第一篇：南京旅游心得體會

南京旅游心得體會

南京記憶。作為一個外省學子來到南京求學，自然少不了時常在這座城里四處走走，讓自己慢慢融入這座城市，融入秦淮小曲繞梁、商女亡國嘆息的六朝古都——南京。

現在我還清晰記得，入學時剛下南京車站，眼前便是那碧波無際的玄武湖。湖很大很美，已經不能用壯闊形容了。湖對岸是高樓，突然有一種渺遠闊大的感覺。這不同于北海，岸上是安詳的北京老胡同，也不同于大明湖。到南京，最重要的還是感受它的文化。南京是六朝古都，是一座擁有悠久歷史和深厚文化底蘊的城市。從東吳的建業，東晉的建康，到南唐的金陵，明朝的應天府和太平天國的天京，最后到中華民國的南京，這座城市經歷了無數的輝煌，繁華與成功，同時在這一個個朝代轟然衰敗之際，這座城市也遭受了巨大的沖擊。細數南京兩千五百年的歷史，我不知道應該將他看做是一個歷史洪流中的主角，還是僅僅把他看作是歷史的見證者。但無論是什么，無可否認，他都是歷經滄桑的，都是值得我們去細細品味的。

兩年的時間里，我匆匆走過這座城市。城南的老門東、夫子廟，秦淮河，再到明城墻、大行宮、中山陵，沿著地鐵線一路走來，玄武湖、莫愁湖，走在南京最深處的小巷里，看過民國風格，明清建筑，各個朝代留下的古寺廟。繁忙的新街口，來來往往的人群中似乎少了一些停下來的腳步，年輕人朝五晚九的生活將每座城市慢慢同化，只有當你走進南京大排檔，聽著小曲，吃個鹽水鴨時才猛然發現自己身處南京。每座城市都有著屬于自己的城市印跡，我用了兩年時間來找尋，越來越發現歷史的厚重豈止朝暮間便可尋得。所以今后的時間里，我將繼續行走在路上，用心體會這座城市的味道。

在走過的這些地方里，還是有很多值得說說的。首先就城南老門東，也是偶然間和同學一起尋到這個地方的，原因也很簡單：南京味道！一顆吃的心一直是很多人不遠萬里游行的動力，其實也算是我找到城南的動力之一。城南我在2013年10月中旬去的，秋意漸濃，夜晚還有絲絲涼意，城南作為一處新建設規劃的秦淮景區，我們算是前幾批的游人，當時里面的部分食鋪還沒有開張，走進去你幾乎能夠把南京人生活的細致了解一番，小茶點、胭脂水粉、閣樓小曲，似乎這就是老南京人生活態度，連郭德綱的“德云社”都入住了此地，這是一個慢節奏的生活區，古建筑里時不時出入幾個游客，轉身一看一群人還在排著隊等著燒餅和粥，至于食物的具體名字忘了。如果前來游玩的同學千萬不要忘了多往兩邊走走，因為主街道還是很短的，不足十分鐘便會走到盡頭，盡頭處是南京古城墻。一面城墻似乎阻隔了老南京和現代化的發展，但是晚間的3D燈光秀表演有似乎向來往的游客表明南京是一座活力青春的城市，古代和現代的交雜中，南京，一座值得體會的城市。最近一次前往的地點是南京雞鳴寺，今年的3月份，在微博上一片宣傳之后，我帶著對于一道櫻花的憧憬去了，結果很失望，今年的櫻花沒有如期開放，星星點點的花旁圍繞著層層人群，拿著相機拍照。此行的目的不是特地來拜訪雞鳴寺，但是最后卻滿足而歸。雞鳴寺，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”之稱，現在的人們前往這里，大多數可能和我一樣，就是為了看看櫻花，進而傳言該寺求姻緣很靈驗之說，雞鳴寺歷經朝代洗禮，飽含歷史滄桑，不是因為這多來的一道櫻花而能取代的位子，踏進寺中，虔誠地接過遞來的幾株香火，我本人卻很少燒香拜佛，也不是很信仰，但是我尊重佛寺，尊重每一位虔誠的拜佛人。其中比較讓我感動的是一位上了年紀的老人，手持一注香火，跪倒在佛像面前足足有十幾分鐘，嘴里叨念著，也許是家人健康的美好祝愿吧，這是一種信仰，我同樣為之感嘆。這讓我喜歡上了古寺廟的環境，不同于任何其他地方的感覺，能夠讓心靜下來，只是簡單的一份夙愿，祈求身邊的家人朋友能夠健康平安。

南京的歷史與文化又豈能在我的只言片語中一概而盡，很多的地方需要親身體會，這樣才能有自己的感悟，對于南京有更多自己的想法。也許你會喜歡上這座城市，不因為她的六朝古都，也不因為現代時尚，只是單純的喜歡！

2014.4.25

第二篇：南京旅游之我見

南京旅游之我見

學號：姓名：

由于我是外國語學院英語系的大一新生，我希望可以從文化價值的角度來看待南京的人文景觀和它們的歷史價值，從而可以更好的利用它們的文化價值，給現代人更多人文啟迪，更多的歷史感悟，從而達到旅游真正的目的，精神上的領悟。

首先，我們應該對南京的一些重要的自然景觀和人文景觀做一個基本的了解，了解它們的歷史和過去，學習了南京旅游景觀賞析這一課程我覺得我還是學到了很多，很多我不曾了解的歷史,對南京也有了一個徹底的改變，學會了對南京的熱愛。它的過去集合了榮辱于一身，曾經的繁華和奢華已逝去，它的恥辱卻深深的打上了烙印，給了我們無盡的思考。

夫子廟

南京夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇，其全稱是“大成至圣先師文宣王廟”，簡稱“文廟”。孔子自古被人們尊稱“孔夫子”，故其廟宇俗稱“夫子廟”。

自古以來，夫子廟仿佛秦淮皇冠，閃爍著迷人的光彩。這里人文薈萃，商賈云集，素有“江南佳麗地”之美譽。范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著名的軍事家、政治家、文學家有這里創造了不朽的業績，寫下了千古傳誦的篇章。

南京夫子廟始建于宋景祐元年（公元1034年），由東晉學宮擴建而成。這一組規模宏大的古建筑群歷經滄桑，幾番興廢，如今的夫子廟已煥然一新，再展輝煌。“一帶秦淮河洗盡前朝污泥濁水，千年夫子廟輝兼歷代古貌新姿。”這里南京夫子廟重建的思樂亭石柱上鐫刻的一幅楹聯，它把秦淮河的清姿麗質和夫子廟的建設新貌含蓄而充分地展示出來，給游人以無窮的回味和遐思。秦淮風光

在眾多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是個永恒的話題。她是古城金陵的起源，又是南京文化的搖藍。這里素為“六朝煙月之區，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地，游客云集之處。“衣冠文物，盛于江南；文采風流，甲于海內”。因其得天獨厚的地域人文優勢，古往今來，星移斗轉，在這“江南錦繡之

邦，金陵風雅之藪”，美稱“十里珠簾”的秦淮風光帶上，點綴著數不盡的名勝佳景，匯集著說不完的軼聞掌故；曾涌現了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可紀可述的史跡！她既有歷史上的繁華盛況，更有現代再創的燦爛美景，歷代名人為她擊節吟詠，當代志士為她慷慨放歌！

此外，像江南貢院是歷代人文學子學習考試的地方，王謝古居，香君故居，瞻園，閱江樓，白鷺洲，南京古井都是充滿人文氣息，積淀了幾千年的文化，都是南京的一顆顆璀璨的明珠。

接著，我想把南京按照文化背景和時代的影響來介紹南京景觀的文化烙印。最早應該是從佛教文化說起。南京曾經是幾度佛教文化中心，在兩漢前，我國還沒有宗教。子曰：不語怪力亂神。宗教文化是渡海而來，孫權時代的航海大概能達印度，否則南京不會有建初寺，信的是印度密宗。當時的南京就成了中印文化交流中 心，成了佛教翻譯和傳播中心。至東晉，不僅皇室平民信佛，許多以儒、道為漢文化正宗的文化精英，也開始 事佛，如書畫巨匠顧愷之、張僧繇等，這些人一信佛，就有了一個小高潮。佛的口號也變得本土化：“眾人皆 佛”，“眾生平等”，“人心向佛”，也就是人心向善向真向美。此外，南唐，大明時期也都在南京發生過幾次佛教高潮，因此南京的很多的景觀都戴有佛教文化氣息，是游客凈化心靈的好去處，最具有代表性的就是里靈谷寺，“國內之最”玄奘法師頂骨舍利秘藏處，靈谷寺在紫金山東麓。是古代鐘山70多座南朝佛寺中唯一留存至今的寺院，最初在今明孝陵所在地，后因興建明孝陵而遷至今址。這里松木參天，景色宜人，有“靈谷深松”之稱。

寶剎相臨，佛子成行

鐘山因為不凡的氣度和形勝，曾引無數帝王將相競相折腰，當然也是宗教寺廟的首選之地。最早入鐘山的應該是道教，被道家稱為第31洞天的紫霞洞，即道家的場所。佛的“誠實”、“和諍”、“愛語”、“質直”、“清靜”、“慈悲”、“正見”、“救生”、“布施”等宗旨，幾千年來一直被留傳，說明文化在嬗變中，說明人類在追求世界和平、社會和諧、科學發展、誠信正直、環保節能中，真善美是永恒的，真善美是人類追求的至尊境界。這也許就是現代南京也要追求的吧。

六朝是永遠的文化主題，而六朝古都江南春則是六朝文化之源。吳孫大帝在229年緣何將都城從武昌遷到南京，在南京20多年，是因為南京有了座鐘

山。他借著鐘山王氣，三分天下有了他一份。他死后就葬在鐘山，是鐘山的王氣助陣了他的帝業。曹操怕他，是赤壁之戰差點當了俘虜。劉備借了孫權的荊州不還，還想攻吳，結果20萬大軍毀于一旦，自己未回成都死在途中。“生子當如孫仲謀”這是詩人蘇東坡的千古贊嘆，曹劉，這兩個久經沙場的老將斗不過一個年輕的孫權。

