第一篇:中醫(yī)跟師周記
福建省基層老中醫(yī)藥專家?guī)煶袔焦ぷ?/p>
跟師筆記
帶教單位 安溪縣中醫(yī)院 指導(dǎo)老師 林金寶主任 跟師日期 2016年5月14日
繼承人 史秋實 跟師地點 內(nèi)二科病房
隨診(操作)記錄:
資料:患者,李某,男,53歲,2016年5月14日門診。主訴:失眠10余年
病史:失眠10余年,多次就診效果不佳,辰下癥見:夜間難以入睡,或時寐時醒,伴頭昏,疲乏,心悸,納差,大便干結(jié),尿頻,平素易感冒,舌胖嫩,苔白,脈細(xì),右關(guān)弱。
辯證:不寐-心脾兩虛
治法:補益心脾,益氣養(yǎng)血。方用歸脾湯合甘麥大棗湯加味。處方:黃芪15g 黨參20g 酸棗仁20g 茯苓10g 當(dāng)歸8g 白術(shù)15g 肉蓯蓉15g木香6g 炙甘草6g遠志3g大棗4枚。*7貼
林主任分析:患者以“失眠”為主癥,屬中醫(yī)“不寐”范疇。患者夢多易醒,心悸健忘;②暈?zāi)垦#仉錆M悶,納食無味,肢倦神疲,面色少華;舌淡,苔白,脈細(xì)。符合不寐心脾兩虛表現(xiàn),歸脾湯補益氣血,甘麥大棗湯安神處理。
第二篇:中醫(yī)跟師心得體會
中醫(yī)跟師心得體會
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規(guī)培基地:欽州市中醫(yī)醫(yī)院導(dǎo)師:林佳明規(guī)培學(xué)員:劉敏
中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,每一位中醫(yī)師都肩負(fù)著大力傳承發(fā)展中醫(yī)藥的重任,而中醫(yī)的發(fā)展離不開師承。中醫(yī)師承源遠流長,經(jīng)過實踐證明,中醫(yī)師承是中醫(yī)文化教育的魂脈,是培養(yǎng)中醫(yī)人才不可或缺的一種形式。如金元四大家張元素將張氏之學(xué)傳于李杲、王好古及其兒子張壁,李杲復(fù)傳于羅天益。
明代薛己、張介賓、李中梓諸家私淑李杲;趙獻可又私淑薛己、并傳學(xué)于高鼓峰等人;張璐對薛己和張介賓二家之學(xué)均有所承受等等,即為后世所說的易水學(xué)派發(fā)展概況,也是中醫(yī)師承發(fā)展的模式。為使現(xiàn)代中醫(yī)可持續(xù)發(fā)展,各大中醫(yī)院校均設(shè)有中醫(yī)師承類專業(yè),在校的中醫(yī)學(xué)子也可以利用課余時間自主選擇跟隨一位富有經(jīng)驗的中醫(yī)醫(yī)師學(xué)習(xí)臨床經(jīng)驗。
目前住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)也有跟師學(xué)習(xí)這一內(nèi)容,可以讓我們學(xué)習(xí)導(dǎo)師的學(xué)術(shù)思想和獨特診療經(jīng)驗,讓我們少走彎路,努力成為知書達理、有繼承創(chuàng)新精神的中醫(yī)師。通過這差不多一年多的跟師學(xué)習(xí),我成長了不少,成長的背后是我導(dǎo)師教會了我堅持,帶領(lǐng)我走上中醫(yī)路,讓我努力去成為更好的自己。
大學(xué)期間非常遺憾沒有自行選擇老師跟診,自己自行學(xué)習(xí)中醫(yī)好像總也不得法。聽聞規(guī)培期間可以選擇跟隨一位導(dǎo)師學(xué)習(xí)臨床等各方面經(jīng)驗,感到非常慶幸。經(jīng)過雙向選擇,我終于彌補了自己的遺憾,可以跟隨導(dǎo)師學(xué)習(xí)。我還記得那一天是2016年09月03日,那是我第一次見到我的導(dǎo)師——林佳明老師。
林佳明老師是副主任醫(yī)師,欽州市中醫(yī)醫(yī)院腦病科副主任,善于運用六經(jīng)辨證經(jīng)方治療中醫(yī)內(nèi)科、婦科、兒科常見病,治療過程中能夠針?biāo)幉⒂茫瑑?nèi)外兼顧,注重疾病背后的成因,幫助患者建立良好的生活方式及情緒管理。林老師給我的感覺是溫和而有力量。他說我們規(guī)培這三年要有規(guī)劃,要從經(jīng)典入手,再實踐臨床。即“讀經(jīng)典做臨床”。而這差不多一年的時間,我們確實是按照規(guī)劃在學(xué)習(xí)成長。
夯實基礎(chǔ),學(xué)習(xí)傷寒
從2016年09月起,根據(jù)導(dǎo)師的安排,我們每天背誦1條《傷寒論》條文,通過微信語音背誦打卡,每周二晚上討論《傷寒論》原文2—3條;從2017年02月起,我們開始每天記錄自己的中醫(yī)人生;從2017年06月起,我們每周四下午于腦病科病房進行中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)查房。
截止到2017年06月22日,我們《傷寒論》條文背誦到227條,《傷寒論》條文討論到49條,記錄中醫(yī)人生134篇;中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)查房4次。另外林老師建立了中醫(yī)經(jīng)方臨證微信群,邀請了其大學(xué)老師給我們講課分享他們中醫(yī)人生路上的所得、所獲、所思。
讓我們每天都有新的收獲,感受到了不同思想碰撞出的火花。一開始我認(rèn)為這些事非常簡單,可是每天每周堅持都做這樣簡單的事情就非常不簡單,有時甚至?xí)X得堅持不下去。可是林老師告訴了我們什么是堅持的力量。在中醫(yī)路上,或者說人生路上也是如此,每個人都會遇見很大的困難及有時會經(jīng)常困惑這條路到底要如何走下去。
那么我們要有夢想,有細(xì)致的規(guī)劃,聚焦目標(biāo),分解目標(biāo),一步步達到自己的規(guī)劃,讓夢想更近一步。通過這差不多一年來的學(xué)習(xí),從一開始對《傷寒論》一知半解到逐漸有比較深刻的認(rèn)識,從一開始任務(wù)式的背誦學(xué)習(xí)到現(xiàn)在的慢慢成為習(xí)慣。回首從前,竟開始佩服那個堅持的自己,那個努力的自己,那個不斷成長的自己,更感謝那個讓我們不斷堅持下去的林老師。千里之行,始于足下,萬丈高樓,起于壘土。通過林老師給我們規(guī)劃的《傷寒論》學(xué)習(xí)任務(wù),讓我們不斷夯實自己的理論基礎(chǔ),為臨床實踐做好扎實的理論功底。
實踐臨床,六經(jīng)辨證
理論若脫離臨床,將是空談。林老師常將理論聯(lián)系臨床給我們講解分析,例如患者特點:望診第一印象如何,患者體質(zhì)如何,發(fā)病誘因為何,疾病特點為何,腹診提供給我們的信息多少等等。方藥選擇:為何要選擇這首方,這首方的配伍特點是什么,用量變化如何,煎服法有什么要求,如何加減化裁及其適應(yīng)癥及禁忌癥等等。
