第一篇：學(xué)習(xí)師德活動心得體會

學(xué)習(xí)師德活動心得體會

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量，教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。

一、教師必須有高尚的品德。

教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

二、教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。

教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

三、教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。

博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因為我們是直接面對學(xué)生的，更多學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。從古至今，教師享有了無盡的美譽，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師??”。無窮的美譽彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實際上，教師確實關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界文化前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。

四、教師在師德中體現(xiàn)自我價值。

（一）、要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。

知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。

（二）、要把教書育人放在首位。

教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的 “教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說，熱愛學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。

（三）、注重自我塑造，遵循規(guī)律，為人師表。

“遵循規(guī)律，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。

明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

《師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長》學(xué)習(xí)心得體會

師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。

在平時工作的實踐中，我明顯感覺到大部份孩子的表達、喜好都會或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動能影響學(xué)生的一生，甚至可以決定或者改變他將來的發(fā)展方向。孩子的個性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因為學(xué)生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因為這樣，對孩子成長有著重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會關(guān)注，沒有任何職業(yè)比它更受社會大眾的關(guān)注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然后有高度自覺性的學(xué)習(xí)，一定會成為一名合格的優(yōu)秀教師。

通過學(xué)習(xí)知道教師道德人格之所以具有強大的教育力量，是因為教師具有直觀示范性的特點，我們的教育對象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是孩子最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。

教師的一言一行、一舉一動都攝入學(xué)生眼里，也會印在學(xué)生心中，舉例：孩子們要解便都會在老師這兒得到允許，我隨口會答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時，其它孩子都會異口同聲的說到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說明了天天與孩子接觸的教師，必然會對他們產(chǎn)生重要影響，孩子們在成長中，常常會自己覺或不自覺的模仿老師，證明教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動習(xí)慣、待人待事、語言表達都會影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會被幼兒所模仿，這就更使得我們應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)，提高，完善。

書上還說“一個好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。我認(rèn)為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，孩子一定會易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的。

現(xiàn)在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學(xué)實踐過程，只有通過教育教學(xué)實踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。我通過這兩年的實踐工作，也得到了一些專業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時，很難投入，因為學(xué)校所學(xué)的都是理論知識，在遇到嬰班孩子時，有時還很想逃避，但經(jīng)過一段時間的接觸、觀察、實踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認(rèn)真處理工作。正因為時間和實踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學(xué)實踐中，才可以真正得到專業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。教師的專業(yè)成長是教師以自身的己有基礎(chǔ)為出發(fā)點，朝著自己的目標(biāo)，經(jīng)過努力提高自身專業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng)造出業(yè)績的過程，總結(jié)自己，明白自己的基礎(chǔ)不太好，平時對這方面的學(xué)習(xí)也比較少，有時在完成工作時還會遇到阻礙，這樣也導(dǎo)致自己的專業(yè)成長水平緩慢。因此，我必須努力學(xué)習(xí)進取，不斷充實和提高自己，加強思想品德修養(yǎng)，認(rèn)真研究教育科學(xué)，掌握教育規(guī)律，按教書育人，提高教書育人的自學(xué)性，積極主動地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會成為一名具有良好師德修養(yǎng)，合格的專業(yè)教師。

沒有愛心的培育就沒有師德的提升

教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子 問之，自牖執(zhí)其手，曰：?亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也?”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋?，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。

但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時時事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系。《呂氏春秋》認(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！?“為師之務(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>

師德——教師素質(zhì)的核心

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

一． 鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說——

教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無小節(jié)，處處是楷?！薄！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>

