第一篇:(部編)初中語文人教2011課標版七年級下冊河中石獸教學設計 (12)
河中石獸教學設計
知識與技能
1.理解實踐出真知的道理。
2.積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。3.訓練閱讀淺近文言文的能力。過程與方法 朗讀法
情感、態度與價值觀
1.認識到實踐的重要性。
2.遇事不可隨意主觀臆斷,應根據客觀事實進行分析。
重點
1.積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。2.訓練閱讀淺近文言文的能力。難點
理解實踐出真知的道理。
教師指導法、合作探究法。
1.本課涉及石頭運動的原理圖。2.多媒體課件。
2課時
俗話說:“沒有調查,就沒有發言權。”有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老兵說,應該在上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學習《河中石獸》一文,從中找出答案。
紀昀,清代有名的才子,學識淵博,自幼聰慧過人,再加之后來對人情世故之通達,24歲便中進士,31歲成為翰林院大學士。他為人為官剛直不阿,機智善辯,其淵博學識和管理才能深受乾隆帝賞識,成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官,其作品涉獵文學、歷史、哲學、政治、經濟、地理等各個領域。
1.朗讀課文 2.思考文中尋找石獸的幾種方法,有條件的同學制作相關演示課件。
四種:一在河中原地尋找兩個石獸,理由是原地是石獸沉落的地點;二到河下游找,理由是認為石獸會順流而下;三是就在原地沙下找,理由是石重沙輕,石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找,理由是由于河水沖激,石獸反而會溯流而上。3.就課文不理解處提出質疑。
4.課文可以分幾個層次?概括各層次大意。可分四層:
第一層:交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著; 第二層:講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深;
第三層:老河兵講解應當在上游找的理由,按照他的話果然找到石獸。第四層:由事到理,得出遇事不能主觀推論的道理。
1.講學家對自己的判斷持怎樣的態度?從哪一個詞語中可看出來?結果怎樣?
講學家對自己的判斷很自信,似乎胸有成竹,我們從“笑”可看出來。講學家笑寺僧,包含了一種嘲諷和一種自信,寫出了講學家的自恃博學的心態。結果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2.如何理解老河兵的“笑”?最終依據誰的推斷找到了石獸?哪些語句可以表明? 老河兵的“笑”更多的是對講學家自恃博學的一種否定,也表現了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言,果得于數里外”看出來。3.“如其言,果得于數里外”,說明老河兵的推斷是正確的,是不是由此可以推斷,凡重物墜入河里,就一定要到上游去找?如果不完全是,那么,在原地或在下游或在上游尋找,分別應該具備什么條件?
不完全是的。重物墜入河里,要分幾種情況:如果重物很重,流水又很慢,重物將不會被沖走,它就會慢慢地陷入泥沙中,在原地不動;如果河中泥沙很少,水的流速很快,那么重物將被沖走,帶到下游;如文中所述情況,重物將在上游找到。所以,在原地或在下游或在上游尋找,與河水的流速、泥沙的多少有關系。
4.簡要賞析“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?”這句話。
這句話既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應當遵循客觀事物的規律。以議論的方式,點明主題。
第二篇:(部編)初中語文人教2011課標版七年級下冊《河中石獸》教學設計
《河中石獸》教學設計
核心素養:
1、讀準字音,培養文言語感;識記并積累文言字詞。
2、疏通文意,梳理文章的情節。
3、理解作品深刻的內涵。
4、學習由事及理的寫作手法。教學目標:
1.積累文言詞語,理解實踐出真知的道理。2.熟悉故事情節,理解文章意蘊。3.訓練閱讀淺近文言文的能力。教學重點:
1.尋找石獅的不同方式及其理由和結果。2.對講學家和老河兵的認識、評價。教學方法: 探究法 課時1 教學過程:
一、導入新課
請同學們大聲齊讀這則故事!(PPT展示:《刻舟求劍》原文)
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣。而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?
