第一篇：三感教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“一觀三感”教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近日，巴中市教育系統(tǒng)開展了“一觀三感”的教育活動(dòng)，感觸很多，開展“一觀三感”教育活動(dòng)，是我們適應(yīng)新的形勢(shì)、不斷加強(qiáng)自我素質(zhì)修養(yǎng)的迫切需要。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我認(rèn)為當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)；關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生；遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。《中華人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來說，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。

“三感”即“歷史使命感”、“工作責(zé)任感”和“集體榮譽(yù)感”。

（一）對(duì)“三感”的認(rèn)識(shí)

增強(qiáng)歷史使命感，踐行黨的宗旨。在不同歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨人有著不同的歷史使命，但歸根結(jié)底都是人民利益的集中表現(xiàn)，都是黨的全心全意為人民服務(wù)性質(zhì)與宗旨的集中體現(xiàn)。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，我們黨的歷史使命是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，全面促進(jìn)社會(huì)和諧。不斷保持黨的純潔性，對(duì)每一名黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，責(zé)任重大，使命光榮。一方面，要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗(yàn)純潔性的試金石，堅(jiān)定不移地做到立黨為公、執(zhí)政為民。另一方面，要以一種強(qiáng)烈的歷史使命感，積極發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，認(rèn)真履職盡責(zé)，踐行黨的宗旨，傾情關(guān)注民生，從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，努力把群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。

所謂責(zé)任感是指一個(gè)人對(duì)自己，對(duì)家人，對(duì)本職工作乃至對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)的認(rèn)知態(tài)度。它是每個(gè)人都應(yīng)該具有的一種基本素質(zhì)，更是做好一件事情所必須的條件。因此，要想把工作做好，提高責(zé)任心是至關(guān)重要的。責(zé)任心是做好本職工作的前提。有一句話說得好，“在本位，盡本分”，這應(yīng)該是每個(gè)人對(duì)自己工作最基本的要求，衡量一個(gè)人的尺度，不是職位的高低，也不是崗位的差別，而在于是否有責(zé)任心，是否盡職盡責(zé)。

“責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”是美國(guó)西點(diǎn)軍校著名的校訓(xùn)。200年來，西點(diǎn)之所以能培養(yǎng)出那么多杰出人才，秘密就在于此，它使西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出了無數(shù)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、榮譽(yù)感和獻(xiàn)身精神的精英。這些精英人物進(jìn)入社會(huì)后，依然秉承這一理念，培養(yǎng)出一批具有榮譽(yù)感和責(zé)任感，道德品格高尚的員工，從而建立起自己杰出的團(tuán)隊(duì)，打造出富有巨大生命力的世界一流企業(yè)。無論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)民族、一個(gè)集體，甚至于一個(gè)人，沒有精神力量是不行的。一個(gè)前進(jìn)的國(guó)家，總有一種奮發(fā)向上的精神。一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。一個(gè)強(qiáng)大的集體，總有一種根深蒂固的集體榮譽(yù)感，集體榮譽(yù)感是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂。它是振奮精神，激勵(lì)斗志，團(tuán)結(jié)一心，艱苦創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。具有集體榮譽(yù)感的人，通常是道德品格高尚的人。他們會(huì)更多的為別人著想，而不是活在自己的一己私利里。凡事能多替他人著想，多替集體著想，會(huì)使人心胸更寬廣，自己也更愉悅。

（二）落實(shí)“三感”教育的想法

一要提高工作的積極性，做到以身作則、勇于擔(dān)當(dāng)。需要進(jìn)一步增加工作的積極性，以身作則、勇于擔(dān)當(dāng)，不達(dá)目的、誓不罷休。作為教育工作者，要始終把工作崗位作為成就事業(yè)的舞臺(tái)，常思使命之責(zé)，常勵(lì)奮進(jìn)之志，兢兢業(yè)業(yè)干事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)做工作，老老實(shí)實(shí)做人，一心一意謀發(fā)展。

二要增強(qiáng)工作的能動(dòng)性，做到主動(dòng)作為、真抓實(shí)干。要處處考慮自己的言行是否有利于促進(jìn)教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展和進(jìn)步；是否有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在工作中，要自加壓力，主動(dòng)求為，既要完成“規(guī)定動(dòng)作”，又要做好“自選題目”。

