第一篇：學習把虛心留給自己心得體會

學習把虛心留給自己心得體會

自古以來，我國就有謙虛的美德，如“謙受益，滿招損”；“虛心使人進步，驕傲使人落后”；“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”；“百尺竿頭，更進一步”的說法。

在工作上，一個合格的有能力的工作者在工作中其實無時無刻不想著表現自己光鮮的一面，所以更多的時候他們會賣力的工作。但是一個合格的工作者會更懂得謙虛做人、關心他人、扶貧濟困不僅是愛心的體現，還體現“團結互助”、“同心同德”，讓他人獲得歡心的同時，贏得別人的贊許和賞識。營造出和諧幸福的社會主義大家庭。

一個人的力量是渺小的，他所能知道的也很有限，總有比自己在某些方面強的人。如果我們在生活中有虛懷若谷的精神，就會受益終生。

一般來說，聽人家談話，可能有兩種反應。一種是：“說的真不錯，有道理。”另一種是：“廢話連篇，不知在講什么？”當然，由于談話的內容不一樣，反應不同也是情理之中的事情。你若把別人的話當作“廢話”就沒話可說了，那就只能到此為止。可是你若認為他的話“有道理”，就會將對方說的話，引用在自己的生活或工作上，有時候還會觸動靈感而獲得新念頭，那一定會對自己有幫助，這雖然是一件小事，但是人生或事業成功的關鍵，卻往往就在這里。

不管做什么工作，虛心都很重要。松下幸之助是日本著名的企業家，他在剛剛做生意時，幾乎什么都不懂。例如，開發了一件新產品，往往不知道該定價多少？他常常跑到零售商那里去求教。他認為如何定恰當的價錢，去詢問常與消費者接觸的零售商是最好的辦法。松下幸之助出示了新產品后，就問消費者或零售商：“像這樣的產品可以賣多少錢？”零售商會坦誠地告訴松下幸之助產品的價格，他照著零售商的話去做都沒有出過錯。而且那樣做不必付學費，也不需傷腦筋，沒有比它更劃算的了。當然不是什么事情都這樣簡單，但這是最基本的原則。

能虛心接受他人的意見，能虛心去求教他人，才能夠集思廣益，這比你獨自摸索要少出很多錯。如果你能培養這種“虛心”，虛心地向前輩學習，有機會在前輩身邊做事，是你一生中難得的機會。剛參加工作的人，不再像學生時代那樣，每天都可以聽到教師的講解，可是公司里也有前輩們做自己的榜樣，你可以聽，也可以看他們的言行，或幫前輩們做事，在不知不覺中予以體會，做適當的取舍選擇，最后根據學習來的經驗，產生一個新的“你”。不過，這得要先有心理上的準備，否則心理上會產生不平，實力也不容易增強。“我要在前輩們身邊，一面幫他們做事，一面領悟體會。”沒有這種心理準備，你就很難成為一個好干部。最后加上你的創意和個性，就能把自己培育成一個有實力的干部。

我相信，只要大家都處處為他人著想，事事保持謙遜禮讓，就能用自己的行動來引導和創造一個純潔良善、和睦相處、人心思進、氣順心齊的環境。

第二篇：把“虛心留給自己”學習心得體會（范文模版）

把“虛心留給自己”學習心得體會

供銷社副主任

王傳勛

中國自古以來就是禮儀之邦，而謙虛則是中華民族的傳統美德。從古至今，多少仁人志士，大家偉人皆以謙遜昭彰于世，垂范后人而被永為稱頌。作為一名新時期的共產黨員，更亦應以這些前輩先賢作為楷模，務必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，繼承和發揚中華民族謙遜禮讓的優良傳統和美德。

謙虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。“謙受益，滿招損。”謙虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進取，不被人看好，甚而招致別人的鄙視。但謙虛并不等于謙卑，也不等于虛偽。在榮譽面前，謙虛是一種美德，而為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽，為了討好他人而謙虛，則是謙卑，此二者皆不可取。

