第一篇：陋室銘教案設計

《陋室銘》教案設計

牟家鎮初級中學

羅向平

【教學目標】

1.通過具體的朗讀，讓學生在朗讀中體悟作者樸實的情趣、高尚的情操和遠大的抱負。

2、深入理解“銘”這種文體的特點；

3、背誦課文。【教學重難點】 重點：朗讀，背誦。

難點：在朗讀中體悟作者樸實的情趣、高尚的情操和遠大的抱負。【教學方法】誦讀 探究 【教學過程】

一、導入

假設有一座皇宮大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心的話，做若干傷天害理的事；還有一間簡陋的屋子，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有，它便在你的眼前。如果讓你選，你要哪個呢？

（選后者）恭喜你！你的思想境界已經和唐代著名文學家劉禹錫一樣高了。劉禹錫就有這樣一間簡陋的屋子，并曾為這座屋子寫下銘文。下面我們一起來認識劉禹錫并欣賞他的陋室銘。板書： 陋室銘 劉禹錫

1、誰來告訴大家什么是“銘”呢？（生讀注釋）

2、器物之銘是戒己述功的文字，而劉禹錫的《陋室銘》則別具一格，它雖以自己的住室命題，但是用意卻在自述其志。

3、這種方式叫做——板書：托物言志

二、初讀《陋室銘》，結識劉禹錫了解韻和韻腳

1、同學們先自由朗讀，然后 請一位同學朗讀，其他同學糾正字音、句讀上的錯誤。（拼音練習見課件）

2、全班齊讀

3、師：與劉禹錫結交的人，都是“鴻儒”，沒有學問的白丁，是與他無緣的。因此，要結識劉禹錫，首先要把《陋室銘》爛熟于心。請借助注釋疏通課文。把你認為最好的詞句圈點批注，把你借助注釋還不能解決的字詞，就提出來，我們共同解決。

4、翻譯過程中注意文言知識的積累。①虛詞

之 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（取消句子的獨立性，不譯）何陋之有。（結構助詞，表倒裝，不譯）②詞類活用

無絲竹之亂耳 使動用法，使??受到擾亂 無案牘之勞形 使動用法，使??受到勞累

5、看來大家對文章已經有了一個初步的理解，現在我們再次讀起來。（大家用自己喜歡的方式自由大聲的朗讀）

6、下面我來請一位同學單獨讀。

7、其他同學評價她讀得怎么樣？

8、好像理解了文章，但總覺得缺少了點韻味，怎樣才能讀出韻味呢？ 提示：①本文是銘文，用韻的，要注意押韻。

請生讀出押韻的字（韻腳）

再請一生讀出文章，要求讀得韻味悠長

②要讀出韻味除了注意押韻之外，還需要注意什么？

大家七嘴八舌說了很多，我以為還要結合一點，就是《陋室銘》的文體特點。魏晉時期的陸機說：“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。” 博：內容廣博，約：文辭簡約。（內容和文筆上的）溫：氣質溫和，潤：語調柔順。(語音和語調上的)

9、請大家嘗試用溫和的氣質，柔順的語調把這篇文章再背誦一下。

三、品讀《陋室銘》，拜訪劉禹錫

1、剛才我們大家背誦了這篇文章，背得很好，可見字面意思我們大體上弄清楚了，但老師總覺得少了些什么，是不是內容方面還有什么疑問和困惑啊？不妨提出來！

2、學生如果問不出問題，教師不妨變換問題：下面我們一起走進劉禹錫這座陋室去參觀參觀。作為來訪者，你最想拍攝下哪個鏡頭？說出你的理由來。

分解問題：①陋室環境如何？——“苔痕一句”——引出清新、跳躍的感覺 板書：對偶 描環境（讀，體會）

②陋室熱鬧嘛？——“談笑一句”——引出對朋友的夸贊，自己的自豪之感

板書：對仗 夸朋友（讀，體會）

3、這樣的引導后，再請學生質疑，主要質疑課文的后兩層。教師提示：①文中有矛盾之處啊！——“可以調素琴” ——“無絲竹之亂耳”

