第一篇：佛教文化概論課程感想

佛教文化概論課程感想

藝術與設計學院 服裝與服飾設計141班 陳嘉怡 5202512013 很有幸本學期選到了梁紅老師的《佛教文化概論》。開始選這個課程并不是因為喜歡，而是純粹的不了解。每每去一個地方的旅游，都會去當地的寺廟看一看。開封的大相國寺，宜春的化成禪寺，廣州肇慶的慶云寺，從化的隆華寺等等。因為不了解，所以好奇，也就有了和老師，和這門課程結一個善緣的機會。最開始我認為的佛教是神圣的，所以去過那么的寺廟都會虔誠的拜一拜。其實也并不是求什么。再后來，我開始慢慢地抄經，一篇《心經》，用個下午，感覺整個人都輕松的許多。第一節課，從老師手中接過了一本《了凡四訓》，雖然不能盡解其意但對人生還是有了些新的認識。

佛陀并不是千變萬化、有求必應的神，也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導斷除煩惱方法的導師。

佛法是佛陀所教導的法，是斷除煩惱、滅盡諸苦的方法。后世將這些教導記錄成文，即成了佛經。猶如一個病人拿到了藥方，唯有去抓藥、吃藥才能治病;只知道捧著藥方誦讀卻不吃藥，疾病一輩子不會痊愈。同樣的，將經典奉為能免禍享福的靈丹妙藥、了脫生死的箴言神咒，卻不肯依教奉行，依經實踐，煩惱永遠也不可能被斷除。

世上一切色相皆由因果所致，一切皆空因果不空。人之初，性本善。但后人的善良本性被執著，貪念所嗜使人墜入六道，受因果擺布。老師說過，修煉佛法是為了脫離六道輪回，達到常樂我凈得寂滅狀態。

這個學期，有幸聽到了頓雄法師做到的《禪的智慧與身心和諧》的報告，有幸聽到了一位在亞青禪林閉關十年的老師的講課。同樣感恩。

在漫長的人生旅途中，我們也許還沒有到頓悟的時候，也許我們無法想象佛祖拈花而笑的樣子，也無法詳察一部部經書中蘊含的深奧寓意，也許連追求廣袤無邊的慈悲的慈悲或者隱忍也是一種奢侈，我們也不得不放棄。但只要佛在心中，即使達不到“明心見性”后的大徹大悟，也至少能寧靜淡泊，笑對人生，看花開花落，云卷云舒。

佛教在中國的影響極其深刻。雖然我并沒有宗教信仰信仰，但通過這個課程讓我更加深刻的認識、了解。也知道了許多以前不知道的。

很感謝這門課程，對我的人生觀起到了一定的影響，引導我正確面對人生，保持積極樂觀的心態。在生活不如意，壓力太大，空虛無聊時接受佛教文化洗禮，佛禪能夠幫助我們，啟迪我們，在寧靜、慈悲善良之中體味人生的另一種境界。同時更感謝梁紅老師的悉心教導。

第二篇：佛教文化概論

佛教文化概論

學習心得體會

時光荏苒，短短一個學期的佛教文化概論課程即將結束，在梁紅老師詳細地

講解下，我們對佛教有了基本的了解與認識。最后一節課上還有幸聽了純祥法師的講解，是我們對于佛有了更深層的領悟。

我覺得佛教是一種文化，而不是迷信。也可以說它是一門高深的哲學，其中蘊含了許許多多的人生哲理與生活哲理，今天在世界各地，都有許許多多的信眾，有的法師學者更是將佛教在當今社會譽為佛陀教育。

經常會有人問道，你信佛嗎？每當有人這么問我，我都會反問一句，何為佛呢？不錯，何為佛呢？這是我們每個人都需要深思的！既然我們學習佛，我想首先我們就要去了解所謂的“佛”。