遽契:立刻用刀刻
(全班齊讀)你知道出自這則故事的成語嗎?(由學生回答相關成語——刻舟求劍)。大家思考“求”是什么意思?無獨有偶,今天我們也要學到一則關于“尋物”的故事,不過他們尋找的是兩尊“石獸”。讓我們一起來看看這個故事究竟是怎么回事吧![文學常識]: 紀昀[jǐ yún ],字曉嵐,晚號石云,清代著名學者,歷雍正、乾隆、嘉慶三朝,生性詼諧風趣,任《四庫全書》總纂官,著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內容相當廣泛。
二、初讀課文,明字音 1.明確字音:
河干(gān)圮(pǐ)于河 棹(zhào)數小舟,曳(yè)鐵鈀(pá)木杮(fèi)湮(yān)于沙上 嚙(niè)據理臆(yì)斷歟(yú)2.指生讀 3.齊讀
三、結合注解,細讀課文,知文意
1、(1)首先利用書下注釋,獨立疏通課文翻譯,遇到問題及時做標記,然后小組內討論解決字詞疑難。(2)指生分段疏通文意
(3)試試看,你能找到多少個一詞多義、古今異義字、詞類活用、通假字? 一詞多義:
之:聞之笑曰 沿河求之 一老河兵聞之 當求之于上流 其反激之力
至石之半 求之下流 求之地中 然則天下之事 去:豈能為暴漲攜之去
古今異義:
干 古: 岸
閱
古:經歷
物理
古:事物的道理
是 古:這
已
古:停止
今:不潮濕
今:看
今:物理學
今:表判斷動詞
今:已經 詞類活用: 棹:名詞動用
通假字 “顛”通“癲”
(4)揣摩心情,分段朗讀。
2、這篇文章寫了一件什么事?
3、文中出現了幾類人?分別是誰?
4、他們認為從哪兒找石獸?理由是什么?(動畫展示)
寺中僧: 河下游---求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣。講學家:原地沙中---石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。老河兵:河上游---蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石。其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉,轉轉不已,遂反溯流逆上矣。
5、用你自己的語言分析總結他們各自的理由是什么? 寺中僧:按照水沖物的常理,認為要到下游找,結果找不到; 講學家:按照石重沙松的道理,建議到地下去找,肯定也找不到; 老河兵:能夠根據幾十年的工作經驗,說出到上游找,結果找到了。
6、為什么老河兵的方法是正確的?
寺中僧:只考慮流水,沒有考慮石獸、泥沙的關系; 講學家:考慮了石獸和泥沙的關系,沒有考慮流水;
老河兵:既有理論又有實踐,準確把握了石獸、泥沙和流水的關系。質疑:這則故事告訴我們一個什么道理?
本文通過寫尋找河中石獸的故事,從中悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“據理臆斷”的道理。在生活中,積累經驗,掌握一定的理論知識固然重要,更為重要的是從實際出發,綜合全面地考慮問題。這樣才能找到正確的答案。
四、課堂小結: [課文結構] 寺僧 ——求之下流,尋而無跡
河中石獸 講學家——當求之于地中,眾服為確論 實踐出真知
老河兵——當求之于上流 果得其獸 [人物特點] 寺僧——憑經驗,代表的是不深思熟慮而盲目行動的態度。
講學家——脫離實際,空談物理,代表的是“據理臆斷”一類的人。
老河兵——從實際出發、綜合分析問題,代表的是擁有實事求是的態度,能具體問題具體分析的一類人。[主題] 本文作者以簡潔的語言記敘了人們尋找石獸的經過及令人驚訝的結局,從中悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“據理臆斷”的道理。
五、課堂練習:
發揮想象,為故事續寫尾聲。
六、課后作業: 1.背誦全文
2.《課時練》相關練習
七、板書設計
一個故事 兩尊石獸
求 只知其一,不知其二,主觀臆斷
三類人 全面分析
八、課后反思
1.由于文中老河兵的話較難理解,因此,對這一部分我采用了動畫展示的方式幫助學生記憶,深入淺出。
