第一篇：特級教師竇桂梅的“三個超越”

小學語文教師應該是什么樣子？有人說，就是她那個樣子。

□優雅的氣質、極具感染力的表達、恰當的體態語言??她讓人體驗到母語的內在之美，感受到語文的趣味和魅力，也讓自己成為講臺上一道無法復制的風景。

□一個從山村長大的孩子，一支綻放在小學語文界的“玫瑰”，閱讀，將兩者神奇地合而為一。

■本報記者 張貴勇

竇桂梅，語文特級教師，清華大學附屬小學校長，出版《竇桂梅與主題教學》、《玫瑰與教育》等多部專著，主編《小學語文目標質量手冊》。她提出的“三個超越”和“三個回歸”理念，在語文界產生廣泛影響。

“讀有字之書是光合作用，讀無字之書是一種化學反應。作為一名教師，要關注周圍的世界，發掘身邊的教育資源??”很多年了，清華大學附小校長竇桂梅一直有個習慣，一旦讀到有趣的教育故事，看到感人的教育細節，或者有了新的感悟，總會在筆記本上記下來。

而今，大大小小的本子鋪開來，可以鋪滿一書桌。憑著不懈的記錄與反思，以及對閱讀的熱愛，竇桂梅從一名代過音樂、數學、美術、思品課的“替補隊員”，成長為小語界最知名的特級教師之一，寫下了數百萬字的專著，并提出了一系列的教學主張。

透過那些或摘錄或反思的文字，我們窺見了她的喜怒哀樂、她的成長之路，也拾回了她最初的讀書時光。

被小人書叩開的閱讀之門

“正是童年對自然的閱讀、少年對小說的閱讀，奠定了我后來的精神底色，界定了我一生的精神格局?！?/p>

“我從小在偏僻的農村長大，最初與文字的相遇是從看小人書開始的?！碧峒白畛醯拈喿x體驗，竇桂梅說，她小時候壓根兒就沒有什么書，唯一能見到的就是小人書。童年最大的快樂，就是讀小人書。在信息閉塞的大山里，那行云流水的線條、人物豐富的表情，再配上簡潔生動的文字，像施了魔法一般深深地吸引著她。

上小學后，竇桂梅更加癡迷地讀著小人書，凡是能找到的，她都愛不釋手、百看不厭。《紅樓夢》、《小刀會》、《西游記》、《大刀記》、《一塊銀元》、《周扒皮》等洞開了她未知的世界，讓她有了一種忘我和沉醉的閱讀體驗。尤為難忘的是《三國演義》，全套48本的小人書，由于姥爺的事先鋪陳，閱讀時更是有似曾相識的體驗。

中學是在縣城讀的，每天上下學都要坐火車。在候車室等車之余，竇桂梅習慣花上兩分錢租一本小人書，一個人躲在角落里靜靜地看。一次，她沉浸在《秋風五丈原》的悲涼中，完全丟掉了周圍的世界，當她終于從難以接受的結局中走出來的時候，猛然發現周圍出奇的沉寂。完了！火車早就開走了。于是，她在候車室待了一整夜??

而今，小人書已經退出歷史舞臺。即使在大型的書店或書城，也很難找到一兩本原汁原味的小人書。機緣巧合，2003年，竇桂梅有機會去臺灣講學。在那里，她發現了小人書的另一種表達——圖畫書，一種久違的感覺油然而生。那些畫面精美、富有想象力的圖畫書，有一種直抵內心的力量。于是，她帶了一大堆書回家，包括《猜猜我有多愛你》、《我爸爸》、《爺爺總會有辦法》等，并以之為教學內容，成為在國內講授圖畫書最有影響的老師之一。

源于對小人書的潛心閱讀，竇桂梅善于啟發學生關注圖畫書的細微處，發現隱藏在圖畫背后的潛在之意，從而生成了一個個生動而難忘的教學現場。一位教師聽過竇桂梅的《我的爸爸叫焦尼》一課后，寫道：“時間悄無聲息地走過，一堂精彩的課也結束了，但竇老師的教學技藝卻一次又一次地蕩滌著我的心靈，啟發著我的思想。這樣的課堂絕不僅僅是活躍，也不僅僅是孩子們獲得表達能力的培養，而是直抵心靈的愛的教育。”

人到中年的竇桂梅，如今依然喜歡看小人書，還經常買來很多套小人書，和低年級學生一起看。每每沉浸到小人書的世界里，她放佛又回到那個多彩的童年。

“文學讓我窺見生命的美麗”

語文教師都該閱讀人文經典。語文課一旦擁有了文學的味道，課堂一定令人期待又充滿驚喜。

有詩云：人生識字憂患始，姓名粗記可以休。但對竇桂梅來說，識字，讓她認識了自己，走向更為廣闊的世界，也注定了她一生與語文相伴。

竇桂梅坦言，最初的認字是從報紙上開始的。上世紀70年代的農村，報紙往往被用來糊墻。每天睡前，她喜歡和弟弟望著天花板，一起玩找字的游戲。游弋在文字世界里的快樂，以及找到文字后的欣喜若狂，至今還清晰地印在她的腦海里。在此過程中，她的識字量飛速增長，盡管也有很多誤讀，如“枉費心機”一直被她讀成“狂費心機”，“解數”被讀作“姐”數，上學后才被老師糾正過來，而這也讓她對教師職業充滿了尊敬。

考上中師，走出大山，對竇桂梅來說，是人生的一段分水嶺，也是閱讀歷程中的起跳板。當她第一次走進圖書館，面對卷帙浩繁的書籍時，突然有種幾近窒息的幸福感，感覺世界一下子變得無比開闊，于是開始大量的不知疲倦的閱讀。讀中師那3年，古今中外的文學作品，從普希金、雨果、陀思妥耶夫斯基到冰心、徐志摩、葉圣陶、老舍，從《青春之歌》、《平凡的世界》到《安娜·卡列尼娜》、《復活》，她都愛不釋手。她尤其喜歡《簡·愛》，喜歡反復品味女主人公的內心對白，女主人公甚至成了她心中不滅的偶像。這也是她在后來的代課生涯中，始終追求語文教學的恒久動力。

竇桂梅說，中師二年級時，她喜歡晚自習到圖書館讀《紅樓夢》，每次會以淚洗面，傷感不已，仿佛書中的人物就是自己。對書中那蒼天之下的一生嘆息——“白茫茫一片，真干凈”，雖不懂更深之意，但卻一下子記住了這句話。有些書她不止讀過一遍，一些語

句至今還能背下來，如《復活》開篇，“在城市里，春天畢竟還是春天。陽光和煦，青草到處生長，不僅在林陰道上，也在石板縫里??”

如今，一有空閑，竇桂梅就到學校附近的萬圣書園淘書，一待就是多半天，她甚至打趣地將之稱為“我的書房”。書園有很多人文社科類的經典書籍，而抱一摞書回家，手中的書和內心的感覺一樣，都是沉甸甸的。

“與其說我愛看小說，不如說是文學讓我窺見生命的柔軟與美麗。”竇桂梅說，那些人文經典讓她擁有了寬廣的文化視野和悲天憫人的人文情懷。在文學的熏陶和濡染中，經過時間的沉淀，她的內心變得豐富多情、細膩浪漫。而這也是她之所以成為一個對文字保持高度敏感、表達極具感染力的小學語文教師的源泉。

語文教師要擁有一定的文學素養。在竇桂梅看來，文學素養的獲得、精彩課堂的生成沒有他途，唯有廣泛的閱讀。為了講好課文《秋天的懷念》，她幾乎把作家史鐵生的全部著作通讀一遍；為了講好課文《圓明園的毀滅》，她找來對這一歷史事件有著不同評價的論著，深入鉆研；為了講好圖畫書，她更是收集了整整兩大書柜的圖畫書，反復對比、琢磨。講臺上的她也因此總是充滿自信、底氣十足，總能展現文本背后的精彩，使自己的教學保持著很高的水準。就像一位業內人士所評價的，“她所著意帶領孩子們走入的是一個美的世界。這個世界的美，美在豐富，豐富來自對不同人生的閱讀”。

語文教師多讀讀人文經典，這不僅是一種自我經驗的積累，更是教學的需要。竇桂梅認為，語文教師如果養成了閱讀人文書籍的習慣，就一定能充滿自信地站在講臺上。語文一旦有了文學的味道，彼時的課堂一定令人期待又充滿驚喜。

寫作是另一種閱讀

一位語文教師讀書、教書和寫書的專業發展記錄，實際上就是其專業素養提高的足跡。寫作，會改變教師的課堂磁場乃至生命屬性。

在小學語文界，竇桂梅的愛寫和能寫是出了名的。

而這種習慣在她很小的時候就養成了。小學時，竇桂梅就喜歡摘抄精彩的句子。上初中后，她迷戀上成語典故和名人格言，于是本子上寫滿了“深智一物，眾隱皆變”、“使鵝卵石臻于完美的不是棒槌的敲擊，而是水的載歌載舞”等精彩的句子，并一度寫在給同學的送別留言里。即使工作后，每次聽講座或參加培訓，她都把當時的所見所感記錄下來。每每翻閱這些筆記本，當時的情景乃至當天發生的小事，仍然歷歷在目。

多年下來，竇桂梅記下了200多萬字的讀書筆記，500多萬字的文摘卡片，100余萬字的教后記。在她看來，寫讀書筆記既豐富了她的語言，增強了她的語感，也使她獲得一種終身受用的精神成長的力量，更重要的是從中練就了提取和整合信息的能力。她說，當我們把教的、讀的、感悟到的記下來時，就會發現，那些方塊字達成了語文專業素養的提升，化成了教學的結晶和印記。

于是，在出國訪學之際，竇桂梅帶回的除了巨大的心靈觸動，還有一篇篇細膩而感人的行走反思。從日本回來，她寫了《刻在日本國土上的漢字》等25篇文章。幾年前，她去了烏克蘭的帕夫雷什中學，帶回珍貴的蘇霍姆林斯基的照片，擺放在辦公桌最顯眼的位置。在《朝圣帕夫雷什中學的日子》一文中，她寫道：“帶不走塑像，我卻帶來了最寶貴的沒有在任何報紙雜志上出現的照片——擺放在我的辦公桌上，每一次望見他，不得不用一種與過去不同的目光凝視他?！?011年4月底，竇桂梅赴美參加中美文化交流活動。20多天里，她訪問了美國教育管理機構、大學以及高中、初中、小學等教育機構，寫下了《由希拉里的演講想到的》等數十篇文章。

除了教育隨筆，竇桂梅也精心記錄著自己在課堂上的行走過程，從而不斷完善每一處教學細節。在教《珍珠鳥》一課時，她寫下這樣的教學困惑與反思：“人該不該放鳥？鳥會不會飛走？這是我教學的困惑，也是學生思考的困惑。在知識和真理發生沖突的時候，教育該如何做出選擇？我把‘結’拋給了學生——假如我們是珍珠鳥，飛不飛走？這也許像討論‘娜拉出走后會怎樣’一樣，令我們繼續產生更頭疼的思考?！?/p>

“記錄這些教后思考，會不斷尋找問題、解決問題，并進一步由具體問題延伸拓展開去，努力上升到更高的層次和更廣的范圍內來反思、重建?！备]桂梅說，這樣的書寫不僅僅是課堂記錄，還是從瑣碎與無奈中剝離出有價值的思想，從而超越了重復的枯燥，讓教學的日子變得有滋有味。其實，寫聽課筆記不是為了體現寫作水平多高，更不是為了發表，而是不斷積累自己精神世界的過程，觀照所教的課堂是什么樣的現實和內心。

正是出于對課堂和內心的觀照，竇桂梅得以愈加深刻地理解孩子，漸漸明白了何為真正的語文以及語文應該教什么，也使自己成為啟迪兒童愛上母語的真正的小學語文教師。

但真正的小學語文教師并不是最終目標，如今的竇桂梅依然過著白天做校長，晚上做書生的生活，從閱讀中汲取前行和超越的力量。因為，她堅信迪金森的那句詩：沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行那樣，把人帶向遠方??

對話名師

唯有讀書，身為語文教師的你，才能真正笑傲課堂，指點江山，才能自如應對學生的奇思妙想、刁難詰問，每天引得學生人歡馬叫，教室里艷陽高照。

讀書 最需要的是行動

■本報記者 張貴勇

教師要有一顆柔軟的心

記者：教師的知識結構影響教師的閱讀層次。你認為，當前小學語文教師最缺什么？最需要閱讀哪些方面的書籍？

竇桂梅：小學教師欠缺的主要是人文素養和學科專業素養?，F在很多老師的心不夠柔軟。我們今天看到媒體報道了部分教師毫無人情與底線的行為，這反映的首先是這些教師作為一個人，應當擁有的正義、平等、博愛等最基本的素養是缺失的。當然，這背后有小學教師工作的特殊性：負擔普遍很重，白天就像上滿了發條的鐘表，沒有片刻的喘息，這是不從事教職的人們所無法理解和體會的。于是，相當數量的教師不看新聞、不讀報紙，更不讀書。對于這樣的教師，只要能捧起書本，哪怕讀讀文摘小品、掌故趣聞，也算是修身養性了，總好過逛街、打牌。而對于在教師隊伍中的“有良心和社會責任感的知識分子們”，我想不用我的推薦，他們也一定能夠自覺地豐實自己的思想。

關于學科專業素養方面的閱讀，可以分成兩種，一是教師應當讀的教育學、心理學、課程論等方面的讀物，特別是當一個成熟教師到達高原期的時候，回頭來看那些曾經讀過的書，也許就會有許多新的領悟，覺得“誠哉，斯言”。另一種就是教師應當讀的所教學科的相關讀物。以語文教師為例，起碼得系統讀過文藝理論、中外文學史、古代現代漢語，以及相當數量的作品文選。

不論是閱讀哪種類型的書籍，經典和原典都是首選。在精力有限的情況下，經過時間淘洗的經典、代表作家作品本來面貌的原典，能起到四兩撥千斤的作用。

建立讀書與教書的聯系

記者：語文教師要成為雜家。對于如何更好地吸收文學、歷史、心理等學科知識，博采眾長為我所用，為教育教學所用，你有什么樣的經驗或建議？

竇桂梅：其實不單是語文老師，所有的教師都應當成為“專才和通才的結合體”。關于語文教師的閱讀，我想可以從這樣幾個方面考慮。

第一，循序漸進，量入為出。我們知道，引導學生閱讀時，第一步是培養興趣、請君入甕，其實教師讀書也是這樣，特別是一些專業性很強的書籍。如果覺得韋勒克和沃倫合

著的《文學理論》無趣，不妨先從孫紹振、王先霈的文本細讀指導叢書讀起。覺得《萬歷十五年》太過理性，《明朝那些事兒》足夠通俗易懂?！洞嬖谂c時間》太有挑戰性，《蘇菲的世界》、《思想的盛宴》也是不錯的速成替代品。凡有所得，必成學問。

第二，逼著自己養成讀書習慣。好的習慣需要重復練習方能形成，如果以前沒有讀書的習慣，那么逼著自己每天搶一點、占一點、擠一點時間，就像薛瑞平老師說的“戀愛的人總有時間擁抱，想讀書的人永遠都有時間”，逐漸形成習慣后，手邊沒書的日子，反而覺得分外空寂。

第三，學會建立讀書與教書的聯系。雖然書中有黃金屋、千盅粟，但死讀書的結果就是讀死書。語文教師在讀書時，心里要有一根弦，那就是書中的內容是否與自身的教育教學工作有關，凡是好的素材要注意積累，說不上什么時候的偶然得之，會為你增光添彩。

但是，無論如何，讀起來才是最重要的。唯此，身為語文教師的你，才能真正笑傲課堂，指點江山，才能自如應對學生的奇思妙想、刁難詰問，什么公開課、評優課統統納入你的五指山中，摧枯拉朽，勢如破竹，文武昆亂不擋，每天引得學生人歡馬叫，教室里艷陽高照。

校長閱讀打開另一扇窗

記者：從普通教師到校長，你的閱讀內容和方法想必發生了改變。你認為，作為校長的閱讀與作為教師的閱讀，有什么不同？作為校長的閱讀，你有什么樣的心得體會？

竇桂梅：擔任校長之后，角色轉變了，有太多從來沒有經歷過、沒有學習過的事情要去面對。所以，此時的閱讀不再僅僅是個人意義上的愛好，而是帶有責任、有所擔當的閱讀。因為，你也許會因為閱讀而改變學校的航向，作出自己的決策。

金克木老先生曾在一篇文章中，將閱讀分為以下幾類：跪著讀的書——神圣經典；站著讀的書——權威講話；坐著讀的書——為某種目的而進行閱讀；躺著讀的書——文藝類書籍；走著讀的書——能自身與之對照，與之談話的書。

如果說當教師時更多的是跪著讀、站著讀、躺著讀，那么做了校長以后可能更多的就是坐著讀和走著讀。坐是思考的姿態，依靠它，我學著在未知的領域里通過閱讀獲得寶貴的經驗，比如對經濟學、管理學書籍的閱讀。走著讀，代表行動與實踐，不論印證、對話，還是比照、反例，都為我提供一面照出自己的鏡子、一條坦途之外的小徑。比如說，我曾經讀過教育論，如今站在校長的角度回顧，有些曾經我不理解的問題，站在管理者的角度似乎覺得就是理所當然。一些沒有讀過的課程論，進入我的視野后，我所思索的就是這本書帶給學校的意義，而非僅僅限于曾經任教的學科。

盡管這個過程可能放棄了一些曾經吸引我的愉悅，但也為我打開了一扇未曾開啟的窗。

名師書摘

寫作中沉淀生命

■竇桂梅

當今，各種關于課堂教學的討論像暴風驟雨一樣不斷沖刷著我們。一方面，我們要面對各種理念的更迭，以及各種關于課堂教學的批判；另一方面，每天還要在辛苦瑣碎的課堂生活中徘徊，折騰得疲憊不堪。課堂教學左也不是，右也不是。

