第一篇：廉潔從教,做一個師德高尚的人

廉潔從教，做一個師德高尚的人

作為一名人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，做一個師德高尚的人。

第一，一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。

第二，獻身教育，為人師表；教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。

我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人。然而，教師置身于現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔，做一個師德高尚的人。

第二篇：做一個師德高尚的人

修師德鑄師魂 做一個師德高尚的人

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、培養創新型人才，教師起著關鍵性的作用。教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，“師德”、“師能”的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞，成為現代教育健康發展的決定性因素。

通過師德學習，增強了我以良好的師德示范和言傳教盡心盡責做好本職工作的決心。今年我擔任一六班的班主任和語文教師，面對一個個活潑好動的兒童，需要更多的愛心、耐心和責任心，只有這樣才能讓剛踏上求學之路的孩子對學習充滿興趣。世界各國經濟實力的較量，歸根到底是民族素質和人才素質的較量。尤其我學習了《全國教育人才中長期規劃》《河南省教育人才規劃》，我更加明白了，經濟要振興，需要科技發展，科技發展靠人才，人才培養靠教育。

學習完最美鄉村教師的事跡后，我內心深深地感動了。看到宋玉剛到西藏教學，不懂藏語，刻苦學習，不畏艱苦，為不耽擱藏族孩子學習，十五年沒有回家看望父母。河北的于貴勤精心教學，把入學率最低的學校改變成入學率為最高的學校，跋山涉水，為山區孩子集資200萬，修建教學樓，并同時擔任起學校鍋爐工。湖北的鄧麗老師，不畏寂寞，進入大山，表演式的教學，讓學生易懂易記，她感情豐厚，和學生融為一體。青海的馬復興，失去雙手卻給孩子們插上了飛翔的翅膀。??他們在日常的工作中，任勞任怨，辛勤耕耘；他們在偏遠的地方，甘于寂寞，不畏艱辛，無私忘我地工作；他們用單薄的身軀擔負著傳播知識、普及教育、培育農村人才的偉大事業。他們才是我們國人最可愛的人！

人們常說：“教師是人類靈魂的工程師”。但是，如果教師本身能力不高，在學生心目中將會產生怎樣的影響？教師的工作是多么重要，它關系到千百個家庭幸福；它關系到祖國的未來。要培育高水平的學生，教師必須學識淵博，學業精深，技藝精湛，重視自主發展。

通過學習《中小學教師職業道德規范》，我明確了修師德、強師能、鑄師魂、爭當名師、教書育人、為人師表，關鍵要落實在行動上。

要培養具有創新精神的人才，要求我們開闊眼界、志存高遠、要有勇攀學術高峰的精神；要不斷地錘煉自己，使孩子們從心中幸福我們，就讓我從現在做起，內練素質，外樹形象，展示人民教師積極向上的精神風貌，為和諧社會的建設貢獻力量。

修師德，鑄師魂，抓質量，提能力，教書育人，為人師表，是我不斷努力地方向。今后我要以《中小學教師職業道德規范》時刻規范自己言行，認真做好：

第一，熱愛教育事業。從事教育事業，站好三尺講臺，精心備課，認真上課，當好一名合格的人民教師，是我的理想追求。教育是令人陶醉的事業，是我真心喜歡的事業。為此，我深知自己任重而道遠。

第二，熱愛學生，誨人不倦。愛，是教育的基礎；沒有愛，就沒有真正的教育。在教學中，我要樹立正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態度對待學生，并深入了解學生，真誠關心學生，尤其是學習有困難的學生，力爭成為孩子們的良師益友。對違紀的同學要曉之以理、動之以情，給他們講道理，讓他們分辨是非。