第二篇：師德學(xué)習(xí)活動心得體會

師德學(xué)習(xí)活動周總結(jié)體會

猴場鎮(zhèn)教育管理中心：XXX 各位校長、老師們：

在五天的師德集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，各培訓(xùn)人員從不同的角度暢談了師德師風(fēng)中存在的問題和應(yīng)該堅持的原則，各位老師也認(rèn)真查擺了自身存在的問題，分析了原因并明確了在今后的教育教學(xué)工作中應(yīng)注意的問題。在學(xué)習(xí)培訓(xùn)過程中，由于切入點不同，所處角度不同，對問題的理解不同，難免產(chǎn)生不同的見解和想法，但就總體而言，此次師德學(xué)習(xí)培訓(xùn)確實取得了較好的效果，必將對改進猴場鎮(zhèn)師德師風(fēng)建設(shè)工作，促進教師專業(yè)化發(fā)展，提高全鎮(zhèn)教師“明理知恥、崇德向善、愛崗敬業(yè)”的師德素質(zhì)，提高全鎮(zhèn)教育教學(xué)質(zhì)量，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，有著不可低估的作用。各校在今后的工作中要進一步加強師德學(xué)習(xí)和教育。只有師德合格的老師，才能培養(yǎng)出品德良好的學(xué)生。為正本清源，堅持正確導(dǎo)向，展現(xiàn)師德正能量，我再強調(diào)以下意見：

一、對于教師來說，師德自古以來都是放在第一位的。學(xué)高為師，身正為范。盡管自人類社會存在以來都不同程度存在一些負(fù)面的東西。但作為老師，一定要堅持傳播正面的思想。

二、對學(xué)生的教育，品德的培養(yǎng)永遠(yuǎn)是首要的任務(wù)。從孔子興學(xué)以來都是如此，有德無才是次品，有德無才是危險品。要堅信學(xué)生的德育工作做好了，學(xué)習(xí)成績的提高是自然的事情。要堅持德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針。

三、學(xué)校無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，處處作楷模。言行一致才能教育好學(xué)生，學(xué)生不是看我們老師怎么說的，而是看我們老師怎么做的。

四、教育是良心工作。對于教學(xué)質(zhì)量的提高，要相信一分的付出就有一份的收獲。要找成功的理由，不找失敗的借口。各類條件不具備的情況下，把自己該做的事盡力做好，做到問心無愧，怨天尤人于事無補。

五、沒有愛就沒有教育。教育的本質(zhì)就是愛，以愛育愛，鑄就大愛，你將會獲得愛的回報，教育的目的就是提高全民族的整體素質(zhì)，沒有愛的教育，怎么能夠創(chuàng)造社會的和諧與美滿。校長要把學(xué)校當(dāng)家一樣來經(jīng)營，教師要把學(xué)生當(dāng)自己的子女一樣對待。親其師，才能信其道。

六、以教育教學(xué)質(zhì)量論英雄，這是永遠(yuǎn)的主題。教育是中心，課堂是關(guān)鍵，質(zhì)量是生命。評優(yōu)評模，評職晉級以教育教學(xué)質(zhì)量為主要依據(jù)，是當(dāng)前乃至今后都要堅持的原則。教育質(zhì)量提不高，不找自身的原因，不思努力和進取，老是責(zé)怪制度不公，領(lǐng)導(dǎo)不好，學(xué)生難教，家長不配合。只講其他原因，就是不講自己的原因，對于暫時評聘不了職稱的人員，怨天尤人沒用。腳踏實地，從頭干起，從現(xiàn)在干起才是出路。對于已經(jīng)評上中級職稱的人員，老是這樣的態(tài)度對待教育教學(xué)工作就是末路。

七、制度是有序開展教育教學(xué)工作，取得教學(xué)效益，促進學(xué)校發(fā)展，加強學(xué)校管理的根本保障。沒有制度，就無從管理，哪來質(zhì)量？教育管理中心的一系列管理制度，我不敢說百分之百的公平，也沒有百分之百公平的制度，百分之百公平的制度就不成其為制度了，但我們是在不公平之中尋求最大的公平。所有的制度都通過無數(shù)次的修改和實施，是基本趨于公平和合理的，我還在進一步吸取大家正確的意見和建議。在沒有找到絕對公平的制度之前，我們要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，執(zhí)行好現(xiàn)行相對公平的一系列管理制度。