三要發(fā)揮工作創(chuàng)造性，做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。作為人民教師，決不能因循守舊，而要與時(shí)俱進(jìn)，要積極探索教育發(fā)展新思路，著力解決新問題，及時(shí)總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。要?jiǎng)?chuàng)新工作理念，做到理論聯(lián)系實(shí)際，虛功實(shí)做。特別是要結(jié)合自身工作崗位，把“三感”教育落實(shí)在具體的工作中、落腳到實(shí)際行動(dòng)上。甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)蠟燭，用自己的生命之光照亮學(xué)生的前進(jìn)之路。

第二篇：三感教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

三感教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過深入學(xué)習(xí)查作風(fēng)、查工作、查項(xiàng)目“三查三看”教育活動(dòng)，我的感受是：堅(jiān)守“承諾”，做實(shí)做細(xì)服務(wù)工作。

所謂“承諾”，就是要做到有承必諾，是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任。作為一名工商干部，我們經(jīng)常會(huì)對(duì)服務(wù)對(duì)象許下這樣那樣、大大小小的承諾。比如說：“您的執(zhí)照幾天之內(nèi)就可以辦理完畢，您到那月那日來拿。”“您的商標(biāo)申請(qǐng)我們已經(jīng)上報(bào)了，很快就會(huì)辦下來，您到那月那日來取。”“您的投訴我們很快進(jìn)行處理，到那月那日我們會(huì)給您一個(gè)答復(fù)。”試想一下，如果在當(dāng)時(shí)的情景下，我們只是為了搞形式主義而做出了這樣那樣的承諾，而不去認(rèn)真的抓落實(shí)，這將會(huì)造成什么樣的局面呢？當(dāng)然會(huì)引起服務(wù)對(duì)象的不滿，甚至?xí)?dòng)搖政府部門在他們心中的形象。所以，我們要認(rèn)真對(duì)待自己跟服務(wù)對(duì)象說出的每一句話，盡力兌現(xiàn)承諾。

學(xué)習(xí)“三查三看”教育活動(dòng)的最終目的就是要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，促進(jìn)工作。當(dāng)你第一次出遠(yuǎn)門，第一次離開家鄉(xiāng)，離開親人，坐上飛機(jī)去遨游世界的時(shí)候，你的第一次感官，第一次感受是什么呢？我的感官感受線路圖是這樣的：上了飛機(jī)進(jìn)門時(shí)看到了空姐們的笑臉，接著就是一句親切的問候，當(dāng)你找不到座位時(shí)，空姐們會(huì)主動(dòng)幫你找，找到后又幫你把行李放好，假如你突然身體不舒服時(shí)，空姐們會(huì)果斷采取措施幫你解除痛苦。這一連串服務(wù)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，給我留下了第一次坐飛機(jī)時(shí)的最深記憶。這就是服務(wù)工作的魅力所在。結(jié)合工商部門的服務(wù)工作，我認(rèn)為，只有時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持“一張笑臉迎人，一句問候暖人，一件好事樂人，一項(xiàng)措施助人”“四個(gè)一”活動(dòng)，做到人人都是招商引資的名片，才能把服務(wù)工作做實(shí)做細(xì)，才能達(dá)到有承必諾的效果。當(dāng)你遇到服務(wù)對(duì)象時(shí)，笑一笑，當(dāng)你接到消費(fèi)投訴電話時(shí)說句“您好！”。當(dāng)你竭盡全力為服務(wù)對(duì)象做好事，排除難題時(shí)；當(dāng)你為服務(wù)對(duì)象主動(dòng)出主意，想辦法時(shí)。你的音容笑貌，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)產(chǎn)生巨大的能量，就會(huì)在潛移默化中對(duì)我們工商部門的形象產(chǎn)生“磁場(chǎng)效應(yīng)”。歌德說過一句話：在這個(gè)世界上，唯有兩樣?xùn)|西讓我們感到敬畏，一是頭上的星空，二是心中的道德。通過學(xué)習(xí)“三查三看”教育活動(dòng)，我們只有做一個(gè)有道德、有良知、有責(zé)任心的人，仰望星空，腳踏實(shí)地，心中時(shí)刻想著服務(wù)對(duì)象，堅(jiān)守我們做出的每項(xiàng)承諾，想群眾所想，急群眾所急，我們的工作就會(huì)迎來燦爛的明天！

第三篇：三觀”教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

三觀”教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“三觀”教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