佛教中最廣為流傳的一句話是:“南無阿彌陀佛”，那么好了，我們就從這句大家都很熟悉的句子入手，來看一看“佛”到底是何意思呢?！澳蠠o”翻譯過來是皈依，敬投的意思，“阿彌陀”是無量無邊無窮的意思，那么“佛”則譯為覺悟者的意思。連起來就是我們要皈依敬投無量無邊的覺悟者。通俗一點來說，就是要像覺悟者，擁有很多智慧的覺悟者學習。那么“佛”究竟是不是由人變成的呢？所以經典上說。一切法由心想生，心即是佛。佛即是心。若是一個人的內心清靜，那么他也自然是慈悲的、平等的、無私的、自在的、一個字來表達，那就是所謂的“佛”。

有的人學佛很多年, 然而卻迷信了。佛其實不是別人 你若是善良 慈悲 熱愛幫助別人寬容 孝順, 仁愛, 你即是佛.有的人整天滿口佛言名理.試問有幾個真正懂得真正的含義佛是來源于生活的,是在生活中感悟的.。只要我們一心向善,在生活中 磨難挫折中,只要用心體會 感悟，總有一天會覺悟的,什么是佛呢,說復雜很復雜 說簡單很簡單其實就在我們身邊。在高深的境界，也是從生活中慢慢修行而達到的。所以說只要一心向善 不管是誰 總有一天會快樂。不管怎么樣，我們每天都應該保持一個良好的心態和良好的情緒，沒事經常笑一笑。正如不管你是考高級證書也好，考公務員也好，也許你努力了考上了，也許你努力了卻沒考上，但沒有什么過不去的,把心放寬，什么事情用心盡力去爭取了就不要太執著結果了。保持一顆平常心態去面對生活，遇到什么挫折煩惱不要去逃避，而是要坦然的去面對?；畛瞿阕约?，隨順自然 萬事隨緣。

有的人會說，說起來容易，做起來難，是啊，不錯，不過我們在想一想。如果我們不去做，那么哪怕是目標離我們只有一步之遙，我們不去邁出那一步，而是選擇逃避，放棄。我想我們永遠也不能到達吧！所以我想對大家說，不用去管他多簡單多復雜，不用去想那么多，踏實的走好當下的每一步。好好的生活。雖然我們一下子做不到，但是我們可以慢慢的去做，去落實。這就是佛教中最為廣布的思想，也可以說是大多數人學習佛教文化的心得體會。

現在社會風氣很不好，人人都追求名利。金錢。道德的字眼早已經在多大數人們心里遺忘了，而卻都是利益。那么在這個社會中生存，要怎么樣才能做好自己呢。我想要生活在這個社會中，有些時候我們必須要靈活變通，圓融無滯。這樣才能融入到社會當中，但融入社會，不等于被社會所染著，我們形式上變通但是內心依然要保持自己的本心。一定要銘記理事無礙 事事無礙。這也可以說是佛教在當今社會的生活觀的體現。我們學習佛教文化，更重要的一點就是要在生活中運用我們所感悟到的東西，要學以致用，這樣才不枉費學習中國佛教文化。

最后學習佛教文化中一個最值得我們領悟的道理是放下才能得到，只是貫穿我們一生的哲理，學會了可以受益終生。正如生活中男女戀愛分手，經常會聽到有人說要忘記某某人？為什么要去忘記呢？我想不可能去忘了誰？因為你越是想要忘記，其實越是沉浸在其中。而應該是從心底慢慢的放下，不去執著這樣才能輕松，快樂。正如六祖慧能所說，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。這就是我學習中國佛教文化概論的感悟與心得。

第三篇：佛教文化課程論文

對佛教文化的小感想

經濟與管理學院 謝菁寧 20073004000

1從小到大去過的寺廟有不少，近的有武漢的歸元寺，遠的有洛陽的白馬寺，廈門的南普陀寺，杭州的靈隱寺，還有很多已經記不起來名字了。

印象比較深的就是小時候每次出去旅游的時候都要被旅行社帶到當地的寺里去看一看拜一拜，也沒有任何人提出過異議，雖然對我來講所有的寺看起來都是一樣的，所有的菩薩雖然相貌各異但是都是有人拜的。