另外林老師通過臨床帶教給我們總結(jié)了六經(jīng)辨證問診思路,從六經(jīng)的提綱入手,判斷患者是陰病還是陽病,根據(jù)六經(jīng)的不同臨床表現(xiàn),從太陽病問到厥陰病,逐一分析排除確定患者是何經(jīng)病變或者有無合并他經(jīng)病變等等,讓我覺得豁然開朗且用于臨床簡易方便。
跟隨林老師學(xué)習(xí),讓我感受到中醫(yī)六經(jīng)辨證的魅力,根據(jù)綜合分析,大力體現(xiàn)了傷寒論整體性,全局性的辨證思維過程。
如一門診病人韋某,女性,47歲。就診于2017年05月22日。整體情況:中等身材,不胖不瘦,表情憂郁,情緒低落,憂心忡忡。主訴:情緒低落、失眠1年余。
現(xiàn)病史:患者訴1年前因鄰里關(guān)系不和諧后出現(xiàn)情緒的低落,對事情不感興趣,失眠,難以入睡,睡而易驚醒,心煩,胸悶,耳鳴,納差,頭暈,口干,咽喉有異物感,無口苦,無惡心嘔吐,無腹痛腹瀉,無鼻塞流鼻涕,無咳嗽及咽喉疼痛,二便調(diào),舌紅,苔黃膩,脈弦細(xì)。
診斷:郁癥—邪犯少陽,太陰,樞紐不利,濕阻中焦,運化不利。投以小柴胡湯合半夏厚樸湯加減。同時林老師與其“話療”,理清楚疾病成因,將其把情緒釋放出來,并囑其堅持導(dǎo)引。服用三劑后復(fù)診,患者訴能入睡,情緒好轉(zhuǎn),驚恐減輕,咽部無異物感,無頭暈,耳鳴輕,納較前改善,無口苦,舌苔三焦厚膩。能夠看見其有了笑容,她愛人說,她能夠開始堅持走路鍛煉,叮囑繼續(xù)做導(dǎo)引。
治療有效,癥狀好轉(zhuǎn),守上方,加佩蘭,藿香,草果,祛三焦之濕,化痰濕。很多抑郁的患者,都具有柴胡湯的主癥,但也需要辨證的分析,是否有太陽少陽合病,少陽陽明,少陽太陰等,患者當(dāng)下的自我感受,特別的重要,也是我們的辨證的眼目及靈魂。小柴胡疏解少陽之樞,樞機調(diào),上焦得通,胃氣因和,下焦得暢,扶正祛邪,使用的是和法。
婦人咽中如有炙臠,半夏厚樸湯主之。半夏厚樸湯為治療梅核氣的專方,在焦慮,抑郁失眠的患者中,使用的機會是很大的,表現(xiàn)為全身的不適,其中咽部的不適感很多,痰氣交阻,有些表現(xiàn)出典型的癥狀,這是常證,有些是不典型的癥狀,這需要我們用變法的思維去看到癥候之間的關(guān)系,半夏厚樸湯也是一首高效方,從臨證的體會來看,很多患者服用后主觀的癥狀會明顯的改善很多。
在治療的過程中首要的是話療起到了重要作用,要分析疾病的過程中,耐心的傾聽,及時給予支持就會特別的關(guān)鍵,在行為方式上,林老師選用患者能夠簡單堅持做到的運動方法,導(dǎo)引為第一要義,讓患者去體驗,感觸。慢走,是林老師要求的第二要義,情緒的障礙,需要去疏導(dǎo),其往往會給患者分析,建議患者找到自己最喜歡的一項運動,堅持去做,令自我的生活方式重新構(gòu)建后,疾病,癥狀就會慢慢好轉(zhuǎn)。
小柴胡湯,半夏厚樸湯是林老師臨床常用的小方,看著簡單,卻也治療了很多患者,調(diào)整減輕了軀體化癥狀,讓我體會到了經(jīng)方的魅力,及在這個時代,作為醫(yī)者,應(yīng)該具備內(nèi)在穩(wěn)定的能力,當(dāng)然,這也是需要磨練及自我成長,有正見,中,正,和的人生。
努力總結(jié),自信前行
我認(rèn)為在跟師過程中要一定常總結(jié),總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗,總結(jié)自己的跟診思考。一定要堅持,堅持中醫(yī)自信,堅持自己的目標(biāo)和理想,堅持完成自己定下的任務(wù)。
多問些為什么:多問老師為什么,對于學(xué)習(xí)中遇到的一些關(guān)鍵性問題,要多向老師請教,深入提出問題,把問題盡量搞清楚;多問自己為什么:掌握了老師哪些經(jīng)驗,臨床上是否會用;多問患者為什么:患者服用藥物后癥狀是否改善,有何變化、有無不適反應(yīng)等等。只有這樣才能有進步,才能有對臨床用方有深刻的認(rèn)識,舉一反三。
多看書籍文獻:書中自有黃金屋,一個人的知識有限,難以靠自己攀登高峰,唯有站在巨人的肩膀上方可不斷向上攀登。翻閱老師常提及的前賢的醫(yī)論、醫(yī)著、文獻,以溯本求源,掌握理論依據(jù),同時閱讀與本學(xué)科相關(guān)的的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)書籍,熟練掌握中西醫(yī)理論。也要常看老師所寫的處方以及其論文、著述等,反復(fù)體會其學(xué)術(shù)思想在臨床上的應(yīng)用。
多記錄醫(yī)案方法:好記性不如爛筆頭,聽到、看到能給自己帶來收獲與思考的內(nèi)容一定要及時記錄,不然過后有可能會忘記,這樣會錯失提高自己的機會。在此基礎(chǔ)可分門別類,加工整理,不斷思考,使其內(nèi)化,成為自己的東西。
多用于實踐:跟師過程中要勤于臨證,每次遇到相似病歷,敢于處方用藥,甚至可以照搬老師的方法,發(fā)現(xiàn)問題及時請教,這樣能力會迅速提高。
多總結(jié)分析:經(jīng)過提問、看書、記錄、實踐,即可總結(jié)分析。《論語·為政》云:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。整理導(dǎo)師經(jīng)驗,既是工作,也是學(xué)習(xí)。要想將導(dǎo)師經(jīng)驗承襲下來,必須在“學(xué)”和“思”上下工夫。
從2016年09月到2017年06月,是林佳明老師讓我感受到了堅持的力量。從懵懵懂懂的畢業(yè)生到逐漸建立中醫(yī)自信的規(guī)培生,是林老師為我們開辟了中醫(yī)學(xué)習(xí)新天地。從過去到現(xiàn)在,從現(xiàn)在到未來,每一個階段我們都會遇到不同的人,每個不同的人都教會我們成長。何其有幸,我可以跟隨林佳明老師學(xué)習(xí)。非常感動,中醫(yī)路上有林老師和一群志同道合的朋友一起攜手前行。默默感恩,他們是我最想留住的幸運。
總而言之,經(jīng)過這差不多一年的跟師學(xué)習(xí),我無論在臨床方面還是在為人處事方面都收獲頗豐,并且成長了很多。每個人的成長都離不開自己的努力和身邊人的支持、指點、提攜。非常感謝林老師的指導(dǎo)和幫助,愿我等在中醫(yī)之漫漫長路上,上下求索!最后用張載的一句話,與君共勉:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!
