第一篇：《短文兩篇之愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

橫溝中學(xué)七年級語文教案 主備人 復(fù)備人 備課時間 上課時間 課時編號

愛蓮說

教學(xué)目標(biāo)

1、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。

2、了解文章思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

3、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

4、學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點

1、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。

2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。教學(xué)難點

學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：

一、情境導(dǎo)入：

欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩句。(學(xué)生吟誦詩句……)古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

二、生自學(xué)：

1、簡介作者：周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。

2、“說”：是古代一種文體，可以記事，可以議論，都是為了說明一個道理。

三、初讀課文。

1、范讀課文（聲情并茂的給學(xué)生背誦全文）

要求：聽準(zhǔn)字音和節(jié)奏，標(biāo)記在書上，準(zhǔn)確讀出文中重要字詞的音。

2、學(xué)生自由朗讀課文，注意把握節(jié)奏。“予 / 獨愛 / 蓮之出淤泥 / 而不染” “可遠(yuǎn)觀 / 而不可 / 褻玩焉”

教師分析：通常情況下在主語和謂語，謂語和賓語之間會有邏輯斷句；在連詞“而”之前會有語氣 停頓。

3、請學(xué)生推薦一名同學(xué)來朗讀課文

四、課文翻譯。

１、對照注釋自由譯讀課文，疏通文意不懂的詞語和語句圈點出來，彼此交流討論（教師在同學(xué)間巡視）

2、師生共同解決“中通外直“怎么翻譯？“蔓和枝”怎么解釋？

教師明確：這兩個詞語確實為一種詞性，它們都是名詞活用為動詞，意思是“長藤蔓，長枝節(jié)”前者在文中語意又進(jìn)一步引申為“牽連”其實本文中還有一個詞是詞類活用，你能找到嗎？

4、分析“之”字的用法。

“蓮之出淤泥而不染”中“之”的作用是“結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間取消句子獨立性，不譯；而在“蓮之愛”中“之”的用法是“結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯；“水陸草木之花”中的“之”；翻譯成“的”。

五、互動探究：

1、周敦頤為什么如此愛蓮？請用文中語句回答。

教師明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”； “蓮，花之君子者也”

教師分析：作者愛蓮花一方面是因為蓮花自身的高潔美麗，但更重要的是因為蓮花身上具有君子的美德，所以作者才倍加喜愛它。

2、品析第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德？

“出淤泥而不染”--------“不與世俗同流合污”“濯清漣而不妖”-----------“謙遜質(zhì)樸”

“中通外直”-----------“正直，心胸坦蕩”“不蔓不枝”---------“不攀附權(quán)貴、阿諛逢迎”

“香遠(yuǎn)益清”----------“君子美名遠(yuǎn)揚”

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”---------“自尊自重”

3、詞語辨析：細(xì)品“出淤泥而不染；出淤泥而不污”感受一下它們表意的不同.4、討論：

（1）本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？

（2）作者寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向，這種寫作手法是我們以前沒有接觸過的，叫做“托物言志”你能用簡短的語言概括作者所托之物是什么？所言之志是什么？

明確：所托之物是蓮花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向

(3)第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語句，思考其中包含了哪幾種不同的情感？ 明確：作者對陶淵明飽含著一種惋惜之情，陶淵明是個正直的人，也一定是個好官，但是他在黑暗的官場面前選擇了逃避，而沒有選擇勇往直前。

（4）品析：“蓮之愛，同予者何人？”（從句式和修辭角度）

（5）作者為什么要在結(jié)尾時將蓮花和牡丹對調(diào)？

明確：作者對調(diào)順序就是要突出表達(dá)作者對當(dāng)時追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的批判和鄙棄，從而進(jìn)一步深化了文章的中心。

5、概括文章中心。

五、作業(yè)：運用托物言志的手法描寫一種植物，表達(dá)自己的志向和情感。

橫溝中學(xué)七年級語文教案 主備人 復(fù)備人 備課時間 上課時間 課時編號

陋室銘

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識；

2、在疏通文意的基礎(chǔ)上識記重點的文言字詞（實詞的意義和虛詞的用法），了解特殊文言句式的翻譯。

3、理解文章的主旨，領(lǐng)會作者托物言志的寫法；了解文中對偶等修辭。教學(xué)重點

1、朗讀與背誦；

2、文章的主旨；

3、托物言志的寫法。教學(xué)難點

“調(diào)素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾的關(guān)系。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們有沒有自己的座右銘？（請學(xué)生說說自己的座右銘。）大家寫這些座右銘是有什么用的呢？（用來激勵自己的。）那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵警戒自己。其實“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵警戒”之意外還可以稱述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點是要用韻。（ppt課件展示“銘”的文體知識，“用韻”二字加色標(biāo)注，引起學(xué)生注意。）