2.由于文中通假字較少,因此沒有刻意探究,采用散見在講解中的方式。3.對于文章由事及理講解較少,還需在今后的授課過程中加以改進。
第三篇:(部編)初中語文人教2011課標版七年級下冊河中石獸
《河中石獸》教學設計
【教學目標】
1、培養通過反復朗讀文章,設計各種形式的讀,讀出文言文的味道。
2、積累文中的文言文實詞、虛詞,結合課前預習,整理歸納。
3、通過對文中人物的品析,體會“實踐出真知”這一道理。【教學重、難點】
1、重點:反復朗讀課文,把握文意。
2、難點:體會“實踐出真知”的道理。
課前預習
1、查字典掃清文中的字詞障礙。
2、朗讀課文,能通順流利地通讀文章。
3、查看工具書或文中注釋,完成預習單。
課時安排:一課時
一、導入
同學們,文言文是我們中華民族的傳統文化精華,讀名篇,品味文字的魅力,與古往今來的名家對話,不僅能汲取知識,還能增長我們的智慧。今天我們來一起嚼嚼古文的韻味,讀讀《河中石獸》。
二、讀通
1、要求學生讀準字音。
2、讀出文言文的味道:慢下來 學生四人小組按上面兩個要求自由朗讀,將自己覺得最容易讀錯的字在小組內交流消化,教師再請2-3人全班交流(重點字:杮、轉、干)。
再請2-3人朗讀自己覺得讀得最有把握,最有文言文味道的句子,教師適當點評。
教師布置學生按自己的思路給文章分層,用朗讀讀出文章的結構層次。重點強調一事一議類型的分層。(可以有多種不同的分層,都予以肯定)
三、讀懂
小組內整合預習單上的習題,教師全班交流討論核對。并總結文言文應該如何梳理字詞
四、讀深
1、文章講了一個什么故事?旨在告訴學生要有整體意識。
2、對文中的三位人物的看法?
僧
募金---惜財
求—換成找 行不行-更適合古文、用心
竟—失落
數小舟---有規模有氣勢
十余里無跡—尋找范圍廣 誠心,失望遺憾 求石獸于水中、下流---缺少分析 盲目
(毅力堅定 缺少深思熟慮,考慮不周,惜財)講學家
笑—嘲笑、譏笑、壞笑
爾輩---你們,不把其他人放在眼里,缺少尊重
究---探究
.感覺只有講學家能夠探究事物的道理。
豈---反問
以為自己分析的很對(語調上揚)
顛---瘋狂,病字框,用病態的癲狂來形容爾輩,加上反問句 更能看出講學家的自高自大,自以為是 老河兵
笑---淡然 冷笑
凡—凡是
蓋—原來是:對事物進行概括,胸有成竹
必、必:語氣堅定,說明經過深思熟慮
嚙:指咬,侵蝕,指逐漸被侵害,需要經過時間,對應前文的閱十余歲,老河兵說話用詞很準確,根據實際情況說話做事。
3、討論之后,總結講學家和老河兵的性格特征(據理臆斷-據實判斷)
4、引出作者:紀昀 及介紹作品
第四篇:(部編)初中語文人教2011課標版七年級下冊河中石獸 教案
《河中石獸》教案
【教學目標】
一 閱讀課文,分清層次,概括大意,找出層次間的關系,理解課文的中心意思。
二.借助多媒體手段,幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。訓練閱讀淺近文言文的能力。【教學重點與難點】
1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景,借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思是教學的重點。
2、文章中相關語句在翻譯上有一定難度,故幫助學生理解為什么老河兵的方法是對的是教學的難點。【教學設計】第一課時
一、導入: 俗話說:“沒有調查,就沒有發言權”。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老兵說,應該在上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學習《河中石獸》一文,從中找出答案。
二、作者簡介:【紀昀軼聞】
三、初讀課文。
四、借助注釋和詞典翻譯課文。思考問題。
1、故事說了一件什么事?
2、故事中主要出現了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?
五、總結四種尋找石獸的方法。
尋找經過第一種 第二種 第三種 第四種 僧 僧 人物 尋找的地點原地水中 順流而下 原地沙下 求之于上流
結果 不可得 無跡 失敗 講學家 老河工
果得于數里
外
1、為什么老河兵的方法是對的?