為期兩天的“三觀”理論學(xué)習(xí)使我對(duì)“正確的政績(jī)觀、科學(xué)的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸，總的收獲和體會(huì)有這幾個(gè)方面：

在新時(shí)期、新階段，要樹立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新思想，符合“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新要求。

（一）促進(jìn)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，宗旨意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。

廣大黨員干部按照江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想要求，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，把牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實(shí)在日常的具體工作中。

（二）促進(jìn)事業(yè)心、責(zé)任感的增強(qiáng)，廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。

開展“三觀”主題教育的時(shí)間正是我鎮(zhèn)工作最緊張、最繁忙的階段，同時(shí)也是最易淡化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段。一年一度的行業(yè)管理辦法、制度、措施的出臺(tái)本身就與行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的利益、干部的得失息息相關(guān)，在措施、辦法出臺(tái)前，盡量通過民主討論后形成，盡量做到公開、公平、公正，避免用人、用權(quán)、辦事上的不正之風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，讓大家受到一次樹立正確的權(quán)利觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀的深刻教育，領(lǐng)導(dǎo)干部清醒地意識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，權(quán)力越大責(zé)任也就越大，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀得到進(jìn)一步的升華，領(lǐng)導(dǎo)廉政當(dāng)表率、廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步的增強(qiáng)。

（三）促進(jìn)理論學(xué)習(xí)自覺性的增強(qiáng)，主觀世界得到進(jìn)一步升華。

通過“三觀”主題教育大家都深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改善學(xué)習(xí)才

難看出，大家一致認(rèn)為縣委組織的“三觀”主題教育非常有必要，意義重大，在心得體會(huì)文章中均能結(jié)合自己工作實(shí)際闡述了各自對(duì)此次教育活動(dòng)的感觸和體會(huì)，均表示應(yīng)象黨員干部的先進(jìn)典型劉銀昌、譚文敬、周國(guó)知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

（四）增強(qiáng)了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質(zhì)開展“三觀”教育，是xx部門進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)展統(tǒng)計(jì)事業(yè)的需要，是加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定，成立了“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓。并成立了工作專班，明確專人負(fù)責(zé)具體工作實(shí)施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員，精心組織，各司其職，始終把“三個(gè)代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)中。為切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的十六大和十六屆三中全會(huì)精神，踐行“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，鞏固提高干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平，教育干部樹立正確的“權(quán)力觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀”，把“部門為企業(yè)、機(jī)關(guān)為基層、干部為群眾”服務(wù)落到實(shí)處，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們始終突出“兩個(gè)重點(diǎn)”，堅(jiān)持“五個(gè)結(jié)合”，把集中教育活動(dòng)與學(xué)習(xí)黨的十六大、十六屆三中全會(huì)精神結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)劉銀昌、周國(guó)知等先進(jìn)典型結(jié)合起來，與增強(qiáng)黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀結(jié)合起來，與解決思想和工作中的實(shí)際問題結(jié)合起來，與健全落實(shí)規(guī)章制度、建立長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合起來。進(jìn)一步明確政績(jī)觀、轉(zhuǎn)變服務(wù)觀、強(qiáng)化發(fā)展觀。

XX鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期，要發(fā)展還是要停留，要改革還是要保守，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發(fā)展；把黨的利益與自己的功名融為一體，把XX鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自己的進(jìn)步結(jié)合起來；在奉

持黨性，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持改革，堅(jiān)持創(chuàng)新。只有這樣，我們的事業(yè)才能在困境中實(shí)現(xiàn)突破，在改革中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)才會(huì)有蓬勃穩(wěn)健的未來。

通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風(fēng)教育，明確了今后的努力方向。

二OO四年十二月十二日

第四篇：三忠誠(chéng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

正確理解“三忠誠(chéng)”，在本職工作中踐行“三忠誠(chéng)”

--“三忠誠(chéng)”教育集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)

市政協(xié)辦公室行政科

敖其友

感謝組織給我提供了一個(gè)平臺(tái)，讓我談一下三天來的學(xué)習(xí)感受，說是心得體會(huì)，不如說是思想?yún)R報(bào)。通過為期三天 的“三忠誠(chéng)”集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，重新引起我對(duì)于怎樣做事、如何做人的思考，我想，通過“三忠誠(chéng)”教育活動(dòng)，首先要解決好以下兩個(gè)問題。