每期一藥
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第三篇:中醫(yī)跟師心得
范伏元教授治療強直性脊柱炎經(jīng)驗總結(jié)
強直性脊柱炎(Ankylosing Spondylitis,AS)是 一種以中軸關(guān)節(jié)和肌腱韌帶骨附著點的慢性炎癥 為主的全身性疾病,以炎性腰背痛、肌腱端炎和不 對稱外周大關(guān)節(jié)炎為臨床特點,主要累及骶髂關(guān)節(jié) 和脊柱,最終發(fā)展為纖維性和骨性強直。我國的患 病率約為 0.3%,男女患病比例為 2~3∶1,目前西醫(yī)對本病的治療尚缺乏有效根治的治療方法及藥物。強直性脊柱炎在中醫(yī)屬“痹證”范疇,古人又稱之為“歷節(jié)”、“龜背風(fēng)”、“竹節(jié)風(fēng)”、“骨痹”、“腎痹”、“腰尻痛”、“腰痛”等,近年名中醫(yī)焦樹德教授提出 了“大僂”之名,使本病的中醫(yī)病名逐漸趨于統(tǒng)一,使中醫(yī)臨床研究得以廣泛開展、深入。
范伏元教授從事風(fēng)濕病臨床診治30余載,精于醫(yī)理,專于實踐,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),對治療強直性脊柱炎頗有心得,我有幸跟師學(xué)習(xí)2年余,聆聽教誨,受益匪淺,現(xiàn)將范伏元主任醫(yī)師對強直性脊柱炎的認(rèn)識及治療披陳如下,以饗同道。病因病機 中醫(yī)對強直性脊柱炎的認(rèn)識最早見于《內(nèi)經(jīng)》,《素問》曰: “督脈為病,脊強反折,腰痛不可以轉(zhuǎn) 搖”; “腎痹者,善脹,尻以代踵,脊以代頭”,即詳細(xì) 描述了強直性脊柱炎是以腰骶部僵硬、疼痛、脊柱 活動受限、駝背為主要臨床特點。《素問》又云:
“骨 痹不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于腎。”“腰者腎之府,轉(zhuǎn)搖 不能,腎將憊矣。”說明腰為腎之府,腎主骨生髓,腎 虛則腰痛,腎旺則骨健脊強。《難經(jīng)·二十九難》云督 脈“循背而行于身后,為陽脈之總督,督之為病,脊 強而厥??貫脊屬腎”。督脈為“陽脈之海”,循背而 行于身后,與脊柱關(guān)系密切,督脈虧虛,則腰骶、脊 柱易受邪為病,由此可見,腎及督脈虧虛是強直性 脊柱炎發(fā)病的內(nèi)因。《素問》指出: “所謂痹者,各以 其時,重感于風(fēng)寒濕之氣也”,“陽氣者,開闔不得,寒氣從之,乃生大僂。”說明風(fēng)寒濕熱等外邪為強直
性脊柱炎發(fā)病的外因。綜上所述,范老師認(rèn)為強直性脊柱炎為本虛標(biāo)實 證,正如《醫(yī)宗必讀》云: “有寒、有濕、有風(fēng)熱、有挫閃、有瘀血、有滯氣、有痰積,皆標(biāo)也,腎虛其本也。” 腎督虧虛、氣血不足之人,或因飲食不節(jié)、冒雨涉 水、久坐濕地、起居失調(diào),而致督脈受邪,肝腎受累,痹阻經(jīng)絡(luò),氣血不通,邪氣乘虛深入,留著于肌肉、關(guān)節(jié)、脊柱、經(jīng)絡(luò),而致腰背部僵硬疼痛,脊背彎曲 甚至強直。
辨證論治 《內(nèi)經(jīng)》云: “治病必求于本”,“知標(biāo)本者萬事萬 當(dāng),不知標(biāo)本,是謂妄行”。范老師指出:腎虧督虛、外 感風(fēng)寒濕熱邪是強直性脊柱炎的病機關(guān)鍵,治療應(yīng) 遵循扶正祛邪的原則,分型辨證論治。
2.1 腎虛督寒證 癥見:腰骶部、背部、臀部、髖部 疼痛,僵硬不適,晨起明顯,活動后減輕,畏寒喜暖,得熱則舒,腰腿部酸軟無力,腰部活動不利,甚則腰 背僵直或駝背,或見男子陰囊潮濕寒冷,女子白帶 寒滑,舌暗紅,苔薄白或白厚,脈多沉弦或沉弦細(xì)。治法:補腎強督,祛寒除濕。方藥:狗脊 15g、鹿角膠 3g、骨碎補 20g、獨活 15g、羌活 10g、桂枝 12g、威靈 仙 15g、制附片 10g、續(xù)斷 12g、防風(fēng) 10g、川牛膝 12g、醋山甲 15g、熟地 15g、杜仲 15g、淫羊藿 15g、白 芍 12g、知母 10g。方中狗脊入督脈,強脊骨利關(guān)節(jié); 鹿角膠入督脈,補腎強骨壯腰膝,共為君藥。骨碎補可祛骨風(fēng),療骨痿,治瘀補腎;熟地、淫羊藿、獨活、羌活補益肝腎、祛風(fēng)除濕,現(xiàn)代藥理研究發(fā)現(xiàn):淫羊藿苷可以通過抑制細(xì)胞因子對成纖維細(xì)胞成骨 型標(biāo)志物的影響而達到抑制成纖維細(xì)胞進一步向 成骨型的分化;桂枝辛溫和營衛(wèi)通經(jīng)散寒;威靈仙 活血通絡(luò)行痹;制附子補腎助陽、逐風(fēng)寒濕,并治脊 強拘攣;杜仲、續(xù)斷補肝腎、強筋骨;防風(fēng)祛風(fēng)勝濕,善治脊痛項強;牛膝引藥入腎,治腰膝骨痛;共為臣 藥。佐以白芍和血脈、緩筋急;知母滋陰補腎,以防 桂枝、附子之燥熱。醋山甲通經(jīng)化瘀,引藥直達病所 為使藥。諸藥相伍,使脊壯督強,風(fēng)寒濕邪俱除,氣 血充足,痹證得除。