面對惶惑，或多或少都要執教公開課的我們，應當如何尋找課堂坐標？怎樣克服一次次研究、試講帶來的審美疲勞，讓激情、希望、魅力經由研究課的一點，漫射到教學生活的年年歲歲、角角落落？

有一個很好的辦法，就是讓筆靜靜記下自己，在課堂本身找尋“我是誰”。語言是開出來的看得見的心靈之花。每一次記錄，都會挖掘自己的心靈，并把它彰顯出來。

每一種力量、每一個領域都要找到一種合法性來為自己論證，每一個人也都需要自我引導，自覺營造課堂生活的價值和意義，而不是等待任何權威的指令。正因為寫，你的筆就要和你的課堂通過心靈的橋梁發生聯系，你會忠于你的課堂，兼納別人的聲音，始終不會迷失自己。

于是，一個字，一個宇，具體地組合在一起，構成了這一句話、那一句話，組成了這一段話、那一段話??千萬朵花的美，是一瓣瓣的、用筆綻放開來的靈魂之花。當這涓涓細流終究匯聚成海，海納百川的你怎能不“笑傲江湖”——如此，你也許會感慨：閱讀自己的課堂“錄像”的文字，就是傾聽心靈花開的過程。

寫，讓自己活得明白，更讓自己活出精彩。花的開放，贏得的是尊重，積累的更是尊嚴。寫，也許會改變你的課堂磁場，甚至改變你的生命屬性。

我圍繞“課堂捉蟲”寫下了近百篇的課堂反思，并因此出版兩本隨筆，還出版了其他幾本專著。有些貼在網站和自己的博客上，引起了較好的反響。這些文字匯集起來，就是一本屬于自己的獨特的課堂指導參考書。

自己嘗到甜頭，我還鼓動其他教師一起寫。之所以能夠有底氣在眾多比我學歷高的青年教師面前誨爾諄諄、誘人循循，首先要感謝的就是引我走向教學覺醒之路的教學反思——教育寫作。有一次，我沒有時間給教師評課，就讓他們自己寫寫教后反思。沒想到，兩個年輕人的“反思”引發了大家的反思。誰說人不能正確認識自己？正像他們自己感受到的，寫，讓自己更切身明白“曾經”是怎么回事。

課堂內涵豐富，寫作形式就會多種多樣。它既可以用平實的語言白描敘寫，又可以用詩意的警句吟詠抒懷，有話則多，無話則少，寫中有學，學中有思。寫，或深邃或宏大，或微小或遼闊，或憂愁或明快，或抒情或議論??

就是這不拘一格的、一系列的書寫，令那些當時只道是尋常的思想與細節，在頭腦中一次次地“昔日重現”；能夠保持對自己課堂問題的清醒，對評價者的“距離”，自覺地辨別批判的聲音，就可以“跳出課堂本身”，以一個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。

當我們閱讀自己心靈的文字花瓣，輕點自己記錄的精神財富的時候，我們文字里投出的理性是否變得更加敏銳和靈動了？我們的語言是否因為更加中肯，而引發教學行為上的忠直？我們的心靈是否因書寫變得更加正直、勇敢和善良？我們的道德使命是否因不斷累積，而變得更加清晰而富有力量？

看來，小小的筆改變不了世界，卻能改變我們的課堂。

名師薦書

《思想的盛宴》，[英]約翰·亞歷山大·漢默頓著，九州出版社2005年出版

推薦理由：我們常說“教師應當是給學生開書單的人”，但誰又應當是為教師開書單的那個人？這本書就像一本經典名著的目錄，用忠實于原著的語言，向讀者介紹了在西方思想史上占有重要地位的100部思想名著，內容涵蓋哲學、宗教、歷史、自然科學等領域。閱讀它，是一次真正的思想盛宴。

《道爾頓教育計劃》，[美]海倫·帕克赫斯特著，北京大學出版社1982年出版

推薦理由：盡管讀過很多教育教學理論書籍，但是《道爾頓教育計劃》所帶來的顛覆性意義是最令人震撼的。書中展現的教育世界，已經完全超越了傳統意義上的學校教育，已經不是改良層面的對教法、學法的探討。完全依憑孩子天性設置的教育方案，讓我們體會到什么叫作受教育者的天堂。

《先知·沙與沫》，[黎]卡里·紀伯倫著，北京十月文藝出版社2005年出版

推薦理由：作者紀伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩人和杰出的畫家，他和泰戈爾一樣都是近代東方文學走向世界的先驅。全書以散文詩的筆調娓娓道來，又句句箴言。

愛與美是全部的主題，除非親自閱讀，否則那種對于心靈的慰籍無法轉述。特別是對照之前讀過的冰心的譯本，錢滿素的譯文流暢上口，很好地還原了原作的詩意。

竇桂梅，女，1967年4月出生于吉林省蛟河縣，語文特級教師，現任清華大學附屬小學副校長。從1994年開始搞“語文教學民族化與現代化研究”，具體目標是“繼承工具性，打牢語文基礎；注重人文性，弘揚主體精神；體現民族性，遵循漢語學習規律”。出版《為生命奠基》、《我們一起成長》、《竇桂梅閱讀教學精品錄》等專著。先后獲得吉林省五四青年獎章、全國模范教師、全國師德先進個人、全國中青年十杰教師提名獎等榮譽稱號，2001年作為教育部更新教育觀念報告團成員，在人民大會堂作《為生命奠基——談語文教改的三個超越》的專題報告。

竇桂梅——教師僅有專業追求是不夠的，還要在行動上擁有專業探索精神??

摘要：教師的專業發展，首要的是教師有自我專業追求。但僅有追求是不夠的，還要體現在行動上擁有專業探索的精神。新課程下的語文教師應該讓經驗成為進一步研究的出發點，并站在課程的高度，成為課程的建構者、踐行者、創造者。教師的專業追求、專業探索到專業提高要靠不斷的反思。教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。

一、啟程----自發追求

教師成長固然有賴于好的環境，但更重要的取決于自己的心態和作為。我以為社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。只要務實肯干、積極進取、開拓創新，就會在現實生存的土壤中找到自己的生長點，并以自己的成長影響周圍。從這個意義上說，誰來給教師良好的成長環境？是教師自己。

我來自農村，那塊沃土把執著追求和腳踏實地的精神植入我的生命----我堅信，要自強不息，要奮力拼搏。不管在哪個單位，從事哪門教學，只要埋下頭來，任勞任怨，必能成為業務骨干，做出成績，顯出存在的價值。

1982年，15歲的我走出山村，走進吉林師范學校。四年后，我以優異的成績畢業留校做文書工作。同學們羨慕，我卻不情愿----既然學習了四年的師范，就該成為一名好教師。幾經周折，終于改派到吉林市第一實驗小學。由于分配太晚，我被安排到教務處做輔助工作。在這個崗位，我一干就將近5年，先后教過語文、音樂、數學、美術、自然常識、思想品德幾門課程。每一次代課，我都全力以赴。代數學課時，所帶班級成績名列前茅；代音樂課時，上過大型公開課。但我感覺自己還是喜歡語文，而且語文教學也能更好地豐富自己的底蘊。因此，幾年里我沒有停止過懇求領導，要求崗位更換----教我最喜歡的語文。1991年，我終于如愿以償。“打雜”的五年，使我開闊了眼界，積累了經驗，綜合素質得以全面提升。我也會不自覺地把音樂、美術、多媒體、信息技術等形式整合到語文教學中。

（一）靠“韌”勁學習

小時候沒有讀過多少書的我，當上教師以后覺得腹中空空，于是把書籍作為自己成長的土壤。后來，上網閱讀也成了我學習的一部分。無論工作怎么忙，我都擠出時間學習。教育名著、文學經典等各類書籍占據了家里四面的墻壁?！赌戏街苣贰度嗣窠逃贰稌荨返葓蠹堧s志也成了我生活的伴侶。從23歲到32歲在作為居家女人最為辛勞的時期，我利用9年的時間，從函授的?？埔恢弊x到師大研究生課程班。記得報考中文函授本科的時候，我每天下午5點鐘到師范學院進行補課學習，晚上9點鐘到家后，再給孩子做第二天上幼兒園的菜，有時還要備課，或者給學生改作業。之后，我再復習成人高考的內容，直到半夜才睡覺。半年下來，我以第二名的優異成績考上了中文函授本科。幾年來，記下了20多萬字的讀書筆記、500多萬字的文摘卡片。

（二）靠“闖”勁實踐

日積月累，書讀得多了，聽得也多了，我越來越感悟到：課堂教學真是一門藝術，有領導、專家指導的公開課更是提高教學水平的快車道。于是我找到校長要求上公開課。工作了30多年的李校長，從沒有見過自己爭取上公開課的教師。他告訴我，要先在年級組內練練，然后再說。于是年級組的教研活動，我都特別積極地參加。除了年級組內老師的幫助，我三天兩頭請領導、專家聽課，每一次接受領導評課我都鄭重地把本子打開念道：“上節課里您告訴我有以下幾條缺點，您看這節課我改了多少。第一條??第二條??”我經常用錄音機把自己的教學過程錄下來回家細聽，把發現的問題記在心里，爭取在下堂課改進。1992年我終于有了一次上公開課的機會，執教《王二小》。一次次教學設計，一次次試教，推翻了，再重來??第二天就要上公開課了，下班后我一個人留下來做最后一次試講。在我眼里，那一排排空空的座位就是我可愛的學生??由于太投入，竟忘了去托兒所接孩子，托兒所阿姨等不及了，把孩子送來，可是課還沒講完----于是我一手抱著孩子，一手拿著粉筆繼續演練??由于巧妙的情境營造，生動的語言感染，真誠的師生交流，加上《歌唱二小放牛郎》的感人歌聲，打動了所有學生和聽課教師。從此一炮打響，便有了更多的機會在市級、省級公開課中得到歷練。平常，我努力把每一節課都當公開課來要求自己。久而久之，課堂教學水平明顯提高。1995年和1997年，先后代表吉林省參加全國小學語文教學大賽，均獲一等獎。

（三）靠“恒”勁積累

不斷的積累已經成為我的自覺行為。在瑣碎繁雜的工作之余，我努力擠出時間寫教學隨筆，教育心得，哪怕是幾十個字也趕緊記下來。另外，我在“教育在線”網站經常粘貼自己的豆腐塊，以便和網友交流。幾年來寫下了100多萬字的教育教學筆記。出版了《為生命奠基》《我們一起成長》《竇桂梅閱讀教學實錄》等個人專著。在清華附小兩年中，我和教師們一起大膽實踐，勇于嘗試，每一次聽課后都給教師評課，努力做到優點說透，缺點不漏，策略給夠。到年底聽了500多節課后，我給76位一線教師，每人寫了一封長信，結集為《教育的對話》----總結我和教師交流中的收獲和思考，并發給他們作為我的工作總結。這種交流的方法讓教師有了一些感觸和思考，我和他們在對話的過程中彼此了解，共同鼓勵，一起成長。

通過自己的實踐，我認為教師的專業發展首要的是教師要有自我專業追求。正確的信念就是穩定的動力。教師的自我專業追求如果內化為信念，就不會被消解，從而形成堅毅、持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發出無限潛能，生根、發芽、開花，結出豐碩的果實。

二、跋涉----自覺嘗試

教師僅有專業追求是不夠的，還要在行動上擁有專業探索精神。作為語文教師，要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，超越教材，超越課堂，超越教師，引導學生進行語言的積累，生活的積累，情感的積累。為學生的生命成長奠基，為中華民族的文化復興奠基，是語文教師的歷史使命。

1994年下半年，我新接了一年級五班，在這片“自己的園地”傾注了全部心血，和我的學生以及其他科任教師一起用心經營了六年。

（一）超越教材

“用教材教而不是教教材”。以往的語文學習，大多數教師只守著一本教材教學。然而，我發現，語文學習更重要的在于高品位的閱讀和積累。于是我有意識地擴展閱讀內容，在尊重教材的基礎上，把教材看做一種可以改造的客觀存在，積極審視和批判教材，科學地處理加工教材，準確地自選教材。

在教學中，我和學生大膽地對現行教材進行增刪取舍。努力讓教材成為學生發展的重要策源地，并在此基礎上擴大篇章的積累量。六年中，在積累內容的縱深遞進中，學生積累了1000多條成語，100多個寓言故事，200多條古今中外格言警句，平均每個學生的識字量在3000字左右??更重要的是，我將讀書的視野從課文引發開去，從文學的視野走向人文的視野，走向文化的視野，把讀書作為學生重要的語文學習過程。從“感動共和國的50本書”，到美國教育部推薦給學生必讀的書目等。學生不但積累了大量語文知識，而且在書籍的人文熏陶中建構精神世界，形成健全人格。

再比如，六年里用自己編輯的《詩詞300首》，我帶領學生背誦了300多首古今詩詞。從《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜??”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁??”，從王維的“人閑桂花落，夜靜春山空??”到馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯??”，孩子們積累著詩的語言，感受著詩的情懷，從而抓住了學生記憶的黃金時代，摒棄了“課內背教條，課外背廣告”的現象。張一帆同學在一次期末考試中“馬失前蹄”，一向得意的他沮喪極了，在我開導他的第二天，他送我三首詞《西江月》《生查子》和自己獨創的詞牌----《獨笑傲》。他在這首詞中寫道：

淚眼已朦朧，成績難留心中。

風光還是舊時同，恰似，一場春夢。

往事不堪回首，回首必見傷痛。

榮辱成敗瞬念空，仍笑，明朝春風。

試想，對一個小學生來說，這是多么了不起的創造！強化語文的詩教，時時撥動學生詩的琴弦，可以說，融會在書籍中的智慧、風骨、人生態度以及表達樣式等都成為學生建立人生終極關懷的永恒資源。在教學程序的安排上，“鉆入教材”是基礎，“跳出教材”是拓展與深化，前者重認同與理解，后者重“反芻”與應用。從教材中來，到生活中去的認識路線，使教學目標落到實處。不但應在量上擴展延伸，還應帶領學生就教材的一些內容進行延伸、修改、重組、再創造，讓教材成為學生積極發展的廣闊策源地?！度嗣窠逃吩?999年第二期發表了我的《敢向教材發難的孩子們》一文。文中講了對《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》等課文進行延伸課文內容、續編故事情節的創造；講了《荷花》《小站》等課文如何修改教材內容的情景；講了《一夜的工作》《為人民服務》等課文向作家領袖提意見的鮮活事例。

超越教材的過程，就是讓學生多角度，多渠道，全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗，生活經驗等人生涵養的過程。我們自豪，自豪的是中華民族文化資源的豐厚，可我們卻痛惜地看到一代又一代人人文素養越來越單薄。我，一個從事“人之初”教育的語文教師，如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節引導他們走進閱讀的廣闊天空，讓他們在書中與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實、厚重的文學素養，人文素養，中華民族將來怎么擁有高貴的、文明的、創造的現代人呢？“書是人類進步的階梯”這句話說的真是太好了。那么，這個階梯的第一個平臺首先應由我，由我們小學語文教師來搭建。

（二）超越課堂

“以社會當課堂而不是以課堂當社會”。我告訴學生，也提醒自己，學好語言不僅在課堂，生活也是語文學習的大課堂，它有著廣闊的天地，與生命的成長共始終。

因此，我的語文課將語文引向自然，引進社會，引進生活，引進時代，著眼語文與生活的密切聯系，從而拓展學生的生活領域，擴大學生的視野。六年中，我請學者教授專家來作講座、答疑；帶領學生參加社會服務勞動；參加社會團體舉辦的各種活動，如體育表演，口頭作文大賽，課本劇表演等。我還經常和學生逛書店，看展覽，看焦點訪談，進行熱點采訪及社會調查活動。班級組成記者團，采訪同學、教師、家長以及社會各階層的人。當然，還要讓學生把看到的、聽到的、想到的、感受到的表達出來。于是我每學期鼓勵學生自己動手編輯雜志，迄今已編有《萌芽文集》《創造文集》《詩畫文集》《發現父母》等，從中我們可以看出學生親近大自然，觸及社會熱點、焦點時所表達的對自然、社會、人生的體認。

超越課堂，不僅要把語文從課堂延伸到學生的生活中，還要觸及他們的心靈。在兩個多月的時間里，我們開展了家長和孩子的心靈對話活動。一封封故事真實、感情真摯的家長來信，從《莘莘學子話艱辛》到《書的故事》，從《不堪回首的文革》到《孩子，我正在看著你們呢》??他們講述著自己的求學經歷，少年生活，工作壓力，下崗困惑，母子情深，父子隔閡??同學們覺得來信的家長雖然是事業的強者，人生的英雄，但又是活生生的普通人，他們不像電影小說中的人物那么遙遠，而恰恰是自己最親愛的爸爸媽媽。就這樣，一封封學生的《望星空》《苦難是人生的老師》《永恒的伴侶》等回信，帶著滾燙的淚，含著濃濃的

情傳到家長的手里。且不說學生怎樣情動辭發，妙筆生花，寫作水平如何提高，單就精神世界的啟迪就是最好的自我教育。家長看后抑制不住內心的激動，又回信和孩子們交流自己的讀后感。有的提出希望，有的提出建議，有的贊嘆不止。梁大為的媽媽讀著那些理解、支持、鼓勵的信不知哭了多少回。張繼揚的爸爸一篇一篇回味著孩子們給他的回信，并利用雙休日把親戚的孩子叫到家里，把回信當做教材教育孩子們??最后在家長強烈要求下，學生自發編輯一本集子----《發現父母》。相信，這份精神禮物將成為他們人生歷程中一座不朽的紀念豐碑。