曾幾何時我試圖弄清楚各種菩薩之間的聯系，十八層地獄的來歷，輪回因果和涅槃到底想表達什么，但是網上的資料太多太雜，加上一些佛教的術語完全讀不通也讀不懂遂放棄了。隨意大約對佛教的印象也只有高中歷史課上的各種信佛和滅佛的帝王對中國佛教的促進和打壓，以及小時候看西游記積攢起來的粗淺而且不正確的認識。

就我個人而言我一直認為八十年代和九十年代出生的人大抵都是沒有信仰的，生活條件的優越和精神層面的豐富（比如電子游戲，小說，電視劇，網絡之類）似乎決定了我們這代人不需要什么超越人類以外的力量的幫助。但是相信“緣分”和“報應”的成分還是存在的。我看過很多美國的醫務電視劇，外科醫生們應該都是相信科學而不是神學的，但是當看著病人持續惡化自己卻無力挽救的時候，當自己要去完成的手術成功率微乎其微的時候，人性的脆弱使他們期盼奇跡的出現，使他們希望存在一種超自然的力量可以挽救人類無法改變的事情，這大抵就是宗教信仰在物質和精神都極大豐富的現代社會還存在的原因。

佛教雖然在發展的過程中逐步被神化了，但是很多基本思想對提高人的心境是很有利的，無論對信教或者不信教的人都一樣?，F在的社會，傳媒越來越發達，無所不有的信息無所不在，充斥我們的耳目，污濁著我們的身意，好的壞的，都是我們的“煩惱”，使我們不能“定”，因為我們還不具備判斷力，散亂的心，不清靜的心，何來“慧”去識別和解決呢？ 太深奧的東西我也寫不來，畢竟課時太少，需要了解的內容太多，所以結合現實生活理解出來的東西也很少。我印象最深的是佛教概括的“八苦”，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦，人生大致不過如此吧，人越是成長越覺得快樂來之不易并且短暫，多數時間和我們相處的是焦慮煩躁壓力和痛苦。形形色色的人，不論是學者、商人、政客或是碌碌無為的小職員或者涉世未深的學生都有著不同的煩惱，也都嘗試著去定義幸福，所以有人看老莊孔孟，有人看中外小說，有人讀歷史有人看時事。說到底人都是獨立卻渺小的個體，努力的用各種方式把自己和世界聯系起來——通過尋找和你見解相同的人，和你愛好相投的人，能指出一條平坦的路讓你走完人生的人。這大概能解釋為什么宗教有很大的把人凝結起來的力量。從某種程度上來說它能夠打動人心并且給人力量，比如佛教。

扯遠一點說，有時候覺得一個民族需要信仰，信仰的作用在災難的時候最為明顯。汶川地震的時候聽到的大多是很慘烈的消息以及無法承受的悲痛，而海地地震的時候，逃生的人們坐在一起手拉著手唱起圣歌平復情緒，其實也讓人很動容。在看到了社會的一些陰暗面的時候，有虔誠信仰的人好像更容易成為正直的人。

大概想到的就這么多吧。最后謝謝老師幾個星期以來帶給我們的精彩的內容。

第四篇：醫學檢驗概論課程感想

醫學檢驗概論課程感想

在經過了本學期數次醫學檢驗概論課程的學習之后，我對自己所學的專業有了進一步的了解與認識，并在最后一次課以參觀為形式的教學中親自認識到醫學檢驗專業在醫學上的運用。

從第一節課，徐克前講授了醫學檢驗專業的歷史，運用，組成，發展等等。在課上我知道了在血與尿的現代檢驗技術中需要的一些技術，通過圖片看到了相關的設備。從最開始的未知，到朦朦朧朧的明白，再到最后有了進一步的了解。我覺得這門課程對于我們本專業的人來說，是十分重要的。在這里，老師們會告訴我們關于醫學檢驗所需要的技術，人員文化要求等等。當然，老師也會說一些老師們在工作中遇到的趣事，以增加我們的興趣。

