第一篇：古詩《秋思》

古詩《秋思》

一、導入、板書課題

１、這節(jié)課我們學習唐朝詩人張籍的《秋思》。

２、板書：《秋思》

二、出示學習目標

1、掌握本詩的生字詞。

2、理解詩句的意思。

3、有感情地朗誦古詩并試背誦。

三、出示學習指導

1、通過查資料、查字典等方法掌握生字詞。

2、通過讀古詩，同桌討論古詩的意思，體會古詩表達的情感。

自學時間8分鐘。

四、學生開始自學

五、檢測學習情況

㈠檢測閱讀、理解

1、自由讀詩，注意讀準字音，讀準節(jié)奏。

2、指名試讀，指名評價，全班齊讀。

3、再讀全詩，結(jié)合注釋理解每句詩的大意，把不懂的詞句做上標記。

4、班級交流：

你讀懂了哪些詩句？還有什么難以理解的地方？

㈡品讀古詩，感悟詩情

１、抓住重點詞句導讀：

體會“見”、“意萬重”、“恐”、“又開封”等詞的含義。

２、引導學生想象詩中的畫面和蘊含的故事，體味詩中的情感：

詩人這樣做是因為什么？從他的行為中你體會到了什么？

３、讀完此詩，你被什么感動了？你最感動的是哪些詞句？

４、感情朗讀。

㈢總結(jié)：

讀詩的人不同，想象到的畫面就不同。我們不可能到達詩人生活當中去，不可能看到那個朝代詩人面前真實的景色，但是，詩人們那份濃濃的思鄉(xiāng)情，我想無論是誰都能感悟的到！因為詩中的字字句句無不包含著──（生答：對故鄉(xiāng)的想念、對家鄉(xiāng)的思念……）讓我們一起再來背一背這么感人的詩吧。

六、當堂訓練

１、把此詩改寫成一個小故事。

２、課外搜集、積累表達思鄉(xiāng)之情的古詩。

七、板書設計

秋思

見秋風

意萬重

思鄉(xiāng)濃

說不盡

又開封

第二篇：秋思(古詩改寫)

秋思（古詩改寫）

烏沙小學五年級

曾城

寂靜的夜晚，詩人張籍在小院里，抬頭看著漸圓的明月。想想馬上就要到中秋節(jié)了，別人都會家人團圓，而自己孤身一人在洛陽城，不禁感慨萬分。突然，一陣秋風吹來，令張籍略感寒意。他回到屋子里，拿出當初離家時母親給他織的毛衣，不禁 想起了年邁的老母親，想起了離別已久的家鄉(xiāng)。濃烈的思鄉(xiāng)之情，深深地縈繞著他。

此時此刻，想給家里人寫信，要說的話實在太多太多，從何下筆！思量片刻，張籍終于提筆寫了，他盡情的傾訴著自己對家鄉(xiāng)的思念之情……信寫好了，張籍心里還是久久不能平靜，不過，很快他就進入夢鄉(xiāng)了……

第二天，太陽剛剛升起來，張籍就迫不及待地跑到一老鄉(xiāng)家中，把信交給老鄉(xiāng)，并再三叮囑一定要交到家人手中。正當老鄉(xiāng)要出發(fā)啟程時，張籍叫住了他，要回了信，啟封打開信，又仔仔細細地看了起來，生怕自己還有未交待的。于是，又在信的末頁空白處添上了幾句，再折信封上，交給那老鄉(xiāng)。

老鄉(xiāng)接信立馬上馬，揚鞭而去。張籍看著老鄉(xiāng)直到消失。

第三篇：天凈沙秋思古詩賞析

這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中國文壇古老的傳統(tǒng)。下面是關于天凈沙秋思古詩賞析的內(nèi)容，歡迎閱讀！

天凈沙秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

譯文

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。

小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。

夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

注釋

⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時歸巢的烏鴉。昏：傍晚。

⑵人家：農(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。

⑶古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠的驛道。西風：寒冷、蕭瑟的秋風。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

