學知識綜合分析問題的能力。情感態度與價值觀：

1、通過本課的學習，使學生認識日本學習與模仿中國文明進行的大化改新，它使日本從奴隸社會向封建社會過渡，正是由于這場改革，日本才從野蠻落后的原始狀態步入文明。善于學習與模仿他人是提高自身的素質的一種重要途徑。

2、通過了解穆罕默德的主要活動，學習他不畏困難的堅強意志

為阿拉伯民族統一與幸福而奮斗的遠大抱負。教學重點與難點

重點：日本大化改新的基本內容及其作用以及伊斯蘭教的創立及穆罕默德的主要活動。

難點：大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。正確認識伊斯蘭教在阿拉伯國家建立過程中的重要作用。教學準備

教師準備：“亞洲封建時代”地圖，以及相關的圖片、資料、課件等。

教學過程：

（一）課前三分鐘育人：（周恩來鐵皮箱的秘密）

（二）過程設計：

一、善習：唐朝時那位高僧曾東渡日本傳播佛教？日本文化深受唐朝文化影響，你能舉個例子嗎？

二、善激：

同學們，亞洲最大的封建國家是哪個？【生：中國】除了中國，東亞還有日本、朝鮮、西亞還有阿拉伯帝國等封建國家。今天我們就重點來學習這些國家。

三、善學：

1、按照時間順序找出日本的發展過程。

2、日本“大化改新”的背景、時間、人物、內容、意義？

3、伊斯蘭教產生的背景、創立人、產生時間、教歷元年、圣城？

4、默罕默德的主要活動有哪些？【穆罕默德的主要活動；

①創立伊斯蘭教(時間、地點、教義等)；②在麥加城傳教失敗；③帶領少數信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國家；④兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達成協議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。加速半島統一。⑥632年，病逝。】

5、統一的阿拉伯國家何時建立？

四、善研：（小組合作解決疑難）

五、善導：（教師主導，點撥升華）。

1、“大化改新”的背景、意義？

背景：國內，各種矛盾尖銳，政局混亂：國際上，中國隋唐的制度非常先進。

意義（作用）：

“大化改新”是一場古代日本以學習和模仿古代中國隋唐的經濟和政治制度為主要內容的改革。它打擊了奴隸主要貴族勢力，形成以天皇為首的中央集權國家，使日本社會環境穩定，社會經濟得到發展，從奴隸社會走向封建社會，為以后的繁榮奠定了基礎。

“大化改新”后，大和正式改名日本國，意為“日出之處的國家”日本積極汲取中國文化。它依照唐朝教育制度，在中央設太學，在地方設國學。佛教經中國、朝鮮傳入日本后，發展很快，中國的唐詩和書法在日本深受歡迎。

2、伊斯蘭教產生的背景、作用背景：六世紀末七世紀初，阿拉伯半島大部分地區尚未形成統一的國家，為了爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺，在內部矛盾叢生，商業遭破壞、生產停滯和外部勢力入侵的形勢下，阿拉伯人民渴望建立統一國家。多神和偶像崇拜是民族統一和社會發展的嚴重障礙。因而伴隨著國家統一的潮流，伊斯蘭教便應運而生了。

作用：

1、嚴格的一神教反映了統一國家的政治要求：“除安拉外，別無神靈，穆罕默德是安拉的使者。”為建立統一的阿拉伯國家奠定了政治基礎。

2、伊斯蘭都是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統一國家的形成提供了組織形式。總之宗教的產生和傳播促使阿拉伯地區統一和強大。