八、各位校長和老師，包括教育管理中心的成員，我們都要樹立大局意識，全局意識和長遠(yuǎn)意識。制定制度的目的，是為了推動工作，制度只是一個手段，目的是提高全鎮(zhèn)教育教學(xué)質(zhì)量。一百個乃至一千個人都有各自的利益訴求和觀點。每一個人都只站在局部看問題甚至站在個人的利益角度上看問題。但我必須站在推動全鎮(zhèn)教育發(fā)展的全局看問題，并照顧絕大多數(shù)老師的利益。觀點不同，想法各異，這是自然的。我希望各位校長、教管中心成員及全體老師都要把自己的想法和觀點統(tǒng)一到教管中心的工作思路和決策上來。當(dāng)局部利益和個人利益與大局利益有沖突時，要個人利益服從大局利益。

九、對于各培訓(xùn)者的培訓(xùn)內(nèi)容，盡管切入點不同，觀點各異。但培訓(xùn)內(nèi)容均涉及師德師風(fēng)建設(shè)的方方面面，既有檢討，也有共勉。有許多觀點和理念是非常值得借鑒和推崇的。由于水平不一，培訓(xùn)選材和培訓(xùn)方法也有不正確的地方。但我們是成人，是為人師表之人，是塑造人類靈魂的工程師，我們要通過大腦的過濾。在今后的教育生涯中，堅持正確的，摒棄違反師德師風(fēng)的言行，做一個不愧為人師表的教育者。

十、從古至今，沒有教育不考試，也沒有不考試的教育。沒有工作不評比，也沒有不評比的工作。我們不但要正確對待考試和評比，而且還要重視考試和評比工作，關(guān)鍵是要逐步盡量公平評比的一系列考核制度。

十一、知足常樂。樂于教育教學(xué)工作，教師工作是辛苦和清苦的。但與其他行業(yè)相比，我們也擁有很多其他行業(yè)所沒有的優(yōu)勢。既然干了這個特殊的行業(yè)，就要把教育當(dāng)事業(yè)來做，而不是當(dāng)職業(yè)來對待。如果僅僅是為了謀生或掙錢，那么我們可以選擇不當(dāng)老師，也許還比現(xiàn)在多拿錢。

十二、作為教育者，一定要恪守教師職業(yè)道德的底線，向?qū)W生傳播正確的思想和觀點。我們以身作則，為人師表，都沒有百分之百的把握把每一個孩子教育好。如果再受社會上一些負(fù)面思想的影響，向?qū)W生傳授一些不正確的思想和觀點，那么，我們難以想象將來的社會是什么樣子，也許我們也是我們的受害者。家庭的希望是孩子，孩子的希望靠教育。我們對學(xué)生負(fù)責(zé)，其實也是對我們自己負(fù)責(zé)，更是對我們的子孫后代負(fù)責(zé)。

十三、世上唯一沒有的東西是后悔藥。如果不重視自己的師德修養(yǎng)，還要做一些有違師德師風(fēng)的事情，那么，拜托各位先把后悔藥買到手，否則到時亡羊補牢，為時已晚。不要明明是違反師德師風(fēng)的行為，領(lǐng)導(dǎo)批評一下，不思悔改，還振振有詞。一旦釀成大錯，你哭都找不到地方哭。總之，作為老師該做的事一定要盡心盡力的做好，作為老師不該做的事，不要越雷池一步，一點也不能做。

2014年8月29日

第三篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動心得體會

教師培訓(xùn)小結(jié)

今年暑期我們學(xué)校開展了為期五天的教師培訓(xùn)活動，使我得到了很大的收獲，包括師德師風(fēng)教育,教育新理念,教師職業(yè)道德規(guī)范,教育政策法規(guī),基礎(chǔ)課程改革綱要,教師心理健康教育,現(xiàn)代教育技術(shù),班主任工作方法和技能,學(xué)科專業(yè)課等等諸多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí).雖然時間只有一周,但內(nèi)容卻是充實的,對我們教師來說更是終身受益。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不只要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證，通過這次師德師風(fēng)教育活動，促進和提高教師的整體素質(zhì)、促進學(xué)校教育工作的更好發(fā)展，我就本次教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，就師德師風(fēng)建設(shè)簡單談?wù)勔韵聨c體會：