⑷斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

⑸天涯：遠離家鄉(xiāng)的地方。

賞析

本篇是元人小令的名作，被稱為“秋思之祖”（周德清《中原音韻。小令定格》）。“悲落葉于勁秋”，秋天景色本來就易于觸發(fā)愁思，加以時值黃昏，人在旅途，就因見而感，因感而思，有思而作。作品雖然體制短小，但由于所描繪的景物、表達的情思都頗具普遍意義。因而成為一直傳唱的典范作品。馬致遠歷漂泊生涯二十多年，這支小令是他體驗、感觸的凝聚，歷久不衰絕非偶然。

本篇藝術上的一個顯著特點是化景為情，情從景出。晚唐溫庭筠《商山早行》詩中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，是寫羈旅生涯的名句，十個字無一虛字，用六種事物聯(lián)綴字成可資讀者想象的圖畫，把“早行”的主題表現(xiàn)得很充分。本篇亦似《商山早行》，三句十八字共九個名詞，亦無一虛詞，九種不同景物極和諧地組織在秋天夕陽之下，而秋天的旅思羈愁則通過景物自然呈現(xiàn)，能使人聯(lián)想無窮。

本篇語言凝煉，刻劃準確，格調(diào)清逸，音節(jié)和諧，最后一句點明本旨，情景交融，妙合無垠，故有“枯藤老樹寫秋思，不許旁人贅一詞”之贊。

第四篇：《天凈沙·秋思》古詩賞析

這首小令很短，一共只有五句二十八個字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，并且準確地傳達出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。

中國古典詩歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國古典詩歌美學中的一個重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關鍵。清王夫之《萱齋詩話》曰：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。”王國維《人間詞話刪稿》云：“一切景語皆情語也。”馬致遠這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動人的藝術境界。

二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。

意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達作者情感，寄寓作者思想的藝術形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達意。馬致遠此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復存在了。

與意象的繁復性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅完整的圖畫。

意象的繁復性與單一性的結(jié)合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。

古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習慣。

今天有人稱馬致遠的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。

三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。

馬致遠《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風定波猶直”。

董解元《西廂記》中有一曲【仙呂·賞花時】：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。”其中有六個意象出現(xiàn)在馬曲之中。

又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設設鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家。”也有六個意象與馬曲相同。

十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。

馬致遠在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗與審美目光進行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上，他為了突出與強化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達情感上具有統(tǒng)一性。

在詞句的錘煉上，馬致遠充分顯示了他的才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關系以及它們各自的動態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗去把握。這種奇妙的用字法，實在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術上取得成功的原因之一。

四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。

悲秋，是人們面對秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴，成為萬物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文學先河，他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對人生仕途的失意之感，而且他將自己面對秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠行”，“廓落兮（孤獨空寂），羈旅而無友生”。這就說明悲秋與悲遠行在情緒體驗上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。杜甫“萬里悲秋常作客”便是一例。馬致遠這首小令也是如此。雖然曲中的意象不算新穎，所表達的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術表達方式，表達出中國文人一種傳統(tǒng)的情感體驗，因此它獲得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴。

通過以上分析可以看出，《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體，但實際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術特征。

第五篇：《天凈沙秋思》古詩賞析

導語：《天凈沙秋思》是元曲作家馬致遠創(chuàng)作的一首小令。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。下面是小編整理的《天凈沙秋思》賞析。歡迎閱讀！

天凈沙秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

譯文

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。

小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。

夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

注釋

⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時歸巢的烏鴉。昏：傍晚。

⑵人家：農(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。

⑶古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠的驛道。西風：寒冷、蕭瑟的秋風。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

⑷斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

⑸天涯：遠離家鄉(xiāng)的地方。

創(chuàng)作背景

馬致遠年輕時熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。

賞析

馬致遠，元代杰出的戲劇家、散曲家，他的《天凈沙·秋思》歷來被人們推為小令中出類拔萃的杰作，被譽為“秋思之祖”，幾百年來，它以其“深得唐人絕句妙境”（王國維《人間詞話》）的藝術魅力而膾炙人口，久誦不衰。

馬致遠少年時曾熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者在初期執(zhí)行著民族高壓政策，因而一直未能得志。可以說，作者一生幾乎都過著一種漂泊無定的羈旅生活，他終生也因之被注定為郁郁不志，困窘潦倒的一生。