3、書上25頁：動腦筋：

回顧中國古代史有關內容，想一想中日交往是從何時開始的？在什么朝代雙方使節往來密切？那時交往密切的原因是什么？現在日本的生活中還保留了中國唐朝的哪些習俗？

4、討論、升華：

日本效仿中國改革取得了成功，從此你得到什么啟示？

六、善用：（檢測應用）

七、善結：（學生談收獲）

師：通過本課的學習我們了解了古代的“日出之國”（日本）與“新月之鄉”（阿拉伯），這兩個國家與地區在當今的世界政治和經濟生活中發揮著十分重要作用。

板書設計：（同上自學目標，見于課件）教后反思：

第四篇：第4課亞洲封建國家的建立教學反思

第4課亞洲封建國家的建立教學反思

本課的教學以啟發學生自主從課文和資料中理清基本線索和探究知識為主。在上課過程中，學生表現得非常積極，對于提出的問題能快速地找出答案和發表見解，這對提高學生的閱讀能力和歷史思維能力很有幫助。另外，本課授課結合時政熱點，把歷史與現實緊密地結合起來，并對日本和中國進行了聯系對比，學生學習興趣較濃。不足之處是問題設置顯得較多與頻繁，學生在學習后期顯得有點枯燥、煩悶。這給我一個啟示，在設置問題時要結合學生的具體情況和心理特點。

第五篇：第4課亞洲封建國家的建立 教學設計

《世界歷史》 八年級 上冊

第4課 《亞洲封建國家的建立 》 教學設計

文登市界石中學 宋曉晨 高文芳 于昌霞

【課程標準】

了解大化改新的基本內容，講述穆罕默德的主要活動。【教材分析】

本課位于《世界歷史》九年級上P24——27，介紹了亞洲兩個典型的封建國家日本和阿拉伯。

“大化改新”是一場古代日本以學習和模仿古代中國隋唐的經濟和政治制度為主要內容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權國家，使日本社會環境穩定，社會經濟得到發展，使日本從奴隸社會走向封建社會，為以后的繁榮奠定了基礎。

阿拉伯地區是當今世界多極化政治格局中一個重要的部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對理解當代國際政治具有十分重大的現實意義。隨著伊斯蘭教的創立和傳播，阿拉伯各部迅速統一，并且擴張為一個地跨歐亞非三洲的大帝國。【學情分析】

本課授課對象是初三學生。他們有一定的歷史基礎，初步掌握了學習歷史的方法和思維技巧。但我校地處較偏遠農村，家長對孩子學習大多不夠重視，學生知識面窄，世界近代歷史已有的知識儲備不足，因此，教學中既要注意語言的專業性又要盡量深入淺出，通俗易懂，既調動學生學習歷史的興趣，又符合現實教學以“以學生為本”的要求.我們借助多媒體，通過課件展示、情境創設、讓學生直觀的感受知識；以教學目標為主導，提出問題，通過自主、合作、探究，解決本節課的重點、難點。【教學目標】

1.通過閱讀教材自主學習，掌握日本奴隸制封建國家出現和統一的時間，大化改新的背景、內容、意義；穆罕默德創立伊斯蘭教，阿拉伯半島的統一。2.通過中日對比，史料等，分析大化改新使日本從野蠻落后的原始狀態步入

文明；同時通過日本大化改新的成功，使學生認識到改革促進社會的發展，樹立學習先進文化勇于改革的意識。

3.通過拓展資源，史料分析等，認識到伊斯蘭教的創立對阿拉伯半島的統一起到了積極的推動作用。【教學重點】

日本大化改新的基本內容、作用以及伊斯蘭教的創立和穆罕默德的主要活動。

【教學難點】

一是為什么大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志；二是正確認識伊斯蘭教在阿拉伯國家建立過程中的重要作用。【教學方法】

1．搜集有關日本和阿拉伯的相關資料。

2．分組導學，學案導學，學生根據學案帶著著問題自學教材，做好預習工作；課堂討論、探討研究，教師點拔釋疑、歸納升華。3．學生自主學習，合作探究。【教學過程】 【導入新課】