一、愛心是好教師的前提。

愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學(xué)校、愛教師、愛學(xué)生、師生之愛、生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)，作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要愛護關(guān)心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進修提高的機會，要讓教師體會到在學(xué)校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。

充滿愛心的教師一定會受學(xué)生尊敬的，這也是成為好教師的前提條件之一。教師只有投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣，你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你。

我始終認(rèn)為，教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他全部的力量，才會把他的青春、智慧、無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。我時刻提醒自己：尊師必先愛生！

二、業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是好教師的基礎(chǔ)。

注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計每一節(jié)課，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究新的教

育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。

教育的最高境界是形成自我教育的人格，所以一名好教師應(yīng)該有著深厚的文化底蘊。其次教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬卷書，其價值是一樣的，所以一個好教師除了有著深厚的文化底蘊外，還應(yīng)該要勤奮學(xué)習(xí)、不斷充實自己。我在這方面做的還不夠，今后應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，不斷充電，才能滿足成為一個熱愛生活、熱愛學(xué)生的好教師，才能教育好孩子們。

三、激情是好教師的保障。

對于成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。教育是一首詩，如果沒有解讀這首詩的愿望和沖動，你將永遠(yuǎn)不會讀懂他，也寫不出精彩的詩篇。一個人沒有沖動沒有激情，就永遠(yuǎn)不會有成功。每個人的歸宿結(jié)果都是一樣，我們不能要求每個老師都優(yōu)秀，但要求每個老師都能追求優(yōu)秀。一個優(yōu)秀的教師必須具有遠(yuǎn)大的理想，同時更要有激情。對于教師來是說，追求教育理想，提出追求的目標(biāo)，就得富有激情，這是做好教育工作最基本的條件。一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該善于認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為什么沒有激情，因為他們發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。

四、師德是好教師的靈魂

完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力為教育作貢獻的動力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人?！?。教師既是學(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響，相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，教師要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。

要想成為一位優(yōu)秀的教師，不僅要胸懷理想，充滿激情和詩意，還應(yīng)該充滿自信，不斷學(xué)習(xí)、充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我，充滿愛心，善于思考、善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素并具有人格魅力的教師。

在歲月磨平了棱角、時光沖淡了激情的日子里，我尤其需要這樣的提醒和指引。摘錄如下一小段作為我教育之旅的路標(biāo)：教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻；教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷；教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作；教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索！

第四篇：學(xué)習(xí)師德師風(fēng)活動心得體會

學(xué)習(xí)師德師風(fēng)活動心得體會：耐住清貧，哺苗助長

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)www.tmdps.cn未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師鳳建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。

首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是www.tmdps.cn有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼?，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生本文來自小草范文網(wǎng)的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

第五篇：師風(fēng)師德學(xué)習(xí)活動心得體會

開學(xué)伊始，學(xué)校發(fā)布了《鄭州市##中學(xué)考勤制度》，結(jié)合著教育部剛剛頒布的《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，學(xué)校開展了職業(yè)道德討論學(xué)習(xí)活動。領(lǐng)導(dǎo)希望全體老師能在新的學(xué)期，繼續(xù)提高職業(yè)道德水準(zhǔn)，為社會的風(fēng)清氣正，職業(yè)的純潔尚德繼續(xù)努力。

窗外霧靄不散，學(xué)后思慮繁雜。曾幾何時，教師被冠以“臭老九”，刻骨的刺痛還未來得及被改革開放春風(fēng)所撫慰，全民皆商的市場化大潮隨即淹沒了幾乎所有的職業(yè)和良心，面對“新小皇帝”般的獨生子，教師，這個被稱為“太陽底下最光輝職業(yè)”的從業(yè)者，恍惚了事業(yè)前途，隱藏了自己的操守。奇貨可居，奇貨又可坐地起價，逼迫所有者交易。市場，這個永遠(yuǎn)的上帝忽略了安貧樂道，像一只嗜血的鱷魚，盯上了一些意志薄弱，“無可不換錢”的老師，這些人內(nèi)心深處流淌的銅臭腥味，刺激著鱷魚和他們自己的神經(jīng)。職業(yè)道德，在這些老師看來，似乎只是書上的口號，離自己還很遙遠(yuǎn)。