南京，因為有了孫權這個人，開始了千年都城夢，而東郊的鐘山，成了六朝八帝的長眠之地。

在葬于鐘山的八帝中，孫權因為被歷代詩人作家的演繹，傳奇很多。他管轄的地方也很大，遼東半島至臺灣都是他的領地，其時的航海規模之大，已遙遙領先于世界。只是到了隋唐，隨著京都的往北遷移，中國又變成了一個大陸性國家。在鐘山長眠的六朝八帝中，名氣稍大一點的是宋武帝劉裕，他從一個賭徒成長為一個身經百戰的將軍，金戈鐵馬，氣吞萬里。北伐時，他收復了長安和許昌，差點一統江山了。后來他又成為攝政皇，繼而再奪皇權變成宋朝的開國帝王。劉裕能屈能伸的所作所為倒與他的祖上劉邦有異曲同工之美，可惜劉裕在位時間不長就長眠于鐘山了。東晉自司馬睿后，皇權旁落到將相的手中，葬在鐘山的東晉五帝，有作為者不多，然他們在位期間，各種學術非常繁榮，出現了一批思想家和藝術家，儒、道、佛、玄、神等諸多學派，相互間雖有爭辯，卻相安無事。在這種氛圍下，經濟、科技也相應的得了發展。南京呈現出一番繁榮景象。

六朝石刻更是具代表性的文化遺物。從南京一出中山門，便看見路邊屹立著一個巨大的六朝辟邪石刻。六朝石刻以辟邪為最上品。所謂辟邪，即為古代傳說中的一種神獸，以其能辟御妖邪，故名。其總體勢態有如獅子，故有些人直以“石獅子”呼之。其實，它與獅子的形狀相去甚遠。其體量之大，過于鯨象，遠觀之，立于曠野，負日載月，立地行天，壯不可狀；其胸腹之挺健，遠勝虎豹，近視之，巨石凌空，猛獸當頭，威不可描；舌之長，張口一吐而垂胸；尾掃地，席卷如帚如風。它非獅非象、非虎非豹、非鷹非隼；如獅如象、如虎如豹、如鷹如隼。是天地間巨禽猛獸的集大成，給人以不吼則已，一吼震天；不飛則已，一飛沖天；不行則已，一行萬里而無可阻擋之感。從功用觀之，它怎能不“辟邪”；從類屬觀之，亦只能稱之為“神獸”；從藝術境界觀之，它是力度的象征、壯美的顯示，是蒼渾、是俊古、是威懾、是神圣、是堂堂皇皇。說它抽象，它有形有體；

說它具象，而天地間實無此種動物。它是天地間無有而人文中獨有、上帝未造而人類創造的歷史軌跡，是中華文化的瑰寶，六朝勝地的驕傲。中國藝術求神以形、得意忘形的真諦于此可見得淋漓盡致。

金陵帝王氣———南京——繼唐宋開明清

自兩漢后的南京，彰顯了龍蟠虎踞之都城的千年魅力，六朝雖偏安，卻堅持了漢文化300多年，又發展了對黃海、東海、南海、北海的海上政治經濟文化的交流，之后出了盛唐的全方位開放。600年前的大明開國定都南京后，又繼六朝的為政方略，王朝船隊從南京出發，七下西洋，這是人類歷史上東方對西方最盛大的也是最早的和平造訪。朱元璋、永樂大帝、鄭和給南京留下了許多名勝和古跡，讓國人時常想起他們，憑吊他們，他們也似乎惟有在這座城市里，才能干出驚天動地的事，讓人緬懷他們的業績。

大明朝是漢文化數千年來最后一個一統江山的封建帝國，明開國之初在南京文化是開放的、創新的，當時有數十個國家的使節常駐在南京，這是有文物古跡所佐證的：現在我們天天能見到的世界第一大城垣明城墻，一改歷史皇城的方正規矩，筑成了一幅虎踞龍蟠圖形；還有洪武帝自己在鐘山下的陵寢，也創造了他獨特的構想，成為日后帝王陵寢仿效的典范。從明孝陵中我們可以看得到當年的輝煌，也折射出了當年燦爛的文化。如今的明孝陵則已經是世界歷史文化遺產，對研究歷史有很大的意義。

博愛精神和諧天下——南京——結束帝制開創共和

盡管南京現在已建成了一個現代化的城市，高樓鱗次櫛比，商貿繁榮昌盛。然民國留給這個城市的文化，至今仍是伸手可摸。在當年的首都建設計劃中和我們現在看到眾多民國建筑，體現了傳承和容納的一個民族的風度，因而成為南京眾多建筑的特色，成為近代建筑經典，使觀者為之贊嘆。

結束帝制，是結束一種與世界不合拍的文化。開創共和，是開創一種與世界先進理念相融的文化。“民國文化看南京”，看民國建筑只是看文化的一種表象，而深層的是政治經濟科學技術里的隱含著的文化規律。文化是一座城的魂，也是一座名山的魂。

中山偉陵大氣磅礴——鐘山——一座中山陵半部明國史

孫中山在北平去世，三年后靈柩運到南京奉安在國都中山陵時，南京城里萬

人空巷，再次呈現了南京這座城對于杰 出人物的情結。鐘山，再度成為民國時期最富傳奇一座山。接著，譚延闿來了，廖仲愷、何香凝來了，鄧演達來了……再接著是浩浩蕩蕩的北伐將士們以及百名中國、美國、蘇聯航空烈士；除此外，繼天文臺、植物園、中央體育場、圖書館、音樂臺、流徽榭、行健亭、靜思亭、仰止亭、永豐社等風格各異的建筑后，又有了主席官邸，孫科公館、林森宅等中西合璧的民國別墅建筑，星羅棋布在鐘山上，一改千年帝王陵園的風格，成為一處融東西方文化、囊帝王陵園、英雄豪杰墓碑與自然風光、名勝 古跡、旅游觀光和休閑居住于一體絕版名勝。值得耐人尋味的是中山陵“鐘”字形狀的設計理念，可以堪稱中外陵園藝術的一個經典，這理念使數以千萬計的謁陵者，在瞻仰一代偉人后，要警鐘常鳴似地銘記“天下為公”、“同志仍須努力”、“中華民族要自立于世界之林”的囑托。

一座中山陵，半部民國史。鐘山風景區的民國文化具有溫馨的親和力，中山陵已不再僅僅是一座陵園，承接著數千年 民族文化和西方文化的結合，演繹成當代人的一個民族情結，成為架通海峽兩岸同宗同祖的一座橋梁，激勵著海內外華人博愛奮斗的意志。

縱觀歷史，南京是一個歷史濃厚，文化底蘊極為豐富的城市，近代史中的南京大屠殺給了南京多少陰影和辛酸，歷史也成過去，但我們后來人必須牢記這些充滿恥辱的過去，不斷的勵志和奮斗，如今的南京被評為最傷感的城市，一股憂傷永遠留在人們的心頭，給南京的文化氛圍又帶來了別樣的感覺。

南京的人文景觀和自然景觀如此的豐富也是少見的，我相信只要學會合理開發和利用，他的人文價值肯定都能在旅游發展過程真正的體現出來，真正的給旅客無垠的思考，追求物質生活的現代社會，精神文明也是不可缺的，否則社會永遠都不會完整。我對南京的旅游發展充滿了更多的期望！

第三篇：南京旅游小結（范文模版）

南京旅游小結

1、南京自助旅游小結

南京是個很美麗的城市，很有文化底蘊，適合居住，所以，我喜歡南京??

下了火車出了南京火車站，就是一望無際的玄武湖，已經不能用壯觀形容，太美了，太大了，胡的對岸是現代的高樓大廈，感覺就想到了美國曼哈頓島。

我去過的南京景點有：

第一天：

雨花臺：國家AAAA級景區，其實就是烈士紀念園，風景還好，門票35（學生票28），奪的不說，反正覺得還值個28塊錢吧，到處都是賣雨花石的，老板都說去北京看人頭，去南京看石頭，不過我可不希望花個10塊錢去買塊石頭，所以一塊也沒有買，敬告各位，買紀念物千萬不要在進門的地方買，在門口要三塊的東東在里面1塊就能買到，你只要向老板表示你要買的意思，千萬不要向老伴還盤，什么也別說，直接走人，你就會發現在你走遠的那一刻老板開價30的東西會變成3塊，還大聲叫你回去。進門的時候我的行李存在北門門口的小店子，一個大箱子，開價5元，我說只有3塊，老板很爽快地答應了，我想2元他也會干的。

中華門：從雨花臺走10分鐘就到了，其實也沒什么好看的吧，票價只要10元。反正我沒進去，我想這種城門之類的在外面看看就夠了，可能比里面還要壯觀。而且南京免費的城門多的是。

夫子廟：真正的夫子廟我沒去，但是廟外面的商業步行街還不錯。太有文化感了，古典與現代的結合（其實是現代建筑）我什么也不想說，你們自己去看看吧。但是，夫子廟的小吃就不敢恭維，其實那些商家賣的也不是真正的南京風味小吃，純粹為了賺錢。羊肉串、臭豆腐香蕉竹什么的，全國都有，各位湖南的老兄啊，你們去了南京可千萬別吃南京夫子廟的臭豆腐，那會讓你一輩子都不想再吃的，小小的黃色豆腐塊，外面還是脆，里面都是稀爛的，稀下的，還放番茄醬，我暈，我真的要嘔了！浪費老子3塊錢！還有那香港撒尿牛丸，5塊錢5顆，吃一粒感覺還蠻有意思，里面真的有汁，吃到后面就覺得是苦的，最后一顆我扔了。夫子廟的梅花糕還不錯，朋友說太甜，我喜歡吃甜的，我倒覺得水晶糕不如梅花糕好吃，但朋友說水晶糕好吃，各有各的愛好吧。

第二天：

紫金山：我從后山爬上去的，累死了，沒什么風景，我都不知道我為什么要爬，在山頂頭陀嶺上可以看到南京全景，不錯！紫金山山頂公園要4元門票，你們覺得4元能有什么看？真的什么也有。所以不如不去，我開始以為只有從山頂公園才能爬上山頂，后來才知道不是，從旁繞道可以免費上山頂。我從前山下山，本來準備去中山陵，本當地的兩位老人家勸了不要去，真的沒什么可看得，聽說南京本地人都不去。后來被他們勸了去紫金山天文臺，還不錯，學生票10元，很多國寶。