人類在經歷過奴隸社會后紛紛進入到新的社會形態——封建社會。我們來學習第四課《亞洲封建國家的建立》。【設計意圖】

單刀直入式，直接切入本課主題，讓學生第一時間明確學習內容。【學習新課】

一、自主學習

1．出示學習目標：（生齊讀）

學生閱讀、把握學習目標，根據導學案，自主安排學習任務。【設計意圖】

讓學生明確本節課的學習目標，指導學生自主安排學習任務，全面充分調動全體學生參與學習活動的積極性、主動性。2．預習感知：

（一）教師出示導學案中的預習感知（導學案中用不同的標示，如★和☆，以明確不同層次學生的學習任務，體現分層評價教學理念。）

學生根據要求獨立自主學習，并記錄自己的學習成果及疑難，以備小組合作交流。【設計意圖】

（1）培養學生自主學習的能力及良好習慣的形成。（2）鼓勵學生在自學時發現問題，提出問題。

二、合作交流

師:在亞洲，最先進入封建社會的是哪個國家？（中國）那位同學給大家介紹一下中國什么時期進入封建社會。生：自由回答。

師：東亞的日本是怎樣進入到封建社會的呢？ 出示世界地圖。

師：日本地處亞洲東部，是我國“一衣帶水”的鄰邦。說出你知道的日本？（地理、歷史）

生：發動甲午中日戰爭、侵華戰爭。生：鑒真東渡等。

生：由許多島嶼組成，國土有限，自然災害頻發，資源匱乏。

師：如今的日本是當今世界經濟發展水平僅次于美國、中國的第三經濟大國。那么，古代的日本是個什么樣子呢？先來了解日本的統一過程。【設計意圖】

加強歷史與現實的聯系，激發學生的學習興趣，調動學生的注意力。同時邊引導學生看圖邊向學生介紹日本的自然特點，培養學生運用地圖分析問題的能力。回顧中日之間的戰爭與交往，梳理所學知識，將中國史融入到世界歷史，形成一個完整的知識體系。

（一）日本大化改新

1．出示日本地圖，引導學生了解古代日本的歷史概況： 師：那位同學給大家介紹古代日本統一的過程？ 生：自主學習課文第一段。生回答，教師歸納：

（1）日本各島在1世紀前后，開始出現奴隸制國家。（2）后來，奴隸制國家大和興起。

（3）大和不斷征服擴張，5世紀統一了日本。

2．統一后的日本，還是奴隸制國家。日本是什么時候、是怎樣過渡到封建社會的呢？

（生：大化改新）

師：我們了解大化改新是日本的社會狀況。生：（1）閱讀課本，分析大化改新的歷史背景：

幻燈片展示：國內，各種矛盾尖銳，政局混亂；改革勢在必行。師：怎么改？

生：自由回答（大化改新、仿照唐朝制度改革等）

師：日本是一個善于學習的名族，幾千年來，日本不斷地向中國學習，以達到壯大自己的目的。動腦筋：

我們先來回顧中國古代史有關內容，想一想中日交往是從何時開始的。在什么朝代雙方使節往來相當密切？那時交往密切的原因是什么？（教師引導學生思考教材“動腦筋”問題）生：小組合作討論

師：想一想中日交往是從何時開始的？（出示圖片：漢倭奴國王金印）生：漢朝。

師：在什么朝代雙方使節往來相當密切？并舉出交往的事例。生：唐朝。鑒真東渡、唐招提寺等。師：中日交往密切的原因是什么？

師：出示材料：大約6、7世紀是中國唐朝和日本的社會狀況，進行對比。得出結論。

生：唐朝經濟、文化領先世界，吸引著各國紛紛前來學習，特別是先進的封建制度更吸引了還處在奴隸社會的日本。

幻燈片展示：國際上：中國的隋唐制度非常先進

師：假如你是一個日本遣唐使，看到兩國的差距，回國后，你會怎么做？

師：日本天皇和留學中國的士大夫決心參照唐朝的制度進行改革。

我們先來了解這場改革的開始。

幻燈片展示：“中臣鐮足圖片及資料”引導學生分析，明確日本社會深受中國隋唐先進制度的影響。

師：改革中的重要人物“中臣鐮足”，同學們自由閱讀了解。

（2）大和國的宮廷政變：7世紀中期，孝德天皇頒布改新詔書，大化改新開始了。

師：宮廷政變開啟了大化改新，記住“時間、人物”（3）“大化改新”的內容。（學生看書了解大化改新的內容）師：出示大化改新的內容。

政治方面：建立中央集權的天皇制國家，廢除貴族世襲制，以才選官。經濟方面：把很多貴族土地收歸國有，部民轉化為國家公民，國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。