一、解決如何正確理解“三忠誠(chéng)”的問題

一是如何理解忠誠(chéng)？有人表述得很好：忠誠(chéng)就是把自己的信仰、理想或情感化為全身心的投入，不為誘惑所心動(dòng)，不為困難所屈服，堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈的一種內(nèi)在情感表現(xiàn)。它不是一時(shí)情緒的表現(xiàn)，而是思想信念的堅(jiān)持，靈魂深處的固守，更是一種自覺的責(zé)任。

二是如何理解“三忠誠(chéng)”？封建社會(huì)強(qiáng)調(diào)“忠君”，那時(shí)候的“忠”是一種單方向的廣大老百姓和封建官吏對(duì)君主帝王的“愚忠”，從來沒有人提出過要皇帝老兒忠誠(chéng)于咱們老百姓。現(xiàn)在是人民當(dāng)家作主的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)的是相互的忠誠(chéng)，強(qiáng)調(diào)的作為公務(wù)員和中國(guó)共產(chǎn)黨的一分子，除了對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，更要對(duì)人民表現(xiàn)出無限的忠誠(chéng)，這是“官”對(duì)

“民”的忠誠(chéng)。第一次鮮明的提出“對(duì)人民忠誠(chéng)”，我個(gè)人認(rèn)為，是對(duì)封建社會(huì)“民貴君輕”思想的重大突破，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重大突破，是治療官本位思想的最好的藥方、是毛澤東“全心全意為人民服務(wù)”思想的新的拓展和延伸。

忠心耿耿，誠(chéng)實(shí)守信，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于祖國(guó)、忠誠(chéng)于人民，應(yīng)當(dāng)成為我們?yōu)辄h和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神追求。這比起以前提出的熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民“三熱愛”又更進(jìn)了一步。從熱愛到忠誠(chéng)，縮短了黨和人民之間的距離，密切了黨同人民群眾的聯(lián)系。我認(rèn)真思考了一下，最能體現(xiàn)“三忠誠(chéng)”的就是雷鋒同志。他忠于革命忠于黨，革命就是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，忠于革命事業(yè)根本目的就是使家鄉(xiāng)發(fā)展，祖國(guó)繁榮，忠于革命忠于黨就是忠于祖國(guó)忠于黨。那么，雷鋒是怎樣體現(xiàn)忠誠(chéng)于人民的呢？用雷鋒同志自己的話說，就是“將有限的生命投入到無限的為人民的服務(wù)中去”。從這個(gè)意義上說，“三忠誠(chéng)”精神就是新時(shí)代的雷鋒精神（樂于助人是雷鋒精神的具體表現(xiàn)的一個(gè)方面，助人為樂往往被人們代替為整個(gè)的雷鋒精神，我認(rèn)為這是一種誤解）。正確理解“三忠誠(chéng)”教育，就是要正確理解好三組關(guān)系，即忠誠(chéng)于祖國(guó)和熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的關(guān)系，忠誠(chéng)于黨和服務(wù)人民群眾的關(guān)系，忠誠(chéng)于人民和推動(dòng)發(fā)展的關(guān)系以及這三者之間的關(guān)系。祖國(guó)好，家鄉(xiāng)才美，如果祖國(guó)受到外來侵凌，家鄉(xiāng) 的美又從何談起？只能是“國(guó)破山河在，城春草木深”。反過來說，家鄉(xiāng)美，祖國(guó)就會(huì)更好，因?yàn)樽鎳?guó)是我們共同的家鄉(xiāng)，是大家（祖國(guó)）和小家（家鄉(xiāng)）的關(guān)系，是承載千年中華民族文化與社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值觀的現(xiàn)代精神文化的關(guān)系，好比是一棵大樹的縱切面與橫切面，互為依托，互為補(bǔ)充。所以熱愛家鄉(xiāng)就是忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于祖國(guó)，才能夠熱愛家鄉(xiāng)。如果你跑到外國(guó)去定居，徒有思鄉(xiāng)之情，談何忠誠(chéng)之心。同時(shí)，黨是人民群眾的先進(jìn)代表，人民群眾是黨賴以生存和發(fā)展的生命源泉，人民群眾才是推動(dòng)祖國(guó)發(fā)展、歷史進(jìn)步的真正的動(dòng)力，只有得到人民的真情擁護(hù)和真心愛戴，黨才能生存、發(fā)展和壯大，民擁才能黨興，黨興才能國(guó)強(qiáng)、國(guó)強(qiáng)才能民富。正確理解“三忠誠(chéng)”，就能把個(gè)人的發(fā)展進(jìn)步同依靠黨的組織、依靠人民群眾共同發(fā)展進(jìn)步結(jié)合起來，才能夠使個(gè)人的一滴水融入到人民群眾的大海，同舟共濟(jì)，才能達(dá)到共同致富、全面建設(shè)小康社會(huì)的目的。只有這樣，才能使我們黨不脫離群眾，永葆黨的先進(jìn)性；只有這樣，才能使個(gè)人不脫離組織永葆黨的純潔性；只有這樣，才能使人人出力、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，永葆黨的戰(zhàn)斗性。只有認(rèn)真踐行“三忠誠(chéng)”，才能為家鄉(xiāng)六盤水的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