都是樂器嘛！為何素琴之聲悅耳，絲竹之聲就亂耳了呢？ *調——調弄——漫不經心——優雅的情懷 *素——不加裝飾——樸素的志趣

*絲竹——管弦之音，歌舞升平，世俗之樂

所以：可見，劉禹錫的生活志趣是超然物外的，世人皆愛“絲竹”，而“我”獨愛“素琴”。②僅僅只是素琴和絲竹的不同體現了這種生活志趣嗎？——“閱金經” ——“無案牘之勞形” 這兩者也形成了什么？——對比

這樣的對比向我們展現的是劉禹錫的什么——生活方式 板書：對比 話生活

朗讀提示：可以調素琴，但絕不聽絲竹；可以誦佛經，但絕不讀官文。朗讀時，要讀出崇尚樸素、優雅；反對世俗之樂、官府之累的感覺。（讀，體會）③文章結束了呀！又來一句“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”干巴巴的放在這里什么意思呢？（生會讀注釋）追問：這些人的房子和我有什么關系？作者沒有說出來的意思是什么？能不能用文中語句來回答？

——“斯是陋室，惟吾德馨”。我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛、子云一樣受到后人的景仰。

*所以最后作者發出了這樣的反問“何陋之有？”我想補充一點知識，注釋上說這句話語出《論語 子罕》，原文是：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：君子居之，何陋之有？”孔子想搬到九夷之地去住，有人說：“那地方非常簡陋，如何住？”孔子說：“有君子去住，就不再那么簡陋了！”

——這是一種類比的方法，作者立下志向，要像古代名賢那樣擁有高潔的志趣和遠大的抱負！板書：類比 立志向

朗讀提示：讀出自豪之感（讀，體會）

4、現在請同學們合上書，再次回想一下，我們剛才看到的景色，體會到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再背一遍課文，看看，會不會比剛才好一點？（配樂背）

四、研讀《陋室銘》 我看劉禹錫 師：剛才大家對劉禹錫的評價非常高，好像意見很一致，那你覺得劉禹錫是一個怎樣的人呢？ 問題提示：

1、劉禹錫有博學的朋友，有樸實的志趣，有高尚的情操，那他為什么要住在陋室？

2、劉禹錫是像陶淵明一樣的隱士嗎？是真隱還是假隱？消極避世還是積極入世？ ——生活狀態幾乎隱居，心態是向往要有一番作為

追問：何以見得？——開頭：自喻：仙，龍。結尾：自比：諸葛，子云 本文主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。全文都圍繞著這句話來寫，他毫不掩飾自己的清高自許，這像是一個隱居之人嗎？

3、忍辱是為了負重，歸隱不過是時運未濟的權宜之計。大家知道嗎？其實劉禹錫的這篇銘文是被氣出來的。

介紹寫作背景：劉禹錫三次搬家的故事。他曾寫下過這樣的句子：

“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。” “楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。”

4、從這個故事來看，劉禹錫隱居了沒有啊？

——如果說陶淵明的隱居是主動的放棄，那么劉禹錫的隱居就是無奈的選擇。

5、劉禹錫其實是一個積極入世的人，他一生輾轉奔波于仕途，雖歷經艱辛卻癡心不改，這樣的一個劉禹錫，怎可能隱居避世、獨善其身呢？

6、只有當你真正理解了劉禹錫，你才能真正讀出《陋銘》的韻味來啊

7、——“山不在高，有龍則名；水不在深，有仙則靈”是何等的氣概！——“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”又包含了多少無奈何掙扎？ ——“斯是陋室，惟吾德馨”又充滿了豪情，意氣風發！

8、請合上書，體會這些種種情感。請一位同學背誦。

五、總結全文，請完成課件上的題目 師：送大家一首劉禹錫的詩

秋 詞 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。

就是這樣一個劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且春意盎然，他又怎么可能讓一間小小陋室困住了自己進去的心？想想劉禹錫奮筆書寫《陋室銘》時復雜的心情，讓我們懷著對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬。

全班再次齊聲背誦，這次注意“何陋之有？”要讀兩遍。

六、作業

1、背誦并默寫全文

2、課外閱讀劉禹錫的《秋詞》，談閱讀感受。3·要求學生寫出自己的居室（無論是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合住一室）最值得驕傲的地方，并說明理由。