師：政治是建立中央集權的天皇制封建國家，明確了封建社會的政治制度。經濟上把“土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。”形成了以土地為紐帶的封建社會的生產關系。

幻燈片展示：“大化改新”的影響。

生：鞏固背誦：大化改新的時間、人物、內容、影響。【設計意圖】

通過比較分析，讓學生明確“大化改新”是一場古代日本以學習和模仿古代中國隋唐的經濟和政治制度為主要內容的改革。培養學生分析問題的能力，同時增強學生的民族自豪感。

（4）幻燈片展示：比較日本、唐朝的衣著、建筑、錢幣

師：我們來欣賞一組圖片。日本社會的很多方面仍保留著唐朝的風尚。你還能舉出哪些例子？

（5）歷史的啟示：日本一個島國，國土有限，資源匱乏，但日本卻成為當今世界排名前列的經濟大國，從古代日本歷史中你能得到什么啟示？ 學生進行小組討論：

小組內每一位學生都發表自己的看法，每個小組再推選代表在班級發言。

最后由教師小結：啟示：日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國學習，在近代日本向西方學習，這些都使日本不斷進步、強盛。【設計意圖】

通過討論分析，培養學生主動學習、合作探究的能力，體驗合作學習的快樂，實現生生“思維對話”的目的。同時通過學習日本大化改新的成功，認識到改革促進社會的發展，樹立學習縣級文化勇于改革的意識。

3.師：“大化改新”后，大和正式改名日本國，意為“日出之國”。他們自詡為太陽的子民，天皇是太陽之子。（出示日本國旗）

我們再來了解一下進入封建社會后的日本出現的一個特殊階層——武士。出示圖片：結合自由閱讀卡，簡單介紹日本武士與武士道精神。【設計意圖】

學生回顧以前的歷史并和小組成員進行交流，最后得出結論，培養學生綜合分析問題的能力、小組合作意識。

（二）阿拉伯國家的建立

大約同一時間，西亞的阿拉伯半島上也建立起統一的封建國家。接下來，我們來學習西亞封建國家——阿拉伯的建立。

1、歷史背景

（1）阿拉伯半島概況

出示地圖：6世紀時的阿拉伯地區地圖

師：說一下，你知道的有關阿拉伯的相關知識。學生：介紹阿拉伯的有關內容

地理位置：阿拉伯半島位于西亞，地處紅海和波斯灣之間，是世界上最大的半島。半島內陸，大部分地區是沙漠和草原，其中夾帶著一些綠洲。

自然條件：阿拉伯氣候炎熱，雨量稀少，土地適合畜牧，不宜農耕。為了爭奪水草，部落間常發生殘酷的戰爭；“血親復仇”的習俗盛行。

重要城市：半島西部又是古代東西方重要的商業要道。在這個地區有兩個最著名的商業城市──麥加和麥地那。【設計意圖】

課前布置學生收集有關阿拉伯的有關資料，目的是培養學生收集資料的能力。這里讓學生介紹阿拉伯的信息，鍛煉學生分類整理材料的能力以及口頭表述的能力。為收集、甄別、整理史料材料打下堅實的基礎。