二、解決在本職工作中如何踐行“三忠誠(chéng)”的問題

“三忠誠(chéng)”教育活動(dòng)是黨的基層組織建設(shè)年的最好的載

體，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，開展活動(dòng)的目的就要取得實(shí)實(shí)在在的效果，如何才能使“三忠誠(chéng)”教育活動(dòng)不走過場(chǎng)，取得實(shí)效呢？我的理解是：

一是要邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐。在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)和工作兩不誤雙促進(jìn)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升思想境界和理論修為，把別人成功的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自身的工作實(shí)踐的能力。這就需要認(rèn)真思考，在學(xué)習(xí)中思考，在工作實(shí)踐中思考，多動(dòng)腦，多動(dòng)手。思考工作方法、領(lǐng)會(huì)組織意圖、協(xié)調(diào)人際關(guān)系，化解人際矛盾。把人性短處（短板）轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)處。動(dòng)眼睛不叫學(xué)習(xí)，只能叫掃描，動(dòng)腦筋才叫學(xué)習(xí)，動(dòng)手才叫學(xué)以致用。愛學(xué)、好學(xué)、敢于實(shí)踐，才會(huì)實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值。要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高要求和標(biāo)準(zhǔn)。在業(yè)務(wù)上學(xué)精，在理論上學(xué)深、在思想上學(xué)透，要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，大興團(tuán)結(jié)之風(fēng)、大興協(xié)作之風(fēng)。眾人拾材火焰高，眾人劃槳風(fēng)帆快。按照創(chuàng)建市政協(xié)“五型機(jī)關(guān)”、做好“五個(gè)服務(wù)”的要求，認(rèn)真去學(xué)、去練，做到真學(xué)、真懂、真用，那樣，才能取得實(shí)實(shí)在在的效果，才能營(yíng)造風(fēng)清氣正的環(huán)境。

二是邊反省邊整改。沒有反省就沒有進(jìn)步。社會(huì)越來越需要復(fù)合型人才，光有一技之長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)需要，我們要不斷的反省自己，問一問自己：是不是工作缺乏自信，工作方法簡(jiǎn)單？是不是思想保守僵化，經(jīng)常滿足于現(xiàn)狀？是不是工作懈怠，缺乏原則？是不是只知實(shí)干不知巧

干，不夠靈活？是不是遇到好處總想爭(zhēng)，遇到事情總想推？等等等等，這些都是與新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求不相適應(yīng)的思想和行為，我們要不斷整改、不斷矯正這些思想和行為，從不適應(yīng)到基本適應(yīng)，從基本適應(yīng)到完全適應(yīng)，從方法單一到方式靈活，從把事情做好到把事情做到最好。同時(shí)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，不斷糾正偏差、不斷矯正錯(cuò)誤。要經(jīng)常以正反案例作為鏡子鑒照自己，圍繞忠誠(chéng)、責(zé)任、發(fā)展對(duì)照檢查自己，不斷拓寬眼界，深入了解黨情國(guó)情世情，逐步培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，發(fā)展眼光。在具體工作中要做到：做正確的做事，做正確的事。因?yàn)橄敫墒虏灰欢芨墒隆⒛芨墒虏灰欢ǜ沙墒隆⒏沙墒虏灰欢ǜ沙珊檬拢性S多人為著一己之私，干成多少禍國(guó)殃民的事，最終害人害己。