六年級的下半年，我又開展了教師和學生的心靈對話。我給75個孩子寫了75封心靈對白。根據每個學生的性格、特長、優缺點等用六年里發生的小故事進行敘說。從寫給趙航平的《想念你優美的聲音》到寫給黃杉的《努力吧，石頭會變成鉆石》；從寫給宋宇庭的《擦干眼淚你會變得更瀟灑》到寫給謝瑤的《你擁有比分數更重要的東西》。學生以自己的愛回報了我的愛----從齊林的《讓生命閃光》到宮策遠的《點亮一盞心燈》，從孟楠的《太陽每天都是新的》到《酒逢“知己”千杯少》，一封封純真、感動、感激，甚至提建議和意見的信都化作了愛的翅膀讓我的心伴著幸福的淚飛翔！所有的感覺都沉淀成一句話：“當老師，值！”

由此，在超越課堂的過程中，語言已經不只是交流情感和思想的工具，更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學生的生活活動、情感活動、心靈活動等所有的生命運動都是語文學習的過程，只有在這樣的語文學習中才能感受自然，發現社會，體悟人生。只有這樣的語文學習才能為他們身心的健全發展，為他們終身學習和精神成長奠定堅實的基礎。

（三）超越教師

“師生共同成長而不是拔苗助長”。引導學生超越教師，實際上是教師的一種自我超越，是教師富有時代魅力的精神境界。如何讓教師可持續發展，成為學生心目中一本百讀不厭的大書呢？如何讓學生有能力脫離教師的攙扶學會學習，最終讓教師成為學生學習的伙伴呢？

師道之尊，可以使學生仿之、效之，但絕不是不可超越之。教師不是全部知識、全部真理的化身，那么，我們就應該放下架子，蹲下身子，與學生一起去探求真理，發現真理，開創教師和學生真正平等的對話平臺。在這樣的環境中鼓勵學生有超越之膽，敢于超越教師的精神；有超越之識，能夠超越的能力；有超越之智，實現超越的成功。語文的學習應該尋找一種和學生談話的輕松，態度的平等親切，心靈的坦誠和諧。語文絕對不是只依靠教師就能學好，而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感，從平凡的生活中感悟到高尚的情操，從一個標準答案中體會一次獨立的思考。教師要永遠相信自己教給學生的和學生教給你的一樣多。對于學生的成長來說，語文教學能成為教師和學生終生追求真善美的友人和伙伴，教師和學生在語文課堂一道幸福成長，那才是真正的教育和理想的學習。

首先，努力讓學生找到自己是好學生的感覺----我這樣提醒自己：“如果每一個學生都學會了認識自己，都找到自己是一個好學生的感覺，都有了自信和創造的尊嚴，他們獲得的是終身享用不盡的真正財富。”

其次，要學生超越教師，就要把思考、發現和批判的權利交給學生。就要給孩子一個喜新厭舊的頭腦，而不是讓學生接受教師的答案。一個從小就不會用自己的腦子去分析思考和辨別批判的人，我們怎么能指望他去開拓、去創造？我們追求語文教育人文底蘊的積淀，我們譜寫思想沖破牢籠的教育詩篇。只有這樣，我們的眼前才會出現一幅幅生動的畫面：學生上臺當老師，敢和你平等對話，敢挑你的毛病，敢提出和你不同的見解，不同的觀點??

記得講《我的戰友邱少云》一課時，我想讓學生心中永遠樹立邱少云這位著名戰斗英雄的偉大形象。于是抓住課文中的：“邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一動不動。烈火在他身上燒了半個多小時才漸漸熄滅。這個偉大的戰士直到生命的最后一息，也沒挪動一寸地方，沒發出一聲呻吟?！边M行了精心設計。首先讓學生畫出最能表現邱少云精神的詞語，在挖掘了“千斤巨石”“一動不動”詞語后，我引導學生抓住“半個多小時”思考：“烈火剛剛燒到邱少云身上的時候，他是怎么想的？”“當他疼痛難忍的時候是怎么想的？”“直到生命的最后一息時又是怎么想的？”學生受到感染和啟發，有的說邱少云想到了沒有新中國就沒有他的生命；有的說邱少云太偉大了，他一定在心里高喊“共產黨萬歲！祖國萬歲！”有的說為了戰斗的勝利他一定會想，這點痛算什么，我才不怕呢。正當我非常激動地準備和學生帶著感情朗讀這兩句話時，有個學生卻說話了。他說：“要是我的話，那非疼死我不可，我想火剛開始燒的時候，他堅持住了，真是了不起，不過火燒到一半的時候他有可能就昏過去了，那么他后來什么也沒有想?！庇钟幸粋€學生說：“我不同意老師和同學的意見，我曾被水燙過，疼痛的滋味實在難忍，那么火燒的感覺會更難受。如果說他到生命的最后一息沒動一下的話，他心里肯定沒有想那么多，心里肯定只有一個念頭：挺住挺住再挺??！堅持堅持再堅持！就是憑著任何力量無法抗拒的意志，他堅持到了最后?！边€有個學生說：“老師，我覺得你讓我們猜邱少云心里是怎么想的不好。其實我們一邊讀，一邊想象當時的情景就會很感動的。本來讀的時候想掉淚，可是一分析就沒有感情了”。還有的同學奇怪地質疑：“邱少云他們是先遣部隊，埋伏在離敵人很近的地方，大火在他身上燃燒了半個多小時，他身上帶了子彈和手榴彈，那么這些一點就著的易燃物品被燒了那么長時間，怎么沒有爆炸呢？”一個悲壯的畫面被拆卸得七零八落，學生的激情沒有了，變成了一個個困惑，一個個懷疑。我呆住了，面對英雄，教師會認為他們是神，并把成人的認識強加給學生，而在學生的眼里卻是活生生的人，他們才不接受你的看法呢。的確，神是遙遠飄渺的，而人的情感卻是相近相通的。由此看來，靠老師是不夠的，只有自己去想，去悟，去創造才是最可靠的。

可見，超越教師的過程，不僅是體驗自己學習所獲得知識的過程，還是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，也是獨立思考，獨立判斷的過程，更是追求真實，探求真知，獻身真理的過程。

綜上所述，超越教材，超越教師，超越課堂的過程就是教師和學生超越習慣，超越傳統，超越自我體能的、知識的、智慧的極限，從而實現自我審美的過程，自我創造的過程。由此可見，為生命奠基的過程，就是自我超越的過程。

憑著全心全力的付出----天道酬勤，我登上了事業的一個又一個臺階。1998年被吉林省命名為教改典型。2000年，省教育廳為我召開了《竇桂梅語文教改成果展示會》。2001

年10月24日，我作為國家教育部更新教育觀念報告團的主講人，走進人民大會堂，作了《為生命奠基----語文教改的三個超越》的專題報告，《人民教育》全篇刊發。

理想的風箏飛得高遠，是由于實踐的線索柔韌。因此，教師專業探索表現在“思想的技術”也好，“技術的思想”也罷，都必須是“緊貼地面而行”。與其描述千萬遍花兒的美，不如讓自己一瓣一瓣地開放。

三、探索----自悟提升

如果抱守以往的經驗或成績，自己的專業就會停止成長。因此，新課程下的語文教師應該繼往開來，讓經驗成為進一步研究的出發點，并站在“課程”的高度，成為課程的建構者，踐行者，創造者----既要改變傳統的教學理念，更要改變每天都在進行著的、習以為常的教學行為；既要緊貼地面行走，又要懷抱問題意識，大膽嘗試探索，擁有專業發展精神。

基于這樣的認識，我在語文教學中，逐步嘗試通過“主題”教學，打破以往孤立割裂的學習范式，讓語文教學緊緊地統一在主題創設的情境中，從整體上著重于人性的開發與啟蒙，認識生命個體的尊嚴、價值與美好，建立人與世界和諧美好的聯系，培育對生命的尊重、對審美的追求。每一個“主題”就是孩子精神成長的腳印，并構成學生的成長道路，成為其人生軌跡。

進入新世紀的2002年，我調入北京這“百川匯合”的教育入?？?，來到教育陣容強大、實力雄厚的海淀區，工作于清華附小。面對新的校園，新的領導班子，我在這國家課程改革的重點實驗區，一次次經歷觀念的洗禮，理念的撞擊，實踐的研討，短短兩年里，我的教育生命再一次注入了成長的活力，獲得了歷史上從未有過的提升。

（一）為什么提出主題教學

我想，《為生命奠基----語文教改的“三個超越”》之所以能在全國有一定影響，并成為清華附小的教學理念，是因為它改變了語文教育的“少慢差費”現狀。無論從“大語文觀”的角度，還是從為學生打好“人生的底色”的角度來說都有一定的現實意義。但是，回顧以上六年的語文教學探索，我傾注了大量的精力和全部的熱情，在教學中增設了大量的活動項目和選讀內容，并且大多是利用課余時間努力實現對教材與課堂的超越。但我的課堂教學還只限于改良層面，而且總有那么一點“茶壺里面翻波浪”的味道----我感覺到，自己當然也包括相當一部分教師僅僅是從課外打包圍戰，而未完全進入主陣地。

回顧自己的學校生活，檢索在學校積累的知識，如目不暇接的“滿漢全席”。然而，隨著時間的推移，我發現這些“片斷”知識不是被遺忘就是無法與其他經驗作鏈接。尤其是在目前知識爆炸的時代，許多昨天的知識和方法在今天新知的浪潮席卷之下溶解了，猛然間，我覺得所學內容變成一場空。

作為一名語文教師，作為學校的業務校長，我深深懂得：教學，尤其是課堂教學，是教育活動的基本組成部分，是教育改革中探討的重要問題。因此，目前我面臨的任務不光是教學實踐，還要對已有的經驗進行反思，通過對教育教學的深入研究，進行進一步的整合與創

造，形成既符合課堂教學實際，又能指導我校課堂教學改革，提高教師課堂效率的科學的課程體系----這對我來說是一項艱巨的任務。

那么教師怎樣讓學生在較短的時間內，有效地積累智慧和情感，立體建構一個教學體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學最優化，使教師和學生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動中，從而更好地為學生的生命奠基？我讀了西方統整課程理論，聯想到了比較文學中的母題研究，于是就提出了“主題教學”。

這里的主題，不是思想主題，不是知識主題，也不是寫作主題，而是文化主題。即以人文性為線索，兼顧語文知識和能力以及思維發展等，類似于比較文學中的母題。于是，在語文教學中，我將語文教材零碎散落的，甚至單一的內容和形式重新作一番統整。這樣的教學，密度強，容量大，學生所學習的知識是不可限量的，如信息資源的獲得，價值取向的形成，當然也包括知識以及能力的掌握與提高。

在海淀中心學區領導的指導下，在我校領導的支持下，我一邊定期為教師上教學觀摩研討課，探討如何以教材的一篇帶動多篇，一邊嘗試在現有教學的基礎上如何進行擴展與提高?！爸黝}教學”的探索當然不是閉門造車，而是努力在理性思考支撐下去實踐，去摸索?！爸黝}教學”是從更高的層次----生命的層次，用動態生成的觀念，重新全面認識課堂教學，整體構建新的課堂教學觀。在研究過程中，我注意兩方面的關系與整合：一方面是知識體系的內在和多重的聯系，以求整合；另一方面是學生生命活動諸方面的內在聯系、互相協調和整體發展?；谶@些思考，2002年我為海淀中心學區的教師上了《朋友》兩節課，就以“朋友”為主題，自選古今中外關于友情的四篇文章，本著以上思考展開教學。初步的嘗試，取得了較好的效果，得到了相關領導、老師的鼓勵和指導，更使我堅定了這一追求，使我的教學實踐以及理論認識又有了新的提升。

需要說明的是，主題內容的選擇是多角度的，結構是靈活多樣的。因此，主題教學的模式也應該是開放的，而不是固定的。教師根據教材提供的主題單元，或者自己建構的主題單元，挖掘主題內涵，結合相關語文知識靈活地創意、規劃、實施。強調整體和綜合，強調綜合性語文學習。讓學生學得興趣盎然、收獲頗豐，需要教師的智慧和勞動。

我們學?，F在使用的教材就是以“主題單元”取代“知識體系單元”來建構的。作為實踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對教材進行統整，而應該領悟教材以主題單元編寫的意圖，很好地使用教材。當然，也可以在大語文觀中審視或者建構教材，即超越教材并且圍繞主題重新選編內容。這樣做，就打破了原來以知識邏輯體系框限人和那種知識單元教法“見學不見人”的弊端?！爸黝}單元”讓系統性退隱幕后，讓學生通過主題學習，建構和凸現后隱的體系?？墒?，我發現大多教師對“主題單元”缺乏認識，仍然按照“知識體系單元”的形式一課一課地教，學生一課一課地學----課程教材再先進，如果教師仍然穿新鞋走老路，以不變應萬變，改革的結果可想而知。“主題”教學不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實施教學、改革課堂的一把鑰匙。

（二）怎樣實踐主題教學

從語文學習規律的角度進行“主題”教學，那么語文學習就既要著眼民族的未來，又要著眼學生個體的發展，引領學生關注文化，親近母語，在他們熟悉的系列生活中，尋找語言文化的根源，汲取語言文化的汁液，讓他們在語文生活中找到精神的棲息地，在立體多維的大語文生活中，沐浴著母語文化的光輝，通過體驗與熏陶，理解與揚棄，鑒賞與反思，使得語文素養在同類的量的累積中獲得質的提升，從而夯實學生語言文化的根基。

教師既要當主題教學的“設計師”，更要當主題教學的“建筑師”。因此，落實主題教學的內容和主題教學的環節是非常重要的。教師必須花費大量時間收集相關資源，并花心思、下功夫創意教學流程。當一個主題愈具有意義，愈深入或精致地處理，愈能置于情境脈絡，愈根植于文化、背景、認知以及個人的知識中，學生便愈容易學習、記憶和生成。當兒童的生活興奮點與社會建立起不同、具體而主動的關系時，學習就趨于統整，因此，學習的連接就不再是個問題，并能整合地成長----也許，這是一次真正的學習。

當然，在主題單元學習的最開始，教師就要將整個單元的內容、計劃、目的、學習時間以及將要進行的主要活動通盤考慮，全面規劃：教學的設計，教材的整合、方法的選擇??都需要細致策劃。甚至可以把“創意”全盤托給學生，和學生一起擬定方案。目的是圍繞“主題教學”，關注人的發展，為師生間和諧發展、共同成長提供條件；關注學生的個體差異，為學生提供積極主動的活動保證，促使課堂多向、多種類型信息的交流和反饋。

為此，我們可以把語文“主題”教學分為三個層面：第一個層面是指通過文本這一載體表現出來的言語方式、知識信息以及能力附加等。第二個層面是指母語文化系統負載的民族精神、風骨情操等人文積淀；第三個層面是指個體的精神、理想、人格的生長與形成。相比之下，其中第一個層面是顯性的，后兩個層面是隱性的。不過，三個層面沒有順序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交織在一起。1.整合----建立第一對關系：人和自然、社會

教學時，首先要抓住以上三個層面的“共振點”，也就是那些連接學生的精神世界和現實生活的“觸發點”，即主題。也許你有這樣的感受，學習一篇文章或一部作品時，首先感受到的是人世間的愛恨與冷暖，領悟到的是大自然萬物的生命短暫和崇高，感慨高科技帶來的神奇和悲歡??也就是說，首先吸引你的是無形的精神滋養而不是那些語言表達形式。這一個個情感激蕩起伏的“興奮點”，如“誠信”“親情”，以及對自然的關愛，對弱小的同情，對未來的希冀，對黑暗的恐懼等等，就是主題。當然，主題教學內容要根據學生的年齡特點確定。

比如去年秋天，看到落葉滿地，我便在一年級圍繞“落葉”的主題，設計系列主題教學內容。比如整合幾篇文章進行細致學習，撿地上的樹葉進行“拔根兒”的說話游戲，選合適的落葉進行貼畫寫話的比賽。下面即以課文為主，附帶其他內容編創的“童話劇”為例：

主要課文是：

秋天到了，天氣涼了，一片一片的樹葉從樹枝上落下來。

樹葉落在地上，小蟲爬過來，躲在里面，把它當作屋子。

樹葉落在溝里，螞蟻爬上去，坐在當中，把它當作船。

樹葉落在河里，小魚游過來，藏在底下，把它當作傘。

樹葉落在院子里，燕子飛來看見了，低聲說：“電報來了，催我們趕快到南方去呢。”

教學伊始就創設情境，教師和學生扮演課文中的不同角色，采用文本、師生、生生對話的方式，抓住“爬、躲、藏、游、飛”這些表現小動物動作的詞語，比較品味。然后再朗讀體會落葉給螞蟻、燕子、小魚、小蟲帶來的情趣。之后加入《秋姑娘的信》：

秋姑娘摘下片片楓葉，給她的好朋友們寫信。

一封寫給南去的大雁，讓它們路上多加小心。

一封寫給要冬眠的青蛙，蓋好被子別著涼生病。

一封寫給貪玩的松鼠，快準備好充足的食品。

再寫一封給山村孩子，別忘了給小樹裹上“冬衣”。

咦，樹上的楓葉都到哪去了？

哈，全被秋姑娘寫了信！

目的是讓孩子們體會落葉的聰明能干，還能寫信給冬眠的青蛙、貪玩的松鼠、南去的大雁、山里的孩子。最后和學生一起朗誦我編寫的小詩：

春天來了，帶著微笑，飛上樹梢。

風吹過，嘩啦啦，我們舞蹈。

風住了，靜悄悄，我們思考。

放假了，乘著風兒，帶上獎狀，回到大地的懷抱。

小蟲的屋子，螞蟻的小船，魚兒的大傘，燕子的電報??