第三天：

總統府：我沒進去，因為小小的總統府門票要40，還沒有學生票，暈吧。很多專業旅游線路也只是帶游客看總統府大門，而不去里面，所以我也不遺憾（總統府的門票同時也是明信片，可以郵寄回家）。總統府旁邊有20XX酒吧一條街，那里可以嗑藥，喜歡嗑藥的朋友晚上可以去HIGH，我是學生，所以朋友叫我去我沒去。

雞鳴寺：從總統府走到雞鳴寺要半個鐘頭，我是走過去的，但是各位旅友啊，我要告訴你們的是，雞鳴寺的門票是5元，但是不包括那座塔，現在那座塔被私人承包了，所以，在塔下有個售票處，上塔5元。雞鳴寺里面有個老尼古的舍利塔，里面有它的骨灰（用透明玻璃狀著，可以看見牙齒什么的），有興趣的人可以去看看。

鼓樓：鼓樓跟總統府一樣，里面沒什么，上樓5元，最好不要上，在外面看看絕對足以。

南京大學：從總統府到雞鳴寺到鼓樓到南大都只有幾分鐘路，最好放在一天游，南大還不錯，很小，走遍整個學校也不覺得累，很有文化感，至少比我們湘潭大學有深度多了。

第四天：

長江邊上的景點：

因為我住在夫子廟，所以從三山街坐100路到終點站挹江門看看明城墻城門，仔細看啊！！城墻的每一塊磚上面都是有字的，不細心就錯過了。從挹江門經過繡球公園就可以到儀鳳門（走路只要10分鐘），還不錯，到了儀鳳門，也就到了天妃宮（沒什么好去的，天妃碑并不在天妃宮里，而是在旁邊的靜海寺里），靜海寺是南京條約簽訂的地方，但是10年前還沒有被國家重視為文物，所以南京現在有不少人曾經是“靜海寺小學”的學生^_^。靜海寺出來可以到獅子山閱江樓，我只在下面看看閱江樓，沒上去，因為門票要30，而且閱江樓時20XX年才建成的現代建筑，我真的不愿意花30元去看一個20XX年的建筑！！

腳開始痛了，但是過了閱江樓，南京長江大橋就在前方，一定要去，我用雙腳走到大橋南路，過了引橋，上了橋。南京人真會要錢，上橋電梯5元（我走上去的，沒坐），上橋頭堡看風景1元（我直接上了橋，不給他們面子，不上橋頭堡！）我用雙腳走完了南京長江大橋全程，其實不難走，我是從南堡走到北堡，回來的時候走不動了，但是剛好，回來的方向有公共汽車坐，只要1元，所以我坐車回了南堡。去的時候南堡有人拍照，6元一張，即取的。我本來想走完橋回來再拍，所以我在南堡下了車，暈，拍照的不見了，我的車白下了，花了1塊錢，最終還是不得不走完南堡引橋到大橋南路（走了半個多小時），好暈啊！

南京的文化體現在，即使在新街口這樣繁華的地方，你走到新街口工商銀行里面，就會發現文化的魅力，是工商銀行是原交通銀行舊址，建于20世紀初，門口的牌子讓你知道這棟建筑其實是“文物”級別的，但是里面卻有人在辦公，這種感覺真的好。

南京街頭有兩個很重要的景觀：

1公車一來，所有等車的人（人多的時候會有近100個人）都在全力奔跑，跑慢了就別想上車！所以南京街頭看到一群群人在追什么東西是很正常的，我就不知道，南京市交通局是吃什么的！

2南京人沒有紅綠燈觀念，老到80小到3歲，看見紅燈綠燈他們都會過馬路，南京的快車道上面會有人騎自行車還搭人。我朋友說：“你在路口看見紅燈就不走了的話，我們南京人一看就知道你是外地人，因為南京人從不看紅燈的”。呵呵，奇怪吧！

總的來說，南京給我的感覺還是很好的，南京人熱情好客，生性淳樸，并沒有排斥外地人的感覺，我在南京認識了很多朋友啊，南京人真的是中國人里面少有的熱情好客之人！我喜歡南京，我希望畢業了能夠去南京發展生活。

2、游南京小結

長假又將到來，現將我所了解的情況告訴大家，希望對各位到南京游玩有所幫助。

1、交通：

南京位于江蘇省西南部，境內有京滬，寧銅和寧啟等鐵路以及滬寧，寧杭，寧馬，寧合，寧通等高速公路，機場在離市區約30公里的碌口。

南京的火車站有東南西北共四個站，其中南京站(即東站)是最重要的一個站，途經南京的列車除極少數的車外(如Z字頭)，其余車次均在南京站辦理旅客乘降業務，南京站目前的改造重建還沒有完成，所以，車站周圍的環境還很亂，出站口西邊約400米處是南京站的西公交站區，這里是游1，1，13，32，33，64路和南洲，南農線的始發站，站區前的馬路上有過路的10，28，73，136，159，66，等線路的站臺，這里線路的發車方向大多數是往城中及城西，城北和江北的，游1是到鐘山風景區的。

由于假日期間乘坐游1線的人非常多，加上道路的擁堵，今年五一的時候，在此等了一個多小時才擠上車，建議大家到時候看情況，如果沒有看見游1線的車就不要等，改坐1路到新街口東站下，原地轉9路到中山陵。因為1路車在節日期間的配車數要有一百多輛，幾乎一分鐘發一趟車，而9路在節日也會增加好幾十輛車開辟新街口到中山陵的區間線路，這樣，雖然轉了一次車，但在時間上可能要比坐游1還要快。

南京市區公交全部無人售票，普車1元，空調2元，刷卡打七折。出站口東200米出是東公交站區，這里有17，36，50，71，南金線等始發線路，方向是往城東，仙林大學城和江寧的，去世紀嘉年華玩的坐17路到牌樓東下就可以了。去樂翻天嘉年華的，出站往南走，也就是去出租車停車點的路，跨天橋后到玄武湖邊坐船進公園就行了。出租車點就在天橋下，建議坐綠色中北和黃色東方的車，大公司的車服務相對要好些，當然有些車門上貼著雷鋒車隊，愛心車隊和頂燈上有紅五星的車也大可放心去坐，記得下車時拿發票，因為南京司機好象沒習慣主動給發票，遇到市內公交或出租車的投訴可以打24小時監督電話：86655664，記得保管好發票等證據。

南京西站在下關的龍江路，是始發和終到站，環境比南京站要好些，人也少很多，一般情況，買了南京站的車票可以在西站提前上車，當然不是西站始發的不行，還有就是要注意西站的發車時間，最好比南京站的時間早40分鐘到為好。西站有去雨花臺的16路車，周邊有10，12，18，53，21，307，39等線路，簽訂南京條約的靜海寺就在附近，走路最多十分鐘。

南京南站就在雨花臺北門附近，這里的車大多到黃山，江西等地，也有去福建和廣東的。

南京北站在浦口，現在好象就一趟往北開的慢車。這是南京很漂亮的一個車站，很多電影都在這取過鏡頭。

南京機場離市區不近，不趕時間的就坐機場班車好了，25元/位，市區在瑞金路民航大廈和漢中路星漢大廈都是乘車點。

南京是個公路交通樞紐，所以開車來南京也很方便，只是滬寧高速在改造不太好走，另外，節日南京的交通壓力會很大，特別是在各旅游景點，是限制車輛進入的，所以自駕車游覽并不方便。

2、景點：

南京最著名的景點就是中山陵，在游1線車上買套票80元，景點也有單獨的票買，中山陵游覽一圈大概要1。5個小時，景區內有小火車和電瓶車到明孝陵和靈古寺。車票價2元/人。其實景點間都不很遠，走路也行，路上的風光也還不錯，比如去靈古寺路上的光華亭，它是全部用福建花崗巖造的，不用寸釘寸木，一個小亭子的造價就和中山陵的祭堂整個造價相當。

八月桂花香，靈谷寺里有很多桂花，眼下正是賞桂的季節，靈谷寺景區里除了桂花飄香外，還有寶公塔(濟公原型)和三絕碑，在靈谷寺廟里還有中國佛教界的至寶，玄奘法師的頂骨舍利，想當年，靈谷寺占地500多畝，下轄12座寺院，有數百間殿堂，也是何等的輝煌啊，如今，也就只剩無梁殿作為歷史的見證了。

明孝陵作為世界文化遺產，名聲在外了，可我們現在還不能完整的游覽整個陵墓，因為明孝陵的神道下馬坊到大紅門一段目前還不能游覽，大多數人都是坐游2下車后，直接跨金水橋直奔寢陵了，大紅門，四方城，神道還有梅花山很多人都是忽略的，其實有時間的話，還是應該看看的，明孝陵里還有東陵遺跡和紫霞湖，紫霞湖在半山坡上，可以說是南京市內唯一的，沒有被現代工業文明所污染的天然湖泊，真是難得的好地方，只是外地游客因為時間關系，根本無暇去體味那種悠然自得。梅花山東側還有紅樓藝文苑和海底世界。

明孝陵西側有中科院所屬的中山植物園，里面景色也很美，很多人結婚拍外景都選這里。這里也曾是國家植物園的一部分。

鐘山因為前有照后有靠，所以風水極好，因此很多名人都將此作為自己的安息之地，整個鐘山景區內還有鄧演達，何香凝，廖仲凱，譚演凱，孫權等人墓北麓還有中山王，航空烈士墓等。紫金山天文臺也在西邊的天堡山上，從太平門坐索道去比較方便，票價好象40塊(不肯定)。

中山陵，明孝陵，靈谷寺三個點走一圈最少也要5到6小時，所以大家控制好時間，想接著去夫子廟玩的，最好趕在游2末班車前，否則就必須轉車或打車。

夫子廟在城南秦淮河畔，整個地區廟市合一，夫子廟除了孔廟和學宮，江南貢院外，還有就是小吃，正宗的小吃還是要去大店吃套餐，比較著名的是奇芳閣的麻油干絲，菜包，雞絲面和鴨油酥燒餅，魁光閣的五香蛋和雨花茶，六風居的豆腐澇和蔥油餅，蔣有記的牛肉湯和牛肉鍋貼，瞻園面館的熏魚銀絲面和薄皮包餃，蓮湖糕團店的小元宵和五色糕，至于鴨血粉絲湯南京城有很多家店，我個人覺得比較好吃的是回味。夫子廟附近還有徐達的花園：瞻園，烏衣巷，吳敬梓故居等景點。