第三，立足本職，教書育人。在日常的工作中，最美的鄉村教師，他們之所以能夠在平凡的崗位上做出突出的成績，與他們對待工作、生活的態度、愛心、責任心是分不開的，對于我來說，他們這些老師身上體現的可貴之處需要我用行動去踐行。讓我自己的心里永遠裝著這份感動，將自己對他們的崇敬化作行動的力量，時刻激勵自己前進，做好自己的教育教學工作。一切樸實無華，默默無聞奉獻，拋棄奢華，歸于寧靜、歸于平凡。

有人說，教育就是“一朵云去推動另一朵云，一棵樹去撼動另一棵樹，一個心靈去打動另一個心靈”。教師不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。因此我要不斷優化自身形象，嚴于律己，爭取用一言一行去影響孩子，讓他們受到真善美的熏陶。

第三篇：廉潔從教 師德之本

廉潔從教 師德之本

廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之“開花”、“結果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親

其師，信其道”，進而“樂其道”。

廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規范的失衡，少數教師由于受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。

那么，教師如何做到廉潔從教呢？

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值

觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。

再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。教師應以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業！

著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的?！碧ど先咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要。我們要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

第四篇：廉潔從教_師德之本

廉潔從教 師德之本

四明小學 楊志容

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤侵袊鴤鹘y道德的一個基本規范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。

為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病?。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生發展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養。因此，任何社會為培養人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養人的專業工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣饬x。一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離 “ 有償家教 ”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。

2014.5.8

第五篇：廉潔從教師德之本

廉潔從教 師德之本

古人云：不受則廉，不污則潔。教師肩負著社會育人的大任，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機?！皩W高為師，德高為范”，教師應當廉潔。廉潔從教，對形成文明的社會風尚，促進社會進步具有重要意義。師道立則善人多，善人多則天下治。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至會污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也必將只是一種美好的愿望。此時此刻，我不禁想到重慶山區的湯國民老師，他是一名中學老師，但有人卻叫他“破爛王”：撿破爛、挖煤、扛建筑材料，靠著這些體力活，他支付了30多名學生的學費。當地因各種原因輟學的學生很多，為了把學生拉回學校，他走遍了家鄉的村村寨寨。一次，他到一名學生家做家訪。這個位于半山腰的家四處透風，學生的父親又多病，臨走時他把身上的40元錢都留下了，那時他的工資只有60元。此后，很多學生被他拉回了課堂。對于因貧困輟學的學生，他總是從工資里擠錢資助，長期資助貧困生，工資根本不夠用。從此以后，收破爛、挖煤、當建筑工，就成了他寒暑假的新工作，一假期下來有1000多元的收入，他連續堅持了7個暑假，都用于資助貧困學生。于是，當地有人喊他為“破爛王”。因替學生交學費和生活費，他家的經濟遭遇困境，患病的父親因無錢醫治辭世，女兒的腳被燙傷，因無錢進大醫院醫治最終殘疾。湯老師教書20年來，曾資助過的貧困學生有30多人。受湯老師的熏陶，他教過的50多名學生，畢業后回到山區學校的講臺上，和他一起獻身于山區教育！其實在我們身邊，有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍

衛這個神圣的職業。也正是他們用自己的行動激勵著我們這些后來人，這些同行們全心全意的投入到這項偉大的事業中去！

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，今年暑假開學，有一位家長提著禮物來到我的辦公室，希望我能給予他家孩子特別的關照，當時婉言謝絕了家長的禮物，并誠懇地對他說，我會關愛每一位學生，使他們健康快樂地成長是每一位老師的義務和責任。如果我接受了您的禮物，我將會為學校抹黑，為教育抹黑！

教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。一個民族擁有廉潔奉獻的老師，才是有希望的民族，如果一個民族的老師信奉金錢至上，那是沒有未來的，所以我仰望廉潔。仰望廉潔，它是那樣莊嚴而肅穆，讓我充滿熱愛、感到敬畏。仰望廉潔，它是那樣的自由而寧靜，讓我心靈棲息、依偎。仰望廉潔，它是那樣壯麗而光輝，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。