啊，大地，親愛的媽媽！在你的懷里，我們好好睡覺。

這樣，用描寫“落葉”的童話、詩歌組合進行教學，孩子們認識的“落葉”就人性化了，立體化了。這落葉，在春天帶著這樣的微笑來到地上；夏天，風吹來她們舞蹈，風停止她們思考；秋天，他們就帶著獎狀落到大地。螞蟻的屋子、小魚的大傘、燕子的電報、還有給青蛙、松鼠、大雁的信??嗨！都成了落葉的創造。就這樣，“落葉”帶著快樂回到了媽媽的懷抱，靜靜地睡去。來年，落葉還會繼續當屋子、做小船、拍電報、寫封信。

主題教學把原來破碎分解的知識體系以及人文內涵整合成一個“集成塊”，由個及類，由類及理，個性與共性組成立體的主題。學生閱讀同一主題下的系列話題，會在更大的空間中，多角度地獲取信息，在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶的升華。2.積累----建立第二對關系：人和母語文化

主題教學好比一個背景。這個背景既包括母語文化和世界文化這個巨大的“場”，也包括母語文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個學生成長的精神環境，這些都是語文教學要考慮的必要因素。讓所有孩子擁有基本相似的母語文化背景是我們應盡的職責。

因此，在小學階段，教師一定要引領學生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經驗等，豐富人生的涵養。

小學階段是個體開始體認人的社會意義和價值過程的重要階段，依靠有限的教材是遠遠不夠的，我正是從這一點出發才把超越教材看得如此重要。但是，怎樣讓學生在目前學習科目繁多，學習壓力大的前提下，對于母語文化的積累做到高效率----這確實是我們必須考慮的問題。

比如，對于我國古代詩詞的積累。以前我只注重量的積累，并沒有過多考慮如何積累更有效。如果利用“主題”來建構，比如按照四季、地域、風俗等分別組合成“山水”“離別”“節日”等，學生學習起來就會輕松許多，從而學會對比與區分。那些經過一代又一代生命參與和歷史證明了的詩詞精品，被“統整”之后，就如同空氣一樣從學生的口中進入大腦，流入血液，滲透到生命深處，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，實現學習的快慰、成長的歡欣和人生的積極。

譬如對蘊含在童話、寓言、對聯等中外文化精神的傳承，采用主題教學的形式所體現出來的內涵，既有精神成長、社會生活以及世界萬象的內容，更包括學生在社會化過程中對母語文化的深刻認同。如果說整合是為了學生在建立正確的人與自然、社會關系的基礎上分辨自然人和社會人異同的話，積累則是在建立人和母語文化關系的基礎上，逐漸學會分辨本民族文化和其他民族文化的異同。也就是說，教學除了積累語文知識，還要基于對地域文化和母語文化的尊重。教學內容應盡可能以母語和世界文學精品為主要內容，體現國家、民族的精神。惟其如此，在語文學習的過程中，語言才不只是學生交流情感和思想的工具，更是學生存在的精神家園，他們的身心得到了健全的發展，這將為其終身學習和精神成長奠定堅實的基礎。

由此，語文知識的組織和統整必須置于個人、社會、學習研究所形成的脈絡中。當真正的課程統整后，你會發現知識學科不但不是敵人，而且是必要的盟友----從更為廣闊的文化知識天地中汲取人類的文明和思想的養料。

總之，母語教育強調文化背景的渲染是十分重要的。主題教學的過程就像在一幅偉大作品的背景或者框架中，整體把握、螺旋漸進，積累包括語言材料、篇章樣式、人生體驗、思想情感等多方面內容。學生知識和情感的大樓以及母語文化的畫面主體，就一點一點地被

“描繪”出來了，從而在超越教材、超越課堂、超越教師的過程中，完成了一幅壯美深遠的圖畫。

3.自省----建立第三對關系：自我的確立

如果說強調積累是強調對于文化的認同和傳承，那么主題教學中的另一個層面，反省----自我的確立，就是強調對于個體人格或個性的塑造。努力讓所有孩子擁有個性化的精神世界是語文教學追求的重要目標。

我的基本立場是：不是在教學中造就學生的思想，而是學生個人的思想從課堂學習中汲取營養而成長，由種子到大樹，到開出花結出屬于自己的果實。因此，主題教學也是學生的靈魂吸取自身成長需要的營養的過程。它不是把學生的語文學習視為一元思想的灌輸，而是引導每個學生在獲得基本認同的前提下，根據自己的個性及經歷產生不同的感受，走上正確便捷的知識積累和精神成長的跑道，并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。

我在以《親人》為主題的課堂教學時，以同一個作者魏巍的《再見了，親人》《我的老師》為主講教材，結合現實社會，補充其他語文資料以及音像資料，跨越時代，跨越國籍，跨越自己，從不同的角度，不同的側面，探討對親人的理解，體會多種親人的重量。教學時，從會意字“親”入手，想象“樹木高高立，枝壯葉兒綠；父母和子女，就像葉連枝”，領會親人之血脈相連。然后引導學生傾聽窗外的聲音，在那些抗洪搶險的戰士，抗擊非典疫情的白衣天使，以及中央電視臺播出的“感動中國的年度人物”中體會同一個祖先同一個中華的親人之愛。

接著重點引導學生跨越國界，放眼世界，體會中朝友誼《再見了，親人》中愛的奔流與燃燒，人間至貴的愛的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中不是血緣關系，不同于轟轟烈烈的平平淡淡的愛。另外，結尾推薦幾本書給學生，如描寫人間親情的《愛的教育》《馬燕日記》《我們仨》等。另外，索性引發開去，推薦沈石溪的《鳥奴》《紅奶羊》《一只獵雕的遭遇》，椋鳩十的《獨耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等動物親情故事。我想，這小小的課堂是不能把“親人”的主題討論全面的。重要的是讓學生引發開去，我相信，學生作為父母的親人，老師的親人，在這堂課中不僅僅是學會感動，他們將各自帶著對“親人”的體悟，把這堂課獲得的感受內化為自己的力量，學會去愛。那么，無論是轟轟烈烈，還是平平凡凡，隨著生命的成長和生命的感悟，會帶著各自的領悟和體驗體現這份愛的實實在在，并伴他們走好生命的每一天。這樣，主題教學就在個體人格建構過程中起到應有的作用。

由此，主題教學中感性的情感和理性的思想，可以在不自覺中引領著學生品味課文遣詞造句來體味其匠心所在。反之，學生得到的將是沒有生命的讀寫之“技”，丟棄的卻是影響終生的精神之“道”。對于學生的成長來說，主題教學下的語文學習，學生知識積累多了，眼界開闊多了，思想認識自然就變得開闊起來，進而產生思想的交鋒、觀點的碰撞，放飛他們的心靈，豐富他們的認識，開掘他們的智慧。隨著時間的推進，這樣的課堂----標準化的結論、服從化的關系、程式化思維的堅冰就會打破。也許豐富多維的立體主題教學的過程，就是很好地踐行陶行知的“先生最大快樂是培養出值得自己崇拜的學生”的過程，也是讓學生懂得“吾愛吾師，吾更愛真理”的過程。

總之，圍繞特定主題教學所帶動的人文性就像是一首樂曲的主旋律，那么得到落實的工具性就是那不斷顫動的琴弦，而教師就是指導學生彈奏高妙樂曲的琴師。因此，主題教學作為一種“文化”，就統領了語文的工具性和人文性，我們就不必在這兩者如何統一的問題中糾纏或困惑了。當然，主題教學的研究還處在青澀階段，主題閱讀、主題作文等方面的研究也有待進一步開發，距成熟還有一段距離。

只要有行動就會有收獲。我們把教學改革的實踐目標定在探索創造充滿生命活力的主題課堂教學，目的是不只是限于教材一隅，不只是單純的教和學，而是師生共同參與，互相合作，共同探索，在感受課堂的情感涌動中一起幸福成長。努力讓學生獲得多方面的滿足和健全的發展，努力讓教師的勞動閃現出創造的光輝和人性的魅力。

最近一直在學習竇桂梅老師的語文教學方法，通過看竇老師的博客了解了竇老師，竇老師的“三個超越”理念是值得我所推崇的。

竇桂梅老師在教學中大膽地對現行教材進行增刪取舍，努力讓教材成為學生發展的重要源泉，并在此基礎上擴大篇章的積累量。在教學程序的安排上，竇桂梅認為“鉆入教材”是基礎，“跳出教材”是拓展與深化，前者重認同與理解，后者重反芻與應用。這是她的第一個超越。第二個超越是超越課堂。“以社會當課堂而不是以課堂當社會”，這是竇桂梅告訴學生同時也是提醒自己的一句話。第三個超越是超越教師。

這個教學理論不是一節課的教學模式、思想，是我們所要達到的教育的目的。再好的教材也有不實用的地方，它只是附和大多數人或地區的意見。對于教學，我雖是個新手，也知道從熟悉的事物、環境尋找規律，學生會更明白，學生更理解也更會用；其實，我們都知道，教育不只只是課堂，或者說課堂其實只是教育 的一小部分組成，跳出課堂才是目的，我們教育不是教出書呆子，我們希望的是孩子可以適應社會。

走近竇桂梅 感受名師魅力2

對課堂的激情

著名國學大師王國維曾說過：“有真性情方有新境界?！备]桂梅是個性情中人。無論有多疲憊，一旦站在講臺上，她便立刻激情四射，她能營造一個磁場，如同頭上有一輪光環，讓人不容拒絕地被吸引。她的聲音，抑揚頓挫，柔美情深，富有感染力。她的這種激情猶如一團 烈火迅速點燃起學生心中的那團火。她說，激情是她的一種狀態，因為這是來自于她心底的自然流露。有人這樣評價她：“竇老師把激情灌注到整個課堂，使課堂像 一條奔騰向前的大河，時而蓄勢待發，時而洶涌澎湃，時而舒緩有致，我們仿佛和她以及孩子們一起登上她的激情之船，開始了激情之旅，觀賞和領

略到一派激情之光”。

對學生的傾情

在課堂上的竇桂梅是全情投入，激昂處她和孩子們一起激昂，纏綿處她和孩子們一起纏綿。高興，她和孩子們一起擊掌；傷心，她和孩子們一起落淚。課堂上的竇桂梅全然把

自己也當成了一個孩子，傾情揮灑著童真。難怪有人說，她的精、氣、神全在課堂上。竇 桂梅說，站在學生面前，我就是語文。她著意帶領孩子們走入的是一個美的世界。這個世界的美，美在豐富，豐富來自對不同人心人生的閱讀。美在超越，超越于犄角旮旯的現實世界外，洞開了有厚度的精神世界。美在心靈可以放飛，夢想可以馳騁，而這樣的自由無拘束，正來自師與生共同建構的心靈世界，也來自閱讀所

帶來的豐厚的人類文化。

對文本的深情

有人說，她當演員也會出名，的確，整個課堂就像一場演出，她就像出色的指揮家，孩子在她的指揮 下，演奏一首首生命的歌曲。演員在演繹別人，而她在演繹自己的為師人生。演員演戲，她在演心，演自己。所以，我們發現，她好像不太在意別人對她的要求，甚 至“束縛”。于是，你會感覺她的課不能用完美來評價，而是一種豪氣，大氣。在課堂上，竇桂梅總能深情地引著孩子漸入佳境，使課堂高潮迭起。上《晏子使楚》，她以“規圓矩方”入課，讓晏子的形象越來越清晰、豐滿，主題越來越 鮮明、深刻，最后，歸總到“人要有尊嚴地活”，延伸到“尊嚴來自于由外到內的實力”，上升到“國家的尊嚴、民族的尊嚴都建立在由外到內的實力上”這樣的高 度。最后以一曲雄厚渾圓的《三國演義》片尾曲《歷史的天空》結束課堂，像一部大劇的徐徐落幕，竇老

師用自己深情的歌聲把學生、把課堂，也把聽課的老師帶入 了時空的隧道，在繞梁的余音中體會人類永恒的主題：那

就是“尊重”。

第二篇：特級教師竇桂梅演講稿

特級教師竇桂梅在《新作文》雜志社精彩演講（精華）［ 作者：竇桂梅 謝百云整理 轉貼自：浙江臨海白水洋小學 點擊數：720 更新時間：2006-8-16 文章錄入：楊貞萍 ］

著名特級教師竇桂梅演講稿(語文教師不能不看!)老師們、領導們： 上午好！往這兒一站，有兩點的感受。第一點，我覺得我特別地榮幸，能得到《新作文》雜志社趙主編等領導的盛情邀請，讓我這一個剛剛出爐的小蝦米來到這兒和賈志敏老師、支玉恒老師這些大師們同臺獻藝，簡直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請，來到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識，還沒談上相知。但愿我們以后能夠彼此相知，你說這是多么榮幸的一件事??！對于我個人來說，雖然已過中年，成為了一名中年婦女，但是，我想我和各位老師比，我發現，有的老教師的面孔比我還老。日出而行，日落而歸是你每天工作的真實寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學教師的真實寫照。我想，我今天往這一站，我應該想點什么，說點什么。我盡管很累，昨天坐了四次飛機，從北京到寧波，從寧波轉到上海，從上海又轉到這兒，晚上十一點半才躺到床上。今天早上五點半趙老師就把我從床上拎起來讓我上課。很對不起大家，我不知道幾點開課，我竟然在大廳的沙發上睡著了，趙老師他們怕打擾我，沒讓我換地方，還給我蓋了一床被子。起來時，我連臉都沒洗，頭發也沒梳，請各位原諒！雖然臉沒洗，頭沒梳，但是激情依舊在。老師們，可能也感到我嗓子啞了，年歲大了。不過人三十六，心卻只有十六。面對同學們渴望求知的眼神，面對老師們那欣賞而理解的表情，面對老師們用發展的眼光看一位中年婦女的狀態。我想，歲月使我容顏變老，你們的熱情讓我青春依舊！

那么親愛的老師們，第二點感受，所以我榮幸、我高興，我就要釋放激情。另外，我還覺得很慚愧。為什么這么說呢？因為，關于作文教學，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。閱讀教學的的確確也算是自己的一項特長，上的還算可以，尤其是充滿情感的課堂教學，容易愛把別人教哭了，我先哭，他們再哭，大家一起哭。有的時候還真能達到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想，當然閱讀作文不分家的，上點什么呢？我想，還和這些大師們上，你說簡直是小巫見大巫。他們的水平，他們的認知，他們的高超，我覺得我只能仰視才能看他們，所以我很慚愧。怎么才能對得起今天來的老師們，才能讓大家和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值。那個叫什么梅的，她教的沒咋的?；剡^頭來一點感覺沒有，最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個生命，每一個心靈都覺得和杜老師在一起的時光可以留下一點點的痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。盡管我很累，盡管現在我的眼睛強著睜，但是從我的聲音看，從我今天還要站著講的狀態看，我要用我的生命，用我的熱情換來大家的理解和掌聲。書歸正傳。作文、作文，說句實話。閱讀教學重要，作文教學同樣重要。老大難、老大難，閱讀教學抓住作文這個老大就不難。我們作文教學該怎么研究，該怎么突破，我們的作文教學怎么去體現新課標的精神。首先，我們得弄清新的教學理念到底是什么？我們怎么樣用教學理念指導我們的教學實踐？我們都深深的懂得，理論和實踐就是老鷹和小雞的關系。一旦掌握了理論，你就會勢如破竹，不可抵擋。有了這樣的理論，你才會有效地指導你的工作實踐。因此，我們今天的作文該怎么走，我們今天的作文該如何去進行？我想，說一千，道一萬，今天的時間太有限，我呀，就簡短點說，因為孩子還等著我點評。

咱們就講講綱、講講領。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會記得他的一句話、一個詞或一個觀點。今天，我要發言的題目是讓真實的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實，實際上就是我們新課標里所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們原來總是美聲唱法，像曹丕所說的，文章 乃經國之大業也。包括孔子也說了一個格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們怎么降下來，讓我們的作文教學從美聲唱法進入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。只是當老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當的點撥、指導寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師們，我今天的發言，不想像專家一樣，因為我本身就不是專家，專家是圍繞一個專題使勁的、一個勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實踐中來，我是一線的老師，盡管我當了一年的業務校長，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學。我是吃什么飯長大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒有離開我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個東西，不想第一條、第二條、第三條??我想從幾個案例談起，這些案例都是真實的案例。我先講幾個媽媽的故事。我們走進這幾個媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學到底怎么了？我們的語文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個故事是九十年代初發生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關旅游，聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子，那長城好不好看？兒子說，好看。媽媽又問，你看那長城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說，媽，你說啥呀？看不出來？媽媽說，兒子，你真笨啦！你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢！盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因為對于一個八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢。他壓根就不知道什么是龍，還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從小學到初中，作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學到了加拿大故宮面前一句話也說不出來，因為他肚子里裝的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。接下來，盧迪就當了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，說，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問他說，我問你，你熱愛你的家鄉嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉身發現他媽媽沒在，他就說，你想聽真的？盧迪說，對。他剛想說，媽媽端著水果進來了，他一伸舌頭不說了。盧迪說，這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說，我根本就不愛我的家鄉，這里污染特別嚴重，經濟非常落后，這里的人我都不喜歡。說句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國留學，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個真實的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉不好就等于不愛家鄉嗎？不一定，說明你愛家鄉，你有這樣的感受，你一定會改變你的家鄉。如果愛家鄉就是說好好好，那家鄉就不需要建設了。聊得忘了形，倆人用漢語開始說了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續輔導孩子，完了，走到門口系鞋帶的時候，就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話，聽見沒有？他留學這么多年了，不了解中國的國情，知道不？兒子說，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國語文教師，但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導與教誨就是最典型的中國化的語文教學方式。由此，我，大家在反思語文的教育體系，包括我們的社會環境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現在以下幾點：我們國家使用統一的教材，雖然現在是一綱多本，但大多數教材還是統一的，幾億的孩子學的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認同一種精神言語方式，用這統一的語言方式去統一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。下面，我再講幾個學生的故事。首先，看發生在江蘇的一次作文大賽，作文題目叫《值得慶幸的一次失誤》。評委們批到了這樣一篇文章，作者這樣寫道：自己參加學校八百米運動會的比賽，他知道共有七位選手參加，取前六名。這時他的朋友小蘭告訴他一個招，只要你在比賽的時候，絆倒一個選手，你就能穩拿前六名。既能給班級加分，還能給獎品。于是作者我在比賽的時候奮力沖在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下來。于是開始反復的解鞋帶系鞋帶，系鞋帶解鞋帶。等到第一個跑過去，第二個跑過去??因為他算準了要絆倒第四個。第四個跑過來的時候，他伸出右腿就想給第四個一個腿彎兒。但他靈魂的左腿給了他一個大耳光，說，唉呀，你怎么這樣沒良心，這么不象話呀！于是靈魂深處的另一個我就開始折磨起自己，我這是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的腳收回了，繼續向前跑，就這樣，我成全了一次值得慶幸的美好時刻。