南京作為國民黨的首都，總統府還是很值得一去的，雖然門票40塊不便宜，但總統府內參觀的內容還是很豐富的，我大概逛了一圈就用了兩個小時，這里位置處在市中心的長江路上，往東有國民大會堂，美術館等，往西不遠就是梅園新村紀念館。

南京人提到南京時常說南京城，這是因為南京有世界上第一大城桓，原長33。676KM，現存23。743KM，原來有宮城，皇城，京城，外城四道城墻，現在能看見的就只剩京城了，剩下的三道城墻，在歷年的戰亂中全部被毀壞，只有地名還保留著，如：宮城的午朝門，皇城的西安門，外城的麒麟門，安德門等。看南京城墻很方便，去中華門可以看城堡，到臺城看兩道城墻，到中山門可以登城墻，也可沿太平門城墻走上一段，我個人喜歡后兩個地方，因為對象我這樣的窮人來說，不收門票就是好的。

說到不收門票的，還有就是江東門的南京大屠殺紀念館，夫子廟坐7路車就可到，參觀一圈約1個小時，回市中心時路過莫愁湖，可以進去看看，總感覺現在湖四周的高樓很煞風景，圍著湖繞到對面出口出去就是莫愁新寓，這里有到市中心的5路車，去中山陵的9路起點也在這，很方便。

南京還有個紀念地就是雨花臺，市內坐16，33，2，26路車都能到，里面除了革命紀念區和名勝古跡區外，還有雨花石文化區，在這里可以看到正宗的雨花石。

南京其他還有長江大橋，長江二橋，陽山碑材，珍珠泉，南唐二陵，雞鳴寺，玄武湖，湯山猿人洞，棲霞寺，閱江樓，朝天宮，南京博物院等地可以游覽，我個人很喜歡南京博物院，這是全國位于北京故宮和臺北后的第三大博物院，藏品豐富，兩三個小時在里面很快就過去了，博物院就在中山門，中山陵出來坐游1，游2，游3和9路車都到。

另外再說說南京不是景點的景點，一個就是南京的大學校園，個人覺得南京大學鼓樓校區，東南大學四牌樓校區和南京師范大學隨園校區都值得一看，東大四牌樓校區最早是”國子監”和民國的中央大學原址，現在校園里還有一棵六朝古松，學校附近是市政府和雞鳴寺。南大就在鼓樓后面，南師大隨園在南陰陽營，坐3路車。另一個不是景點的景點是民國使館區，大概的范圍就是現在的寧海路，頤和路，瑯琊路，莫干路一帶，這里幾乎每一棟樓都與中國的歷史有著割不斷的聯系，坐3路車，到江蘇路或寧海路下，隨便往哪條路走走，都會有所體會的。

3、吃飯

南京不論大街小巷，最多的店就是各種各樣的飯店，幾乎各種口味都有，但想吃正宗的南京風味很難，因為我自己也沒找到，據說江蘇飯店可以做出，但我沒吃過。以前有人推薦的那個叫”家”的私家菜館，目前在裝修，不過南京吃的地方比較集中的有湖南路獅子橋，新街口附近的王府大街，夫子廟地區，總統府靠逸仙橋那的美食城。推薦一家很市民的小店，是湖南路丁家橋的老紀酸菜魚，口味不錯，價格也不貴，身處鬧市交通便利。如果象我一樣的窮，就到中大醫院(也在湖南路附近)旁的童家巷口找紅豆餐廳，兩三個人去30塊錢肯定搞定。不過就是條件簡單了點。

4、住

梅花山的國際會議大酒店，玄武門的玄武飯店，新街口的金陵，江寧的湖濱金陵，中山橋的錦江之星都不錯，青年旅館在中山陵和夫子廟，其他飯店情況不了解。說明一點，價格每個時間都不同，所以就不說了。

5、關于逃票

窮人總是能省則省，鐘山風景區三個景點我都成功逃票過，其實前人都已經鋪好路搭好橋了，就看自己能不能發現了。

羅嗦了這么多，下班時間也到了，該回家了，如有問題，就在下面問吧，我一定知無不言??

3、南京旅游小結

短短的三天南京考察活動，收獲頗多，真的。

我們的第一站是南京大屠殺紀念館。這是此次出行給我留下印象最深刻的景點。我所耳聞目睹的，都帶給我極大的震撼。我所見到的是被繩索牽連在一起的勞苦人民，大家生死與共、相濡以沫的凄壯場景。我為在血泊中掙扎的人民的堅貞不屈而激動；當看到鮮血淋漓的刺刀，猙獰恐怖的面目，我又一次攥緊拳頭，氣憤至極。我們不必多說什么，在活生生的歷史巨人面前，任何言語都顯得蒼白而渺小；我們所做的，僅是獻上象征我們愛心的千紙鶴，共同悼念我們死去的同胞，牢記國恥，以史為鑒，做一個正直、善良、對社會有益的人，一個堂堂正正的人。

第二天，我們去了夫子廟--被譽為南京的'城隍廟'。我獨自一人在這依秦淮河畔建成的廟市中逛了一個鐘頭。我先后同兩位在這里高清潔工作的大媽聊了聊，得知她們每日要從凌晨4：30就開始工作，一直到深夜10：30才收工（中途有休息時間）。每月工資僅為320元。老人臉上滄桑的皺紋，手上厚厚的老繭，詮釋了做人的艱辛和意志的堅強。另外，我還注意到：夫子廟街道上的漏水口開在了盲道的凹巢里，真是別具一格，設計得精巧！

此外，我們還去了一些旅游景點，有雨花臺革命烈士陵園、中山陵園、靈谷景區，以及南京僅有的世界文化遺產：明孝陵；我們也參觀了歷史悠久、綜合實力雄厚的南京大學。有高聳于大地的英雄紀念碑，令人敬畏；有漫山遍野的梅花，讓人陶醉；有琳瑯滿目的雨花石，叫人迷戀；亦有天人合一、與自然融為一體的孫文陵墓，使人崇敬，使人敬仰。我真的受益匪淺。

我們在南京市區內穿梭的時間不長，但一路上見到的人全都是穩重大方，很有安居樂業的感覺。南京街道的綠化很好，道路兩旁清一色全是梧桐樹，樹干又粗又壯，枝干那么蒼勁、有質感。當聽說南京市區沒有一家由日本人料理的店鋪時，我心里不禁升起一股敬意。

至于住宿，我們住在南京炮兵學院的軍營宿舍里，條件相對艱苦一點。但我是從黃土高原上走出來的，是喝著黃河水長大的，吃得了苦；很多同學過于嬌氣，怨這怨那，就是不會用雙手創造更好的環境。和學農時一樣，大家住在一塊兒，吃大鍋飯，每個人的秉性都表露無遺：多數同學吃不慣那里的飯，便空著不吃，用漢堡或零食充饑；在用水緊張的軍營里，總有人不關上水龍頭；垃圾亂扔，被子不疊，惡習比比皆是。

我并不像過多提起那些負面的或是令人不快的事，只揀高興地說。這次南京之行，對我個人來說，最大的收獲，就是真正結交了一位我很欣賞、很尊敬的朋友，他就是我的同學：徐軻。老徐做人真誠、老實，憨厚、正直，為人熱心、內斂，樸實無華，穩重而不乏熱情；最最重要的，是他那顆寬廣的胸懷，能包容生活中所有的委屈、挫折和重重困難，這太難得、太可貴了。

旅途中的兩件事給我印象很深。某些同學嫌老徐晚上睡覺打呼嚕，硬硬把睡夢中的老徐叫醒；他只是倒頭又睡，第二天也毫無怨言（我倒氣得夠嗆，替他打抱不平）。另一件事。準備聯歡會節目時，陳老師強迫老徐上臺唱歌，老徐不好意思說'不唱'，只是一直緊皺眉頭，時而無奈地苦笑；遭受到一輪又一輪的'攻勢'的老徐終于頂不住了，還是做出了讓步：以默認接受。之后，老徐便總低著頭，本來話不多的他愈發顯得垂頭喪氣，悶悶不樂。

顯然，一塊分量很重的石頭，壓得老徐透不過起來。我真想替他分擔一點痛苦。我不適地告訴他這是一次好的鍛煉機會，或者跟他說笑，他總是敷衍我笑一下，說：'沒事兒，我挺好的。'傍晚回到駐地，看到他開始一心一意與其余幾個人排練起來。我坐在一旁，看到老徐兢兢業業的樣子，望著他那憨厚老實的背影，我都要哭了。到后來，他上臺的時候，我拼命鼓掌，拼命為老徐加油叫好；臺上的老徐唱得非常投入，十分賣力。我的眼睛再一次濕潤了。老徐，好樣的！

對比老徐，我發現自己要學的東西太多太多。我從未見過像老徐這樣，性格如此平和、如此完美的人。在做人方面，老徐就是我的老師。正是這個真正的朋友，教我如何做人，怎樣為人，怎樣成為一個完美的人；不用言語，只是老徐的行動在影響著我。

從南京歸來，我擴展了視野，增長了不少知識；更重要的，有學到了一些做人的道理，懂得了一些做人的真諦。應用到實踐中，這才是最重要的。

4、南京旅游小結

周末是計劃好的南京游，三月份去的時候是純粹為了HC，而這次的行程，我更愿意說成是自虐之旅。

周五一大早從紹興坐客車，三個半小時后到達無錫汽車站，一臉迷茫從出口出來，某體突然打我肩膀一臉壞笑叫我呆子。。也許是路上太累，我連笑都僵硬了。晚上住的地方下面是酒吧一條街，于是我失眠了。第二天一大早動車到南京，地鐵在中華門下車，然后發現我們完全弄錯下車點，原本設計好的新善線公交現在得去安德門那坐，于是為了節約時間，打的直奔牛首山。

南唐二陵門票15一張，背面是牛首山地區地圖，原本以為15能把全部都玩了，誰知道完全不是那么回事。南唐二陵葬的是南唐先主李昪和中主李璟，大家熟悉的李煜就是李璟的兒子。由于年代久遠，地面沒什么建筑保留下來，而且也曾經被盜掘，所以在50年代發現的南唐二陵也算幸運。李昪的欽陵地宮第三道石門刻有武士雕刻，而李璟的則沒有。地宮上原有彩畫，可惜年代久遠，都已很模糊。兩陵相距差不多只有50米，挨的很近。去的時候沒有什么人。陵內的燈光很昏暗，于是我們的相機拍了很多模糊的照片，在里面轉悠沒到20分鐘就出來了，因為實在沒有更多久留的理由，除了布滿的苔蘚見證了歷史，沒有更多能讓我們久留的畫面挽留。也許它已經習慣了這份孤獨感，習慣了被遺忘??