做人要謙虛、謙遜，這是一種美德，一種修養，干事創業亦必須保持謙虛的態度。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”任何人都不可能使全才通才，都會有自己不掌握，不擅長的方面和領域內的知識，因此我們必須保持謙虛的態度，誠心誠意地向書本學，向別人學，以彼之長補已這短。唯其如此，我們才會在不斷的虛心學習中豐富自己，完善自己，我們的工作和事業才會取得更大的成功。

毛澤東同志在中國共產黨七屆二中全會上提出：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不路躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”胡錦濤同志則在十七屆中紀委七次全會上提出保持黨的純潔性建設，再一次地吹響了號召全黨上下齊心共同發揚和繼承黨的優良傳統的集結號。每一個共產黨員和黨員領導干部都必須立即行動起來，以扎實的作風、謙虛的態度做好自己的本職工作，用優異的成績為黨的十八勝利召開交上一份合格的答卷。

第三篇：把“虛心留給自己”學習心得體會

把“虛心留給自己”學習心得體會

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

“社會”就是個大家庭，既包含個人，又包含單位或群體，也包含國家和民族，“助人為樂”、“關心他人”、“扶貧濟困”不僅是愛心的體現，還體現“團結互助”、“同心同德”，讓他人獲得歡心的同時，贏得別人的贊許和賞識。營造出和諧幸福的社會主義大家庭。

如果要改變一個人的行為，有兩種手段：懲罰和激勵。懲罰產生的是負作用，讓人畏懼；而激勵產生的是正作用，能讓人更出色地去干事業。從另一個方面講，激勵產生的積極作用還有使人感到歡愉，快樂，既干好事，又促進溝通和交流。

同時，虛心也是一種難能可貴的品德。在工作上，一個合格的有能力的工作者在工作中其實無時無刻不想著表現自己光鮮的一面，所以更多的時候他們會賣力的工作。但是一個合格的工作者會更懂得謙虛做人，而謙虛在工作上絕對需要有個“度”，如果在工作上謙虛過度的話會讓領導發現不了你的能力，從而影響你的發展，但是做人上又必須要把握好謙虛的度，這樣才能夠真正制勝于工作。使得工作更好開展，凝聚力進一步增強，戰斗力進一步提升。

第四篇：學習把虛心留給自己心得體會

學習把虛心留給自己心得體會

在工作上，一個合格的有能力的工作者在工作中其實無時無刻不想著表現自己光鮮的一面，所以更多的時候他們會賣力的工作。但是一個合格的工作者會更懂得謙虛做人，而我所說的謙虛在工作上絕對需要有個度，如果在工作上謙虛過度的話會讓領導發現不了你的能力，從而影響你的發展，但是做人上又必須要把握好謙虛的度，這樣才能夠真正制勝于工作。

領導吩咐我們做事，或向我們提出問題，其實都是在日常工作中對我們的考察。對于我們來說，領導就是伯樂。只要你打算跟著他混，你就得把他當做伯樂，否則干脆辭職算了。但現實生活中的“伯樂”，并沒有都長著一雙慧眼，他們不象孫悟空的火眼金睛，透過假象能看出本質來。這時怎么辦？就得靠表現，真表現。我們靠表現證明自己，領導在我們的表現中發現人才。

中國有一句古話：揚己之長，避己之短。你在某一方面有長處，不在領導面前表現之，他怎么會發現呢？領導一般“日理萬機”，等發現謙虛的你確實有某方面的才能時，可能許多職位已被善于表現的我們“搶了風頭”，“霸占”了職位。在這一方面，中國人應該跟西方人學，學習他們“敢為天下先”的精神，“我能行”，代表著一種氣魄，一種能力。什么叫謙虛，明明行而“退避三舍”。在工作中有時害己害人：害得自己錯失職位，害得領導頻繁招人。他在謙虛的我們中沒有發現人才，只能將眼光朝向外面的世界，發一些招聘廣告。所謂外來的和尚會念經，只不過是這外來的和尚善于表現自己罷了。殊不知廟里的和尚，也很會念經的，方丈不知，以為愚蠢，如之奈何？