二：生自學(xué)讀課文

1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個字？（學(xué)生說。）韻腳讀的時候要清晰響亮。

2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。

3、請一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評論，教師點評。

4、集體朗讀。

三：互動探究

1、文章寫的是陋室，那我們就來看看這個陋室。（教師板書，畫一屋子，引起學(xué)生好奇心。）

教師自語：我把孔子放在屋頂。為什么？因為孔子是圣人，他的話就是真理。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。

孔子說了什么？（孔子云：何陋之有？）

“何陋之有”怎么翻譯？（賓語前置句，現(xiàn)代語序“有何陋”，有什么簡陋的呢？“之”，加強(qiáng)了反 問的語氣。）

此句孔子的意思是屋子是簡陋的還是不簡陋的呢？我們來看看原文。展示《論語·子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”教師解釋此段話。

孔子認(rèn)為陋還是不陋（不陋）。為什么不陋，用孔子的話來說？（君子居之）。

此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時候就不應(yīng)該是疑問的語氣，而是帶有肯定語氣的反問。（學(xué)生自由讀）

2、用劉禹錫的話來說，屋子為什么不陋呢？（斯是陋室，惟吾德馨。）請同學(xué)來翻譯這一句話，同時注意把省略的部分補出來。（這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。）

這句話在文章中起什么作用？（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。（學(xué)生自由讀）

那你們認(rèn)為我應(yīng)該把這句話畫在這個屋子里的什么部位呢？(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)（板書）

3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個方面來寫的？（1）苔痕上階綠，草色入簾青。——居住環(huán)境優(yōu)雅。

優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。你們認(rèn)為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位？（臺階處，和室外相連。）（板書）（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。——交往之人高雅。“鴻儒”、“白丁”各做何解釋？（博學(xué)之人和無學(xué)問的人）

此句話是在屋中的來往之人，我們把他放在屋子里面。（板書）。此句中“無”的一句要讀得比“有”輕。（學(xué)生自由讀）

（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。—生活之事雅致

絲竹指什么？這是什么修辭？（音樂，借代）案牘指什么？（官府的官文）。為什么作者不喜歡音樂呢？他自己不是也喜歡調(diào)琴嗎？這二者之間有什么區(qū)別呢？（學(xué)生討論，得出答案。素琴之音時自己所彈奏的高雅音樂，而絲竹之音是哪些官僚富豪們在燈紅酒綠的生活中所聽的庸俗之音。）

此句的背后隱含了作者什么樣的思想呢?(對奢靡生活和官場的厭惡之情.)這也是在屋內(nèi)的生活，我們也把它畫在屋子里面。（板書）。此句也和上句一樣“無”的部分要讀得輕一些。（學(xué)生自由讀）

4、除了對陋室的描寫外，文章還寫了什么內(nèi)容？集體讀一下。（1）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”

在這里，作者把山水比作什么，仙龍又比作什么？（山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚）

教師講解“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國詩歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。（2）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。” 此句用了什么表現(xiàn)手法？(類比)此處類比有什么作用？（學(xué)生討論得出結(jié)論：以古賢人居住的屋子來證明陋室不陋，同時作者也以古賢人自況，表明自己也追求他們那樣的精神境界。）（教師板書）

5、集體朗讀課文。

6、作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？（結(jié)合課前讓學(xué)生搜集的有關(guān)作者的背景資料來談，學(xué)生討論明確：表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志向。教師板書）這是托物言志的寫法。

7、此課主要運用了什么修辭手法呢？（對偶）

提醒學(xué)生在生活中我們最常見的運用到對偶的是什么地方，（對聯(lián)）。對偶有什么特點（結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義相關(guān)、兩個短語或句子）

找找文章中哪些句子是對偶。四：拓展延伸

1、即興小對（學(xué)生練習(xí)對偶的修辭）

教師：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨

2、幻燈片展示網(wǎng)絡(luò)搜集來諷刺某些學(xué)生的《教室銘》，要求學(xué)生也仿《陋室銘》寫自己的臥室，注意“銘”的特點，立意要高。作為家庭作業(yè)。