出了南唐二陵，看到王以旂墓字樣的指示牌，于是問了工作人員行走的方向，進了村子，都到了馬路上的時候發現完全沒有找到，于是問了村子里的大爺，完全不知我們所說的，于是怏怏而歸。對王不是很了解，百度后發現官至太子太保。他的墓居然也造了石像生，這是我們想去看看的理由，但是看來完全沒有緣分。然后目標是鄭和墓，雖然只是衣冠冢，但是既然來了沒有不去的理由了。然后開始遙指目標，對面山頭的唐塔，沒想到這個決定竟然讓我們最終接近了快崩潰的邊緣。一個連一個的彎，山路走的沒完沒了，雖然立志將來做個驢友，可考驗來的太快適應不了。看著唐塔越來越近，并且最終面對它的時候，居然有些許不相信。踩著吱吱作響的樓梯登上了唐塔，距離地面30多米，共七層，門票10塊，爬的時候心里滿是不安的情緒，總覺得會塌下來=。=

出了唐塔就開始往鄭和墓趕，又是讓人崩潰的山路，中途停下來看腳底的“傷勢”，果然經過第一天在太湖的折騰，腳底已經起了挺大的水泡，雖然后來去買了雙更舒適的鞋子，但是已經晚了。一瘸一拐走到鄭和墓，門票居然要20，黑呀！進去后更覺得黑的要死，壓根沒什么東西，主要是新修的，對現代化設施總是提不起興趣。鄭和墓是衣冠冢，里面葬入的是發辮衣物。在里面發現掛在挎包上的熊掛件掉了，郁悶萬分！一路上一直小心，沒想到最終還是遺失在牛首山。

依舊沿著山路不停走啊走，回望身后唐塔，漸行漸遠，居然開始自鳴得意起來。記憶中除了爬黃山步行到快崩潰的程度，自己還沒走過那么多山路，差不多十多公里，中飯沒吃，只有兩個白面饅頭，一人一個，和一塊德芙充饑，腳底還起著該死的水泡。雖不算偉大，至少看到了自己的潛力了哈哈~

晚上回到南京市區，住在青年旅社，和北京炮局一樣有愛，有條拉布拉多犬，著實可愛，只是太調皮，房間浴室噴頭出不了水，于是洗起了許久沒洗過的澡，凍死人。床斜對面還有一面恐怖鏡子，一看到就想到貞子，后來還模仿貞子梳頭自娛自樂。

三天旅程非常累，回到家時狼吞虎咽了剩菜剩飯。有多遠就走多遠，這回走的不遠，只是走的多了點??

5、南京旅游小結

昨天給公司做培訓時，講到南京初印象，“被三件事情刺激，第一美食，第二美女，第三出租司機”

美食：一個城市的小吃文化是飲食文化的最大體現，沒有豐富小吃的地方，真是美食沙漠（北京不幸在此，太缺乏本地特色的美食）。第一天晚上我就去了“南京大牌檔”，快讓我們羨慕死了！結果，第二天，第三天，我們又一而再，再二三的跑去吃飯。每天都吃不同的東西。美食沖昏我們頭腦，結果第一天5個人隨便就吃了快400。

美女：可能我初來乍到，感覺寧城滿眼春色。后來想了想，可能美女都貪戀美食，所以，我們去有美食的地方，自然碰見美女的機會相當高。不過，還是把我的想法概括了一下，作為培訓中開場白的一部分“向來美食和美女是伴生的，比如成都和南京”。南京的女孩，第一是皮膚很好（我不用形容詞了），第二呢是身材好，可能和空氣以及地理位置都處于不南不北的位置，能汲取南北精華；第三是穿著得當，時尚而不驚艷；第四是妝容濃淡相宜，可能和皮膚好，并且文化有積淀有關系。

聲明一下，我們基本上就是在漢中路，夫子廟，德基大廈，獅子橋這些地方轉，所以，碰到美女相對集中也是可以理解。

出租司機：第一呢是很猛，相當猛。來南京之前，南京負責接待的同事就提醒我過這一點，結果后來體驗很深。關于這一點，我專門引申了一下，作為培訓開場白的重點，通過南京，北京兩地交通狀況的不同來講商業軟件公司和自由軟件公司的差異；這個另外發帖討論。就說猛吧，南京的出租車，上下班高峰時期，從軟件園到喜來登，將近20公里，從來都是30分鐘左右，最少的25分鐘，最多的也不過33分鐘。每天上車，因為安全帶灰大，所以都是緊抓扶手，每天下車，都是面色嚴峻，右手掌心通紅；后來我總結了一下，為什么能開這么快，為什么能保持80公里時速的時候跟車距離剛過一個半車身長度，有如下理由

1.南京出租司機技術好，注意力集中，眼觀六路并且反應快

2.大家在這種環境中，都已經適應了

3.南京的車，很少貼深色車膜（你們自己留心一下），和北京形成鮮明對比。可以通過前車的車窗看到更前面的車。

4.南京路上新手相對較少，估計某些實力不足的新手都被嚇得不敢出來了。

5.南京的出租司機基本上都裝了大視野后視鏡

好了，說了很多猛，再來說說其他；其實緊張之后感受最多的就是南京出租司機非常好，開車從來不繞路。我上下班打車，每天都很準，都是49，唯一一次48，司機給我說，他的表從來都是比別人少一塊錢；而且從來都是很準的19.6公里。他們也很nice，給我們旅游很多善意的提醒，比如今早去中山陵，他就強調我們一定不要跟那些私人帶團的去逛——謝謝！

總之，最近晚上出去玩，都是時間第一，所以都是打車，還沒有看到一心賺錢，讓人心生不快的司機。出租司機是一個城市文化的窗口，所以，可以看出，南京還是民風淳樸的城市，贊一個。忘了說一句，其中一個司機還給我們講了一次冬季，幫兩個趕火車的學生趕時間的故事，他連續闖了2個黃燈（紅燈），并且沒有管禁左，禁右之類的規定，而且一直打著雙蹦；在出租上，他還打通了南京交通臺，電臺幫他聯系了交警，銷了違章記錄——多么好的司機和多么人性的制度！

第四篇：南京旅游日記

雨中漫步月牙湖

資料介紹：月牙湖公園占地29.6公頃，其中湖水面積17.2公頃，環湖步道2600米，因湖面呈月牙狀故名。公園依明代古城墻，環湖而建，湖光、山色、古垣盡現其中。園內夜上海大酒店、環湖溫泉和中西茶社，建構精致纖巧，色彩明麗和諧。登梯于高城縱目，湖光山色盡收眼底。水上有游船建有平臺，曲橋及臨水亭廊多處，宜臨湖觀景垂釣。湖中央有造型獨特，伴有音樂噴泉的水山舞臺，其規模為國內之最。四方立青龍、朱雀、玄武、白虎古方位神雕塑各一，造型生動，寓意吉祥。園景之間，以廣場花徑相連，信步郁郁花間，湖光山色盡收眼底，令人心曠神怡。

這篇資料我覺得有些拔高之嫌。我以為月牙湖公園不過是為市民提供了一個散步休閑的場所而已，園內的樓臺亭閣也比較簡單。至于說擁有規模為全國之最的水山舞臺我沒有見到，也不好在此妄加評議。

離開前湖以后雨勢漸強，我也只好打開雨傘擋雨，本來我倒情愿在霏霏細雨中緩步前行的。

從繞城高速公路下穿過，就是月牙湖公園的北門了。

月牙湖銘石上的字是趙樸初的手筆

資料上介紹的四個雕塑，我只拍到白虎朱雀和玄武三個，青龍沒有看到，上圖是白虎。

我先沿著西岸的小道漫步，對岸的景色隱隱約約，一片朦朧。

從中山門往南的明城墻經過修葺，明顯可以見到修復的跡象。據說這段城墻是由某家蘇州公司承擔的，這種粗活對于蘇州的古建公司來說是小菜一碟。

小路由彩色地磚的碎片拼接建造，色彩鮮艷倒也賞心悅目。

我喜歡枯枝婆娑的曲線

會所墻上的鶴舞圖線條簡潔

來一張煙雨蒙蒙的全景圖

對岸那些高層建筑的住戶一定可以憑欄眺望月牙湖，可算是名副其實的湖景房了。

拉近一點看，屋頂上的太陽能熱水器好像喀秋莎火箭炮。

有人說，對于上了70歲的老人而言，錢多和錢少一個樣。我認為富人和窮人永遠不會一個樣，說前面那種話的人一定是矯情的富人或者是那種滿腦“酸葡萄思維”的窮人。“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”，富人和窮人，錢多和錢少怎么可以一樣呢？那些會所是我們這些工薪階層消費得起的嗎？富人如果愿意，可以體驗窮人的生活，反過來可以嗎？

看看修復的明城墻。年輕一代對于上世紀發生的“毀墻運動”知道多少？可知道只憑著領袖人物的一己之私，有多少中華民族的優秀文化遺產在所謂的“文化大革命”中煙飛灰滅，有多少前輩為了保護這些遺產而獲罪，甚至付出了生命的代價呢？

玄武塑像，好像是龜和蛇的造型。

東岸的步道

玄武塑像下的曲橋

從東岸回望

眺望中山門。自從建造了高速公路以后，由于城墻的相對高度降低，中山門沒有從前雄偉壯觀了。

廊亭

親吻

便道邊的片石挺有特色

雨中

前方風格不同的另一座廊亭

水鳥掠過

再看一張水鳥

廊亭似乎多日未見維修。

傘下看廊亭

側面看廊亭

拍攝倏忽來去的雨燕只能是撞大運。

公園南出口是“無中生有”的標營門。原先這里只有傾圮的城墻

將城門那里的朱雀塑像拉過來。

廊亭盡頭的這片墻是很好的相框

這兩張照片是請別人拍的，不錯，我喜歡。只有戴上帽子才能遮掩頭發日益稀薄的窘況。

這種水鳥和中山科技園的是同種，在水中像鴨，飛起來像鳥，不知學名是什么。

不管怎么說，月牙湖讓市民多了一個田園風光的野趣。

對于天氣，我在旅游中從不苛求，陽光明媚固然好，雨天也自有雨天的趣味。保持感恩的心情，時時處處都有美景，因為美景就在我們的心底。

第五篇：關于南京旅游導游詞

南京風光之美，在于山環水繞，既有龍蟠虎踞的山川形勝，又融以“十朝古都”之文化，其自然景觀與悠久歷史相得益彰。全市共有著名的風景名勝點50多處，文物古跡近200處。接下來是小編為大家整理的關于南京旅游導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