三是要以自身的工作實(shí)踐來印證“三忠誠(chéng)”。黨和人民的事業(yè)，需要一大批優(yōu)秀的黨員干部和擁護(hù)黨、熱愛祖國(guó)的、樂于奉獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者，要做好黨和人民的事業(yè)，一定要講政治，踐行好“三忠誠(chéng)”就是最大的政治，做好自己的本職工作，就是最大的忠誠(chéng)，否則，“忠誠(chéng)”就會(huì)成為空談。在具體工作中，我們要不斷增強(qiáng)大局意識(shí)、紀(jì)律觀念。做事要講程序，做人要講誠(chéng)信，對(duì)人要講禮貌，對(duì)事要講原則，工作態(tài)度要端正，努力使自己的工作，從不自覺到自覺，從自覺到自律，從自律到自加壓力、自我提高。在思想上增強(qiáng)拒腐防變的能力，要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守做人做事的底線和良知，堅(jiān)守好自己的崗位。在工作上增強(qiáng)執(zhí)行力和落實(shí)力。要不恥下問，謙虛謹(jǐn)慎。不懂的不要裝懂，不該越位的堅(jiān)決不要越位，不該缺位的一定要站好位。在作風(fēng)上增強(qiáng)協(xié)作意識(shí)，提高工作效率。不要有份內(nèi)份外之別，不要有誰長(zhǎng)誰短之思，不要有家長(zhǎng)里短之話，只有這樣，才能樹立政協(xié)機(jī)關(guān)干部良好形象；只有這樣，才能使“三忠誠(chéng)”教育落到實(shí)處；只有這樣，才能使我們?cè)谄椒仓凶呦騼?yōu)秀，在優(yōu)秀中走向卓越。

2012.3.14 6

第五篇：三觀教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

心得一：三觀教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黨的十八大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期，面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答。三觀是對(duì)黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價(jià)值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體。三觀相互聯(lián)系、相互依存，哪一個(gè)搞不好，都會(huì)影響其他兩個(gè)。世界觀是總閥門，是管總的，對(duì)人生觀、價(jià)值觀起引領(lǐng)作用；人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價(jià)值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價(jià)值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好；價(jià)值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。因此，習(xí)近平同志要求黨員干部樹三觀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。

在新形勢(shì)下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識(shí)。

一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三人行，必有我?guī)熝桑∫嗫磩e人的長(zhǎng)處，多學(xué)別人的長(zhǎng)處，自己才能不斷進(jìn)步。

二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X、用心，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路，才會(huì)取得事半功倍的效果。三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，在工作中辦實(shí)事、解難事。在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時(shí)刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對(duì)各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

當(dāng)然，個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺(tái)，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個(gè)人目標(biāo)組織目標(biāo)事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會(huì)讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對(duì)權(quán)力，對(duì)待事業(yè)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

心得二：三觀教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

為期兩天的三觀理論學(xué)習(xí)使我對(duì)正確的政績(jī)觀、科學(xué)的人才觀、正確的群眾觀有了很深的感觸，總的收獲和體會(huì)有這幾個(gè)方面：

在新時(shí)期、新階段，要樹立艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民的新思想，符合艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民的新要求。

(一)促進(jìn)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，宗旨意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。

廣大黨員干部按照江澤民同志三個(gè)代表的重要思想要求，努力實(shí)踐三個(gè)代表，把牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實(shí)在日常的具體工作中。

(二)促進(jìn)事業(yè)心、責(zé)任感的增強(qiáng)，廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。

開展三觀主題教育的時(shí)間正是我鎮(zhèn)工作最緊張、最繁忙的階段，同時(shí)也是最易淡化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段。一年一度的行業(yè)管理辦法、制度、措施的出臺(tái)本身就與行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的利益、干部的得失息息相關(guān)，在措施、辦法出臺(tái)前，盡量通過民主討論后形成，盡量做到公開、公平、公正，避免用人、用權(quán)、辦事上的不正之風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，讓大家受到一次樹立正確的權(quán)利觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀的深刻教育，領(lǐng)導(dǎo)干部清醒地意識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，權(quán)力越大責(zé)任也就越大，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀得到進(jìn)一步的升華，領(lǐng)導(dǎo)廉政當(dāng)表率、廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步的增強(qiáng)。