五：集體背誦

學(xué)生對照黑板板書背誦全文。六：作業(yè)布置

第二篇：《短文：陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

《短文：陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

作為一名教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。教學(xué)設(shè)計要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《短文：陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，大家一起來看看吧。

教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。2．掌握一些文言詞語。3．理解短文的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點：

（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

教學(xué)難點：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

教學(xué)時間：二課時。

第一課時

（劉禹錫）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1．作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

2．關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。

2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？

3．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

4．提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？

運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結(jié)

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

五、作業(yè)

1．完成課后練習(xí)一、1．2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

第二課時

《愛蓮說》（周敦頤）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1．作家作品簡介

本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。

2．題解

“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

三、正課

1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2．學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋：

“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”。

“可愛者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的（花）”。

“晉陶淵明獨愛菊”獨：唯獨。“世人甚愛牡丹”甚：很”

“予獨愛蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。“中通外直”：（莖）中間通透，外形筆直。

“香遠(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。

“予謂菊”謂：認(rèn)為。

“花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的。“陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)

3．請再次朗讀課文。

4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5．提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

6．提問：“我”愛蓮花什么呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

（1）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；

（2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；

（3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？

菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

9．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？

愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾荆谏彽男蜗笾屑脑⒘俗约翰荒矫嵣碜院玫牟偈睾透星椤?/p>

四、小結(jié)

這篇短文，將花的'形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書

菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞

牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣

蓮花——君子——同予者何入

六、作業(yè)

完成課后練習(xí)一、二、三、四。

教學(xué)目標(biāo)

1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

教學(xué)重點

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

教學(xué)難點

理解文章的主旨。

課前準(zhǔn)備

課前收集有關(guān)詠蓮詩句。

課時安排

1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動機(jī)

1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)

1．讀課文，標(biāo)出生字詞。

2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

3．口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

三、疏通文意

方法：

（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。

然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

四、齊讀課文，正音

教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

五、深入閱讀，理解文旨

1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？

（1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

六、拓展練習(xí)

你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。

七、朗讀并背誦本文

八、布置作業(yè)

1．背誦，默寫。

2．完成課后練習(xí)。

第三篇：《短文兩篇：陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計1-教學(xué)教案

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。2．掌握一些文言詞語。3．理解短文的主要內(nèi)容。教學(xué)重點：

（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。教學(xué)難點：

教學(xué)時間：二課時。第一課時（劉禹錫）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1．作家作品簡介 2．關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？ 3．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。4．提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ “陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？ 寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？ 寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？ 運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

四、小結(jié)

五、作業(yè)

1．完成課后練習(xí)

一、1．2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

第二課時 《愛蓮說》（周敦頤）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1．作家作品簡介 2．題解

“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

三、正課

1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。2．學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋：

“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”。

“可愛者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的（花）”。“晉陶淵明獨愛菊”獨：唯獨。“世人甚愛牡丹”甚：很”

“予獨愛蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。“中通外直”：（莖）中間通透，外形筆直。“香遠(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。“予謂菊”謂：認(rèn)為。

“花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的。“陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)3．請再次朗讀課文。

兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。6．提問：“我”愛蓮花什么呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（1）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；

（2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；（3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

四、小結(jié)

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書

菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞 牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣 蓮花——君子——同予者何入

六、作業(yè)

完成課后練習(xí)一、二、三、四。

第四篇：《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

棗莊市第二十三中學(xué)

劉洋

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解“說”這一古代文體。有感情地朗誦課文。2.學(xué)習(xí)托物言志、襯托等寫作手法及其作用。

3.理解并學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的思想情懷。

二、教學(xué)重點：

1、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。

2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

三、教學(xué)難點 ：

理解運用“菊”和“牡丹”的映襯作用。

四、課前準(zhǔn)備 ：

1.教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。2.學(xué)生準(zhǔn)備：

①查找作者的有關(guān)資料及寫作背景,了解“說”這一文體特點。②朗讀課文,借助注釋及工具書疏通文意

五、教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：

一、情境導(dǎo)入

蓮花又稱荷花、芙蓉、芙蕖等，古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。師指導(dǎo)語：（出示課件）先讓學(xué)生欣賞一組蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩句，借此積累其相關(guān)詩句。