專家們看了這篇文章，哭笑不得。在硝煙彌漫、分秒必爭的八百米長跑的競賽場上，有誰跑著跑著蹲下去反復地解鞋帶系鞋帶，有誰又可能想那么多的想法。想我絆不絆，絆完了又不絆，還用手去打自己的耳光，最后又不絆，終于跑了上去，那是不可能的。老師們，看我們的孩子是不是扭曲了，這可都是小學生，咱們孩子扭曲到什么程度。大家都知道98年的高考題目叫做《戰勝脆弱》《南方周末》。報道了安徽省高考作文事件。中央電視臺《實話實話》欄目崔永元知道后想辦一期節目，結果安徽怕在全國影響太大，多方周旋，才不了了之。《戰勝脆弱》這篇作文在安徽省的考場上35%的考生都是寫在高考前夕不是父母雙亡，就是家里著了大火，不是家里著了大火，就是發生了洪災。因為98年抗洪。當時，安徽省沒那么嚴重，只是有些地方受了點小災。可是一百個學生竟然有三十五個寫成這樣。寫的真是慘不忍睹，評卷的老師都掉著眼淚評卷，太可憐了！判一個又太可憐了！但可惜的是判著判著發現不對。中午，評卷老師正好和安徽省招辦主任一起吃篇二：著名特級教師竇桂梅演講稿 著名特級教師竇桂梅演講稿

老師們、領導們：上午好！往這兒一站，有兩點的感受。第一點，我覺得我特別地榮幸，能得到《新作文》雜志社趙主編等領導的盛情邀請，讓我這一個剛剛出爐的小蝦米來到這兒和賈志敏老師、支玉恒老師這些大師們同臺獻藝，簡直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請，來到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識，還沒談上相知。但愿我們以后能夠彼此相知，你說這是多么榮幸的一件事?。τ谖覀€人來說，雖然已過中年，成為了一名中年婦女，但是，我想我和各位老師比，我發現，有的老教師的面孔比我還老。日出而行，日落而歸是你每天工作的真實寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學教師的真實寫照。我想，我今天往這一站，我應該想點什么，說點什么。我盡管很累，昨天坐了四次飛機，從北京到寧波，從寧波轉到上海，從上海又轉到這兒，晚上十一點半才躺到床上。今天早上五點半趙老師就把我從床上拎起來讓我上課。很對不起大家，我不知道幾點開課，我竟然在大廳的沙發上睡著了，趙老師他們怕打擾我，沒讓我換地方，還給我蓋了一床被子。起來時，我連臉都沒洗，頭發也沒梳，請各位原諒！雖然臉沒洗，頭沒梳，但是激情依舊在。老師們，可能也感到我嗓子啞了，年歲大了。不過人三十六，心卻只有十六。面對同學們渴望求知的眼神，面對老師們那欣賞而理解的表情，面對老師們用發展的眼光看一位中年婦女的狀態。我想，歲月使我容顏變老，你們的熱情讓我青春依舊！

那么親愛的老師們，第二點感受，所以我榮幸、我高興，我就要釋放激情。另外，我還覺得很慚愧。為什么這么說呢？因為，關于作文教學，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。閱讀教學的的確確也算是自己的一項特長，上的還算可以，尤其是充滿情感的課堂教學，容易愛把別人教哭了，我先哭，他們再哭，大家一起哭。有的時候還真能達到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想，當然閱讀作文不分家的，上點什么呢？我想，還和這些大師們上，你說簡直是小巫見大巫。他們的水平，他們的認知，他們的高超，我覺得我只能仰視才能看他們，所以我很慚愧。怎么才能對得起今天來的老師們，才能讓大家和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值。那個叫什么梅的，她教的沒咋的?；剡^頭來一點感覺沒有，最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個生命，每一個心靈都覺得和杜老師在一起的時光可以留下一點點的痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。盡管我很累，盡管現在我的眼睛強著睜，但是從我的聲音看，從我今天還要站著講的狀態看，我要用我的生命，用我的熱情換來大家的理解和掌聲。書歸正傳。作文、作文，說句實話。閱讀教學重要，作文教學同樣重要。老大難、老大難，閱讀教學抓住作文這個老大就不難。我們作文教學該怎么研究，該怎么突破，我們的作文教學怎么去體現新課標的精神。首先，我們得弄清新的教學理念到底是什么？我們怎么樣用教學理念指導我們的教學實踐？我們都深深的懂得，理論和實踐就是老鷹和小雞的關系。一旦掌握了理論，你就會勢如破竹，不可抵擋。有了這樣的理論，你才會有效地指導你的工作實踐。因此，我們今天的作文該怎么走，我們今天的作文該如何去進行？我想，說一千，道一萬，今天的時間太有限，我呀，就簡短點說，因為孩子還等著我點評。咱們就講講綱、講講領。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會記得他的一句話、一個詞或一個觀點。今天，我要發言的題目是讓真實的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實，實際上就是我們新課標里所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們原來總是美聲唱法，像曹丕所說的，文章乃經國之大業也。包括孔子也說了一個格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們怎么降下來，讓我們的作文教學從美聲唱法進入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。只是當老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當的點撥、指導寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師 們，我今天的發言，不想像專家一樣，因為我本身就不是專家，專家是圍繞一個專題使勁的、一個勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實踐中來，我是一線的老師，盡管我當了一年的業務校長，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學。我是吃什么飯長大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒有離開我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個東西，不想第一條、第二條、第三條??我想從幾個案例談起，這些案例都是真實的案例。我先講幾個媽媽的故事。我們走進這幾個媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學到底怎么了？我們的語文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個故事是九十年代初發生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關旅游，聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子，那長城好不好看？兒子說，好看。媽媽又問，你看那長城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說，媽，你說啥呀？看不出來？媽媽說，兒子，你真笨啦！你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢！盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因為對于一個八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢。他壓根就不知道什么是龍，還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從小學到初中，作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學到了加拿大故宮面前一句話也說不出來，因為他肚子里裝的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。接下來，盧迪就當了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，說，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問他說，我問你，你熱愛你的家鄉嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉身發現他媽媽沒在，他就說，你想聽真的？盧迪說，對。他剛想說，媽媽端著水果進來了，他一伸舌頭不說了。盧迪說，這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說，我根本就不愛我的家鄉，這里污染特別嚴重，經濟非常落后，這里的人我都不喜歡。說句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國留學，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個真實的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉不好就等于不愛家鄉嗎？不一定，說明你愛家鄉，你有這樣的感受，你一定會改變你的家鄉。如果愛家鄉就是說好好好，那家鄉就不需要建設了。聊得忘了形，倆人用漢語開始說了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續輔導孩子，完了，走到門口系鞋帶的時候，就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話，聽見沒有？他留學這么多年了，不了解中國的國情，知道不？兒子說，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國語文教師，但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導與教誨就是最典型的中國化的語文教學方式。由此，我，大家在反思語文的教育體系，包括我們的社會環境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現在以下幾點：我們國家使用統一的教材，雖然現在是一綱多本，但大多數教材還是統一的，幾億的孩子學的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認同一種精神言語方式，用這統一的語言方式去統一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。下面，我再講幾個學生的故事。首先，看發生在江蘇的一次作文大賽，作文題目叫《值得慶幸的一次失誤》。評委們批到了這樣一篇文章，作者這樣寫道：自己參加學校八百米運動會的比賽，他知道共有七位選手參加，取前六名。這時他的朋友小蘭告訴他一個招，只要你在比賽的時候，絆倒一個選手，你就能穩拿前六名。既能給班級加分，還能給獎品。于是作者我在比賽的時候奮 力沖在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下來。于是開始反復的解鞋帶系鞋帶，系鞋帶解鞋帶。等到第一個跑過去，第二個跑過去??因為他算準了要絆倒第四個。第四個跑過來的時候，他伸出右腿就想給第四個一個腿彎兒。但他靈魂的左腿給了他一個大耳光，說，唉呀，你怎么這樣沒良心，這么不象話呀！于是靈魂深處的另一個我就開始折磨起自己，我這是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的腳收回了，繼續向前跑，就這樣，我成全了一次值得慶幸的美好時刻。專家們看了這篇文章，哭笑不得。在硝煙彌漫、分秒必爭的八百米長跑的競賽場上，有誰跑著跑著蹲下去反復地解鞋帶系鞋帶，有誰又可能想那么多的想法。想我絆不絆，絆完了又不絆，還用手去打自己的耳光，最后又不絆，終于跑了上去，那是不可能的。老師們，看我們的孩子是不是扭曲了，這可都是小學生，咱們孩子扭曲到什么程度。大家都知道年的高考題目叫做《戰勝脆弱》?！赌戏街苣穲蟮懒税不帐「呖甲魑氖录Ｖ醒腚娨暸_《實話實話》欄目崔永元知道后想辦一期節目，結果安徽怕在全國影響太大，多方周旋，才不了了之?！稇饎俅嗳酢愤@篇作文在安徽省的考場上的考生都是寫在高考前夕不是父母雙亡，就是家里著了大火，不是家里著了大火，就是發生了洪災。因為年抗洪。當時，安徽省沒那么嚴重，只是有些地方受了點小災?？墒且话賯€學生竟然有三十五個寫成這樣。寫的真是慘不忍睹，評卷的老師都掉著眼淚評卷，太可憐了！判一個又太可憐了！但可惜的是判著判著發現不對。中午，評卷老師正好和安徽省招辦主任一起吃飯。于是，就聊了起來。一位女老師說，唉呀！你們這，今年還有一個用腳答題的考生啊！沒有手那孩子的作文寫得真漂亮啊！這孩子真慘哪！招辦主任當時臉就白了，沒有啊，我們全安徽考生沒有一個用腳答卷的呀！這個老師說，唉喲，我的天！這個孩子撒謊了，用手寫的，他說自己沒有手，戰勝脆弱嘛，用腳寫，我還給了他最高分。完了，大家都議論，你們這安徽呀，經濟太落后了，生活怎么這么可怕呢？的孩子不是沒爸就是沒媽，不是家里著了火，就是發洪災了。招辦主任一臉茫然，沒有啊！你說這怎么查？當然，給這個用腳答卷的孩子降了一等，這孩子倒霉了，其余的孩子怎么查？你得查報考時的檔案，查他爸爸在不在，他媽媽在不在，因為那檔案是五份月登的，父母怎么怎么的。可別人七月份考的，萬一中間他爸爸媽媽死了呢？你也沒法說，你說你怎么查？最后，這個事沒辦法，弄來弄去，只好順水推舟了。但是從這件事引發了整個教育界、整個社會深刻的思考，教育都假了，你說還有什么好，所以打假要從教育開始。以上是我們學生的故事。接下來，我再講講咱們老師的故事，咱們老師真的不容易，為什么？你們是武夷山的，別看你們是旅游區，也許工資不一定高到哪兒去？我原來老家在吉林，工資也很低，現在到北京了，還可以。我們真的不容易，現在啊，我們上級教育部門給我們壓力，校長給你壓力，主任給你壓力，就是不給你魅力，所以你也很痛苦。工資不高的前提下，丈夫還要愛，孩子還要愛，今天校長瞪了你一眼，你一驚，怎么著？我們都這么大年紀了，但我們還得同新課程一同成長，不成長也得成長，要讓我們實現跨越式發展，所以說我們很難。尤其是現在的作文教學，新課標要求我們降下來，習作不叫作文，低年段叫寫話，高年級叫習作。這些我不想多多贅述，因為新課標大家都很熟了。新課程降下來了，可是我們捫心自問一下，我們的專家制訂了那么多好的理念，但是我們生活中的作文根本沒降下來，我自依舊，我們仍然重復著昨天的故事。因為我們的腦子像酸菜缸都銹上了，怎么洗也洗不凈。我們還是要求孩子的作文重心要突出。雖然叫寫話了，我們作文教學還是要求孩子達到幾百字，幾百字。我們的專家光在理論的天空打雷，不在實踐的土壤上下雨，因為高考的指揮棒沒變。我理解老師們都很難，但是新課標下來了，我們就得改，改變我們的思維方式、教學方式，用白巖松的一句話就是：痛并快樂著。我們應該讓我們的孩子輕輕松松的學作文，快快樂樂的學作文。接著，我再給大家講講我女兒的故事。我女兒今年在清華附中讀初一，她去年寫了一篇文章叫《冷眼看作文》，給小學作文一頓批判，說六年來作文的訓練，除了難忘的事就是有教訓的事，有意義的事最后變成萬能的事。要不半命題作文就是記一件××的事，還是那件事。總之，俗、俗、俗，蒼白、蒼白加蒼白。我 女兒很有主見，寫作文總是寫自己的感受。但六年來，一寫作文她就偏題。六年級有道作文題叫《閑不住的××》，作文要求寫人，我孩子寫的是《閑不住的聲音》，是一篇非常美的散文。但老師告訴她，你別這么寫，跑題！我女兒給我談了。我說，姑娘，堅持，沒事！當然，也有我的原因，在縱容她，她愛寫我也愛看。她有時也含沙射影的批評我。有一次，她評價這樣一次作文，六年來沒有誰不寫的，叫《我的媽媽》。一般這樣的作文，老師鐵定的要求我們開頭從媽媽的外貌入手，而媽媽的外貌描寫大多聚焦于斑白的花發、眼角的魚尾紋、布滿皺紋的雙手，弄不好就模仿《春蠶》里老舍媽媽一手的繭子。于是，一位上了年紀更年期的大媽卻有著一位讀著小學的孩子。可見我們國家的晚婚晚育工作做的是多么的充分和徹底。根據劇情的安排，一般情況下，我們的老師從來只讓我們寫正面的，不許寫反面的。寫媽媽怎么愛我、怎么愛工作、怎么省吃儉用，怎么辛苦不睡覺，就是不寫媽媽脾氣不好啊、不講衛生啊。奇怪，中國孩子的媽媽都千篇一律。一般情況下，我們會寫一位工作繁忙的敬業女性，日夜為中華民族的繁榮昌盛拼命工作。這時候，老師又告訴我們，記事文章要有起因、經過、發展、高潮，一定要有高潮，還要有經過，經過要突出重點，結尾要扣住中心。在這樣的要求下，主角先行定好，就是一名小學生，搞不好的話這個小學生的媽媽就是他的班主任?？伤杏X媽媽對別人的孩子比對自己還要好，難免心理不平衡，氣得內分泌失調，但也無可奈何。主角的媽媽工作繁重，經常給學生補課，難免有時晚回家。于是，主角對自己的媽媽就會生很大的埋怨。（這是老師要求寫的，要形成強烈的對比）后面接著寫媽媽我恨你，你是世界上最差勁的媽媽。接下來趕緊進入故事的高潮，那就是主角非得生病，不生病也得出事。這個時候，生病了之后，媽媽總是用那耶穌式的，用耶穌看世人充滿憐憫的眼神居高臨下地看了自己一眼就出門工作去了。然后，主角就很傷心似的林妹妹似的憐花愛玉一番不被重視的一顆破碎的冰冷的十歲兒童的心，昏昏沉沉地睡去了。這時候，就必須要讓讀者在這兒為老師捏一把鼻涕捏一把淚。最后媽媽深夜才回家，去叫主角，主角就是不理她。還有這樣一篇看圖寫話，叫《雨中送傘》。此類作文老師非得告訴我們有以下步驟，開頭必須是我的老師一頭短發，精神抖擻、中等身材，圓圓的臉上總是掛著笑容（有時候像母夜叉），但是寫作文必須要這樣寫。由于作文要過老師那一關，一般寫我的老師要寫語文老師，因為那是最理想的選擇，說得她高興，上天沒有地下也沒有，諾貝爾獎不給她簡直是有眼無珠。案發現場就在學校門口，根據劇情需要，天氣描寫必須要寫風雨交加，電閃雷鳴，主角沒帶雨具，只好眼睜睜地看著同學們百鳥歸巢各自飛，窗外雨嘩嘩，主角心慌慌，帶著一顆不被同情的沒有溫暖的破碎的冰冷的心站在門口不知所措。這時，老師會像奧運使者那樣舉著神圣的火炬，舉著一把從地攤上買來的十塊錢一把的降價雨傘出現在主角前（當然，我要這么寫，就不美了）我一定要這樣描繪，這時遠方出現了一個身影，舉著一把好看的小雨傘，帶著神奇而又可愛的笑容。啊，那不是我的語文老師嗎？于是，一個崇高老師的形象就被我給勾勒出來了。根據劇情的安排，老師一定不會帶兩把雨傘，也不會拿三塊錢讓主角坐人力車回家，更不會給他錢讓他打車回家，非得要拿一把傘護送主角回家，這樣才能感人，老師的形象才會高大。一路上，師生二人相依為命，風雨同舟。在崇高老師的帶領下，他為了不讓主角淋濕，愣是把雨傘往主角這邊靠，自己的半個身子露在風雨中。于是老師的肩頭全濕了，頭也濕了，褲子也濕了，多么感人的一幕啊！于是，我還得要這樣描繪一筆，風依然地吹著，雨嘩嘩地下著，我不禁打了一個哆嗦，轉身一看，呀，老師的肩頭全濕了，多感人的一幕雨中情?。〉搅酥鹘羌抑?，崇高老師顧不了一切，不喝一口水，也不進屋，肯定站在門口，用手擦擦臉上的雨水轉身消失在風雨中，而且還非?？岬膸洿袅说囊凰︻^。這時，主角就目送老師離去。原來我寫的是省略號。我們的語文老師把省略號給我加了一句，我的眼睛漸漸地濕潤了。第二天，主角上課，發現老師的鼻子紅得像克林頓，崇高老師昨天被雨淋了，得了感冒了。這時候，主角還要發一通感慨，哇，多好的老師?。榱藧畚?，為我們付出了這樣多，而且今天還堅持上課，我一定要報答老師的愛，長大了為祖國作貢獻。這樣才能把老師的愛 和為祖國作貢獻緊密地結合起來。親愛的老師們，大家一定在感慨萬千，議論紛紛。我知道，我舉的這些例子偏激了些。但是，存在就是真理。我們都得反思自己，我們的作文到底怎么了？我們的孩子就帶著這樣的體會和感受走向中學、走向高中，會怎么樣？我們今天還要把技巧放在第一位去教學生寫作文？我出了四本書，我都是情動辭發，都是自己感受的就拿起筆來表達它。我不會把技巧放在最前面。技巧重要，但不是學習作文的法寶。我們的語文教師應該讓學生們走進生活、體味生活，也應該讓他們有一雙善于發現的眼睛，有一顆善于捕捉文學、捕捉語文的心靈，去感受生活。比如說，有兩個人同時騎自行車下山，都不知道前面有個大坑。第一個騎下去倒了，站起來罵道，今天真倒霉！誰這么缺德？然后，拍拍腿走了。第二個人也倒了，但是他一邊拍腿一邊想，唉，為什么會有個坑呢，我怎么栽了呢？??這些經歷寫出來就是一篇作文。我們的孩子們應該有一雙善于捕捉生活、高于生活的眼睛。再有，我們的餓寫作技巧研究可以說是成績卓著，上新華書店看看，什么快速什么法??但是，快速什么法你得肚子里有??！有的前提下才能談快速什么法。你沒有怎么能像女人生出孩子呢？我們要講技巧，但是，我們該怎么把技巧于無形中教給孩子。比如觀察，作文的觀察與生物、化學上的觀察是不一樣的，我們老師就該弄清楚。要說的太多太多。今天我就說下面的一段話。新課標就是讓我們放下架子，蹲下身子，讓我們的作文以平民的意識走進孩子。君不見，孩子們惟恐他們的爸爸、媽媽、老師登不上作文的大雅之堂，他們正以一只生花妙筆對他們的爸爸、媽媽、老師涂脂抹粉，非得把筆下的人物變成重工作、不重家庭的公眾人物。因為不懂得作文的本質，在選材立意要精要新的勸導下，孩子們不再童言無忌。于是，他們的作文遠離了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感，留下的只有東拼西湊的故事和似曾相識的語言。我們不少的鄉村小學生，很少有人能寫出散發泥土芬芳的作文。一群群質樸的鄉下孩子，只會用陌生的語言描寫那遙遠的城市生活。我不明白，那孩子們為什么不看看那沉默的遠山、沉寂的池塘、廣袤的原野，為什么不寫寫屋前的那棵大樟樹、路邊的馬尾巴花。一個鄉下的孩子失去了鄉里的童趣，這是不是城市文化顛覆的一種可悲呢？老師們，我們該怎么辦？作文之所以失真關鍵在于他們在錯誤的作文觀念下，心靈沒有說話，思想沒有說話。當他們想說時，真實的思想與心靈的感覺往往被公眾的言辭所淹沒。因此，我想對各位老師說，只要我們活著，只要我們站著，我們就要活得最美麗。只要我們是語文老師，我們就應該讓真實的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營扎寨。巴金說得多好啊，寫作、寫作就是無技巧的再現生活。我們就是要無技巧地教給孩子生活，也應該深情地，一直橫亙到底地告訴他們，生活就是作文。我們回首幾千年的中國文化，我們有那么多的大師橫空出世，他們的作文功底從哪里來？當然，書是他們的生活，那是間接的。讀書也是學習作文的一個法寶，但是，生活更是學習作文的法寶。區別在于一個是直接的，一個是間接的而已。說一千、道一萬。我們今天突然明白，眾里尋她千百度，驀然回首，她卻在燈火闌珊處。今天談創新、談新作文，其實沒有新，只是讓我們返樸歸真。我們的創新作文不是游戲作文，創新作文正本清源，回歸本質的話還是生活，還是我口抒我心，我手書我口。在我們今天還不知道創新怎么辦的情況下，在我這個年輕的中年婦女還在困惑的前提下，我想起了《紅高粱》中的一句歌詞：妹妹你大膽地往前走，千萬別回頭！深一腳、淺一腳，想盡辦法別崴腳。我想用這樣一句歌詞來回答我們的作文究竟怎么走？就在這句歌詞里：山還是那座山，水還是那個水。最后，我用一首歌唱出作文教學的落腳點，那就是《籬笆女人和狗》里的一段：星星啊還是那個星星，月亮啊還是那個月亮，山啊還是那座山喲，梁啊還是那道梁??篇三：著名特級教師竇桂梅演講稿 著名特級教師竇桂梅演講稿 老師們、領導們： 上午好！往這兒一站，有兩點的感受。第一點，我覺得我特別地榮幸，能得到《新作文》雜志社趙主編等領導的盛情邀請，讓我這一個剛剛出爐的小蝦米來到這兒和賈志敏老師、支玉恒老師這些大師們同臺獻藝，簡直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請，來到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識，還沒談上相知。但愿我們以后能夠彼此相知，你說這是多么榮幸的一件事??！對于我個人來說，雖然已過中年，成為了一名中年婦女，但是，我想我和各位老師比，我發現，有的老教師的面孔比我還老。日出而行，日落而歸是你每天工作的真實寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學教師的真實寫照。我想，我今天往這一站，我應該想點什么，說點什么。我盡管很累，昨天坐了四次飛機，從北京到寧波，從寧波轉到上海，從上海又轉到這兒，晚上十一點半才躺到床上。今天早上五點半趙老師就把我從床上拎起來讓我上課。很對不起大家，我不知道幾點開課，我竟然在大廳的沙發上睡著了，趙老師他們怕打擾我，沒讓我換地方，還給我蓋了一床被子。起來時，我連臉都沒洗，頭發也沒梳，請各位原諒！雖然臉沒洗，頭沒梳，但是激情依舊在。老師們，可能也感到我嗓子啞了，年歲大了。不過人三十六，心卻只有十六。面對同學們渴望求知的眼神，面對老師們那欣賞而理解的表情，面對老師們用發展的眼光看一位中年婦女的狀態。我想，歲月使我容顏變老，你們的熱情讓我 青春依舊！那么親愛的老師們，第二點感受，所以我榮幸、我高興，我就要釋放激情。另外，我還覺得很慚愧。為什么這么說呢？因為，關于作文教學，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。閱讀教學的的確確也算是自己的一項特長，上的還算可以，尤其是充滿情感的課堂教學，容易愛把別人教哭了，我先哭，他們再哭，大家一起哭。有的時候還真能達到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想，當然閱讀作文不分家的，上點什么呢？我想，還和這些大師們上，你說簡直是小巫見大巫。他們的水平，他們的認知，他們的高超，我覺得我只能仰視才能看他們，所以我很慚愧。怎么才能對得起今天來的老師們，才能讓大家和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值。那個叫什么梅的，她教的沒咋的?；剡^頭來一點感覺沒有，最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個生命，每一個心靈都覺得和杜老師在一起的時光可以留下一點點的痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。盡管我很累，盡管現在我的眼睛強著睜，但是從我的聲音看，從我今天還要站著講的狀態看，我要用我的生命，用我的熱情換來大家的理解和掌聲。