謙虛在中國幾千年來被認為是一種美德，這種美德害苦了一些人。把謙虛做為公司的一種核心價值觀，我認為是很不妥的。領導不應該向我們灌輸這種思想，相反應鼓勵我們善于在工作中表現自己，以便隨時讓人才在普通中脫穎而出。最近我看過一篇文章，題目叫“謙虛是一種惡”，寫得很好，我對其觀點深表贊同。謙虛雖說不上是大惡，但最起碼不是實事求是的態度，是一種另類意義上的“虛偽”，驕傲當然不值得提倡，商機網看完這篇文章后咱不謙虛了，走向反面變成驕傲，就更會害人。

所謂“謙虛使人進步，驕傲使人落后”中的“謙虛”，其實也是沒有錯的。在某個問題你不會時，不懂時，不要“不懂裝懂”，孔子說“三人行，必有我師”，不懂就得問，就得聽別人說。這時侯你就要“謙虛”，這時侯的謙虛，實際上是一種“假謙虛”，其實是“真不會”，“假謙虛”讓人誤以為你的修養高，懂得禮讓，既在高人的滿足中學了知識，又迎合了對方樂于表現自己的愿望，實在是一種工作的智慧。另外一種“謙虛”是在你回答問題考慮不成熟時，就先聽別人說，然后整合別人的觀點，將自己的觀點推陳出新。就象牛頓一樣，商機網善于“站在巨人的肩膀上”，大部分有智慧的人都會這樣做。這一種謙虛，本質上也是“不太懂，不太會”，在“謙虛”的態度中學習。總之會的就要積極表現，不會的就要“謙虛”學習，既要善于提升個人能力，以要善于表現個人能力，便是工作中正確的態度。

有“自知之明”，知道自己的長處在哪，短處在哪，懂得揚長避短，在工作中是最重要的。任何人都需要了解深得自知之明之妙的謙虛；另外一種謙虛是在你成為某級領導時，面對你的下屬，表現的謙虛一點，將機會讓給你的下屬發揮，從中發現他們的長處，當好伯樂，善于調動下屬的工作積極性，這樣做你會顯得更平易近人，和藹可親，你的宰相肚量不但不會讓下屬小看你，而且會讓下屬更尊敬你，將你當成他們的偶象，當成他們的伯樂！

第五篇：“虛心留給自己”學習心得體會

“虛心留給自己”學習心得體會

——新發中學 楊華

在工作上，一個合格的有能力的工作者在工作中其實無時無刻不想著表現自己光鮮的一面，所以更多的時候他們會賣力的工作。但是一個合格的工作者會更懂得謙虛做人、關心他人、扶貧濟困不僅是愛心的體現，還體現“團結互助”、“同心同德”。

在工作上，一個合格的有能力的工作者在工作中其實無時無刻不想著表現自己光鮮的一面，所以更多的時候他們會賣力的工作。但是一個合格的工作者會更懂得謙虛做人、關心他人、扶貧濟困不僅是愛心的體現，還體現“團結互助”、“同心同德”，讓他人獲得歡心的同時，贏得別人的贊許和賞識。營造出和諧幸福的社會主義大家庭。

從心理學的角度，如果要改變一個人的行為，有兩種手段：懲罰和激勵。懲罰產生的是負作用，讓人畏懼；而激勵產生的是正作用，能讓人更出色地去干事業。從另一個方面講，激勵產生的積極作用還有使人感到歡愉，快樂，既干好事，又促進溝通和交流。所以，互相之間把“歡心獻給同事”，促進了單位的和諧，意見的暢達，使得工作更好開展，凝聚力進一步增強，戰斗力進一步提升。

大家都處處為他人著想，事事保持謙遜禮讓，就能用自己的行動來引導和創造一個純潔良善、和睦相處、人心思進、氣順心齊的環境。

新發中學 楊華 2012年7月25日