南京旅游導游詞1

各位游客，現在我們參觀游覽的是著名的南京博物院。博物院坐落在南京紫金山南麓，緊靠中山門內北側，占地1萬平方米。這里綠樹環抱，環境幽美。博物院內館藏十分豐富，文化底蘊深厚，是一座大型的全國性歷史藝術博物館，也是中國為數甚少的全代史博物館。它的前身是國立中央博物院籌備處，由著名學者蔡元培先生倡議，于1933年4月創建。1950年3月9日，更名為國立南京博物院。

[位于廣場中央]博物院由兩組建筑組成。面朝南的是博物院的舊館，建于三四十年代。面朝東的是新館，1999年落成。展覽陳列目前全部集中在新館。

[面朝舊館]各位游客，介紹南京博物院，不能不介紹它的建筑藝術，大家先看舊館建筑。博物院于1936年由徐敬直、李惠伯設計，梁思成、劉敦楨二人擔任顧問，展廳面積達16000多平方米。展館門外上端的“南京博物院”五個鎦金大字為著名書法家沙孟海題寫。

提起中國的古建筑，各位游客自然會聯想到大屋頂、木構架、斗拱、彩畫等。雖然中國古代建筑本質上都是以木構架作為官式建筑最主要的結構形式，但在幾千年的演變發展過程中，其構件尺度、造型比例、裝飾作法等，形成了各個時代的不同風格。

大家現在所看到的舊館設計，指導思想力圖體現中國早期的建筑形式。大家知道，我國古代建筑以唐代最具代表性。但當時我國幾座僅存的唐代建筑還沒有被發現，而以梁思成、劉敦楨等人為首的古建筑研究機構—營造學社，已發現并研究了一批遼代建筑，如薊縣獨樂寺、寶坻廣濟寺、義縣奉國寺等，掌握資料較多，故決定采用遼代的式樣來建造這座博物院。

遼代建筑是10至12世紀在我國北方地區形成的一種式樣，它繼承、沿用了唐代的傳統，主要表現為：建筑形式比較真實地反映結構和材料的本質，造型雄渾樸實，屋面坡度較平緩，立面上的柱子從中心往兩側逐漸升高，使檐部緩緩翹起，減弱了大屋頂的沉重感，增加了屋面的動感和美感。

請看，南京博物院總體布局強調了層次豐富的對稱軸線，主體建筑遠遠退離中山東路主干道，前面留下深遠寬大的草坪、廣場和綠化帶，主殿前有寬大的三層石臺基。這樣的布置都是為了襯托出主體建筑的雄偉、高大，形成豐富的環境氛圍。在廣場東部樹有“原國立中央博物院舊址”石碑和清代鐵炮，以及石馬、石龜等，大家可以抽時間去看看。

主體建筑為七開間的仿遼殿宇，頂鋪黃色琉璃瓦，梁柱斗拱粗壯古樸，四面起坡的大屋頂呈曲面翹起，雖十分龐大，但給人以輕快欲飛之感。整幢建筑比例嚴謹，是在滿足功能要求的前提下，采用鋼筋混凝土等現代材料，模仿遼式殿宇結構的優秀實例。

博物院的展廳部分做成干屋頂，四面屋檐做成傾斜的披檐，上面鋪有與大屋頂相同的琉璃瓦，增強了建筑的整體感。由于工程復雜，加上當時處于抗日戰爭前夕，經費緊張，以致于工程到1947年才完成大體輪廓，全部工程直到50年代初才陸續完成。

[面朝新館]新館仍然是仿遼代建筑，總體風格和舊館相同。展館內分為上下兩層，總面積達16700平方米，使得博物院的規模進一步擴大，整體感進一步增強。它堪與國際一流的現代化博物館媲美，因為它不僅擁有多件“國寶級”文物，而且為數千件文物營造了一個富有詩意的場所。館外門楣上“物華天寶”匾額，標明館藏豐富，更標明中華民族燦爛的文明史。

[進入新館二樓]在參觀游覽之前，我先將這里的館藏情況向大家作個簡介。1933年6月，由蔡元培先生主持擬定的《設立國立中央博物院計劃書草案》公布于眾，確立了中央博物院的建設宗旨：為提供科學研究，輔助公眾教育，以適當之陳列展覽，圖智識之增進。計劃中的中央博物院設立自然、人文、工藝三館，體系完整，力求全面反映我國社會史、自然史和文化的發展過程，體現了當時我國最先進的博物館辦館思想。

籌備處成立后，工作人員廣收遍尋，征集藏品。陳列品以清代內府文物為基本正本，并7次向全國征集。第一批大宗藏品來自熱河、奉天兩大清代行宮，文物件數共達20多萬。此外，還獲得了一批考古發掘品，如黑龍江昂昂溪的陶器、內蒙古西林和赤峰的細石器、山東日照兩城鎮的黑陶、云南大理蒼洱的古陶、河南安陽殷墟的銅陶器和甲骨、長沙楚墓的漆器、寧夏居延海的漢簡、新疆羅布泊烽燧墩的邊防遺物、四川彭山的崖墓石刻和陶俑、甘肅莫高窟的彩塑及寫經等。

民俗文物也是征集的重點之一。通過民族學調查，收集了松花江赫哲族的皮筏和捕獵工具、海南島黎族的勞作工具和生活用品、貴州苗族的服飾及四川、西藏、云南的藏、傣、納西等十多個民族的生活用具、武器、服飾、經典等。

擁有如此眾多的珍貴藏品，真可謂是“抱荊山之玉，握靈蛇之珠”，為博物院的收藏奠定了堅實的基礎。

但令人扼腕的是，由于抗日戰爭爆發，形勢惡化，迫使籌備處內遷四川，籌備工作陷入極度困難。籌備人員歷盡艱辛，才使得籌備工作有所進展。可在1948年12月至1949年1月期間，國民黨政府見自己氣數已盡，逐將館藏珍貴文物852箱分三批運往臺灣，使藏品數量和質量受到很大影響。

經過幾十年的發展，而今的南京博物院已擁有藏品419000件，其豐富程度在當今博物館界名列前茅。其中以原清宮瓷器數量最多，以殷墟出土文物科學價值最高，以西南地區的彝族、納西族、傣族、藏族、傈僳族的民族文物最有特色。而最為國內外學術界重視的是，博物院考古所親自主持或參與調查發掘而得到的各類文物。

此外，藏品中還有相當可觀的竹木雕刻、玉器、漆器、刺繡、緙絲和絲錦、民族學材料、近代手工業生產工具和產品、清代太湖理民府檔案、翁同和與薛福成等人的文稿書札，太平天國和辛亥革命時期的文物資料，以及“元四家”“明四家”、“清六家”、“揚州八家”、“金陵八家”的作品，均具有重要的科學、藝術和歷史價值。

博物院還設有專事搜集中外考古、藝術、博物館、歷史類圖書資料的專業圖書館，擁有20余萬冊圖書，其中有古籍線裝書12萬冊。現江蘇省博物館學會、考古學會、民俗學會和民間收藏學會常務機構均設在博物院內。

整個展區共分九個部分，一層有青銅器、民俗、瓷器、珍寶和陶藝五個館，二層有江南織繡、玉器、古書畫和漆器四個館。館內共展出5000多件藏品，其中有七成來自原國立中央博物院的館藏，另有三成是建國后多年來考古發掘的出土文物。整個展館的陳列強調藝術史與考古學的結合，陳列設計著力于在院藏考古學材料中提取藝術素材，以突出文物的藝術之美。這也是初創者的設想，今天得以實現。

大家請聽，館內正在播放洞簫古樂，還有青銅編鐘演奏的《南風操》、石編磬演奏的《寒松露》和石塤吹出的《風翔干仞》。這些樂曲都是藝術家用博物院的館藏文物實地錄制的，這在國內博物館陳列中還是首次。現在，請大家隨我從二樓開始參觀。

[江南織繡陳列館]該館的設計風格突出了江南水鄉特色。大家知道，中國是世界上最早發明養蠶、繅絲、織綢的國家，織繡技藝十分發達，依其工藝、功用，大致可分為綢緞、刺繡、緙絲、服飾四大類。數千年來，錦繡工藝經過不斷發展，形成了獨特的技巧和表現手法，色彩艷麗，形式紛繁，紋樣豐富，尤其是其裝飾技法，借鑒了中國書畫藝術而更加絢麗多姿，使織繡從單純的實用品，演變成具有很高審美價值的藝術品，在中國藝術史上占有一席之地。江南地區是中國絲綢的故鄉，是中國織繡品的主要產地。江南織繡作為重要的組成部分，在中國織繡史上散發出迷人的光彩。

絲綢中國絲綢歷史悠久，技藝精臻。在干百年的發展歷程中，其工藝不斷進步，技法日益提高，由簡單的平紋組織、斜紋組織演變為復雜的緞紋組織;由平素織物提升到小花織物、大提花織物;由單組經緯織物發展到多種經緯織物，形成了綢、緞、紗、羅、絨、錦等眾多品類，編織出絢麗多彩的絲綢世界。

刺繡用彩色絲線在絲織物上繡成圖案的刺繡工藝，在商代已出現，當時主要用于服飾。宋以后，刺繡逐漸向具有觀賞性的藝術品方向發展，明代的“露香園顧繡”突出地表現了刺繡在藝術上的成就。清代刺繡工藝形成了不同的藝術流派，蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡四大刺繡“名旦”，爭奇斗艷，異彩紛呈。以蘇州為中心的“蘇繡”，獨領風騷，影響深遠。

緙絲緙絲是用通經斷緯法織成的花紋絲織物。南宋以前的緙絲品多用于書畫包首或經卷封面;南宋以后，緙絲品向純藝術晶方向發展，采用細經粗緯的緯起花技法，大量摹仿名人書畫，緙工精巧，形神兼備。明清緙絲技藝更進一步，可隨緙織內容的不同而采用不同的手法，使作品更加層次分明，富有極大的藝術感染力。