2.2 腎虛濕熱證 癥見:腰骶部、背部、臀部、髖部 疼痛,僵硬不適,晨起明顯,活動后減輕,身熱不揚、綿綿不解、汗出心煩、口苦粘膩或口干不欲飲,或見 脘悶納呆、大便溏軟,或粘滯不爽;小便黃赤或伴見 關(guān)節(jié)紅腫灼熱疼痛,或有積液,屈伸活動受限,舌質(zhì) 偏紅,苔膩或黃膩或垢膩,脈沉滑、弦滑或弦細(xì)數(shù)。治法:補腎強督,清熱利濕。方藥:黃柏 12g、蒼術(shù) 12g、牛膝 12g、秦艽 15g、防己 15g、忍冬藤 15g、桑寄 生 15g、桑枝 12g、絡(luò)石藤 15g、薏苡仁 30g、白蔻仁 9g、藿香 9g、萆薢 10g、澤瀉 10g、醋山甲 15g。方中黃 柏味苦燥濕,性寒清熱,與蒼術(shù)相配增強清熱除濕 之力;共為君藥。牛膝補肝腎,祛風(fēng)濕,引藥下行;秦 艽、防己祛風(fēng)除濕、清熱通絡(luò)止痹痛;忍冬藤味甘性 寒,既能清熱又能祛風(fēng)濕除痹;桑寄生補腎壯腰,強 健筋骨;桑枝祛風(fēng)濕、利關(guān)節(jié);絡(luò)石藤祛風(fēng)通絡(luò),涼 血消腫;共為臣藥。佐以白蔻仁、藿香芳香化濕;薏 苡仁、萆薢、澤瀉清熱利水滲濕。醋山甲通經(jīng)化瘀,引藥直達病所為使藥。諸藥相伍,共奏補腎強督、清 熱利濕之功。
2.3 腎虛痹阻證 癥見:腰骶部、背部、臀部、髖部 疼痛,僵硬不適,晨起明顯,活動后減輕,甚則腰背 部僵硬,彎曲、活動不利,舌質(zhì)暗淡或淡紅、苔薄白,脈沉或細(xì)弱。治法:益腎活血,通絡(luò)除痹。方藥:獨活 寄生湯加減。組成:獨活 15g、寄生 15g、杜仲 12g、川 斷 12g、牛膝 12g、防風(fēng) 9g、秦艽 12g、細(xì)辛 3g、肉桂 6g、川芎 9g、當(dāng)歸 9g、白芍
9g、熟地 12g、木瓜 15g、茯 苓 12g、甘草 9g。方中獨活辛苦微溫,長于祛下焦風(fēng) 寒濕邪,蠲痹止痛,為君藥;防風(fēng)、秦艽祛風(fēng)勝濕;肉桂溫里祛寒,通利血脈;細(xì)辛辛溫發(fā)散,祛寒止痛,均為臣藥。佐以寄生、杜仲、川斷、熟地補益肝腎,強壯筋骨;牛膝活血祛瘀通絡(luò),又可以引諸藥下行;川芎、當(dāng)歸、白芍活血養(yǎng)血,取“治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自 滅”之意;木瓜舒筋活絡(luò),除濕和胃,既能溫散風(fēng)濕,又能補陰津,使筋有所養(yǎng)。茯苓、甘草補氣健脾,扶 助正氣,甘草調(diào)和諸藥,又為使藥。諸藥相伍,使風(fēng) 寒濕邪俱除,氣血充足,肝腎強健,腰痛得以緩解。獨活寄生湯出自孫思邈的《備急千金要方》,現(xiàn)代研 究表明獨活寄生湯具有抗炎、鎮(zhèn)痛的作用,可明顯 改善微循環(huán)以及調(diào)節(jié)免疫功能。范伏元教授運用獨活寄生湯加減治療強直性脊柱炎,收效顯著。運法求變
3.1 注重關(guān)節(jié)功能鍛煉 由于強直性脊柱炎易累及胸椎、腰椎、頸椎、髖部等中軸關(guān)節(jié),嚴(yán)重者可致 脊柱強直,嚴(yán)重影響患者的日常工作及生活。因此,配合關(guān)節(jié)的功能鍛煉是十分重要的。范老師在臨證時 常指導(dǎo)患者堅持關(guān)節(jié)功能鍛煉,可選擇游泳、散步、太極拳等運動,并進行坐位、站立、髖(分腿,后伸、膝-胸運動)、頸椎等關(guān)節(jié)的功能鍛煉,以防止脊柱畸形。
3.2 中衷參西 中醫(yī)藥治療強直性脊柱炎有諸多 方法,一些輕癥的強直性脊柱炎患者可通過單純中 藥治療病情即可緩解,但對于一些急劇進展型強直 性脊柱炎患者,單純中藥治療并不能控制病情的發(fā) 展,故范老師“師古而不泥古,參西而不背中”,將中醫(yī) 的辨證和西醫(yī)的辨病相結(jié)合,在西醫(yī)西藥規(guī)范診治 的基礎(chǔ)上,予中藥改善癥狀,或治療兼證,針對病程 中的不同階段、不同環(huán)節(jié)、不同問題適時參與、有機 配合,共同提高強直性脊柱炎的治療效果,而不拘 泥于一法。典型案例 王某,男,25 歲,漢族,職員,未婚,于 2015 年 1月 20 日以“腰背部僵硬疼痛間作 3 年加重 1 月”就 診。患者自訴 3 年前在無明顯誘因下出現(xiàn)腰背部僵 硬疼痛,晨起明顯,活動后減輕,未重視,此后癥情 時有反復(fù),曾在私人門診就診,考慮“腰椎間盤突出 癥?”予中藥口服及膏藥外敷,癥情時好時壞。近1月來,腰背部疼痛明顯,伴雙髖部疼痛不適,晨起明顯,活動后減輕,起床困難,翻身困難,就診于外院 風(fēng)濕科,查骶髂關(guān)節(jié)CT示:雙側(cè)骶髂關(guān)節(jié)炎(II 級 改變),HLA-B27(+),診為“強直性脊柱炎”,予口服塞來昔布膠囊、柳氮磺吡啶腸溶片治療,癥情略好 轉(zhuǎn),但停藥后反復(fù),目前為求中西醫(yī)結(jié)合治療來診,癥見:腰背部僵硬疼痛,伴雙髖部疼痛不適,晨起明 顯,活動后減輕,腰部活動不利,起床困難,翻身困 難,畏寒喜暖,得熱則舒,腰膝酸軟無力,陰囊潮濕寒冷,納可,寐安,小便調(diào),大便稀溏,舌暗紅,苔白 厚,脈沉弦細(xì)。中醫(yī)診斷:大僂(腎虛督寒),治以補 腎強督,祛寒除濕。處方:狗脊 15g、鹿角膠 3g、骨碎 補 20g、獨活 15g、羌活 10g、桂枝 12g、威靈仙 15g、制附片 10g、續(xù)斷 12g、防風(fēng) 10g、川牛膝 12g、醋山甲 15g、熟地 15g、杜仲 15g、淫羊藿 15g、白芍 12g、知母 10g。水煎服 7 劑,每日 2 次。另外,繼續(xù)服用塞來昔 布膠囊及柳氮磺吡啶腸溶片。2014 年 4 月 29 日再 次就診,感腰背部僵硬疼痛減輕,畏寒乏力減輕,隨 證加減治療半年后,患者腰背部疼痛明顯緩解,雙 髖部無疼痛,腰部活動正常,畏寒乏力明顯改善。遂停藥。