二、題解

1、簡介作者：（生介紹，師適當(dāng)補充）周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說》《通書》等。

2、簡介本文寫作背景。（師簡介）

3、解題：“說”：是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。含義：說說愛好蓮花的問題。（師簡介）

三、感知課文

1、聽錄音朗讀

指導(dǎo)語：請同學(xué)們先認(rèn)真聽一遍朗讀錄音，注意聽準(zhǔn)字音，把握朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)。

2、掃清生字詞

指導(dǎo)語：結(jié)合聽讀錄音和自己的課前預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下面的字詞。（師展示字詞，先讓學(xué)生讀再糾錯。生生互動）

yí

fán

yū

zhuó

lián

xiè

yì

yī

xiǎn 頤

蕃

淤泥 濯

清漣

褻玩

隱逸

噫

鮮

3、學(xué)生齊讀課文

指導(dǎo)語：現(xiàn)在讓我們齊讀課文，感受一下文章的美，注意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)。

4、學(xué)生自由閱讀課文，小組展開朗讀比賽。注意讀音、節(jié)奏、情感。

5、參照注釋疏通文意，找出自己難懂或不懂的詞語、句子，提問兄弟小組。（實在不懂的可以作上記號。）

6、指名朗讀

四、研讀探究

（一）理解蓮花的高潔品格

指導(dǎo)語：請同學(xué)們再一次的瀏覽全文，各小組相互合作，探究下面的問題 師：

1、文中哪些語句具體描寫了蓮？作者把蓮花比作什么？ 生1：生長環(huán)境（出?

?不妖）

生2：體態(tài)香氣（中?

?益清）

生3：風(fēng)度 氣質(zhì)（亭??褻玩焉）

生4：文中把蓮花比作君子

（學(xué)生先自行思考，在文中圈劃，然后相互討論）

師：

2、作者對蓮花的描寫中賦予蓮的哪些品質(zhì)？ 你能讀出來嗎?（點撥：結(jié)合以上對蓮描寫的句子試著概括）

生1：生長環(huán)境（出?

?不妖）說明蓮花高潔、質(zhì)樸

生2：體態(tài)香氣（中?

?益清）說出了蓮花的正直、芳香

生3：風(fēng)度氣質(zhì)（亭??褻玩焉）可看出蓮花的清高脫俗，不容褻瀆

（兄弟小組相互討論合作，師做適當(dāng)點撥，給學(xué)生講清“托物言志”手法的運用）

（二）理解運用“菊”和“牡丹”的映襯作用。

指導(dǎo)語：同學(xué)們，你們在文中是否看出作者在贊美蓮花的同時，有沒有寫到其他的花呢？那作者寫這些花又有什么作用呢？我們再來分析下嗎的問題。

師：

1、文章寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？ 生齊回答：菊花、牡丹花 生1：菊花比作“隱逸者 生2：牡丹花比作“富貴者“

師：

2、文中作者主要描寫和贊美的是蓮花，為什么還寫了菊花和牡丹？起什么作用？

生回答，師點撥明確：這是一種襯托的寫法，用“菊”來正襯蓮花，用“牡丹”來反襯蓮花。

（三）感知文美

指導(dǎo)語：這是一篇經(jīng)濟(jì)簡潔又不失美感的“頌蓮”小文，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇，那么文章到底“美”在哪里呢？請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)感受一下。（小組議論，分析概括）

生1：美在文章雖短但結(jié)構(gòu)整齊 生2：美在語言，讀起來朗朗上口

生3：美在蓮的象征義上，能給我們以深刻啟示 生4：............(師結(jié)合生的概括總結(jié)，生做筆記)1）貌美品美

抽一學(xué)生讀描寫蓮的文字。（多媒體展示）討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么？（人）

2）語言優(yōu)美

表現(xiàn)的形式（1）駢散結(jié)合（2）多種修辭手法的運用。

3）手法巧妙

語言組合形成文章，怎樣使語言達(dá)到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。4）結(jié)構(gòu)精巧：（多媒體展示）一條線索、兩個襯托、三種類型： 這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。