法朗士斷言：“文學作品都是作家的自敘傳。”對這一斷言是否過于絕對我們姑且不論，但用來觀照這首小令卻是非常恰切的。曲中的“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”等意象，在馬致遠這些失意文人的眼中，本來就是一些易于讓人愁思一觸即發(fā)的秋色，加之時值黃昏，天涯孤客行在旅途，不能不由眼前這種滿目清瑟之景想到他一生仕途的失意和漂泊羈旅的愁苦而在心頭蔓上愁思萬縷，進而結(jié)晶出這樣一首蘊藉著游子綿綿不絕的愁緒，且格調(diào)蒼涼、籠罩著愁云慘霧的《天凈沙·秋思》也就不足為怪了。可以說，這首小令正是他一生生活真實而又生動的寫照。

這首小令僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思歸圖”，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的游子心。這幅圖畫由兩部分構(gòu)成：

一、由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景；

二、抒寫內(nèi)心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子剪影。

第一幅畫共18個字九個名詞，其間無一虛詞，卻自然流暢而涵蘊豐富，作者以其嫻熟的藝術技巧，讓九種不同的景物沐于夕陽的清輝之下，象電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現(xiàn)，一下子就把讀者帶入深秋時節(jié)：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而游子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈啊！接下來，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農(nóng)家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。這一切，不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人。在這里，以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無助的客子之悲。

第二幅畫里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛回圈、人兒歸家的團圓時刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”，此時此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！一顆漂泊羈旅的游子心在秋風中鮮血淋淋……

馬致遠就是以這樣一支極為簡短的小曲，表達了難以盡述的內(nèi)蘊，形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，給人以震撼人心的藝術感受。

閱讀練習

1．《天凈沙秋思》是一首散曲中的______。天凈沙是______，秋思是散曲的______。

2．《天凈沙秋思》作者______，是______代著名______作家、______家。他與_______、_______、_______被稱為“雜劇四大家”。他的《天凈沙秋思》被稱為“___________”。

3．全曲中，暗含題中“秋”字的三個最直接的景象是：________、________、________，與“夕陽”相呼應的是：“________”，與“天涯”相呼應的是：“________”，最能觸發(fā)旅人(游子)思鄉(xiāng)之情的景物是：“________”。體現(xiàn)“思”字的一句是：“________________________。”

4．對這首曲的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．這首曲的題目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。

B．“枯藤”句中的“枯藤”、“老樹”是最有特征性的秋景，給人以蕭條、寂寞、悲涼的感覺。

C．“小橋”一句讀來令人親切，可仔細想去，卻更增添了“斷腸人”的愁緒。

D．“斷腸人”句中的“斷腸人”是一位“離人”，“天涯”即“極遠的地方”。

5．對這首曲的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．前三句十八個字，寫了九種景物，有靜有動、有聲有色，而加在名詞前的定語則體現(xiàn)了詩人對那些景物的獨特感受。

B．這首小令，寫景由近到遠，感情抒發(fā)由淺入深，開頭一句“枯藤老樹昏鴉”是詩眼。

C．這是一幅秋景圖，又是一幅絕妙的秋思圖。圖中有景有人，人和景都是經(jīng)過作者精心選擇的，最能表現(xiàn)“秋思”。

D．這首小令用極有限的字句，塑造了極豐富的意象；人與物結(jié)合，情與景交融，有一種動人心魄的力量。

6．對這首曲的賞析不正確的一項是（）

A．此曲的前三句選取了富有特征的九種事物組成了一幅深秋的景色圖。

B．第二句描寫詩人所見異鄉(xiāng)的幽美、恬靜的景象，越發(fā)使人感到孤獨。

C．從整個構(gòu)圖來看，前四句寫景，末一句寫人。景物是背景，人是主體。寫景是為了烘托人。

D．從此曲的題目來看，作者所要表達的是對秋的傷感，而并無思鄉(xiāng)之情。

參考答案：

1．小令 曲牌名 題目

2．馬致遠 元 戲曲 散曲 關漢卿 王實甫 白樸 秋思之祖

3．枯藤 老樹 西風 昏鴉 古道 人家 斷腸人在天涯

4．A

5．B

6．D