心得2 跟師臨診,俗稱“抄方”,是年輕中醫(yī)師成長的一門必修課,也是中醫(yī)人才培養(yǎng)及學(xué)術(shù)傳承的經(jīng)典模式之一。我在門診上常可看到很多學(xué)生隨老中醫(yī)出診學(xué)習(xí)時,其興致和精 力皆在老師的處方本身,老師每開出一張?zhí)幏剑瑢W(xué)生們便如獲至寶,記錄者有之,拍照者有之,似乎如此便可掌握老中醫(yī)的學(xué)術(shù)精華,達到抄方的目的。其實,抄方的意義遠不在此,老師的處方固然要抄,但重點在于通過抄方而學(xué)到辨證施治 的思路和方法,進而傳承名老中醫(yī)的臨證經(jīng)驗和學(xué)術(shù)思想。我跟師臨診抄方日久,自以為小有所得,現(xiàn)整理一二,以饗同道。跟師抄方是中醫(yī)傳承的捷徑 名老中醫(yī)在長期的醫(yī)療實踐中,通過細(xì)致入微的臨證思
考和反復(fù)的療效觀察,積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗。如在審證上,有重視望診而善于見微知著者,有詳于脈診而做到洞曉 五臟者;在用藥上,有方小量薄講究輕可去實者,有方大量宏 推崇重劑起沉疴者。這些都是醫(yī)者臨證多年智慧的結(jié)晶。而若想領(lǐng)悟其中之奧妙所在,非侍診左右、耳濡目染不能體會。通過跟師臨診抄方,直接觀察老師的臨證思路與用藥規(guī) 律,無疑可以最直觀、最便捷地體悟和掌握其臨床經(jīng)驗與學(xué) 術(shù)特點。所以,在跟師抄方過程中通過親身觀摩、口傳心授、直覺領(lǐng)悟等途徑來繼承老師的中醫(yī)藥經(jīng)驗,是年輕中醫(yī)師成才的捷徑和必要環(huán)節(jié)。走出低頭 “抄方”的誤區(qū) 我本科實習(xí)時在門診跟老中醫(yī)抄方,成天就是低著頭 奮筆疾書,忙著往自己本子上把老師開的處方一字不落地記 錄下來。但抄了一段時日后,便發(fā)現(xiàn)其實多數(shù)老師的處方或 源于經(jīng)方,或源于《方劑學(xué)》等教材中,并無新奇特別之處,用 藥也絕無“原配蟋蟀一對”、“經(jīng)霜三年甘蔗”之類炫奇之品。有的老師盡管習(xí)慣自己組方,但用藥也都平淡無奇,基本上是中藥教材中的常用藥,無需費神去抄去記。但就是這些平常方、尋常藥,經(jīng)老師之手一用,卻如同點石成金,有桴鼓相 應(yīng)之妙。而當(dāng)自己臨證時,牢記在腦子里的那些方藥,卻常常 不知該何時用,怎么用?有時簡單地?fù)?jù)病處方,得到的效果卻 常常難以令人滿意。誠如藥王孫思邈所言: “學(xué)醫(yī)三年,謂天下無不治之病;行醫(yī)三年,方知天下無可用之方。” 坐地反思,我逐漸悟出跟師抄方的目的,其真諦本不 在于“方”,而在于如何“選方”、“用方”。中醫(yī)講究辨證論治,辨證是論治的前提,“方從法出,法隨證立,”講的就是這個道理。如果目不識證,即便胸中藏有千家名方,卻也是毫無用武 之地。同時,“抄方”的目的還在于“識方”、“懂方”,通過抄方 進而明確方劑的功用主治。古人講“用藥如用兵”,其實用方似“布陣”,只有明了陣式的架構(gòu),才可準(zhǔn)確出擊,收獲效驗。因此,跟師臨診時,不應(yīng)一味低頭“抄方”,而應(yīng)常常抬頭“看方”,看如何辨證選方,看如何據(jù)證調(diào)方,看如何活用成方 跟師抄方 “抄”什么? 跟師臨診抄方,不應(yīng)一味糾結(jié)于處方本身,而應(yīng)視抄方為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程。老中醫(yī)臨診的思路,辨證的技巧,識病的規(guī)律,以及處方、用藥特點,無不閃耀著醫(yī)者智慧的火花,足以使后學(xué)者受用不盡。具體來講,我認(rèn)為跟師抄方有以下4 個方面需要著重注意。
3.1 學(xué)習(xí)辨證技巧 中醫(yī)講究辨證論治,而辨證為緊要。名老中醫(yī)經(jīng)過長年臨證體悟,于辨證自有獨到見解。跟師抄方時,應(yīng)用心觀察老師望、聞、問、切,細(xì)細(xì)品讀,抓住辨證線索,學(xué)習(xí)辨證技巧。如對于失眠一癥,臨床四診不僅要重視其病 史的長短,關(guān)注其相伴隨的癥狀,即便失眠本身,也要詳細(xì)辨析,以求見微知著。如失眠不易入睡者,多為陽不入陰之故,病在陽分;寐后易醒者,則多系陰不斂陽所致,病在陰分。而 寐后兼多夢者,多夾有實邪;寐淺易驚者,多兼精血不足。再如同為外感熱病,有的醫(yī)家喜歡使用六經(jīng)辨證,有的則擅取 衛(wèi)氣營血辨證,還有的長于三焦辨證,但臨床均可辨證識機,直指病窠。總之,學(xué)習(xí)掌握老師的辨證技巧既需要詳觀察、細(xì) 揣摩、勤總結(jié),更需要自身知識水平的提高與經(jīng)驗的積累。