板書：

陋室銘 劉禹錫

托 對偶 描環境 陋 物 對仗 夸朋友 室 言 對比 話生活 不 志 類比 立志向 陋

背景資料： 據資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。

第二篇：《陋室銘》教案設計

《陋室銘》教案設計

一、教學目標

1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

2、體會精妙新穎的構思。

3、當堂背誦全文。

二、教學過程

一、故事導入營造美

1、當時劉禹錫被貶至安徽和州當判官，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”。陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。

．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

（二）頂針提問，研讀課文 第一組提問：

1、學生齊讀課文，提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）

第二組提問：

4、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）

5、（講析“苔痕”兩句的環境，兩個用得好的動詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之士，以顯現自己“德馨”）

8、朋友走了之后做些什么呢？（調素琴、閱金經）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

（教學中順勢板書：景、友、趣）

第三組提問：

10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業）

12、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）

13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）

14、全文結局照應了文中哪一句？（惟吾德馨）

小結：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。

二、初讀課文感知美

讀韻文最好從朗讀入手。視頻范讀全文。請大家在難讀難寫的字標注一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。

1、明確朗讀的要求技巧。

2、初步掌握詞句的意思。學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文

三、譯讀課文通內容

學生合作翻譯全文，提示：（1）借助注釋，讀出疑點（2）注意字句，翻譯課文

四、細讀句子鑒賞美

我們再來細細分析下課文，我問大家一些問題。（也可由學生提問，老師補充問題，引導大家挖掘課文內涵。）

1、大家說說，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的目的是什么呢？那大家可以從文中找出具體的表達作者寫作目的的語言么？是怎么樣引出德馨的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？

2、韻文從哪些方面體現作者的德馨呢？

3、作者已經從那三方面說明了陋室不陋，又為什么寫“南陽……，西蜀……”？有什么作用？（用類比的方法從而突出陋室不陋）

4、最后一句孔子的話是什么意思？

（用“何陋之有？”反問，言外之意是“不陋”與文章開頭相呼應，更好表達了作者不慕榮利、安貧樂道的精神，是全文的點睛之筆。）根據大家問題及答案整理成板書。

設喻引題

山

水

喻

陋室

仙

龍

喻

德馨陋室銘

第三篇：《陋室銘》教案設計

《陋室銘》教案設計

一、教學目標

1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

2、體會精妙新穎的構思。

3、當堂背誦全文。

二、教學過程

（一）導語

在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設有一個王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個呢？

（學生回答：選擇后者，因為……）

恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說到劉禹錫，那我們當然就要來了解作者及其相關的資料。

1、學生自主介紹作者及作品。

點撥：劉禹錫因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。

2、解題：請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點：

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。

（二）頂針提問，研讀課文 第一組提問：

1、學生齊讀課文，提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）

第二組提問：

4、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）

5、（講析“苔痕”兩句的環境，兩個用得好的動詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之士，以顯現自己“德馨”）

8、朋友走了之后做些什么呢？（調素琴、閱金經）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

（教學中順勢板書：景、友、趣）

第三組提問：

10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業）

12、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）

13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）

14、全文結局照應了文中哪一句？（惟吾德馨）

小結：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。

（三）拓展延伸

賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。）請你聯系劉禹錫的背景來談談讀過此詩后的感受。

第四篇：陋室銘》教案設計

陋室銘》教案設計

一、教學目標

1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

2、體會精妙新穎的構思。

3、當堂背誦全文。

二、教學過程

（一）導語

在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設有一個王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個呢？

（學生回答：選擇后者，因為??）

恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說到劉禹錫，那我們當然就要來了解作者及其相關的資料。

1、學生自主介紹作者及作品。

點撥：劉禹錫因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。

2、解題：請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點： 銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。3讀文章，注意字音和句讀

（二）頂針提問，悟

第一組提問：

1、學生齊讀課文，提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）

第二組提問：

4、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）

5、（講析“苔痕”兩句的環境，兩個用得好的動詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之士，以顯現自己“德馨”）