服飾隨著染織技術的發展，以及刺繡、緙絲工藝的廣泛應用，服飾越來越華美，其作用不再僅是御寒遮體，更能表現審美情趣。在歷史上服飾還成為法權的標志，其形式、紋樣、色澤都有著特定的文化含意。這種多元化的服飾文化以獨特的美學風格，成為中國傳統文化的組成部分。

館內展出了60余件織繡品，請觀眾朋友們欣賞這些絲綢、刺繡、緙絲、服飾的精品。

[玉器陳列館]該館的設計風格簡潔明快，體現出玉潔冰清的特色。被中國人稱為“玉”的石頭，學名叫角閃石，它溫澤滋潤，晶瑩美麗。數千年來，人們將各種“玉”碾琢成形式多樣的玉器，用作裝飾、祭祀、禮儀、饋贈、陳設和日用，創造了豐富多彩的玉文化。

中國玉器與中國文化同時孵化，八千年的歷史，峰回路轉，柳暗花明，至今仍異彩繽紛，是中國文化的重要表征。上古玉器，琮壁成套，斧鋮馳騁，龍飛風舞，洋溢著中國禮儀精神。中古玉器，變化中求統一，推陳出新，奠定了中國玉文化的宏厚基座。近代玉器，發揚傳統，深入民間，并不斷影響四域，成為人類的共同財富。

中國玉器的特殊魅力，體現在四個方面，這就是紛繁的造型、特殊的用途、精湛的琢磨工藝和博大精深的文化意蘊。這是民族文化的精髓，是中國文化數千年連綿不絕的歷史見證，是獨樹于世界藝術之林的瑰寶。

館內展出了600余件玉器，請觀眾朋友們欣賞這些光彩照人、技藝精湛的古代玉器工藝精品。

[古書畫陳列館]該館的設計透出墨香的氣息，充滿了寫意美。館內主要是繪畫作品，共有60余件。其中有宋代趙佶的鸛鵒圖軸，元代黃公望的富春大嶺圖軸，明代仇英的松溪橫笛圖軸、徐渭的三友圖軸、董其昌的松溪幽勝圖軸，清代龔賢的夏山過雨圖軸。

中國繪畫，底蘊深厚，風格鮮明，是中華思維模式和審美理念的凝結。

中國繪畫，源遠流長，發展至唐宋，其技藝臻于完善，風格各異，形式多樣，工筆重彩與水墨渲淡并重，潑墨寫意與沒骨技法并行，交織出一派興盛景象。宋代掘起的文人畫至元代成為中國畫的主流，它強調抒發主觀情感，融入書法筆意，追求詩情畫境，繪畫藝術由寫實傳神向抒情寫意方向發展。明清是中國畫集大成的時代，出現了摹古和創新兩大藝術潮流，流派紛呈，名家輩出。近代中國畫在繼承傳統的基礎上，大量吸收西方繪畫的表現技法，推陳出新，開創了中國畫的新紀元。

下面請觀眾朋友們欣賞這些中國畫藝術精品。

[漆器陳列館]該館設計艷麗，光彩奪目，充分體現了江南特色。中國是最早用漆的國家，早在六七千年前的新石器時代，就已經出現髹漆的木器、髹飾的陶器。商周時期出現了工藝較為完善的漆器，成為貴族奢華用品。

漢魏是中國漆器工藝的黃金時代，青銅工藝的衰弱，為髹漆工藝提供了發展的機遇;官營手工作坊的擴大，為髹漆工藝的繁榮奠定了基礎。此時的漆器，造型別致，裝飾華貴，用途廣泛。唐宋元時期，民間髹漆工藝異軍突起，技法更加成熟，裝飾更趨華麗，新晶不斷涌現。金銀平脫、嵌螺鈿、素漆、戧金、犀皮、堆漆，林林總總，令人目不暇接。明清兩代，漆器制作發展成為全國性的手工業，形成了各具特色的制漆中心。北京的雕漆、揚州的百寶嵌、福建的脫胎漆，千姿百態，繼往開來，為中國古代漆藝劃上了完滿的句號，也拉開了中國漆藝新的時代風格的帷幕。

館內展出了漆器百余件，請觀眾朋友們觀賞這些千姿百態、造型別致的漆藝精品。

好，現在請大家到展館一層參觀游覽。

[青銅器陳列館]該館的設計充分體現了凝重、渾厚的藝術風格。中國是世界上最早使用青銅冶鑄技術的文明古國之一。青銅器的出現是文明起源的重要標志，對社會進步產生了巨大而深遠的影響。夏商周三代創造了中國歷史上最為輝煌的青銅禮樂文明。

青銅器種類繁多，有禮器、樂器、兵器、車馬器、生產工具和生活用具等。

江南青銅器在中國青銅文化中具有特殊的地位。青銅器可分為三種類型：其一為中原型青銅器;其二為江南與中原混合型青銅器;其三，也是最多的一類，就是具江南地方特色的青銅器。它的造型脫離了中原型的范式，充滿了江南人的匠心與巧思，靈動而清秀;它與中原青銅器如春蘭秋菊，交相映輝，彪炳千秋。

館內展出了青銅文物80余件，請觀眾們欣賞這些獨具江南特色的青銅藝術品。

[明清瓷器陳列館]該館的設計簡潔明快，亮麗流暢。瓷器是中國古代的偉大發明，是中華民族對世界文明的重大貢獻。

在經歷了商周原始瓷，六朝青瓷，唐宋青瓷、白瓷、彩瓷，元代青花、釉里紅瓷的發展后，明清瓷器步入了一個嶄新的階段，瓷業生產出現了許多新的變化。景德鎮瓷器一統天下，繽紛艷麗的彩瓷逐漸替代了如冰似玉的青瓷，成為瓷器的主流;青花瓷新品迭出，釉里紅進一步成熟;五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩及特種工藝瓷爭奇斗艷。同時，色彩亮麗、釉汁勻凈的顏色釉瓷器，在美輪美奐的彩瓷世界中，別具神韻，耐人尋味。

館內展出的200余件瓷器精品大都是明清宮廷用瓷，多為繽紛艷麗的彩瓷，尤其是色澤亮麗、釉質勻凈的單色釉瓷器，凸現了這一時期的瓷器風尚。下面請觀眾朋友們欣賞這些琳瑯滿目、美不勝收的瓷器藝術珍寶。

[陶藝陳列館]該館的設計古樸典雅。以土燒制而成的陶器，是人類創造的最古老的手工藝制品，是人類最早的生活用具。

陶器是日常生活用品，而陶藝則是集實用、觀賞于一體的陶塑制品，為陶苑菁華，具有較高的審美價值。中國古代的陶藝，數量巨大，品類繁多，是中國古代藝術的重要組成部分。

新石器時代的陶藝，簡潔明快，生動傳神，閃耀著遠古文明的火花。分布于黃河上下、大江南北的彩繪陶器，紋樣多彩，開創了陶藝裝飾的新天地。秦漢魏晉陶塑，著力刻畫人物的內心世界，以不同的陶塑品，表現了當時的世情風貌。南朝磚畫，將藝術家的繪畫作品模印于磚上，別具神韻。唐宋時代的陶塑，題材更加廣泛，技藝更趨成熟，彩塑的興盛，譜寫了中國陶藝的新篇章。元明清陶藝，絢麗多彩，建筑陶藝雍容華貴;戲文陶藝神情并茂;日用陶藝返璞歸真，充滿著生活情趣。

館內展出的近百件陶藝制品，有不少是國寶。70年代出土的明報恩寺塔的琉璃建筑構建所搭的拱門，也陳列在館內。請觀眾朋友們欣賞這些豐富多彩的陶藝制品。

[珍寶陳列館]該館的設計珠光寶氣，給人以華貴之感。

珍寶之范疇，涵蓋甚廣，其狹義指金銀、寶石、玉石、珍珠、瑪瑙等具有較高經濟價值的天然寶藏，是大自然成千上百萬年地殼運動的杰作，其廣義指蘊含著歷代先進的文化、藝術、科技價值的歷史遺珍，是人文心智的結晶，是時代精神與社會進步的標志。

各個門類的奇珍異寶，都以其特有的品性和神韻，獨樹于珍寶之林。金銀器的耀眼光澤，佛教造像的莊嚴神圣，鬼斧神工般的造型藝術，玉石印材的珍稀品質，使中國古代珍寶以無比的璀璨照耀千秋，給人們以永恒的美感享受和睿智的啟迪。

館內展出了50余件歷史遺珍，其中有數件國寶級文物。下面請觀眾朋友們欣賞這些古代珍寶。

[民俗美術陳列館]該館的設計典雅簡潔，注重質樸。

作為農耕民族，中國人與自然的關系是密切的，有著自己的認識并積累了豐富的經驗。他們根據季節的變化來安排自己的生計，“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四時不失時，故五谷不絕而百姓有余食也。”(《荀子.王制篇》)而散落在四季的大小節日、民俗活動和豐富的民間文藝形式，則是為了更美好的生活。以“物”的形態存在著的民俗美術，與勞動者的生產、生活、習俗有著密切的聯系，其多數是直接用來美化自身、美化物品和美化環境的。

“百里不同俗，十里不同風”。不同的風俗習慣使民俗美術顯現出濃郁的鄉土氣息和地方特色，構成了豐富多彩的民俗藝術天地。各地豐富的物產是形成民俗美術地方特色的基礎，而“因材施藝”的制作手段更使民俗美術的地方特色得以加強。雕、刻、剪、繪、塑、染、織、繡、冶、磨、削等工藝方法，在實施時講究的是“工巧”，既要符合功能的要求，又要保持材料的自然特性，這在所有的民俗美術品上幾乎都有所反映。同時它也體現出制作者的匠心獨運之處。

廣為流傳的民俗美術，過去由于“熟視”而致“無睹”，現時則因遠離人們的生活而變得陌生，這是不應該的。對于今天的人們來說，了解、重視民俗美術這一文化形態，是有利社會發展的。

館內展出了民俗美術文物600余件，下面請觀眾朋友欣賞這些具有濃郁民間特色的藝術珍品。

好，今天的參觀游覽到此結束，謝謝大家。

南京旅游導游詞2

南京是聞名世界的“六朝古都”。它有著悠久的歷史，燦爛的文化，有著許多的名勝古跡，現在我就向你介紹江南地區規模最大，建筑等級最高，保存最為完好的一組明清時代的建筑---------南京博物館。