在課程中我自己也得到了很多相關的專業信息。在學習這門課程中，我知道了我們醫學檢驗，將來還會有一個更加系統的分類學習。醫檢分為七類：臨床常規檢驗，臨床血液學檢驗，臨床生物化學檢驗，臨床微生物檢驗，臨床免疫學檢驗，分子遺傳學檢驗和輸血學。我們將來會在見習與實習中不斷的接觸各類檢驗學并學習掌握所需的知識。在學習這門課程之后，我感受到了醫學檢驗這個專業在逐步地改變其傳統形式。它是一個緊跟科技浪潮的專業，科技的創新就意味著檢驗醫學的進一步改進。

醫學檢驗這個專業將來的就業或許并不與病患面對面的直接接觸，但是我們卻對于病人的病情是最早的知情人。我們得出的每一個結論對于病人和醫生診治都至關重要。在參觀了湘雅附一后，看到了一體流程化的檢驗科設備和操作。對我們這個系的就業環境，以及我們工作的形式有了更多的了解。在飛速發展的科技支持下，我們醫學檢驗在實際操作方面的檢驗項目逐漸減少。很多項目可以選擇各種高科技的設備在短時間內得出檢驗結果，而我們現在更多的時間投入于檢驗結果的核對及高危險的檢驗、研究。

我想作為一個醫學檢驗專業的學生，在五年的本科學習中，我需要更加努力的去掌握基礎知識。因為我覺得在檢驗的制片取樣等等準備中，很多都是醫學實驗的基本操作。不過對于我們來說，應該更加注意這些基本操作的熟練度與正確性。任何一個操作不好，就會影響結果，影響病人的人生。我們需要具有扎實的理論基礎，要有足夠的臨床知識和嫻熟的實驗操作能力，特別是檢驗結果與臨床表現不一致時，要能準確、迅速判斷引起差異的原因和采取補救的措施。

在數次課程上，每一位老師都有不同的主題向我們介紹了醫學檢驗專業的各類檢驗，從中獲得了不少相關專業的信息。檢驗醫學一方面為臨床提供數據，服務于臨床，另一方面這些數據又將影響臨床醫生的診斷結果和醫治方案。因此檢驗醫生不僅要與臨床醫生而且要與病人溝通，不僅要掌握各種臨床指標的測定方法，還要了解疾病，了解處于特定社會和生物環境中的病人。

雖然現在我只是簡單的接觸了我的專業，但是我相信檢驗醫學將以獨特的高科技風貌，無限的生命力，展現在二十一世紀，成為新世紀醫學界的主導力量。

第五篇：對《土木工程概論》課程的感想

對《土木工程概論》這一課程的感想

專業：建筑環境與設備工程 班級：0902301班 姓名：劉兆偉 學號：13號 指導老師： 毛廣湘

通過《土木工程概論》這一課程的學習讓我深刻的了解了很多有關建筑方面的知識，同時知道了建筑在我們生活中有著很大的影響。

現在清楚的知道了土木工程所講的內容，它是指房屋、公路、鐵路、橋梁、水工、港工、地下等工程的總稱。土木工程對于國家的建設和人民生活十分重要。明白了它所涉及的方面：屋建筑工程、公路與城市道路工程，鐵道工程，橋梁工程，遂道工程，機場工程，地下工程，給水排水工程，港口、碼頭工程等。國際上，運河、水庫、大壩、水渠等水利工程也包括于土木工程之中。

土木工程密切關系到人類賴以生存和繁衍的四大基本要素：衣、食、住、行，為人類提供住宅、賓館、公寓、衣料生產貯藏基地、食品冷庫、公路、機場、鐵路、港口、碼頭、廠房、實驗室等人類生活和發展的必要場所空間。遠在上古時期，中國古人類就在野處穴居，為了避免野獸侵襲，有巢氏（中國的傳說中的巢居的發明者）教古人離開天然巖洞，構木為巢，居于樹上。我國古代土木工程多采用土、石、木等材料建造，建造技術和造型達到當時極高的成就，像長城、趙州橋、都江堰等都是具有代表性的中國古代土木工程的杰作。土木工程是一門古老的學科，它已經取得了巨大的成就，未來的土木工程也將在人們的生活中占據更重要的地位。地球環境的日益惡化，人口的不斷增加，人們為了爭取生存，為了爭取更舒適的生存環境，必將更加重視土木工程。在不久的將來，一些重大項目將會陸續興建，插入云霄的摩天大樓，橫跨大樣的橋梁，更加方便的交通將不是夢想?？萍嫉陌l展，以及地球不斷惡化的環境必將促使土木工程向太空和海洋發展，為人類提供更廣闊的生存空間。近年來，工程材料主要是鋼筋，混凝土，木材和磚材，在未來，傳統材料將得到改觀，一些全新的更加適合建筑的材料將問世，尤其是化學合成材料將推動建筑走向更高點。同時，設計方法的精確化，設計工作的自動化，信息和智能話技術的全面引入，將會是人們有一個更加舒適的居住環境。