8、朋友走了之后做些什么呢？（調素琴、閱金經）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

（教學中順勢板書：景、友、趣）

第三組提問：

10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業）

12、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）

13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）

14、全文結局照應了文中哪一句？（惟吾德馨）

小結：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。

（三）拓展延伸 練

賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。）請你聯系劉禹錫的背景來談談讀過此詩后的感受。

一詩多解《烏衣巷》 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。唐代大詩人劉禹錫的著名七絕《烏衣巷》膾炙人口，婦孺皆知。可是若要細問詩的意思，怕是一百個人會有一百種不同的解釋呢。在沒開始讀書就會背誦唐詩的孩子們心中，《烏衣巷》大約該是一首瑯瑯上口的童謠； 在讀過幾年書甚至一些讀過十來年書的人的心中，《烏衣巷》也許是一首恬靜而優美的田園詩——有橋有巷有花有草有太陽，還有燕子飛來飛去； 學過詩詞格律的人則懂的多一些，他們知道有不少好的七絕前兩句講究“對仗”，《烏衣巷》的前二句簡直是“絕對”——“朱雀橋”對“烏衣巷”（顏色對顏色，名詞對名詞，又是地名對地名，連詞匯的結構都相對稱），“野草”對“夕陽”，“花”（此“花”不是名詞，形容野草之盛）對“斜”——對得工整，對得貼切，對得優雅！好漂亮的贊美詩！可是，假如有人說，《烏衣巷》是一首尖酸辛辣的諷刺詩呢？ 讓我們先了解一下詩人創作《烏衣巷》的時代背景—— 《烏衣巷》寫的是唐代的南京。隋朝之前，南京作為東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳的都城，的確繁華。公元五八九年，南朝最后一個王朝陳被隋滅亡。隋文帝楊堅定都長安，為了鞏固自己的統治，同時受 “金陵王氣”傳說的影響，命令鎮守揚州的晉王楊廣（即后來的隋煬帝）蕩毀建康（今南京）的全部城邑、宮殿、浮航（即浮橋）及勝跡，將六朝故都夷為平地，改做耕田，以防他人占據建康稱帝和自己對抗。至此，“六朝金粉”煙消云散，東晉王朝王導、謝安兩大家族居住的烏衣巷，以及建康二十四航之冠朱雀航豈能逃過此劫！秦淮河畔，只剩下七戶人家——至今南京秦淮河邊有七家灣，據說便是因此而得名。隋唐相連，唐朝的統治者繼續實行隋朝皇帝“抑制金陵”的政策。唐代的中、后期，隨著人口增長，南京的“元氣”雖然逐漸恢復，卻始終沒有繁榮起來。后來南唐在南京建都（９３７年至９７５年），南京的建設才有了一些起色。直到公元一零三四年，北宋在南京建宣王廟（今夫子廟）、彝倫堂（今明德堂），重建來燕堂、烏衣巷等，秦淮河畔這才又有了烏衣巷。于是，我們知道，劉禹錫創作《烏衣巷》的時候，甚至整個唐代，南京根本就沒有朱雀橋，沒有烏衣巷，也沒有王謝堂，只有一片湮沒已久的廢墟，一片茁壯成長的野草?? 昔日的輝煌不再，于是劉禹錫有感而發，借古諷今——草是“野草”，陽是“夕陽”，燕是“舊時王謝堂前燕”，這位以諷刺詩聞名古今的大詩人，以其最拿手的“美刺手法”寫下了千古絕句《烏衣巷》。譯成白話文如下—— “著名的朱雀橋遺址上，如今只能看見茂盛的野草；昔日高大顯赫的烏衣巷的樓房，再也遮掩不住夕陽的蒼老了；往年習慣于在王導、謝安的豪門宅院做巢的燕子，如今找不到原來的家，只得飛到老百姓家里去重覓棲身之所??” 然而，好詩是無法直譯的。在這短短的二十八個字里，我們難道不能感受到詩人失意的情緒么？——這搖搖晃晃的野草，這一落千丈的夕陽，這淪落民間的燕子??不正是詩人的自畫像么？ 又有人說，《烏衣巷》是一首借景喻人的凄涼哀傷的悲詩！《烏衣巷》悲嘆的是劉禹錫自己！劉禹錫原先在長安做官，因為得罪了皇帝，遭貶出京，一貶就是二十二年?? 詩人站在秦淮河邊，遙望著河對岸六朝故都的遺址（當時的秦淮河寬百余丈，對岸本來有座朱雀門，朱雀門后面有一條五里長的筆直的御道直達宣陽門，過宣陽門再行二里，穿過大司馬門和端門才是太極殿），觸景生情，一聲長嘆—— “我是京城郊外無助的野草，我是遙望著繁華而徘徊的夕陽，我是無家可歸的燕子，我成了流落他鄉的尋常百姓??” 為了弄懂一首古詩，又要去了解時代背景，又要去考證詩人的經歷，豈不太繁太累！那就跟著感覺走吧——仁者見仁，智者見智，又何妨？