老師的工作，需要在特定的時間，思考特定的問題。要有第二職業(yè)，就必須要找到更多的時間。就著學(xué)?？记谥贫壬系穆┒?，一些老師無所顧忌的請假，會議可以不出席，學(xué)習(xí)可以不參加，大型學(xué)?；顒涌梢跃幵斐隽钊瞬蝗痰睦碛?，甚而有些老師的請假已經(jīng)到了正課需要調(diào)換的程度。如果烈馬即將脫韁，最好的處理辦法要么勒緊韁繩，要么就隨他而去。學(xué)校是保證國民素質(zhì)教育的重要陣地，肩負(fù)著文明傳承，培育勞動者基本素養(yǎng)，儲備家國未來希望的任務(wù)，沒有嚴(yán)格的考勤制度，就沒有明確的紅線，在紅線淡薄的團隊里，遵章守紀(jì)的隊員卻被看成了另類，如此環(huán)境下，老師們安教樂教的工作希望與事業(yè)信念更是無從談起。那么違規(guī)又是怎么產(chǎn)生的？違規(guī)的處理辦法為什么會到建校66年時又被重提呢？每個老師都師從專業(yè)院校，出身平民之門。聚力奮進、勤思尚德是每個老師的本分，我們幾乎都還記得剛站在三尺講臺時對自己的期望，那如火的誓言點燃了事業(yè)的激情。時間流逝，年復(fù)一年，每天重復(fù)的似乎也都是過去的故事，職業(yè)的倦怠亟需有新的要求和鼓勵，有些方法就比較有效：比如改革教師評價體系，將教師的工作業(yè)績與多方面因素結(jié)合起來，全面評價教師的工作，強化發(fā)展性評價，淡化評價的甄別功能，促進教師專業(yè)發(fā)展；在比如創(chuàng)造條件組織、鼓勵教師參加不同層次的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和理論學(xué)習(xí)。這既是教師適應(yīng)新時代、新形勢、新課改的需要，也是不斷提高教師自身素質(zhì)、提高教師業(yè)務(wù)能力、增強教師工作的自信

心和自我發(fā)展能力的需要。再比如加強教學(xué)管理，具體表現(xiàn)在1、對備課管理要從嚴(yán)，2、對教課管理要以實，3、對作業(yè)管理要求精，4、對自習(xí)管理要務(wù)全，5、對教改管理要創(chuàng)新，讓廣大老師有事做，知道怎么做，做得如何有監(jiān)察，有評判。再者需要加大力度的處理極個別的違規(guī)教師，清除影響整體形象的個體，要讓所有的老師看到公正，看到希望，不能因為關(guān)系原因、利益原因、情面原因而喪失對規(guī)則紅線的維護，切實保護好愿意為學(xué)校盡心盡力老師的積極性。如此做法，等等等等。而這所有的措施必須需要得力的執(zhí)行和監(jiān)管的跟進，更需要打造好一個堅實有力的中層領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行隊伍，切莫盲目的讓老師們自查自糾，自演自判，降低老師們心中的規(guī)則意識。

烈馬是馬群中的另類，也是引領(lǐng)馬群方向的標(biāo)桿，對馬群的整體領(lǐng)導(dǎo)，要照顧到馬群整體的生存，更需要對烈馬有著敏銳的洞察和良好的使用環(huán)境。學(xué)?，F(xiàn)行的管理層次中的管理思維，恐也需要隨著各種規(guī)章制度的重申而相應(yīng)改變，一如中央不停地抓“四風(fēng)”一樣，此工作也是需要有長久思考的。

每個老師都是呵護生命成長的天使，縱有暫時的折翼，也需要有大家的幫助和指導(dǎo)，批評使之警醒，而對于每一個人來說，認(rèn)認(rèn)真真工作才是心靜氣正的王道。世事的變遷不以物質(zhì)作為轉(zhuǎn)移，也不會因為名利而停留。古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。