（2）阿拉伯人的社會情況：（拓展資源）在6至7世紀時，半島處于氏族公社的解體過程中，社會和階級危機嚴重，各部落由于宗教信仰不同，經常爆發殘酷的戰爭。麥加城內有一座克爾伯神廟，里面有一塊黑色隕石和幾百個偶像，被當地居民視為神物。部落的貴族享有守護古廟、征收麥加市集稅和管理麥加水源的特權。另外，他們還經營商業、販賣奴隸，成為有勢力的商業貴族。一般的氏族成員被迫依附于貴族，甚至淪為奴隸，階級分化十分劇烈。因此，阿拉伯貴族為了鎮壓人民的反抗，掠奪新的土地，急需建立一個強有力的國家，人民也渴望打破部落局限，謀求一條生路。大約570年，波斯侵占也門，另外開辟了一條從波斯灣經兩河流域到達地中海的商路。商路的改變，對阿拉伯社會經濟是一個沉重的打擊。總之，六七世紀之交，阿拉伯社會內外矛盾交織在一起，十分尖銳。阿拉伯貴族為了對內鎮壓人民的反抗，對外抵御外族的侵擾，保護商路，發展商業經濟，并進一步掠奪新的土地，阿拉伯人民迫切要求統一各部落，建立起強大的阿拉伯國家。

穆罕默德創立的伊斯蘭教應運而生。

一神教的產生，對阿拉伯國家的建立就起了十分重要的作用。【設計意圖】

通過拓展資源的學習，詳細分析伊斯蘭教創立的背景，有助于幫助學生理解為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統一國家形成中起到重要的作用。

2、伊斯蘭教的創立和發展 師：說出穆罕默德的主要活動

生：閱讀教材，整理穆罕默德的主要活動。（以小組為單位，在組長的帶領下整理）

幻燈片展示：

⑴創立伊斯蘭教（時間、地點、教義等）；⑵在麥加城傳教失敗；帶領少數信徒出走麥地那建立政教合一的國家；⑶兵臨麥加，最終與貴族達成協議。⑷穆罕默德去世時，阿拉伯半島基本統一。）

（1）創立伊斯蘭教 出示幻燈片：

伊斯蘭教的創立時間是7世紀，創始人是穆罕默德。穆罕默德號召大家都信仰宇宙間惟一的神“安拉”，放棄信仰本部落的神，而他自己則是“真主”的使者、信徒的先知。他的說教后來集錄成冊，這就是伊斯蘭教的經典《古蘭經》。師補充：伊斯蘭教宣稱在信仰一神教的前提下，所有的穆斯林都以兄弟相稱，這有助于打破狹隘的氏族界限，對促進阿拉伯半島的統一，起了非常重要的作用。伊斯蘭教的創立雖然符合阿拉伯半島絕大多數人的愿望，但遭到有錢有勢的麥加貴族的反對，這是為什么呢？麥加城中的克爾伯神廟中，供奉著許多神，其中一塊黑色隕石被視為神物，最受人們崇拜，在每年的朝拜期間，神廟周圍舉行集市貿易，麥加貴族由此獲利不少，他們害怕穆罕默德的說教損害自己的政治、經濟利益，就百般迫害伊斯蘭教徒。那么，伊斯蘭教是怎樣發展起來的呢？（2）伊斯蘭教的發展： 出示幻燈片，教師介紹：

622年，穆罕默德在麥加傳教失敗，帶少數信徒出走麥地那，在那里建立了政教合一的政權。因此，622年后來被定為伊斯蘭教教歷元年，即回歷元年。這是一個重要時間。

630年，穆罕默德率大軍從麥地那返回，進軍麥加，麥加貴族無力抵抗，只好向穆罕默德妥協，承認穆罕默德為政治、宗教領袖，穆罕默德也做了讓步，把克爾伯神廟改為清真寺，作為伊斯蘭教的朝圣之地，克爾伯神廟內的黑色隕石成為伊斯蘭教的圣物。

穆罕默德的勢力日益壯大，不久，基本統一了阿拉伯半島。

（3）伊斯蘭教所起的作用：伊斯蘭教的傳播，加速了阿拉伯半島的統一，到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統一，統一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經過一系列大規模的征服和擴張，將穆罕默德創立的阿拉伯國家建成一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。幻燈片展示：阿拉伯的擴張（地圖）【設計意圖】