在學習過程中老師用現代教育方法，利用多媒體工具向我們展示了中國乃至世界各國古往今來不同的建筑物，其中有：金字塔，益陽的資江大橋，上海大廈、、、、、、經過多次放映，我們深深地被這種建筑所吸引，不時發出感嘆：人，無所想不到，無所做不到！因為這門功課涉及到我們的衣、食、住、行，所以我們上課都比較聽講。尤其是當老師放映世界各國不同的設計別具匠心的結構特點和外觀所入迷。

老師給我們講了有關這課程的基礎工程、建筑工程、交通土建工程、橋梁工程、土木工程施工、建設項目管理、工程災害與抗災、數字化技術在土木工程中的應用。介紹了混泥土有關知識：提高砼的強度；發展輕砼；發展改性砼；廣泛使用外加劑、合理使用摻合劑；逐步改造砼生產工藝；大力提高砼質量；加強基礎理論研究。

上課過程中我們學習了有關土木工程中的材料，它包括自然石、磚、瓦、混凝土與混凝土砌塊、鋼筋、鋼筋砼和預應力砼，還有新材料：納米技術（nanometer technical)、噴涂聚按酯、新過濾膜、液體木材、新吸聲材料、高效阻燃材料、抗菌墻面漆。

之后老師又說明了建筑室內的一些裝飾，讓我們認識到那些所謂很美觀的建筑材料中含有不等程度的有害物質，這樣我們每天居住在里面會對我們身體健康有很大的影響，如甲醛等有害物質，甚至會使我們得癌癥。所以我們又在一定程度上對美觀方面有了新的認識。

人要生活離不開吃穿住行，介紹完我們的住房之后，老師介紹了交通土建工程、橋梁工程。他收集了各種各樣的橋給我們觀看，其中包括：鋼筋水泥橋、石拱橋、木橋。然而他給我們把橋分為了很多種，橋梁工程按照其受力特點和結構體系分為：梁式橋、拱式橋、剛架橋、吊橋、組合體系橋等。

①按使用性質分為：公路橋，鐵路橋，公鐵路兩用橋，人行橋，機耕橋、過水橋等；②按照橋梁全長和跨徑的不同分為：特大橋、大橋、中橋、小橋、涵洞； ③按照上部結構的行車道位置分為：上承載式橋，下承載式橋和中承載式橋；

在他細道出各種橋的好處時，講了橋梁工程的總體規劃和設計要點、橋梁總體規劃的任務和重點

橋梁總體規劃的基本內容包括：橋位選定，橋梁總跨徑及分孔方案的確定，選定橋型，決定橋梁的縱、橫斷面布置等。橋梁總體規劃的原則是：根據其使用任務、性質和未來發展的需要，全面貫徹安全、經濟、適用和美觀的方針。一般需考慮各項要求為：①使用上的要求；②經濟上的要求；③結構上的要求；④美觀上的要求。

橋梁設計前一般需要作如下資料準備： ①調查橋梁的使用任務；

②測量橋位附近的地形，制成地形圖；③調查和測量河流的水文情況；④探測橋位的地質情況；⑤調查當地施工單位的技術水平、施工機械等裝備情況以及施工現場的動力和電力供應情況； ⑥調查和收集建橋地點的氣象資料以及河流上下游原有橋梁的使用情況等。