2、師生共同歸納: 第一種 沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。第二種 只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙。第三種 考慮了石獸和泥沙的關系,忽略了流水。第四種 既有理論又有實踐,準確把握了三者的性質及相互關系。
六
分析寺僧、講學家、老河兵性格特征。
寺僧:忽而原地打撈忽而順流而下,代表不深思熟慮,主觀臆斷,盲目行動的態度。毅力堅定而經驗不足。
講學家:“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人,空談事理,脫離實際。
老河兵:從實際出發,綜合考慮,實事求是。有實際經驗,沾沾自喜。七
課文的結構是怎樣安排的,闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示?
本文圍繞尋找河中石獸這一線索,展開戲劇性的情節,在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述,寓理于事,作者在文末以議論的方式點明自己的觀點:然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可據理臆斷歟!
這句話,既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又指明了認識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際,不可做空頭理論家的哲理。
八
寫法探究
1、層層鋪墊
最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊,以突出講學家的看法“眾服為確論”,并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話,加上“果得于數里外 ”的結果,巧妙地表現自信的講學“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。
2、具有較強的思辨色彩
不管講學家的觀點是否與實際相符,其闡述的道理是能“究物理” 的,所以人們能信服;老河兵的觀點處看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說服力,事情的結果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。
3、細節描寫增加了文采和可讀性。如講學家的“笑”
(包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學家自恃博才的心態)老河兵的“笑”(流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定,也表現出老河兵的自信和沾沾自喜)
五、分析最后一層,概括文章的中心。
1、概括文章的中心:
許多自然現象的發生往往有著復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。
2、3、歸納本課古今異義和一詞多義現象。
事實真的如此嗎?尋找沉在河中的石獸,究竟應在上游還是下游?不久前發生在云南西雙版納的一回事,圓滿地回答了這個問題。這回事的情節幾乎與紀昀所記一模一一樣,即西雙版納有一條河中有兩塊大石,它們有一半露在水面。十多年前,有一塊石頭被人炸碎,另一塊也隨之失蹤,大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后,有人在離原地十多里的上游,發現了那塊失蹤了的石頭,經核對,它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢?
4、原來炸另一塊石頭時,這塊石頭的基礎也被震壞,它喪失了屹立不動的根基,正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理,在十多年的時間中,它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經過之處,留下了一道明顯的溝,令人信服他說明,紀昀所記,確非虛言。這一有趣的自然現象,1980年4月當地的報紙作過詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題,對從事水中打撈也有實際指導意義。
第五篇:(部編)初中語文人教2011課標版七年級下冊河中石獸教學設計 (14)
《河中石獸》教學案
光山縣第二初級中學 彭芳
導入:由一則寓言故事《刻舟求劍》是如何在水中求得劍,引出本文水中求石獸的故事。
學習目標:
1.積累文言詞語,理解課文內容,把握故事中的人物形象。(重點)2.學習敘述和議論相結合的寫作方法。(難點)
3.理解“實踐出真知”的含義,懂得在認識事物的時候不能“只知其一,不知其二”的道理。(重點)
自學檢測:
1.字詞注音: 河干()門圮()船棹()曳()湮沒()嚙沙()坎穴()溯流()臆斷()2.梳理重點字詞的含義。
成果展示:
翻譯語句
1.閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。2.爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去? 3.蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。
課文研讀:
1.這個故事講了一件什么事?
2.故事中的人物都是怎樣尋找石獸的?試歸納總結。3.為什么老河兵的方法是對的?
課堂檢測:
1.結合全文,分析寺僧、講學家、老河兵的性格特征。2.這個故事說明了一個什么道理?
感悟提升:
“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?”你是怎樣理解這句話的?結合生活實際談談。
板書設計:
河中石獸
寺僧 順流而下 無跡 講學家 原地沙中 失敗
老河兵 求之于上流 果得于數里外 啟示:實踐出真知