書歸正傳。作文、作文，說句實話。閱讀教學重要，作文教學同樣重要。老大難、老大難，閱讀教學抓住作文這個老大就不難。我們作文教學該怎么研究，該怎么突破，我們的作文教學怎么去體現新課

標的精神。首先，我們得弄清新的教學理念到底是什么？我們怎么樣用教學理念指導我們的教學實踐？我們都深深的懂得，理論和實踐就是老鷹和小雞的關系。一旦掌握了理論，你就會勢如破竹，不可抵擋。有了這樣的理論，你才會有效地指導你的工作實踐。因此，我們今天的作文該怎么走，我們今天的作文該如何去進行？我想，說一千，道一萬，今天的時間太有限，我呀，就簡短點說，因為孩子還等著我點評。

咱們就講講綱、講講領。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會記得他的一句話、一個詞或一個觀點。今天，我要發言的題目是讓真實的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實，實際上就是我們新課標里所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們原來總是美聲唱法，像曹丕所說的，文章乃經國之大業也。包括孔子也說了一個格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們怎么降下來，讓我們的作文教學從美聲唱法進入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。只是當老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當的點撥、指導寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師們，我今天的發言，不想像專家一樣，因為我本身就不是專家，專家是圍繞一個專題使勁的、一個勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實踐

中來，我是一線的老師，盡管我當了一年的業務校長，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學。我是吃什么飯長大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒有離開我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個東西，不想第一條、第二條、第三條??我想從幾個案例談起，這些案例都是真實的案例。我先講幾個媽媽的故事。我們走進這幾個媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學到底怎么了？我們的語文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個故事是九十年代初發生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關旅游，聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子，那長城好不好看？兒子說，好看。媽媽又問，你看那長城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說，媽，你說啥呀？看不出來？媽媽說，兒子，你真笨啦！你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢！盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因為對于一個八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢。他壓根就不知道什么是龍，還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從小學到初中，作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學到了加拿大故宮面前一句話也說不出來，因為他肚子里裝的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。接下來，盧迪就當了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，說，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問他說，我問你，你熱愛你的家鄉嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉身發現他媽媽沒在，他就說，你想聽真的？盧迪說，對。他剛想說，媽媽端著水果進來了，他一伸舌頭不說了。盧迪說，這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說，我根本就不愛我的家鄉，這里污染特別嚴重，經濟非常落后，這里的人我都不喜歡。說句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國留學，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個真實的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉不好就等于不愛家鄉嗎？不一定，說明你愛家鄉，你有這樣的感受，你一定會改變你的家鄉。如果愛家鄉就是說好好好，那家鄉就不需要建設了。聊得忘了形，倆人用漢語開始說了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續輔導孩子，完了，走到門口系鞋帶的時候，就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話，聽見沒有？他留學這么多年了，不了解中國的國情，知道不？兒子說，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：篇四：著名特級教師竇桂梅演講稿(語文教師不能不看!)著名特級教師竇桂梅演講稿(語文教師不能不看!)老師們、領導們： 上午好！往這兒一站，有兩點的感受。第一點，我覺得我特別地榮幸，能得到《新作文》雜志社趙主編等領導的盛情邀請，讓我這一個剛剛出爐的小蝦米來到這兒和賈志敏老師、支玉恒老師這些大師們同臺獻藝，簡直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請，來到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識，還沒談上相知。但愿我們以后能夠彼此相知，你說這是多么榮幸的一件事??！對于我個人來說，雖然已過中年，成為了一名中年婦女，但是，我想我和各位老師比，我發現，有的老教師的面孔比我還老。日出而行，日落而歸是你每天工作的真實寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學教師的真實寫照。我想，我今天往這一站，我應該想點什么，說點什么。我盡管很累，昨天坐了四次飛機，從北京到寧波，從寧波轉到上海，從上海又轉到這兒，晚上十一點半才躺到床上。今天早上五點半趙老師就把我從床上拎起來讓我上課。很對不起大家，我不知道幾點開課，我竟然在大廳的沙發上睡著了，趙老師他們怕打擾我，沒讓我換地方，還給我蓋了一床被子。起來時，我連臉都沒洗，頭發也沒梳，請各位原諒！雖然臉沒洗，頭沒梳，但是激情依舊在。老師們，可能也感到我嗓子啞了，年歲大了。不過人三十六，心卻只有十六。面對同學們渴望求知的眼神，面對老師們那欣賞而理解的表情，面對老師們用發展的眼光看一位中年婦女的狀態。我想，歲月使我容顏變老，你們的熱情讓我青春依舊！

那么親愛的老師們，第二點感受，所以我榮幸、我高興，我就要釋放激情。另外，我還覺得很慚愧。為什么這么說呢？因為，關于作文教學，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。閱讀教學的的確確也算是自己的一項特長，上的還算可以，尤其是充滿情感的課堂教學，容易愛把別人教哭了，我先哭，他們再哭，大家一起哭。有的時候還真能達到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想，當然閱讀作文不分家的，上點什么呢？我想，還和這些大師們上，你說簡直是小巫見大巫。他們的水平，他們的認知，他們的高超，我覺得我只能仰視才能看他們，所以我很慚愧。怎么才能對得起今天來的老師們，才能讓大家和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值。那個叫什么梅的，她教的沒咋的?；剡^頭來一點感覺沒有，最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個生命，每一個心靈都覺得和杜老師在一起的時光可以留下一點點的痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。盡管我很累，盡管現在我的眼睛強著睜，但是從我的聲音看，從我今天還要站著講的狀態看，我要用我的生命，用我的熱情換來大家的理解和掌聲。

書歸正傳。作文、作文，說句實話。閱讀教學重要，作文教學同樣重要。老大難、老大難，閱讀教學抓住作文這個老大就不難。我們作文教學該怎么研究，該怎么突破，我們的作文教學怎么去體現新課標的精神。首先，我們得弄清新的教學理念到底是什么？我們怎么樣用教學理念指導我們的教學實踐？我們都深深的懂得，理論和實踐就是老鷹和小雞的關系。一旦掌握了理論，你就會勢如破竹，不可抵擋。有了這樣的理論，你才會有效地指導你的工作實踐。因此，我們今天的作文該怎么走，我們今天的作文該如何去進行？我想，說一千，道一萬，今天的時間太有限，我呀，就簡短點說，因為孩子還等著我點評。咱們就講講綱、講講領。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會記得他的一句話、一個詞或一個觀點。今天，我要發言的題目是讓真實的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實，實際上就是我們新課標里所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們原