3.2 體會病機規(guī)律 名老中醫(yī)論治疾病的思路,蘊含于病機 推導(dǎo)之中。臨診抄方,應(yīng)著重思考老師立法的依據(jù),明晰疾病的病因、病程、傳變及預(yù)后,把握疾病的病理因素,從而推導(dǎo) 病機,總結(jié)規(guī)律,以便日后舉一反三,觸類旁通。如對于惡性 腫瘤的診治,有人認(rèn)為腫瘤系在正氣虧虛、臟腑失調(diào)的基礎(chǔ)上,外邪與機體內(nèi)部的病理產(chǎn)物如痰、瘀等互結(jié),導(dǎo)致癌癥的 發(fā)生,腫瘤的本質(zhì)為痰凝、瘀結(jié)或痰熱瘀互結(jié),治宜“扶正御邪”;有人則提出癌毒是貫穿惡性腫瘤始終的核心病機,將其定義為已經(jīng)形成和不斷新生的癌細(xì)胞或以癌細(xì)胞為主體形 成的積塊,主張“祛邪安正”。其實,在腫瘤的發(fā)生、發(fā)展過程中,邪正交爭的發(fā)病觀是中醫(yī)對發(fā)病機制的基本認(rèn)識,扶正 祛邪也是診治的優(yōu)勢所在。在腫瘤預(yù)防上(預(yù)防產(chǎn)生或術(shù)后 防復(fù)發(fā)),扶正御邪無疑是一種積極診療思路,而當(dāng)癌毒熾張、耗傷機體正氣之時,祛邪安正則成為一種最直接有效的手 段,待腫瘤后期,癌毒無制、正氣衰微,扶正御邪又成為一種 提高生存質(zhì)量、延長生存期的無奈之選。因此,通過學(xué)習(xí)老師的診治思路,可以不斷深化自身對疾病的認(rèn)識,有助于更好地掌握其病機規(guī)律。
3.3 熟悉方藥特性 方藥的價值,在于臨床的合理運用和療效觀察。名老中醫(yī)臨證時的遣方用藥,在診療的全過程中尤其精彩,也是很多同學(xué)抄方時最感興趣之處。學(xué)習(xí)老師對方
藥的運用經(jīng)驗,掌握方藥特長、組方原則、藥物用量、煎煮特點等,可以不斷增進對方藥的理解,而達到提高臨床療效的目的。如我臨床跟師抄方時,發(fā)現(xiàn)老師將黃連溫膽湯廣泛用于抑郁癥、膽囊炎、失眠、冠心病、心律失常、糖尿病等多種疾患,逐漸體會出臨床只要見到痰熱(火)內(nèi)蘊、氣機不暢之證,皆可放膽用之。但老師在方中黃連運用上,又有自身的體會,如用黃連清心安神,多用較小劑量;用其清膽瀉熱,則多 用中等劑量;用其清熱燥濕降糖,則用多用較大劑量。
3.4 總結(jié)學(xué)術(shù)特點 名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)特點,并非皆由其親口 字字傳授而來,實際上多是其門人通過跟師抄方、醫(yī)案整理等臨診工作,不斷挖掘、歸納總結(jié)得出。因此,跟師臨診抄方 之余,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)老師的四診特色、辨證技巧和方藥運用,還要學(xué)會從宏觀上有意識地分析歸納各種臨證資料,且不斷積累,逐漸管窺老師的學(xué)術(shù)特點乃至學(xué)術(shù)思想,從更高 的層次上把握其學(xué)術(shù)精髓。跟師抄方的注意事項 跟師抄方,作為傳統(tǒng)的師帶徒模式的實現(xiàn)手段之一,意味著抄方者在抄方的前前后后應(yīng)有所注重,我結(jié)合自身的 經(jīng)歷,認(rèn)為跟師抄方需注意以下3點。
4.1 準(zhǔn)備工作 跟師抄方,首要在于端正學(xué)習(xí)態(tài)度。抄方,應(yīng)本著學(xué)習(xí)收獲的態(tài)度,而不應(yīng)流于形式或是完成任務(wù)。抄方前對老師的基本學(xué)術(shù)觀點可做好一定程度的了解,以避免臨 證時無法共鳴、無所適從。除此之外,準(zhǔn)備工作尚包括準(zhǔn)備好 一本專用的抄方本,隨身帶本方劑、中藥的歌訣或口訣書,先 于老師到達診室,打掃干凈診室的衛(wèi)生環(huán)境等。
4.2 做到“三到” 跟師抄方的過程中,需做到“三到”,即眼到、手到、心到。所謂眼到,指抄方時注重觀察,觀察患者的疾 病相關(guān)癥狀和體征,觀察老師診療時的順序和重點,觀察老 師臨診時的態(tài)度和風(fēng)采;所謂手到,指抄方時注重行動,臨診 時的切診及查體自然是必不可少,患者的病史需詳實記錄,老師的言語教誨和點撥尤應(yīng)著重記錄;所謂心到,指抄方時注重思考,思考乃是跟師抄方以提高中醫(yī)水平的關(guān)鍵所在,對患者的病情變化、老師的辨證施治、遣方用藥等均應(yīng)多疑 問、反復(fù)思考,提出問題繼而解決問題。
4.3 溫習(xí)總結(jié) 跟師抄方,絕非門診上的了了片刻。門診之余,抽出時間溫習(xí)抄方的內(nèi)容,系統(tǒng)地整理和總結(jié)中醫(yī)醫(yī)案,需知醫(yī)案是中醫(yī)理、法、方、藥綜合運用的具體反映形式,它不僅是醫(yī)療活動的真實記述,而且還反映了醫(yī)家的臨床經(jīng)驗 及思維活動。如此抄方才是踏實認(rèn)真,獲益良多。
第四篇:中醫(yī)師承跟師心得12
跟師心得