第五篇：陋室銘教案設計

八年級語文科 《陋室銘》教案

教學目標：

1、知識和能力：掌握相關的文言字詞，朗讀、翻譯并背誦課文，學習托物言志的寫法。

2、過程與方法：通過反復誦讀，感知文章內容，充分調動學生自主學習的積極性，疏通文意，引導學生合作探究文章的深層含義。

3、情感態度與價值觀：學習作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，樹立正確的人生觀和價值觀。

教學重點 ：

1、熟讀成誦。

2、理解課文內容和作者的思想感情。教學難點 ：學習托物言志的寫法。

教學方法：誦讀法，講授法，自主探究法。課時：一課時

課前準備：學生熟讀課文，識記字詞；根據課文內容，構思文章意境。

一、導入：

二、解題

銘，古代的一種文體，用于述功紀行或警戒勸勉，文辭精煉，有韻腳，讀來鏗鏘有力。銘的體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。本文雖有81字，卻是銘辭中的長者。

三、作者作品介紹

作者劉禹錫（772——842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。貞元九年中進士，官授監察御史。他熱心參與王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶成安徽省和州通判。據說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史，按當時規定，他應住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。

四、整體感知

1、課件展示刪除標點符號的課文內容，學生根據自己的停頓，朗讀課文。這一步驟，調動學生思維，初步理解課文。

2、字詞讀音：德馨（xīn）

鴻（hóng）儒

案牘(dú)

西蜀（shǔ）

苔（tái）痕

3、對照課文標點，學生再次朗讀課文。

4、課件展示相關實詞，檢查預習情況： 有仙則名：著名

．有龍則靈：靈異

．斯是陋室：這

．惟吾德馨：只是；品德高尚

．．．苔痕上階綠：長到

．草色入簾青：映入

．談笑有鴻儒：有學問的人 ．．往來無白丁：沒有什么學問的人

．．無絲竹之亂耳：指琴瑟、蕭管等樂器，這里借代奏樂的聲音。．．無案牘之勞形：案牘：官府的公文

勞形：使身體勞累 ．．．．何陋之有？：是有何陋的倒裝句，意思是：有什么簡陋的呢？

5、在理解實詞的基礎上，借助課文注釋和工具書，翻譯課文，疏通文意。

6、再讀課文，根據課文，思考問題：

全文是圍繞哪一句展開的？也就是說，哪一句是課文的中心句、主旨、論點？ 明確：斯是陋室，惟吾德馨。前文引出主旨，后文是對主旨的闡述。

五、研討品讀

課件顯示問題，學生思考，并寫在隨堂練習本上：

1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”是如何引出課文主旨的？ 明確： “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這是當時人們公認的道理，作者是通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”起興，類比立論，以山水引出陋室，“陋室”有賢者居之則不陋。

2、后文從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”從三個方面寫了“陋室”，分別是哪三個方面？ 明確：作者寫了陋室的三個方面：

苔痕上階綠，草色入簾青。——環境之清幽寧靜，不染浮華；

談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。——生活情趣之高雅： 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——室主超凡脫俗。

3、作者在課文最后引用了“孔子云，何陋之有？”有什么目的？在文章結構上起到了什么作用？

明確：引用孔子的原話：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”已經包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又巧妙地回應了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊含蓄，發人深思。

六、托物言志，明確主題

引導學生充分理解作者的心情，感受作者的抱負和情操。

主題明確：借陋室以言志，表達自己不貪戀富貴榮華，高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣。

七、小結

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

八、作業布置：

1、翻譯全文，并正確默寫。

2、預習《愛蓮說》：

（1）借助課文注釋和工具書，弄清課文重點字詞；（2）作者借“蓮”這一物，言了什么“志”？