來總是美聲唱法，像曹丕所說的，文章乃經國之大業也。包括孔子也說了一個格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們怎么降下來，讓我們的作文教學從美聲唱法進入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。只是當老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當的點撥、指導寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師們，我今天的發言，不想像專家一樣，因為我本身就不是專家，專家是圍繞一個專題使勁的、一個勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實踐中來，我是一線的老師，盡管我當了一年的業務校長，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學。我是吃什么飯長大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒有離開我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個東西，不想第一條、第二條、第三條??我想從幾個案例談起，這些案例都是真實的案例。我先講幾個媽媽的故事。我們走進這幾個媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學到底怎么了？我們的語文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個故事是九十年代初發生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關旅游，聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子，那長城好不好看？兒子說，好看。媽媽又問，你看那長城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說，媽，你說啥呀？看不出來？媽媽說，兒子，你真笨啦！你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢！盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因為對于一個八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢。他壓根就不知道什么是龍，還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從小學到初中，作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學到了加拿大故宮面前一句話也說不出來，因為他肚子里裝的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。接下來，盧迪就當了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，說，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問他說，我問你，你熱愛你的家鄉嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉身發現他媽媽沒在，他就說，你想聽真的？盧迪說，對。他剛想說，媽媽端著水果進來了，他一伸舌頭不說了。盧迪說，這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說，我根本就不愛我的家鄉，這里污染特別嚴重，經濟非常落后，這里的人我都不喜歡。說句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國留學，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個真實的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉不好就等于不愛家鄉嗎？不一定，說明你愛家鄉，你有這樣的感受，你一定會改變你的家鄉。如果愛家鄉就是說好好好，那家鄉就不需要建設了。聊得忘了形，倆人用漢語開始說了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續輔導孩子，完了，走到門口系鞋帶的時候，就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話，聽見沒有？他留學這么多年了，不了解中國的國情，知道不？兒子說，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國語文教師，但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導與教誨就是最典型的中國化的語文教學方式。由此，我，大家在反思語文的教育體系，包括我們的社會環境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現在以下幾點：我們國家使用統一的教材，雖然現在是一綱多本，但大 多數教材還是統一的，幾億的孩子學的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認同一種精神言語方式，用這統一的語言方式去統一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。下面，我再講幾個學生的故事。首先，看發生在江蘇的一次作文大賽，作文題目叫《值得慶幸的一次失誤》。評委們批到了這樣一篇文章，作者這樣寫道：自己參加學校八百米運動會的比賽，他知道共有七位選手參加，取前六名。這時他的朋友小蘭告訴他一個招，只要你在比賽的時候，絆倒一個選手，你就能穩拿前六名。既能給班級加分，還能給獎品。于是作者我在比賽的時候奮力沖在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下來。于是開始反復的解鞋帶系鞋帶，系鞋帶解鞋帶。等到第一個跑過去，第二個跑過去??因為他算準了要絆倒第四個。第四個跑過來的時候，他伸出右腿就想給第四個一個腿彎兒。但他靈魂的左腿給了他一個大耳光，說，唉呀，你怎么這樣沒良心，這么不象話呀！于是靈魂深處的另一個我就開始折磨起自己，我這是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的腳收回了，繼續向前跑，就這樣，我成全了一次值得慶幸的美好時刻。專家們看了這篇文章，哭笑不得。在硝煙彌漫、分秒必爭的八百米長跑的競賽場上，有誰跑著跑著蹲下去反復地解鞋帶系鞋帶，有誰又可能想那么多的想法。想我絆不絆，絆完了又不絆，還用手去打自己的耳光，最后又不絆，終于跑了上去，那是不可能的。老師們，看我們的孩子是不是扭曲了，這可都是小學生，咱們孩子扭曲到什么程度。大家都知道98年的高考題目叫做《戰勝脆弱》《南方周末》。報道了安徽省高考作文事件。中央電視臺《實話實話》欄目崔永元知道后想辦一期節目，結果安徽怕在全國影響太大，多方周旋，才不了了之。《戰勝脆弱》這篇作文在安徽省的考場上35%的考生都是寫在高考前夕不是父母雙亡，就是家里著了大火，不是家里著了大火，就是發生了洪災。因為98年抗洪。當時，安徽省沒那么嚴重，只是有些地方受了點小災。可是一百個學生竟然有三十五個寫成這樣。寫的真是慘不忍睹，評卷的老師都掉著眼淚評卷，太可憐了！判一個又太可憐了！但可惜的是判著判著發現不對。中午，評卷老師正好和安徽省招辦主任一起吃飯。于是，就聊了起來。一位女老師說，唉呀！你們這，今年還有一個用腳答題的考生?。]有手那孩子的作文寫得真漂亮啊！這孩子真慘哪！招辦主任當時臉就白了，沒有啊，我們全安徽考生沒有一個用腳答卷的呀！這個老師說，唉喲，我的天！這個孩子撒謊了，用手寫的，他說自己沒有手，戰勝脆弱嘛，用腳寫，我還給了他最高分。完了，大家都議論，你們這安徽呀，經濟太落后了，生活怎么這么可怕呢？35%的孩子不是沒爸就是沒媽，不是家里著了火，就是發洪災了。招辦主任一臉茫然，沒有啊！你說這怎么查？當然，給這個用腳答卷的孩子降了一等，這孩子倒霉了，其余的孩子怎么查？你得查報考時的檔案，查他爸爸在不在，他媽媽在不在，因為那檔案是五份月登的，父母怎么怎么的?？蓜e人七月份考的，萬一中間他爸爸媽媽死了呢？你也沒法說，你說你怎么查？最后，這個事沒辦法，弄來弄去，只好順水推舟了。但是從這件事引發了整個教育界、整個社會深刻的思考，教育都假了，你說還有什么好，所以打假要從教育開始。以上是我們學生的故事。接下來，我再講講咱們老師的故事，咱們老師真的不容易，為什么？你們是武夷山的，別看你們是旅游區，也許工資不一定高到哪兒去？我原來老家在吉林，工資也很低，現在到北京了，還可以。我們真的不容易，現在啊，我們上級教育部門給我們壓力，校長給你壓力，主任給你壓力，就是不給你魅力，所以你也很痛苦。工資不高的前提下，丈夫還要愛，孩子還要愛，今天校長瞪了你一眼，你一驚，怎么著？我們都這么大年紀了，但我們還得同新課程一同成長，不成長也得成長，要讓我們實現跨越式發展，所以說我們很難。尤其是現在的作文教學，新課標要求我們降下來，習作不叫作文，低年段叫寫話，高年級叫習作。這些我不想多多贅述，因為新課標大家都很熟了。新課程降下來了，可是我們捫心自問一下，我們的專家制訂了那么多好的理念，但是我們生活中的作文根本沒降下來，我自依舊，我們仍然重復著昨天的故事。因為我們的腦子像酸菜缸都銹上了，怎么洗也洗不凈。我們還是要求孩子的作文重心要突出。雖然叫寫話了，我們作文教學還是要求孩子達到幾百字，幾百字。我們的專家光在理論的天空打雷，不在實踐的土壤上下雨，因為高考的指揮棒沒變。我理解老師們都很難，但是新課標下來了，我們就得改，改變我們的思維方式、教學方式，用白巖松的一句話就是：痛并快樂著。我們應該讓我們的孩子輕輕松松的學作文，快快樂樂的學作文。

還有這樣一篇看圖寫話，叫《雨中送傘》。此類作文老師非得告訴我們有以下步驟，開頭必須是我的老師一頭短發，精神抖擻、中等身材，圓圓的臉上總是掛著笑容（有時候像母夜叉），但是寫作文必須要這樣寫。由于作文要過老師那一關，一般寫我的老師要寫語文老師，因為那是最理想的選擇，說得她高興，上天沒有地下也沒有，諾貝爾獎不給她簡直是有眼無珠。案發現場就在學校門口，根據劇情需要，天氣描寫必須要寫風雨交加，電閃雷鳴，主角沒帶

雨具，只好眼睜睜地看著同學們百鳥歸巢各自飛，窗外雨嘩嘩，主角心慌慌，帶著一顆不被同情的沒有溫暖的破碎的冰冷的心站在門口不知所措。這時，老師會像奧運使者那樣舉著神圣的火炬，舉著一把從地攤上買來的十塊錢一把的降價雨傘出現在主角前（當然，我要這么寫，就不美了）我一定要這樣描繪，這時遠方出現了一個身影，舉著一把好看的小雨傘，帶著神奇而又可愛的笑容。啊，那不是我的語文老師嗎？于是，一個崇高老師的形象就被我給勾勒出來了。根據劇情的安排，老師一定不會帶兩把雨傘，也不會拿三塊錢讓主角坐人力車回家，更不會給他錢讓他打車回家，非得要拿一把傘護送主角回家，這樣才能感人，老師的形象才會高大。一路上，師生二人相依為命，風雨同舟。在崇高老師的帶領下，他為了不讓主角淋濕，愣是把雨傘往主角這邊靠，自己的半個身子露在風雨中。于是老師的肩頭全濕了，頭也濕了，褲子也濕了，多么感人的一幕??！于是，我還得要這樣描繪一筆，風依然地吹著，雨嘩嘩地下著，我不禁打了一個哆嗦，轉身一看，呀，老師的肩頭全濕了，多感人的一幕雨中情??！到了主角家中，崇高老師顧不了一切，不喝一口水，也不進屋，肯定站在門口，用手擦擦臉上的雨水轉身消失在風雨中，而且還非?？岬膸洿袅说囊凰︻^。這時，主角就目送老師離去。原來我寫的是省略號。我們的語文老師把省略號給我加了一句，我的眼睛漸漸地濕潤了。第二天，主角上課，發現老師的鼻子紅得像克林頓，崇高老師昨天被雨淋了，得了感冒了。這時候，主角還要發一通感慨，哇，多好的老師??！為了愛我，為我們付出了這樣多，而且今天還堅持上課，我一定要報答老師的愛，長大了為祖國作貢獻。這樣才能把老師的愛和為祖國作貢獻緊密地結合起來。

親愛的老師們，大家一定在感慨萬千，議論紛紛。我知道，我舉的這些例子偏激了些。但是，存在就是真理。我們都得反思自己，我們的作文到底怎么了？我們的孩子就帶著這樣的體會和感受走向中學、走向高中，會怎么樣？我們今天還要把技巧放在第一位去教學生寫作文？我出了四本書，我都是情動辭發，都是自己感受的就拿起筆來表達它。我不會把技巧放在最前面。技巧重要，但不是學習作文的法寶。我們的語文教師應該讓學生們走進生活、體味生活，也應該讓他們有一雙善于發現的眼睛，有一顆善于捕捉文學、捕捉語文的心靈，去感受生活。比如說，有兩個人同時騎自行車下山，都不知道前面有個大坑。第一個騎下去倒了，站起來罵道，今天真倒霉！誰這么缺德？然后，拍拍腿走了。第二個人也倒了，但是他一邊拍腿一邊想，唉，為什么會有個坑呢，我怎么栽了呢？??這些經歷寫出來就是一篇作文。我們的孩子們應該有一雙善于捕捉生活、高于生活的眼睛。再有，我們的餓寫作技巧研究可以說是成績卓著，上新華書店看看，什么快速什么法??但是，快速什么法你得肚子里有??！有的前提下才能談快速什么法。你沒有怎么能像女人生出孩子呢？我們要講技巧，但是，我們該怎么把技巧于無形中教給孩子。比如觀察，作文的觀察與生物、化學上的觀察是不一樣的，我們老師就該弄清楚。要說的太多太多。今天我就說下面的一段話。新課標就是讓我們放下架子，蹲下身子，讓我們的作文以平民的意識走進孩子。君不見，孩子們惟恐他們的爸爸、媽媽、老師登不上作文的大雅之堂，他們正以一只生花妙筆對他們的爸爸、媽媽、老師涂脂抹粉，非得把筆下的人物變成重工作、不重家庭的公眾人物。因為不懂得作文的本質，在選材立意要精要新的勸導下，孩子們不再童言無忌。于是，他們的作文遠離了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感，留下的只有東拼西湊的故事和似曾相識的語言。我們不少的鄉村小學生，很少有人能寫出散發泥土芬芳的作文。一群群質樸的鄉下孩子，只會用陌生的語言描寫那遙遠的城市生活。我不明白，那孩子們為什么不看看那沉默的遠山、沉寂的池塘、廣袤的原野，為什么不寫寫屋前的那棵大樟樹、路邊的馬尾巴花。一個鄉下的孩子失去了鄉里的童趣，這是不是城市文化顛覆的一種可悲呢？老師們，我們該怎么辦？作文之所以失真關鍵在于他們在錯誤的作文觀念下，心靈沒有說話，思想沒有說話。當他們想說時，真實的思想與心靈的感覺往往被公眾的言辭所淹沒。因此，我想對各位老師說，只要我篇五：特級教師竇桂梅：專業成長研究

特級教師專業成長研究

時間：2007年01月08日 作者：教科室 閱讀：992次 作者簡介：竇桂梅(1967――)，女，吉林蛟河人。北京清華附小副校長，特級教師，先后被評為全國模范教師，教育系統勞動模范，全國師德標兵；十大杰出教師提名獎等稱號。1998年作為科教界優秀代表之一，在人民大會堂受到江澤民等七位政治局常委的親切接見，2001年作為教育部“更新教育觀念”報告團的主講人在人民大會堂發言。主要研究小學語文教學。

一、啟程――自發追求

教師成長固然有賴于好的環境，但更重要的取決于自己的心態和作為。我以為社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。只要務實肯干、積極進取、開拓創新，就會在現實生存的土壤中找到自己的生長點，并以自己的成長影響周圍。從這個意義上說，誰來給教師良好的成長環境? 是教師自己。我來自農村，那塊沃土把執著追求和腳踏實地的精神植入我的生命――我堅信，要自強不息，要奮力拼搏。不管在哪個單位，從事哪門教學，只要埋下頭來，任勞任怨，必能成為業務骨干，做出成績，顯出存在的價值。1982年，15歲的我走出山村，走進吉林師范學校。四年后，我以優異的成績畢業留校做文書工作。同學們羨慕，我卻不情愿――既然學習了四年的師范，就該成為一名好教師。幾經周折，終于改派到吉林市第一實驗小學。由于分配太晚，我被安排到教務處做輔助工作。在這個崗位，我一干就將近5年，先后教過語文、音樂、數學、美術、自然常識、思想品德幾門課程。每一次代課，我都全力以赴。代數學課時，所帶班級成績名列前茅；代音樂課時，上過大型公開課。但我感覺自己還是喜歡語文，而且語文教學也能更好地豐富自己的底蘊。因此，幾年里我沒有停止過懇求領導，要求崗位更換――教我最喜歡的語文。1991年，我終于如愿以償?！按螂s”的五年，使我開闊了眼界，積累了經驗，綜合素質得以全面提升。我也會不自覺地把音樂、美術、多媒體、信息技術等形式整合到語文教學中。(一)靠“韌”勁學習

小時候沒有讀過多少書的我，當上教師以后覺得腹中空空，于是把書籍作為自己成長的土壤。后來，上網閱讀也成了我學習的一部分。無論工作怎么忙，我都擠出時間學習。教育名著、文學經典等各類書籍占據了家里四面的墻壁?！赌戏街苣?>>《人民教育》《書屋》等報紙雜志也成了我生活的伴侶。從23歲到32歲在作為居家女人最為辛勞的時期，我利用9年的時間，從函授的專科一直讀到師大研究生課程班。記得報考中文函授本科的時候，我每天下午5點鐘到師范學院進行補課學習，晚上9點鐘到家后，再給孩子做第二天上幼兒園的菜，有時還要備課，或者給學生改作業。之后，我再復習成人高考的內容，直到半夜才睡覺。半年下來，我以第二名的優異成績考上了中文函授本科。幾年來，記下了 20多萬字的讀書筆記、500多萬字的文摘卡片。(二)靠“闖”勁實踐

日積月累，書讀得多了，聽得也多了，我越來越感悟到：課堂教學真是一門藝術，有領導、專家指導的公開課更是提高教學水平的快車道。于是我找到校長要求上公開課。工作了30多年的李校長，從沒有見過自己爭取上公開課的教師。他告訴我，要先在年級組內練’練，然后再說。于是年級組的教研活動，我都特別積極地參加。除了年級組內老師的幫助，我三天兩頭請領導、專家聽課，每一次接受領導評課我都鄭重地把本子打開念道：“上節課里您告訴我有以下幾條缺點，您看這節課我改了多少。第一條??第二條??”我經常用錄音機把自己的教學過程錄下來回家細聽，把發現的問題記在心里，爭 取在下堂課改進。1992年我終于有了一次上公開課的機會，執教《王二小》。一次次教學設計，一次次試教，推翻了，再重來??第二天就要上公開課了，下班后我一個人留下來做最后一次試講。在我眼里，那一排排空空的座位就是我可愛的學生??由于太投入，竟忘了去托兒所接孩子，托兒所阿姨等不及了，把孩子送來，可是課還沒講完――于是我一手抱著孩子，一手拿著粉筆繼續演練??由于巧妙的情境營造，生動的語言感染，真誠的師生交流，加上《歌唱二小放牛郎》的感人歌聲，打動了所有學生和聽課教師。從此一炮打響，便有了更多的機會在市級、省級公開課中得到歷練。平常，我努力把每一節課都當公開課來要求自己。久而久之，課堂教學水平明顯提高。1995年和1997年，先后代表吉林省參加全國小學語文教學大賽，均獲一等獎。(三)靠“恒”勁積累

不斷的積累已經成為我的自覺行為。在瑣碎繁雜的工作之余，我努力擠出時間寫教學隨筆，教育心得，哪怕是幾十個宇也趕緊記下來。另外，我在“教育在線”網站經常粘貼自己的豆腐塊，以便和網友交流。幾年來寫下了100多萬字的教育教學筆記。出版了《為生命奠基》《我們一起成長》《竇桂梅閱讀教學實錄》等個人專著。在清華附小兩年中，我和教師們一起大膽實踐，勇于嘗試，每一次聽課后都給教師評課，努力做到優點說透，缺點不漏，策略給夠。到年底聽了 500多節課后，我給76位一線教師，每人寫了一封長信，結集為《教育的對話》――總結我和教師交流中的收獲和思考，并發給他們作為我的工作總結。這種交流的方法讓教師有了一些感觸和思考，我和他們在對話的過程中彼此了解，共同鼓勵，一起成長?！?通過自己的實踐，我認為教師的專業發展首要的是教師要有自我專業追求。正確的信念就是穩定的動力。教師的自我專業追求如果內化為信念，就不會被消解，從而形成堅毅、持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會進發出無限潛能，生根、發芽、開花，結出豐碩的果實。

特級教師專業成長研究

二、跋涉――自覺嘗試 教師僅有專業追求是不夠的，還要在行動上擁有專業探索精神。作為語文教師，要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中；心的樊籬，超越教材，超越課堂，超越教師，弓i導學生進行語言的積累，生活的積累，情感的積累。為學生的生命成長奠基，為中華民族的文化復興奠基，是語文教師的歷史使命。1994年下半年，我新接了一年級五班，在這片“自己的園地”傾注了全部心血，和我的學生以及其他科任教師一起用心經營了六年。(一)超越教材

“用教材教而不是教教材”。以往的語文學習，大多數教師只守著一本教材教學。然而，我發現，語文學習更重要的在于高品位的閱讀和積累。于是我有意識地擴展閱讀內容，在尊重教材的基礎上，把教材看做一種可以改造的客觀存在，積極審視和批判教材，科學地處理加工教材，準確地自選教材。在教學中，我和學生大膽地對現行教材進行增刪取舍。努力讓教材成為學生發展的重要策源地，并在此基礎上擴大篇章的積累量。六年中，在積累內容的縱深遞進中，學生積累了1000多條成語，100多個寓言故事，200多條古今中外格言警句，平均每個學生的識字量在3000字左右??更重要的是，我將讀書的視野從課文引發開去，從文學的視野走向人文的視野，走向文化的視野，把讀書作為學生重要的語文學習過程。從“感動共和國的50本書”，到美國教育部推薦給學生必讀的書目等。學生不但積累了大量語文知識，而且在書籍的人文熏陶中建構精神世界，形成健全人格。

再比如，六年里用自己編輯的、《詩詞300首》，我帶領學生背誦了300多首古今詩詞。從《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜??”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁??”，從王維的“人閑桂花落，夜靜春山空??”到馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯??”，孩子們積累著詩的語言，感受著詩的情懷，從而抓住了學生記憶的黃金時代，摒棄了“課內背教條，課外背廣告”的現象。張一帆同學在一次期末考試中“馬失前蹄”，一向得意的他沮喪極了，在我開導他的第二天，他送我三首詞《西江月》《生查子》和自己獨創的詞牌――《獨笑傲》。他在這首詞中寫道：