中醫(yī)的發(fā)展可以分為四個階段:先秦時期,殷商時代的甲骨文上,已有一些生理和疾病、個人衛(wèi)生與集體衛(wèi)生的記載,這當(dāng)時已有講衛(wèi)生與保健防病的萌芽思想;后漢時期,由于秦皇、漢武都是長生不老的熱烈追求者,所以煉丹術(shù)、服石法、神仙術(shù)以至房中術(shù)之類養(yǎng)生之書,充斥天下;兩宋、金元時期,中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了流派爭鳴,從而也推動了養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展,現(xiàn)存有宋朝的養(yǎng)生著作11種,元朝的養(yǎng)生專著7種;明清時期的養(yǎng)生學(xué)著作,唯心成分日益減少,日益切合實際。明代的養(yǎng)生專著甚多,大多今日尚有存者。清以后,在養(yǎng)生學(xué)方面沒有什么進展。
養(yǎng)生學(xué)的基本觀點主要體現(xiàn)在順應(yīng)自然、形神合一、動靜結(jié)合及綜合調(diào)理、因人而異等方面。
順應(yīng)自然就是要順應(yīng)四時,提高人體對自然界變化的適應(yīng)性調(diào)節(jié)能力。四時的氣候是:春生、夏長、秋收、冬藏的交替過程,影響人體生理功能,從而出現(xiàn)相應(yīng)的變化。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是一個高度復(fù)雜而完善的統(tǒng)一體,人身由“神”與“形”組成。“形”指形體結(jié)構(gòu),包括五臟六腑、經(jīng)絡(luò)、四肢百骸
---學(xué)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué) 等組織結(jié)構(gòu)和氣血津精等基本營養(yǎng)物質(zhì);“神”是機體生命活動及情感意識的體現(xiàn),是人體精神、意識、知覺、運動等一切生命活動的最高主宰。
動與靜,是自然界物質(zhì)運動的不可分割的兩種形式,動中有靜,靜中有動,二者共同構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。人在生活中,也應(yīng)保持動、靜結(jié)合。心神宜靜,形體宜動。在動中要求動靜適度,“過動則傷陰,陽必偏勝,過靜傷陽,陰必偏勝”。但在動靜兩者中首先要求動,只有如此,才符合生命運動的客觀規(guī)律。
綜合調(diào)理、因人而異 也就是說嬰幼兒期應(yīng)注意寒曖及飲食的調(diào)理;青少年時期重在培育腎氣、惜精保精以健身;中年則是身體各部分由極盛轉(zhuǎn)衰的時期,所以要注意氣血陰陽調(diào)補,保養(yǎng)得當(dāng)。以防早衰,爭取長壽;老年是體內(nèi)氣血衰弱,功能減退的時期,這階段當(dāng)重視調(diào)神、慎飲食、節(jié)房事以延緩衰老,保持身體的健康,延年益壽。
在這門課程中,我最感興趣的是按摩和針灸。它們和拔罐、刮痧、氣功、藥膳等都是中醫(yī)養(yǎng)生中特色療法。
按摩是以中醫(yī)的臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說為理論基礎(chǔ),從性質(zhì)上來說,它是一種物理的治療方法。從按摩的治療上,可分為保健按摩、運動按摩和醫(yī)療按摩。保健類按摩主要目的是恢復(fù)肌肉神經(jīng)的活力,擺脫亞健康狀態(tài),提振精神。典型的有中式按摩,日式指壓按摩,泰式按摩,足部按摩等;治療性按摩主要是治療一些肌肉神經(jīng)的損傷,配合火罐,刮痧,艾灸等傳統(tǒng)中醫(yī)手段,經(jīng)過一定得療程,達到康復(fù)和好轉(zhuǎn)的目的,目的是強調(diào)治療后的效果,促進機體恢復(fù)的目的。典型的有中醫(yī)推拿手法,整骨按摩等。休閑型按摩則主要強調(diào)對人體精神的放松。在針灸中,針與灸是兩種治療方法。針治法是運用一定的操作手法,把金屬制成的針刺入人體的某一(穴位),使該部位發(fā)生酸、麻、脹、重等感覺,從而產(chǎn)生治療疾病的作用。灸治法是將艾絨揉成小團或長條狀,點燃后放在(或靠近)人體體表的某些固定的部位,施行熱熨或熏,從現(xiàn)時達到治療疾病的目的。
針灸主要有 疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和陰陽和扶正祛邪的功效。
疏通經(jīng)絡(luò)的作用就是可使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮其正常的生理作用,是針灸最基本最直接的治療的作用。針灸科選擇相應(yīng)的針刺手法及三棱針點刺出血等使經(jīng)絡(luò)通暢,氣血運行正常。
針灸調(diào)和陰陽的作用就是可使機體從陰陽失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)轉(zhuǎn)化,是針灸治療最終要達到的目的。針灸調(diào)和陰陽的作用是通過經(jīng)絡(luò)陰陽屬性、經(jīng)穴配伍和針刺手法完成的。
針灸扶正祛邪的作用就是可以扶助機體正氣及驅(qū)除病邪。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的過程,實質(zhì)上就是正邪相爭的過程。針灸治病,就是在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。