由于阿拉伯半島和伊斯蘭教這一知識是本課的難點，授課中展示大量的與伊

斯蘭教有關的圖片以及拓展資源，用直觀形象的手段，將拉近學生與歷史的距離，增強感性認識，幫助學生理解、掌握學習內容。

師：帝國的擴張客觀上增進了文化的交流，促進民族的融合，在北非，現今的居民大多是白人；在亞洲，伊斯蘭教也傳入中國。阿拉伯人、波斯人和漢族融合，形成了新的民族——回族。回族信仰伊斯蘭教。

出示幻燈片：我國回族的形成、中國的穆斯林到麥加朝覲的圖片 【設計意圖】

通過小組共同整理穆罕默德的活動，養成小組合作意識，培養學生歸納整理知識的能力。并能夠將中外歷史融匯貫通，認識歷史發展的一致性，形成歷史發展的整體概念。

三、自主探究

為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統一國家形成中起到如此重要的作用？（導學案中有提示）

生：小組討論。

（①伊斯蘭教宣稱：“除安拉外，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者。”這種信仰，極力貶低各部落在分裂狀態下傳統信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯貴族統一國家的政治要求。它為建立統一的阿拉伯國家奠定了政治基礎。②伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，宗教領袖也是行政、軍事領袖。這種組織為統一國家的形成提供了組織形式。）

伊斯蘭教在今天的阿拉伯國家政治和社會生活中依然起著決定性的指導作用，形成了一種具有獨特的價值觀念和生活方式的文明。（此處可加一些當代阿拉伯人生活工作的視頻或圖片）【設計意圖】

小組討論，培養合作意識，對于較難問題的探討，學會根據老師的提示，打開思維，分析問題。【課堂小結】

本課我們學習了中古的日本與阿拉伯國家。日本通過大化改新完成了向封建社會的過渡，阿拉伯在也在向外擴張過程中實現了向封建社會的轉化。大家重點掌握日本大化改新（時間、組織者、內容和作用）、伊斯蘭教的創立（時間、地

點、創立者）和阿拉伯政教合一國家的建立（時間、地點、建立者）。【達標檢測】

1．大和統一日本是在（）

A．1世紀 B．2世紀 C．5世紀 D．7世紀 2．大化改新是日本在位的天皇是（）

A． 明治 B．孝德 C ．裕仁 D ．德仁

3．模仿和創新相結合是日本民族的一大特色，主要體現為”漢化“和”歐化“。其中”漢化“是指（）

A ．《漢莫拉比法典 》 B． 大化改新 C ．奴隸制民主政治 D ．種姓制度

4．伊斯蘭教教歷元年與下列哪個歷史事件相關？（）A.穆罕默德兵臨麥加城下 B.穆罕默德病逝 C.在麥地那建立政教合一的國家 D.穆罕默德出家隱修 5．日本有奴隸社會向封建社會過渡的標志是（）

A．大化改新 B．商鞅變法 C．明治維新 D ．1861年農奴制改革 6．閱讀下列材料：

讀圖回答以下問題：

材料一 材料二：

六七世紀時，日本的社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂，改革勢在必行。世紀中期，改革派發動了宮廷政變成功，新上臺執政的 頒布改新詔書，改革開始了。

（1）材料一中人物力主改革，曾參與什么改革。

（2）請將空白部分補充完整。

（3）試著寫出這次改革的主要內容及影響。

【設計意圖】

1．以學習目標為目標，突出基礎，凸顯重點，突破難點，掃除盲點。2．檢測題目符合考試標準要求，設置單項選擇題和材料分析題兩類題型，與中考試題類型保持一致。

3．題目背景資料的選取，體現歷史課程理論聯系實際的原則，既開發課程資源，又培養學生攝取分析信息、處理反饋信息、解決實際問題的學習力。同時除了傳授知識外，還要告訴學生如何有效地尋找和組織所需知識。