淚眼已朦朧，成績難留心中。

風光還是舊時同，恰似，一場春夢。

往事不堪回首，回首必見傷痛。

榮辱成敗瞬念空，仍笑，明朝春風。

試想，對一個小學生來說，這是多么了不起的創造!強化語文的詩教，時時撥動學生詩的琴弦，可以說，融會在書籍中的智慧、風骨、人生態度以及表達樣式等都成為學生建立人生終極關懷的永恒資源。在教學程序的安排上，“鉆人教材”是基礎，“跳出教材”是拓展與深化，前者重認同與理解，后者重“反芻”與應用。從教材中來，到生活中去的認識路線，使教學目標落到實處。不但應在量上擴展延伸，還應帶領學生就教材的一些內容進行延伸、修改、重組、再創造，讓教材成為學生積極發展的廣闊策源地?！度嗣窠逃吩?999年第二期發表了我的《敢向教材發難的孩子們》一文。文中講了對《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》等課文進行延伸課文內容、續編故事情節的創造；講了《荷花》《小站》等課文如何修改教材內容的情景；講了《一夜的工作》《為人民服務》等課文向作家領袖提意見的鮮活事例。超越教材的過程，就是讓學生多角度，多渠道，全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗，生活經驗等人生涵養的過程。我們自豪，自豪的是中華民族文化資源的豐厚，可我們卻痛惜地看到一代又一代人人文素養越來越單薄。我，一個從事“人之初”教育的語文教師，如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節引導他們走進閱讀的廣闊天空，讓他們在書中與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實、厚重的文學素養，人文素養，中華民族將來怎么擁有高貴的、文明的、創造的現代人呢?“書是人類進步的階梯”這句話說的真是太好了。那么，這個階梯的第一個平臺首先應由我，由我們小學語文教師來搭建。(二)超越課堂

“以社會當課堂而不是以課堂當社會”。我告訴學生，也提醒自己，學好語言不僅在課堂，生活也是語文學習的大課堂，它有著廣闊的天地，與生命的成長共始終。因此，我的語文課將語文引向自然，引進社會，引進生活，引進時代，著眼語文與生活的密切聯系，從而拓展學生的生活領域，擴大學生的視野。六年中，我請學者教授專家來作講座、答疑；帶領學生參加社會服務勞動；參加社會團體舉辦的各種活動，如體育表演，口頭作文大賽，課本劇表演等。我還經常和學生逛書店，看展覽，看焦點訪談，進行熱點采訪及社會調查活動。班級組成記者團，采訪同學、教師、家長以及社會各階層的人。當然，還要讓學生把看到的、聽到的、想到的、感受到的表達出來。于是我每學期鼓勵學生自己動手編輯雜志，迄今已編有《萌芽文集》《創造文集》《詩畫文集》《發現父母》等，從中我們可以看出學生親近大自然，觸及社會熱點、焦點時所表達的對自然、社會、人生的體認。

超越課堂，不僅要把語文從課堂延伸到學生的生活中，還要觸及他們的心靈。在兩個多月的時間里，我們開展了家長和孩子的心靈對話活動。一封封故事真實、感情真摯的家長來信，從《莘莘學子話艱辛》 到《書的故事》，從《不堪回首的文革》到《孩子，我正在看著你們呢》??他們講述著自己的求學經歷，少年生活，工作壓力，下崗困惑，母子情深，父子隔閡”?同學們覺得來信的家長雖然是事業的強者，人生的英雄，但又是活生生的普通人，他們不像電影小說中的人物那么遙遠，而恰恰是自己最親愛的爸爸媽媽。就這樣，一封封學生的《望星空》《苦難是人生的老師》《永恒的伴侶》等回信，帶著滾燙的淚，含著濃濃的情傳到家長的手里。且不說學生怎樣情動辭發，妙筆生花，寫作水平如何提高，單就精神世界的啟迪就是最好的自我教育。家長看后抑制不住內心的激動，又回信和孩子們交流自己的讀后感。有的提出希望，有的提出建議，有的贊嘆不止，梁大為的媽媽讀著那些理解、支持、鼓勵的信不知哭了多少回。張繼揚的爸爸一篇一篇回味著孩子們給他的回信，并利用雙休日把親戚的孩子叫到家里，把回信當做教材教育孩子們??最后在家長強烈要求下，學生自發編輯一本集子――《發現父母》。相信，這份精神禮物將成為他們人生歷程中一座不朽的紀念豐碑。六年級的下半年，我又開展了教師和學生的心靈對話。我給75個孩子寫了75封心靈對白。根據每個學生的性格、特長、優缺點等用六年里發生的小故事進行敘說。從寫給趙航平的《想念你優美的聲音》到寫給黃杉的《努力吧，石頭會變成鉆石》；從寫給宋宇庭的《擦干眼淚你會變得更瀟灑》到寫給謝瑤的《你擁有比分數更重要的東西》。學生以自己的愛回報了我的愛――從齊林的《讓生命閃光》到宮策遠的《點亮一盞心燈》，從孟楠的《太陽每天都是新的，》到《酒逢“知己”千杯少》，一封封純真、感動、感激，甚至提建議和意見的信都化作了愛的翅膀讓我的心伴著幸福的淚飛翔!所有的感覺都沉淀成一句話：“當老師，值!”

由此，在超越課堂的過程中，語言已經不只是交流情感和思想的工具，更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學生的生活活動、情感活動、心靈活動等所有的生命運動都是語文學習的過程，只有在這樣的語文學習中才能感受自然，發現社會，體悟人生。只有這樣的語文學習才能為他們身心的健全發展，為他們終身學習和精神成長奠定堅實的基礎。(三)超越教師

“師生共同成長而不是拔苗助長”。引導學生超越教師，實際上是教師的一種自我超越，是教師富有時代魅力的精神境界。如何讓教師可持續發展，成為學生心目中一本百讀不厭的大書呢?如何讓學生有能力脫離教師的攙扶學會學習，最終讓教師成為學生學習的伙伴呢? 師道之尊，可以使學生仿之、效之，但絕不是不可超越之。教師不是全部知識、全部真理的化身，那么，我們就應該放下架子，蹲下身子，與學生一起去探求真理，發現真理，開創教師和學生真正平等的對話平臺。在這樣的環境中鼓勵學生有超越之膽，敢于超越教師的精神；有超越之識，能夠超越的能力；有超越之智，實現超越的成功。語文的學習應該尋找一種和學生談話的輕松，態度的平等親切，心靈的坦誠和諧。語文絕對不是只依靠教師就能學好，而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感，從平凡的生活中感悟到高尚的情操，從一個標準答案中體會一次獨立的思考。教師要永遠相信自己教給學生的和學生教給你的一樣多。對于學生的成長來說，語文教學能成為教師和學生終生追求真善美的友人和伙伴，教師和學生在語文課堂一道幸福成長，那才是真正的教育和理想的學習。首先，努力讓學生找到自己是好學生的感覺――我這樣提醒自己： “如果每一個學生都學會了認識自己，都找到自己是一個好’學生的感覺，都有了自信和創造的尊嚴，他們獲得的是終身享用不盡的真正財富?！?/p>

其次，要學生超越教師，就要把思考、發現和批判的權利交給學生。就要給孩子一個喜新厭舊的頭腦，而不是讓學生接受教師的答案。一個從小就不會用自己的腦子去分析思考和辨別批判的人，我們怎

么能指望他去開拓、去創造?我們追求語文教育人文底蘊的積淀，我們譜寫思想沖破牢籠的教育詩篇。只有這樣，我們的眼前才會出現一幅幅生動的畫面：學生上臺當老師，敢和你平等對話，敢挑你的毛病，敢提出和你不同的見解，不同的觀點?”’

記得講《我的戰友邱少云》一課時，我想讓學生心中永遠樹立邱少云這位著名戰斗英雄的偉大形象。于是抓住課文中的： “邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一動不動。烈火在他身上燒了半個多小時才漸漸熄滅。這個偉大的戰士直到生命的最后一息，也沒挪動一寸地方，沒發出一聲呻吟?！边M行了精心設計。首先讓學生畫出最能表現邱少云精神的詞語，在挖掘了“千斤巨石”“一動不動”詞語后，我引導學生抓住?！鞍雮€多小時”思考：“烈火剛剛燒到邱少云身上的時候，他是怎么想的?”“當他疼痛難忍的時候是怎么想的?”“直到生命的最后一息時又是怎么想的?”學生受到感染和啟發，有的說邱少云想到了沒有新中國就沒有他的生命；有的說邱少云太偉大了，他一定在心里高喊“共產黨萬歲!祖國萬歲尸有的說為了戰斗的勝利他一定會想，這點痛算什么，我才不怕呢。正當我非常激動地準備和學生帶著感情朗讀這兩句話時，有個學生卻說話了。他說： “要是我的話，那非疼死我不可，我想火剛開始燒的時候，他堅持住了，真是了不起，不過火燒到一半的時候他有可能就昏過去了，那么他后來什么也沒有想。”又有一個學生說： “我不同意老師和同學的意見，我曾被水燙過，疼痛的滋味實在難忍，那么火燒的感覺會更難受。如果說他到生命的最后一息沒動一下的話，他心里肯定沒有想那么多，心里肯定只有一個念頭：挺住挺住再挺住!堅持堅持再堅持!就是憑著任何力量無法抗拒的意志，他堅持到了最后?！边€有個學生說：“老師，我覺得你讓我們猜邱少云心里是怎么想的不好。其實我們一邊讀，一邊想象當時的情景就會很感動的。本來讀的時候想掉淚，可是一分析就沒有感情了”。還有的同學奇怪地質疑： “邱少云他們是先遣部隊，埋伏在離敵人很近的地方，大火在他身上燃燒了半個多小時，他身上帶了子彈和手榴彈，那么這些一點就著的易燃物品被燒了那么長時間，怎么沒有爆炸呢?”一個悲壯的畫面被拆卸得七零八落，學生的激情沒有了，變成了一個個困惑，一個個懷疑。我呆住了，面對英雄，教師會認為他們是神，并把成人的認識強加給學生，而在學生的眼里卻是活生生的人，他們才不接受你的看法呢。的確，神是遙遠飄渺的，而人的情感卻是相近相通的。由此看來，靠老師是不夠的，只有自己去想，去悟，去創造才是最可靠的?？梢?，超越教師的過程，不僅是體驗自己學習所獲得知識的過程，還是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，也是獨立思考，獨立判斷的過程，更是追求真實，探求真知，獻身真理的過程。綜上所述，超越教材，超越教師，超越課堂的過程就是教師和學生超越習慣，超越傳統，超越自我體能的、知識的、智慧的極限，從而實現自我審美的過程，自我創造的過程。由此可見，為生命奠基的過程，就是自我超越的過程。憑著全心全力的付出――天道酬勤，我登上了事業的一個又一個臺階。1998年被吉林省命名為教改典型。2000年，省教育廳為我召開了《竇桂梅語文教改成果展示會》。2001年10月24日，我作為國家教育部更新教育觀念報告團的主講人，走進人民大會堂，作了《為生命奠基――語文教改的三個超越》的專題報告，《人民教育》全篇刊發。理想的風箏飛得高遠，是由于實踐的線索柔韌。因此，教師專業探索表現在“思想的技術”也好，“技術的思想”也罷，都必須是“緊貼地面而行”。與其描述千萬遍花兒的美，不如讓自己一瓣一瓣地開放。

第三篇：特級教師竇桂梅課后談人生

特級教師竇桂梅課后談人生

1、一個教師要發展，得有點激情，這是一種狀態，是一種態度，是一種情懷，是一種素質，還是一種境界！一個教師要發展，得有所追求，沒有追求，沒有火如何照亮你的心靈。最重要的是心態，找到自己的座位，找到自己的生長點。誰來救你，唯有你自己！要真正發展，得學會思考，學會思變，學會反思，濃縮之就是思想。在我自己的領地里，開出我自己的果子，這就是思想！

2、相信命運，何為命，人字在上，小口在下，命就是天定的，你沒權選擇你的父母，你必須愛他們；你沒法選擇環境，你也必須愛之，不服命也不成，你得心平氣和的，你得認命；何為運，走字底上一片云，那是朝霞，那是晚霞，那是流動的風采，那是飄動的彩旗，它時而還會是冰雹，是變化的，也是你自己走出來的！命在前，運在后，要想改變后天的運，你得延伸，你得拓展，你得努力，你得承受，你還得力所能及地改造它。

3、要想把學力轉為生產力，光議論是不行的，要關于琢磨，敢于實踐。

4、擺正位置很重要，一旦擺錯位置，有可能成為垃圾，也實現不了自己的夢。

5、不要嘲笑自己的文字，你就是你自己。要在交流中提升自己的能力。

6、文字，記錄人生的跑道，記錄自己的腳印，我的文字不是最好的，但我也寫寫我自己，不在于文才如何，在于自己好好的用心在積累。那些文字，是你人生永遠紀念的豐碑。

7、一個女人，留在丈夫心里是青春美麗的時候；留在孩子心里是母親鬢白雙眼的期待；留給下一代，是一個個方塊字，那是用文字記錄自己的人生！

8、善寫的語文老師一定是講課講得好的老師！語文老師不寫，不知其可憐；語文老師不讀，不知其可憐。

9、你不要埋怨，你做的都是為別人，終有一天你會得到意想不到的回報。

10、改良了今天，你就比昨天更出色，你就達到了跨越。

改變自我，改變家人，改變學生，改變社會，改變一切，同樣也改變了命運，這也是積善成德。

11、強調教師的專業發展，追求內化為執著。這樣你的種子才會散發無限的潛能，才能生根發芽，才會開出屬于你自己的果子。

12、什么是教育？陪伴孩子走過童年的過程。一個語文教師就是一個牧羊人，你得找草源豐富的地方引領孩子們去，你既要有鉆進去的力量，也得有飛出來的底氣。教孩子學習語文的過程，就是教孩子讀書積累的過程。

13、男人沒有溫度，是立不起來的破麻袋；女人沒有溫度，是沒有光澤的破花瓶。

14、麻木的人不會思考。帶著問題走向課堂，帶著思考走出課堂。

第四篇：看竇桂梅老師如何超越教材

看竇桂梅老師如何超越教材

一般來說，執教《圓明園》，在引導學生語言訓練的同時，激發起學生的愛國主義情感，目標也就算達到了。但竇老師卻在引導學生“走出圓明園”后，陡然一轉，問學生：“假如我們回到144年前，假如你是大臣，假如你是普通百姓，面對圓明園的毀滅，你會怎么做呢？”一句發問后，學生們紛紛舉手，有的說：“假如我是大臣，一定要求皇帝，多多派兵，增援圓明園的守衛部隊。”有的說：“假如我是百姓，一定沖進圓明園，和那些強盜們拼了，不能讓他們把國寶搶走?！备]老師沒有對學生們的愛國熱情和敢于犧牲的精神進行鼓勵和表揚，而是用緩慢地、帶有啟發意味的口氣說：“大家知道給英法聯軍帶路的是誰嗎？——他是著名詩人龔自珍的兒子——龔橙！大家知道當時圓明園附近的老百姓是什么反應嗎？——圓明園附近的老百姓在英法聯軍洗劫后也進入園內，搶奪所剩無幾的寶物！”課堂內一片靜默——這無疑是給學生的“熱情”和“精神”兜頭一盆冷水，但這盆冷水會使學生沉重，會使學生反思，會使學生成熟。這就是讓學生帶著問題進課堂，又帶著更高層次問題離開課堂。

第五篇：聽全國特級教師竇桂梅報告有感

[聽全國特級教師竇桂梅報告有感] 今天,再次聆聽到全國特級教師竇桂梅的精彩講課和講座，感受又是不同，聽全國特級教師竇桂梅報告有感。記得那是十年之前,曾經聽過她講的《群鳥學藝》，當時她那流暢的教學簡筆畫，吸引了聽課的所有教師，而她語言的親切自然，課堂設計的精妙更讓聽課教師的贊嘆。還是在師范讀書時領略到了她的一次風采，事隔多年，如今也踏上三尺講臺的我又聽到了竇老師的課，讓我再次感到心潮澎湃，很是感動。今天竇老師的講座內容是《做有專業尊嚴的教師-----我們的日子該怎么過》。

聽著竇老師的講座，感受著她的思想，體悟著語文教學的魅力。有一種說不出的快感，被她不老的激情，永恒的思想深深地吸引著、感染著、潤澤著。我一直很欽佩竇老師，不是完全因為她的口才與文采，而是佩服她的勇氣；我欽佩竇老師，不是羨慕她的美麗、她的成功，而是欽慕她豐碩成果背后的執著，心得體會《聽全國特級教師竇桂梅報告有感》。竇老師讓我感受到了她的自信與從容，聽著竇老師的成長過程，靠著她的“韌勁”、“闖勁”、“恒勁”創造了自己獨有的一份天地，這不也是《丑小鴨》的成長經歷嗎？看到竇老師講座的題目，我在想，作為年輕教師的我，我的教育人生的日子該怎樣過？就像竇老師說的那樣：“成長不是等待，不是靠別人來拽。更不是在牢騷中度過；成長也不是后悔昨天，更不是空想明天，而是把握住當下的今天。”我不也是在逐漸成長嗎？今天有了竇老師給指明方向，我想我清楚自己的日子該怎么過了？

聽了竇老師的報告讓我感悟到了，竇老師風采背后的故事，她的“抱著女兒練課”，她對教師職業的追求與責任，她的獨特的講課風格，她的精神食糧——讀書，這都是我所不能及的。人與人天生就是不能相比的，我就是再怎么努力也成不了竇桂梅，但雖然比不了別人，卻可以和自己比，只要能比昨天的我有一點點進步，那也是值得肯定的。

今天竇老師的一堂課讓我校的孩子們有所收獲