（四）拓展延伸（展示課件）

1.蓮花、菊花、牡丹分別有何品質(zhì)？人們對待三種花的態(tài)度有何不同（原句回答）？

2.學(xué)習(xí)了本文《愛蓮說》以后，文章的哪個句子或哪一點給你啟示最深？試說說理由。

3.生活中你們一定也有自己鐘愛的花，能否學(xué)習(xí)周敦頤的寫法，發(fā)表一下你喜歡的哪一種花的理由嗎？ 4.模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。我愛----，因為它----------------—————————————。

五、總結(jié)

作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。他要在當(dāng)時渾濁的世間，獨立不移,永遠(yuǎn)保持高潔正直的情操，做一名君子，實在難能可貴！至今仍對我們有積極的教育意義。生活中我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

六、課堂檢測

指導(dǎo)語：同學(xué)們，文章我們已欣賞完，你們能掌握多少呢？現(xiàn)在我們通過幾道題來檢測一下，請你們獨立完成。（出示小黑板）

1.解釋下列句中加線詞的意思。（1）可愛者甚蕃()（2）亭亭凈植（）（3）陶后鮮有聞（）．．．2.下列句中與例字意思相同的一項是（）

A．鮮 陶后鮮有聞 芳草鮮美 B．清 香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂

C．直 中通外直 豈直五百里哉 D．聞 陶后鮮有聞 此人一為具言所聞 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

（1）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛．宜乎眾矣！（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4.解釋下面各句中的“之” 字含義

①水陸草木之花 ②予獨愛蓮之出淤泥而不染 ③無絲竹之亂耳 ④何陋之有 5.結(jié)合課文默寫出相應(yīng)的句子：

（1）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：______________________________（2）表現(xiàn)詞人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：__________________________

（3）與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：____________________________（4）最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：_____________________

七、作業(yè)

1、加強(qiáng)背誦，認(rèn)真默寫。

2、完成《愛蓮說》練習(xí)冊

板書設(shè)計：

愛蓮說

周敦頤

菊

正襯

（托物言志）

高潔、質(zhì)樸

潔

不

蓮(君子)

正直、芳香

身

慕

清高

自

名

牡丹

反襯

好

利

第五篇：《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

? 教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)知目標(biāo)

⑴理解文章托物言志的寫作特征。

⑵有感情的朗讀并背誦課文。

2、思情目標(biāo)

能夠努力將君子的高潔品質(zhì)化為自己對崇高道德的追求。

3、創(chuàng)新目標(biāo)

⑴培養(yǎng)主動質(zhì)疑和自主探究的能力。

⑵培養(yǎng)從不同角度提出觀點的創(chuàng)新思維能力。

⑶培養(yǎng)整合材料的能力。

? 設(shè)計思路

以探究為主線，以誦讀為手段，輔之以合作交流，教師點撥，完成教學(xué)目標(biāo)。

? 課時安排

一課時

? 教學(xué)過程：

一、賞畫評花，設(shè)境啟疑

1、展示幾幅花的圖片，讓學(xué)生欣賞圖中花的姿容后生自由發(fā)言，描述自己最喜愛的花并說明喜愛原因。

2、師啟發(fā)質(zhì)疑。⑴導(dǎo)入課題

美麗的鮮花對人們有著巨大的吸引力。世界上不喜愛花的人 恐怕很少。但是，不同的人往往喜愛不同的花，而同一個人對不同的花看法也往往不同。宋朝哲學(xué)家周敦頤對荷花、牡丹、菊花就評價不同，并且在一篇膾炙人口的短文中作了闡述，這就是小品文《愛蓮說》。（板書課題，簡介作者）

⑵解題質(zhì)疑

從題目就可以看出，周敦頤最喜愛的花是蓮花。“說”是古代議論文中的一種，可以直接闡述道理，也可以借助寫人、敘事、詠物來議論。

作者究竟為什么愛蓮呢？作者想通過“愛蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷呢？ 在接下來的學(xué)習(xí)中我們將要進(jìn)行討論。

二、涵詠誦讀，整體感知

? 教師導(dǎo)學(xué)：

《愛蓮說》是一篇出色的小品文，對于這樣出色的文章，需要我們好好品讀吟誦，老師已經(jīng)迫不及待地想嘗試一下了。同學(xué)們仔細(xì)聽讀，認(rèn)真品味。（老師范讀，配樂《出水蓮》）

激發(fā)朗讀欲望，過度下一環(huán)節(jié)：同學(xué)們想不想也讀的抑揚頓挫，聲情并茂，讓別人用欣賞的眼光看著你？那么接下來就給你們這樣一個機(jī)會。