南京博物館坐落在朝天宮，黃綠相間的琉璃瓦，紅色的墻掩映在高大的綠樹叢中，顯得宏偉壯麗。

剛剛進入大門，遠遠望見一塊牌坊，上面寫著“檑星門”三個大字。門前左右兩側各有三只石獅子，他們神態不一，姿態各異。門前的斜坡十分平滑，許多小朋友在滑滑梯，滑出了一道道痕跡。據說檑星門是當時招賢納士的地方，許多有才能的人都會聚集于此。庭院的中間有一尊孔子像。他雙手自然地放于前側，神態端莊，若有所思。看著孔子的塑像，“有朋自遠方來，不亦樂乎”鼓樂聲就在耳邊想起。

拾級而上，來到大成門。大成門共有五個門，中間的門又高又大，是皇上走的;中間左右兩側則是親王和郡王走的，而最邊上的門則是文武大臣走的。可見，古代的等級制度是何等的森嚴。跨過高高的門檻，眼前一片蔥綠：銀杏，榆樹高大挺拔;冬青，翠柏郁郁蔥蔥，整個庭院顯得安靜而又充滿生機。不遠處就是大成殿。大成殿長33米，進深達18米，門前有很寬的石階。大成殿有九脊重梁，每道重梁的末端有龍，栩栩如生。大成殿里正進行《六朝風采》展覽，以大量的珍貴文物、模型和圖片資料，反映了六朝時代南京地區的文明成就，展現了六朝文化的輝煌風采。

大成殿的左右兩側是東西廂房。西廂房里珍藏著許多稀世珍品。如“南京猿人”頭蓋骨化石，新石器時代的陶器皿、陶人面雕塑和玉雕品;東吳“甘露元年”銘青瓷熊形燈......藏品十分豐富，有著極高的歷史價值和科學藝術價值。

向東走，沿著彎曲的長廊，穿過圓形門，來到御亭閣。御亭閣里有御亭碑，碑是由碑座、碑身、碑頂三部分組成，碑身長約3米，寬1。2米。當年乾隆皇帝六下江南，五次來到朝天宮，在此寫下五首詩。雖然歷史的年輪跨過幾百年，但碑上的字至今清晰可見，保存完整。

站在御亭閣遙首翹望，飛云閣是一個不大亭子，亭角向上，狀如飛翼。飛云閣是整個朝天宮的最高處，遙想當年，站在飛云閣，鳥闞美景是何等的快意。

“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，南京正以他燦爛的文化，博大的胸懷吸引著海內外的游客。作為一個南京人，我自豪;作為一個中國人，我驕傲。

南京旅游導游詞3

在這個寒假，我們全家一同去參觀了南京博物館。

我們在門口領了票，進入了館內。博物館真大啊，里面還分為好幾個小展館，有云錦館,瓷器館，民間藝術館等。我興沖沖的踏進了民間藝術館的門檻，一進這扇門，我就被這些民間的藝術品搜深深吸引了。瞧瞧這邊的扇套：這個扇套使用布縫制而成的，在天藍色的底色上，有很多小鳥在枝頭高歌，仿佛在呼喚春天;再看看那邊的繡花鞋：這雙鞋是清代的，小巧玲瓏，真是為三寸金蓮的姑娘量身定制的，鞋面上是兩朵荷花，旁邊還有一對鴛鴦在戲水呢!我邊走邊看，正在此時，一幅巨大的刺繡映入了我的眼簾：這幅刺繡高約2米，紅色的底色洋溢著喜悅之情，畫面上是一群群三四歲的小娃娃，而且每個孩子的衣著與動作各不相同：這個紅衣服的娃娃正在玩耍，瞧他笑得多開心哪;再看看這個藍衣服的孩子，他正在埋頭讀書，一副專心致志的樣子;而這個黃衣服的小娃娃，在爬樹摘果子;這個綠衣服的小娃娃則在碧波蕩漾的水面上劃著小艇······我一邊欣賞，一邊向媽媽詢問這是什么刺繡，媽媽告訴我，這叫''百子圖''，也叫''百子嬉戲圖''。我疑惑了：這上面真有一百個娃娃嗎?我數了幾次，不多不少，剛好一百個，在被作者的手藝震撼之余，我又被作者的細心和認真所折服。

從民間藝術館出來后，我又去了瓷器館。進了門，我見到了一只巨大的花瓶，花瓶少說也得1米高，上面燒制出了張牙舞爪的祥龍和展翅欲飛的鳳凰。龍威風凜凜、怒目圓睜，鳳儀態萬方、高貴美麗，這兩只神話中的猛獸，竟被燒制得栩栩如生、惟妙惟肖，仿佛下一秒它們就要飛出來似的。此外，還有一口較小的缸，上面密密麻麻地刻滿了字。爸爸告訴我，這是''萬壽缸''，上面的一萬個字，正是不同寫法的''壽''字。看著高貴清雅的瓷花瓶和神奇的萬壽缸，我不禁對古人的聰明才智和心靈手巧豎起大拇指。

離開了博物館，我卻依然回味著這一件件千百年前的藝術品，它們是古人智慧的結晶，也是歷史的見證者，我們一定要保護好它們。

南京旅游導游詞4

南京是聞名世界的“六朝古都”。它有著悠久的歷史，燦爛的文化，有著許多的名勝古跡，現在我就向你介紹江南地區規模最大，建筑等級最高，保存最為完好的一組明清時代的建筑——南京博物館。

南京博物館坐落在朝天宮，黃綠相間的琉璃瓦，紅色的墻掩映在高大的綠樹叢中，顯得宏偉壯麗。

剛剛進入大門，遠遠望見一塊牌坊，上面寫著“檑星門”三個大字。門前左右兩側各有三只石獅子，他們神態不一，姿態各異。門前的斜坡十分平滑，許多小朋友在滑滑梯，滑出了一道道痕跡。據說檑星門是當時招賢納士的地方，許多有才能的人都會聚集于此。庭院的中間有一尊孔子像。他雙手自然地放于前側，神態端莊，若有所思。看著孔子的塑像，“有朋自遠方來，不亦樂乎”鼓樂聲就在耳邊想起。

拾級而上，來到大成門。大成門共有五個門，中間的門又高又大，是皇上走的;中間左右兩側則是親王和郡王走的，而最邊上的門則是文武大臣走的。可見，古代的等級制度是何等的森嚴。跨過高高的門檻，眼前一片蔥綠：銀杏，榆樹高大挺拔;冬青，翠柏郁郁蔥蔥，整個庭院顯得安靜而又充滿生機。不遠處就是大成殿。大成殿長33米，進深達18米，門前有很寬的石階。大成殿有九脊重梁，每道重梁的末端有龍，栩栩如生。大成殿里正進行《六朝風采》展覽，以大量的珍貴文物、模型和圖片資料，反映了六朝時代南京地區的文明成就，展現了六朝文化的輝煌風采。

大成殿的`左右兩側是東西廂房。西廂房里珍藏著許多稀世珍品。如“南京猿人”頭蓋骨化石，新石器時代的陶器皿、陶人面雕塑和玉雕品;東吳“甘露元年”銘青瓷熊形燈……藏品十分豐富，有著極高的歷史價值和科學藝術價值。

向東走，沿著彎曲的長廊，穿過圓形門，來到御亭閣。御亭閣里有御亭碑，碑是由碑座、碑身、碑頂三部分組成，碑身長約3米，寬1.2米。當年乾隆皇帝六下江南，五次來到朝天宮，在此寫下五首詩。雖然歷史的年輪跨過幾百年，但碑上的字至今清晰可見，保存完整。

站在御亭閣遙首翹望，飛云閣是一個不大亭子，亭角向上，狀如飛翼。飛云閣是整個朝天宮的最高處，遙想當年，站在飛云閣，鳥闞美景是何等的快意。

“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，南京正以他燦爛的文化，博大的胸懷吸引著海內外的游客。作為一個南京人，我自豪;作為一個中國人，我驕傲。

南京旅游導游詞5

早在放寒假前，我就聽說“南京博物院”從大年初二開始實行免費參觀，所以我和爸爸、媽媽在大年初三、初四兩天一頭鉆進了南京博物院，穿梭于各個展館之間，大飽了眼福。

初三下午一點多，我們坐車來到了博物院，遠遠望去，門口人來人往，川流不息，看來大家都想抓住這個難得的機會，先睹為快。剛進博物院大門，我們就被眼前的景象驚呆了：只見觀眾的隊伍從展館門口的領票處順著臺階向下，沿著博物院道路的一側都快要排到大門口了，兩百多米的隊伍就像一條彎彎曲曲的長龍，真是太壯觀了。因為觀眾太多，所以博物院每過十分鐘才放一百位觀眾進入展館。即便如此，長長的隊伍中卻沒有一個人擁擠、插隊的，大家都安靜地排著隊，耐心地等待著，隊伍緩緩地向前移動，秩序井然。排了大概四十分鐘，終于輪到我們了。

我們隨著人流，迫不及待地走進展廳，興致勃勃地觀賞起來。只見大廳分成上下兩層，每一層有好幾個陳列館。我們在上層依次參觀了書畫陳列館、云錦陳列館、玉器陳列館和征集文物陳列館。我對征集文物陳列館里的文物特別感興趣，參觀了很長時間，每一件文物我都仔細欣賞，認真閱讀文字介紹。特別是小巧玲瓏的昆曲玉玩，我看了又看，久久不愿離去。這套玉玩是微型的昆曲道具，有鞋、凳子、燈籠、兵器、書、官帽等等上百件之多。每一件都造型逼真，做工精致，讓我百看不厭。雖然每個陳列館里都有很多觀眾，但大家都全神貫注地觀賞文物，即使要交談也是小聲地竊竊私語，展廳里非常安靜。

正當我看得流連忘返的時候，已經到了閉館的時間，我真想再多看幾眼啊，可是也只能戀戀不舍地離開了。雖然今天的觀眾很多，但是我發現無論是展廳的地面還是展館外的路面都很少有垃圾，大家都自覺地把雜物扔進垃圾箱里，整個博物院綠樹成蔭，既整潔又干凈，讓人心曠神怡。

南京博物院的展覽真是太吸引人、太好看了，我和爸爸媽媽說好以后要經常來參觀。

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