橋梁工程設計要點：①橋位選定；②確定橋梁總跨徑與分孔數；③橋梁的縱橫斷面布置；④公路橋型的選擇。這樣我們又有了有關橋方面的知識。

路是走出來的，但是要有一條好的路我們必須去修理，這樣我們了解了路方面的知識，先后我們學習了道路的分類：道路運輸從廣義上講是指貨物和旅客借助一定的運輸工具，沿道路某個分向，作有目的的移動過程。狹義上講道路運輸則是汽車在道路上有目的的移動過程。；道路根據其所處的位置、交通性質、使用特點等道路主要分為公路、城市道路。高速公路有利于我們的生活，高速公路的特點有①行車速度快、通行能力大；②物資周轉快、經濟效益高；③交通事故少、安全舒適； ④帶動沿線地方的經濟發展。

通過這課程學習我們還知道了建設程序與建設法規。這樣我就知道如何去進行建設和我們要怎樣才不會違反建設中的有關的法律規定，以及如何去管理工程項目。在項目管理中我們懂得關鍵是“三控兩管一協調”，即質量控制、進度控制、費用控制；

自古有云“巧婦難為無米之炊.”要搞建設就必須有材料，隨著現在科學技術的發展，自然之源的減少，迫使我們人類去探索那些能夠被人類利用的資源，然而土木工程需要各種各樣的建筑材料，這又讓我們必須解決一個新的問題，老師講述地球環境的日益惡化，人口的不斷增加，人們為了爭取生存，為了爭取更舒適的生存環境，必將更加重視土木工程。在不久的將來，一些重大項目 將會陸續興建，插入云霄的摩天大樓，橫跨大樣的橋梁，更加方便的交通將不是夢想?？萍嫉陌l展，以及地球不斷惡化的環境必將促使土木工程向太空和海洋發展，為人類提供更廣闊的生存空間。近年來，工程材料主要是鋼筋，混凝土，木材和磚材，在未來，傳統材料將得到改觀，一些全新的更加適合建筑的材料將問世，尤其是化學合成材料將推動建筑走向更高點。同時，設計方法的精確化，設計工作的自動化，信息和智能話技術的全面引入，將會是人們有一個更加舒適的居住環境。所以我們要利用那些不會破壞環境的材料。

人類面臨著不同的自然災害，比如說地震、旱災、水災。老師講到了地震，地震成因和類型；構造地震：由于地下深處巖石破裂、錯動把長期積累起來的能量急劇釋放出來，以地震波的形式向四面八方傳播出去，到地面引起的房搖地動稱為構造地震。這類地震發生的次數最多，破壞力也最大，約占全世界地震的90%以上;火山地震：由于火山作用，如巖漿活動、氣體爆炸等引起的地震稱為火山地震。只有在火山活動區才可能發生火山地震，這類地震只占全世界地震的7%左右。塌陷地震：由于地下巖洞或礦井頂部塌陷而引起的地震稱為塌陷地震。這類地震的規模比較小，次數也很少，即使有，也往往發生在溶洞密布的石灰巖地區或大規模地下開采的礦區。誘發地震：由于水庫蓄水、油田注水等活動而引發的地震稱為誘發地震。這類地震僅僅在某些特定的水庫庫區或油田地區發生。人工地震：地下核爆炸、炸藥爆破等人為引起的地面振動稱為人工地震。人工地震是由人為活動引起的地震。如工業爆破、地下核爆炸造成的振動；在深井中進行高壓注水以及大水庫蓄水后增加了地殼的壓力，有時也會誘發地震。

經過一個學期的學習有關土木工程概論的有關知識，我無不感慨人類的偉大。我們由一個對土木工程毫無了解變成了可以說是對土木方面頗有認識。充分展現了我們對學習知識的渴望，這對于按時上課和上課認真聽講的我們，能夠學到這么多的知識就可以算的是一種無形的回報，總之，對于老師這種教學模式和方法很恰當，既學到了書本上的知識，同時也學習到書本中不能找到的知識，開闊了我們的視野。這樣我們毫無費力的學習到非常多的東西，發現《土木工程概論》給了我們很大的幫助，這門課程雖然就這樣結束了，但是卻留下了歷史的記憶。通過這課程的學習后，我們都像經過了知識的洗禮，我們有了更深刻的理解。