（學(xué)生讀文，教師巡視）? 教師導(dǎo)學(xué)：

現(xiàn)在大家是不是已經(jīng)能感受到一點文章美了，為了讓大家能更深入理解，我們先來疏通文意。

（小組合作，結(jié)合注釋、字典翻譯課文）

有什么解決不了的問題嗎？請?zhí)岢鰜怼Ｏ旅嫖蚁胝埲齻€同學(xué)來翻譯一下，一人一段，請大家來做裁判，看誰翻譯得最好，如有錯 誤，我們可發(fā)揮團(tuán)隊的力量來幫他指正。

三、品析揣摩，欣賞文美

? 教師導(dǎo)學(xué)：

同學(xué)們，周敦頤在眾多花中偏愛蓮花，必定有其充分的理由。接下來我們就好好的分析一下這篇文章，找到這些理由，看看是否能讓我們信服。

1、找出描寫蓮的語句，并思考作者是從哪幾個方面進(jìn)行描寫的?（作者是從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度等方面描述蓮花的外形的。）

2、作者愛蓮，僅僅是愛它的貌美嗎？不是，更主要的是贊美它的精神和品質(zhì)。那么蓮花具有什么樣的品質(zhì)？

3、文題是“愛蓮說”，而文中卻三次提到“菊”、“牡丹”、這有什么作用呢？

四、拓展研究，促成發(fā)現(xiàn)

? 教師導(dǎo)學(xué)：

同學(xué)們，我們在學(xué)習(xí)課文的時候，得知周敦頤一直在說“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”看到這兒，我不禁想起這幾個事例。（屏幕展示）

例一：人民英雄紀(jì)念碑圖案上就有牡丹、菊花、荷花等圖案。例二：蔣大為的《牡丹之歌》對牡丹的贊美。? 教師導(dǎo)學(xué)：

看了這兩個例子同學(xué)們是否會產(chǎn)生這樣的想法：既然菊花是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，而周敦頤又極不喜歡這兩種花，那為什么人們要將它刻在人民英雄紀(jì)念碑的周圍？又為什么要在歌中贊美牡丹呢？

1、學(xué)生分組交流討論。

2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師點撥

（花本來是沒有任何人的品質(zhì)和感情的，它之所以有了許許多多的象征意義，都是人們賦予它的。由于人們的思想、觀念、經(jīng)歷以及感情的不同，賦予花的意義也就各不相同。）

3、教師引導(dǎo)學(xué)生從多角度賦予荷花不同的象征意義。（同一種花，我們可以從不同的角度賦予它不同的象征。周敦頤賦予了荷花高潔的品格，同學(xué)們能從哪些方面賦予荷花不同的象征意義呢？）

教師提示：（象征吉祥，佛教的八寶吉祥，就以蓮花為首。以蓮花和魚剪紙貼圖成畫，謂之“連年有余”。）（天真純潔的少女）（百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身）

4、所以，周敦頤對蓮花的贊美有什么樣的目的，也就是說文章表現(xiàn)了作者怎樣的志趣和情操？

（作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象：不染的高潔，不妖的質(zhì)樸，不蔓不枝的正直，不可褻玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。）

板書： 托物（蓮）——言（闡述）——志（不慕富貴，潔身自好）

5、我們還學(xué)過哪些也運用了托物言志寫法的文章？（學(xué)生討論）

6、同學(xué)們，今天我們走進(jìn)了九百多年前周敦頤的精神世界，去感受了他那獨特的情懷，希望大家能夠像周敦頤那樣，努力成為一個像蓮花樣的君子。下面讓我們滿懷激情的去背誦這篇課文，沒背會的同學(xué)可以偷偷參考一下課本。（師生同背課文）

五、總結(jié)

《愛蓮說》僅119個字，但它以其豐富的內(nèi)涵、質(zhì)樸的語言在中國古代小品文中占據(jù)了重要地位，數(shù)百年傳誦不衰。許多人以“出淤泥而不染”作為自己的座右銘，而那高潔淳樸、不思富貴的品質(zhì)則成了中華民族傳統(tǒng)美德中不可缺少的組成部分！

六、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、采用象征的寫作手法寫一篇小短文，題目自擬。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

授課人：汪單 位：何灣中心初中時 間： 衛(wèi) 東

2009-11-2