(三)促進(jìn)理論學(xué)習(xí)自覺性的增強(qiáng)，主觀世界得到進(jìn)一步升華。

通過三觀主題教育大家都深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改善學(xué)習(xí)才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和發(fā)展觀。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫的心得體會(huì)文章中不難看出，大家一致認(rèn)為縣委組織的三觀主題教育非常有必要，意義重大，在心得體會(huì)文章中均能結(jié)合自己工作實(shí)際闡述了各自對(duì)此次教育活動(dòng)的感觸和體會(huì)，均表示應(yīng)象黨員干部的先進(jìn)典型劉銀昌、譚文敬、周國(guó)知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

(四)增強(qiáng)了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質(zhì)開展三觀教育，是xx部門進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹三個(gè)代表重要思想，發(fā)展統(tǒng)計(jì)事業(yè)的需要，是加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣三觀辦的統(tǒng)一規(guī)定，成立了三觀教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓。并成立了工作專班，明確專人負(fù)責(zé)具體工作實(shí)施。鎮(zhèn)三觀教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員，精心組織，各司其職，始終把三個(gè)代表重要思想這根主線貫穿三觀教育學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)中。為切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的十六大和十六屆三中全會(huì)精神，踐行三個(gè)代表重要思想，切實(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，鞏固提高干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平，教育干部樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀，把部門為企業(yè)、機(jī)關(guān)為基層、干部為群眾服務(wù)落到實(shí)處，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們始終突出兩個(gè)重點(diǎn)，堅(jiān)持五個(gè)結(jié)合，把集中教育活動(dòng)與學(xué)習(xí)黨的十六大、十六屆三中全會(huì)精神結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)劉銀昌、周國(guó)知等先進(jìn)典型結(jié)合起來，與增強(qiáng)黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀結(jié)合起來，與解決思想和工作中的實(shí)際問題結(jié)合起來，與健全落實(shí)規(guī)章制度、建立長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合起來。進(jìn)一步明確政績(jī)觀、轉(zhuǎn)變服務(wù)觀、強(qiáng)化發(fā)展觀。

xx鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期，要發(fā)展還是要停留，要改革還是要保守，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發(fā)展;把黨的利益與自己的功名融為一體，把xx鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自己的進(jìn)步結(jié)合起來;在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值，在進(jìn)取中擺正自己位子;自覺地開展工作，主動(dòng)地迎接挑戰(zhàn);要堅(jiān)持黨性，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持改革，堅(jiān)持創(chuàng)新。只有這樣，我們的事業(yè)才能在困境中實(shí)現(xiàn)突破，在改革中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)才會(huì)有蓬勃穩(wěn)健的未來。

通過三觀教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風(fēng)教育，明確了今后的努力方向。

心得三：三觀教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黨的十七大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期。組織工作面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，組工干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的能力觀、品行觀、權(quán)力觀，塑造組工干部新形象。

樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗(yàn)足、知識(shí)強(qiáng)，而不去學(xué)習(xí)，不去更新知識(shí)。我們頭腦中要始終有一種知識(shí)恐慌癥、能力危機(jī)感，努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識(shí)，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。

一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通組織工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法、紀(jì)律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，成為組織工作的活電腦、活字典；重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀。三人行，必有我?guī)熝桑∫嗫磩e人的長(zhǎng)處，多學(xué)別人的長(zhǎng)處，自己才能不斷進(jìn)步。

二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路，才會(huì)取得事半功倍的效果。

三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢(shì)下黨建、村建、干部等工作的特點(diǎn)和要求，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，用于為人民群眾辦實(shí)事、解難事。

樹立正派的品行觀。一個(gè)人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財(cái)富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。組工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會(huì)影響到選人用人的水平，影響到整個(gè)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅(jiān)定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，吃得起苦，吃得起虧。

樹立正確的權(quán)力觀。德莫高于愛民，行莫高于利民，組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆，清除雜念，營(yíng)造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務(wù)員，自覺履行好自己的職責(zé)，嚴(yán)格管理手中的權(quán)力，做到權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅(jiān)定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實(shí)際行動(dòng)取信于民。

心得四：三觀教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

當(dāng)前，全黨都在開展深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、樹立正確的三觀，增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性

世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就是每個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生價(jià)值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務(wù)，正確的價(jià)值觀最根本的就是為人民作貢獻(xiàn)，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，衡量人生的價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取之比，并非有錢、有權(quán)、有地位。而科學(xué)發(fā)展觀要求實(shí)踐的主體是人能在具體實(shí)踐的過程中保持一種正確的態(tài)度。因此，樹立正確的三觀，是增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主動(dòng)性、積極性的必然要求。