在學(xué)習(xí)中,我認(rèn)識了人體部位上的穴位和經(jīng)脈,一種對中華醫(yī)學(xué)的敬佩之情油然而生,中醫(yī)學(xué)如果此博大精深,希望有更多的人能夠去學(xué)習(xí)和研究。
第五篇:中醫(yī)師承跟師心得07
跟師心得
---汗 癥
汗之由來:早在【黃帝內(nèi)經(jīng)】中,對汗的生理,病理就有了認(rèn)識,“天暑衣厚則腠理開故汗出。??天寒則腠理閉,??水下留于膀胱則為尿。”,“五液受水之津,淖注于外竅而化五液。”(汗為心液,淚為肝液,涕為肺液,涎為脾液,唾為腎溢)。由于天熱、衣厚、勞作而汗出為正常生理現(xiàn)象。
汗證是指人體陰陽失調(diào),營衛(wèi)不和,腠理開闔不利或出汗時間及顔色異常等的一種病證,多歸于植物神經(jīng)功能紊亂。
一、汗之種類
1,自汗:無論昏醒浸浸自出者,名曰自汗。不因勞作,衣厚或發(fā)熱而時時汗出,動則益甚為特征的一種病證。多為肺氣虛,衛(wèi)氣不固所致。
2,盜汗:“睡而出,覺出收,如寇盜然,故以名之。”即睡眠時汗出,醒后即止的一種病證。多因陰虛內(nèi)熱迫汗多泄所致。
盜汗,自汗亦各有陰陽之證,不得謂自汗必屬于陽氣虛,盜汗必屬于陰虛。
3,大汗:指出汗過多,即如大汗淋漓,汗如雨下。可因熱盛迫汗多泄或發(fā)表太過,病后氣虛等因。如傷津元氣欲脫,可導(dǎo)致‘亡陰,亡陽。
4脫汗:又稱絕汗,5,漏汗:指表證發(fā)表太過,以致陽氣受損,衛(wèi)氣不固汗液漏出不止,津液耗傷,出現(xiàn)尿少、肢冷、拘急等癥狀。
6,戰(zhàn)汗:即戰(zhàn)栗而后汗出的癥狀,多為外感熱病,如瘧疾、傷寒等。
7,熱汗:指發(fā)熱時出汗,并有口渴、面紅、煩燥、目赤、小便短黃,苔黃、多為外感熱病。
8,冷汗:指畏寒,肢冷而汗出,汗前不發(fā)熱、口不渴,常兼見精神萎靡,面色蒼白,大便稀溏,舌淡、苔白。
9,局部出汗:有額汗、鼻汗、腋汗、手汗、心汗、陰汗等。其中額汗較復(fù)雜,系額頭出汗而身上無汗的癥狀。除外感病,常見于病后或老人氣喘,氣逆于上致額頭多汗,屬于虛證。如重病后期,神倦肢冷,突然額汗大出是虛陽浮越,陰無所附,陰液隨氣而脫。此外,肝陽上亢亦可出額汗。
二、汗證辨治:其中大汗,戰(zhàn)汗,熱汗多屬于外感病按外感治療,其他辨治如下。
1、自汗:多為氣虛,衛(wèi)氣不固,治宜益氣固表。以玉屏風(fēng)散(防風(fēng)、白術(shù)、黃芪)加黨參、五味子、麻黃根、鍛龍牡、三角麥、炙甘草、白芍等。陽虛者(包括脫汗、漏汗、冷汗)加附子、巴戟天、仙靈脾,以溫陽補腎,達到陰平陽秘而汗自止。
2,盜汗:一般而言盜汗多屬于陰虛,當(dāng)以養(yǎng)陰斂汗為主。常以當(dāng)歸六黃湯(當(dāng)歸、生地黃、熟地黃、黃芩、黃連、黃柏等量,黃芪加倍)加浮小麥共湊滋陰瀉火,固表止汗之效。
3,氣郁出汗:多伴有陣熱、煩燥、脅肋脹痛等。常與情志有關(guān),以更年期婦女多見。用逍遙散(柴胡、白芍、當(dāng)歸、白術(shù)、茯苓、甘草、薄荷)加浮小麥、郁金、香附。有熱加丹皮、梔子。氣虛加黨參、黃芪。陽虛加巴戟天、仙靈脾、仙茅等。
4,血瘀出汗:若氣血瘀阻,運行不暢,津無出路,溢于肌膚,多見局部出汗。如半身或右或左,或上或下。治宜調(diào)和氣血以血府逐瘀湯為基礎(chǔ)。藥用柴胡、赤芍、枳殼、當(dāng)歸、川芎、熟地、桃仁、紅花、桔梗、牛
七、甘草。再隨證加減。5其他局部出汗:
鼻汗:如果平時鼻子總出汗,說明肺氣不足,是免疫力低下的表現(xiàn),需要調(diào)理補氣,提高免疫力。選用玉屏風(fēng)散、補中益氣丸。每天用雙手敲打雙腿,按壓雙腿外側(cè)以疏通調(diào)理肺經(jīng)。
頸汗:頸部汗腺分布稀少,很少有人會出汗。如果頸部常常出汗可能與全身內(nèi)分泌失調(diào)有關(guān)。請到醫(yī)院全面檢查內(nèi)分泌情況,以采取針對性治療。平時調(diào)節(jié)內(nèi)分泌,主要從飲食、運動入手。養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,多吃新鮮果蔬、高蛋白質(zhì)、多喝水;參加各種運動鍛煉,增強體質(zhì);科學(xué)的生活規(guī)律,不經(jīng)常熬夜,以免造成激素分泌失衡,進而引起疾病;注意休息,充足睡眠,避免過勞與激動,保持精神愉快,以免不良情緒影響到內(nèi)分泌系統(tǒng);預(yù)防感染;盡量不用塑料制品,避免環(huán)境因素的危害。
腋汗:腋下分布大量汗腺,所以較易出汗。若汗液過甚且氣味很大,可能是日常飲食味道過重,吃過多蔥、蒜、洋蔥等食品。可以到醫(yī)院做激光治療。另外,飲食要清淡,多吃果蔬。
胸(心)汗:胸口常出汗,中醫(yī)認(rèn)為是脾胃失和的表現(xiàn),說明體內(nèi)血液循環(huán)很慢、氧氣運輸不暢。所以,不要過度焦慮,少吃油膩、生冷食物,用生黃茋、紅棗泡水喝,可緩解癥狀。
手、足心汗:若情緒緊張,激動或害怕,手足心容易出汗。中醫(yī)認(rèn)為這是脾失運化,脾胃濕熱,血虛的表現(xiàn)。可以按摩腹部,先順時針,后逆時針各30圈。避免吃生冷食物等。
一般汗癥大致這些,遇復(fù)雜汗癥請就醫(yī)。