一是要樹立正確的世界觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性。有了正確的世界觀，就會(huì)把這個(gè)世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅(jiān)定信心，找到科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)和途徑，就能自覺的實(shí)施科學(xué)發(fā)展的道路。反之，把這個(gè)世界看成是物欲橫流的，就會(huì)把腐化墮落當(dāng)作主流，認(rèn)為有權(quán)不用過期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等，他們都是因?yàn)槭澜缬^扭曲了，從被動(dòng)受賄到主動(dòng)索取、到挖空心思多貪多占，結(jié)果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓(xùn)給我們黨帶來了不可彌補(bǔ)的影響，代價(jià)是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。

二是要樹立正確的人生觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主動(dòng)性。有了正確的人生觀，就能自覺地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應(yīng)盡職責(zé)，勤奮工作。反之，就會(huì)成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無用的，把職業(yè)看成富貴享樂的跳板，把困難看成無法逾越的障礙，這樣于國(guó)于家都是毫無裨益的，更談不上科學(xué)發(fā)展，最終必將導(dǎo)致個(gè)人事業(yè)不能進(jìn)步、黨的群眾基礎(chǔ)受到損害、國(guó)家發(fā)展走入歧途，因此，我們必須對(duì)人生觀的不良傾向保持高度的警惕。

三是要樹立正確的價(jià)值觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的積極性。有了正確的價(jià)值觀，就會(huì)不圖個(gè)人名利、不求索取，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。牛玉儒同志自覺堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，作風(fēng)深入，注重實(shí)效，竭盡全力為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，真心誠(chéng)意為人民謀利益，樹立了親民、愛民、為民的公仆形象，以自己的模范行動(dòng)，詮釋了在新的歷史條件下黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民群眾永遠(yuǎn)緬懷的好公仆。反之，有些領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值觀發(fā)生偏差，干出了很多違反科學(xué)發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏正確的價(jià)值觀，工作不扎實(shí)、作風(fēng)浮漂、管理松弛，沒有宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，對(duì)關(guān)系群眾生命安全的重大問題麻木不仁，我們必須對(duì)這些價(jià)值觀扭曲的問題下大氣力解決，才能使科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。

二、擺正與人民群眾的關(guān)系，獲得實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)力源

任何脫離人民群眾的實(shí)踐都是沒有意義的實(shí)踐，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀作為一項(xiàng)有利于人類發(fā)展的偉大實(shí)踐，必須緊密聯(lián)系群眾。因此，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程中，必須擺正與人民群眾的關(guān)系。

一是要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。人民群眾的根本利益，是我們工作的根本價(jià)值取向。面對(duì)權(quán)力，要掂出民字的分量；面對(duì)官位，要懂得人字的品格。要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇干事，謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎用權(quán)。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時(shí)刻掛在心上，真(！)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾排憂解難。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵(lì)民志、催民進(jìn)、致民富，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)才有實(shí)際意義。

二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務(wù)的宗旨，有相似之處，但有著更深刻的內(nèi)涵：就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就會(huì)把群眾吸引到實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的偉大實(shí)踐上來，有了人民群眾的廣泛支持和參與，就有了實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的強(qiáng)勁動(dòng)力，我們就一定能夠把各項(xiàng)工作科學(xué)的發(fā)展下去。

三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，達(dá)到實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)

一是要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)、適度、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展，還包括中國(guó)特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求各個(gè)大方面的各個(gè)組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調(diào)。目前，全球金融危機(jī)肆虐，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)處在一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)中，受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機(jī)，控制發(fā)展速度，總結(jié)、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國(guó)的發(fā)展模式得以轉(zhuǎn)型，以取得今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的可持續(xù)快速發(fā)展。

二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當(dāng)代的需要，又不對(duì)子孫后代的生存發(fā)展構(gòu)成危害。強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的連續(xù)性、持久性。把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有機(jī)的結(jié)合起來，既要考慮當(dāng)前發(fā)展，又要考慮未來發(fā)展；既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律；既要講究經(jīng)濟(jì)效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時(shí)又要著眼未來發(fā)展，堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展，著眼于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，保證有利于中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要方略，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的力量源泉，是中國(guó)抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成果，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展方式，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的理論和實(shí)踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個(gè)核心，采取統(tǒng)籌兼顧的方法，依靠人民群眾的力量，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，并將發(fā)展成果更加公開、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣，有中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將越走越寬廣。